蘭花布景

Ⅰ 世界上最漂亮的花是什麼花

我認為是百合，首先，百合名字好聽，象徵百年好和，其次，百合給人一種清新脫俗的感覺，淡雅的香味讓人陶醉。

Ⅱ 有沒有懂蘭花造景的大神，水陸缸為例

是春蘭，應該是雲貴一帶的品種。二月開花，一桿一花，花開幽香。

Ⅲ 不知道之世界上最漂亮的花是什麼花

世界上最漂亮的花是期待已久，還沒開放的花。
世界上最平常的花是在身邊開放了好久的花。

Ⅳ 觀花植物要怎樣布置

觀花類花卉品種繁多，絢麗多彩，清香四溢，自古至今備受人們青睞，如茉莉、月季等，都能釋放出揮發性香精油和負離子，使居室空氣清新宜人。

還有如杜鵑、山茶、蘭花、水仙、馬蹄蓮、菊花、一串紅、仙客來、一品紅等，擺放於桌面、窗檯、茶幾等處，清新明亮，成為居室一個靚麗的觀賞點。

Ⅳ 小玻璃缸里怎樣布置一大片植物，養出迷你的景觀

在家裡想要布置一個小森林並不困難，就算是在城市鋼筋水泥里，也可以在家裡面布置一個植物景觀，只是要有一個小的玻璃缸就可以了，就比如下面要談到的雨林缸，可以用玻璃缸將植物樣在一個微縮的森林裡。

Ⅵ 有人曾把中國園林稱為「文人園」,原因何在

中國古典園林的四大特點
中國古典園林 中國園林 意境美 核心提示：運用喬灌木、藤木、花卉及草皮和地被植物等材料，通過設計、選材、配置，發揮其不同功能，形成多樣景觀，是我國古典園林的重要表現手法。 「有名園而無佳卉，猶金屋之鮮麗人。」（《花鏡》）康熙和乾隆對承德避暑山莊72 景的命名中，以樹木花卉為風景主題的，就有萬 古人造園植木，善寓意造景，選用花木常與比擬，寓意聯系在一起，如松的蒼勁、竹的瀟灑、海棠的嬌艷、楊柳的多姿、蠟梅的傲雪、芍葯的尊貴、牡丹的富華、蓮荷的如意、蘭草的典雅等。特善於利用植物的形態和季相變化，表達人的一定的思想感情或形容某一意境，如「歲寒而知松柏之後凋」，表示堅貞不渝；「留得殘荷聽雨聲」、「夜雨芭蕉」，表示寧靜的氣氛。海棠，為棠棣之華，象徵兄弟和睦之意。枇杷則產生「樹繁碧玉葉，柯疊黃金丸」；石榴花則「萬綠叢中紅一點，動人春色不宜多。」樹木的選用也有其規律：「庭園中無松，是無意畫龍而不點睛也。」南方杉木栽植房前屋後，「門前杉徑深，屋後杉色奇」。利用樹木本身特色「槐蔭當庭」；「院廣梧桐」，梧桐皮青如翠，葉缺如花，妍雅華凈，賞心悅目。 隨著物質文化生活的不斷提高，人們對園林綠化的要求也越來越高，為了豐富園林景觀，必須講求園林的意境美，再這點上，古典園林的意境美是需要我們借鑒和學習的。 中國造園的構成要素 來源：商都bbs 中國造園的構成要素 中國園林 一、築山 為表現自然，築山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象徵東海神山，開創了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構石為山，從而開拓了從對神仙世界嚮往，轉向對自然山水的模仿，標志著造園藝術以現實生活作為 一、築山 為表現自然，築山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象徵東海神山，開創了人為造山的先例。 東漢梁冀模仿伊洛二峽，在園中累土構石為山，從而開拓了從對神仙世界嚮往，轉向對自然山水的模仿，標志著造園藝術以現實生活作為創作起點。魏晉南北朝的文人雅士們，採用概括、提煉手法，所造山的真實尺度大大縮小，力求體現自然山巒的形態和神韻。這種寫意式的疊山，比自然主義模仿大大前進一步。唐宋以後，由於山水詩、山水畫的發展，玩賞藝術的發展，對疊山藝術更為講究。最典型的例子便是愛石成癖的宋徽宗，他所築的良岳是歷史上規模最大、結構最奇巧、以石為主的假山。明代造山藝術，更為成熟和普及。明人計成在《園冶》的「掇山」一節中，列舉了園山、廳山、樓山、閣山、書房山、池山、內室山、峭壁山、山石池、金魚缸、峰、巒、岩、洞、澗、曲水、瀑布等17種形式，總結了明代的造山技術。清代造山技術更為發展和普及。清代造園家，創造了穹形洞壑的疊砌方法，用大小石鉤帶砌成拱形，頂壁一氣，酷似天然峭壑，乃至於可估喀斯特溶洞，疊山倒垂的鍾乳石，比明代以條石封合收頂的疊法合理得多、高明得多。現存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時代園林造山的佳作。 二、理池 為表現自然，理池也是造園最主要因素之一。不論哪一種類型的園林，水是最富有生氣的因素，無水不活。自然式園林以表現靜態的水景為主，以表現水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠的境界取勝。人們或觀賞山水景物在水中的倒影，或觀賞水中怡然自得的游魚，或觀賞水中芙蕖睡蓮，或觀賞水中皎潔的明月????自然式園林也表現水的動態美，但不是噴泉和規則式的台階瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌頭、礬口，以表現經人工美化的自然。正因為如此，園林一定要省池引水。古代園林理水之法，一般有三種： (一)掩。以建築和綠化，將曲折的池岸加以掩映。臨水建築，除主要廳堂前的平台，為突出建築的地位，不論亭、廊、閣、榭，皆前部架空挑出水上，水猶似自其下流出，用以打破岸邊的視線局限；或臨水布蒲葦岸、雜木迷離，造成池水無邊的視角印象。 (二)隔。或築堤

橫斷於水面，或隔水凈廊可渡，或架曲折的石板小橋，或涉水點以步石，正如計成在《園冶》中所說，「疏水若為無盡，斷處通橋」。如此則可增加景深和空間層次，使水面有幽深之感。 (三)破。水面很小時，如曲溪絕澗、清泉小池，可用亂石為岸，怪石縱橫、犬牙交錯，並植配以細竹野藤、朱魚翠藻，那麼雖是一窪水池，也令人似有深邃山野風致的審美感覺。 三、植物 植物是造山理池不可缺少的因素。花木猶如山巒之發，水景如果離開花木也沒有美感。自然式園林著意表現自然美，對花木的選擇標准，一講姿美，樹冠的形態、樹枝的疏密曲直、樹皮的質感、樹葉的形狀，都追求自然優美；二講色美，樹葉、樹干、花都要求有各種自然的色彩美，如紅色的楓葉，青翠的竹葉、白皮鬆，斑駁的糧榆，白色廣玉蘭，紫色的紫薇等；三講味香，要求自然淡雅和清幽。最好四季常有綠，月月有花香，其中尤以臘梅最為淡雅、蘭花最為清幽。花木對園林山石景觀起襯托作用，又往往和園主追求的精神境界有關。如竹子象徵人品清逸和氣節高尚，松柏象徵堅強和長壽，蓮花象徵潔凈無暇，蘭花象徵幽居隱士，玉蘭、牡丹、桂花象徵榮華富貴，石榴象徵多子多孫，紫薇象徵高官厚祿等。 古樹名木對創造園林氣氛非常重要。古木繁花，可形成古樸幽深的意境。所以如果建築物與古樹名木矛盾時，寧可挪動建築以保住大樹。計成在《園冶》中說：「多年樹木，礙箭檐垣，讓一步可以立根，研數椏不妨封頂。」構建房屋容易，百年成樹艱難。除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉於嚮往中的自然。 四、建築 古典園林都採用古典式建築。古典建築斗拱梭柱，飛檐起翹，具有庄嚴雄偉、舒展大方的特色。它不只以形體美為遊人所欣賞，還與山水林木相配合，共同形成古典園林風格。 園林建築物常作景點處理，既是景觀，又可以用來觀景。因此，除去使用功能，還有美學方面的要求。樓台亭閣，軒館齋榭，經過建築師巧妙的構思，運用設計手法和技術處理，把功能、結構、藝術統一於一體，成為古樸典雅的建築藝術品。它的魅力，來自體量、外型、色彩、質感等因素，加之室內布置陳設的古色古香，外部環境的和諧統一，更加強了建築美的藝術效果，美的建築，美的陳設，美的環境，彼此依託而構成佳景。正如明人文震亨所說： 「要須門庭雅潔，室廬清靚，亭台具曠士之懷，齋閣有幽人之致，又當種佳木怪籜，陳金石圖書，令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦。」 園林建築不像宮殿廟宇那般庄嚴肅穆，而是採用小體量分散布景。特別是私家庭園里的建築，更是形式活潑，裝飾性強，因地而置，因景而成。在總體布局上，皇家園林為了體現封建帝王的威嚴，和美學上的對稱、勻衡藝術效果，都是採用中軸線布局，主次分明，高低錯落，疏朗有致。私家園林往往是突破嚴格的中軸線格局，比較靈活，富有變化。通過對、呼應、映襯、虛實等一系列藝術手法，造成充滿節奏和韻律的園林空間，居中可觀景，觀之能入畫。當然，所謂自由布局，並非不講章法，只是與嚴謹的中軸線格局比較而言。主廳常是園主人宴聚賓客的地方，是全園的活動中心，也是全園的主要建築，都是建在地位突出，景色秀麗，足以能影響全園的緊要處所。廳前鑿池，隔池堆山作為對觀景，左右曲廊回環，大小院落穿插滲透，構成一個完整的藝術空間。蘇州拙政園中園部分，就是這樣一個格局，以「遠香堂」 為主體建築，布置了一個明媚、幽雅的江南水鄉景色。 古典園林里通常都是一個主體建築，附以一個或幾個副體建築，中間用廊連接，形成一個建築組合體。這種手法，能夠突出主體建築，強化主建築的藝術感染力，還有助於造成景觀，其使用功能和欣賞價值兼而有之。 常見的建築物有殿、閣、樓、廳、堂、館、軒、齋，它們都可以作為主體建築布置。宮殿建在皇家園林里，供帝王園居時使用。它氣勢巍峨，金碧輝煌，在古典建築中最具有代表性。為了適應園苑的寧靜、幽雅氣氛，園苑裡的建築結構要比皇城宮廷簡潔，平面布置也比較靈活。但是，仍不失其豪華氣勢。 五、書畫 中國古典園林的特點，是在幽靜典雅當中顯出物華文茂。「無文景不意，有景景不情」，書畫墨跡在造園中有潤飾景色，揭示意境的作用。園中必須有書畫墨跡並對書畫墨跡作出恰到好處的運用，才能「寸山多致，片石生情」，從而把以山水、建築、樹木花草構成的景物形象，升華到更高的藝術境界。 墨跡在園中的主要表現形式有題景、匾額、楹聯、題刻、碑記、字畫。匾額是指懸
置於門振之上的題字牌，楹聯是指門兩側柱上的豎牌，刻石指山石上的題詩刻字。園林中的匾額、楹聯及刻石的內容，多數是直接引用前人已有的現成詩句，或略作變通。如蘇州拙政園的浮翠閣引自蘇東坡詩中的「三峰已過天浮翠」。還有一些是即興創作的。另外還有一些園景題名出自名家之手。不論是匾額楹聯還是刻石，不僅能夠陶冶情操，抒發胸臆，也能夠起到點景的作用，為園中景點增加詩意，拓寬意境。 書畫，主要是用在廳館布置。廳堂里張掛幾張書畫，自有一股清逸高雅、書郁墨香的氣氛。而且筆情墨趣與園中景色渾然交融，使造園藝術更加典雅完美。 中國詩文與中國園林藝術 核心提示：中國園林，名之為「文人園」。它是饒有書卷氣的園林藝術。北京香山飯店，是貝聿銘先生的匠心。 因為建築與園林結合得好，人們稱之為有「書卷氣的高雅建築」，我則首先譽之為「雅潔明凈，得清新之致」，兩者意思是相同的。足證歷代談中國園林總離不了中國詩文。而畫 中國園林，名之為「文人園」。它是饒有書卷氣的園林藝術。北京香山飯店，是貝聿銘先生的匠心。 因為建築與園林結合得好，人們稱之為有「書卷氣的高雅建築」，我則首先譽之為「雅潔明凈，得清新之致」，兩者意思是相同的。足證歷代談中國園林總離不了中國詩文。而畫呢？也是以南宗的文人畫為藍本。所謂「詩中有畫．畫中有詩」，歸根到底脫不開詩文一事。這就是中國造園的主導思想。 南北朝以後，士大夫寄情山水，嘯傲煙霞，避囂煩，寄情賞，既見之於行動，又出之以詩文。園林之築，應時而生。續以隋唐、兩宋、元、直至明清，皆一脈相承。白居易之築堂廬山，名文傳誦。李格非之記洛陽名園，華藻吐納。故園之築出於文思。園之存，賴文以傳。相輔相成，互為促進，園實文，文實園，兩者無二致也。 造園看主人。即園林水平高低，反映了園主之文化水平。自來文人畫家頗多名園，因立意構思出於詩文。除了園主本身之外，造園必有清客。所謂清客，其類不一，有文人、畫家、笛師、曲師、山師等等。他們相互討論，相機獻謀，為主人共商造園。不但如此，在建成以後，文酒之會，暢聚名流，賦詩品園，還有所拆改。明末張南垣，為王時敏造「樂郊園」，改作者再四。於此可得名園之成，非成於一次也。尤其在晚明更為突出。我曾經說過那時的詩文、書畫、戲曲，同是一種思想感情，用不同形式表現而已。思想感情指的主導是什麼？一般是指士大夫思想，而士大夫可說皆為文人，敏詩善文，擅畫能歌，其所造園無不出之同一意識，以雅為其主要表現手法了。園寓詩文，復再藻飾，有額有聯，配以園記題詠，園與詩文合二為一。所以每當人進入中國園林，便有詩情畫意之感。如果游者文化修養高，必然能吟出幾句好詩來，畫家也能畫上幾筆明清逸之筆的園景來。這些我想是每一個游者所必然產生的情景，而其產生之由就是這個道理。 湯顯祖所為《牡丹亭》而「游園」、「拾畫」諸折，不僅是戲曲，而且是園林文學，又是教人怎樣領會中國園林的精神實質。「遍青山啼紅了杜鵑，那荼靡外煙絲醉軟」，「朝日暮卷，雲霞翠軒，雨絲風片，煙波畫船」。其興游移情之處真曲盡其妙。是情鍾於園，而園必寫情也， 文以情生，園固相同也。 清代錢泳在《覆園叢話》中說：「造園如作詩文，必使曲折有法，前後呼應。最忌堆砌，最忌錯雜，方稱佳構。」一言道破，造園與作詩文無異，從詩文中可悟造園法，而園林又能興游以成詩文。詩文與造園同樣要通過構思，所以我說造園一名構園。這其中還是要能表達意境。中國美學，首重意境，同一意境可以不同形式之藝術手法出之。詩有詩境，詞有詞境，曲有曲境，畫有畫境，音樂有音樂境，而造園之高明者，運文學繪畫音樂諸境。能以山水花木，池館亭台組合出之。人臨其境，有詩有畫，各臻其妙。故「雖由人作，宛自天開」。中國園林，能在世界上獨樹一幟者，實以詩文造園也。 詩文言空靈，造園忌堆砌。故「葉上初陽干宿雨，水面清圓風荷舉」。言園景虛勝實，論文學亦極盡空靈。中國園林能於有形之景興無限之情，反過來又生不盡之景，恍籌交錯，迷離難分，情景交融的中國造園手法。《文心雕龍》所謂「為情而造文」，我說為情而造景。情能生文，亦能生景．其源一也。 詩文興情以造園。園成則必有書齋、吟館，名為園林，實作讀書吟賞揮毫之所。故蘇州網師園有看松讀畫軒，留園有汲古得綆處，紹興有青藤書屋等。此有名可徵者。還有額雖未名，但實際功能與有額者相同。所以園林雅集文酒之會，成為中國游園的一種特殊方
式。歷史上的清代北京怡園與南京隨園的雅集盛況後人傳為佳話，留下了不少名篇。至於游者漫興之作，那真太多了，隨園以投贈之詩，張貼而成詩廊。 讀晚明文學小品，宛如游園。而且有許多文字真不啻造園法也。這些文人往往家有名園，或參予園事，所以從明中葉後直到清初，在這段時間中，文人園可說是最發達，水平也高，名家輩出。計成《園冶》，總結反映了這時期的造園思想與造園法，而文則以典雅駢驪出之。我懷疑其書必經文人潤色過，所以非僅僅匠家之書。繼起者李漁《一家言·居室器·玩部》，亦典雅行文。李本文學戲曲家也。文震亨《長物志》更不用說了，文家是以書畫詩文傳世的，且家有名園，蘇州藝圃至今猶存。至於園林記必出文人之手，抒景繪情，增色泉石。而園中匾額起點景作用，幾盡人皆知的了。 中國園林必置顧曲之處，臨水池館則為其地。蘇州拙政園卅六鴛鴦館、網師園濯纓水閣盡人皆知者。當時俞振飛先生與其尊人粟廬老人客張氏補園，(補園為今拙政園西部)，與吳中曲友顧曲於此，小演於此，曲與園境合而情契，故俞先生之戲具書卷氣，其功力實得之文學與園林深也。其尊人墨跡屬題於我，知我解意也。 造園言「得體」，此二字得假借於文學。文貴有體，園亦如是。「得體」二字，行文與構園消息相通。因此我曾以宋詞喻蘇州諸園：網師園如晏小山詞，清新不落套；留園如吳夢窗詞，七層樓台，拆下不成片段；而拙政園中部，空靈處如閑雲野鶴去來無蹤，則姜白石之流了；滄浪亭有若宋詩；恰園彷彿清詞，皆能從其境界中揣摩得之。設造園者無詩文基礎，則人之靈感又自何來。文體不能混雜，詩詞歌賦各據不同情感而成之，決不能以小令引慢為 長歌。何種感情，何種內容，成何種文體，皆有其獨立 性。故郊園、市園、平地園、小麓園，各有其體。亭台樓閣，安排布局，皆須恰如其份。能做到這一點，起碼如做文章一樣，不譏為 「不成體統」了。 總之，中國園林與中國
文學，盤根錯節，難分難離。我認為研究中國園林，應先從中國詩文入手。則必求其本，先究其源，然後有許多問題可迎刃而解，如果就園論園，則所解不深。姑提這樣膚淺的看法，希望海內外專家將有所指正與教我也。 中國古典園林的四大特點 中國古典園林作為一個園林體系，若與世界上的其他園林體系想比較，它所具有的個性是鮮明的。而它的各個類型之間，又有著許多相同的共性。這些個性和共性可以概括為四個方面：一、本與自然；二、建築美與自然美的融糅；三、詩畫的情趣；四、意境的蘊涵。或者說，是中國古典園林的四大主要特點，或者說，四個主要的風格特徵。 其具體主要體現在：築山、理池、植物、建築、書畫等；而在藝術特色上主要體現在造園藝術，師法自然、分隔空間，融於自然、園林建築，順應自然、樹木花卉，表現自然等。 一、築山 為表現自然，築山是造園的最主要的因素之一。秦漢的上林苑，用太液池所挖土堆成島，象徵東海神山，開創了人為造山的先例。 現存的蘇州拙政園、常熟的燕園、上海的豫園，都是明清時代園林造山的佳作。 二、理池 為表現自然，理池也是造園最主要因素之一。不論哪一種類型的園林，水是最富有生氣的因素，無水不活。自然式園林以表現靜態的水景為主，以表現水面平靜如鏡或煙波浩淼的寂靜深遠的境界取勝。人們或觀賞山水景物在水中的倒影，或觀賞水中怡然自得的游魚，或觀賞水中芙蕖睡蓮，或觀賞水中皎潔的明月????自然式園林也表現水的動態美，但不是噴泉和規則式的台階瀑布，而是自然式的瀑布。池中有自然的肌頭、礬口，以表現經人工美化的自然。正因為如此，園林一定要省池引水。 三、植物 植物是造山理池不可缺少的因素。花木猶如山巒之發，水景如果離開花木也沒有美感。自然式園林著意表現自然美，花木對園林山石景觀起襯托作用，又往往和園主追求的精神境界有關。如竹子象徵人品清逸和氣節高尚，松柏象徵堅強和長壽，蓮花象徵潔凈無暇，蘭花象徵幽居隱士，玉蘭、牡丹、桂花象徵榮華富貴，石榴象徵多子多孫，紫薇象徵高官厚祿等。 古樹名木對創造園林氣氛非常重要。古木繁花，可形成古樸幽深的意境。所以如果建築物與古樹名木矛盾時，寧可挪動建築以保住大樹。計成在《園冶》中說：「多年樹木，礙箭檐垣，讓一步可以立根，研數椏不妨封頂。」構建房屋容易，百年成樹艱難。除花木外，草皮也十分重要，平坦或起伏或曲折的草皮，也令人陶醉於嚮往中的自然。 四、建築 古典園林都採用古典式建築。古典建築斗拱梭柱，飛檐起翹，
具有庄嚴雄偉、舒展大方的特色。它不只以形體美為遊人所欣賞，還與山水林木相配合，共同形成古典園林風格。 園林建築物常作景點處理，既是景觀，又可以用來觀景。因此，除去使用功能，還有美學方面的要求。樓台亭閣，軒館齋榭，經過建築師巧妙的構思，運用設計手法和技術處理，把功能、結構、藝術統一於一體，成為古樸典雅的建築藝術品。它的魅力，來自體量、外型、色彩、質感等因素，加之室內布置陳設的古色古香，外部環境的和諧統一，更加強了建築美的藝術效果，美的建築，美的陳設，美的環境，彼此依託而構成佳景。正如明人文震亨所說： 「要須門庭雅潔，室廬清靚，亭台具曠士之懷，齋閣有幽人之致，又當種佳木怪籜，陳金石圖書，令居之者忘老，寓之者忘歸，游之者忘倦。」。 五、書畫 中國古典園林的特點，是在幽靜典雅當中顯出物華文茂。「無文景不意，有景景不情」，書畫墨跡在造園中有潤飾景色，揭示意境的作用。園中必須有書畫墨跡並對書畫墨跡作出恰到好處的運用，才能「寸山多致，片石生情」，從而把以山水、建築、樹木花草構成的景物形象，升華到更高的藝術境界。

Ⅶ 怎樣布置一個花房

花卉展銷區可謂本屆吉林綠色蔬菜、花卉、食品節「招牌菜」。為增添節日氣息，諸多市民選擇購花擺放家中。
「插花、選花有門道的。」昨天，吉林省蔬菜花卉研究院科研人員鄭春雨為遊客講解插花、擺花技巧。
「不同的房間對花的講究不同。」鄭春雨說，比如客廳，花卉的擺放就不能追求『量』，只能作為傢具的點綴，一般在拐角處放置一兩株1.7米高的綠色植物，在茶幾上放較小的花、彩葉就可以了。
卧室中放置的植物不宜高大，適宜擺放葉子柔軟的植物，否則容易造成心理壓力；床頭櫃上可點綴一些小花，櫃頂上適宜放一些吊蘭等等。
餐廳中也不適合擺放高大的花卉，餐桌上點綴一小盆綠色的植物，就能調節就餐時的心情；植物的葉片越厚，抗油煙效果越好，因為可以經常擦拭它。
書房中主要放置雅緻一些和吸收輻射類的植物，例如仙人球、文竹等。衛生間可放一些耐陰的蕨類植物，如腎蕨、鐵線蕨等，衛生間光線不好，需要定期將花卉拿到外面曬曬太陽。
陽台上可放置一些喜陽的植物，並造一個小花池，一般觀花、觀果類的花卉都喜陽。
這些花木慎入居室
月季：有人聞後會胸悶不適。
蘭花：久聞令人興奮失眠。
松柏：芳香氣味影響食慾，尤其對孕婦不好。
紫荊花：會誘發哮喘症或使咳嗽症狀加重。
夜來香：高血壓和心臟病患者容易感到頭暈目眩，郁悶不適。
夾竹桃：分泌出的乳白液體，如果接觸過久，會使人中毒。
百合花：它的香味如聞太久，會使人的中樞神經過度興奮而引起失眠。
洋綉球花：可能使有的人皮膚過敏，發生瘙癢症。
黃花杜鵑：花朵散發毒素。

Ⅷ 婚禮現場鮮花布置怎麼好看

一、鮮花種類
比如玫瑰、綉球、康乃馨、百合水仙、海芋和蘭花，都是婚禮回的常用花種。答
二、打破傳統束縛
你可以打破傳統束縛，在鮮花品種中獨具匠心，只要能突出婚禮的特色就好。
三、鮮花色彩平衡
花朵的顏色永遠不是刻板不變的，提前學習一些鮮花的搭配技巧和色彩搭配，要考慮到花朵在照片上的顏色可能會與現實有所差異。

Ⅸ 中國古典園林植物的造景特點和審美特徵有哪些

在中國傳統園林中的植物的審美表現出三個主要的特徵。
一是重視植物與環境的協調性，把對植物的審美放置在特定的環境中，要求其在尺度、姿態、寓意商與環境相協調。
二是注重欣賞植物表現出的動態感，松濤竹韻、桐雨蕉霖，殘菏聽雨，柳廊聞鶯，是瞬間的動態美，煙霞出岫
，倦鳥歸林，月下觀菏，春梅，夏荷、秋菊，冬松
是一年之中不同季節的美感，古梅、古松、古柏、古槐表現的是歷經百年滄桑而生命不息的頑強之美。
三是對植物的審美中更多包含了人生的理想與期寄，菊野逸如隱士，梅矍爍似老者，松堅貞如勇士，柳傷感如怨女，牡丹富貴，蘭花優雅，槐示忠，竹有節，植物暗示著祥瑞，表現著人格，承載著文化。

Ⅹ 有哪些好看的花

1，非洲菊

非洲菊是世界上最美麗的花之一。它奇異的花樣圖案和強烈的色彩，讓我把它選在了10種最美的花之中。在它的原產地南非，也被稱為「富貴花」，可能是因為那讓人稱奇的、強烈的、有時甚至幾種顏色組合在一起的炫麗奪目的色彩。

2，天堂鳥

這種令人驚艷的花形狀很像天堂鳥，正是這一點讓它很特別。顏色美麗的天堂鳥花非常高：天堂鳥花的植株有1.5米那麼高，花朵本身也很大。或許你只能在南非看到天堂鳥花，但是，訪問一下你本地的花店你就會發現：天堂鳥花不但是世界上最美麗的花之一，也是最受歡迎的花之一。

3，玫瑰

玫瑰是世界上最有名的花。幾個世紀以來，無論任何情況、任何場合之下，花朵飽滿、顏色鮮艷的玫瑰花一直深受各個不同種族人們的偏愛。根據花色的不同，它們有很多的象徵意義。玫瑰或許對你來說並不奇特或新鮮，但它們絕對屬於世上最美的花之一，這也恰恰是為什麼我們都喜愛它的原因。

4，蘭花

蘭花也以因其品種繁多而赫赫有名。除了最冷的南極洲外，它們適宜在任何大洲種植。不可思議的蘭花，古老如歲月，精美如雨滴。然而幾個世紀以前，蘭花還是稀有珍貴之物，如今在許多家庭和辦公室里都可以見到。

5，馬蹄蓮

馬蹄蓮花集樸素、典雅於一身。它的風采也被希臘人稱頌：他們把它命名為「kallos」，意思是「美人」。雖然馬蹄蓮花一種極好的盆栽花，但是你要留心你的小孩和寵物，馬蹄蓮毒性很強，不能吃。

6，風信子

風信子是春天裡的花朵，裝飾著世界上許許多多的花園。不過，多虧花卉學家們的努力，培育出了許多美妙的風信子，所以今天，我們能夠在一年的任何時間里看到它們。它們是非常特別的花，非常敏感。一旦被剪斷了，它們的美麗和芳香會迅速消失。它們也適合盆栽，所以你可以在同時在室內和花園里欣賞到它們。

7，牡丹

花園里花朵大大的、富麗堂皇的牡丹花看上去美極了，這就是為什麼我們總能在戶外布景看到它們。這些漂亮的花朵數百年來都被花卉專家和普通人們贊賞稱頌。中國的帝王驚艷於它濃郁的花香和外觀，把它命為國花。

8，睡蓮

提及世界上最有名、最美麗的花之一，睡蓮可謂舉世皆知。這不光是因為它品種繁多、分布廣泛，還因為它花形浪漫。在詩人的詩歌里，它是愛情的象徵。著名的藝術家繪畫它，眾多的攝影家們拍攝它。它們是在大自然母親的傑作之一。

9，雞蛋花

雞蛋花是熱帶一種小型樹種的花朵。它的5瓣花非常的優美、精緻，同時它也很容易栽植。它只需要大量的陽光和很少量的水。花香非常濃郁，尤其是在夜間，這也是為什麼這種小花如此獨特的原因之一。

10，櫻花

櫻花是日本最為珍貴的花，看上去也極為美麗。沒有什麼能比花團錦簇的櫻花樹更富有詩意了。對於熱愛美麗和平的景象、感性的日本來說，喜愛櫻花勝過一切花朵，這並沒什麼好驚訝的。