荷花池清遠
㈠ 湖南省婁底市婁星區丹陽路84號是什麼公司
省,市名稱(已滿)
34個省,市,自治區,在中國(包括香港,澳門和台灣地區),845個市轄區,374個縣級市,1470個縣和117個縣,49個標志, 3個自治旗,2個SAR 1森林。的
低於省,市,縣名稱:
市區:東城,西城,崇文,宣武,海淀區,朝陽區,豐台區,石景山區,門頭溝區區房山區通州區順義區昌平區大興區懷柔區平谷區
縣:密雲縣延慶縣
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縣:靜海縣薊縣寧河
河北
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魯南路北區古冶區開平區,唐山市豐南區豐潤灤縣灤南區音樂嗎?縣廳遷西縣,遷安市,唐海縣,玉田縣遵化市
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</棗強縣武強縣,陝西
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內蒙古自治區
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興安盟阿爾山烏蘭浩特市科爾沁前??右旗,科爾沁右翼旗扎賚特殊標志突泉縣
錫林郭勒盟二連浩特市錫林浩特市阿巴嘎旗蘇尼特左旗,蘇尼特右旗東烏珠穆沁旗西烏珠穆沁旗旗太僕寺旗鑲黃旗鑲白旗正藍旗 - 多倫縣
阿拉善盟,阿拉善左旗阿拉善右旗額濟納旗
>沉河區,和平區,沉陽市,遼寧省法庫縣新民<
區,大東區,皇姑區,沉陽市,鐵西區,於洪區,東陵區,蘇家屯區新城子區康平縣/>大連市市轄區?甘井子區面積?山區西崗區沙河口區旅順口區金州區長海縣瓦房店市普蘭店市庄河市
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撫順市市轄區新撫區東洲王花順城區撫順市新賓滿族自治縣,清原滿族自治縣
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/>義縣站西城區,營口鮁魚圈老邊蓋州大石橋市阜新市海州區?西川區的太平區清河門區彰武縣,阜新蒙古族自治縣的
遼陽市轄區白塔區,宏偉區位於弓長嶺區,太子河區遼陽縣燈塔
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昌邑區:舒蘭市,豐滿區的市龍潭區船營區樺甸市,蛟河市,永吉縣盤石
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>白城市洮北區鎮賚縣洮南市通榆縣大安市分為
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>哈爾濱市
香坊市,黑龍江省區市道里區南崗區道,外區,平房,東麗區,松北呼蘭區方正拒絕啊縣委,縣政府,縣巴彥花木蘭通過河縣,延壽縣的城市尚志市五常市 BR />
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黃石市鐵山區降落在海灣地區的的市區Huangshigang Xiseshanqu陽新縣大冶市
十堰市轄區的區重慶市雲陽縣,重慶市,重慶市鄖西縣竹山竹溪縣住房
城市縣丹江口市毛箭區:宜昌市點軍區,伍家崗區,小婷區夷陵區遠安縣興山縣秭歸縣長陽土家族自治縣當陽襄樊市縣五峰土家族自治縣宜都市,枝江市襄城區樊城區襄陽區南漳縣谷城縣保康縣老河口棗陽市西陵
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咸寧市轄區咸安區山縣,崇陽縣的桐城市,嘉魚縣赤壁
隨州廣水市地區區
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直屬省級行政單位:天門市,潛江市,仙桃市,神農架林區>湖南,
長沙:長沙市芙蓉區,天心區,嶽麓,開福區,雨花市長沙縣望城縣,瀏陽市,寧鄉縣
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管轄權?衡陽市,衡陽縣衡南縣,衡陽市南嶽區,衡陽市珠暉雁峰區石鼓區蒸湘區,常寧市衡山,祁東縣,耒陽市,縣衡東縣
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湖南省益陽市資陽區鶴山區,南縣桃江縣桑植縣安化縣沅江市BR />蘇仙一丈,郴州市轄區北洞庭湖縣桂陽縣,永興縣嘉禾縣臨武縣汝縣桂東縣安仁資興市
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懷化市和成縣,沅陵縣,辰溪縣漵浦縣會同縣麻陽苗族自治縣新晃侗族自治縣芷江侗族自治縣新,靖州苗族侗族自治縣通道侗族自治縣洪江市</婁底市地區
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㈡ 李清照所有的詞
一、宋代·李清照《聲聲慢·尋尋覓覓》
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他、晚來風急?雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑?梧桐更兼細雨,到黃昏、點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!
譯文:我到處尋找,尋到的只有冷清,十分凄慘。乍暖還寒的季節,最難忍受。兩杯淡酒,怎能壓住心頭的悲傷?大雁飛過,我正傷心,卻發現它正是我在故鄉認識的那隻。
滿地黃花堆積著,十分憔悴,有誰忍心去摘?我守著窗,獨自一人,一個人怎麼才能熬到天黑?細雨敲打著梧桐,此正是黃昏,一點一滴落著。這種場景,這種「愁」又怎是一句話能說得清的呢?
六、宋代·李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
薄霧濃雲愁永晝,瑞腦銷金獸。佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。
東籬把酒黃昏後,有暗香盈袖。莫道不銷魂,簾卷西風,人比黃花瘦。
譯文:薄霧彌漫,雲層濃密,日子過得郁悶愁煩,龍腦香在金獸香爐中繚裊。又到了重陽佳節,卧在玉枕紗帳中,半夜的涼氣剛將全身浸透。
在東籬邊飲酒直到黃昏以後,淡淡的黃菊清香溢滿雙袖。此時此地怎麼能不令人傷感呢?風乍起,卷簾而入,簾內的人兒因過度思念身形竟比那黃花還要瘦弱。
㈢ 請問你有清遠荷花池沐足的電話嗎
打114問一下
㈣ 仙劍奇俠傳2里唐門弟子怎麼打死~
不是,那個一定要憑失利打死的,還是多練級吧.劇情是打一個什麼人的時候才有的.那是贏了幾場之後了
㈤ 清遠洞天仙境300字作文
前幾天上午,我去了一趟荷花池。
從遠處看,好像一塊無暇的翡翠。漸漸我里荷花池越來越近。在這里看荷花池更漂亮了,雪白的荷花在碧綠的荷葉下就像一位亭亭玉立的少女,荷花里還有一個多籽的蓮蓬,我不由自主的往荷葉上潑水,啊!我潑得水剛一掉在荷葉上就成了一個個晶瑩透亮小珍珠,蹦來蹦去的十分好玩。我一摸我灑水的地方,咦!不濕,我這才知道荷葉不吸水!
我仔細的聞了一聞,啊!一股濃濃的蓮子清香通過我的鼻子鑽進我的肺。突然,一隻水鴨子進入了我的視線,鮮紅的頭,一雙晶瑩的眼睛……十分漂亮,我正看得起勁時,它一個筋斗翻近了水裡我想:它一定是捉魚去了吧。
我仔細一聽,悅耳的蟬鳴聲、樹葉沙沙作響的生音……只見荷葉上有晶瑩的露珠、雪白的蓮花散發出陣陣清香,我好像進入了一個童話世界。雪白的蓮花、碧綠的荷葉、悅耳的蟬鳴……構成了一幅《青蓮荷花蟬鳴圖》。
啊!荷花池—人間仙境!!!
㈥ 高分。特別點的席慕容簡介
席慕容,女,蒙古族,全名穆倫·席連勃,意為浩盪大江河。1943年生於四川重慶,祖籍察哈爾盟明安旗貴族。蒙古族王族之後,外婆是王族公主。在父親的軍旅生活中,席慕容出生於四川。十三歲起在日記中寫詩,十四歲入台北師范藝術科,後又入台灣師范大學藝術系。1964年入比利時布魯塞爾皇家藝術學院專攻油畫。畢業後任台灣新竹師專美術科副教授。舉辦過數十次個人畫展,出過畫集,多次獲多種繪畫獎。1981年,台灣大地出版社出版席慕容的第一本詩集 《七里香》,一年之內再版七次。其他詩集也是一版再版。台灣師范大學藝術系及比利時布魯塞爾皇家藝術學院畢業。她是台灣知名畫家,更是著名散文家與詩人,著有詩集《七里香》、《無怨的青春》、《時光九篇》,散文集《有一首歌》、《江山有詩》,美術論著《心靈的探索》、《雷色藝術異論》等。她的作品浸潤東方古老哲學,帶有宗教色彩,透露出一種人生無常的蒼涼韻味。席慕容多寫愛情、人生、鄉愁,寫得極美,淡雅剔透,抒情靈動,飽含著對生命的摯愛真情。影響了整整一代人的成長歷程。
創有詩集 《貝殼》《無怨的青春》 《七里香》 《時光九篇》 《在那遙遠的地方》 《河流之歌》 《有一首歌》 《三弦》 《寫給幸福》 《我的家在高原上》 《山月》 《禪意》 《如歌的行板》 《如果》 《一個春日的下午》 《歷史博物館》
筆觸特色
席慕容的散文詩中表現出來,如幻似夢,似有若無,又遠又近的境界.
人存不存在前生?我們就不用去做科學的探討與論斷了,僅就<前緣>一文而言,詩人是借前生的存在來表達她對相悅者熾烈的愛戀.
這愛戀曾被忽視:"你若曾是江南采蓮的女子,我比是你皓腕下錯過的那一朵.
這愛戀含著埋怨:"你若曾是那逃學的頑童,我必是從你袋中掉落的那顆嶄新的彈珠,在路旁的草叢里,目送你毫不知情地遠去.
這愛戀甘願犧牲:"你若是面壁的高僧,我必是殿前的那一炷香.焚燒著,陪伴你過一段靜穆的時光.
三個並列的意象,均用詞精美,格調清新,特別是把相悅者與自己放在不平等的地位,突出了己方的主動與猛烈5
,極大的增強了情感的穿透力.
正因為如此,"今生相逢,總覺得有些前緣未了,卻又很恍惚,無法仔細地去辨認,無法一一地向你說出."這無法分辨,無法述說之情,就起了如幻似夢,似有若無的作用.
也因為將此生與前生交錯描寫,給我的感覺是又遠又近,遠近界限難以劃分,現實與理想難以劃分,心相與理析難以劃分.
對其作品評價
流暢的語言表達,細膩的散文的書卷氣息在你的腦海中縈繞開來。給人的是一種雋永的語言,啟發人以理性思考人生問題。 席慕容的文章總的給人的印象一種莫名的爽快;主觀感受得到了滿足,觸發心靈深處不自覺的認同感以及對生命的深深思考。語言的極美、易懂,結構思路清晰,確實是發人深省的。字里行間透露出一份真的印象;真實的感受總能打動人的!
一、先從結構觀賞
一個比一個跟接近主旨,從具體到抽象的一個演變漸進過程。具有良好的過渡程式,這樣既讓讀者讀來簡單明了,又不失作者對自己寫作態度的表達;這正是體現了席慕容一貫的結構思路清晰的寫作風格。
仔細看看這五個部分除了其緊密的聯系性,還是有其獨立性的一面的。每一部分都體現了作者的一個方面的觀點。如第一部分作者就提出了:「生命里也應該有這樣一種澄澈的時刻」。
二、從表達方式賞析
完全是一種稱述式的,心思敘說,體現了真、智的哲理散文特點;其中也不乏有女性的情緒的細膩美。
作者主要運用了記敘和議論的方式,按照個人的思緒延伸進程,敘述;到必要提出了觀點,才發表議論。
表現手法有細節描寫,在第一部分中,表現的非常明顯的。如:第一部分的第3、4段。還有散文應有的抒情,如很明顯的就是要數有感嘆號的句子了!
三、從內容主題賞析
這篇文章總的內容趨勢走向也很明顯,從自己的平常生活入題,描述了自己平凡的世俗生活,和充實的豐富的精神世界,對生命的態度有獨特的理解。
從自己在月亮底下鉛筆速寫開始,思緒也在這環境的渲染下,(「多好的月色啊!」,「這樣美麗的世界就在我的眼前,既不虛幻也非夢境,只是讓人無法置信。」),慢慢展開來;就這樣很自然的就開篇布局了,簡單明了,朴實真切。EMk'
隨著思緒的延伸,發出了這樣的疑問「生命里也應該有這樣一種澄澈的時刻吧?」,因此勾起作者的內心裡的回憶,「對著一班十九、二十歲,剛開始上油畫課的學生,我喜歡告訴他們一個故事。」。闡述了自己對於藝術以及優秀藝術家的個人看法,實質是進一步提及人生的生存理念了:「在感動的同時,也要學會選擇我們所要的和我們不得不舍棄的。」47
第三部分內容是第二部分主題的例外敘述議論。同時也觸發了下一個思想:「不然,要怎樣才能平息我們心中那如火一般燃燒著的羨慕與嫉妒呢?」
在第四部分作者稱述了:「我相信藝術家都是些善妒的人。」從藝術家角度對妒嫉提出了另一種理解、態度!6wyW
其實善妒,更會促使你努力用功,體現自己要強的一面。「用一生的時光來向自己證明——我也可以做得和他們一樣好,甚至更好。」生命因此會有更精彩的人生!US)C>F
第五部分提到對「安靜地埋首努力著的藝術家」的偏好。敘述了在畫室里的埋頭努力的藝術家的精彩之處。「藝術家都早已進入中年,卻仍然安靜地在走著這條從非常年輕的時候就已經開始走了的路。」最後作者發出了真諦性的感嘆:「人的自由,在認識了生命的本質之後,原該是無可限量的啊!」,這是「寫給生命」中的最讓人值得回味的一句!V
生命應該是自由的,敢於超越束縛的;也是明凈,極單純的,時時充滿人文關懷;在享受世俗生活的,同時享受豐富的精神世界。
四、總體賞析
席慕容多寫愛情、人生、鄉愁,寫得極美,清新、易懂,因此而擁有很多讀者的。這篇文章就是她的一個比較成功的作品了!寫及了人生命的自由性,勇於超越性,明凈單純性的特點,充分享受世俗生活,努力豐富自己的精神世界。由於她是教油畫的,本文大多的角度都是藝術的基礎上的,引用一些事實聯繫上升為談論人生問題。在文學方面席慕容的獨特創造及成就,也是有目共睹的。
寫作技法
一、前言
席慕容,一位來察哈爾盟明安旗的蒙古姑娘。她於一九八一年出版第一本新詩集《七里香》,在台灣颳起一陣旋風,其銷售成績也十分驚人。一九八二年,她出版了第一本散文集《成長的痕跡》,表現她另一種創作的形式,延續新詩溫柔淡泊的風格。
席慕蓉的詩作一直頗受矚目,然而近年來,她的詩作產量減少,散文作品不斷的增加,其中亦有異於詩作的特色,評論其詩作的文章頗多,其實席慕蓉的散文也有另外的風味。本文將以席慕容的散文作品為范圍,探討其特色與寫作技巧。其散文作品較特殊之處,如『花』在席作之中所佔地位十分重要,本文對此現象做一分析。另外,兼論席慕蓉的寫作技巧,如顏色的搭配、問句的運用、重覆句型的使用。
二、特色---花的描述及色彩的使用
席慕蓉散文作品中最大的特色有兩大方面,一為對花卉的描述,二為顏色的詞彙使用。在於「花」的描述上,各式各樣的花都能入文,其中又以荷花與她的關系最為密切。因為席慕蓉本身具有是畫家的身份,在顏色的運用上,自然比較於其他作家貼切,形成她的一種特色。
(一)花的描述
在席慕蓉的散文之中,除了人之外,便多以花作為對象,或將花朵穿插在字句之中隱含某種象徵意義。
整棵大樹上滿了白花,又厚又綠的深色葉子把白花襯得特別耀,老遠就看到了。…
好大的一棵樹,深植在海邊的山崖上,在幾十年之前,當那些渡海而來的人剛剛開始在這個小島上棲身之時,這處山崖之上,一定曾經長滿這一類的海岸植物吧?
我想當那一群人剛剛開始在這樹木底下搭建他們時小木屋時,一定以為這只是暫時的停留,以為不久就可以離開,所以才會蓋得這窘迫和雜亂無章的吧?
席慕蓉喜歡將某種花的特性和某種類型的故事相結合。雖然,花在故事之中,可能只是扮演物的靜的角色,卻佔有全文重要的地位。如在《有一首歌·花的極短篇》,席慕蓉寫下一對男女的故事,因曇花的綻放而開始,隨著曇花的凋落而結束。
好多年以後,每次聞到相同花香,女孩都會想起那個在月亮底下把曇花摘下的少年,他們從那夜以後就沒有再見面。
他不應該送她一朵曇花。聽人說,那是一種不幸的徵兆。
以故事形態表達出席慕蓉對花的感覺。花同時也扮演著觸媒的角色,對於讀者而言,即使不曾經歷類似或相同的情境,也可藉著席慕蓉筆下所營造的氣氛,有了更深的感覺,有著身歷其境的感覺,或許這也是席慕蓉作品始終被喜愛的因素之一。
每一位作家都有其最鍾愛的事物,席慕蓉特別鍾情於荷花。她畫荷花,也寫荷花。不過,她很少單獨的贊美荷花,她總是把荷跟人相連,或者藉由某件事情帶出荷花。在文學的批評上有所謂的『文如其人』的說法,特別強調作家的生活環境與作品的文風表現之間的關系。探討此現象與席慕蓉的關系,可以從席慕蓉的生活環境及成長過程之中尋得解答。
那天也是我第一次看到植物園的荷池,站在滿池亭亭的蓮葉旁,空氣中充塞著一種模糊而又熟悉的清香,幼年時和父親同游玄武湖的記憶,在霎時都重現在眼前,陽光在霎時也變得柔和起來。我好像進入了一個不大一樣的世界,在那裡,時光滯留不前,我心中充滿了一種恍惚的鄉愁。
對我來說,讀詩和寫詩也和荷花荷葉一樣,每次都能把我領進那一個不大一樣的也界裡面去,在那裡,心中沒有任何的負擔,我只是喜歡反覆溫習那一種恍惚的甜蜜和憂傷。
涉江采芙蓉的時代,荷葉與荷花應該就是這個模樣了吧。荷,真是我的鄉愁,對一個古遠的時代與古遠的愛情的鄉愁。
不知道是看多了畫中的荷,還是在古遠的日子裡曾多次涉江采芙蓉,總有一個很奇怪的感覺,總覺得荷花是一個似曾相識的友人,並且,在初識的一次就是一見傾心,不忍離去,就這過了幾千年。
東坡獨愛清風與明月,周敦頤有〈愛蓮說〉,對作家而言,自己青睞的事物,,鍾愛的一件事,喜歡的一個東西,不單只是字面上的解釋,重要的是深層意義及它與作家能夠相遇相通的一股默契,『荷花』對席慕蓉而言正是如此。
席慕蓉出版了一本完全以寫荷,詠荷為內容的書,名之為《信物》。這本書的內容是用以席慕蓉的文章和針筆畫來交叉營造全書的氣氛,顯出對荷花的贊頌與熱愛。她不僅客觀仔細的寫景,也主觀的寫情,使整個作品呈現情景交融的感覺,物我合一的情境。
我每天早上都去端詳它,看著它的顏色從敷著一層青綠的暗紫,慢慢轉成水紅轉成柔粉再轉成灰白,看它的花瓣從緊密的蓓蕾到微綻到盛放再凋落,彷彿是看著一個生命從青澀的少年逐日逐日走到最後。
原來,原來時間就是這樣過去了的。所有的日子越走越遠越黯淡,只有在蓮花盛開的時候,那些記憶,那些飄浮在它們周遭的記憶才會再匆匆趕回來帶著在當時就知道已經記住了的,或者多年以來一直以為已經忘了的種種細節。
在席慕蓉所寫荷的作品內容中,人、事、時、地常常是相同的,她卻用不同的字句去描述,從各個角度切入,寫出完全不同的味道和感覺。如〈花之音〉和〈蓮池〉都在寫林玉山先生八十年回顧展中一張巨幅的荷花寫生。在〈花之音〉中,她被這幅畫吸引,因而請問林玉山先生,是在什麼樣的心情下畫成的?
老師說那個時他剛剛日本回到台灣,和年輕友人一起,兩個人到嘉義附近的山裡,在一處荷花池旁住了好幾天
老師又說:『那個時候,年紀輕,對任何事物都想一探究竟,我們聽人說荷花剛開的時候最美,並且花開的時候有聲音,所以兩個人就在池旁和衣睡了一個晚上,天還沒亮時就起來守著花開,等著聽花開的聲音。』
我從來不知道荷花開的時候有聲音,老師那天真的聲到了嗎?
『聽到了。是很輕,很細微的聲音,但是可以聽得到。………』
在〈蓮池〉一文中,她采倒鈙的鋪陳方式,將時間拉到林玉山先生聽荷花的昭和五年七月,逐字逐句慢慢述說一個發生在日據時代的故事,然後將場景拉回一九九一年的五月,也就是八十回顧展的會場。她寫到收藏這幅畫作的張家,將這幅『蓮池』呵護得無微不至。席慕蓉用她柔性的筆觸記錄下來巨幅荷花寫生的來源及歸處,同時也做了見證。
是一場難得遇合!
六十一年之後,一個初夏的正午,美術館里的展覽廳因為外面的炎炎烈日而顯得格外清涼,藝術家和他的畫作重新相遇。
當年那個站在池邊的年青畫者如今鬢發已如霜雪,目光卻依舊清亮,依舊深藏著那對生命與美的渴望,從他筆下一筆一筆畫出來的藝術品掛滿在美術館許多間展覽廳的牆上,他必須要帶領他的學生和觀眾一張一張地看過。
但是,在轉身之前,在離開『蓮池』那張畫幅之前,白發的藝術家忽然停了一下,回首對那池蓮荷再看了一眼,才微笑著轉過身來帶領著我們繼續往前走過去了。
老師,您是不是聽見了什麼聲音?
〈花之音〉出版於一九八九年,〈蓮池〉是作者一九九六年的新作,相同的一段往事,在隔了將近七年,席慕蓉以不同的表現手法,再次呈現她心中的感動,若不是對荷花的深深愛戀,如何能夠經歷長時間而不遺忘!
席慕蓉曾在《成長的痕跡·自序》中提及:『我是一個喜歡「回顧」的人』。這也印證了她的作品中不時出現充滿回顧的意味,除前所舉〈蓮池〉的例子外。對於小時候父親帶她去玄武湖看荷花一事,也常常出在文中。用不同的筆法,切入時間的前後,雖然是同一件事,因不同角度的寫作方法,讓人不容易覺得膩。
玄武湖的黃昏,坐在父親腿間,父親雙手劃槳,
小船從柳蔭下出發,在長滿了荷花荷葉的湖上靜靜地流動。暮色使得一切都變得模糊和安靜。小手拿著一個飽滿的蓮蓬,在小小的胸懷中,人世間的幸福也正如蓮蓬一樣飽滿、蓮子一樣清香。
記憶里最早的荷,應該就是五歲時,父親帶我在玄武湖上泛舟時給時過我的那一個蓮蓬了。
父親的懷抱是那樣安全溫暖,能夠獨占父親的懷抱對於小小五歲的我一種忐忑的驚喜與驕傲,伴隨著記憶而來的,還有湖上一片昏黃微微帶著灰紫的暮色。
席慕蓉對於『花』的鍾愛,顯然成為她作品中一個鮮明的特點。對她而言,花是她記憶中最重要的行囊,在每株花的背後有著不舍的情感。而花也代表某件讓席慕蓉動心的事情,或者一個深深記憶的人物。這樣的作品很容易引起讀者的共鳴,自然是受人歡迎的。
而海棠花就是屬於年輕時母親的花。……而從沒有過那樣殘酷的戰爭,從來沒有過那樣連年的顛沛流離,從來沒有一個民族曾忍受過那樣多的苦難,於是那一代的少女沒有一個能實現她們的夢。……要買下來的,不僅是那盆花,還有那盆花里的良辰美景,那盆花里古老而芬芳的故國,而我終於明白了我母親的心。
所有的記憶都會隨著它的香氣出現在我眼前。我想,我愛的也許並不是花,而是所有逝去的時光。在每一朵花的後面,都有我珍惜的記憶。
又是好多年過去了,……玫瑰仍在,而所有屬於那個夏天的事物都會回來,我幾乎還可以聞得到林中松針在太陽下發出的清香。……
在花前,我是個知足的人。
(二)搭配顏色的運用
走進席慕蓉的花花世界,可以發覺她一貫的溫暖筆調,同時為畫家的她,在文中形容花的色彩,也較一般作家更為敏銳細膩,使得作品有更鮮活的感覺。其意象的建構有大半是建築在顏色的使用上,呈現給讀者的文章,不再只是死板平面的文字,而是一幅幅立體畫面。
是那個似曾相識的山林,滿山開著一種野花,長而直的花梗上綴著從紫紅到淺紅到純白的串串風鈴,襯著青綠的野草,和後面郁綠黑藍的森森,是一幅又一幅人讓人心醉的畫面。
整片草原一望無際,天地間除了蒼空的藍、雲朵的白、青草的綠和遠處丘陵上一些土石的褐黃以及幾株雜樹的灰綠之外。
茶褐的底色上畫著橫枝的菊花。枝幹墨綠,花瓣原來應該是潔白的,卻在畫家筆下帶著一層彷彿被時間慢慢染黃了的秋香色。
秋日下年和父親牽手走在波昂市郊,天氣不錯,路旁人家院子里的大樹金燦的,白色的細鞦韆安靜地垂掛在綠草地上。
他說這話的時候,正是風和日麗的夏日正午,太陽光從翠綠層層的高枝上灑下來,森林中有著一層綠玉般的光影〔21〕
天好乾凈,是那種澄藍,草好柔軟,是那個種細密的綠。穿著白色襯衫和灰色運動褲的男女同學散坐在樹下,風吹過來,羊蹄甲粉紫色的小花瓣就輕輕柔柔地落了下來
席慕蓉利用顏色搭配花卉的描寫,將所要傳達的抽象意念,明確且清晰的意象化。使得讀者在閱讀席慕蓉的作品時,非常容易進入她所想表達的情緒之中,顏色的功勞實不可沒。
三 寫作技巧
席慕蓉的寫作筆法擅長運用重覆的句型,使她的文章呈現舒緩的音樂風格而充滿了田園式的牧歌情調,在句法的經營上,除了著重整體的效果外,也追求詞藻的華美。她的文章都以人物作中心,在淺白的訴說里,很容易看出她的真誠,具有沖澹型散文的特點。
可能是同時身為詩人的關系,席慕蓉的散文會有意或無意的出現詩中才有的『跳躍感』,將散文中所需的連接詞省略,或使用字句的排列,將詩感融入散文之中,更是別有一番風味。
在席慕蓉的作品中『問句的使用』是一大特色,無論是在文中或文末出現,事實上,她想要表達出的可能是一種模糊、不確定的心態,她不僅在自問同時也在向讀者發問。尤其,當席慕蓉在使用問句時,通常不會只使用一次,常常是一而再,再而三的重覆運用,連接而下,營造出一股沉重的氣氛將全文籠罩。
當年他們曾經向怎樣的一個女子揮手作別?在雪白的蘋果花下,或者在浮動著清香的山坡上,他們揮手的時候有沒有想過這樣一揮手就是三十多年的空白?
我也正一層一層地將我自己剝開,想知道,到底那一層才是真正的我呢?是那個快快樂樂的作著妻子,做著母親的婦人嗎?還是那個謹謹慎慎地做著學生,做著老師的女子呢?
是那個在畫室一筆一筆畫著油畫的婦人嗎?還是那個在燈下一個字一個字地記著日記的女子呢?
是那個在暮色里,手抱著一束百合,會無端落淚如雨的婦人嗎?還是那一個獨自騎著車,在迂迴的山路上,微笑地追著月亮走的女子呢?
我到底是一個什麼樣的人呢?到底那一個我才是真正的我呢?而我對這個世界的熱愛與珍惜,又有誰能真正的明白?誰肯真正的相信呢?
六十年的時間在往前進行的時候真是一筆一筆,一幅一幅,一日又一日慢慢累積而成的,為什麼在回顧之時卻如急流賓士而過?
老師站在畫前心裡想的是什麼呢?
難道,這就是年少時的我所不能了解的人生嗎?
那個無憂無慮、理直氣壯的小野馬到那裡去了呢?
我能不能有足夠的智慧來越過眼前的困境?能不能重新回到那片寬廣寧靜的天空?能不能重新擁有那跑沙跑雪的獨嘶心情?還有,我那極為珍惜的,在創作上獨來獨往的生命?
在靜夜的燈下,我輕聲的問我自己,能還不能?
不斷地自問,也讓讀者有自問的機會,席慕蓉並沒有也不願意將答案訴諸於文字,因為同樣的問題,在不同的人、相異的時空環境都有可能出現不一樣的答案,她總是留了一些餘地,使讀者有想像、反思的空間。所以,席慕蓉的文章是言有盡時,意無窮際的。
四、結語
席慕蓉是抒情的,而作品中所運用的技巧更是表達出此一訊息,重覆的句型、問句的使用,文中充滿跳躍感,在不經意中仍有奇句,文體雖是散文,但詩的意味濃厚,這也是席慕蓉散文之作異於其它散文作家的。
『花』對於席慕蓉而言,不單單只花而已,而是已經被擬人化再出現作品之中,當它只是個靜物時,殊不知其實他是個旁觀者,當席慕蓉畫它時、寫它時,它像是她的知心好友,也從它身上得到回應『看花不是花』應該是席慕蓉的另類特色。
㈦ 清遠市飛來湖的人抱小孩雕像是做么構造
飛來湖位於清遠清城區中部,東鄰筆架路緊臨筆架河,北靠飛來路,南依環城路,西臨湖西路,中有橋北路。這里曾一度因為飛來湖的建設而備受爭議,無論背後是怎樣的故事,但是它的建成對於當地人也算是福利了吧.!. 清遠飛來湖有三大看點,可概括為「一橋、兩塔、三湖區」。一橋即是橋北路跨湖段改造成的景觀大橋,橋體流暢美觀的造型讓它進入了很多人的鏡頭里;兩塔分為南塔、北塔,是觀橋的最佳位置,也是公園的景觀重點;三湖區為星光湖區、月牙湖區、陽光湖區,不同的水面造型景觀平台,兼顧碼頭功能,同時擁有各自獨特的含義。 廉潔文化主題景觀算是當地人和遊客比較喜歡的地方了,主景觀是聳立在小島制高點的「希望」雕塑,有人說,遠看才像「希望」,你覺得呢?另外這里還有廉政系列小雕塑,象徵廉潔的荷花池,被賦予廉潔文化元素的廊橋、拱橋、花灌木造景、置石雕刻,置有廉政文句、篇章的景牆等,這一系列都是圍繞廉潔展開。 據說平時人們最喜歡看的就是這里的荷花和雕塑,荷花本就是廉潔的象徵,大片的荷花搖曳的時候也是遊人最多的時候。再就是雕塑了,雕塑的時間跨度從唐代至當代,既有歷史清官包拯、海瑞、於謙、周敦頤,又有當代人物孔繁森、任長霞、王瑛、焦裕祿,還有現代人物方誌敏、張思德,更有出自清遠本地清官劉瞻、楊柱臣和韓愈等,每組雕塑的表現實質皆為執政為民廉潔奉獻之精神。
㈧ 舞獅舞龍的含義是什麼
一、舞獅
人們在喜慶日子裡用舞獅龍來祈禱獅子的保佑。獅子外形威武,動作剛勁,神態多變,民間有許多不同的傳說,一時變作神話,一時拉上歷史,為舞獅增添了不少神秘色彩,亦令它更加深入民心。人們相信獅子是祥瑞之獸,舞獅能夠帶來好運,所以每逢春節或其它一些慶典活動,都會在陣陣鑼鼓鞭炮聲中,舞獅助慶祈求吉利。
二、舞龍
舞龍又稱耍龍燈、龍燈舞。龍是古老的圖騰,傳說龍能行雲布雨、消災降福,象徵祥瑞,所以以舞龍的方式來祈求平安和豐收就成為全國各地的一種習俗。從春節到元宵燈節,許多地方都有舞龍的習俗。龍在中華民族代表了吉祥、尊貴、勇猛,更是權力的象徵。
人們在喜慶日子裡用舞龍來祈禱龍的保佑,以求得風調雨順,五穀豐登。舞龍的主要道具是「龍」。龍用草、竹、布等扎制而成,龍的節數以單數為吉利,多見九節龍、十一節龍、十三節龍,多者可達二十九節。
十五節以上的龍就比較笨重,不宜舞動,主要是用來觀賞,這種龍特別講究裝潢,具有很高的工藝價值。還有一種「火龍」,用竹篾編成圓筒,形成籠子,糊上透明、漂亮的龍衣,內燃蠟燭或油燈,夜間表演十分壯觀。
(8)荷花池清遠擴展閱讀
北派獅舞以表演"武獅"為主,即魏武帝欽定的北魏"瑞獅"。小獅一人舞,大獅由雙人舞,一人站立舞獅頭,一人彎腰舞獅身和獅尾。舞獅人全身披包獅被,下穿和獅身相同毛色的綠獅褲和金爪蹄靴,人們無法辨認舞獅人的形體,它的外形和真獅極為相似。
引獅人以古代武士裝扮,手握旋轉綉球,配以京鑼、鼓鈸、逗引瑞獅。獅子在"獅子郎"的引導下,表演騰翻、撲跌、跳躍、登高、朝拜等技巧,並有走梅花樁、竄桌子、踩滾球等高難度動作。
南獅雖也是雙人舞,但舞獅人下穿燈籠褲,上面僅僅披著一塊彩色的獅被而舞。和北獅不同的是"獅子郎"頭戴大頭佛面具,身穿長袍,腰束綵帶,手握葵扇而逗引獅子,以此舞出各種優美的招式,動作滑稽風趣。南獅流派眾多,有清遠、英德的"雞公獅",廣州、佛山的"大頭獅",高鶴、中山的"鴨嘴獅",東莞的"麒麟獅"等。