荷荷花特寫

① 荷花怎麼拍攝

有水的地方多有荷花。盛夏時節，荷的枝枝綠莖，以其高貴挺拔的身姿，亭亭立於明鏡般水面;如傘的綠葉上突兀出一片片如雪團似胭脂的荷花，那是一種奇特的粉紅顏色，白中帶粉，粉中透紅。含苞待放的花朵，總有著一種欲說還羞的情狀，叫人一見，就心生歡喜。 含苞待放的花朵，總有著一種欲說還羞的情狀(圖片來源：藝龍博主 李忠海) 含苞待放的花朵，總有著一種欲說還羞的情狀(圖片來源：藝龍博主 李忠海) 含苞待放的花朵，總有著一種欲說還羞的情狀(圖片來源：藝龍博主 李忠海) 看到電視把荷花作為告別夏日的標記，一點點感慨。現在還是拍荷花好季節，在公園里也還可以看到一個個拿著紅圈白炮的攝友們。 究竟怎麼才可以把這傲骨的荷花拍的更漂亮些呢?再過一陣我們還能拍些什麼呢?就拿前兩天在圓明園拍的片子給大家做一個分享。 荷花的種類很多，開花時的花形不一樣，在拍攝之前認真地觀察，進行周密細致的構思，不能見著荷花就拍，結果拍攝了許多照片，但有用的並不多。在選擇上可選擇含苞欲放，停停玉立的花蕾;也可以選擇盛開之時拍攝;還可以選擇花瓣已經部分脫落的花形來拍攝，有時候拍攝的殘荷比拍攝盛開的荷花更有意境，更具有趣味性。在選擇上還需要注意拍攝角度，一般來說有低角度仰拍，高角度俯拍和水平角度拍攝。採用低角度仰拍，能顯示出荷花那種出污泥而不染高潔品質。採用高角度俯拍，使綠色荷葉浮於水面，荷花點綴其中，並能很好地表現出花瓣的層數和花芯的形狀與顏色。採用水平拍攝視角，要注意畫面安排，如果有水面，最好將荷花的倒影一並拍入畫面，倒影和荷花上下對稱，相映成趣。 拍攝荷花可以展現一朵荷花的全貌，給觀眾一種直接完整的視覺印象，也可以讓荷葉擋住部分花瓣，半遮半露，這樣的作品更能引起觀眾的聯想，也更有情趣。 在畫面格式的確定上，多採用豎畫幅格式，以顯示荷花高潔的品格;有時也採用橫畫幅格式，在採用橫畫幅格式時一定要注意荷葉和花莖的形狀，否則難以收到好的效果。 1.光線的運用 拍攝荷花以前側光、側逆光。逆光為好，這些光位都能很好地將荷花高潔，嬌嫩的風韻表現出來。在拍攝時注意對光比的調節，其光比不可太大。調節光比的方法一是充分利用拍攝環境中的反射光;二是用反光板或電子閃光對荷花的暗部進行補光照明。 2.注意拍攝時間 拍攝荷花在一天之中，以清晨和上午為好，到了下午花朵就開始逐漸收縮，傍晚就會完全收縮了，這時就難以拍攝到理想的荷花。 荷花拍攝進階技巧 1.充分利用葉片。荷花不但花朵漂亮，而且葉片也相當具有美感，所以在拍攝時候要充分利用葉片來構圖。以葉片為主角，在適當位置上安排花朵進行藝術創作。為了達到比較簡潔的構圖，藉助荷花碩大的葉片為主，讓紅花在畫面中畫龍點睛。這種場景根據葉片亮度曝光，就可獲得比較好的色彩還原。 2.保持背景的簡潔。荷花本身線條很簡潔，無論是花是葉片還是莖，都簡簡單單，不枝不蔓，所以在拍攝時要根據它的特點，做到以簡潔為主。往往是構圖越簡潔，畫面效果就越好。一般可以通過選擇合適背景來達到目的。利用逆光時水塘邊樹叢陰影或者其他荷葉的陰影等都獲得以暗襯明的效果。若攝影者方便接近荷花，還可在岸邊蹲下拍攝，將天空作背景，則可獲得淺色調背景效果。不過就數碼攝影而言，在考慮簡潔構圖的同時，還要將自己需要的內容安排得相對完整些，因為多餘內容可在後期修整去除，而在需要修改時發現內容殘缺再要彌補就比較麻煩了。 3.適當利用點綴物。在拍攝荷花時，常常可以看到有蜻蜓棲息在花上。其實蜻蜓荷花可以說是天生絕配，有了蜻蜓的點綴，荷花會顯得更加富有生機。發現蜻蜓時不要快速靠近，最好預先將相機的曝光量等設定好，同時將焦距調節到長焦一端，然後逐漸靠攏。一旦蜻蜓受驚飛走也不要氣餒，可靜止不動在原地等待，因為蜻蜓等會兒還會飛回原來棲息的位置。看好了一個鏡頭後，你只要有足夠耐心，完全可能拍攝成功。當然充分利用連拍的功能也會取得很好的效果(比如說快拍王7D 和1DIV 之類的)。有些人喜歡拍攝蜜蜂在花上飛舞的鏡頭，拍攝這樣的內容特別要注意，蜜蜂在花上的位置和比例，因為荷花很大，蜜蜂很小，要是位置和形狀不恰當的話，弄不好給人的感覺像花上粘了垃圾一樣，反而不美。 4.花上灑水要科學。有些人喜歡在荷花上灑水，拍攝花瓣上凝聚著露水的鏡頭，其實，荷花的花瓣非常薄，盛開的花朵會因為水的重量而下沉，給人以衰敗的感覺，形象反而不佳。除了在含苞欲放的花蕾上可以適當灑水外，在花瓣上灑水效果未必好。荷葉其實根本粘不住水，你要是人工往上灑水只是徒勞，它馬上就滾落，要拍攝到荷葉上「大珠小珠落玉盤」的鏡頭，只有在下雨後拍攝。如果當天晚上下雨，次日上午就可以拍攝到葉片上有水珠的鏡頭。 5.拍攝各種不同的「零部件」。拍攝荷花其實就是拍攝關於花卉自然形成的構圖，是拍攝荷花葉片、花蕾、蓮蓬等的不同組合。使用數碼相機的好處是你可以根據自己的需要來拍攝各種不同的「零部件」，最後根據自己的需要將它們整合成滿意的畫面。因為花卉攝影屬於藝術創作，完全可以放開手腳「移花接木」，達到源於生活高於生活的效果。有心收集素材者可以有意識地拍攝一些相對獨立完整的葉片，造型符合需要的花朵以及各種形狀的花蕾、蓮蓬等，最好在拍攝時能注意到光線方向性，不要有雜亂的環境光，同時要注意避免將光線不一致的內容整合在一起，避免陰影及投影不協調等問題。有大量素材後，今後處理畫面就會有得心應手之感。 6.不要顧忌小缺點。自然生長的荷花往往很難做到十全十美，它們有時難免會有這樣那樣的小缺點，特別是荷花葉片因為各種原因常常會有不同顏色的斑點，小的摺痕破碎或者蟲咬的痕跡等等。要是以往使用傳統相機拍攝的話，即使其他內容很好，攝影者往往也會極力迴避這些缺陷而放棄拍攝。使用數碼相機拍攝就不必計較這些缺陷，因為這些小缺陷後期用「橡皮圖章」作修改很容易。所以從傳統相機向數碼相機過渡的朋友特別要注意改變觀念，在取景拍攝時既要考慮拍攝時按動快門的一次性成功率，也要考慮後期修改處理的因素，對於有把握修復的缺陷不必太在意，這樣你在拍攝時更加會有左右逢源的感覺。 7.關於測光和曝光。即使是使用數碼相機，在拍攝時同樣要講究准確曝光。一般來說，拍攝荷花有大場面、中景、特寫等，如果是拍攝大場面，可以按相機平均測光自動曝光，一般不會有什麼問題，因為紅色或粉紅色的荷花與葉片亮度差不多。拍攝中景時按相機指示問題也不大，據葉片亮度曝光，也可獲得相對准確的曝光;要是拍攝特寫，以花朵為主體，可以藉助點測光或者中央重點測光功能(有關點測基本好一些的單反機都具備，而像佳能1D/1DS 系列的頂級機還有多點測光，和埋伏對焦拍起來就更方便了)，直接對花朵(除了白色花朵)測光，根據主體亮度來曝光效果就更好。在拍攝比較復雜的對象時，就要靈活處理。 8.靈活用光。有經驗的攝影者在進行花卉攝影時都很講究用光，而且大都喜歡使用逆光或側逆光等來表現花卉，這樣做固然不無道理。但是荷花的特性有點像向日葵，具有明顯趨光性，正面向太陽，所以花形好的一面往往是順光，而側光或者逆光時的花朵往往只能拍攝到花朵的側面甚至背影，光影效果好的花往往形態差些。所以要在現場多方位觀察取景，根據實際情況靈活用光，不可強求。而且荷花是每天上午開得最旺盛，靠近中午時，花朵不是逐漸收攏就逐漸衰敗，下午幾乎看不到盛開的荷花，因此看到形狀和光線合適的花就要及時拍攝，不要延誤時機，使用數碼相機只要有足夠的電源，完全可以在不斷拍攝的過程中不斷篩選好的素材。 9.利用微距拍攝細節(我用過的百微和新百微都是這一類拍攝得不錯選擇)。就一般普及型數碼相機而言，在使用長焦距拍攝荷花時未必比傳統攝影有更大優勢，因為一般有傳統相機的攝影者大都有200mm長焦鏡頭。而普及型的數碼相機到了相當於200mm焦距時，幾乎都已經進入了數碼變焦，顯然對成像質量有影響。因此要注意揚長避短，不妨多多使用微距來拍攝。只要你與荷花有足夠近的距離，拍攝荷花的花蕊、花蕊上的水珠等細節特寫也有很好的效果。特別是有些荷花的花蕊色彩很鮮艷，顏色為嫩黃、嫩綠、淺粉紅色等，相當有特點。此外還可以對花瓣的脈絡等作精雕細刻的描寫，全方位地反映荷花之美。 10.注意個體和群體的表現。一般攝影者在拍攝荷花時往往只注意拍攝局部場景。拍攝最多的是花朵的特寫，拍攝中景就比較少了，拍攝大場景的就更加少了。其實表現荷塘的景色，就需要一些點與面結合的內容，因為像這樣的荷塘綠色具有特別的審美價值。如果攝影者有興趣的話，可以尋找一個拍攝點，利用一年四季的不同時候，拍攝下四個不同的畫面，一定會別有情趣。 嘗試多角度拍攝荷花 一般拍攝荷花都是在很遠的距離進行的，往往需使用長焦鏡頭，這是因為荷花生長環境所決定的，其實拍攝荷花也要開闊思路，常拍常新，絕不能夠僅僅局限於拍攝特寫等。 1.仰角拍攝別有風味為了獲得簡潔的背景，將相機放到荷花葉片的下面取景，為了防止出現曝光誤差問題，需將相機設定在點測光上，拍攝時先對准荷花測光和對焦，然後移動相機重新構圖，根據自己的經驗，要防止天空對曝光的影響，一般來說將拍攝模式設定在「M」擋上，要是按照正常曝光的話，必定導致曝光不足。其實像這樣以天空為背景的構圖也有自己的優勢，比如說你可以將它去色後製作成黑白照片，再在合適的地方安排適當的題詞和印鑒，然後使用各種特技手段可以形成具有傳統國畫中的墨荷效果。 2.微距攝影精雕細刻。當距離荷花特別近時，細心地去觀察荷花，會發現花蕊中的色彩相當柔和，而且具有很復雜的結構，一個個花蕊都是淡雅的暖色調。利用微距模式，數碼相機鏡頭可以直接拍攝到花蕾內部。這可是拍攝荷花時難以遇到的。從鏡頭中可以看到空心的花蕾內部有細致的組織和豐富微妙的顏色。因為花瓣折射的原因，花蕾內部呈現為橙紅色的暖調，再加上黃白色花蕊，顯得色彩和諧而又富於生命力。由於微距攝影的景深很小，在對焦的時候只能選擇某一個范圍。 有條件的朋友還可以根據自己的需要，在花瓣或者花蕾上適當地噴灑一些小水珠，這樣在欣賞微距攝影的時候更加給人細致入微的感覺。 3.利用廣角體現野趣。將荷花生長的環境拍攝出一些野趣來，最好不要讓人感覺是在公園中拍攝的沙龍味特濃的照片。因為一般攝影者的思維都會拍大特寫之類的照片，其實那些能夠反映出荷花生長具有野趣特點的照片，也會有很不錯的效果。在拍攝時用了中焦鏡頭和廣角鏡頭，將荷葉和整體的生態環境特點作為主要的表現對象。同時適當地將水面的浮萍、水花生等雜草作適當的點綴。在取景的時候還注意了避免將水面人物倒影等攝入，盡可能達到如拍攝於無人區的效果，從畫面上看，還真具有一定的野趣。 平時拍攝荷主要是拍攝荷花，其實拍攝荷葉也很有意思，因為荷的葉片千變萬化，風情萬種，所以建議在必要時不妨使用廣角鏡頭來拍攝一下，你一定會有新的感覺。(本文作者：藝龍博主 小吉) 賞荷地推薦：上海，共青森林公園 上海共青森林公園里荷塘中的荷花種類不是很多，但卻引來許多路過的人觀賞，一張張笑臉和陣陣贊美還有那歡聲笑語在荷塘的那片天空中回盪。荷花盛開時，徐徐南風送來陣陣荷香，清香沁人。 上海共青國家森林公園位於上海市東北部楊浦區軍工路2000號， 公園分為南北兩園。除觀景之外，遊人也可在園內騎馬，燒烤和垂釣，成為節假日旅遊的好去處。

② 用白描的手法描寫荷花

荷花是人們喜愛的一種花，世世代代 民族情感，歷史流傳，把荷花譽為純 潔，高尚，吉祥版的象徵，權贊美它「出污 泥而不染」的高貴品格，歷代文人，畫 家吟詩，著文，作畫，謳歌荷花。在 欣賞荷花的過程中，會被荷花優美的 天質所感動。這里有花頭的特寫，有 荷花枝葉的組合，有從晨曦到晚霞開 合的姿態，也有風雨中的飄逸，呈現 著荷花萬千姿容，情趣

③ 荷花拍攝技巧有什麼呢

一、非常規天氣的選擇

早上、下午、雨後、陰天、雨天都是拍攝荷花不錯的時機，我個人喜歡雨後去拍荷花，因為雨後的荷花看起來更艷。像陰天、早上、下午光線很柔和，此時拍出來的荷花照也很好看。而光線太強的時候不建議去拍，因為在強烈的光線下荷花看起來沒“生氣”。

四、構圖均衡，避開雜亂無章的背景

當荷花盛開時，荷葉與花朵、篷與桿之間會相互穿插、擁擠密集。大家在構圖時需要注意，盡量避開雜亂無章的背景。

想要拍出背景干凈、主體突出的荷花照有兩個常見的辦法：一是在構圖時選擇干凈、簡潔的背景；二是使用大光圈或者長焦壓縮空間，從而虛化背景，達到突出主體的目的。

④ 描寫荷花景色的段落

1) 亭亭玉立的荷花在夏日的驕陽里競相盛開，爭奇斗艷，迷人的水韻，醉人的荷香，形成了夏日裡一道靚麗獨特的風景。

2) 夏天，荷花長出花蕾。那花蕾漸漸地開了一點兒，在燦爛的陽光照耀下，那粉紅色更加鮮艷奪目了。看，那邊的那一朵已經悄悄地綻開了，在一陣清風的輕拂中，輕輕地擺動著。荷莖托住了荷花，花凋謝後結的蓮蓬仍是充滿生機的翠綠，蓮蓬一但成熟了會變成灰色。

3) 荷葉又大又圓，綠熒熒的，像一塊碧綠的翡翠盤;又像把插在水中的大傘，一片接一片。怪不得宋朝詩人楊萬里在《曉初竟慈寺送林子方》中對荷花有如此的贊美「接天連葉無窮碧映日荷花別樣紅」。在陽光的照射下，清澈的湖水與荷花交相輝映，構成了一幅美麗的「荷花圖」，好看極了。

4) 一個難忘的傍晚，我來到水塘邊，生平第一次見到荷花。那桃形的花瓣比西方的霞光還要明艷，那碧綠的荷葉比西湖的水還要高潔。襯著如鏡的水塘，如詩，如畫，如歌，如夢，使那「亂花漸欲迷人眼」的群芳們也相形見拙。

5) 只見幾朵白蓮已綻開笑臉，荷花瓣上彷彿被一位畫家幾筆點了一點紅，煞是好看!老爸笑吟吟的臉上布滿了汗珠，手拿像機拍個不停。我輕輕拉了拉荷花的莖，只見那嫩黃色未成熟的小蓮蓬，正嬌羞地躲在盛開的花中，還穿起了「小草裙」哩!

6) 月夜，我又游向水塘。我是一條魚，完全被荷花迷住。水光映著月色，波光粼粼。水面上那俊俏的身影，如同十六歲的羅敷女一般，亭亭玉立。那微微顫抖的身軀，那脈脈含情的雙眸，那高雅清秀的姿態，那超凡脫俗的氣質，無一不流露出「出水芙蓉」的本色。我拋入水塘一顆石子，水濺到荷葉上，形成一個個水珠，滾動嬉戲，閃著晶瑩的月光，潔凈如同珍珠，明亮好似天上的星。

7) 走進池塘，散發出一股股清香。挨挨擠擠的荷葉，像一個個碧綠的大圓盤。放在碧波上，似一層層綠浪，如片片翠玉。美麗的荷花，身旁的荷葉為它打了兩把碧綠的小傘。美麗的荷花有著紅撲撲的花瓣兒，好似塗了胭脂的臉蛋，一層疊著一層，而且，中間托著一個嫩黃色的小蓮蓬。那蓮蓬黃中帶白，白種泛綠，就像一個個要融化的冰欺凌，所有顏色都混在一起。

8) 一陣微風吹過使人感到無比的涼爽，湖面上也泛起了層層波紋。蓮蓬偷偷的將頭探出了水面，碧綠的蓮子像一顆顆綠寶石鑲嵌在蓮蓬上。遠處的小鴨子躲在荷葉下悠閑地遊玩。

9) 有的荷花，由於才長出來，花瓣上面是粉紅色的，到下面的時候慢慢變成白色，花蕊黃澄澄的，中間有一個黃黃的嫩嫩的小蓮蓬;有的荷花，由於出來的比較早，花瓣開始褪色，只有上面的一點點兒花尖是嫩嫩的粉紅色;有的荷花已經開始凋謝;還有的「荷花」，已經沒有花瓣了，只有小小的綠色的蓮蓬。放眼一望，似乎四處都是荷花池，美麗無比，令人驚嘆，但是似乎沒有人能夠發現荷花四周那一片又一片的荷葉上透漏出來的美麗。

10) 荷花亭亭玉立，像在湖上沐浴的仙女，嫩蕊凝珠，而且清香陣陣，沁人心脾。荷花的花瓣一層一層往外展開，下面潔白如玉，頂上有淡淡的粉色。荷花托著綠色的蓮蓬，蓮蓬上有許多小孔，一顆顆蓮子就睡在裡面。

⑤ 怎樣描寫荷花

池塘里開滿了許多荷花，有粉紅色的也有白的還有紫的，有含苞待放的，還有版嬌羞的露出半個「黃臉」的。權一朵朵飽滿的荷花像亭亭玉立的少女搖曳在風中。一張張綠綠的傘覆蓋在水面上像一個個大圓盤。荷葉上面滾動著的小水珠像一顆顆透亮的珍珠圓潤。
紅花綠葉，真美！蜻蜓不時從水面掠過，我想起了媽媽教我的詩句：「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」。在深深的淤泥中藏著人們喜愛的美食—連藕。人們欣賞荷花的美麗，更贊美它的品格。媽媽告訴我荷花「出淤泥而不染」的道理，讓我懂得做人要潔身自好，不要愛慕虛榮，不與世俗同流合污！

⑥ 描寫荷花池塘的優美句子

1、 來到池塘邊，荷花一株株挺立在那兒，它們姿態各異，有的含苞待放，有的張開了兩三片花瓣，有的全部盛開了，有的似亭亭玉立的少女……有了荷花，當然少不了荷葉的映襯，荷葉像一把把大傘，為這些少女遮風擋雨，使得這些荷花更加粉嫩，更加秀美。

2、 湖面上那一張張荷葉，翠綠的墨綠的，顏色不一。它們挨挨擠擠，有的緊緊「帖」在湖面上，有的出水很高。還有的卷著卷兒。那些高高挺立著的荷葉，猶如婷婷玉立的少女跳舞時高高飄起的裙擺。而浮在湖面上的荷葉，好似一個個玉盤。偶爾，幾只青蛙跳到荷葉上，濺起的一朵朵水花落在了「玉盤」里，變成了一顆顆圓滾滾的珍珠。可愛透亮的「珍珠」在「玉盤」里滾來滾去。幾只青蛙瞪著鼓鼓的眼睛望著我，好像害怕了，又「呱」地叫了一聲，跳到水裡去了。

3、 荷花可真美麗啊!紅的像翔雲火炬，白的像雪，粉紅的像早上初升的太陽。這么多的荷花真是五彩繽紛千姿百態。

4、 荷塘不僅荷葉漂亮，荷花也有著自己的特點。荷花的形狀就像一個個小搖籃，只有你仔細地聞它，才能聞到它那清新淡雅的幽香，荷花有粉色的乳白色的，但是乳白的荷花卻很稀少，荷花有單瓣復瓣半重瓣。微分吹來，荷花和荷葉左右搖來搖去，像一位位仙女在水面上翩翩起舞，風停了，荷花又在水面上亭亭玉立。

5、 荷花擁有粉紅色的花瓣，細細的根。不知道為什麼，第一眼就喜歡上了荷花。不知道為什麼，荷花從骨子裡就透露出高貴淡雅的氣質。

6、 荷花像一位舞蹈家，河水就是他們的舞台，任由它們盡情發揮。荷花像一位醫生，它能使煩惱的人變得快樂，使快樂的人更加快樂。瞧!一隻蜻蜓依偎在荷花身上，呼呼地睡大覺了。我真想上前說一句:「蜻蜓妹妹，是不是很舒服呢!」

7、 荷花是一種純潔的花朵。人們常說它，「出污泥而不染」。荷花長在湖裡的淤泥里，它的根就深深地扎在那裡。荷花沖出水面後，卻一點也不臟。而是秀美的、干凈的、大方的。人們愛荷花，或許就正愛這一點吧!

8、 荷花全身上下都是寶!它的根是人們常吃的藕。它的葉子可以熬粥、做荷葉雞、有的還可以沏茶呢!它的蓮子也能吃，能去火、健脾……荷花自己也可以熬粥，做菜!荷花的這種性格、精神，難道不正是人們愛它、贊美它的最主要的原因嗎?

9、 荷花綠油油的，像一個大圓盤，又像一把遮陽傘。荷葉上滾動著晶瑩的碧珠，一朵朵荷花從荷葉里冒出來，有粉紅的，有白色的。有的花只有花骨朵兒，有的花開出了二、三片花瓣，還有的已經完全盛放，像一個婷婷玉立的少女。蜻蜓還在荷花沒開放的時候就來了。微風把荷葉掀起一片片碧浪你也可以投稿，荷花翩翩起舞，真是美不勝收!

10、 荷花池裡有很多荷花，荷葉。荷葉挨挨擠擠的，像一個個大圓盤，荷花有的開了兩三片花瓣，有的花瓣全開了，像一個個小姑娘，穿著粉紅色的衣服在水裡跳舞，上面還有小蜻蜓自由自在的飛著，好像在和我們一起看荷花，小魚在水裡歡快的游來游去。我們慢慢的走過，還看見很多人在池邊釣魚，我個小夥伴都靜靜的看著，恐怕驚動了小魚。

11、 我愛荷花池，它雖沒有西湖那樣濃妝淡抹，沒有長江那樣氣勢磅礴，沒有瘦西湖那樣寧靜柔和，就是這樣一個小池子，帶個人們的感覺卻是無景能比的。

12、 我喜歡荷花不僅僅是因為它舞姿優雅動人，也不僅僅是因為它的用途廣泛具有實用價值。而是因為它象徵著在污濁環境中仍能潔身自好的人;象徵著追求自由、理想、不受世俗羈絆的獨立的自主的生活。

13、 我摘下一片荷葉，往裡面滴一點水，只見一顆顆晶瑩透亮的小水珠在碧綠的荷葉上滾動著，特別好玩!我頓時想起了媽媽對我說的話，荷葉不易吸水，又有香味，可用來裹食物。有一種荷葉包得粉蒸肉又香又嫩，是人們喜愛的食物。荷葉的用處可真大呀!

14、 夏天，池塘里有一片荷花，其中有一朵最美麗。它的莖是碧綠色的，上面有很多墨綠色的斑點。荷花的花瓣有兩層，外面的一層向四面展開，內部的花瓣圍著一個圓圓的淡綠的還沒有成熟的蓮蓬。花瓣的頂部是生紅色的，漸漸往下就是粉紅色的了，好像畫家用一支畫筆飽蘸了，分紅從上往下有深入淺畫出來的。而且一片花瓣都像一個大勺子。旁邊有一朵含苞欲放的花蕾，花瓣緊緊地抱在一起，像一個熟透的大桃子。荷花周圍盡似傘狀的荷葉，上面有許多小水珠在陽光的照耀下閃閃發光，就像晶瑩透亮的珍珠。

⑦ 荷花外貌描寫怎麼寫

荷花外貌描具體如下：

荷花花大葉麗，花瓣有粉的，白的，黃的。圓圓的大葉子好像小姑娘的裙擺一樣。細細的梗上面還有許多小毛刺。

夏天，小花蕊被包在花瓣里秋天，等到荷花的花瓣落下了就露出淡黃色的小花蕊，小花蕊長在蓮蓬裡面慢慢的就結出許多蓮子，整體一看好像一位荷花仙子。

荷花全身皆寶，藕和蓮子都能食用，蓮子，根莖，藕節，荷花及種子的苤芽等都可入葯，可治多種疾病。

夏天，驕陽似火，富貴的牡丹失去了神采，牽牛花偃旗息鼓，不過圓明園里的荷花還非常精神，時不時還有一條魚蹦出水面濺起的一顆顆水珠落到荷葉上，好似美麗動人的珍珠。晚上有一種荷花還可以發光呢！

我愛那美麗的荷花也羨慕它的那麼多神奇作用，荷花用自己身上的東西來幫助別人，默默奉獻。我們要學習荷花這種品質來幫助別人。

⑧ 荷花怎樣描寫荷花

1、荷花像羞花閉月的少女，迎著風盡情歌唱。 
2、荷花像動情的少女，一下就紅了臉龐。 
3、夜色中，荷花像一盞盞蓮燈靜靜綻放出迷人光彩。 
4、荷花很美，長出花骨朵兒後，外面的花瓣慢慢的張開，然後中間那一層花瓣也會展開，最後裡面那層花瓣隨之打開，等到花瓣凋落，就會長出小蓮蓬。 
5、這朵荷花在池塘里，像一隻公雞一樣，金雞獨立。 
6、荷花像高潔的雅士，典雅而高貴。 
7、在池塘里，數十朵荷花隨風飄盪，好像跳起了集體舞。 
8、在那碧綠的荷葉中，隱隱約約有幾朵雪白的荷花在悄悄的綻放，她們那麼的美麗，彷彿是一位羞花閉月的少女，朝著迎面吹來的風盡情歌唱。 
9、荷花像高貴的大小姐，被荷葉緊緊的保護在身邊。 
10、靜靜的湖面上布滿了碧翠欲滴的荷葉，像是插滿了密密麻麻的翡翠傘似的，把湖面蓋的嚴嚴實實的。 
11、荷花像輕沙在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語。 
12、映日的荷花，如同被朱紅渲染一般! 
13、荷花一年四季各具風韻：春有凝翠、夏有嬌艷、秋有厚重、冬有凄美。一歲一枯榮的只是荷的枝葉，永遠不死的是荷的精神。 
14、荷花像亭亭玉立的少女，滿臉緋紅，微微含笑。 
15、荷花像一盞盞蓮燈靜靜綻放出迷人光彩。 
16、翠綠的荷葉叢中，亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕沙在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語;嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾。 
17、一朵朵荷花，緊緊依偎著碧綠滾圓的荷葉，在輕柔的雨絲沐浴下，顯得更加清秀、雅潔、嫵媚、可愛了。 
18、那晶瑩剔透的荷花，猶如人間最潔白無暇的白玉，在池塘中亭亭玉立! 

⑨ 描寫荷花的

關於荷花的優美句子匯總如下

1、湖裡的荷花輕悄悄地開著，雖不是白天里"接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅"那番勝景，但槳聲燈影里她別具一番韻味。

2、曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。

3、最是那一低頭的溫柔，就像那水荷花不勝清涼嬌羞。清水出芙蓉，天然去雕飾便是荷的情致與風格。芊芊佇立於一池碧波之上，傲然挺拔於綠葉簇擁之中。

4、清淺池塘淡淡荷，紅粉娉婷賽嫦娥。莫道紅塵多紛擾，獨守清幽於菏澤。淡定於紅塵紛擾之外，傲然於狂風暴雨之中。

5、滿塘荷花滿池綠，微風淡淡拂面來，清波盪漾隨風起，獨有清涼在亭台。獨坐荷中亭閣賞蓮，置身於滿池綠葉粉黛之中，若置身於水墨丹青之中，如夢如煙。

6、清風如許，碧波盪漾，池水盈盈，微風過處，送來荷香縷縷。荷葉隨微風卷舒，荷花隨清風搖曳，攬一朵蓮花入懷，晶瑩剔透。

7、荷花似紅粉佳人，含蓄溫婉，嬌俏動人，又似美姬輕歌曼舞，裊裊娜娜，清心雅緻的韻味與纖弱姿態，一如處子，喜一分，愛一分，憐一分，朵朵幽香入心田，絲絲柔情潛心底。

⑩ 荷花有什麼特點文學家用它象徵什麼

文學是語言的藝術，是藉助語言來塑造形象。千百年來，古今文人對荷花十分推崇和厚愛，並寫下了無數詠荷的名篇佳作，為荷花樹立了美好的文學形象。若細細品讀這些名作，作者大多給荷花以人格化，採用比興、借喻、襯托等藝術手法，來刻畫荷花那美艷獨絕的姿色；或吟荷薰人慾醉的清香；或賦荷葉無私奉獻的情操；或借荷花表達吉祥如意的祝願；或將荷花比作愛情堅貞的象徵；但更多的還是贊美荷花那「出淤泥而不染」的高尚品格。正如霍松林先生所說，這些詠荷名作「形神俱佳，物我渾融，啟人心智。」為此，筆者就荷花的文學形象，以敘一二，誠望文化界、荷花界師長與同行，不吝賜教。翠蓋佳人天姿麗質「清水出芙蓉，天然去雕飾」。唐代大詩人李白的這首千古絕唱，既朴實客觀地描寫了荷花的自然之美。我們知道，自然美是一種人化了的自然，是人類通過物質或精神力量改造過的自然，人可親近，人可欣賞，是與人類生活密切相聯的自然，亦是自然美的特徵之一。人類只有初步征服了自然，才能開始欣賞自然之美，並在生活中發展這種美。如「花」字，由「草」頭、「人」旁和「七」（即化）所合成，即包含了人化之意。其實，現在人們所觀賞的各種色彩艷麗、形態各異的荷花品種，無一不是通過勞動生產，經過多少年代的辛勤培育所獲得。然而，藝術美又是自然美的集中反映。一部美的文學作品，就是作者通過周密的構思，憑著生活中的靈感，艱辛地創作，把自然美升華到藝術美。從園林美學的角度，荷花的美有兩種。一種是群體美、意境美。如宋代楊萬里《晚出凈慈寺送林子方》詩吟：「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」一幅千頃碧綠的荷葉連天邊，嬌姿的紅荷映襯艷陽的畫面，美不勝收，蔚然壯觀。又如明代徐渭《荷九首》詩其一：「鏡湖八百里何長，中有荷花分外香；蝴蝶正愁飛不過，鴛鴦拍水自雙雙。」這又是一幅荷浪翻卷，荷花吐嬌、荷香襲衣的萬畝景圖，尤其是圖中「蝴蝶和鴛鴦」兩組特寫鏡頭，充滿了美好的生活情趣；另一種是個體美、姿色美。如南朝·梁沈約《詠芙蓉詩》曰：「微風搖紫葉，輕露拂朱房。」紫葉是捲曲尚未展開的荷葉，而朱房指含苞未放的紅色蓓蕾。在作者筆下，搖動的紫葉與凝露的紅蕾互相映襯，格外艷麗奪目，儀態嫵媚動人；唐代皮日休《詠白蓮》詩曰：「吳王台下開多少，遙似西施上素妝。」春秋戰國時期，越國美女西施在吳王台上，身著素羅，翩翩起舞，她那裊娜的身姿何等美麗動人，詩人把朵朵晶瑩高潔的白蓮比作西施，是何等的貼切；宋代王沂孫《水龍吟·白蓮》詞：「翠雲遙擁環妃，夜深按徹裳舞。」姿態秀美的白蓮，像楊貴妃在燭燈前踏著旋律，向唐王呈獻裳姿；詩人將白蓮比貴妃，不僅描摹了白蓮的形態，更透出了蓮之神韻；還有近代朱自清《荷唐月色》一文描述：「層層的葉子中間，零星地點綴些白花，有裊娜地開著的；有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人」等等。作者都巧妙地運用借喻或比擬的手法，把荷花比作美人，使得荷花的自然美得到了進一步的升華。由此，荷花被示為美的象徵。荷香染衣薰人慾醉西方美學家夏夫茲博里說過：「凡是美的都是和諧的和比例合度的，凡是既美而又真的也就在結果上是愉快的和善的。」荷花的美正是這樣，它既有和諧的顏色，又有比例合度的形態，人們用眼睛都可看得見；而荷香則不然，它只能隨風飄動，以鼻聞之，才令人心曠神怡。這就是荷花潛有的一種內在自然美。因而文人們對這種看不見摸不著的內在自然美，則採用了各種虛擬且誇張的手法，詠詩贊頌。如南朝·陳祖孫登《賦得涉江采芙蓉》詩吟：「人來間花影，衣渡得荷香。」瞧！人面與荷花相映，衣裳也染上了荷花的清香，真是妙極了；唐代溫庭筠《蓮花》詩吟：「應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。」看來，蓮蕊上的濃香是洛神步行於水波之上，由羅襪揚起的塵土而留下的，可見作者構思非常，出神入化，別具一格；唐代李嶠《荷》詩吟：「風采香氣遠，日落蓋陰移。」清風與荷香是一對孿生姐妹，風送香來，香隨風遠，互生互輔，意趣盎然。這情景使讀者彷彿也體驗到那種徐徐薰風，陣陣荷香，沁人肺腑的感受；唐代崔櫓《蓮花》其一：「輕霧曉和香積飯，片紅時墮化人船。」（據《維摩詰經·香積品》載，古時有一眾香國，佛家稱為積香。因此國的香氣最多，故用眾香缽盛滿香飯給化菩薩。）詩人巧用典故，借喻荷香，真是別出心裁；宋代林景熙《荷葉》詩吟：「乘露醉飢渾欲洗，無風清氣自相吹。」荷花荷葉，清香襲人；即使風平浪靜時，荷葉也靜靜地散發出菲芳，你也會感到有股清香氣息迎面撲來，令人慾醉。一般荷香是隨風浮動的，而作者則匠心獨運，選擇無風時刻來寫荷香，不僅具有荷香的神理，而且含有一定的深意。說明荷香不必藉助於風吹，也仍然濃香四溢。這正是荷花內在自然美的表現。因此，歷代文人對荷香常以「香遠益清」「荷香染衣」「薰風」「遠香」等詞語來美稱。而風景園林里的建築如「遠香堂」「薰風閣」「瑞香亭」等以荷命名，是贊頌荷香的有力佐證，更富有文學藝術感染力。倘若你來到這遠香堂前，即使沒有荷香，也意味著陣陣清香襲來，為荷香樹立了一個無形的文學形象。 甘願扶持無私奉獻印度詩人泰戈爾說：「果實的事業是尊貴的；花的事業是甜美的；但讓我做葉的事業吧！葉是謙遜的……」。可不是，荷葉正是以它碧綠的本色襯托荷花的紅艷，讓荷花獲得「凌波獨葉紅」的盛譽；則以自己通過光合作用所得的養料供給蓮藕，使藕兒享有「根是泥中玉」的美稱。而自己卻默默無聞，與世無爭，把榮譽讓給荷花，又把享受送給蓮藕。甚至自己連最後剩下的殘體，留給了泥土，變成肥料，繁衍下一代。真正做到了鞠躬盡瘁，死而後已。大詩人屈原的《離騷》曰：「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」；又《九歌·少司命》詩吟：「荷衣兮蕙帶，攸而來兮忽而逝。」荷衣指隱士之服，後則象徵著人的志行高潔。如北周宇文毓《貽韋居士》詩詠：「香動秋蘭佩，風飄蓮葉衣。」而南朝·陳江總《游攝山棲霞寺》詩曰：「荷衣步林泉，麥氣涼昏曉。」這都褻揚了荷葉高尚貞潔的情操。紅花雖好，還須綠葉扶持。唐代李商隱的《贈荷花》詩，卻有力地印證了荷葉甘願扶持荷花紅艷的關系。「世間花葉不相倫，花入金盤葉作塵；惟有綠荷紅菡萏，舒捲開合任天真；此花此葉相映，翠減紅衰愁煞人。」看來，到了翠減紅衰，令人愁絕時，荷葉仍映襯著荷花，真乃君子之風度也！吉事有祥良好祝願在中國民間文學文庫里，不難發現與荷花有關的寓言、成語或吉祥語，表現荷花是一種吉祥的象徵（《周易·系辭下》曰：「是故變化雲為，吉事有祥。」吉祥一詞就源於此。）。我國民間常以荷花為主體，與某些吉祥物搭配組合，因物喻義，物吉圖祥，表達人們對生活充滿信心及良好祝願。如「本固枝榮」，是以荷花的地下莖、花、葉，具有繁殖快生長茂盛的特點，示喻家族世代綿延，家道昌盛之意；而「連年有餘」、「連生貴子」、「連登太師」、「一路連科」、「路路清廉」、「因何得偶」等，則以連、何與荷、偶與藕之諧音，寓意生活富裕，或官運亨通，或婚姻美滿等。除此，蓮花常成為某些事或物的代名詞，亦寓意著某種吉祥之意。據《南史·齊廢帝東昏侯記》載：「鑿金為蓮華以帖地，令潘妃行其上，曰：『此步步生蓮華也』。」後以步步蓮花形容美女步態輕盈；亦喻人的生活漸入佳境。如宋代孔平仲《觀舞》詠：「雲鬟應節低，蓮步隨歌轉。」而宋代劉辰翁《寶鼎現·紅妝春騎》曰：「望不盡樓台歌舞，習習香塵蓮步底。」又唐代裴廷《東觀奏記》（卷上）：「上將命令狐綯為相，夜半，幸含春亭台對，盡蠟燭一炬，方許歸學士院，乃賜金蓮花燭送之。」後以「金蓮花燭」美稱翰林學士。如宋代舒雅《答內翰學士》詩雲：「金蓮燭下裁詩句，麟角峰前寄隱淪。」而《南史·庚杲之傳》載：「（王儉）乃用杲之為衛將軍長史。安陸侯蕭緬與儉書曰：『盛府元僚，實難其選。庾景行泛綠水，依芙蓉，何其麗也！』時人以人儉府為蓮花池，故緬書美之。」後以「蓮花府」為幕府之美稱。如唐代韓偓《贈別王待御赴上都》詩吟：「西向洛陽歸鄠杜，回頭結念蓮花府。」另《初學記》（卷廿二）曰：「秦客薛燭善相劍，越王取魚腸等示之，薛曰：『非寶劍也。』取純鉤示，薛又曰：『光乎如屈陽之華，沉沉如芙蓉始生於湖，觀其文台列星之行，觀其光如水溢於塘。此純鉤也『。「後以」蓮花「為寶劍的代稱。如唐代李嶠《劍》詠：「鍔上蓮花動，匣中霜雪明。」還有清代沈復《浮生六記·閨房記樂》曰：「玉怒余以目，擲花於地，以蓮鉤拔入池中。」古稱女子的腳步為「蓮步」，故謂女子的纏足為「蓮鉤」。並蒂同心美滿姻緣有人說，人生是花，而愛便是花的密。在愛的長河裡，並蒂蓮給男女婚姻愛情，蒙上了一層神秘的面紗。如晉樂府《青陽度》詠：「下有並根藕，上生並蒂蓮。」唐代王勃《采蓮曲》詩吟：「牽花憐並蒂，折藕愛連絲。」宋代李清照《瑞鷓鴣》詞：「誰教並蒂連枝摘，醉後明皇倚太真。」明代蔣山卿《采蓮曲》雲：「搴花憐並蒂，拾予同愛心。」作者都採用了擬人的藝術手法，把並蒂蓮比作一對相親相愛的情侶，生動地突出了並蒂蓮的形象。原來，荷花在生長過程中，因受到外界環境的影響，時常見到一莖雙花的並蒂蓮現象。然而，古代文人則抓住了這一自然特徵，詠詩賦詞，大肆渲染，並視其為吉祥物，常被冠以「嘉蓮」、「瑞蓮」之美稱。於是，民間許多有關荷花和並蒂蓮的神話傳說，也就應運而生。神話是中國古代人民對自然現象和社會生活的一種天真的解釋和美麗的嚮往，並富有積極的浪漫主義精神。而花神故事的特點，就是花神與人間少男少女戀愛，對青春的歌頌，對愛情的嚮往。因此，在古代小說或筆記中，有關「荷仙」「蓮妖」的神話傳說，，就不勝枚舉。如北宋孫光憲《北夢瑣言》中「荷花仙子」；明代馮夢龍《情史》中「並蒂蓮」；清代蒲松齡《聊齋志異》中「荷花三娘子」；和邦額《夜潭隨錄》中「藕花」；朱梅叔《埋憂集》中：「荷花公主」；宣鼎《夜雨秋續錄》中「蓮塘春社」楊鳳輝《南皋筆記》中「蓮卿」；近代王韜《淞隱漫錄》中「蓮貞仙子」等，其中「藕花」，就是歌頌藕花仙子的高潔而執著的愛情，又惋惜她在污濁的塵世中太脆弱。她既受到了風霜嚴寒的摧殘、狹隘環境的困厄，又常常受到凡夫俗子的干擾和迫害，最後遭到毀滅，釀成悲劇。這些荷仙蓮妖的故事，正是我國人民愛美的心理和民俗文化與民間宗教文化的反映。它是神秘文化的瑰寶，古典文化的奇葩。潔身自好君子之花古今文人愛荷賞荷，都具有很高的思想境界。他們對荷花之所以熱衷於吟詩賦詞的贊頌，正是因為荷花那潔身自好的形象，則顯示了人的生活美、精神美和性格美。故此，文人們常以荷的高尚情操和品格而自勉。「開花濁水中，抱性一何潔」；「從來不著水，清凈本因心」等，這些都是作者詠荷言志的佳作，有的喻示自已節操不渝的情懷；有的卻寄託一種清凈無為、與世無爭的思想。有關荷花「出泥不染」「潔身自好」的文學形象，應源於早期的佛教文學。佛教認為，大徹大悟、高潔善美的佛是從污濁丑惡的人世間，經過修行後而超凡入聖的，這就是如同高潔艷美的荷花是從污濁水中長出來一樣。故佛經《大智度論》曰：「譬如蓮花出自淤泥，色雖鮮好，出處不凈」。於是佛教與荷花便結下了不解之緣：荷花亦被尊為佛門聖花。由於佛教的傳入，中國的道家、儒家很快接受了佛教思想，並互相影響，互相滲透，共同發展。在道教文學故事中記有：關令尹喜降生時「其家陸地生蓮花」，這與佛教文學中釋迦牟尼降生時「地涌金蓮華」，竟同出一轍。可見，道教也視荷花從塵世污泥之中，捧到光明清凈的九天之上。而統治中國2000多年的儒家思想，也將荷花與仁義道德緊相連，認為荷花是花中最美的聖潔者。自宋以後，理學成為儒家思想的正宗。而理學創始人周敦頤借荷花大講其理，寫下了被後世贊不絕口的名作《愛蓮說》：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植。可遠觀而不可褻玩焉。」這正是道出了荷花的真諦，也是荷魂之所在，使得荷花的文學形象有了進一步的升華。從此，荷花被標為廉潔清正，不同流合污的道德規范之化身。荷之精神另闢新意歷來，荷花以「出淤泥而不染」的高尚品格，被世人所贊楊。然而，當代大詩人郭沫若卻一反其意，駁斥宋理學家周敦頤的《愛蓮說》，批評其只孤立地贊美荷花，而忘卻它是從藕根中生長起來的。強調荷花之脫盡污泥而顯示自己的清高，卻鄙棄滿身污泥的藕根。認為周氏的認識有片面性，只取其一點，不計其餘。所以，郭沫若在1958年寫下《荷花》一詩：「宋朝的周濂溪曾做文稱贊，/他說我們是『出污泥而不染』，/這其實是攻其一點不計其餘，/只嫌泥污，別的功用完全不管。/藕，我們的根，滿身都是污泥，/蓮藕與蓮花難道不是一體？/誰要鄙視污泥而標榜清高，/那是典型的腐朽思想而已。」這是一首以第一人稱口吻，借荷花的形象傳詩人理智的托寓詩。以詩言理，表達了荷花與藕根各有獨立表現而又不可分割的辯證觀點，以及只有藕根淤於污泥，才有荷花的清香與高潔，這二者是互相依存的統一體。由此，指那種脫離胼手胝足的勞動群眾，而自以為超凡脫俗的人，其思想腐朽，是不足取的。因而，此詩道出了具有時代特點的高尚思想情操。這里必須指出的是，郭沫若的《荷花》詩，並不是否定周敦頤「出淤泥不染」之說，只是陳述荷花與藕根的辯證關系，借題發揮而已。其實，早在1942年郭沫若寫的《題畫蓮》詠：「亭亭玉立曉風前，一片清香透碧天。盡是污泥不能染，昂首渾欲學飛仙。」其意與《愛蓮說》一脈相承，且超過其內涵。但是，我們並不能以郭氏的《荷花》詩去否定他的《題畫蓮》和周文《愛蓮說》，其原因正在於作者當時寫詩的立意和時代背景不同。很明顯，《荷花》詩是讓人知道，在新的時代條件下，勉勵同工農群眾相結合之更高的精神境界，也是作者賦予荷魂之新意。荷魂，荷之精神也！荷花既然有精神，就會給人生活力量和勇氣，從中受到有益的啟迪。社會在發展，時代在進步。可不，當今世界，無論社會主義國家，還是資本主義國家，政府對公務員的廉政建設更是有緊無松。不妨這樣試想，在加強社會主義文明建設中，我們提倡以荷花的高潔而自勉，做一個合格的文明人，無疑是件有益的事。