威尼斯長荷花

1. 五年級古詩填空

五年級古詩(上)
尋隱者不遇
唐----賈島
松 下 問 童 子， 【註解】尋：尋訪。隱者：古代隱居在山林中的人。
言 師 采 葯 去。 童子：這是指隱者的弟子。言：說。雲深：山高林
只 在 此 山 中， 密，山頂雲霧繚繞。只：就。處：地方。
雲 深 不 知 處。 【解讀】在松樹下問隱者的弟子他師傅的去向，弟子告訴我他師傅上山采葯去了。就在這座山中，但雲霧彌漫，不知他在何處。本詩以問答的形式，採用了寓問於答的手法把尋訪不遇的焦急心情。以白雲比隱者的高潔，以蒼松喻隱者的風骨。寫尋訪不遇，愈襯出詩人欽羨隱士的高尚節操和清高絕俗的襟懷。
所 見
清----袁枚
牧童騎黃牛， 【註解】樾：指道旁成蔭的樹。欲，想要。捕，捉。鳴，叫。
歌聲振林樾。 【解讀】牧童騎在黃牛背上，嘹亮的歌聲在林中回盪。忽然
意欲捕鳴蟬， 想要捕捉樹上的鳴叫的知了，就馬上停止歌唱，一聲不響
忽然閉口立。 地站在了樹下。通過動靜結合的描寫，寫了夏天中午所見到的情景，把一個活潑機靈、天真可愛的牧童刻畫得栩栩如生。
題秋江獨釣圖
清----王士楨（zhen）
一蓑一笠一扁舟，【註解】蓑：蓑衣。扁舟：小船。絲綸：釣魚用的絲線。
一丈絲綸一寸鉤。【解讀】這是一首題畫詩。秋江獨釣者披著蓑衣，戴著斗
一曲高歌一樽酒， 笠，駕著小船，來到江邊。坐定後，取出魚竿，理好
一人獨釣一江秋。 魚線，下好魚鉤。在這樣一個秋天的江上，獨自一個人垂釣，天高水長，有說不出的自在。高興時對著遠方，高歌一曲，飲酒一杯，那是何等的暢快呀。表達了詩人釣魚悠閑和自在的樣子。

黃鶴樓送孟浩然之廣陵
唐----李白
故人西辭黃鶴樓, 【註解】黃鶴樓：故址在今湖北武漢市武昌蛇山的黃鵠
煙花三月下揚州。磯上，傳說有神仙在此乘黃鶴而去，故稱黃鶴樓。孟浩
孤帆遠影碧空盡，然：李白的朋友。之：往。廣陵：即揚州。故人：老朋
唯見長江天際流。友，這里指孟浩然。煙花：指艷麗的春景。盡：消失。
唯見：只見。天際：天邊。
【解讀】這首詩是李白送老朋友孟浩然，正是春光明媚的時候。孟浩然乘船出發
了，詩人站在黃鶴樓上，望著那隻船越走越遠，最後消失在藍天盡頭。老朋友看
不見了，看見的只是不盡的長江水滾滾向前，流向天邊。寫詩人送別友人時無限
依戀的感情，也寫出祖國河山的壯麗美好。
清平樂•村居
南宋----辛棄疾
茅檐低小， 【註解】茅檐：茅屋。醉里：有些醉意。吳音：吳地的地
溪上青青草。 方話。相媚好：彼此之間很親熱。翁媼：老年夫妻。
醉里吳音相媚好，無賴：指頑皮。是愛稱，並無貶義。
白發誰家翁媼。 【解讀】一所低小的茅草屋，緊靠著一條流水淙淙、清
大兒鋤豆溪東， 澈照人的小溪。溪邊長滿了碧綠的青草。一對滿頭
中兒正織雞籠。 白發的夫妻，剛剛飲罷了酒，親熱地坐在一起悠閑
喜小兒無賴， 自得地聊天。大兒子在溪東豆地鋤草；二兒子在家
溪頭卧剝蓮蓬。 里編織雞籠；最有趣的是三兒子調皮玩耍，躺卧在
溪邊剝蓮蓬吃。抒發了作者喜愛農村和平寧靜生活的思想感情。

八仙過海——各顯神通 姜太公釣魚——願者上鉤
千里送鵝毛——禮輕情意重 鐵杵磨成針——功到自然成
周瑜打黃蓋——一個願打，一個願挨
觀察，觀察，再觀察。
俄國———巴甫洛夫
一切推理都必須從觀察與實驗中得來。
義大利——伽利略
觀察對於兒童之必不可少，正如陽光、空氣、水分對於植物之必不可少一樣。在這里，觀察是智慧的最重要的能源。
前蘇聯——蘇霍姆林斯基
台上三分鍾，台下十年功
師傅領進門，修行靠個人。
要練驚人藝，須下苦功夫。
若要戲路通，全靠幼時功。
藝多不壓身，藝高人膽大。
百日笛子千日蕭，小小胡琴拉斷腰。

邊疆小夜曲
星星， 嬰兒，
閃耀在藍天里； 睡在母親懷里；
藍天， 母親，
映照在江水裡； 睡在祖國懷里；
星星，藍天，江水， 嬰兒，母親，祖國，
全都浸透在花香里。 全都睡在戰士心裡。
——向明
朝代歌
唐堯虞舜夏商周，春秋戰國亂悠悠。
秦漢三國晉統一，南朝北朝是對頭。
隋唐五代又十國，宋元明清帝王休。

下面的姓氏歌里，包含了容易讀錯的姓和常見的復姓。先讀正確，在背下來。
查（zhā） 任 （rén） 盛 （shèng） 單 （shàn）
華 (huà) 樂 (yuè) 仇 (qiú) 燕 (yān)
和 (hé) 強 (qiáng) 蓋 (gě) 解 (xiè)
於 (yū) 寧 (nìng) 應 (yīng) 干 (gān)
過（guō） 翟 （zhái） 區 （ōu） 朴 （piáo）
佘（shé） 冼 （xiǎn） 曾 （zēng） 菅 （jiān）
夏侯（xià hóu） 諸葛（zhū gě） 歐陽（ōu yáng）
上官（shàng guān） 尉遲（yù chí） 司馬（sī mǎ）
端木（ān mù） 呼延（hū yán） 東方（dōng fāng）
皇甫（huáng fǔ） 令狐（líng hú） 軒轅（xuān yuán）

五年級古詩(下)
游 園 不 值
宋-----葉紹翁
應憐屐齒印蒼苔， 【註解】不值：沒有遇到人。應：應該。憐：愛惜。
小扣柴扉久不開。 屐齒：木屐底下兩頭的突出部分。印：痕跡。小扣：
春色滿園關不住， 輕輕地敲。柴扉：用樹枝編成的簡陋的門。
一枝紅杏出牆來。 【解讀】真是捨不得讓屐齒印留在青苔上，我輕輕地敲打著柴門，卻久久沒人來開門。春色滿園是關不住的，一枝紅杏悄悄地探出了牆外。這是一首詩描寫春天的詩。春日游園觀花的所見所感，寫得十分形象而又富有理趣。表達詩人對春天的喜愛。

宿新市徐公店
南宋----楊萬里
籬落疏疏一徑深， 【註解】宿：住宿。新市徐公店：地名。籬落：籬笆。
樹頭花落未成陰。 徑：小路。陰：樹葉茂盛濃密。急走：奔跑著。尋：
兒童急走追黃蝶， 尋找。
飛入菜花無處尋。 【解讀】這是一首詩描寫春天的詩。稀稀疏疏的籬笆旁有一條小路伸向遠方，樹上的花兒剛剛凋落，樹葉稀疏還不茂密。一個兒童在奔跑著追逐一隻黃色的蝴蝶，蝴蝶翩翩飛進了採花中，兒童怎麼找都找不到。描寫了暮春農村景色，表達了詩人對鄉村兒童的喜愛之情。

六月二十七日望湖樓醉書
北宋----蘇軾
黑雲翻墨未遮山， 【註解】望湖樓：在杭州西湖邊。翻墨：像墨汁一樣
白雨跳珠亂入船。 的黑雲在天上翻卷。遮：遮蓋，掩蓋。跳珠：形容
卷地風來忽吹散， 雨點像珍珠一樣在船中跳動。卷地風：風從地面卷
望湖樓下水如天。 起。
【解讀】這是一首詩描寫夏天的詩。黑雲像打翻的墨水還未來得及把山遮住，白色的雨點就像珍珠一樣亂跳，蹦進船里。忽然一陣卷地而來的大風把雲和雨吹散了。此時望湖樓上向下看，湖水就像天空那樣廣闊，一片汪洋大海。表達了詩人對大自然贊賞的情感。全詩是按：雨前、雨中、雨後，的順序來寫的。

曉出凈慈寺送林子方
南宋----楊萬里
畢竟西湖六月中， 【註解】曉：早晨。 凈慈寺：全名「凈慈報恩光孝禪
風光不與四時同。 寺」，與靈隱寺為西湖南北山兩大著名佛寺。方林
接天蓮葉無窮碧， 子：作者的朋友，官居直閣秘書。四時：春夏秋冬
映日荷花別樣紅。 四季 。在這里指六月以外的其他時節。無窮碧：因蓮葉面積很廣，似與天相接，故呈現無窮的碧綠。別樣：特別，不一樣。別樣紅：紅得特別出色。
【解讀】這是一首詩描寫春天的詩。到底西湖六月中的景色不與四季相同。你看，蓮葉與天相連，一望無際，碧綠碧綠；荷花與日相映，誰曾見過這樣的鮮紅？抒發了作者熱愛大自然的思想感情。

冰心 原名謝婉瑩 代表作品《繁星》《春水》《寄小讀者》《櫻花贊》。
魯迅 原名周樹人 代表作品《吶喊》《狂人日記》《阿Q正傳》《孔乙己》《傍惶》《祝福》《傷逝》《朝花夕拾》《藤野先生》《范愛農》。
對稱的古都 北京 音樂之都 維也納
花 都 巴黎 霧 都 倫敦
佛教之都 曼谷 沙漠之都 開羅
綠色首都 莫斯科 獅 城 新加坡
水 城 威尼斯

君子不失色於人，不失口於人
禮到人心暖，無禮討人嫌

七律•長征
-----毛澤東
紅軍不怕遠征難，金沙水拍雲崖暖，
萬水千山只等閑。大渡橋橫鐵索寒。
五嶺逶迤騰細浪，更喜岷山千里雪，
烏蒙磅礴走泥丸。三軍過後盡開顏。

清平樂•六盤山
-----毛澤東
天高雲淡，望斷南飛雁。
不到長城非好漢，屈指行程二萬。
六盤山上高峰，紅旗漫卷西風。
今日長纓在手，何時縛住蒼龍？

下海：原來不是經商的人改行經商。
大碗；在某些領域有成就、有影響的人物。
民工潮：指潮水般進城打工的農民群體。
期房：具備預售條件、尚未竣工交付使用的商品房。
經濟房：按照國家住舍標准建造，向城鎮的中低收入家庭出售的普通住房。
大片：投資大、製作成本高的電影。
追星族、粉絲：對歌星、影星、球星等極度崇拜迷戀的一類人。
寫字樓：多指配備現代化設施的商用辦公樓。
麻煩別人時說（打擾）向人祝賀時說（恭喜）求人解答時說（賜教）
請人指教時說（請教）託人辦事時說（拜託）求人方便時說（借光）
贊人見解時說（高見）好久不見時說（久違）求人原諒時說（包涵）
求人幫忙時說（勞駕）

2. 家鄉特產呱呱作文

我的家鄉被稱為「水上威尼斯」，因為淮陽一圈都被碧波盪漾的萬畝龍湖包圍著，就像一座小島。家鄉最有名的特產就是白白胖胖的蓮藕了。

生機勃勃的春天剛來臨的時候，湖裡就露出荷葉尖尖的小芽了 。夏天湖裡翠綠的荷葉嫩芽慢慢展開了，荷葉上也長出荷花的花苞，過不久，花苞開了，像個亭亭玉立的小姑娘。不由得讓人想起楊萬里的名句："接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」龍湖的水很清，小魚小蝦追逐嬉戲，好像在做有趣的游戲。青蛙趴在翠綠的荷葉上「呱呱」地「唱歌」。你若乘舟在湖中盪漾可以一邊欣賞湖中美景，順手摺一枝荷葉頂在頭上遮陽。一陣微風帶著陣陣荷花的幽香吹來，使人心曠神怡、神清氣爽。

秋天， 是蓮藕成熟的季節。采藕人乘著船把白白胖胖的蓮藕從湖底的泥里挖出來，雖然滿身都是泥，但是采藕人的心裡還是很高興，然後載著滿船的蓮藕回到家中，最後用水把蓮藕清洗幾遍，蓮藕不再是穿著一身黑衣裳而是換上了一身白衣服，潔白又透亮，蓮藕可以炒著吃還可以加工成藕粉、涼拌，不管怎麽吃都即營養又美味。

收了藕之後，大批收藕商人真是絡繹不絕。這就是我們淮陽的特產——蓮藕。

3. 作文：家鄉的池塘仿寫《威尼斯的小艇》

家鄉的池塘

在我的家鄉有一口池塘，那裡一年四季景色迷人。

春天，池塘里的水真清啊，清得可以看見水裡魚蝦的一舉一動；池塘的水真凈啊！凈得好像一面鏡子，倒映著岸邊的美景，那真是一幅絕妙的圖景！池塘里的水真綠啊！綠的好像一塊翡翠，我仔細一看岸上還有一棵柳樹呢！它的柳枝都垂下來了，這讓我想起一首詩：碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲條。突然，一陣微風吹來，水面上漾起一圈圈波紋，陽光在高空中照射下來，水面上好像撒滿了金粉。波光粼粼，真的美不勝收！

夏天，池塘裡面開滿了荷花，有的荷花才開出兩三瓣，有的荷花全開了，有的還是花骨朵兒，它們挨挨擠擠，爭奇斗艷，一朵朵的花兒，像嬌羞的姑娘，漲紅臉蛋兒。突然，飛來了幾只蜻蜓，它們飛倦了，就落在荷花里歇息，這時讓我情不自禁地想起一首詩：「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。」多麼寧靜富有詩意的夏荷之景啊！

秋天，池塘岸上的大樹都落盡了葉子，有的落在水面上，小魚拿來當傘，有的落在地上，螞蟻拿來當傘，有的落在地上，螞蟻把它小運動場……一陣風吹過，葉子隨著池塘水的波光起伏著，就想一艘艘小船兒要迎風起航呢！

冬天，早上，池塘被濃濃的霧籠罩了，真是煙雨朦朧啊！走進其中，你彷彿有種置身於仙境的感覺。到了中午，太陽露出了笑臉，濃霧散去，池塘的美景又可見了。冬天，水面顯得更加平靜了，似乎在為下一個春天儲蓄能量呢！

我愛我的家鄉，更愛家鄉的池塘。如此美麗的池塘美景，我又怎麼能不贊美它呢？

4. 威尼斯的國花是什麼

俄羅斯——向日葵
前蘇聯人民熱愛向日葵，並將它定為國花。現在俄羅斯把國花仍定為向日葵「更無柳絮因風起，惟有葵花向日傾」。向日葵，嚮往光明之花，合人帶來
美好希望之花，它全身是寶，把自己無私地奉獻給人類。關於向日葵，歷史上有一美妙傳說。古代有一位農夫女兒名叫明姑，她憨厚老實，長得俊俏，卻被後娘「女霸王」視為眼中釘，受到百般凌辱虐待。一次，因一件小事，頂撞了後娘一句，惹怒了後娘，使用皮鞭抽打她，可一下失手打到了前來勸解的親生女兒身上，這時後娘又氣又恨，夜裡趁明姑娘熟睡之際挖掉了她的眼睛。明姑疼痛難忍，破門出逃，不久死去，死後在她墳上開著一盤鮮麗的黃花，終日面向陽光，它就是向日葵。表示明姑嚮往光明，厭惡黑暗之意，這傳說激勵人們痛恨暴、黑暗，追求光明。這向日葵便繁何至今。

荷蘭、土耳其、匈牙利－－鬱金香
荷蘭，歐洲的花園，鮮花之國，提起荷蘭，就不能不說說它的國花--鬱金香。
荷蘭鬱金香的歷史是從一位名叫克盧修斯的園藝學家開始的。16世紀，在維也納皇家花園當園丁的克盧修斯，千方百計從出使土耳其的奧地利大使於中得到了原產亞洲的、美麗的鬱金香，並帶著鬱金香來到了荷蘭，使這種花很快地遍及荷蘭各地，一度掀起了鬱金香熱。起初，鬱金香的價值成倍地增長，許多人瘋狂地種植鬱金香，甚至有人用一座帶花園的別墅換取一個珍貴的品種。到1637年，鬱金香價格暴跌,市場出現危機，由政府出面整頓，才恢復了正常。現在荷蘭的鬱金香是主要的出口創匯商品之一。
在荷蘭，鬱金香是美好、庄嚴、華貴和成功的象徵。
雖說，荷蘭的鬱金香譽滿全球，其實鬱金香的故土在土耳其。土耳其人更鍾愛鬱金香。鬱金香的生物學名是Tulipa，來自土耳其語TUber1d，含義是鬱金香花象包著頭巾的伊斯蘭教少女一樣美麗。鬱金香成為土耳其的國花比荷蘭還早。鬱金香為熱愛它的人們帶來了多姿多彩的幸福生活。匈牙利、伊朗、紐西蘭也把鬱金香定為本國國花。

法國——鳶尾花
法國是一個鮮花之國，它的首都巴黎有「花都」的美譽。鶯尾被視為法蘭西王國的國花.
相傳法蘭克王路易、克洛維斯接受洗禮時，上帝送給他的禮物就是金百合花，法文的百合花與「路易之花」，發音相近。視金百合花為純潔，金百合花花形象白鴿飛翔的姿勢，象徵著「聖靈」。法國國王路易第六，將金百合花作為他的印章和鑄幣圖案，裝飾他藍袍的邊緣，他穿著藍袍去參加受任國王的儀式，因此金百合花又成了王室權利的象徵。其實，這里所說的金百合花就是香根鶯尾。 法國人種植香根鶯尾除供觀賞外，也是獲取香精的重要原料。
關於法國國花，另一種說法是百合花。相傳當初統治法國的克羅卑鳥斯王是以青蛙作徽章的。有一次一名隱士在他家顯靈，吩咐他獻一隻美麗的盾給皇後，盾上雕一朵百合花。以後，克羅卑斯麥持此盾上戰場交鋒，每戰告捷，從此以後定百合花為國花。

巴西——毛蟹爪蘭
毛蟹爪蘭是原產巴西、墨西哥熱帶雨林中的一種附生植物。體色鮮綠，莖多分枝，常成簇而懸垂，一根枝條由若干節組成，每節呈倒卵形或長橢圓形，數節連貫，似蟹爪，因而得名。其根緊緊攀附在巨樹高枝或懸崖峭壁上，不為風雨所動搖。它自1818年被人們發現以來，至今已在世界各國廣泛栽培，經園藝家的選育，已培養出200多個優良品種。花期從頭年10月到次年3月，花色有白、紅、紫等，一株開花數朵，且無枝無葉，十分奇妙。毛蟹爪蘭以其株形優美、花色艷麗深受花卉愛好者的歡迎。巴西曾經將此花饋贈中國，豐富了中國蘭花珍品。

德國——矢車菊
普魯士皇帝威廉一世的母親路易斯王後，在一次內戰中被迫離開柏林。逃難途中，車子壞了，她和兩個孩子停在路邊等待之時，發現路邊盛開著藍色的矢車菊，她就用這種花編成花環，戴在九歲的威廉胸前。後來威廉一世加冕成了德意志皇帝，仍然十分喜愛矢車菊，認為它是吉祥之花。矢車菊也啟示人們小心謹慎與虛心學習

澳大利亞——金合歡
金合歡屬豆科的有刺灌術或小喬木，二回羽狀復葉，頭狀花序簇生於葉腋，盛開時，好像金色的絨球一般。
在澳大利亞，你稍加留意就會發現，居民的庭院不是用牆圍起來，而是用金合歡作刺籬，種在房屋周圍，非常別致。花開時節，花籬似一金色屏障，帶著濃郁的花香，令人沉醉。
金合歡還是一種經濟樹種，芳香的花可提煉芳香油作高級香水等化妝品的原料。果莢、樹皮和根內含有單寧，可做黑色染料，莖中流出的樹脂含有樹膠，可供葯用。術材堅硬，可制貴重器具用品。

韓國——木槿花
韓國歷史上，太極旗最早出現於19世紀。李氏王朝宗高十九年，即1882年8月，使臣朴泳孝和金玉筠奉命赴日本談判。途中，兩人商議，作為一個國家的代表沒有一面國旗是不行的。於是，他們就在去日本的船上繪制了太極旗。朴、金二人回來後，於1883年，該旗被正式採納為李氏王朝的國旗，並頒布使用。1948年，韓國政府成立時也決定把太極旗作為國旗使用。後來，韓國文教部正式頒布了太極旗的製作標准，並決定：旗桿頂端使用國花--木槿花加以裝飾。旗面上的圖案：白底代表土地，中間的圓圈代表人民，周圍的四卦代表政府。

墨西哥——仙人掌
墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相傳最初部族神指點他們向南遷移，並說，當看到一隻老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇的地方，就證明那裡富足、吉祥、可定居下來，會繁榮興旺。他們走到墨西哥，果然看到預示的景象，便在那裡定居。仙人掌成為他們堅強不屈，為捍衛自已民族利益而英勇斗爭的標志。大麗菊是墨西哥的第二國花。墨西哥是大麗菊原產地，大麗花到處可見，它的花大方、富麗、絢麗多姿、可與世界名花抗衡。

瑞士——也得懷
瑞士是一特殊的國家，提起瑞士，就會令人聯想到那舉世聞名的阿爾卑斯山。有一種當地人稱為「也得懷」的植物，它全身都長滿了白色的毛茸，尤其是花朵旁邊的苞片，簡直就像棉絮堆成的毛毯一般看起來軟綿綿、舒舒服服的

聖馬利諾——仙客來
仙客來原產地在歐洲南部，被愛花人士栽培的歷史己經有300多年以上了。在18世紀的時候曾以德國為栽培中心，後來更風靡了整個歐洲。由於園藝學家不斷地進行品種改良，終於把栽培中心移轉到了美國。並逐漸成為世界性的觀賞花卉，很受愛花者的推崇，因此被推舉為盆花的女王。聖馬利諾選上這種「世界級」的花卉來當國花的確相當有眼光。

卓錦·萬代蘭——新加坡國花。
象徵卓越錦綉、萬代不朽。卓錦原名胡姬花，東南亞對蘭花的通稱。是一位僑居新加坡的西班牙園藝師艾飛絲卓錦，在自己花園里，將胡姬花育出的優異新品種。1981年新加坡文化部宣布為國花。
金達萊——朝鮮國花。
金達萊又名無窮花，實為杜鵑花科的迎紅杜鵑，即中國的興安杜鵑，其原意是長久開放的花。朝鮮人民以它象徵長久的繁榮，象徵喜悅和幸福。
睡蓮——泰國國花。
花語是迎著朝氣、拋去暮氣。
櫻花——日本國花。
3月15日是日本的櫻花節。日本有櫻花30多種類，300多品種，世界上共有800多品種。日本所有公園里，滿目都是櫻花。日本人民認為櫻花具有高雅、剛勁、清秀質朴和獨立的精神。他們把櫻花作為勤勞、勇敢、智慧的象徵。日本有"櫻花七日"的諺語，是說花期很短。因此日本家庭里一般不種櫻花，認為對家族的興旺延續不古利。
毛茉莉——菲律賓國花，也是印尼的國花花、友誼之花。
茉莉花在菲律賓人民心目中是純潔、熱情的象徵，是愛情之花，友誼之花。
菲律賓人稱茉莉花為「山巴一吉塔」，意思是你答應我。來源於傳說：有一情郎把一枝茉莉花贈給他追求的姑娘。並說：「山巴一吉塔」，從此「山巴一吉塔」便成了茉莉花的名稱，成了青年男女之間表示堅貞愛情的心聲。在國際交往中，把長長的茉莉花環，掛在客人頸上垂到胸口，表示敬重與友好。 鬱金香——荷蘭、土耳其、匈牙利(一說天竺葵)，伊朗(一說大馬士革月季)的國花。
鬱金香象徵美麗、庄嚴、華貴。它的土耳其語含意是，它像包著頭巾的伊斯蘭教女人頭一樣美。因此，土耳其比荷蘭更早定為國花。
矢車菊——德國國花。
普魯士皇帝威廉一世的母親路易斯王後，在一次內戰中被迫離開柏林。逃難途中，車子壞了，她和兩個孩子停在路邊等待之時，發現路邊盛開著藍色的矢車菊，她就用這種花編成花環，戴在九歲的威廉胸前。後來威廉一世加冕成了德意志皇帝，仍然十分喜愛矢車菊，認為它是吉祥之花。矢車菊也啟示人們小心謹慎與虛心學習。 石榴花——西班牙國花(一說香石竹)。
花語是紅得像一團團火焰。
香根鳶尾——法國國花。
香根鳶尾是幸福的象徵，外貌寧靜、和諧、大方，體現法蘭西民族的自由樂觀和光明磊落的精神。香根鳶尾一名藍蝴蝶，法國人民很愛它，又叫它金百合。
油橄欖花——希臘(一說素馨)、突尼西亞、塞普勒斯的國花。
這種花象徵希臘民族的驕傲，國家的繁榮。舉行競賽時，以橄欖枝作桂冠，獎勵優勝者。還把橄欖枝作為和平的標志。
北非突尼西亞盛產橄欖，素有"世界橄欖園"之稱。
塞普勒斯的國旗上印有兩條綠色橄欖枝圖案，把油橄欖視為和平、智慧、勝利的象怔。
蓮花——埃及國花，也是印度和斯里蘭卡的國花。
埃及古傳說：托特(鷺頭人身，埃及智慧與魔術之神)的妻子埃赫·阿慕納，奉獻給丈夫一束蓮花，以表示她對丈夫的忠貞和愛情。後來忠貞與愛情形成蓮花花語，故人民對蓮花特別喜愛。在印度、斯里蘭卡均視為美好吉祥的象怔。
丁香花——坦尚尼亞國花。
此花花語是榮幸、安慰。
糖槭樹花——加拿大國花。
加拿大素有"楓樹之國"的稱號。在國旗中央，繪著巨大的紅艷艷的楓葉。日常生活里楓葉圖案隨處可見。人們以象怔火紅、熱烈、赤誠的楓葉為驕傲。
糖槭又叫糖楓，是一種高大落葉喬木。高達40米，徑40一100cm，樹齡可達500年。樹干中含大最澱粉，冬天成為蔗糖。天暖蔗糖變成香甜的樹液。如在樹上鑽孔，樹液便源源流出。樹汁熬製成的糖叫楓糖或槭糖。
賽波花——阿根廷國花。
仙人掌、大麗菊——墨西哥國花。
墨西哥主要居民是印第安族的阿斯特克人。相傳最初部族神指點他們向南遷移，並說，當看到一隻老鷹站在仙人掌上啄食一條蛇的地方，就證明那裡富足、吉祥、可定居下來，會繁榮興旺。他們走到墨西哥，果然看到預示的景象，便在那裡定居。仙人掌成為他們堅強不屈，為捍衛自已民族利益而英勇斗爭的標志。
大麗菊是墨西哥的第二國花。墨西哥是大麗菊原產地，大麗花到處可見，它的花大方、富麗、絢麗多姿、可與世界名花抗衡。
雛菊——義大利國花。
外觀古樸，花朵嬌小玲嚨，義大利人民認為這是君子風度和天真爛漫。
玫瑰花——美國、英國、西班牙、盧森堡、保加利亞的國花。
美國國花經百年爭論，於1986年9月23日國會眾議院通過玫瑰為國花。他們認為玫瑰是愛情、和平、友誼、勇氣和獻身精神的化身。美國人還認為紅色月季花象徵愛、愛情和勇氣。淡粉色傳遞贊同或贊美的信息，粉色代表憂雅和高貴的風度，深粉色表示感謝，白色象徵純潔，黃色象徵喜慶和快樂。
保加利亞是譽滿天下的"玫瑰之國"，每年六月初的第一個星期日為傳統民族節日玫瑰節，人們到玫瑰谷舉行盛大的慶祝活動。他們認為絢麗、芬芳、雅潔的玫瑰花象徵著保加利亞人民的勤勞、智慧和酷愛大自然的精神。玫瑰遍身芒刺是保加利亞人民在奧斯曼帝國、德國法西斯面前英勇不屈與堅韌不拔的化身。 雪松——黎巴嫩國花。
黎巴嫩國旗上印著雪松的圖案。久經殖民統治壓迫的人民，視雪松為偶像。雪松成為民族的勇敢、堅毅、不畏強暴的象徵。
白薔薇——羅馬尼亞國花。
該花作為自己民族熱情、純潔、真摯、高貴、樸素和豐收的象徵。每年收獲節，姑娘們戴著白薔薇花環，歌舞歡慶。
亞洲
中國國花--牡丹（未定）
朝鮮國花--朝鮮杜鵑（金達來）
韓國國花--木槿
日本國花--櫻花、菊花
寮國國花--雞蛋花
緬甸國花--龍船花
泰國國花--素馨、睡蓮
馬來西亞國花--扶桑
印度尼西亞國花--毛茉莉
新加坡國花--萬帶蘭
菲律賓國花--毛茉莉
印度國花--荷花、菩提樹
尼泊爾國花--杜鵑花
不丹國花--藍花綠絨蒿
孟加拉國花--睡蓮
斯里蘭卡國花--睡蓮
阿富汁國花--鬱金香
巴基斯坦國花--素馨
伊朗國花--大馬士革月季
伊拉克國花--月季（紅）
阿拉伯聯合大公國花--孔雀、百日草
葉門國花--咖啡
敘利亞國花--月季
黎巴嫩國花--雪松
以色列國國花--銀蓮花、油橄欖
土耳其國花--鬱金香
歐洲
挪威國花--歐石楠
瑞典國花--歐洲白蠟
芬蘭國花--鈴蘭
丹麥國花--木春菊
俄羅斯國花--向日葵
波蘭國花--三色堇
捷克斯洛伐克國花--椴樹
德國國花--矢車菊
南斯拉夫國花--洋李、鈴蘭
匈牙利國花--天竺葵
羅馬尼亞國花--狗薔薇
保加利亞國花--玫瑰、突厥薔薇
英國國花--狗薔薇
愛爾蘭國花--白車軸草
法國國花--鳶尾
荷蘭國花--鬱金香
比利時國花--虞美人、杜鵑花
盧森堡 國花--月季
摩納哥國花--石竹
西班牙國花--香石竹
葡萄牙國花--雁來紅、薰衣草
瑞士國花--火絨草
奧地利國花--火絨草
義大利國花--雛菊、月季
聖馬利諾國花--仙客來
馬爾他國花--矢車菊
希臘國花--油橄欖
北美洲
加拿大國花--糖槭
美國國花--月季
墨西哥國花--大麗花、仙人掌
瓜地馬拉國花--爪哇木棉
薩爾瓦多國花--絲蘭
宏都拉斯國花--香石竹
尼加拉瓜國花--百合（姜黃色）
哥斯大黎加國花--卡特蘭
古巴國花--姜花、百合
牙買加國花--愈瘡木
海地國花--刺葵
多明尼加國花--桃花心木
南美洲
哥倫比亞國花--卡特蘭、咖啡
厄瓜多國花--白蘭花
秘魯國花--金雞納樹、向日葵
玻利維亞國花--向日葵
巴西國花--卡特蘭
智利國花--野百合
阿根延國花--刺桐
烏拉圭國花--商陸、山楂
大洋洲
澳大利亞國花--金合歡、桉樹
紐西蘭國花--桫欏、四翅槐
斐濟國花--扶桑
非洲
埃及國花--睡蓮
利比亞國花--石榴
突尼西亞國花--素馨
阿爾及利亞國花--夾竹桃、鳶尾
摩洛哥國花--月季、香石竹
塞內加爾國花--猴麵包樹
賴比瑞亞國花--胡椒
迦納國花--海棗蘇丹國花--扶桑
坦尚尼亞國花--丁香、月季
加彭國花--火焰樹
尚比亞國花--葉子花
馬達加斯加國花--鳳凰木、旅人蕉
塞席爾國花--鳳尾蘭
辛巴威國花--嘉蘭
參考資料：網路

5. 介紹蘇州古典園林的導游詞

下面是蘇州各園林的詳細介紹，得花點時間看了
根據網友的經驗買了套票，進入拙政園。拙政園始建於明代，王獻臣是該園第一位主人。他在嘉靖、正德年間官居監察御史，晚年仕途不得意，罷官而歸，買地造園，借《閑居賦》「拙者之為政」句意，取名為拙政園。園內主要景點有：蘭雪堂、芙蓉榭、秫香館、放眼亭、遠香堂、小滄浪、留亭閣、浮翠閣等。
全園分東、中、西、住宅四部份。住宅是典型的蘇州民居，現布置為園林博物館展廳。東部明快開朗，以平岡遠山、松林草坪、竹塢曲水為主。主要景點有：蘭雪堂、綴雲峰、芙蓉榭、天泉亭、秫香館等。中部為拙政園精華所在，池水面積佔1/3，以水為主，池廣樹茂，景色自然，臨水布置了形體不一、高低錯落的建築，主次分明。主要景點有：遠香堂、香洲、荷風四面亭、見山樓、小飛虹、枇杷園等。西部主體建築為靠近住宅一側的卅六鴛鴦館，水池呈曲尺形，其特點為台館分峙、迴廊起伏，水波倒影，別有情趣，裝飾華麗精美。主要景點有：卅六鴛鴦館、倒影樓、與誰同坐軒、水廊等。
東園介紹
蘭雪堂：是東部的主要廳堂，堂名取意於李白「獨立天地間，清風灑蘭雪」的詩句。始建於明崇禎八年（1635），據園主王心一《歸園田居》記載，蘭雪堂為五楹草堂，「東西桂樹為屏，其後則有山如幅，縱橫皆種梅花。梅之外有竹，竹臨僧舍，旦暮梵聲，時從竹中來」，環境幽僻。堂前兩棵白皮鬆蒼勁古拙，牆邊修竹蒼翠欲滴，湖石玲瓏，綠草夾徑，東西院牆相連。堂坐北朝南三開間，「蘭雪堂」匾額高掛 ，長窗落地，堂正中有屏門相隔，屏門南面為一幅漆雕《拙政園全景圖》，屏門北面為《翠竹圖》，全部採用蘇州傳統的漆雕工藝，屏門兩邊的隔扇裙板上刻有人物山水。
綴雲峰：蘭雪堂北，山峰高聳在綠樹竹蔭中，山西北雙峰並立，取名「聯璧」。綴雲峰、聯壁峰為歸園田居的園中景點。王心一《歸園田居記》，蘭雪堂前有池，「池南有峰特起，雲綴樹杪，名之曰綴雲峰。池左兩峰並峙，如掌如帆，謂之聯壁峰。」兩峰為明末疊石名家陳似雲作品，所用湖石，玲瓏細潤，以元末趙松雪山水畫為範本。綴雲峰的形態自下而上逐漸狀大，其巔尤偉，如雲狀，巋然獨立，旁無支撐。1943年夏夜，綴雲峰突然傾圮。後來，在園林專家汪星伯的指導下，重新堆成了這座高達兩丈、玲瓏夭矯的奇峰，如今此峰苔蘚斑駁，藤蔓紛披，不乏古意。
芙蓉榭：榭是我國古代一種很美的建築形式，憑借周圍風景而構成，形式靈活多變。芙蓉榭屋頂為卷棚歇山頂，四角飛翹，一半建在岸上，一半伸向水面，靈空架於水波上，佇立水邊、秀美倩巧。此榭面臨廣池，池水清清，是夏日賞荷的好地方。漫步芙蓉榭，憑欄四顧，可見滿池青翠，粉黛出水，風流麗質似亭亭玉立的仙子在碧波中美目流盼，微風驟起，掀起一片綠浪，送來陣陣荷香，……盡情領略荷花的嬌美、幽雅和高潔的風骨。
天泉亭：是一座重檐八角亭，出檐高挑，外部形成迴廊，莊重質朴，圍柱間有坐檻，可以坐歇欣賞。四周草坪環繞，花木扶疏。亭北平崗小坡，林木蔥郁。亭子之所以取「天泉」這個名字，是因為它的下面有一口井，此井終年不涸，水質甘甜，因而被稱為「天泉」。據《乾隆長洲縣志》記載，元朝大德年間，這一帶有一座寺廟叫大宏寺。又過了百來年，餘澤和尚居住在這里，並建了一所「東齋」。齋前有井，稱「天泉」。蘇州是個水鄉澤國，河多、橋多、井也多，但被載入史冊的則不多見。王心一建「歸園田居」時，保留了這井，也使園中平添幾許田園風光。
秫香館：秫香，指稻穀飄香，以前牆外皆為農田，豐收季節，秋風送來一陣陣稻穀的清香，令人心醉，館亦因此得名。秫香館為東部的主體建築，面水隔山，為單檐歇山結構，室內寬敞明亮，長窗裙板上的黃楊木雕，共有 48幅，緣據行家考證，一部為《西廂記》,另一部為《金玉如意》。其中《西廂記》一出中，有「張生跳牆會鴛鴦」、「拷紅」、「長亭送別」等場景，雕鏤精細，層次豐富，栩栩如生。夕陽西下，一抹余輝灑落在秫香館的落地長窗上。加上精緻的裙板木雕，把秫香館裝點得古樸雅緻，別有情趣。
涵青亭：園林建築，以亭的變化為多。亭是一種只有屋頂而沒有牆的小屋，玲瓏輕巧，一般由屋頂、柱身和台基三部分組成。在園林中可點景、觀景，又可供人小憩、納涼、避雨。拙政園不僅亭多，而且形式不一。涵青亭居於一隅，空間范圍比較逼仄。但造園家以高大的白牆作底，建了一座組合式的半亭，一主二從，主亭平座挑出於水面之上，猶如水榭，兩側副亭略向後退，朝左右展開，似廊又非廊，主亭發兩只戧，副亭發一隻戧，整座亭子猶如一隻展翅欲飛的鳳凰，給本來平直、單調的牆體增添了飛舞的動勢。斜倚亭邊美人靠小坐，天光雲影水間，錦鯉遨遊，荷蓮輕盪。
中園介紹
倚虹亭：在復廊西面的直廊上，坐東朝西，身後長廊迤邐，面前水木曠遠，是進入中花園後一個極好的觀賞點。亭右是梧竹幽居，亭前有一座青石小橋，名「倚虹橋」，橋欄、石質都體現了明代風格，似是明代拙政園的遺物。站在亭內，中間開闊的池水，曲橋分割水面。盛夏，滿池的荷花紅裳翠蓋，一片江南風情。綠蔭深處，隱約可見一座秀美、玲瓏的寶塔，這是運用借景的手法，將園外千餘米之遙的北寺塔借入園中。是「借景」中「遠借」的佳例。
梧竹幽居：建築風格獨特，構思巧妙別致的梧竹幽居是一座方亭，為中部池東的觀賞主景。此亭外圍為廊，紅柱白牆，飛檐翹角，背靠長廊，面對廣池，旁有梧桐遮蔭、翠竹生情。亭的絕妙之處還在於四周白牆開了四個圓形洞門，洞環洞，洞套洞，在不同的角度可看到重疊交錯的分圈、套圈、連圈的奇特景觀。四個圓洞門既通透、採光、雅緻，又形成了四幅花窗掩映、小橋流水、湖光山色、梧竹清韻的美麗框景畫面，意味雋永。「梧竹幽居」匾額為文徵明體。「爽借清風明借月，動觀流水靜觀山」對聯為清末名書家趙之謙撰書，上聯連用二個借字，點出了人類與風月、與自然和諧相處的親密之情；下聯則用一動一靜，一虛一實相互襯托、對比，相映成趣。
雪香雲蔚亭：雪香，指梅花。雲蔚，指花木繁盛。此亭適宜早春賞梅，亭旁植梅，暗香浮動。周圍竹叢青翠，林木蔥郁，繞溪盤行，頗有城市山林的趣味。亭為長方形，在池中西部土山上，外觀質朴而輕快，亭內匾額「山花野鳥之間」為當代書畫家錢君陶所書。
嘉實亭：園內種植許多枇杷樹，枇杷秋天孕蕾，冬天開花，春天結果，夏天成熟，蘊含四季之氣，結成累累金丸。嘉實亭，既有對江南名園的贊揚，又寓意收獲的喜慶。亭牆正中開有方形窗洞，窗洞外一側是太湖石，石旁冬有臘梅，夏有芭蕉，組成一幅天然的立體圖畫。通過枇杷園洞門，嘉實亭與雪香雲蔚亭形成一組對景，這是造園的藝術手法之一。
聽雨軒
在嘉實亭之東，與周圍建築用曲廊相接。軒前一泓清水，植有荷花；池邊有芭蕉、翠竹，軒後也種植一叢芭蕉，前後相映。五代時南唐詩人李中有詩曰：「聽雨入秋竹，留僧覆舊棋」；宋代詩人楊萬里《秋雨嘆》詩曰：「蕉葉半黃荷葉碧，兩家秋雨一家聲」；現代蘇州園藝家周瘦鵑《芭蕉》詩曰：「芭蕉葉上瀟瀟雨，夢里猶聞碎玉聲。」這里芭蕉、翠竹、荷葉都有，無論春夏秋冬，只要是雨夜，由於雨落在不同的植物上，加上聽雨人的心態各異，自能聽到各具情趣的雨聲，境界絕妙，別有韻味。
海棠春塢：倚虹長廊蜿蜒，玲瓏館東側花牆分隔的獨立小院是海棠春塢。造型別致的書卷式磚額，嵌於院之南牆。院內海棠數株，初春時分萬花似錦，嬌羞如小家碧玉秀姿艷質，有超群絕類之美。文人墨客為之動情謳歌。庭院鋪地用青紅白三色鵝卵石鑲嵌而成海棠花紋。院內茶幾裝飾圖案均為海棠紋樣。處處有景點題，庭院雖小，清靜幽雅，是讀書休憩的理想之所。
遠香堂：遠香堂為四面廳，是拙政園中部的主體建築，在原明正德若墅堂的舊址上，為清乾隆時所建，青石屋基是當時的原物。它面水而築，單檐歇山頂，面闊三間。堂北平台寬敞，池水曠朗清澈。荷池寬闊，紅裳翠蓋，清香宜人。堂名取周敦頤《愛蓮說》中「香遠益清」的名句，水中遍植荷花，因荷得名。夏日池中荷葉田田，荷風撲面，清香遠送，是賞荷的佳處。園主借花自喻，表達了園主高尚的情操。堂內裝飾透明玲瓏的玻璃落地長窗，規格整齊，由於長窗透空，四周各具情趣的景物，山光水影，盡收眼底，猶如觀賞山水長卷。室內陳設典雅精緻。
小飛虹：蘇州是水鄉，拙政園是水園，有水必有橋。拙政園里有石板橋、石拱橋等，小飛虹的型制很特別。是蘇州園林中唯一的廊橋。取南北朝宋代鮑昭《白雲》詩「飛虹眺秦河，泛霧弄輕弦而命名」。朱紅色橋欄倒映水中，水波粼粼，宛若飛虹，故以為名。虹，是雨過天晴後橫跨大地的一架絢麗的彩橋，古人以虹喻橋，用意絕妙。它不僅是連接水面和陸地的通道，而且構成了以橋為中心的獨特景觀。小飛虹橋體為三跨石樑，微微拱起，呈八字型。橋面兩側設有萬字護欄，三間八柱，覆蓋廊屋，檐枋下飾以倒掛楣子，橋兩端與曲廊相連，是一座精美的廊橋。
小滄浪：小滄浪取北宋•蘇舜欽「滄浪亭」名為閣名，寓意遁世歸隱。小閣面闊三間，南窗北檻，兩面臨水，外形十分別致，似房非房，似船非船，似橋非橋，完全是架在水面上的一座水閣。水閣橫跨池上，將水面再度劃分，把到此結束的中園水尾營造得貌似綿延不斷，藝術手法高超。亭廊圍繞，構成開敞的幽靜水院。從前蘇州古城文人雅士、官宦人家眾多，無論是華屋巨宅還是一般住房，都特別注意小空間的修飾，這小空間就是庭院，而水庭院則是這絕無僅有的小滄浪，一方面，它體現了江南水鄉風情，另一方面，因水造景，院落內外互相借景而構建了一個特別清涼的環境。
松風水閣：松、竹、梅在中國傳統文化中被稱作「歲寒三友」，在文人寫意園中，尤愛栽種這類用以「比德」的植物，來表達主人的思想感情。松樹經寒不凋，四季常青，古人將之喻作有高尚的道德情操者。松之蒼勁古拙的姿態常被畫入圖中，是中國園林的主要樹種之一。松風水閣又名「聽松風處」，是看松聽濤之處。這座水閣攢尖方頂，空間封閉，由廊間小門出入，其餘三面採用半牆加半窗的結構。屋頂出檐特大，飛檐起翹尤高，表現出翩翩欲飛、飄逸輕靈的風采，整座建築不是採用規整的正南正北方向，而是斜過45度角,凌空架於水上,可避陽通風,最適宜於夏天觀景。亭側植有黑松數株，有風拂過，松枝遙動，松濤作響，色聲皆備，是別有風味的一處景觀。
香洲：香洲為「舫」式結構，有兩層艙樓，通體高雅而灑脫，其身姿倒映水中，更顯得纖麗而雅潔。香洲寄託了文人的理想與情操。香洲，用的是屈原筆下「芳洲」的典故，《楚辭》中有「采芳洲兮杜若，將以遺兮下女」的句子。古時常以香草來比喻清高之士，此處以荷花景觀來喻意香草，也很得體。在中國古典園林眾多的石舫中，拙政園香洲大概稱得上是造型最為美觀的一個。船頭是台，前艙是亭，中艙為榭，船尾是閣，閣上起樓，線條柔和起伏，比例大小得當，使人想起古時蘇州、杭州、、揚州一帶山溫水軟、畫舫如雲的景象。香洲位於水邊，正當東、西水流和南北向河道的交匯處，三面環水，一面依岸，由三塊石條所組成的跳板登「船」，站在船頭，波起漣漪，四周開敞明亮，滿園秀色，令人心爽。烈日酷暑，此地卻荷風陣陣，舉目清涼。香洲船頭上懸有文徵明寫的題額，後人還專門為之題跋。香洲這條旱船，建築手法典雅精巧，引人入勝，使人感到一種對高潔人格的追尋。
荷風四面亭：亭名因荷而得，座落在園中部池中小島，四面皆水，湖內蓮花亭亭凈植，湖岸柳枝絲絲婆娑，亭單檐六角，四面通透，亭中有抱柱聯：「四面荷花三面柳，半潭秋水一房山。」用在此處十分貼切。尤其是聯中的「壁」字用得好，亭子是最為開敞的建築物，柱間無牆，所以視線不受遮擋，倍感空透明亮，雖然無壁，然而三面河岸垂柳茂盛無間，四周芙蓉偎依簇擁，不是密密匝匝地圍成了一道綠色的香柔之牆嗎？動人的誇張和豐富的想像，使這座島上的小亭愈發顯得多姿多彩，亭亭可人。風吹牆動，綠浪翻滾，清香四溢，色、香、形俱佳。春柳輕，夏荷艷，秋水明，冬山靜，荷風四面亭不僅最宜夏暑，而且四季皆宜。若從高處俯瞰荷風四面亭，但見亭出水面，飛檐出挑，紅柱挺拔，基座玉白，分明是滿塘荷花懷抱著的一顆光燦燦的明珠。
見山樓：見山樓三面環水，兩側傍山，從西部可通過平坦的廊橋進入底層，而上樓則要經過爬山廊或假山石級。它是一座江南風格的民居式樓房，重檐卷棚，歇山頂，坡度平緩，粉牆黛瓦，色彩淡雅，樓上的明瓦窗，保持了古樸之風。底層被稱作「藕香榭」，沿水的外廊設吳王靠，小憩時憑靠可近觀游魚，中賞荷花，遠則園內諸景如畫一般地在眼前緩緩展開。上層為見山樓，陶淵明有名句曰：「採菊東籬下，悠然見南山。」此樓高敞，可將中園美景盡收眼底。春季滿園新翠，奼紫嫣紅；夏日薰風徐來，荷香陣陣；秋天池畔蘆荻迎風，寒意蕭瑟；冬時滿屋暖陽，雪景宜人。原先，蘇州城中沒有高樓大廈，登此樓望遠，可盡覽郊外山色。相傳此樓清咸豐年間太平天國忠王李秀成的辦公之所。見山樓高而不危，聳而平穩，與周圍的景物構成均衡的圖畫。
玉蘭堂：玉蘭堂，是一處獨立閉的幽靜庭院，它處在拙政園主人居住區與花園的交界部位，是園主會見賓客與處理日常事務的主要場所，玉蘭堂高大寬敞，院落小巧精緻。南牆高聳，好似畫紙，牆上藤草作畫，牆下築有花壇，植天竺和竹叢，配湖石數峰，玉蘭和桂花，色、香宜人。玉蘭堂曾名「筆花堂」，與文徵明故居中的「筆花堂」同名。這顯示了當初園主王獻臣與文徵明之間不同一般的親密關系；再則，「夢筆生花」也是古時文人對創作靈感的一種追尋。在此讀書作畫，實是人生的莫大享受。
西園介紹
宜兩亭：在別有洞天靠左，疊有假山一座。沿假山上石徑，有一座六角形的亭子位於山頂，這就是「宜兩亭」。它踞於中園和西園分界的雲牆邊，亭基較高，六面置窗，窗格為梅花圖案。登上宜兩亭，可以俯瞰中部的山光水色。從中花園觀景，從層層遞進的景色展開後，宜兩亭突出於廊脊之上，使整個中花園的景色變得綿延不盡，形成非常深遠的景觀空間，這是造園技巧上「鄰借」的典型範例。「宜兩」出自一個有趣的故事。唐代白居易曾與元宗簡結鄰而居，院落中有高大的柳樹探出圍牆，可為兩家共賞。白居易寫詩贊美道：「明月好同三徑夜，綠楊宜作兩家春」，以此來比喻鄰里間的和睦相處。當年，拙政園的中園和西園分屬兩家所有，西園主人不建高樓，而改為堆山築亭。西家可以在亭中觀賞到他十分羨慕的中園景色，而中園主人在中花園亦可眺望亭閣高聳的一番情趣，借亭入景，豐富景觀，豈不妙哉！一亭宜兩家，添景更添情，就這樣，一句好詩，一段佳話，造就了一個妙亭，一道風景。
波形廊：在西花園與中花園交界處的一道水廊，是別處少見的佳構。從平面上看，水廊呈「L」形環池布局，分成兩 段，臨水而築，南段從別有洞天入口，到卅六鴛鴦館止；北段止於倒影樓，懸空於水上。這里原來是一堵 分隔中、西園的水牆，作為兩園之間的分界橫在那裡，如何規劃成景頗費躊躇。聰明的工匠借牆為廊，凌水而建，以一種絕處求生的高妙造園手法來打破這牆僵直、沉悶的局面，將廊的下部架空，猶如棧道一般，依水勢作成高低起伏、彎轉曲折狀，使 景觀空間富於彈性，具有韻律美和節奏美。由南往北，經過一系列形態變化之後，突然出現大幅度轉折，把它拉離園牆一段距離，使之突出於水池之上，低貼水面，左右凌空，廊頂變化如亭蓋，臨水處立小石欄柱兩根，猶如釣台一般，在波形廊靠近倒影樓的近終點處，在其下部設一孔水洞，讓廊跨越而過，使園的中、西部水系相通，廊體也拔高至最高點。若遠看水廊，便似長虹卧波，氣勢不凡。
卅六鴛鴦館：是西花園的主體建築，精美華麗，南部叫「十八曼陀羅花館」，北部叫「卅六鴛鴦館」。一座建築同時有兩個名字，這是古建築中的一種鴛鴦廳形式，以屏風、罩、紗槅將一座大廳分為兩部，梁架一面用扁料, 一面用圓料，似兩進廳堂合並而成，其作用是南半部宜於冬、春，北半部宜於夏、秋。鴛鴦廳面闊三間，外觀為硬山頂，平面呈方形，四隅均建有四角攢尖的精巧耳房，又叫暖閣。北半部挑出於水面，由8根石柱撐住館體架於池上。館之中央的銀杏木雕玻璃屏將大廳一隔為二。北廳（後廳）臨清池，夏、秋時推窗可見荷池中芙蕖浮動，鴛鴦戲水，東漢時大將軍霍光「（在）園中鑿大池，植五色睡蓮，養鴛鴦卅六對，望之燦若披錦」，館名取其意，匾額為清同治年間蘇州狀元洪鈞題寫。蘇州自古出人才，明清時期狀元人數居全國前列，洪鈞就是其中之一。他在民間傳說中成了一個帶有傳奇色彩的人物，大多是因他娶了一代名妓賽金花為妾。賽金花的故事後來被人寫成小說，洪鈞也就更加出名了。南廳是十八曼陀羅花館，宜於冬、春居處，廳南向陽，小院圍牆既擋風又聚曖，並使室內有適量的陽光照射。曼陀羅花即山茶花。清代末年，張履謙建此館時曾栽種18株名貴的山茶花，冬季百花凋零，山茶卻如傲雪的臘梅嫣紅斗雪，「樹頭萬朵齊吞火，殘雪燒紅半個天。」表現出蓬勃的生命力，展示著獨特的美，此館匾額是晚清蘇州的另一個狀元陸潤庠所題。陸狀元和洪狀元在蘇州話里洪、陸諧音「紅、綠」這一紅（洪）一綠（陸）同邑兩狀元為同一建築寫匾額，為廳堂增色不少。卅六鴛鴦館內頂棚採用連續四卷的拱型狀，既彎曲美觀，遮掩頂上樑架，又利用這弧形屋頂來反射聲音，增強音響效果，使得餘音裊裊，繞梁縈回。主人在此宴友、會客、休憩，環境優雅，在廳中鋪就一方紅氍毹，吹笛弄簫，吟歌唱曲。陳設古色古香，書畫掛屏、傢具擺設配置精當。
倒影樓：倒影樓以觀賞水中倒影為主的景點。樓分兩層，樓下是為「拜文揖沈之齋」，文是指文徵明，沈是指沈周（石田），這兩位均是蘇州著名的畫家，沈周還是文徵明的老師。拙政園之蜚聲江南，是與大畫家、大詩人文徵明分不開的。當年，西園園主張履謙為表達自己的景仰之情，於光緒二十年（1894）特建此樓以資紀念，他將自己收藏的文徵明、沈石田畫像和《王氏拙政園記》拓片以及俞粟廬書《補園記》石刻嵌在樓下左右兩壁。中間裙板上刻有鄭板橋的書畫真跡。面水的一側於柱間安裝通透玲瓏的長窗，窗內有木質低欄。倚欄而立，可憑水觀景。左有波形長廊相伴，右有「與誰同坐軒」，尤其是這些景物的倒影如畫，盡入眼中。水底明月，池中雲彩，波影浮動，景色絕佳。樓上原是園主兒媳王氏的書房。此樓四周遍植桂花無數，入秋賞罷殘荷賞金桂，桂香如酒令人醉。無論是讀書習字，還是吟詩作畫、觀景自娛，皆環境可人，幽香可愛。
與誰同坐軒：小亭非常別致，修成摺扇狀。蘇東坡有詞「與誰同坐？明月、清風、我」，故名「與誰同坐軒」。軒依水而建，平面形狀為扇形，屋面、軒門、窗洞、石桌、石凳及軒頂、燈罩、牆上匾額、鵝頸椅、半欄均成扇面狀，故又稱作「扇亭」。軒內扇形窗洞兩旁懸掛著杜甫的詩句聯「江山如有待，花柳自無私。」扇亭地處山麓水邊，地理位置甚佳，樹高而雄，石幢靜立，人在軒中，無論是倚門而望，憑欄遠眺，還是依窗近視，小坐歇息，均可感到前後左右美景不斷。在扇亭後的土山上還有一小亭，稱「笠亭」。「笠」即箬帽，亭作渾圓形，頂部坡度較平緩，恰如一頂箬帽，掩映於枝繁葉茂的草樹中，摒棄了一切裝飾，樸素無華。山小亭微，搭配勻稱，襯以亭前山水，儼然一戴笠漁翁垂釣，悠然自得。前人曾寫詞贊道：「花間蘿蹬一痕青，煙棱雲罅危亭。笠檐蓑袂證前盟，恰對漁汀。 紅隱霞邊山寺，綠皺畫里江城。槐衙柳桁繞瓏玲，坐聽啼鶯。」與誰同坐軒和笠亭是兩種不同的園林建築藝術造型，也是在古典園林中較少見的象形建築。亭、軒結合，渾然一體。笠亭山上有一座八角形雙層建築，高大氣派，煞是引人注目。山上林木茂密，綠草如茵，建築好像浮動於一片翠綠濃蔭之上，因而叫做「浮翠閣」。造型高聳凌空，立面槅扇飾有精美圖畫。登閣眺望四周，但見山清水綠，天高雲淡，滿園青翠，一派生機盎然，令人心曠神怡，樂不思返。扇亭、笠亭、浮翠閣，地理位置依次是臨水、山中、山巔，它們形態各異，大小不一，由低至高，循序漸進，猶如音階中的哆、唻、咪，一氣呵成，使人陶醉在這動聽的旋律里。
留廳閣：為單層閣，體型輕巧，四周開窗，閣前置平台，閣內最值得一看的是清代銀杏木立體雕刻松、竹、梅、鵲飛罩，浮雕、鏤雕、圓雕相結合，刀法嫻熟，技藝高超，構思巧妙，將「歲寒三友」和「喜鵲登梅」兩種圖案柔和在一起，接縫處不留痕跡，渾然天成，是園林飛罩不可多得的精品。從整體外形看，留聽閣是一個抽象化的船廳，廳前平台如船頭。左側池塘中種滿了荷花，荷花生長期間其葉、蕾、花、果皆有姿有態，觀賞期特長，從春末夏初池面冒出點點綠錢到盛夏時節的滿池華蓋，直至秋意濃濃的枯葉殘花，每一個階段都有其獨到的美。俗話說，花無百日紅，再美的鮮花最終也是「零落成泥碾作塵」，殘花敗葉的凄涼晚景讓人不忍卒睹，唯獨秋塘枯荷卻別有一種殘缺美的意境，李商隱有「留得殘荷聽雨聲」的名句，留聽閣就是取此詩意而名。花謝了，人已老，景猶在，情難忘，觸人心境，發人幽思。《紅樓夢》第四十四回里 ，賈寶玉與林黛玉乘著姑蘇駕娘撐動的木舫在水中游賞，黛玉看到滿池荷花時說，我最不喜歡李義山的詩，只喜他一句「留得殘荷聽雨聲……」林黛玉是個極有文化修養的姑娘，多愁善感，聰明絕頂，但又孤傲清高，不願隨波逐流，所以才會對李商隱這句表達冷寂清幽之美的詩句產生共鳴。這雖然是文學作品裡的描述，但她所欣賞的如此富有詩意的境界也出現在拙政園的西花園里。大自然的天籟之音，在中國園林中奏出了或恢宏或歡快或喜悅的美妙樂章。
塔影亭：此亭從頂部到底座及四周窗格均為正八角圖案，是園中最精緻華麗的建築物之一。在留聽閣船台，回頭望塔影亭，頓覺美妙至致。狹長的縱向水系拉開了層次，隔了一定的距離，水灣的縱深感就增強了，那攢尖的八角亭印入水中，宛如寶塔，端莊怡然。真亭假塔，虛實相連，不失為西部花園中一個別致的景觀。在拙政園中，有兩處景觀與寶塔有關。一處是在倚虹亭看遠借的園外北寺塔，還有一處便是這借水景而成的塔影亭。在中花園中看到的寶塔是實體，而在西花園中看到的寶塔是虛體。不論是真塔遠望，還是假塔近觀，都讓人產生豐富的聯想，留下深刻的印象。塔影亭所處的位置並不顯眼，已到了花園的盡頭。聰明的主人在水源將盡處築了一個小亭，若將整個西園比作一首旋律優美的樂曲，那麼塔影亭 就是最後一節音符。嘎然而止的樂曲讓人覺得突兀，而此處有了塔影亭則組成了完整的樂章。更妙的是，不光有亭，還有影，就如曲終遺音余韻不絕，讓人回味。
在拙政園裡面走走，感覺真不錯，景色很美，不管在哪個角度看都是一幅圖畫。

還有一半，發不了了，介紹的很詳細，對了解蘇州園林大有幫助

6. 天下泉城和江北水城分別指的是哪裡

天下泉城指濟南，江北水城指聊城。

濟南，別稱泉城，濟南城內百泉爭涌，享有名泉七十二之說。其實，歷代諸家所記不盡相同。濟南泉水亦不止72處，僅市區就有大小泉池百餘處。趵突泉、黑虎泉、珍珠泉、五龍潭、百脈泉五大泉群是濟南72泉的主要組成部分，其它的則「隱居」於濟南轄區內的其他地方。

江北水城是聊城市的別稱，意為「中國北方的威尼斯」，是一座很有魅力的城市。流域面積在30平方公里以上的河流有23條，其中100平方公里以上的有3條。眾多的河流，美麗的湖泊，使聊城形成了「湖水相連，城湖相依，城在水中，水在城中」的獨特水城風貌。

(6)威尼斯長荷花擴展閱讀：

濟南的泉水：

濟南素以泉水眾多而聞名，據統計有四大泉域，十大泉群，「七十二名泉」，733個天然泉，在國內外城市中罕見，是天然岩溶泉水博物館，也被譽為「泉都」。濟南的泉水不僅數量多，而且形態各異，精彩紛呈。盛水時節，在泉涌密集區，呈現出「家家泉水，戶戶垂楊」的綺麗風光。

現已利用豐富的泉水資源，建設了濟南泉水浴場。

7. 嫵媚一詞寫出了威尼斯的什麼水平如鏡一詞寫出了荷葉的什麼清澈寫出了空氣的什

寫威尼斯的美麗，寫水的平靜，寫出了荷花的清香，寫出了空氣的清新

8. 維納斯的誕生

那個神奇而遙遠的年代是一個神話的世界，在古希臘，古羅馬廣袤的天空下，誕生了這許多燦爛的名字。當你回想這是一個怎樣神奇的故事時，將會讓她的名字永駐心頭，而在我心中始終揮灑不去的是那個愛與美的女神維納斯。

維納斯屬於那個神奇的年代，她的美麗也是永遠的不可觸摸而消逝在這個時空之中。神奇的金蘋果終是屬於她——我的愛神。即使眾神的誹謗也無損於她的美麗，因為她有一顆永遠美麗純潔的心靈。

沒有什麼語言能勝過這形體的語言了，她的形體是那樣的優雅，雖經歷羅馬戰場的洗禮，她依然葆有其真實的美麗。斷臂的維納斯可謂是盧浮宮的鎮館之寶，她是古典美的一座豐碑。女神安詳的面容又露出一絲的嫵媚，她是那樣的寧靜而純潔，完全而完美的展現了人體的藝術美；那富有詩意的表情含蓄中有著耐人尋味的美感。斷臂之「痛」絲毫無損於她的美與詩意，反而讓人們多了一些猜測與探索。

說道維納斯，還有威尼斯畫派的大師喬爾喬涅的名作《沉睡的維納斯》。這是一曲女神睡夢的交響曲，在恬靜，幽遠的自然懷抱中，女神安詳的沉睡，完全溶於天地之間，彷彿輕揚起的抒情曲。

神話其實並不神奇，只不過是人們的寄託罷了，因為有很多無法實現的夢想，許多難以企及的事物。神話永遠是人們心中難以忘卻的那一部分，因為我們的生活需要夢想與激情。維納斯的美麗永遠是一個難以企及的夢想，詩人的喃喃細語，畫家的丹青妙筆，音樂大師的詠嘆，無不極致的贊美她。

正如一切愛好美麗東西的人一樣，詩人是當之無愧的美的堅定擁護者，而一切美麗的東西往往具有詩的意境。傳說中，維納斯女神從愛琴海中誕生，風神把她送到岸邊，春神從天邊趕來，給她批上用天空的星星織成的錦衣。畫家根據這一描敘，用輕柔的筆調把女神安排在一個極幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂慮的站在象徵她誕生之源的貝殼上，她的體態顯得嬌柔無力，對迎接者以及這個世界缺乏熱烈的反應。畫家的這一描敘，也正闡釋了柏拉圖關於美的解釋：美是不可能逐步完成或從非美中產生的，美只能自我完成，它是無可比擬的。

關於美的闡述古往今來的大師都有妙語流傳，而我最欣賞的一句是：美在於發現，在於是否有一雙發現美的眼睛。是的，美就在我們身邊，而你是否曾留意過她呢？常常抱怨美的缺乏，也許是因為我太忠於幻想了，反而忽略了身邊的美麗。

維納斯就是美的化身，維納斯的誕生也就是美的誕生，因為她的永恆的魅力，美也就有了一個完美。 因為我們愛一切美麗的東西，我們也希望一切美麗的東西永存，然而現實是何其的殘酷，美麗的東西是如此的短暫，猶如櫻花爛漫過後的落英遍地。懷戀美麗，因而珍惜美麗，這是我心中維納斯的誕生。

維納斯的誕生不僅是仙界的喜訊，也是人間的希望，因為我們都有了美的希望和嚮往。因為有了美，這個世界就更顯得美麗多姿了，一切的事物都是因了這樣的因緣而變得精彩了。

——〔義大利〕博蒂切利維納斯的誕生

——〔義大利〕喬爾喬涅沉睡的維納斯

——〔希臘〕（雕塑）亞歷山德斯斷臂的維納斯

維納斯的誕生

172.5×278.5厘米 佛羅倫薩烏菲齊美術館 【義大利】 波提切利

如果說，喬托是義大利現實主義繪畫的拓荒者，那麼，100年以後誕生在佛羅倫薩的畫家桑德羅·波提切利（1444－1510），就是這一藝術道路的先驅者了。
佛羅倫薩在15世紀，不僅工商業日趨繁榮，文化也是全義大利最發達的。城市的新興力量是市民階級（即資產階級的前身），他們就是這個城市的文藝主顧。不過當時的貴族和教皇的勢力仍然很強大，這就必須在文藝上要和新興的市民階級發生矛盾。波提切利成長的年代，正是佛羅倫薩城市共和政權逐漸被集中在一個銀行業豪門——美第奇家族的手中的年代。
15世紀70年代中葉以後，他受到勞倫佐·美第奇家族的寵遇，他的藝術多少也沾染上一些宮廷貴族文化的氣息。可是他又是著名的僧侶畫家腓力波·利比的學生。利比是一位敢於表現世俗生活的現實主義畫家。利比死後，波提切利崇拜更為激進的佛羅倫薩左翼畫家安·波拉約羅和委羅基奧的藝術，並當過他們的助手。因此說，波提切利作為佛羅倫薩最後一位大師，他的藝術思想是充滿著矛盾的。
《維納斯的誕生》一畫，原是為裝飾勞倫佐的別墅而作的，作於1485年間。據說，畫家從波利齊安諾一首長詩《吉奧斯特納》中受到啟迪，詩中形容維納斯女神從愛琴海中誕生，風神把她送到岸邊，春神又從右邊急忙迎來，正欲給她披上用天空的星星織成的錦衣,紛飛的鮮花加強了這種詩的意境。畫家處理這個場面時，舍棄了原詩中一些喧鬧的描寫，把美神安排在一個極幽靜的地方，背景是平靜而微有碧波的海面。維納斯憂郁地站在象徵她誕生之源的貝殼上，她的體態顯得嬌柔無力，對迎接者以及這個世界似乎缺乏熱烈的反應。它告訴觀者，女神來到人間後對於自己的未來，不是滿懷信心，似乎充滿著惆悵。維納斯這個形象在一定程度上反映了藝術家自己這個時期對現實生活的驚惶與不安。 古代希臘人想像中的維納斯，是成人般地從海中誕生的，即生下來就是個少女。
古希臘哲學家柏拉圖卻把這段神話作了唯心主義的解釋，他說，美是不可能逐步完成或從非美中產生的，美只能自我完成，它是無可比擬的。波提切利這一形象也為這種哲學作圖解，這個維納斯的姿態，就是按照古典雕像的樣式來描繪的，只是把兩只手換了個位置，然而畫上的形象並沒有古典雕像的健美與嫻雅，給觀眾的印象是萎靡和嬌弱，並且充滿著對生活的迷茫。這就是畫家自己對現實的矛盾反映。我們這樣分析，不是說這幅畫的藝術價值不高了。而是指出，畫上的維納斯形象，有著畫家自己的影子。 再從表現技法上看，作者的寫實手法中摻雜一些變形的因素，如維納斯的脖子過長，頭發用線太過分，好象是一綹綹有彈性的物體。手足的比例也誇張些。這一切，似乎在故意強調形象的精神，而不是著重表達肉體。波提切利很善於用線。線條在維納斯裸體上變得極為流暢，至於那個風神形象上的線就更復雜，具有旋轉的趨勢。全畫的色調也極明朗和諧，藝術家用這一切來盡量強調形象的秀美與清淡，只能讓人感到作者的意圖是神秘的，主題思想是隱晦的。全畫有172.5×278.5厘米大，系用「丹配拉」(一種用蛋清和以膠質的壁畫顏料)畫成。現藏佛羅倫薩烏菲齊美術館。

9. 聶耳在上海的伯樂田漢閱讀答案

您好，於其求答案，不如學會如何解答，考試的時候可沒有人給你答案哦，下面提供做閱讀題的技巧供參考：
現代文閱讀的五個答題步驟
1、閱讀選文時要勾畫圈點.
「不動筆墨不讀書」.在有限的時間內閱讀一篇文章,如果從頭讀到尾不作任何標記,很可能讀後腦子里是一片空白,什麼印象也沒有,在這樣的狀態下去做題能有什麼好效果呢?閱讀時對文章中首段、尾段、每段首尾、題目、反問句、設問句、獨立段、中心句、過渡句、關聯詞、指代詞、有意義能上升一定高度的語句、抒情議論句、重復出現的句子、表達作者情感看法的詞句等作勾畫圈點,不僅可以增加對內容的印象,還能大體上把握文章的中心和作者的行文思路,有了這些,解題時就得心應手了.
閱讀現代文,理解文意,要抓好十種句子的分析
★抓首句.一個語段往往是相對獨立的,首句往往有提示、概括和轉承作用.
如果是記敘文首段,首句中大多數是概括全段內容或交待事件發生發展的空間順序或內部發展順序.如《威尼斯》第一段首句是「威尼斯是一個別致的地方」,它是全文的文眼.「別致」二字准確地概括出了威尼斯的特點；如果是議論文首段,首句常常是提出分論點.如《崇高的理想》第二段的首句是「理想是有社會性、階級性的」,它是該段的分論點；如果是說明文首段,首句則往往指明對象的某一特徵.如《南州六月荔枝丹》第二段的首句是「成熟的荔枝,大多數是深紅色或紫色」,它交待了荔枝成熟時的顏色.
★抓中心句.語境中的句子不是按等同價值排列的,而是既有關鍵的中心句,又有作為附加成分的句子.分析時要迅速從大量的擴展句和敘述句中抓住中心句.如：《瑣憶》首段中的「魯迅先生有兩句詩『橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛…,它是本段的中心句,概括了魯迅先生偉大的人格.
★抓轉承句.有的語段有幾層意思,為了使層次問連貫緊湊,中間常用轉承句或轉承詞.如：《在馬克思墓前的講話》第六段中的「他作為科學家就是這樣」,承上文,「但是這在他身上還不是主要的」,啟下文.
★抓點睛句.有的句子在語段中能起畫龍點睛的作用.如：《風景談》在每幅畫面後面加上了一句或兩句簡短的議論,這些議論文字升華了文章的主題.
★抓警句.有的語段中的有些句子含義深刻,耐人尋味,讀後能給人以啟迪.如：《包身工》最後一句話：「黑夜,靜寂得像死一般的黑夜!但是,黎明的到來畢竟是無法抗拒的.索洛警告美國人當心枕木下的屍首,我也想警告某一些人,當心呻吟著的那些錠子上的冤魂.」這組句子既蘊涵著作者對萬惡的舊社會的無限憤激,又深刻地揭示了黑暗終將過去,黎明定會到來的社會發展的必然規律.警句內涵豐富,寓意深刻,它是作者對於生活的高度提煉、概括,並進行邏輯推理的結果,領悟它的含義,有助於提高認識能力.
★抓矛盾句.語段中的有些句子,從字面上看自相矛盾,但作者卻寄寓了深刻的用意.如：《孔乙己》最末一段中的「大約孔乙己的確死了」,此句表面看來矛盾,實際上是絕妙好辭,揭示了孔乙己悲劇命運的必然性.
★抓感情句.語段中的有些句子明顯地表達出作者的喜怒哀樂和對事物的褒揚貶抑.如：《誰是最可愛的人》第三段中的「他們的品質是那樣的純潔和高尚,他們的意志是那樣的堅韌和剛強,他們的氣質是那樣的純朴和謙遜,他們的胸懷是那樣的美麗和寬廣」,作者直抒胸臆,熱情歌頌志願軍戰士.
★抓特殊句.閱讀語段時,有時會碰到一些特殊句式,只有弄清句式特點,才能夠准確理解句意.如《祝福》第三段中的「她一手提著竹籃,內中一個破碗,空的；一手拄著一支比她更長的竹竿,下端開了裂」,句中的「空的」「下端開了裂」都是後置的定語,分別修飾「破碗」「竹竿」,它表明祥林嫂走投無路,淪為乞丐了.
★抓修辭句.為了更好地寫景狀物,傳神達意,作者往往在語段中要運用一些修辭格.如《荷塘月色》的第三段,比喻疊出,作者把荷葉比作舞女的裙,把荷花比作明珠、星星,把荷香比作渺茫的歌聲,這些比喻形象貼切,新穎生動.
★抓尾句.語段中的尾句或概括總結上文,或留下餘地讓人思索,或飽蘸筆墨抒發感情.如《背影》末段的尾句「唉!我不知何時再能與他相見」,情真意切,感人肺腑,表達了作者對父親的深切思念和無限熱愛之情.
如1997年高考題現代文選文中有這樣一些句子：「就是我所說的從前的『散文的心』.」「從前的散文的心是如此,從前的散文的體也是一樣.」「你想,在這兩重械梏之下,我們還寫得出好的散文來么?」如果我們在閱讀時能畫出這些句子,那麼在回答第26題「文中的『兩重械梏』分別指的是什麼」這一問題時,就能快速確定答題方向了.
2、審題時要一字不漏.
題目中每一個字（包括數字）都是有它的價值的,不然就不會寫到題目中.這就要求我們審題時不能漏掉一個字.千萬不能用掃視的方式審題,因為那樣就有可能漏掉有用信息.最好在心裡一個一個字的默讀題目,必要時要動筆作標記.審題時以下幾個環節不可忽視：
①看問題.要看清題目中有幾個問題,如果題目中有兩個或兩個以上的問題,一定要逐一作答,切不可漏答問題或將兩個問題合而為一作答.1999年高考題第23題設置了兩個問題：「這篇《創造宣言》認為教育的最大成功是什麼?為獲得這一成功,教育者要注意哪些問題?」由於考場上的緊張,就有考生在做這道題時將第一問題漏答了,也有的考生將兩個問題合而為一作答,結果只能是漏答的不能得分,合而為一的也至多得到一個問題的分.
②看要求.題目上除了提出問題外,往往還對考生答題作出一些要求.題目中的一些要求往往限定了答題的范圍、角度、形式等.如2003年高考題第21題：「本文第四段寫了一代又一代的炎黃子孫浮海遠游的潮流,並贊頌他們不忘桑梓之情,慷慨奉獻,與祖國休戚相關.請你結合鄉土情結,分析這樣寫的作用和好處.」其中的「結合鄉士情結」就限定了答題的范圍,而高考這道題的參考答案也正是緊緊圍繞「鄉士情結」這四個字來組織的.
③看分值.要看清並揣摩題目的分值.試題的分值往往提示了答案所必須的要點.因為高考閱卷中是「踩點給分的」,而每個答案要點的配分如果不是整數會給閱卷帶來不便.所以答案所需要要點數應是能被總分值除盡的.如果分值是4分,那要點只能是1個,2個或4個,不可能是3個.如2003年高考題第19題分值4分,答案要點剛好4點,第20題分值4分,答案要點兩點,第21題6分,答案要點是3點.
④看有無字數限制.題目中如果有字數限制,那麼所限定的字數應該就是答案所需的大致字數,清楚了這一點,在組織答案時就要注意不能超過限定的字數,當然也不能比限定的字數少得太多,因為這樣恐怕會遺漏要點的.題目中如果沒有字數限制,那就要盡量多答點,閱卷時多出的要點是不扣分的.
3、確定答案所在區域.
這一環節至關重要,因為如果答案所在區域確定錯了,那就會全盤皆失了.確定答案所在區域主要從以下幾方面入手：
①藉助題目本身的指定.有時題目上明確指定了答題的閱讀范圍,如2003年高考題第20題的題目是：「作者在第三段中所描寫的少年離家的情況有哪幾種?請概括說明.」在這一題目中就明確指定了答案所在區域是「第三段」.
②根據高考命題原則確定區域.高考命題人在擬定閱讀題時一般遵循這樣一些原則：
1.盡量使考生能夠利用文中語句作為答題的基本材料.
2.盡量照顧考生的閱讀和思考的先後順序.
3.努力體現由語義理解到綜合分析的過程.
4.努力組成內容由淺入深的系列.根據這些原則,答案應是隨著題號的遞增在文中呈從前到後,從局部到整體分布.
③找出題干中的相關語句在選文中提位置,向上下文搜索,並注意文中的過渡句、關聯詞、指代詞的提示.
如2002年高考題第19題,題目是：「愈伯牙遇到鍾子期這個知音,為什麼會『萬分的興奮和感激』?」我們先找出「萬分的興奮和感激」在文中的相應位置,這樣答案區域大體確定在第二節.這句話的原句是：「這怎麼能不讓伯牙萬分興奮感激?」,從句中的「這」這個指代詞可以看出,答案應在此句的上文找.在這里,指找詞幫了我們的大忙.再如2002年高考題第21題,題目是：「愈伯牙因失去知音而不再鼓琴的故事已成為千古佳話,但作者為什麼還要『唐突地勸慰他』?根據文意,簡要回答.」我們首先找出「唐突地勸慰他」在文中的位置,在第三節,我們再看第四節的首句是「更何況伯牙學習鼓琴的道路實在是太艱辛了」,句中的「何況」這一關聯詞是用反問語氣表示更進一層,是要更進一步說明「勸」的原因,因此第四節也應在答題范圍之內.如果不注意「何況」這個關聯詞就很可能遺漏答案要點了.
4、精心組織答案.
確定了答案所在區域後,剩下的事就是組織答案了.組織答案時以下三點值得注意：
①盡量用原文中的語句整合.根據高考命題特點,考生是應該能夠利用文中語句作為答題的基本材料的,歷年高考題的參考答案也都是對原文中相關詞句的整合.因此在答題時決不能脫離原文材料作出想當然的答案,應盡量用原文中的語句整合.
②弄清答案和問題之間的邏輯關系.要增強用邏輯思維解題的意識.因為文學性文章盡管以形象思維為主,以情感取勝,但在解題時卻絕不可被情感左右,憑感答題,我們只能通過我們的理性分析,有根有據的從文中整合出答案.如2002年高考題第19題,題目要求回答伯牙「萬分興奮感激」的原因,那麼答案和問題之間應是因果關系.有的同學答：因為他遇到了知音,所以萬分的興奮和感激.答案本身確實是因果關系,但與題干問題對照,就會發現這個答案等於沒有回答,或者說是答非所問.還有的同學照搬了上面的句子,即：如此神奇地領悟和熟稔伯牙彈奏出來的裊裊情思,真像是變成了他的化身一般.這個答案確實與題干問題有了因果關系,但試想一下,一個彈奏者彈出的一支曲子中所蘊含的情思能被別人領悟和熟稔的現象多了,為什麼伯牙「萬分興奮感激」呢?其實是因為伯牙的琴聲「變幻無窮和神秘莫測」,一般人是聽不懂的.所以答案中還應把這一點歸納進去才能和題干問題形成完整的因果關系.
③選擇合理的表達形式.答案的表達形式是用句子還是用短詞?是用單句還是用復句?是用偏正短詞還是用動賓短詞?這些都得由題干問題決定.
記敘性語段的表達方式往往是：何時何地,何對象幹了（記敘）什麼事情或者何對象怎麼了.
描寫性語段的表達方式往往是：描寫了何對象的什麼特點或者何對象怎麼樣,表達了作者怎樣的感情.
議論性語段的表達方式往往是：論證了什麼觀點或通過批駁,確立了什麼觀點.
說明性語段的表達方式往往是：說明（介紹）了什麼對象的什麼特徵（特點）.
如2003年高考題第19題題目是：「從文中看,身上都給人們打下了哪些『童年的烙印』?」這個題目實際上就是要我們指出「童年的烙印」所指代的內容,仔細研究一下「童年的烙印」的語法形式,發現它是名詞性短語,那麼我們可以確定答案的語法形式也應是名詞性短語.而高考命題組所提供的答案也確實是幾個名詞性的短語.
5、復查驗證答案.
這個環節往往被考生忽視,事實上這個環節是必不可少的.答案擬好後首先要做的是驗證一下所答是否是所問,防止答非所問的情況出現.其次,要通過復查來發現並更正擬出來的答案中的病句、錯別字.在這里特別要提出來的是,在試卷上答題前最好先擬個草稿,否則辛辛苦苦思考出來的答案語句不通,錯別字耀眼,那豈不可惜?
我相信,只要我們克服畏難心理,在以上幾個方面加強訓練,我們的現代文閱讀主觀表達題在高考中的得分率一定會有所提高。

10. 開著秦Pro帶朋友暢游東方威尼斯，東昌湖！

東昌湖又名胭脂湖，與杭州西湖、南京玄武湖並稱"全國三支市內名湖"，素有"南有西湖，北有東昌"之?稱，是江北水城的一顆璀璨明珠。它清新宜人的自然環境和古城區樸厚古老的建築風格交相輝映，城中有湖、湖中有城，城、湖、河一體，形成了江北水城獨有的湖城風貌。千傾湖水，清如許、明如鏡;萬束荷花，白如雪、粉似玉。來聊城不來東昌湖，你就就等於錯過了半城風景。雨後的水城，透著一絲絲涼意，正在出去玩耍的好時候，約著朋友，一起去感受一下水城的魅力，我不是專業的攝影師，我只是愛好攝影，我只能用我有限的技術為大家再現水城東昌府的威尼斯風情。

回眸一笑，結束今天的行程。