荷花池汀步
⑴ 生態蓄水的名詞解釋
1）生態水池是適於水下動植物生長，又能美化環境、調節小氣候供人觀賞的水景。在居住區里的生態水池多飼養觀賞魚蟲和習水性植物（如魚草、蘆葦、荷花、蓮花等），營造動物和植物互生互養的生態環境。
（2）水池的深度應根據飼養魚的種類、數量和水草在水下生存的深度而確定。一般在0.3-1.5M，為了防止陸上動物的侵擾，池邊平面與水面需保證有 0∶15M的高差。水池壁與池底需平整以免傷魚。池壁與池底以深色為佳。不足0.3M的淺水池，池底可做藝術處理，顯示水的清澈透明。池底與池畔宜設隔水層，池底隔水層上覆蓋0.3-0.5M厚土，種植水草。
（3）涉水池
涉水池可分水面下涉水和水面上涉水兩種。水面下涉水主要用於兒童嬉水，其深度不得超過0.3M，池底必須進行防滑處理，不能種植苔藻類植物。水面上涉水主要用於跨越水面，應設置安全可靠的踏步平台和踏步石（汀步），面積不小於0.4×0.4M，並滿足連續跨越的要求。上述兩種涉水方式應設水質過濾裝置，保持水的清潔，以防兒童誤飲池水。
⑵ 長風公園有什麼好玩的
位於長風新村街道轄區內的長風公園始建於一九五七年四月，一九五九年國慶節建成開放。面積36.4萬平方米，其中水面積14.3萬平方米，是上海市大型的綜合性山水公園。
1鐵臂山
位於園北部，佔地15畝(1萬平方米)，與銀鋤湖同為公園主景。其東與長壽(銀杏)林相接，西與銀鋤湖相連，
長風公園(6張)
南鄰松竹梅景區，北靠西老河；山高26米，為上海公園中人造山之最。主峰周圍分布著高低不等、形姿各異的次峰，東南有一幽靜的山谷。整個山形有凸有凹，有曲有伸，有峻有緩。
2銀鋤湖
位於公園中部，面積220畝(14.67萬平方米)。全園水系主次分明，聚中有散。長約400米的西老河道，曲折環繞鐵臂山，兩端與銀鋤湖相連，形成了廣闊湖面與河道縈回如帶交融的水景。在湖的東、南、西南沿岸，散布著大小不等、形狀各異的睡蓮池、荷花池、水禽池、釣魚池；池湖相通，宛如一串珍珠撒落在湖邊。
⑶ 溫江有什麼好玩的地方有哪些
幸福田園
「幸福田園音樂藝術村落」為國家AAAA級旅遊景區，是著名歌曲《在希望的田野上》的采風地。景區以「音樂藝術」為主題文化產業，立志以「音樂振興鄉村」。
景區位於成都市溫江區萬春鎮幸福村，地處江安河三支渠以南、成青快速通道以東，幅員面積達1400畝。擁有以田園、林盤、水系、花木為依託的自然環境，距成都市僅19公里。
幸福村，原名「高皇村」，新中國成立以後，1958年改名為幸福村，佔地4547畝，是新型農村建設示範項目村落。
1980年，陳曉光作為《歌曲》月刊，在四川溫江幸福村深入生活，寫下了歌曲《在希望的田野上》的歌詞，這也是「幸福田園音樂藝術村落」名字的由來。
景觀大道：
結合田園風范，採取音樂、苗木、民居、炊煙等設計元素，以花牆、花架、花廊等形式，通過借景、框景、分景等手法，打造專屬幸福田園的景觀大道。
遊客中心：
位於景觀大道盡頭處，是景區的綜合服務中心。內部分為前台接待區、遊客休息區、田園文創展示區。
希望廣場：
位於景區入口處，連接幸永路至濕地公園。廣場設計概念提取自《在希望的田野上》歌詞曲調元素、鄉村田園元素，與具有視覺沖擊感的-塊等青年文化元素融合，體現音樂藝術村落的文化表徵和景區美學價值觀。
預計將於2020年10月開放，屆時將成為遊客集中遊憩地。村民與遊客可在此體驗青年市集，售賣或購置文創產品、萬春鹵菜、田園特產等產品。
音樂公園：
音樂公園位於幸永路北側，總面積近3萬平方米。預計將於2020年10月正式開放。建成後，音樂公園將擁有音樂場館、音樂草坪、親子空間、親水空間、紫薇綠道等節點的綜合性休閑娛樂場地，給予遊客融合性體驗。
火車頭主題體驗園：
與音樂公園一路之隔。以真實的火車頭打造為餐廳包間，略顯南亞文化風情的裝修風格，為餐廳內更添浪漫氣息；長達百米的「L」形車廂的排列，在喧囂的都市中，讓遊客搭上一班名叫「幸福號」的列車。一桌百年老鹵，是萬春鎮的城市名片。
濕地公園：
位於景區的中心位置，好似村落的「綠肺」，含「心湖樹島」、「荷花池」、「水衫平台」、「半月拱橋」、「觀鳥圓台」、「漫水汀步」六大景點。
⑷ 11.6×1.7×2.4米的水池價格，全部用鋼筋混凝土結構現澆，池壁0.2米厚度
魯迅墓位於公園中部，佔地1600平方米。墓地呈長方形，用2000多塊細密堅實的蘇州金山花崗石建成。三層平
上海魯迅公園
台:第一層與道路連成一個小廣場；第二層平台中間是一塊長方形天鵝絨的草坪，草坪中央矗立著魯迅銅像，平台兩側各有一封閉式花壇，植櫻花、海棠、臘梅等花木，還有龍柏、桂花、翠柏等；第三層平台左右有兩株胸徑達0.4米的廣玉蘭，正面是一座高5.28米,寬10米的花崗石墓碑，上面鐫著毛澤東的鎦金手書「魯迅先生之墓」，碑旁有許廣平、周海嬰親植的檜柏。平台兩側墓道為石柱花廊，植紫藤、凌霄。墓地前面是一片碧綠如茵的草坪。墓碑後面從東到西，是屏風式土山，遍植香樟，山麓林緣植有櫻花、夾竹桃等樹木。 魯迅銅像高2.1米，肖傳玖作。像為魯迅安祥地坐在藤椅上，左手執書，右手擱在椅子的扶手上，面容堅毅而親切，體現了「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」的革命精神。基座上鐫著魯迅「1881～1936」的生卒年份，上部的花飾浮雕採用魯迅生前親自設計的《墳》一書扉頁的雲彩部分。
紀念亭位於魯迅墓南端的土丘上，與墓地構成軸線。亭建於高1.38米,面積60平方米的方形平台上，方形，攢尖頂，磚木結構，面積31平方米。亭四角為毛石塊石檐柱，水磨石橫梁，杉木作椽木和檁條，上鋪望磚和青瓦。亭內毛石地坪，除東西間的走道外，四周設置了高0.45米,寬0.75米的石板凳。亭三面環水，水中植有睡蓮、荷花等水生植物，向北能遠眺墓地全景。
松竹梅區位於紀念亭東南，魯迅紀念館北部，面積8000平方米。景區里小徑曲折迂迴，地形起伏自然，中間有一片草坪，四周布置樹叢。小區南端成片栽竹，在中部和東北部的起伏地形上叢植雪松、黑松、羅漢松、白皮鬆，西北面植臘梅，西南面為桃花樹叢，其餘地方叢植玉蘭、桃花、櫻花等花木。整個景區曲徑清幽，紅梅翠竹，松柏常青。
友好紀念鍾位於松竹梅區北部，於1984年慶祝中日青年友好大聯歡時建造。鍾座建在高0.6米,面積為230平方米的平台上，座高3米，為雙手高舉友好鍾的裝飾性造型。電子鍾長、寬、高均為1.8米，外圈上下兩端有約0.2米寬的缺口，使鍾體呈「中」字形。鍾座上有中日友好協會會長王震的題詞:「中日青年世代友好」。在平台上東、西、南三面設計了三組與花壇組合的景燈，景燈桿粗0.1米，黑色，燈罩為乳白色。鍾座的南面是由常綠樹木組成的綠色背景，北面和東面是草坪，並面對著開闊的湖面。
柳堤
上海魯迅公園
位於公園東部，沿著河岸逶迤向南，直至魯迅紀念館，全長800餘米。北端兩側臨水，東側依牆，沿牆植高綠籬，中間穿插各種觀花觀葉植物。沿湖布置不規則點狀樹叢，其間密植夏季盛開的夾竹桃、花石榴、金桂、木芙蓉。柳堤南端有荷花池，面積約700平方米。柳堤終點的河面西折而成睡蓮池，面積270平方米，池內植有三個品種的睡蓮。
北大山位於園北，佔地1.5萬平方米，山體長約150米,構成公園的豎向主景。山前一片面積為3000多平方米的緩坡草坪，滿山蒼翠，層林疊嶂。主峰位於大山東側，高22米，上有一面積約100平方米的平台。主峰西側為次峰，高約20米，峰南有瀑布順黃石疊砌的山坡傾瀉而下，注入小池。次峰西南側為高12米的配峰，峰南的緩坡上有圓形玉蘭亭，鋼筋混凝土結構，面積17平方米，亭四周均植白玉蘭。亭旁山體橫斷成狹谷，一條山徑穿越其中，兩邊垂掛黃馨。
大湖雙島全
上海魯迅公園
園有3.44萬平方米的水面，主體是一個面積約2萬平方米的大湖。以大湖為中心，從北向南散布池沼、溪流，水體有分有聚，有動有靜，縱貫全園，連成一個完整的水系。大湖中對峙大小兩島。小島位於東側，面積約700平方米，有橋與柳堤連接；島上遍植棕櫚，桔樹蔥郁，具有鮮明的南國風味，故稱海南島。大島位於西側，面積3000餘平方米，名湖心島；島上地形起伏，密植觀葉、觀花、觀形樹木，是觀賞植物景觀和季相變化的主要景點。
水邊長廊位於大湖東北，大山之南，是集亭、台、廊於一體的一組建築，均為鋼筋混凝土結構，綠色仿琉璃瓦頂，總面積600平方米。最西端是一隻面積為20平方米的四角攢尖亭，以20餘米的臨岸曲徑與一座面積為70平方米的長方形游廊聯結。廊三面開敞，局部用扁鐵作裝飾性分隔，一面為牆，牆面上鑲嵌一幅瓷磚的江南水鄉風景畫。廊南三層台階下是臨水平台，廊北一層台階下,又有另一座面積約100平方米的臨水平台，台前水池裡植睡蓮，東面是噴泉，東南角有一組台階式瀑布。游廊東頭有一座棚架與之垂直相交，棚架上攀木香。再經過曲折的走廊，進入最後一隻長方形亭，亭南有汀步可達北平台。
百鳥山北大山的余脈向南綿延成百鳥山，佔地約7000平方米，貫穿於公園北區中部。山高9米，在起伏的山丘上散點黃石，密植紅葉李、櫻花、海棠等特色樹種。
立鶴亭位於百鳥山西南，鋼筋混凝土仿木結構，六角重檐，攢尖頂，脊端翹起，兩層檐之間有裝飾性花窗，亭頂置高0.6米的立鶴，面積19平方米。亭周圍疊砌黃石，小道上下盤繞迴旋。
⑸ 歐式、日式、自然式、中式庭院有什麼區別，請詳細解答
庭院的文化解析：中式、日式和歐式
中式庭院
中式庭院有三個支流：北方的四合院庭院、江南的寫意山水、嶺南園林；其中江南園林成就最高，數量也最多。中式庭園有著濃郁的古典水墨山水畫意境。構圖上以曲線為主，講究曲徑通幽，忌諱一覽無余，講究風水的「聚氣」,庭院是由建築、山水、花木共同組成的藝術品，建築以木質的亭台、台、廊、榭為主，月洞門、花格窗式的黛瓦粉牆起到或阻隔或引導或分割視線和游徑和作用。庭院植物有著明確的寓意和嚴格的位置。如屋後栽竹，廳前植桂，花壇種牡丹、芍葯，階前梧桐，轉角芭蕉，坡地白皮鬆，水池栽荷花，點景用竹子、石筍，小品用石桌椅、孤賞石等等。
日本庭院
日本庭院源自中國秦漢文化，至今中國古典園林的痕跡仍依稀可辯，中國園林從模仿自然山水向文人山水過程中，日本園林逐漸擺脫開詩情畫意和浪漫情趣，走向了枯、寂、佗的境界，本庭園用質朴的素材、抽象的手法表達玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語言來解釋「長者諸子，出三界之火宅，坐清涼之露地」的境界。
歐洲庭園的風格有五個分支：義大利式台地園、法式水景園、荷式規則園、英式自然園、英式主題園。從前到後各國的庭園的發展一脈相承。
義大利半島多山地，建築多依勢而建，庭園前面開辟出「梯田」式的台地，中間引出中軸線，中軸線的兩邊種植高聳的杉、松類大樹，平台、花壇、雕塑等小品對稱布置。意式庭園主景多是在中軸線的寬路上設置雕塑或花壇，少有水景，即使有也是盆式的小噴泉。意式台地園傳入法國後，法國以平原為主且多河流湖泊，故庭園設計成平地上中軸線對稱均勻的規則式布局，不同的是，法式庭園常將圓形或長方形的大型池塘設計在中軸線上，沿池塘兩邊設平直的窄路。後來荷蘭人將樹木修剪成幾何形狀和各種動物的形狀。
與此相反，英國人則更喜歡自然的樹叢和草地，尤其講究借景與園外的自然環境相融合，注重花卉的形、色、味、花期和叢植方式，出現了以花卉配置為主要內容的「花園」，乃至以一種花卉為主題的專類園，如「玫瑰園」、「百合園」、「鳶尾園」等等，以致一提起歐陸式庭園，就會聯想到大片的草坪，孤植的大樹，成片的花徑美景。跳躍在庭院中的水、花、石、木庭院元素的布局的藝術是造園中最重要的，整體布局是一種提綱攜領式的藝術創意。布局的成功與否，是造出的庭園美不美的關鍵。布局有很多規則可循，如我國古代書畫藝術中常用的起、承、轉、合，活用到園藝的布局上便體現為疏、密、曲。直；日本傳統庭園中的真、行、草布局手法，則表示了由繁到簡、由模擬到擬意的不同風格樣式。很多素材在布局上運用得好，可以產生各種不同的視覺效果。如高矮大小不同植物的排列組合可顯出單純感、協調感、韻律感、流動感、厚重感、色彩感等。再如濃密的植物配以曲徑，便易生出幽深與靜謐感，很適合於東方情調的高品位住宅。而精修細剪的矮叢植物配以大氣而典雅的幾何造型則更適合於歐陸風情。
素材的運用是沒有一定之規的，但精美的庭園是由植物、石材、雕塑類置景、水景等各種不同的素材經過藝術的組合而成的。因此素材運用得好，可以非常出彩。比如，在日式庭園中，樹木與草皮、與各類大小野山石、土坡、砂礫的組合是非常講究的。各種手法都是對自然意境和情趣的摹擬，都可以使人得到精神上的陶冶與愉悅。像枯山水這種日本獨有的造園手法，真可以使人領略到佛禪的意境。而我國聞名四海的太湖石、靈壁石等觀賞石的擬山造景則更令人驚嘆大自然鬼斧神工的造化之美與中式庭園藝術中深厚的文化底蘊之雅的完美組合。在王府花園這個中西合璧的混合式庭院里，圍牆設計成曲牆與樓體的整體感覺相符，圍牆是景觀設計中重要的的一部分，曲牆的造型頗有中國庭院的傳統風格，而牆洞則是歐式的鐵藝窗格，一溜波浪狀的矮牆，層遞出密草繁花，木樁籬笆，別有一番風韻。在庭園內，矮型的竹籬柴扉可以隔出不同的空間，造出幾個小情趣版塊。
水景的構想則是一個元寶式的雙疊水效果，模仿山泉小溪，用中國的景觀石，山皮石搭成假山造景。設計師在堆山石的時候就像是在畫一張油畫，採用不同的筆觸、不同的色調使之有了強烈的通透感和美感。堆在水邊的山石兩側高，水流從高而下跌落中間曲線形狀的小池塘，泉水叮咚於耳，彷彿走進了深山翠谷之中。池中荷花、荷葉亭亭玉立，小金魚嬉戲於荷葉間，蓮葉荷田田。這是庭院造景的中心。中式的疊山小池也好，日式的枯山水也好，或是英式的自然無造作草坪，法式的精剪細造的植物圖形和大理石水景，直至比較的前衛的各種簡潔的線條色塊和形狀的運用，其實都沒有什麼絕對的界線。風格可以統一，也可以混淆。一切取決於怎樣更好的和住宅主體建築相和、甚至相異（前衛手法有時故意用背於常規的方式，卻往往效果很不錯）。同時可以將自己的喜好融入進去。當然，還要根據相鄰的環境、庭院面積的大小及形狀等基本條件來考慮設計主題。但再小、再不規則的空間也能體現出藝術和美的內涵。
庭院路面的設計採用日本枯山水庭院的風格，這是日本庭院設計的精彩之處，也是傳統的中國庭院所沒有的，路的形狀和路面的藝術感便是中心。關鍵是要看住宅建築主體的風格和院落的大小。比如歐式豪宅宜配色調相應的拼花路面，有的還可以在屋前設一水景之類。如是中式或日式院落的路以曲折形為多，路面可做成小鵝卵石虎皮花式，或是草坪跳石式等等。如果是比較前衛的現代風格宅院，就要在點和線、色調和造型上做文章，在所有的方面都要與整體風格相吻合。實瓦木亭在庭院的大門右側，日本風格的木亭很有鄉野味。現代庭院的情趣表現很多運用這樣的小木亭，親近自然，感受鄉野。住宅主體的窗前檐下是私家庭院中植物造景的主要場所之一。在這里適當的植物選用可以使窗內外望充滿畫意。當然這要看窗戶的大小和形狀。如大落地窗且庭院有縱深感，則窗前植物宜矮些，使院中的中心景物和稍遠些的植物錯落有致地展現出來。中日式庭院的窗前檐下多用細竹藤籮類，以掩映住屋，並可在栽種的布局上形成立體情趣。庭院植物的組合要重視不同季節的視覺效果。我國北方的大部分地區，因偏乾旱和寒冷，冬季往往色彩單調，所有的植物都基本上失去了鮮活的綠色。因此在北方打造庭園時，不同季節的視覺效果是一定要考慮周全的。比如冬季的色彩雖然單調，但石材與其它非植物素材的造型卻不會變化。因此這些地區的庭園設計在總體構思上宜根據當地的氣候條件來考慮適當減少利用植物類造景的比例，代之以在四季不變的山石類造型、枯山水、金屬或石材雕塑置景等方面多動腦筋，使之在沒有自然色彩的冬季也保持著另一番美感。在植物的選用上首先就要想到各類植物在本地冬季是個什麼樣，一年四季各類植物不同的觀賞效果如何銜接等等。有些觀賞樹種冬天雖然落了葉，但樹枝的形狀也很美，也能構成整體庭院美感元素的一部分。粉紅的紫薇在庭院中成了顯目的色彩，也與主體住宅的顏色很協調，它盛開在水的邊上，路的兩旁，人的心裡。
庭院是有生命的，庭院是寄託主人精神的理想之地，庭院元素是延續庭院生命的載體。
歐式庭院與中式庭院的區別
歐式庭院以華貴為主要特點，樹木上以大型樹木和大面積花卉灌木苗圃為主基調，全部的植物多進行大量的修剪，這與日式有很大的不同。磚石並用，草坪居多。裝飾性雕塑是歐式庭院的最顯著特點。另外噴泉的使用也是歐式建築的特色。不採用假山。(234KB)
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2010-9-2322:16
6 u% x# D6 u% Y新浪樂居論壇國外通常做一個庭院，會自己規劃，主人根據自己的喜好，喜歡什麼樣的花，喜歡怎樣布置，喜歡親自去打理，中國人很多，地很緊張，可能大多數人沒有自己的私人小院子，但是有一些住宅、別墅區，他們有可以自己規劃的庭院，但是一種為了庭院而庭院，自己也不願花時間去打理，而是交給物業，這樣根本不會去發現哪裡好哪裡不好，最後還是荒廢掉。
. y) y( Y' G/ f. N
2 R8 ^' c/ e8 z買房,購房,裝修論壇,房產論壇在歐洲，說到庭院設計，其實也是一個比較寬泛的范圍，法國和德國的設計線條更明朗，也更謹慎，而義大利雖然基本跟法國和德國差不多，但嚮往天然，而英國則完全是一種天然的風格。中國的庭院設計很有趣，很講究一種整體布局，很正式，講究東西布局和曲徑通幽，
+ ?5 G3 ?- I" k房產論壇,裝修論壇,業主論壇比如天壇，中國古代皇家園林的例子，有很中規中矩的中軸線，但旁邊有更自由的花園空間，是一種正規跟自由的組合。買房,購房,裝修論壇,房產論壇3 i; ~) z$ }! p中式庭院設計理念：中國傳統的庭院規劃深受傳統哲學和繪畫的影響，甚至有「繪畫乃造園之母」的理論，最具參考性的是明清兩代的江南私家園林。此時期私家園林受到文人畫的直接影響，更重詩話情趣，意境創造，貴於含蓄蘊藉，其審美多傾向於清新高雅的格調。此時期的園林代表作品可推無錫寄暢園、蘇州拙政園、揚州影園，其審美特點是「接近自然」。園景的主體是自然風光，亭台參差、廊房婉轉作為陪襯，這里寄託園主人淡漠厭世、超脫凡俗的思想，在物質環境中寓藏著豐富的精神世界，蒼涼廓落、古樸清曠是其美的特徵.
必備元素：假山、流水、翠竹 「崇尚自然，師法自然」是中國園林所遵循的一條不可動搖的原則，在這種思想的影響下，中國園林把建築、山水、植物有機地融合為一體，在有限的空間范圍內利用自然條件，模擬大自然中的美景，經過加工提煉，把自然美與人工美統一起來，創造出與自然環境協調共生、天人合一的藝術綜合體。蘇州滄浪亭的楹聯「清風明月本無價，近水遠山俱有情」就表現出園主視己與自然渾同一體，陶然與自然的閑適心情。
另一方面，我國的古典園林中特別重視寓情於景，情景交融，寓義於物，以物比德。人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美、精神美和人格美的一種象徵.
值得一提的是，中國人把竹子作為美好事物和高尚品格的象徵。人們把竹子隱喻為一種虛心、有節、挺拔凌雲、不畏霜寒的品格精神，所以竹子是中式庭院最具代表性的植物之一，除了竹子以外，人們還將松、梅、蘭、菊、荷以及各種形貌奇偉的山石作為高尚品格的象徵。庭院是園林的延伸和微縮，按照《辭海》上的解釋，「園」是指「四周常圍有恆籬，種植樹木果樹、花卉或蔬菜等植物和飼養展出動物的綠地」。而「園林」，在中國古籍里根據不同的性質，也稱作園、囿、苑、園亭、庭園、園池、山池、池館、山莊等，美英各國則稱之為Garden、Park、LandscapeGarden.
它們的性質、規模雖不完全一樣，但都具有一個共同的特點：即在一定的地段范圍內，利用並改造天然山水地貌或者人為地開辟山水地貌、結合植物的栽植和建築的布置，從而構成一個供人們觀賞、遊憩、居住的環境。在當代，園林選址已不拘泥於名山大川、深宅大府，而廣泛建置於街頭、交通樞紐、住宅區、工業區以及大型建築的屋頂，使用的材料也從傳統的建築用材與植物擴展到了水體、燈光、音響等綜合性的技術手段.
一、歐式庭院—因水景而風情設計理念：歐式庭院基本上可以說是規則式的古典庭院，它非常庄嚴雄偉，而且蘊含豐富的想像力。其起源可追溯到古羅馬時代。當時，法國人和義大利人設計的這種庭院聞名於世，從而吹響了回歸古典的號角。盡管法國和義大利不同，但是它們之間的相似之處還是顯而易見的。修剪整齊的灌木和紀念噴泉，是這類庭園的主要元素；此外，庭園還是有足夠空間來建造一些裝飾物，如日晷、神龕、供小鳥戲水的柱盆、花草容器等。
色彩和圖案
這類庭園甚少使用色彩，花壇里只種顏色單一的同種植物。園木大多為觀葉類、灌木類和樹木。花壇略帶色彩，花草也用得十分稀少，每一個花壇四周都載黃楊，裡面只種顏色單一的同類花草。
鋪地和材料
草皮路、碎石路、大理石、條形石塊與方形石塊相結合，同時石板間可鑲嵌小鵝卵石。
座椅和構築物
這類庭院構築物較復雜，圓柱、雕像、涼亭、觀景樓、方尖塔和裝飾牆；其中活動長椅被廣泛使用，通由木料製成或不上漆或者塗上一層白漆或塗上一層淡綠漆。
特色和潤飾
日晷、供小鳥戲水的盆形裝飾物、瓮缸和小天使；花草容器里種植可修剪植物，或放置古典裝飾罐，白漆大木箱。粗糙的小壁龕是這類庭院的典型特色。
植物
歐洲七葉樹、梧桐、楓樹、黃楊、松類大樹、鐵線蓮以及鬱金香等
造園手法
在對景觀尺度和比例非常了解的基礎上，把整個庭院的小徑、林蔭道和水渠分隔成許多部分；長長的台階變換著景觀的高度，使庭院在整體上達到和諧與平衡。花壇的中央擺放一個陶罐或雕塑周圍種植一些常綠灌木，整形修剪成各種造型。
二、中式庭院—潑墨山水
設計理念：中國傳統的庭院規劃深受傳統哲學和繪畫的影響，甚至有「繪畫乃造園之母」的理論，最具參考性的使明清兩代的江南私家園林。中式庭院有三個支流：北方的四合院庭院、江南的寫意山水、嶺南園林；其中以江南私家園林為主流，重視寓情於景，情景交融，寓義於物，以物比德，人們把作為審美對象的自然景物看作是品德美，精神美和人格美的一種象徵。此時期私家園林受到文人畫的直接影響，更重詩畫情趣，意境創造，貴於含蓄蘊藉，其審美多傾向於清新高雅的格調。園景主體為自然風光，亭台參差、廊房婉轉作為陪襯。庭院景觀依地勢而建，注重文化積淀，講究氣質與韻味，強調點面的精巧，追求詩情畫意和清幽平淡質朴自然的園林景觀，有濃郁的古典水墨山水畫意境。
色彩和圖案
色彩應用較中和，多為灰白色。構圖上以曲線為主，講究曲徑通幽，忌諱一覽無余。
鋪地和材料
鋪地材料採用天然石材、卵石
構築物
中式庭院講究風水的「聚氣」，庭院是由建築、山水、花木共同組成的藝術品，建築以木質的亭台、台、廊、榭為主，月洞門、花格窗式的黛瓦粉牆起到或阻隔或引導或分割視線和游徑和作用。假山、流水、翠竹、桃樹、梨樹、太陽花、美人蕉等是必備元素。
植物
庭院植物有著明確的寓意和嚴格的位置。如屋後栽竹，廳前植桂，花壇種牡丹、芍葯，階前梧桐，轉角芭蕉，坡地白皮鬆，水池栽荷花，點景用竹子、石筍，小品用石桌椅、孤賞石等等。
特色和潤飾
渾然天成，幽遠空靈
中式庭園講究借景、藏露，變化無窮。充滿象徵意味的山水是它最重要的組成元素，然後才是建築風格，最後才是花草樹木。
造園手法
「崇尚自然，師法自然」在有限的空間范圍內利用自然條件，模擬大自然中的美景，把建築、山水、植物有機地融合為一體，使自然美與人工美統一起來，創造出與自然環境協調共生、天人合一的藝術綜合體，並用中式庭院最具代表性的植物梅、蘭、菊、竹作為庭院的設計主題，以此隱喻主人的虛心、有節、挺拔凌雲、不畏霜寒的君子風范。常用「小中見大」的手法，造園時多採用障景、借景、仰視、延長和增加園路起伏等手法，利用大小、高低、曲直、虛實等對比達到擴大空間感的目的，產生「小中見大」的效果。
三、日式庭院—洗練素描設計理念：日本庭院源自中國秦漢文化，至今中國古典園林的痕跡仍依稀可辨，中國園林從模仿自然山水相聞任山水過程中，日本園林逐漸擺脫詩情畫意和浪漫情趣，走向了枯寂佗的境界，日式庭園有幾種類型，包括傳統的耙有細沙紋的禪宗花園、融湖泊、小橋和自然景觀於一體的古典步行式庭園、以及四周環繞著竹籬笆的僻靜茶園。也可以說是中式庭院一個精巧的微縮版本，細節上的處理是日式庭院最精彩的地方。此外，由於日本是一個島國，這一地理特徵形成了它獨特的自然景觀，較為單純和凝練。
色彩和圖案
日式園林整體風格的寧靜、簡朴甚至是節儉的。它的色彩奇妙，里里外外都泛著灰色，而不是俗氣的艷色，各種潤飾也降到最低限度
鋪地和材料
日式風格的庭院更注重地面的裝飾，庭院中洋溢著一股生命的力量。
木質材料，特別是木平台在日式風格的庭院中經常使用。
在傳統的日式風格的庭院中，鋪地材料通常選用不規則的鵝卵石和河石，還有丹波石和大理石鋪裝。
此外還有碎石、殘木、青苔石組和竹籬笆。
特色和潤飾
一尊石佛像或石龕或岩石是這類風格不可少的，同時飛石、汀步和洗手的蹲踞及照明用的石燈籠是日本庭院的典型特徵。
植物
應用常綠樹較多，一般由日本黑松、紅松、雪松、羅漢松、花柏、厚皮香等；落葉樹中的色葉銀杏、槭樹，尤其是紅楓，櫻花、梅花及杜鵑等。在栽培容器方面，石器是比較傳統的，可擺放在庭院中關鍵的位置。
造園手法
日本傳統庭院中的真、行、草布局手法，則表示了由繁到簡、由模擬到擬意的不同風格樣式。本庭院憑著對水、石、少的絕妙布局，用質朴的素材、抽象的手法表達玄妙深邃的儒、釋、道法理。用園林語言來解釋「長者諸子，出三界之火宅，坐清涼之露地」的境界。
四、地中海式庭院—藍色的氣息 設計理念：地中海式庭園能喚起人們的一些鮮明意象，如雪白的牆壁、鋪滿瓷磚的庭園、陶罐中搖曳生姿的花卉等。它的基礎色調源自風景和海景的自然色彩，石牆或刷漆的牆壁構成了泥綠色、海藍色、銹紅色的背景幕牆。園內有大小形狀不一的花盆，是這類庭園的一個顯著特徵，這是因為那裡夏季氣候非常乾燥。它遍及西班牙、葡萄牙、希臘及法國等。其中露天就餐的悠閑和純朴的生活方式都反映在總體的庭院設計中。基本布局呈幾何形狀。一個成功的地中海風格庭院是兩方面因素的結合，其一是不加修飾的天然風格，其二是對色彩、形狀的細微感受。
色彩和圖案
泥綠色、海藍色、銹紅色和暗粉紅色的背景幕牆，土色和褐紅色的陶罐里常種植粉紅或紅色的花草。
鋪地和材料
地面材料可以選用未經打磨得粗糙石板，或是鄉村風格的瓷磚。沙礫適用於一些比較休閑的場合，用來填充邊沿和走動較少的地方。大塊的鵝卵石可用來拼成曲折的線條和裝飾小徑路面。一般庭院和內院都鋪有陶瓷磚、機制磚或石塊。
座椅和構築物
牆壁柵欄格子架棚架和柱狀物都可用來支撐攀援植物，營造幽靜陰涼的環境。座椅上擺放一些具有傳統色彩的軟墊和墊木以取得柔和效果。木材、藤條和金屬則是最受歡迎的裝飾材料。在地中海風格的庭院中，陶罐是必不可少的裝飾元素。
植物
常見的植物有仙人掌、多肉植物和棕櫚樹，還有針葉類植物，此外無花果和葡萄也都是必不可少的。棚架---地中海庭院的典型特徵之一，可種植一些攀援植物如葉子花、凌霄和白色茉莉花都是地中海庭院的經典植物。
特色和潤飾
院內各種形狀和大小的花盆是地中海庭院的一個顯著特徵。
造園手法
在庭院設計中，整體形狀和布局至關重要，通過這兩者把各種裝飾元素組合在一起，從而影響著整體的觀賞效果。為了達到這種既古典又時尚的效果，在材料的選擇上十分重要。
五、現代風格—簡約之美設計理念：現代主義風格體現的是一種簡約之美。現代風格的庭院最適宜建造在現代主義風格或20世紀末建成的建築的周圍。當然任何建築，只要不是很典型的規則風格，都可以配合現代風格的庭院。
色彩和圖案
色彩對比比較強烈，顏色艷麗多彩。構圖靈活簡單；在形狀方面，主要是簡單的長方形圓形和錐形，既美觀大方，又不乏實用性。
鋪地材料
石塊、鵝卵石、木板、用水泥和混凝土澆築成各種誘人的外形用於地面。鋼材、不銹鋼水泥、混凝土及經過鍍鋅處理得材料，包括光亮表面銹色效果表面以及鍍鉛表面為主要材料。還有玻璃和鋼絲的應用。
構築物
現代風格的庭園屬於簡約主義的庭院，強調簡單的形式，材料都是經過精心選擇的高品質材料。此外，創意雕塑品、藝術花盆傢具等是這類庭院的主要元素。同時也可以加入一些天然的元素，例如石塊、鵝卵石、木板和竹子等。
植物
植物能夠起到柔化堅硬的建築材料的作用，垂直高大的植物在結構和形象上效果非常好。在現代風格的庭院中經常運用高大、狹長的線條來同低矮的具有雕塑風格的植物達到視覺上的平衡。可選用竹子、紐西蘭亞麻、絲蘭及肉質長生草等。
特色和潤飾
它主要是通過新材料的引用，質感的不同，小品色彩的大膽對比，簡單抽象元素的加入等，突出庭院的新鮮時尚超前感。
⑹ 了解一些橋的由來。謝謝
1、趙州橋：
趙州橋又名安濟橋，建於隋大業(公元605-618)年間，是著名匠師李春建造。橋長64.40米，跨徑37.02米，是當今世界上跨徑最大、建造最早的單孔敞肩型石拱橋。因橋兩端肩部各有二個小孔，不是實的，故稱敞肩型，這是世界造橋史的一個創造（沒有小拱的稱為滿肩或實肩型）。
趙州橋距今已1400年，經歷了10次水災，8次戰亂和多次地震，特別是1966年邢台發生的7.6級地震，邢台距這里有40多公里，這里也有四點幾級地震，趙州橋都沒有被破壞，著名橋梁專家茅以升說，先不管橋的內部結構，僅就它能夠存在1300多年就說明了一切。1963年的水災大水淹到橋拱的龍嘴處，據當地的老人說，站在橋上都能感覺橋身很大的晃動。據記載，趙州橋自建成至今共修繕8次。
在主拱券的上邊兩端又各加設了二個小拱，一是可節省材料，二是減少橋身自重（減少自重15%），而且能增加橋下河水的泄流量。
1979年5月，由中國科學院自然史組等四個單位組成聯合調查組，對趙州橋的橋基進行了調查，自重為2800噸的趙州橋，而它的根基只是有五層石條砌成高1.55米的橋台，直接建在自然砂石上。
這么淺的橋基簡直令人難以置信，梁思成先生1933年考察時還認為這只是防水流沖刷而用的金剛牆，而不是承納橋券全部荷載的基礎。他在報告中寫道：
「為要實測券基，我們在北面券腳下發掘，但在現在河床下約70-80厘米，即發現承在券下平置的石壁。石共五層，共高1.58米，每層較上—層稍出台，下面並無堅實的基礎，分明只是防水流沖刷而用的金剛牆，而非承納橋券全部荷載的基礎。因再下30-40厘米便即見水，所以除非大規模的發掘，實無法進達我們據學理推測的大座橋基的位置。」
1991年9月，趙州橋被美國土木工程師學會選定取為第十二個「國際土木工程里程碑」，並在橋北端東側建造了「國際土木工程歷史古跡」銅牌紀念碑。
為了保護趙州橋，上世紀末在趙州橋東100米處新建的橋梁，其結構還是沿襲趙州橋，只是主拱上的小拱數量增加到一邊5個。
2、凄美的愛情——雙蓮橋的由來
一千多年前，溫州大同巷住著兩戶小康人家，一戶姓李，一戶姓張。張家的住房坐西朝東，李家的房子坐東朝西，門對門，窗對窗。張家是父母兒子共三個，李家也是爹娘女兒共三口。張公喜歡下棋，李家爹也愛好對奕，棋迷碰棋迷，走勿歇也講勿完。
兩家大人往來親密，細兒呢，感情也好。這年，張小郎十三歲，李小緩十二春，兩家大人商定結下親事。到定親這一日，兩個細兒似懂非懂，弄得蠻尷。此後見面，反覺得有點別別扭扭的。
過了三年，發生了場火災，燒掉半邊大同巷，那日東南風很急，坐西朝東的房子叫火神放了火鴉，還好後門是河，張家三口從河上逃得性命。人是脫了險，只是衣食住都有困難。俗語說："賊偷一半，火燒全完"。這場火，把個張公燒去了魂，勾去了心，想想忖忖，憂憂悶悶，竟一病不起了。張家自張公過輩，母子兩人生活更加艱難了。
再說李家住在張家對門，火燒時也吃了一場虛驚，幸好是東南風幫了忙，只是救火的人踩壞了他家的一些屋椽瓦片，沒有動掉家底，也就多次接濟張家，真是救急容易救窮難，到了張公歸天，李家兩老的心冷淡了許多。李婆討厭這門親事，借故責怪李爹下棋，還把那副象棋放進鑊灶洞里燒掉。
李婆幾次要李爹到張家去退親，李爹想，自己親口許配的，退婚兩字怎麼講得出口。李家不去退，張家不來迎，就恁個拖了三四年。李家夫妻為女兒婚事常常爭吵，李小緩看在眼裡，愁在心裡，眼淚滾落在被窩里。
那一年元宵節，溫州城底男女老少，都涌到五馬街一帶觀燈，李小緩也和幾個女伴一起去。事有湊巧，龍燈舞過，張小郎先見了小緩，擠到她身邊，輕輕叫了一聲："小緩。"李小緩轉過頭來一看，原來是張小郎，只見他衣裳單薄，人瘦得只剩把骨，她心一酸，禁不住流下了眼淚。
為避開耳目，兩個人一前一後，相隨離開鬧市，朝小南門外走去。走到冷僻地方，兩人站在橋邊的一顆榕樹下，李小緩只叫了一聲"阿郎哥"，眼淚就密密流，話講勿出來了。
張小郎好比亂箭穿心，抱著小緩痛哭。哭了半日，他才抬起頭來說："小緩，你阿爸阿媽想退婚，我早有耳聞。只恨我沒有錢迎娶，就是你過了門來，我也無法養活呀，看來你我今世夫妻無望，只求來世了。……."李小緩哭著說："阿郎哥，今生今世不能成夫妻，但願我伲死後結鴛鴦。"講停當，就緊緊擁抱著張小郎，"冬"一聲跳落了塘河。
過了幾日，張家老母不見兒子走歸，只到附近街坊打聽，沒有膽到李家去問。李家的人只當是小郎帶李小緩私奔，找張母吵鬧幾次。後來李家的人看看生米已經煮成熟飯菜，也不去吵鬧了。
到了第二年六月，在那塘河橋邊，生出幾片荷葉，還開了一株並蒂蓮，這是千年難見的奇事。縣官的舅老爺曉得後，也趕來看熱鬧，看著看著，他忽然想出了個好主意。這並蒂蓮世上沒有幾個人見過，若移植作盆景，送到京都御花園，多少能討點便宜。他就雇了人工，圍堰築堤，車水挖土。
當水車干後，大家驚得叫起來。只見河底有兩具屍體，一男一女，互相依偎，面色帶活的恁，那並蒂蓮就從這對男女的嘴裡長出來。這奇聞一傳出，轟勸了溫州全城，男男女女都涌到塘河邊來看。有認識張小郎、李小緩的，就講了內中的曲折。縣官聽到後也急忙趕來察看，看過就吩咐地保把這兩具屍合葬在一起；又叫人刻了塊墓石，放在墳墓前面。
後來，為了紀念這對情人，這條橋被當地百姓取名為"雙蓮橋"。
3、矮凳橋：
位於東門外矮凳橋路中段，東西走向，跨矮凳河，原為賣柴鋪的陡門，條石結構，因橋形似矮凳故名。傳說某皇帝逃難，經此無法過河，土地爺以矮凳引渡，該帝登基後，赦封為矮凳橋
4、四顧橋：
四顧橋舊有王木亭，系紀念宋狀元王十朋、木待問而建
5、觀荷橋的由來
相傳每年六月，洪湖裡的荷花開得格外好看。風一吹，一陣陣清香直接飄向九宵天宮。天宮中的各路神仙聞到了這種香氣， 都想下去看一看，就怕玉皇大帝不答應。這事王母娘娘曉得了，對玉帝說： 「玉帝呀!聽眾仙說，凡間有一個百里荷花池，荷花長得格外好看，比我們瑤池中的蓮珠花好看幾倍。現在正是盛開的時候，不如帶眾仙下凡觀賞一番。」玉帝說：「凡問路窄泥爛，沒有落腳的地方，怎好觀賞荷花呢!」 太白金星在一旁說：「這有何難。請玉帝下旨，命魯班先師在七天之內修造一座雙九曲橋，從南天門直接通到百里荷花池。玉帝想去觀賞荷花，從橋上就可以直接到荷花池中。」玉帝聽了大喜，即令太白金星負責督造。 第七天還沒到，一座雙九曲橋建成了。玉皇大帝帶著眾仙在橋上邊走邊看，不覺隨口吟出一首詩句：「天上人間路遙遙，魯班顯能造麯橋，從此觀荷路無阻，神仙凡人樂陶陶。」眾仙聽了都拍手叫好。
打此以後，第年六月十八這天，眾仙就擁著玉皇大帝、王母娘娘下凡觀賞荷花。一年一年過去，倒也平安無事。這一年，天宮的天河將軍和瑤池宮的瓊花仙子暗中相好，經常利用雙九曲橋下到凡間偷情。時間一長，被玉皇大帝曉得了，一怒之下，將二人打入天庭冷宮，雙九曲橋也被玉皇大帝舉劍劈為兩截，一截化為烏有，從此斷了眾仙賞荷之路；一截留在百里洪湖荷花池中，供凡人觀賞荷花。後人把這座橋稱為觀荷橋。
6、紫來橋
紫來橋原名桐溪橋，曾名子來橋，良弼橋，位於桐城縣城工業區門外，紫來河上，東西走向。
古為舒（州）廬（州）通行之孔道。今作聯絡城鄉之紐帶。橋長48米，高406米，五孔四垛。用麻條石壘成，橋西頭第一孔用麻石一橫一豎起拱券。其它四孔用巨型長條石鋪砌，呈方形。橋面中間留有一條較深的古轍道痕跡，橋垛迎水面，設尖形分水墩，今西頭第一分水墩不存。
紫來橋，元邑人方德益（方苞的始祖）捐金改造石橋，明嘉靖末年，石橋圯，易木橋，開啟間，知縣陳贊化，復修石橋。更名「紫來橋」，勸紫氣東來」之意。
清初橋基漸圯，順治十八年（1661年），知縣鄔汝楫復修，延邑人、內閣中書陳焯作《桐城縣重造東門橋記》勒石立碑（今不存）。
康熙罡年（1665年）改建木橋，七年1668年知縣胡必選加以修葺，構造堅實，往來稱便，一度更名為「子來橋」。時人韓臚有詩雲：「朱欄照水赤，白石凌波蒼。履橋若平地，車驅騎連行。」紀其盛況。
乾隆初，毀於洪，大學士張延玉，捐金數萬，重建石橋，兩岸俱有橋亭。邑人德之，更名為「良弼橋」勸優秀鋪弼」之意。邑諸後姚興泉詞雲：「桐城好，橋跨大河濱，捐俸經營賴良弼，築堤防禦有恭人，七省是通津」。
嘉慶五年，（1801年）橋毀於山洪。二十年1815年，知縣呂榮易建木橋。咸豐年間，洪圯橋亭，復遭兵燹。
同治三年（1863年），知縣薛元啟籌款再建石橋。九年（1870年）又加修葺，後因年深日久，洪水沖刷，民國二十二年（1933年），再行修復。
1984年，桐城縣人民政府，撥款修整橋垛，更換橋欄和及少數橋梁。
1985年9月，縣人民政府公布「紫來橋」為縣級重點文物保護單位。
⑺ 有關橋的資料
橋,水梁也。從木,喬聲。駢木為之者。獨木者曰杠。――《說文》
寧新中更名安陽,初作河橋。――《史記•秦本紀》
洛水橋邊春日斜。――劉禹錫《浪淘沙》
長橋卧波。――唐•杜牧《阿房宮賦》
橋邊紅葯。――宋•姜夔《揚州慢》
橋邊一帶。――《廣東軍務記》
又如：橋閣(傍山架木為路。即棧道,閣道);橋津(橋頭。津,水邊渡口)
器物上的橫桿
奉席如橋衡。――《禮記•曲禮》。註：「井上桔槔。」
又如：鞍橋
木名
橋<動> 架橋,修橋
△jiāo
1.桔槔。井上汲水工具。或指桔槔上的衡木。
2.通"憍"。驕傲。參見"橋泄"。
△jiǎo
1.山行用具。《史記•河渠書》："［禹］陸行載車，水行載舟，泥行蹈毳，山行即橋。"裴駰集解引徐廣曰："橋，近遙反。一作'檋'。檋，直轅車也。"一說即轎。
2.通"矯"。矯正。
3.通"矯"。偽，虛假。參見"橋言"。
4.通"撟"。翹起;伸出。
5.勁疾。
橋的概念
橋是一種架空的人造通道。由上部結構和下部結構兩部分組成。上部結構包括橋身和橋面；下部結構包括橋墩、橋台和基礎。它們高懸低卧，形態萬千，有的雄距山嶴野嶺，古樸雅緻；有的跨越岩壑溪間，山川增輝；有的坐落鬧市通衢，造型奇巧；有的一橋多用，巧奪天工。不管風吹雨淋，無論酷暑嚴冬，它們總是默默無聞地為廣大的行人、車馬跨江過河，飛津濟渡。
橋的意義與特點
建橋最主要的目的，就是為了解決跨水或者越谷的交通，以便於運輸工具或行人在橋上暢通無阻。若從其最早或者最主要的功用來說，橋應該是專指跨水行空的道路。故說文解欄位玉裁的注釋為：「梁之字，用木跨水，今之橋也。」說明橋的最初含意是指架木於水面上的通道，以後方有引伸為架於懸崖峭壁上的「棧道」和架於樓閣宮殿間的「飛閣」等天橋形式。
中國山川眾多、江河縱橫，是個橋梁大國，在古代無論是建橋技術，還是橋梁數量都處於世界領先地位。千百年來，橋梁早已成為人們社會生活中不可缺少的組成部分。但由於我國幅員遼闊，從南到北，從東到西，在地理氣候、文化習俗以及社會生產力發展水平上，都存在較大的差異。因此，各自立足於自己的實際條件和根據自己的需要，經過長期的時間，遂創造出多種多樣的橋梁形式，並逐步形成了自己的特色，具體說來大致有如下特點：
（一） 地域性。我國土地遼闊，南北之間和東西之間的橋梁，受所在自然地理和人文社會的影響，因地制宜，都形成了各自相對獨立的風格和特色。如北方中原地區，黃河流域，地勢較為平坦，河流水域較少，人們運輸物資多賴騾馬大車或手推板車。因此，這里的橋梁多為寬坦雄偉的石拱橋和石樑橋，以便於船隻從橋下通過；西北和西南地區，山高水激、谷深崖陡，難以砌築橋墩，因此，多採用藤條、竹索、圓木等山區材料，建造繩索吊橋或伸臂式木樑橋；嶺南閩粵沿海地區，盛產質地堅硬的花崗岩石，所以石橋比比皆是；而雲南少數民族地區，因竹材豐富，便到處可見別具一格的各式竹材橋梁。從橋梁的風格上看，北方的橋如同北方的人，顯得粗獷朴實；南方的橋也同南方的人，顯得靈巧輕盈。當然，這跟自然地理也有極大關系，如北方的河流因水流量欺負變化很大，又有山洪冰塊沖擊，故橋梁必須厚實穩重；而南方河流水勢則較平緩，又要便於通航，故橋梁相對較纖細秀麗。
（二） 多種多樣性。我國是個文明古國，地大物博，山河奇秀，南北地質地貌差異較大，因此對建橋的技術要求也高。大約在漢代時，橋梁的四種基本橋型：梁橋、浮橋、索橋、拱橋便已全部產生了。這四種橋根據其建築材料和構造形式的不同，又分別演化出：木橋、石橋、磚橋、竹橋、鹽橋、冰橋、藤橋、鐵橋、葦橋、石柱橋、石墩橋、漫水橋、伸臂式橋、廊橋、風雨橋、竹板橋、石板橋、開合式橋、溜索橋、三邊形拱橋、尖拱橋、圓拱橋、連拱橋、實腹拱橋、坦拱橋、徒拱橋、虹橋、渠道橋、曲橋、纖道橋、十字橋，以及棧道、飛閣等等，幾乎應有盡有，什麼形式的古橋，在我國都能找到。
（三） 多功能性。我國古代的匠師建橋，很注意發揮橋梁的最大效益，既能考慮到因地制宜、一切從實用出發，又能考慮使橋梁盡量起到多功能的作用。如江南的拱橋多為兩頭平坦，中間高拱隆起，使之既產生造型上的弧線美，又利於行舟。而南方地區廣見的廊式橋，則更充分反映了一橋多用的特點。南方雨多日照強，橋匠便在橋上修建廊屋，這不僅為過往行人提供了躲避風雨日照、便於歇息的場所，而且還增加了橋梁的自重，以免洪水把橋沖掉，並起到保護木樑、鐵索不受風雨腐蝕的作用。特別是很多此類廊橋，因是人員過往要沖，故還利用它兼作集市、住宿和進行商業活動。如廣東潮安縣的湘子橋，這座橋全長五百餘米，?quot;一里長橋一里市"之稱，橋中設一段可以開合的浮橋，以利通航；橋上建廊屋、樓後做集市，其間店面櫛比，自晨至暮，熙熙攘攘，熱鬧非凡，以至不聞不見咆哮的潮水和寬闊的江面，故民間流傳有「到了湘橋問湘橋」的笑話。
（四） 群眾公益性。橋梁自產生始，便以屬於民眾共有的社會性出現。我國的傳統建築，一般為私有性，唯有橋梁（除私有的園林中橋梁外），不管是官修私建的，都為社會所公有。故數千年來，愛橋護路成為一種良好風尚，而「修橋鋪路」則是造福大眾的慈善行為，被民眾所推崇。因此，修橋或建橋具有廣泛的群眾性。查看史志，我國歷來修橋建橋的方式，大概有四種：一是民建，即由一家一姓獨立建橋；二是募捐集資，報經官府支持，協力興建。此種最為多見，如著名的趙州橋、泉州洛陽橋等，都是用此方式建成的；三是官倡民修，由地方官倡導，士紳附和認捐，並指派官吏或商紳主持完成。此多屬較大的橋梁；四是全由官府撥款施工興建的。所以，我國古橋遍布各地，連窮鄉僻壤也多建橋。其數量之多，分布之廣，居世界首位。
橋的產生與發展
在人為橋梁之前，自然界由於地殼運動或其他自然現象的影響 ，形成了不少天然的橋梁形式。如浙江天台山橫跨瀑布上的石樑橋，江西貴溪因自然侵蝕而成的石拱橋（仙人橋）以及小河邊因自然倒下的樹干而形成的 「獨木橋」，或兩岸藤蘿糾結在一起而構成的天生「懸索橋」等等。人類從這些天然橋中得到啟示，便在生存過程中，不斷仿效自然。開始時大概是利用一根木料在小河上，或氏族聚居群周圍的壕溝上搭起一些獨木橋（橋之所以始稱「梁」，也許便是因這種橫梁而過的原故），或在窄而淺的溪流中，用石塊墊起一個接一個略出水面的石蹬，構成一種簡陋的「跳墩子」石樑橋（後園林中多仿此原始橋式，稱「汀步橋」、「踏步橋」）。這些「獨木橋」「跳墩子橋」便是人類建築的最原始的橋梁，以後隨著社會生產力的發展，不斷由低級演進為高級，才逐漸產生各種各樣的跨空橋梁。
我國的橋梁，大致經歷了四個發展階段。第一階段以西周、春秋為主，包括此前的歷史時代，這是古橋的創始時期。此時的橋梁除原始的獨木橋和汀步橋外，主要有梁橋和浮橋兩種形式。當時由於生產力水平落後，多數只能建在地勢平坦，河身不寬、水流平緩的地段，橋梁也只能是寫木樑式小橋，技術問題較易解決。而在水面較寬、水流較急的河道上，則多採用浮橋。
第二階段以秦、漢為主，包括戰國和三國，是古代橋梁的創建發展時期。秦漢是我國建築史上一個璀璨奪目的發展階段，這時不僅發明了人造建築材料的磚，而且還創造了以磚石結構體系為主題的拱券結構，從而為後來拱橋的出現創造了先決條件。戰國時鐵器的出現，也促進了建築方面對石料的多方面利用，從而使橋梁在原木構梁橋的基礎上，增添了石柱、石樑、石橋面等新構件。不僅如此，它的重大意義，還在於由此而使石拱橋應運而生。石拱橋的創建，在中國古代建橋史上無論是實用方面，還是經濟、美觀方面都起到了劃時代的作用。石樑石拱橋的大發展，不僅減少了維修費用、延長了橋的使用時間，還提高了結構理論和施工技術的科學水平。因此，秦漢建築石料的使用和拱券技術的出現，實際上是橋梁建築史上的一次重大革命。故從一些文獻和考古資料來看，約莫在東漢時，梁橋、浮橋、索橋和拱橋這四大基本橋型已全部形成。
第三階段是以唐宋為主的，包括兩晉、南北朝和隋、五代時期，這是古代橋梁發展的鼎盛時期。隋唐國力較之秦漢更為強盛，唐宋兩代又取得了較長時間的安定統一，工商業、運輸交通業以及科學技術水平等十分發達，是當時世界上最先進的國家。東晉以後，由於大量漢人貴族官宦南遷，經濟中心自黃河流域移往長江流域，使東南水網地區的經濟得到大發展，經濟和技術的大發展，又反過來刺激橋梁的大發展。因此，這時創造出許多舉世矚目的橋梁，如隋代石匠李春首創的敞肩式石拱橋--趙州橋，北宋廢卒發明的疊梁式木拱橋--虹橋，背誦創建的用筏形基礎、植蠣固墩的泉州萬安橋，南宋的石樑橋與開合式浮橋相結合的廣東潮州的湘子橋等。這些橋在世界橋梁史上都享有盛譽，尤其是趙州橋，類似的橋在世界別的國家中，晚了七個世紀方才出現。縱觀中國橋梁史，幾乎所有的重大發明和成就，以及能爭世界第一的橋梁，都是此時創建的。
第四階段為元、明、清三朝，這是橋梁發展的飽和期，幾乎沒有什麼大的創造和技術突破。這時的主要成就是對一些古橋進行了修繕和改造，並留下了許多修建橋梁的施工說明文獻，為後人提供了大量文字資料。此外，也建造完成了一些像明代江西南城的萬年橋、貴州的盤江橋等艱巨工程。同時，在川滇地區興建了不少索橋，索橋建造技術也有所提高。 到清末，即1881年，隨著我國第一條鐵路的通車，迎來了我國橋梁史上的又一次技術大革命。
橋的類型與形式
按主要材料分
木、石、磚、竹、藤、鐵、鹽、冰橋
木橋是最早的橋梁形式，我國秦漢以前的橋幾乎都是木橋。如最早出現的獨木橋、木柱樑橋。約商周時便出現浮橋，戰國前後又出現排柱式木樑橋和伸臂式木樑橋。但因木材本身的特性，如質松易腐以及受材料強度和長度支配等，不僅不易在河面較寬的河流上架設橋梁，而且也難以造出牢固耐久的橋梁來，因此，南北朝始遂為木石混合或石構橋梁所取代。
石橋和磚橋。一般是指橋面結構也是用石或磚料來做的橋，但純磚構造的橋極少見，一般是磚木或磚石混合構建，而石橋則較多見。到春秋戰國之際便出現了石墩木樑跨空式橋，西漢進一步發展為石柱式石樑橋，東漢則又出現了單跨石拱橋，隋代創造出世界上第一座敞肩式單孔弧形石拱橋，唐代李昭得造出了船形墩多孔石樑橋。宋代是大型石橋蓬勃發展的時期，創造出像泉州洛陽橋和平安橋那樣的長達數里橫跨江海交匯處的石樑橋，以及像北京蘆溝橋和蘇州寶帶橋那樣的大型石拱橋。
竹橋和藤橋。主要見於南方，尤其是西南地區。一般只用於河面較狹的河流上，或作為臨時性架渡之用。早期的主要是一種索橋，南北朝時稱竹質的溜索橋為「笮橋」。後來出現了竹索橋、竹浮橋和竹板橋等。鐵橋，在古代包括鐵索橋和鐵柱橋兩種。前者屬於索橋類，較多見，約在唐代便出現；後者屬於梁橋類，實為木鐵混合橋，極少見，在江西見一例。
鹽橋和冰橋。主要見於特殊的自然環境中。前者主要見於青海鹽湖地區，後者主要見於北方寒冷地區。
按結構及外觀分
梁橋、浮橋、索橋和拱橋這四種基本類型。
梁橋。又稱平橋、跨空梁橋，是以橋墩做水平距離承托，然後架梁並平鋪橋面的橋。這是應用最為普遍的一種橋，在歷史上也較其它橋形出現為早。它有木、石或木石混合等形式。先秦時梁橋都是用木柱做橋墩，但這種木柱木樑結構，很早就顯出其弱點，不能適應形勢的發展。因此，起而代之的是石柱木樑橋，如秦漢時建成的多跨長橋：渭橋、灞橋等。約在漢代時樁基技術發明，於是出現了石橋墩，標志著木石組合的橋梁能夠越跨較寬大的河道能經受住洶涌洪浪的沖擊。但由於石墩上的木樑不耐風雨侵蝕，於是便在橋上建起了橋屋，保護橋身，此橋型（廊橋）後多見於南方，但最早都見於黃河流域。中小型的石樑或石板橋，構造方便，材料耐久，維修省力，是民間最為喜用的一種橋形，尤其是南宋後，在福建泉州地區十分盛行，創造了許多長大的石樑橋。梁橋若中間無橋墩者，稱單跨梁橋；若水中有一橋墩，使橋身形成兩孔者，便稱雙跨梁橋；若兩墩以上者，便稱多跨梁橋。
浮橋。又稱舟橋、浮航、浮桁，因其架設便易，常用於軍事目的，故也稱「戰橋」--一種用於數十百艘木船（也有用木筏或竹筏連橫於水上的）連鎖起來並列於水面，船上鋪木板供人馬往來通行的橋。若按嚴格意義上的橋：是以跨空和有柱墩為標志的話，那它還不是十足意義上的橋。浮橋主要建於河面過寬及河水過深或漲落起伏大，非一般木石柱樑橋所能濟事的地方。浮橋兩岸多設柱樁或鐵牛、鐵山、石囷、石獅等以系纜。隋大業元年在洛陽洛水上建成的天津橋，是第一次用鐵鏈連接船隻的浮橋。浮橋目前在我國南方如江西、浙江、廣西等地方仍常見用。
浮橋的優點：一是施工快速，清咸豐二年（公元1852年），太平軍圍攻武昌，只用一夜時間就建成兩座橫跨長江的浮橋。二是造價低廉，明代鄒守益在《修鳳林浮橋記》中，曾對石橋與浮橋做過比較：「若用石樑橋，要費千金，而用浮橋，則費五百金便可，可根據需要而定。」三是開合隨意，拆除和架設都很方便。缺點是載重量小，隨波上下動盪不定，且抵禦洪水能力弱，常需及時拆撤，並要人照看，管理繁瑣，舟船、橋板與系船的纜繩要經常修葺和更換，維護費用昂貴。因此，很多浮橋的最後歸宿，都向木樑橋、石樑橋或石拱橋發展。
索橋。也稱吊橋、繩橋、懸索橋等，是用竹索或藤索、鐵索等為骨幹相拼懸吊起的大橋。多建於水流急不易做橋墩的陡岸險谷，主要見於西南地區。其做法是在兩岸建屋，屋內各設系繩的立柱和絞繩的轉柱，然後以粗繩索若干根平鋪系緊，再在繩索上橫鋪木板，有的在兩側還加一至兩根繩索作為扶欄。始見於秦漢，如秦李冰曾在四川益州（今成都）城西南建成的一座笮橋，又名"夷里橋"，便是座竹索橋。現存著名的有建於明清時的瀘定鐵索橋、灌縣竹索橋等。過索橋感覺非常驚險，正如古人形容過索橋的那樣：「人懸半空，度彼決壑，頃刻不戒，隕無底谷。」唐代和尚智猛稱：「窺不見底，影戰影栗。」其實真正渡之還是安全的，正如《徐霞客游紀》對貴州盤江橋評價的那樣：「望之飄然，踐之則屹然不動。」
拱橋。在我國橋梁史上出現較晚，但拱橋結構一經採用，便迅猛發展，成為古橋中最富有生命力的一種橋型，即使在今天，它也仍有繼續發展的廣闊前景。拱橋有石拱、磚拱和木拱之分，其中磚拱橋極少見，只在廟宇或園林里偶見使用。一般常見的是石拱橋，它又有單拱、雙拱、多拱之分，拱的多少視河的寬度來定。一般正中的拱要特別高大，兩邊的拱要略小。依拱的形狀，又有五邊、半圓、尖拱、坦拱等之分。橋面一般鋪石板，橋邊做石欄桿。拱橋的形象最早見於東漢畫像磚上，是由伸臂木石樑橋在發展過程中又受墓拱、水管等形狀影響而產生的。文獻記載見於南北朝時的《水經注》中，現存最早的實物和最具代表性的是隋代李春設計建造的趙州橋。石拱橋的發券，明以後，尤其在清代，則盛行用整券，即「桶狀發券」。
⑻ 什麼叫生態水池
1）生態水池是適於水下動植物生長，又能美化環境、調節小氣候供人觀賞的水景。在居住區里的生態水池多飼養觀賞魚蟲和習水性植物（如魚草、蘆葦、荷花、蓮花等），營造動物和植物互生互養的生態環境。
（2）水池的深度應根據飼養魚的種類、數量和水草在水下生存的深度而確定。一般在0.3-1.5M，為了防止陸上動物的侵擾，池邊平面與水面需保證有 0∶15M的高差。水池壁與池底需平整以免傷魚。池壁與池底以深色為佳。不足0.3M的淺水池，池底可做藝術處理，顯示水的清澈透明。池底與池畔宜設隔水層，池底隔水層上覆蓋0.3-0.5M厚土，種植水草。
（3）涉水池
涉水池可分水面下涉水和水面上涉水兩種。水面下涉水主要用於兒童嬉水，其深度不得超過0.3M，池底必須進行防滑處理，不能種植苔藻類植物。水面上涉水主要用於跨越水面，應設置安全可靠的踏步平台和踏步石（汀步），面積不小於0.4×0.4M，並滿足連續跨越的要求。上述兩種涉水方式應設水質過濾裝置，保持水的清潔，以防兒童誤飲池水。
⑼ 園林景觀庭院設計中有哪些水景設計
庭院水景通常為人工化水景為多。根據庭院空間的不同，採取多種手法進行引水造景（如疊水溪流、瀑布、涉水池等），在場地中有自然水體的景觀要保留利用，進行綜合設計，使自然水景與人工水景融為一體。庭院水景設計要藉助水的動態效果營造充滿活力的居住氛圍。
（1） 瀑布跌水
城市居住區里的瀑布主要是利用地形高差和砌石形成的小型人工瀑布，借院水景設計要藉助水的動態效果營造充滿活力的居住氛圍。城市居住區里的瀑布主要是利用地形高差和砌石形成的小型人工瀑布，藉以改善小區的景觀。瀑布跌落有很多形式，日本有關園林營造的書《作庭記》把瀑布分為向落、片落、傳落、離落、棱落、絲落、左右落、橫落等十種形式。不同的形式表達不同的感情。人在瀑布前，不僅希望欣賞到優美的落水形象，而且還喜歡聽落水的聲音。
人工瀑布按其跌落形式分為滑落式、階梯式、幕布式、絲帶式等多種，並模仿自然景觀，採用天然石材或仿石材設置瀑布的背景和引導水的流向（如景石、分流石、承瀑石等），考慮到觀賞效果，不宜採用平整飾面的白色花崗石作為落水牆體。為了確保瀑布沿牆體、山體平穩滑落，應對落水口處山石作卷邊處理，或對牆面作坡面處理。人工瀑布因其水量不同，會產生不同視覺、聽覺效果，因此，落水口的水流量和落水高差的控製成為設計的關鍵參數，居住區內的人工瀑布落差宜在1m以下。
（2） 溪流
溪流是提取了山水園林中溪澗景色的精華，再現於城市園林之中，居住區里的溪澗是回歸自然的真實寫照。小徑曲折多次，溪水忽隱忽明，因落差而造成的流水聲音，丁冬做響，人達到了彷彿親臨自然的境界。
為了使居住區內環境景觀在視覺上更為開闊，可適當增大寬度或使溪流蜿蜒曲折。溪流水岸宜採用散石和塊石，並與水生或濕地植物的配置相結合，減少人工造景的痕跡。溪流的形態應根據環境條件、水量、流速、水深、水面寬和所用材料進行合理的設計。溪流分可涉入式和不可涉入式兩種。可涉入式溪流的水深應小於0.3m，以防止兒童溺水，同時水底應做防滑處理。可供兒童嬉水的溪流，應安裝水循環和過濾裝置。不可涉入式溪流宜種養適應當地氣候條件的水生動植物，增強觀賞性和趣味性。
溪流的坡度應根據地理條件及排水要求而定。普通溪流的坡度宜為0.5%，急流處為3%左右，緩流處不超過1%.溪流寬度宜在1-2m，水深一般為0.3-1m左右，超過0.4m時，應在溪流邊採取防護措施（如石欄、木欄、矮牆等）。
（3） 生態水池
生態水池是適於水下動植物生長，又能美化環境、調節小氣候供人觀賞的水景。在居住區里的生態水池多飼養觀賞魚蟲和習水性植物（如魚草、蘆葦、荷花、蓮花等），營造動物和植物互生互養的生態環境。水池的深度應根據飼養魚的種類、數量和水草在水下生存的深度而確定。一般在0.3-1.5m，為了防止陸上動物的侵擾，池邊平面與水面需保證有0：15m的高差。水池壁與池底需平整以免傷魚。池壁與池底以深色為佳。不足0.3m的淺水池，池底可做藝術處理，顯示水的清澈透明。池底與池畔宜設隔水層，池底隔水層上覆蓋0.3-0.5m厚土，種植水草。
（4） 游泳水景
泳池水景以靜為主，營造一個讓居住者在心理和體能上的放鬆環境，同時突出人的參與性特徵（如游泳池、水上樂園、海濱浴場等）。居住區內設置的露天泳池不僅是鍛煉身體和游樂的場所，也是鄰里之間的重要交往場所。泳池的造型和水面也極具觀賞價值。
居住區泳池設計必須符合游泳池設計的相關規定。泳池平面不宜做成正規比賽用池，池邊盡可能採用優美的曲線，以加強水的動感。泳池根據功能需要盡可能分為兒童泳池和成人泳池，兒童泳池深度為0.6-0.9m為宜，成人泳池為1.2-2m.兒童池與成人池可統一考慮設計，一般將兒童池放在較高位置，水經階梯式或斜坡式跌水流入成人泳池，既保證了安全又可豐富泳池的造型。
池岸必須作圓角處理，鋪設軟質滲水地面或防滑地磚。泳池周圍多種灌木和喬木，並提供休息和遮陽設施，有條件的小區可設計更衣室和供野餐的設備及區域。
涉水池可分水面下涉水和水面上涉水兩種。水面下涉水主要用於兒童嬉水，其深度不得超過0.3m，池底必須進行防滑處理，不能種植苔藻類植物。水面上涉水主要用於跨越水面，應設置安全可靠的踏步平台和踏步石（汀步），面積不小於0.4×0.4m，並滿足連續跨越的要求。上述兩種涉水方式應設水質過濾裝置，保持水的清潔，以防兒童誤飲池水。
（5） 裝飾水景
裝飾水景不附帶其他功能，起到賞心悅目，烘托環境的作用，這種水景往往構成環境景觀的中心。裝飾水景是通過人工對水流的控制（如排列、疏密、粗細、高低、大小、時間差等）達到藝術效果，並藉助音樂和燈光的變化產生視覺上的沖擊，進一步展示水體的活力和動態美，滿足人的親水要求。
噴泉是西方園林中常見的景觀。主要是以人工形式在園林中運用，利用動力驅動水流，根據噴射的速度、方向、水花等創造出不同的噴泉狀態。因此控制水的流量，對水的射流控制是關鍵環節。
光和水的互相作用是水景景觀的精華所在，倒影池就是利用光影在水面形成的倒影，擴大視覺空間，豐富景物的空間層次，增加景觀的美感。倒影池極具裝飾性，可做的十分精緻，無論水池大小都能產生特殊的借景效果，花草、樹木、小品、岩石前都可設置倒影池。