中海棠頌價格

⑴ 史湘雲為什麼會抽得「只恐夜深花睡去」的海棠花簽嗎

《紅樓夢》中描述的白海棠堪稱名貴奇葩，大觀園發起的第一個詩社「海棠詩社」就是以這白海棠為名。

第三十七回，賈寶玉的干兒子賈芸，謀得個為賈府買辦花草的差事。他投其所好，給寶玉送來兩盆白海棠，以博「父親大人」一笑。工人抬進兩盆白海棠的時候，被寶玉嫂子李紈看見了，她連贊花好。李紈毛遂自薦出任詩社社長，她提議大家用「白海棠」為題，啟動了詩社的第一次集體吟詠。

時值初秋，梧桐寂寞，靜水澄碧。在如畫秋色中，大家紛紛賦詩吟頌白海棠花，「玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。」、「胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。」這兩盆白海棠花就如同翩翩而至的白衣仙子，給大觀園帶來了秋天的問候。探春趁熱打鐵，決定以「海棠」作為詩社社名。

賈芸給寶玉送來的這兩盆白海棠是秋海棠中的一個品種，屬多年生草本植物。每年7月開花，8月開始結果。花形多姿，葉色柔媚。

明清時期，人們很喜歡栽種秋海棠，作為觀賞花卉。秋海棠栽種在屋後或院落的背陰處，容易成活，盆栽的秋海棠常常被用來點綴廳堂。

元人伊世珍的《琅嬛記》記載：「昔有婦人，思所歡不見，灑淚於北牆之下。後灑處生草，其花甚媚，色如婦面，其葉正綠反紅。秋開，名曰『斷腸花』，又名『八月春』，即今秋海棠也」。

第五十一回，晴雯生病時，寶玉對麝月等人說道：「我和你們一比，我就如那野墳圈子裡長的幾十年的一棵老楊樹，你們就如秋天芸兒進我的那才開的白海棠。」可見賈寶玉把自己的丫鬟也比擬為白海棠一般美麗、嬌貴。海棠花又名「女兒棠」，只是《紅樓夢》中提到的「女兒棠」名叫「西府海棠」，是小喬木，木本植物，並在春天開花，與這白海棠、秋海棠截然不同。

唐·賈耽著有《百花譜》，書中贊美海棠為「花中神仙」，還說「海棠無香，惟蜀中嘉州者有香，其木合抱」。嘉州就是四川樂山，也就是蘇東坡故鄉所在。唐代大詩人賈島《海棠》詩有「昔聞遊客話芳菲，濯錦江頭幾萬枝」的詩句，可見海棠花當時在成都一帶廣泛種植，故被蘇東坡視為家鄉花。有趣的是，詩聖杜甫曾經長期生活在蓉城成都，卻沒有寫過一首海棠詩。據說是由於他的母親名叫「海棠」的緣故。

蘇東坡筆下的海棠是木本花樹，就是《紅樓夢》所稱的西府海棠。據明代《群芳譜》記載：「海棠有四品，皆木本」。四品指的是西府海棠、垂絲海棠、木瓜海棠和貼梗海棠等四個海棠品種。「西府」是陝西鳳翔府的古稱，據說西府海棠就是因為原產、生長於西府而得名。蘇東坡初入仕途，第一站就是在鳳翔府擔任簽書判官，這大概也是他特別鍾情於西府海棠的原因之一吧。

⑵ 怎麼評價《大魚·海棠》這部電影

中國哲學？請聽我慢慢道來。
「北冥有魚，其名為鯤。鯤之大，不知其幾千里。」這是影片的開頭，也是莊子《逍遙游》的開頭，莊子是道家學派重要人物之一，他的道家哲學影響了中國人幾千年，其中就有順乎天，遵循自然規律；順乎人內在本性，無為而治；理解萬物，不畏生死等思想，這些都是教人獲得幸福方法的哲學理念。

影片故事基於一個神話傳說，每個人類都是一條大魚，出生在大海的此岸，橫越大海度過一生，死後回到大海的彼岸，身體化成泥土，靈魂則化作一條小魚，不斷經歷輪回。

在大海的海底下連通著另一個世界，這里的每一個人都是自然力量轉化孕育而成的，擁有與生俱來的法力，包括控制樹木花草的生長，變幻火焰，使用風的力量等。另外人類死後的靈魂也被收集在這個世界。這里的人還有掌管人類世界自然規律的力量，我這里把他們稱為神族，把這個世界稱為神界。

神族人長到16歲就要獨自行成年禮，化身紅色海豚游過天神召喚的通天水柱到達人界，觀察人類的動態，7天後順利回到神界才算完成成年禮。影片的劇情也就是從這里開始的，神族的女主角椿來到人界，看到了人類世界很多美好的事物，其中最美好的就是男主角鯤。

鯤是一個英俊健碩的帥哥，額頭中央有紅色胎記，發型是民國以前的長辮子，形象很具有古代中國特色，除了美好的外在，內在品德也是極好的，熱愛大自然、大海、海豚和魚，有一顆純潔善良的心。這個人物為何如此神化？因為他就是莊子《逍遙游》里的鯤！作為華夏千年文明的代表，必須完美。
椿在人界的第六天被人類用來捕殺海豚的網纏住了，危在旦夕。這時鯤及時出現英雄救美，自己卻卷進漩渦犧牲了。鯤是在知道有漩渦的情況下毅然決定救一條海豚的，沒有一絲猶豫。這是影片第一次出現付出生命代價堅持本心。
椿看到失去哥哥的妹妹萬分痛苦，內心充滿自責與不安，決心復活鯤。回到神界後向爺爺打聽到人死後的去處-如升樓，之後無意間得到石像的幫助到達了那裡，請求靈婆復活鯤的生命，但得到的方法必須是付出一半的壽命，椿立刻答應了。這是影片第二次出現付出生命代價堅持本心。

之後椿帶著鯤的靈魂（一條小魚）回家，愉快的在一起啦！但事情並沒有這么簡單，因為飼養人類靈魂是違背族人戒律，逆天而行的，會給神界帶來災難，整個神族包括椿的媽媽不僅反對，還要捕殺鯤。這時，只有湫時刻守護在椿的身邊，幫助她克服困難，脫離危險。

湫是影片另一個男主角，准確的說是男一號，因為他的戲份更多，同樣是帥哥一枚，白色短發，外形很酷，膽大心細。內心摯愛著椿，不想讓椿受一點苦，竭盡全力的支持椿。這個人物非常重要，詮釋了影片的核心思想，後面再提。
在帶著鯤擺脫追捕的途中，湫不幸被雙頭蛇咬傷，中毒昏迷。椿趕緊背著他去找爺爺，爺爺的力量是掌管百草，治病救人，但是雙頭蛇的毒無葯可解。這時，爺爺做了個決定，他把自己的生命換給湫，治好了湫。用自己余剩不多的生命奉獻給了救死扶傷的道業，這是影片第三次出現付出生命代價堅持本心。
鯤長的更大了，神界的環境因此惡化，六月飛雪，神族人更加憤怒，全力捕殺鯤並且開始向椿發難。湫得知族人因為鯤要為難椿，心裡很不舒服，背著椿偷偷的把鯤放走了。可是他並不知道鯤是椿的半條命換的，對她有多麼重要。椿在得知鯤被放走的第一時間跳下冰窟窿，不惜一切的去尋找，終於用最後一絲力氣找回了鯤，但卻昏迷在雪地里。當湫看到這一幕時，又傷心又懊悔，他終於體會到鯤對椿是多麼重要。醒來的椿把一切都告訴了湫，湫很心痛，自己心愛的人只剩一半壽命，怎麼辦？

湫找到靈婆希望用自己一半的生命換回椿的壽命，但是靈婆卻說價碼更高了，要一整條命才行！湫立刻答應了。這是影片第四次出現付出生命代價堅持本心。

但是，靈婆卻不要他的命，要他身上更貴重的東西——湫的身份，未來的天神（擁有開啟通往人界水柱的力量），湫的奶奶就是天神，但是奶奶沒有告訴湫身份的事。並且靈婆還告訴湫，椿和鯤的生命聯系在了一起，如果鯤回到人界，椿的生命就會結束。

得知一切的湫十分痛苦，鯤已經長的很大了，不久就將回到人界，到那時心愛的椿也會死去。到底怎麼樣才能拯救心愛的人？
為什麼會變成這樣，如果一切正常，靠自己的堅持，一定能追到心愛的人，然後幸福的在一起。即使追不到，也能伴其左右，每天看到心愛的人，同樣是幸福的。但是現在一切都不行了，即使是天神又如何，不能和心愛的人在一起，不能讓心愛的人活到終老，要這天神有何用！
湫做了一個天大的決定，利用自己天神的力量私自開啟通往人界的水柱，讓鯤帶著椿一起去往人界幸福的生活下去。遺憾不能和你在一起，但一定要讓你活下去！

可是這個做法風險很大，因為湫的力量還很弱，水控制不住就會淹沒整個神界。果然，擔心的事情終於發生了，海水倒灌，傾盆而下，整個神界面臨淹沒，族人危在旦夕。一邊是深愛的鯤，一邊是整個神族的安危，椿陷入兩難境地，沒想到會給族人帶來如此滅頂之災，椿心中無限懊悔和自責。

但事已至此，自責已無濟於事，只有想辦法拯救族人！永別了，鯤，你獨自回人界去吧！椿縱身跳入水中，抱住海棠樹（爺爺）的根，用自己最大的意念化身為強大的力量讓整棵海棠樹快速生長，越長越大，變成參天大樹，撐起了整片天空，拯救了族人。這是影片第五次出現付出生命代價堅持本心。

鯤回人界了嗎？沒有，鯤並沒有獨自去人界，它看到椿跳入水中意識到有危險，立刻潛入水中尋找，但不見人影，只見海棠。最終含淚叼下一根海棠枝，游向遠方。
話說湫的計劃完全失敗，只能再次求助靈婆，終於用自己天神的身份換回了椿的另一半生命，海棠枝化為人身，椿復活了，但是沒有了法力。幸福終於再一次回到了椿、湫和鯤的身邊。

沒有了任何法力，椿和湫成為了最普通的人類，再也無法回到族人那裡。他倆靜靜地坐在海邊，享受著來之不易的幸福時光。湫知道這珍貴的時光是短暫的，因為他又做了一個決定，一個完美的決定，在天亮的時候就要行動，到那時，就要和心愛的人永遠告別了。
因此，這是最後一個夜晚陪伴在心愛的人身邊，一定要告白！湫終於鼓起勇氣說出了心中的話「椿，我從小沒有父母，只有奶奶陪伴，直到看見你，我便多了一個牽掛的人，陪伴在你身邊是我最幸福的事，我最愛看你走路的樣子，你尷尬的樣子，你笑起來的樣子，你所有的樣子我都愛看！」
說完這段話，湫看著椿，眼神里充滿期待。「恩，我知道，我一直把你當成我的哥哥一樣。」椿只說了一句。
告白失敗，湫很傷心，靜靜躺在一邊。突然椿又說了一句，「湫，你是這個世界上唯一一個對我最好最好的人。」聽到這里，湫再也抑制不住內心的情感，眼淚湧出，狠狠抽泣。有你的理解，我所有的付出都值了。

天亮了，湫拿出神器打開了通往人界的水柱，鯤含淚告別，長出臂膀飛進水柱。椿多想和他一起去往人界，但是沒有人間信物，進入不了水柱。湫心裡深深的知道這點，他要成全心上人的心願，她的幸福就是我最大的幸福。於是湫吞下神器，化成一股力量包圍著椿，把她送進了水柱。
「去往人界吧，和鯤幸福的活下去，我會化成人間的風雨永遠陪伴在你身邊。」這是影片第六次也是最後一次出現付出生命代價堅持本心。

劇情不是很復雜卻十分感人，特別是出現了六次付出生命代價堅持本心的行為，不只是感動，更多的是震撼！到底影片想要傳達給觀眾什麼呢？
電影中有幾次提到了對於生命價值的描述。第一次是爺爺回答椿關於死亡的話，死亡是每個人生命旅程的一部分，每個人都會經歷，爺爺的大限也快到了，我們應該珍惜活著生命做自己想做的事，這樣才能好好迎接死亡的到來。
第二次是爺爺死前對椿說的話，我知道你在做一件十分危險的事，許多人都會反對你，但只要你抱著善良的心去做，無論事情是好是壞，是對是錯，交於別人去評論吧，爺爺支持你的決定，我會化作海棠樹，保佑你。

第三次是靈婆和湫的對話，靈婆說，你們這些年輕人太不把生命當回事，當作街邊的石頭踢，哪像我們這些老頭子，拼了命的想再多活一天。湫回頭說，如果不能做自己想做的事，不快樂，活再久又有何意義？
通過這三次描述，不難看出影片想要表達的思想：只有堅持了自己的本心，做了自己想要做的事，生命才有價值有意義，這樣的生命在面對死亡時才不會遺憾不會畏懼。再回看那六次付出生命代價的行為，每一次都是為了堅持本心坦然面對死亡，這正好驗證了這條思想。

而這個思想和莊子的哲學不謀而合。
《莊子》第一篇題為「逍遙游」，這篇文章都是一些故事，這些故事所含的思想是，獲得幸福有不同等級。自由發展我們的自然本性，可以求得相對幸福；通過對事物的自然本性有更大范圍的理解，可以求得絕對幸福。
莊子認為，求得相對幸福的必要條件就是發展我們的自然本性，即發揮我們自然的能力，這種能力就是我們的「德」。萬物的自然本性不同，其自然能力也不同，但是有一點是相同的，就是在它們充分自由地發揮其自然的能力的時候，它們都是同等的幸福。《逍遙游》里講了一個大鳥和小鳥的故事，兩只鳥的能力完全不一樣，大鳥能飛九萬里，小鳥從這棵樹飛不到那棵樹。可是只要它們都做到了它們能做的，愛做的，它們都同樣的幸福。莊子主張無為而治，個人天性有不同，要順乎其內在的自然本性，就能得到相對幸福。
回到影片我們發現確實是這樣，鯤的本性是熱愛自然、熱愛海豚；爺爺的本性是掌管百草、治病救人；椿的本性是知恩圖報、珍愛親情；湫的本性是不想心愛的人受苦，成全心上人的心願。而且他們都堅持了本心，得到了相對幸福。

對於死亡，《莊子》也給出了理解。人面對死亡是畏懼和憂慮的，這種情感造成的精神痛苦，有時候和肉刑一樣劇烈，但是，人利用理解的作用可以削弱情感。例如，天下雨了不能出門，大人能理解不會生氣，小孩卻往往生氣，原因在於大人理解的多些，就比小孩感到的失望、憤怒少得多。因此，心靈理解到萬物的自然本性，理解的范圍有多大，它就在多大的范圍內有力量控制後果，而不為它們受苦。即「以理化情」。想想我們身邊有愛發脾氣的人，其實並不是性格原因，而是理解事物本性的范圍很有限造成的，用楊絳的話說就是「你的問題主要在於讀書不多而想的太多」。
莊子本人有個故事，很好的說明了這點，莊子妻死，惠施去吊喪，卻看到莊子蹲在地上，鼓盆而歌。惠施說，你不哭也就夠了，又鼓盆而歌，不是太過分了嗎？莊子說，不是的，她死了我確實很悲傷，但是死亡是最自然不過的事，就像春夏秋冬四季交替一樣正常，現在人已經得到安息，我若大哭就是不懂道理了。
我們再結合影片中的人物，是否發現不論是鯤、爺爺、椿還是湫，在面對死亡時都沒有畏懼，猶豫。這正是因為他們理解了生與死，便化解了害怕的情感。

另外道家認為，聖人就是對萬物的自然本性有完全的理解，他的心就再也不受世界變化所影響，換言之，他已經達到了人與萬物的「同一」，即超越了自己與世界的區別，我與「非我」的區別，達到了與道合一，道無為，道無名的境界。這樣，他所得到的幸福就是絕對的幸福。
影片中只有椿和湫做出了兩次付出生命代價實現心願的行為，絕對算是聖人了。特別是湫，最後付出了整條生命成全了心上人，還化為了風和雨，與自然同一，他所得到的幸福就是絕對幸福。
那椿與湫是否有出處呢？當然有，《逍遙游》又雲：楚之南有冥靈者，以五百歲為春，五百歲為秋；上古有大椿者，以八千歲為春，八千歲為秋。椿湫便出自這里。

總結一下，影片用中國神話故事的方式向觀眾傳達了中國道家學派的一種哲學思想，歌頌和贊美這種對待人生的態度，要堅持自我本性，發揮自己的力量，把生命貢獻在有意義的道業上，實現自我價值，讓生命綻放美麗之花，即使凋謝也永不遺憾。這種哲學思想本身就是一種美，能感染每一個人反思自身，向更美好的人生努力。
如此偉大的作品怎能不讓我震撼！而且還是一部國產動畫電影，要知道國產動畫一直走的很慢，曾經有一部《寶蓮燈》很優秀，之後卻一蹶不振，直到去年的《大聖歸來》才標志著國產動畫的崛起，沒想到半年多就出了《大魚海棠》這么優秀的作品。它要比我看過的任何一部動畫電影都更優秀，因為思想上了一個檔次。
不管是宮崎駿作品中的愛護環境、守護和平，還是迪士尼系列作品中的親情、友情和愛情，都屬於小愛，即對某一類事物的愛。而《大魚海棠》宣揚的是一種大愛，對萬物的愛（包括動物、人、環境、種族和平、情感等所有一切），是有中國哲學思想支撐的，完全不在一個層面。
所以，我很激動。《大魚海棠》標志著一個時代的到來，優秀的國產動畫電影會以百花齊放的姿態出現，就像道家學派只是百家爭鳴的眾多思想學派中的一家。
讓熱愛動畫的我們好好期待吧！

（對於畫風方面，所有元素包括人物造型、生物種類、物品服裝房屋設計等甚至音樂都是具有中國特色的原創，如果某些方面像宮崎駿的作品，也是借鑒，但更多的是一種回歸，因為這些元素本身就是中國的！）

⑶ 劉海棠的作品有哪些比例漁火

劉海棠的作品有很多，比如漁火，比如劉海棠的作品很多，1986年被評為市優秀團員；1988年被二連浩特市評為市級優秀團幹部；1995年被評為二連浩特市市級教學能手；1996年被評為盟級教學能手；1996年被評為自治區級教學能手；1996年在慶祝二連浩特市成立四十周年「十佳」評選活動中當選為十佳教師；1996年底在全盟《電教論文》評選中所著的《淺談運用電教手段激發興趣》一文獲二等獎。1997年在全盟電教論文及自製投影片評比中，她備著的《虹》一課教案和投影片獲得三等獎。在全區中小學生「國旗下的演講」徵文活動中，所指導的《國旗頌》一文被評為市級優秀指導作文。

⑷ 一年生北美海棠多少錢棵

北美海棠系列中來，亞當海棠源，霹靂貝貝，光輝海棠，喜洋洋海棠，紅肉蘋果，印第安魔力等品種長勢快。紅花的有紅葉紅花垂枝海棠，凱特，亞當海棠，王族海棠，光輝海棠，高原之火海棠等，粉花的有絢麗海棠，凱爾斯海棠，紅肉蘋果等，白花有春雪，道格，當娜等。還有冬紅海棠，但是不屬於北美海棠系列。其中，紅葉紅花垂枝海棠屬於垂枝型海棠，較為稀有，凱爾斯為大花重瓣花海棠，凱特為紫葉紅花海棠.7cm的市場價格在350元，8cm的市場價格在550.。望採納最佳答案。

⑸ 海棠花價格是多少

海棠的品種復較多，價制格會因品種不同而不同。其中日本海棠大概是每顆12元，垂絲海棠每顆要45元，貼梗海棠大概每顆42元，西府海棠的價格可垂絲海棠類似，也是45元左右。另外，價格也受地區的營養，要結合栽培地區來定。

養護方法：

1、澆水：它喜濕，不耐乾燥環境，因此在養護的時候要勤澆水，尤其是生長旺季，缺水容易導致黃化現象，影響生長。此外，夏季的氣候乾燥，除了要增加水量和次數外，還要勤噴水，這樣可提高濕度，還可降溫。

2、光照：它的耐陰性較差，缺光會影響生長和開花。因此平時要多曬太陽，春季，秋季，冬季都可見全天的太陽。而夏季的光線較強烈，要及時用遮陰網遮擋，避免曬傷。

3、施肥：生長季以及開花時消耗的養分都比較多，要及時補充才行。生長季每隔15天補肥一次，用低濃度的肥種。花期前施加兩次磷鉀肥，這樣會有促花的效果，花期也會得到延長。

⑹ 海棠 這一首歌頌海棠花高潔而什麼的詩

唐人李紳的《海棠詩》中有句雲「海邊奇樹生奇彩,知是仙山取得栽,瓊蕊籍中聞閬苑,紫芝圖上見蓬萊」,
《春暮游小園》宋代 王淇
一從梅粉褪殘妝,塗抹新紅上海棠。
開到荼縻花事了,絲絲夭棘出莓牆。
《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》 宋代 蘇軾
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。
嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗，
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。

海棠》宋代 蘇軾
東風裊裊泛崇光,香霧霏霏月轉廊。
只恐夜深花睡去,故燒高燭照紅妝

以下是出自《紅樓夢》
探春《詠白海棠》

斜陽寒草帶重門，苔翠盈鋪雨後盆。玉是精神難比潔，雪為肌骨易銷魂。

芳心一點嬌無力，倩影三更月有痕。莫道縞仙能羽化，多情伴我詠黃昏。

寶釵《詠白海棠》

珍重芳姿晝掩門，自攜手瓮灌苔盆。胭脂洗出秋階影，冰雪招來露砌魂。

淡極始知花更艷，愁多焉得玉無痕。欲償白帝憑清潔，不語婷婷日又昏。

寶玉《詠白海棠》

秋容淺淡映重門，七節攢成雪滿盆。出浴太真冰作影，捧心西子玉為魂。

曉風不散愁千點，宿雨還添淚一痕。獨倚畫欄如有意，清砧怨笛送黃昏。

黛玉《詠白海棠》

半卷湘簾半掩門，碾冰為土玉為盆。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂。

月窟仙人縫縞袂，秋閨怨女拭啼痕。嬌羞默默同誰訴，倦倚西風夜已昏。

湘雲《詠白海棠》其一

神仙昨日降都門，種得藍田玉一盆。自是霜娥偏愛冷，非關倩女亦離魂。

秋陰捧出何方雪，雨漬添來隔宿痕。卻喜詩人吟不倦，豈令寂寞度朝昏。

湘雲《詠白海棠》其二

蘅芷階通蘿薜門，也宜牆角也宜盆。花因喜潔難尋偶，人為悲秋易斷魂

⑺ 20 5年西府海棠價格

不知道你說的是幾公分的 4個的好像60-80之間 6公分的200左右吧 按照去年秋天的價錢

⑻ 海棠果能吃嗎

你好，很高興為你解答問題還逃過是可以吃的。以下是幫你搜集的有關資料。希望對你有幫助吧。
海棠是蘋果屬，多種植物和木瓜屬，幾種植物的通稱與俗稱。代表植物海棠花，都是薔薇科的灌木或小喬木，為中國著名觀賞樹種，各地習見栽培。園藝變種有粉紅色重瓣者和白色重瓣者。
海棠類多為用於城市綠化、美化的觀賞花木（雖然其中不乏果實有很高食用價值的品種）。其中許多是著名的觀賞植物，如：西府海棠、垂絲海棠、貼梗海棠和木瓜海棠，習稱「海棠四品」，是重要的溫帶觀花樹木。

海棠
別名
海棠花、木瓜

界
植物界
門
被子植物門
快速
導航
海棠品種生長環境產地分布主要價值栽培技術植物文化
植物特徵
木瓜
落葉灌木或小喬木，高達7米，無枝刺；小枝圓柱形，紫紅色，幼時被淡黃色絨毛；樹皮片狀脫落，落後痕跡顯著。葉片橢圓形或橢圓狀長圓形，長5-9厘米，寬3-6厘米，先端急尖，基部楔形或近圓形，邊緣具刺芒狀細鋸齒，齒端具腺體，表面無毛，幼時沿葉脈被稀疏柔毛，背面幼時密被黃白色絨毛；葉柄粗壯，長1-1.5厘米，被黃白色絨毛，上面兩側具棒狀腺體；托葉膜質，橢圓狀披針形，長7-15毫米，先端漸尖，邊緣具腺齒，沿葉脈被柔毛。花單生於短枝端，直徑2.5-3厘米；花梗粗短，長5-10毫米，無毛；萼筒外面無毛；萼裂片三角狀披針形，長約7毫米，先端長漸尖，邊緣具稀疏腺齒，外面無毛或被稀疏柔毛，內面密被淺褐色絨毛，較萼筒長，果時反折；花瓣倒卵形，淡紅色；雄蕊長約5毫米；花柱長約6毫米，被柔毛。梨果長橢圓體形，長10-15厘米，深黃色，具光澤，果肉木質，味微酸、澀，有芳香，具短果梗。花期4月，果期9-10月。[1]
貼梗海棠
海棠花
喬木，高可達8米；小枝粗壯，圓柱形，幼時具短柔毛，逐漸脫落，老時紅褐色或紫褐色，無毛；冬芽卵形，先端漸尖，微被柔毛，紫褐色，有數枚外露鱗片。葉片橢圓形至長橢圓形，長5-8厘米，寬2-3厘米，先端短漸尖或圓鈍，基部寬楔形或近圓形，邊緣有緊貼細鋸齒，有時部分近於全緣，幼嫩時上下兩面具稀疏短柔毛，以後脫落，老葉無毛；葉柄長1.5-2厘米，具短柔毛；托葉膜質，窄披針形，先端漸尖，全緣，內面具長柔毛。花序近傘形，有花4-6朵，花梗長2-3厘米，具柔毛；苞片膜質，披針形，早落；花直徑4-5厘米；萼筒外面無毛或有白色絨毛；萼片三角卵形，先端急尖，全緣，外面無毛或偶有稀疏絨毛，內面密被白色絨毛，萼片比萼筒稍短；花瓣卵形，長2-2.5厘米，寬1.5-2厘米，基部有短爪，白色，在芽中呈粉紅色；雄蕊20-25，花絲長短不等，長約花瓣之半；花柱5，稀4，基部有白色絨色，比雄蕊稍長。果實近球形，直徑2厘米，黃色，萼片宿存，基部不下陷，梗窪隆起；果梗細長，先端肥厚，長3-4厘米。花期4-5月，果期8-9月

⑼ 海棠花的植物學史

早在先秦時期的文獻中就有記載海棠花在中國古代的栽培歷史。在漢代，海棠花就已經與園林藝術結下不解之緣。不論是栽培技術還是種植面積，海棠花在唐代有了明顯的提高。宋代時期，海棠花在唐朝的基礎上得到了更大的發展，終於達到鼎盛時期，在當時就被視為「百花之尊」。元朝戰火硝煙不斷，很多花卉都受到了牽連，不復唐宋時期的昌盛。但是海棠不同，它仍然保持著長盛不衰的勢頭。中國人民如此喜愛海棠，其根本是在於它的豐厚文化內涵，人們稱贊它是「百花之尊」、「花之貴妃」，甚至有「花中神仙」之說，同時將它看作是美好春天、美人佳麗和萬事吉祥的象徵。
海棠花第一次出現在中國的歷史長流中史料中，記載的並不是它的觀賞性，最早被人們重視的是海棠花的食用價值：《詩經·衛風·木瓜》有詩曰「投我以木瓜，報之以瓊琚；匪報也，永以為好也！投我以木桃，報之以瓊瑤；匪報也，永以為好也！投我以木李，報之以瓊玖；匪報也，永以為好也！」詩中的「木瓜」、「木桃」、「木李」全都是屬於海棠類的植物，它們在古時候常常被作為送給親朋好友的禮品。
漢代時期，海棠就已經進入皇宮內苑中，《西京雜記》中記載了海棠進入皇宮林苑的事情。原來漢武帝修建了一個林苑，於是群臣敬獻珍貴的花卉給漢武帝，在群臣敬獻的眾多名貴的花卉中有四株海棠。這四株海棠非常得漢武帝的喜愛，於是便種植在漢武帝的林苑之中。中國著名的文學家司馬相如曾經寫過《上林賦》，其中有「槨、柰、厚朴」等相關的記載，根據後世的仔細考證，發現「柰」就是指中國綿蘋果及小果類蘋果屬植物，也就是海棠。
晉代，海棠花的美麗妖嬈，艷麗動人深得人們喜愛。當時在洛陽有一座花園叫金谷園，是當時的荊州刺史石崇建造的，園中種植了很多海棠。根據史書上的記載，石崇非常喜愛海棠，只是海棠盛開大多沒有花香，讓他以為憾事，甚至他曾經對盛開的海棠嘆道：「汝若能香，當以金屋貯汝」，這說明海棠花的觀賞價值已經開始得到漢晉人的喜愛和重視。
唐代，海棠無論是在文化發展還是種植范圍，甚至是觀賞價值等方面，都有了很大的提高和飛躍。《楊太真外傳》中記載唐明皇李隆基曾將海棠比作楊貴妃，說明皇宮里種植海棠較多。「海棠春睡」典故的由來正與唐明皇和楊貴妃有關。宋釋惠洪《冷齋夜話》記載：唐明皇登香亭，召太真妃，於時卯醉未醒，命高力士使待兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑曰：「豈妃子醉。直海棠睡未足耳！」這樣「海棠春色」的故事就流傳了下來，從此海棠也有了美女佳人的意思。唐德宗貞元年間賈耽擔任宰相，編著了一本《百花譜》，書中贊美海棠為「花中神仙」，這本書是最早使用海棠這一稱謂的作品。書中還提及四川「海棠無香，惟蜀中嘉州者有香，其木合抱」，「獨靖南者有香，故昌州號海棠香國」。此後海棠作為觀賞植物的地位與聲望日益突出。唐代大詩人賈島《海棠》詩有「昔聞遊客話芳菲，濯錦江頭幾萬枝」的佳句，稱道成都錦江兩岸的海棠花。
五代後蜀孟昶在蜀地封燕王，燕王宮盛植海棠，南宋詩人陸游任成都府安撫使參議官時寫下了《驛舍見故屏風畫海棠有感》詩，中有「成都二月海棠開，錦綉裹城迷巷陌；燕宮最盛號花海」句，稱頌成都海棠花繁茂之極，以燕王宮最盛，有「花海」之譽。唐代有一個人曾擔任錢塘令，他叫羅隱，南宋詩人咸淳則稱呼他為羅江東。羅隱曾經親手在縣署種植海棠花，北宋詩人王禹偁寫過一首詩《題錢塘縣羅江東手植海棠》，其有「江東遺跡在錢塘，手植庭花滿縣香；若使當年居顯位，海棠今日是甘棠」的贊美。隨著歲月的流逝，唐朝所種植的海棠植株早已消失在歷史的長流，但是所留下的海棠品種、種植技術和對海棠花的喜愛會一直流傳下去。
宋代，雖然海棠作為觀賞植物的地位、文學成就、栽培技術等方面日益突出是在唐朝，但是海棠花卻是在宋代才達到鼎盛時期，在宋代研究海棠的書籍層出不窮，其中最有代表性和影響力的就是《海棠記》和《海棠譜》。在中國宋朝時期，海棠不但深受到人們的喜愛，而且宋代的帝王對海棠花更是特別的鍾愛，不管是宋太宗、宋真宗、還是宋光宗都留下了許多題頌海棠的詩篇，因此海棠的名聲更大了，使得喜歡它的人也隨之增多。沈立是一位北宋的文學家，他在《海棠記》中記載：「嘗聞真宗皇帝御制後苑雜花十題，以海棠為首章，賜近臣唱和，則知海棠足與牡丹抗衡而獨步於西州矣。」從上述記載中，我們不難看出，在宋朝時已經顯示出了「百花之尊」的風范。《海棠記》書中對海棠的栽培情況也有記載「今京師、江淮尤兢植之，每一本價不下數十金，勝地名園目為佳致」。這就告訴我們在當時，海棠的栽培面積很廣，而且深受人們的喜愛和重視，一株海棠居然在當時沒有低於十金的價格，由此可見一斑。宋徽宗在宋朝末年的時候，各地官員都向朝廷進貢珍奇異寶，其中不乏各種名貴的花卉。於是宋徽宗下令在京城開封建成皇家園林，名字叫做「艮岳」，在園中栽培的全是海棠，所以當時的勝景被稱作「海棠川」。宋代海棠的特徵和習性已達到全面的認識。沈立《海棠記》也記載了海棠的形態特徵、種植技術。「棠性多類梨，核生者長遲，逮十數年方有花都下，接花工多以嫩枝附梨而贅之，則易茂矣。種宜墟壤、膏沃之地。其根色黃而盤勁，其木堅而多節，其外白而中赤，其枝柔密而修暢；其葉類杜，大者縹綠色，而小者淺紫色；其紅花五齣，初極紅如胭脂點點然，及開則漸成纈暈，至落則若宿妝淡粉矣；其蒂長寸余淡紫，於葉間或三萼至五萼，為叢而生；其蕊如金粟蕊，中有須三如紫絲；其香清酷，不蘭不麝；其實狀如梨，大若櫻桃，至秋熟可食，其味甘而微酸。茲棠之大概也」。從中我們不難看出當時人們對於海棠的特徵習性了解很深。
宋末元初戰火不斷，舉國上下多多少少都受到了戰火的打擊可是海棠就像是不食人間煙火一樣，絲毫沒有受到影響。海棠依然長盛不衰，元代海棠仍然深的人們喜愛，栽植的熱情絲毫不減。四川的海棠栽培著稱於全國，孔邇是明代的文學家，著有《雲焦館紀談》，其中有一段描寫「元末明玉珍據蜀，其子明升用大足縣香霏亭前的海棠花焙茶，茶味極香醇。」這說明元代四川大足的香海棠栽植仍盛。以種植海棠著稱於世的不只是四川，江西信州也是大面積的種植海棠。元代有一位著名的畫家叫高克恭，他不但會畫畫而且還很會做詩，他在《過信州》詩中有「二千里地佳山水，無數海棠官道旁」的佳句。在詩中寫出道信州官道兩側栽種無數海棠的情景。元代詩人牟巘《和劉朔齋海棠》中有「錦里宣華思舊夢，杭州定慧起新愁」詩句，稱頌杭州的海棠。元代的文學家陳普《邵武泰寧途間一路海棠》詩稱述福建邵武路旁種植海棠。
明代，海棠在明朝遍及全國各地，可謂是無處不在。花園、道路、庭院、寺廟等處都留有海棠的足跡。明萬曆文壇領袖王世貞在江蘇太倉築「弇山園」，取其名神仙居所。園中大多栽種海棠，並作《弇山園記》稱其景：弇山堂「之北，海棠、棠梨各二株，大可兩拱余，繁卉妖艷，種種獻媚。……每春時，坐二種棠樹下，不酒而醉」，娛暉灘是「垂柳、緋梅、蜀棠交蔭」。明代栽植海棠非常的興盛，在北京最出名的主要是以城內的報國寺和韋公祠兩個地方，有詩為證「鳳城西南報國寺，海棠雙樹芷幽邃」和「燕京此花馳聲價，韋祠為最此為亞」。清初張遠在《隩志》中記載：「京師多海棠，初以鍾鼓樓東張中貴宅二株為最，嘉（靖）隆（慶）間數右安門外韋公祠，萬曆中又尚中貴宅所植，高明區中允大相詩『解家海棠帝苑邊，開時車馬日喧鬧』是也。」
清代海棠的栽培種植仍保持長盛不衰的勢頭，但海棠的種植仍很繁盛。清順治朝進士、浙江海鹽人張惟赤去官歸家建私園「涉園」，清葉燮《涉園記》載其園中「退思軒」「前軒庭海棠六七株，扶疏搖曳，皆百餘年物」。清乾隆年間，江南文壇領袖袁枚在金陵小倉山構築私家園林「隨園」，園中多處栽植海棠。其孫袁起《隨園圖說》描寫到：「廊外西府海棠二株，花時恍如天孫雲錦，掛向窗前」。晚清胡恩燮在南京建私園「愚園」，俗稱「胡家花園」。清鄧嘉緝《愚園記》稱贊園中海棠是：「編竹為藩籬，海棠八、九株，花時嫣紅欲滴，為『春睡軒』。」蘇州和揚州的私家園林中都廣植海棠。蘇州環秀山莊園林辟有「海棠亭」景點。
明朝滅亡後，清朝時期的北京海棠種植仍盛，清光緒《順天府志》提到慈仁寺海棠已衰敗，而西直門外法源寺則大盛，花時遊人絡繹不絕，上有軒額稱「國香堂」。乾隆末至嘉慶時法源寺海棠仍著稱，翰林院編修洪亮吉有「法源寺近稱海棠，崇效寺員繁丁香」詩句稱道。清代北京極樂寺的海棠也很有名，有很多文人騷客對其稱贊，具有代表性的是《同潤臣仲穆至極樂寺看海棠因游萬壽寺》、《甲申浴佛日偕同直出西直門至極樂寺》、《極樂寺海棠初開置酒會客》等優秀的作品。此外，皇家園林頤和園和皇宮御花園及中南海西花廳也植有海棠。
進入近現代以後，作為傳統花木的海棠更是得到了廣泛種植。在公園、機關、學校、工廠、風景區，都能夠看見其芳姿。在中國各地各處，無處不見海棠的身影，常把海棠植於湖畔、溪邊、近水旁。「落英繽紛，夾岸數百步」確實詩情畫意，心曠神怡。小區住宅，海棠花的身影常常出現在建築前後或於圍牆邊、院落一隅，有的是對植、有的是叢植。春城昆明圓通公園植有千株西府海棠和百株垂絲海棠，被人們稱贊有「花潮」的美譽。每逢春天來臨，上千株西府海棠在道路的兩旁，花繁葉茂幾乎將太陽也給遮住。百餘株垂絲海棠種植長達二百多米，就像是建立了一個長長的拱形走廊一般，枝條茂密重疊、花兒競相開放，花團似錦，鶯歌蝶舞，絢麗奪目，似雲霞萬朵。
海棠花歷來為中國人民所喜愛，無論是古典園林，還是公共綠地都廣泛運用海棠進行植物造景。海棠花不僅給人們帶來視覺上和精神上的享受，而且還能夠帶來經濟上的效益，中國很多地方已經廣泛的對海棠花進行栽培和研究，為很多花農創造了很大的經濟財富。

⑽ 海棠樹苗價格是怎樣的

截至2020年4月28號，海復棠樹苗價格為每制棵2元左右。

海棠，性喜陽光，也能耐半陰，耐寒，對環境要求不嚴，適於疏鬆肥沃、土層深厚、排水良好的砂質土壤中生長。貼梗海棠適應性較強，栽培管理比較粗放。

樹體強健容易管理，具有根系發達、須根較多、抗寒、抗旱、抗澇、抗鹽鹼、抗病蟲、耐瘠暴、耐水濕、移栽苗木成活率高、生長迅速、均適宜各種土質等優點。

海棠多以盆栽為主, 在園林常作景箱種植, 有時亦可作懸掛種植, 常擺放於卧室、陽台等向陽處。作為秋海棠屬中觀葉花卉的一種, 利用鐵十字秋海棠獨有的特徵進行造景, 在給人們帶來視覺美感的同時, 也可美化環境, 使空間得到合理的利用。

根據觀葉花卉的生長特徵及開花習性, 配合周圍環境, 包括園林景觀的主題、形式、位置、色彩、圖案等, 可以綜合各種因素從而創造出不同的景色效果。像海棠這類具有強的裝飾性和觀賞性的觀葉花卉, 不僅可以在園林造景中得到廣泛的應用, 也是室內栽培和庭院觀賞的首選之一。