荷花型燈

① 怎麼利用易拉罐製作金荷花燭台燈

1．把易拉罐豎向劃分八等份，用快刀這時風速計模型就做成了，把它架在5、取易拉罐鋁片，再取鋁片剪成燈罩原材料：裝中成葯的球形葯盒；紅、黑
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貪吃的懶妞
首先把環扣從罐上拆下來，用剪刀把拉環剪開，方便環環相扣，然後找出一個空的燈罩(想必家裡都有吧)把拉環彎壓在燈罩上，把剪開的拉環扣住上面的拉環，一直往下續，接下來越來越多，一個接著一個，初步輪廓已經形成，下面把燈蓋接上去，基本上已經完成了。
3樓

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一、 製作材料

易拉罐空罐2個、小開關1個、2.5V電珠1隻、電線、百得膠或502膠水、焊錫、電池。

二、 製作方法

1、 把兩個易拉罐分別剪下底座其中一個四周須留出10毫米的邊。

2、 將一個不留邊料的底座在中心處開一個直徑5毫米的圓孔，再在離圓孔10毫米處 開一個4×7(毫 米)的開關安裝孔，接著在底座的周邊剪出四個等距離的銷舌。再將另一個有置之度外工座的周 邊剪成三點波型燈腳，然後將底座凸起部隊發按照另一個底座上銷舌的相廉潔奉公閏置，用銼刀銼出四個 銷孔。

3、將易拉罐剪開、展平。剪取15×100(毫米)一塊彎折成燈座接縫處用百得膠膠牢，燈 座的上下方分別鑽出直徑8毫米和5毫米的圓孔

4、剪取易拉罐鋁片55×20(毫米)一 塊，彎捲成直徑為5毫米的空心圓柱。

5、取易拉罐鋁片，再取鋁片剪成燈罩固定架2片，彎折後用 百得膠膠在燈座的內側。

6、將空心圓柱下部入部分反面剪四刀，然後向外析90度並塗 上膠水膠牢。 圓柱的上部繞上一圈透明膠水紙，套上燈座，四周塗上膠水加固。燈座上方的圓孔里旋入焊上電線 的小電珠，電線穿過空心圓柱至上底座穿出。在上底座的方孔里用百得膠將小開關膠牢，再將7號 電池捆綁好安置在下底座內，然後用電線將整個電路連接好，最後將上底座銷舌入下底座的銷孔 里，彎折銷舌，使上下底座聯結。這樣，一盞台燈就做成了

② 在七月半出生的人會被鬼附身嗎

弄明白為何農歷七月變成「鬼月」，就沒什麼可害怕的啊。

回到印度時節，夏天雨季長達三個月，草木蟲蟻繁殖。
為避免僧眾外出誤蹈，傷害有情，遭人譏謗，亦防修行者離心散亂，
世尊乃定「結夏安居」三月之期：四月十六至七月十五，僧眾不得隨意外出，自我修行。

《盂蘭盆經》則記載，目犍連得神通後，欲相助墮鬼道的母親進食而不可得。
請教世尊，得到回應是：一人力量有限，集十方眾僧之力，於結夏安居圓滿之日（即七月十五），廣設百味，供養眾僧，而可救母。此後傳入中國，演變為今日的七月半的「盂蘭盆會」。

既是齋僧普供養，亦為餓鬼道施食，甘露法食，拔濟有情。
因此，結合中國民情，逐漸演變為中元節、祭祖，並出現鬼月之稱。
最後一日，也是地藏菩薩生日，更引發民間種種聯想。

如果了解，無論是人或是其他能量，在此世界或在彼世界，會相遇的，終歸和自己因緣很深。
而且，我們和那些能量，也是相互轉換的，那就別擔心了。
好好地在當天，或那段時間，參加法會。
為先祖亡禰，十方有情，誦經迴向，祈福消災，更是積極做法。
如此，不辜負這些生生世世的因緣啊。

③ 盂蘭盆節的來歷是什麼

盂蘭盆節的來歷：

目犍連尊者證得六種神通後，想報答父母的養育深恩。當他用天眼觀察世界，看見母親因造惡業而墮落餓鬼道中，百千歲中得不到一口飲食，口吐火焰，倍受煎熬。尊者見此情景，悲痛萬分，不忍母親再受飢渴之苦，急忙就用自己之缽盛滿白飯，運用神通送到餓鬼道中給母親充飢。

其母見了白飯迫不及待，高興地伸出雙手接過盛滿白飯的缽，捧到面前剛要開口吃時，突然由她口中噴出火焰，整缽的白飯都變成焦炭一樣，不能食用。

目犍連尊者雖然在佛弟子中神通第一，但他用盡辦法，始終無法救度罪根深結的母親，於是趕緊祈求世尊設法救拔。

佛陀對目犍連尊者說：「你不要以為仗你的神通之力就能救拔你的母親。要知道娑婆世界眾生一生積惡造業，罪根深重。如果沒有大福德因緣之力量可依仗，確實是無法救離她脫出苦報的。」

佛教導目犍連：「 你應當於七月十五日，虔誠廣設種種供物飲食，恭敬奉獻佛僧，承仗三寶威德福力，拔濟母親脫離餓鬼道中飢渴之苦。」

目犍連尊者聽聞佛陀教導之後，依佛陀所示的方法，於七月十五日那天預備種種飲食，盛於盆器之中，虔誠恭敬地奉佛獻僧。以此功德，仰仗十方大德僧的慈願力、威神力加庇，終於救度出餓鬼道中的母親。

當時佛陀也由於這個因緣，講了一部《盂蘭盆經》。從此，每年七月十五日，就成為盂蘭盆節了。

盂蘭盆節的節物風俗：

七月十五日這天，民間家家祭祀祖先。在諸多祭品中，瓜是必不可少的，所以七月十五又稱瓜節。在民間的中元節俗中，放燈是最盛大的活動。

河燈也叫「荷花燈」，河燈一般是以紙糊成荷花型，在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，為其引路。有意思的是，上元節也用燈，但於陸地，中元節則在水中。

④ 元宵節的燈籠有哪些種類

字姓燈：燈的一面是姓氏，另一面是祖先曾經擔任過的官名。如姓「謝」是太子少保，姓「鄭」是延平邵王等
吉祥燈：燈的一面是姓氏或神的名字，另一面是八仙(呂洞賓、何仙姑等)、福祿壽三星等吉祥圖案。
一般型：和字型燈、吉祥燈一樣，一面是姓氏、神的名字或吉祥話，另一面是吉祥圖案。

官燈：燈上所繪的字和圖，與一般燈相同，不過底是黑色，字是金色。到皇帝御賜，才能懸掛這種燈籠。

從品種上看，花燈大致可分為四大類：

一、座燈，安放在地上或是特製的架上，燈體龐大，氣勢宏偉，燈光明亮，並配有走馬燈，並以聲、光、
電動集於一身，遠觀近看皆宜。

二、掛燈，該燈體積相對較小，做工卻特別精巧，色彩鮮艷，圖案優美，「料絲燈」、「針刺燈」便是其
代表作。

三、水燈，即放於湖面之上，放燈者許下心願，隨波而盪，預示著心想事成；該燈採用防水材料製成，光
的明亮和形的美觀倒映水中，色彩流漓，波光粼粼。龍燈、鯉魚燈、荷花燈是常見的水燈。

四、提燈，即孩童提在手上玩耍的燈，此燈小巧玲瓏，星星點點，造型大多模仿十二生肖動物。如：玉兔
燈、戲猴燈、公雞燈等。

⑤ 為什麼七月節要放蓮花燈

每年農歷七月十五日為「盂蘭盆節」，「盂蘭盆會」，也稱「中元節」（一定意義上講，中元節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教），有些地方俗稱「鬼節」、「施孤」，又稱亡人節、七月半。 盂蘭盆節
「鬼節」，俗稱「七月半」（有些地區為十三或十四）。俗傳去世的祖先七月初被閻王釋放半月，故有七月初接祖，七月半送祖習俗。送祖時，紙錢冥財燒得很多，以便「祖先享用」。同時，在寫有享用人姓名的紙封中裝入錢紙，祭祀時焚燒，稱「燒包」。年內過世者燒新包，多大操大辦，過世一年以上者燒老包。 無論貧富都要備下酒菜、紙錢祭奠亡人，以示對死去的先人的懷念。中元節一般是七天，又有新亡人和老亡人之分。三年內死的稱新亡人，三年前死的稱老亡人。迷信說新老亡人這段時間要回家看看，還說新老亡人回來的時間並不相同，新亡人先回，老亡人後回。因此要分別祭奠。燒紙錢的時間選晚上夜深人靜，先用石灰在院子里灑幾個圈兒，說是把紙錢燒在圈兒里孤魂野鬼不敢來搶，然後一堆一堆地燒，燒時嘴裡還要不住地念叨：「某某來領錢。」最後還要在圈外燒一堆，說是燒給孤魂野鬼的。亡人們回去的這一天，無論貧富都要做一餐好飯菜敬亡人，又叫「送亡人」。
所謂水燈，即蓮花燈，就是一塊小木板上扎一盞燈，大多數都用彩紙做成荷花狀，叫做「水旱燈」。按傳統的說法，水燈是為了給那些冤死鬼引路的。燈滅了，水燈也就完成了把冤魂引過奈何橋的任務。那天店鋪也都關門，把街道讓給鬼。街道的正中，每過百步就擺一張香案，香案上供著新鮮瓜果和一種「鬼包子」，桌後有道士唱人們都聽不懂的祭鬼歌，這種儀式叫「施歌兒」。
七月十五日這天，民間家家祭祀祖先。在諸多祭品中，瓜是必不可少的，所以七月十五又稱瓜節。在民間的中元節俗中，放燈是最盛大的活動。河燈也叫「荷花燈（蓮花燈）」，河燈一般是以紙糊成荷花型，在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，為其引路。有意思的是，上元節也用燈，但於陸地，中元節則在水中。因為人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡。

⑥ 供佛不容易壞的LED型電蓮花燈是什麼意思

傳統的供佛燈是點酥油燈。
這句話的意思是用蓮花型的LED燈替代傳統的酥油燈來供佛，因為此燈是用於供佛，所以不易壞。
其實就是一個廣告。LED燈在允許的環境中正常使用，其使用壽命與用途無關。

⑦ 放河燈，在中元節都有什麼講究

每年農歷七月十五日為「盂蘭盆節」，也稱「中元節」（一定意義上講，中元專節歸屬道教，盂蘭盆節歸屬佛教）屬，有些地方俗稱「鬼節」、「施孤」，又稱亡人節、七月半。

河燈也叫「荷花燈」，河燈一般是以紙糊成荷花型，在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，為其引路。有意思的是，上元節也用燈，但於陸地，中元節則在水中。因為人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡。

⑧ 河燈的製作方法圖解

電視劇里的河燈製作方法
自己用兩張紙折一折就好啦！超簡單

怎麼折河燈
河燈的折法

材料：十張紅色、五張藍色的長方形紙，長寬比為2:1，線若干。

折法：

1、先折第一層。取一張紅紙

2、朝里折

3、折5個

4、再折第二層。取一張紅紙，前面步驟一樣

5、最後一步，朝外折

6、折5個

7、綠色紙同第一層折法，折5個

8、從下往上，綠色，紅第一層，紅第二層，疊起來

9、5組，同樣

10、綁起來

11、開始翻，先翻最里層，間隔一個翻一個

12、最後翻葉子。大功告成！

河燈的做法
自己用兩張紙折一折就好啦！超簡單

怎樣用最簡單的方法製作河燈
製作河燈的工藝和原材料都特別簡單,廢舊的彩紙、煙盒、紙杯都可以。方法是將彩紙剪成正方形,然後將四角折向中心,再將四角打開,幾個回合下來,一個漂亮的小「烏篷船」就做成了。用紙杯製作的方法更簡單,只要在四周粘上紙瓣,就是一個簡單的「河燈」。

如何做河燈?
自己用兩張紙折一折就好啦！超簡單

怎麼折河燈？
河燈一般都是由彩紙做成的！

很多地方放的荷花燈，其實都是以睡蓮為原型的,也可以做河燈哦~

工具/原料：正方形紙（建議用比較薄而且大一點的紙）

方法/步驟：1.把紙按照斜對角線對折。

2.將紙的四個角都折向中心再折向中間。

3.把紙在各條邊的中點處對折，捏住各個角往中間擠。

4.把左邊的邊翻至中間打開，然後往下壓平。

5.把左側最上層的紙翻轉至右邊再把下面的兩個角折往中間。

6.把上一步驟折好的角打開，按照摺痕壓入內部。

放河燈有什麼講究
放河燈，用以悼念逝去的親人，祝福活著的人們。放河燈時，人們會把糊好的各種形狀、五顏六色的河燈放到河上。本來漆黑一片的河面上突然閃亮起飄動的燈火，燈火在河上隨著流水移動，層次錯落，讓人會覺得美麗而又壯觀。

放河燈中的「河燈」又名「荷花燈」，一般做成荷花瓣形，燈籠里點上蠟燭，放在江河湖海中，任其漂流。現在的河燈製作並不復雜，一般都是用各色的蠟光紙糊成的，把一張正方形的蠟光紙的四角粘起來。
燈芯一般都是用麻繩做的，因為這樣的燈芯，一方面是燃燒時間長，同時，抗風性強。在放河燈前，將河燈底部浸入蠟燭油中，然後趁蠟油沒有凝固時放在沙子上，這樣有些沙子就粘在了河燈底部，這樣就增加了河燈的重量，不容易被吹翻。
「放河燈」的民俗起源甚早。原始社會，限於對大自然認識的局限，較長時間，人們認為火是萬物之源，成為頂禮膜拜的圖騰，吉祥溫暖的象徵，戰勝寒冷飢餓的神靈。又因為民間的悼念親人祭奠，常在每月初一、十五和逝世忌日進行。漢晉以後，宗教影響日益擴大。南北朝梁武帝崇拜佛教，倡導辦水陸法會，僧人在放生池放河燈。
唐肅宗於759年詔天下設放生池81所。北宋真宗在1016年定佛誕日為放生日，八月十五為中秋節，屆時舉燈玩月，放河笙歌，「僧尼道俗盆養供佛」。宋代道教得到提倡，規定中元節各地燃河燈、濟孤魂、放焰口、演目蓮戲，不少詩人留下杭州西湖放燈歡騰的詩篇。
此後，放河燈在七月半舉行並隨道教、佛教傳播而流行全國。這一天，人們在家設酒饌、燒紙錢祭祖，到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場活動。如清代皇宮放燈：「每歲中元建盂蘭道場，自十三日至十五日放河燈，使小內監持荷葉燃燭其中，羅列兩岸，以數千計。
又用琉璃作荷花燈數千盞，隨波上下。中流駕龍舟，奏梵樂，作禪誦，自瀛台南過金鰲玉蝀橋，繞萬歲山至五龍亭而回。河漢微涼，秋蟾正潔，至今傳為勝事。」
荷花河燈的折法
先准備一張正方形的紙，剪成兩半，橫著對折，打開。然後將四個角向內折，再把兩邊向內對折到中間的摺痕，在對折。之後多折五個拼起來。用橡皮筋捆住中間在逐個向上拉，就ok了！（不算很詳細，但希望可以幫到你

⑨ 中元放河燈 是怎麼回事 有什麼講究

每年農歷七月十五日為「盂蘭盆節」，也稱「中元節」（一定意義上專講，中元節歸屬道教，盂蘭屬盆節歸屬佛教），有些地方俗稱「鬼節」、「施孤」，又稱亡人節、七月半。 上元節是人間的元宵節，人們張燈結綵慶元宵。中元由上元而來。人們認為，中元節是鬼節，也應該張燈，為鬼慶祝節日。不過，人鬼有別，所以，中元張燈和上元張燈不一樣。人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡。 七月十五日這天，民間家家祭祀祖先。在諸多祭品中，瓜是必不可少的，所以七月十五又稱瓜節。在民間的中元節俗中，放燈是最盛大的活動。河燈也叫「荷花燈」，河燈一般是以紙糊成荷花型，在底座上放燈盞或蠟燭，中元夜放在江河湖海之中，任其漂泛。放河燈的目的，是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼，為其引路。有意思的是，上元節也用燈，但於陸地，中元節則在水中。因為人為陽，鬼為陰；陸為陽，水為陰。水下神秘昏黑，使人想到傳說中的幽冥地獄，鬼魂就在那裡沉淪。所以，上元張燈是在陸地，中元張燈是在水裡。