同心蘭花

1. 贊美蘭花的詩句和語段

高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》
溉夫畫鬆鬆支離，板橋畫蘭蘭離披。
蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。
披風坐，北窗涼，老奴消受太清狂。

黃 任《題畫蘭》 （三首）
何來爾室香，四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽獨。

沅澧多所思，遠道我心痗。
紙窗招香魂，貌之不敢佩。

磁斗養綺石，源清者香遠。
君從輞川來，而得此粉本。

汪士慎《蘭》
幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。
與我共幽期，空山欲歸遠。

李鱔《水墨蘭蕙》
夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。
雖然不及幽蘭品，百畝齊栽願亦奢。

鮑倚雲《蘭語篇》
幽芳不知春，春赴桃蹊水。
回波憶舊雨，冥濛曉煙里。
疇昔子慕予，窈窕竟奚似。
目成山之南，清川淥如此。
蕭蕭秋雨惡，檐端孕花蕊。
酷臘釀奇寒，土乾未滋蟻。

引領期人房，吹衣北風起。
根發暗已朽，處堂昧生理。
怨長交不終，媒勞復誰倚。
釃酒與花盟，花光去若駛。
蓀兮獨自愁，何人信予美。

高 鶚《幽蘭有贈》
九畹仙人竟體芳，托根只合傍沅湘。
一江水泛靈妃瑟，八月天寒楚客裳。
誰使當門逢忌諱，更教采佩太馨香。
愁深漫展離騷讀，天問從來最渺茫。

張綸英《蘭草》
幽蘭有高致，質弱苦易零。
芳香不可留，滋樹徒勞形。
小草時作花，嫣紅間蔥青。
閑階濯新雨，綽態何娉娉。
悅目非不怡，所嗟乏奇馨。
采之聊把玩，慨彼服媚情。
一笑謝東皇，榮枯無定形。

吳嘉紀《三月三日絕句》
船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝，
繁蕊爭開修禊日，遊人正是到家時。

朱彝尊《顧夫人畫蘭》
青樓人去筆床空，往事西州說謝公。
猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。

王士慎《馮女郎畫蘭》
丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。
一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。

石濤《墨蘭》
根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。
大千香過有誰並，消受臨池灑墨時。

愛新覺羅.玄燁《秋蘭》
殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。
猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。
愛此王者香，著花秀中庭。
幽芬散緗帙，靜影依疏欞。
豈必九畹多，侈彼離騷經。

《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》
山徑紆徐合，溪聲到處聞。
竹深陰戛日，木古勢干雲。
倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。
韶華春已半，萬物各欣欣。

《詠幽蘭》
婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。

程 樊《詠懷》
蘭為王者香，芬馥清風里。
從來岩穴姿，不競繁華美。

曹 寅《冬蘭》
冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。
清如辟穀士，瘦似琢詩家。
叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。
夕窗香思發，風影欲篝紗 贊美蘭花的詩句

蘭 花 詩
古風

唐李白

孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。

雖照陽春暉，復悲高秋月。

飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。

若無清風吹，香氣為誰發。

（表面贊美蘭花，實際上說明自己志向清高遠大。）

廣群芳譜

清 劉灝

蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。

知有清芬能解穢，更憐細葉巧凌霜。

根便密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼。

欲遺蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

（蘭花本是生在幽谷當中無人得見，一個朋友在東軒種了些，拿來送我。
它的香氣能解除繁穢，更讓人憐愛的是它的細葉可以抵禦風霜。
根扎在在密石邊上秋天早早的開了花，一叢叢葉子靠著修竹有中午的陰涼。
我想弄來蘼蕪香草與它共在堂下，那就經常可以看到楚辭詩句中的意境了。
贊美蘭花。）

同上

泣露光偏亂，含風影自斜。

俗人那解此，看葉勝看花。

（借蘭花表達自己的清高不流於俗。）

詠 蘭
元 余同麓
手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。
坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。

（贊美蘭花。）

蘭花
明 劉伯溫
幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。
幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。
幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。

（表達詩人本身懷才，但顯得高遠。）

著色蘭
明 張羽
芳草碧萋萋，思君灕水西。
盈盈葉上露，似欲向人啼。

（思念故人之情。）

蘭花
明 孫克弘
空谷有佳人，倏然抱幽獨。
東風時拂之，香芬遠彌馥。

（表達詩人志向清高遠大。）

蘭花
明 薛網
我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。
西風寒露深林下，任是無人也自香。

（表達詩人的清高。）

蘭花二首
明 李日華
燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。
如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。
懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。
鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。

寫蘭
明 景翩翩
道是深林種，還憐出谷香。
不因風力緊，何以度瀟湘。

折枝蘭
清 鄭板橋
多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。

山頂妙香
清 鄭板橋
身在千山頂上頭，深岩深縫妙香稠。
非無腳下浮雲閑，來不相知去不留。

高山幽蘭
清 鄭板橋
千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來路，更取高山一片遮。

題 畫 蘭

清 鄭板橋

身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。

浣 溪 沙 蘭 花

彷彿銅瓶見露苗，疏花冷落澹含嬌。
湘江清淚滴春潮，豈有心心同婉孌。
並無葉葉助風標，斷腸一集是離騷。

詠 蘭
朱 德
越秀公園花木林，百花齊放各爭春。
惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。

詠 蘭 詩
張學良
芳名譽四海，落戶到萬家。
葉立含正氣，花研不浮花。
常綠斗嚴寒，含笑度盛夏。
花中真君子，風姿寄高雅。

幽 蘭
唐 崔塗
幽植眾寧知，芬芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，春風每到遲。
不如當路草，芬馥欲何為！

蘭
明 陳汝言
蘭生深山中，馥馥吐幽香。
偶為世人賞，移之置高堂。
雨露失天時，根株離本鄉。
雖承愛護力，長養非其方。
冬寒霜雪零，綠葉恐雕傷。
何如在林壑，時至還自芳。

詠同心蘭四絕句
清 錢謙益
新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。
珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。

蘭 花
清 秋瑾
九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞伍凡葩斗艷儔

2. 蘭花的意義是什麼

蘭花，作為「四君子」之一，蘭花也是我們較為熟悉的一種花朵。下面就和楓葉花語一起來看看蘭花的花語及其象徵寓意吧！

蘭花常被用來比喻手足之情，有經久不衰和富貴長壽之意，因此也可形容子孫滿堂，後代昌盛。我們時常說「蘭交」和「義結金蘭」，它們都是用來形容朋友之間友誼深厚，結拜兄弟。
蘭花，那飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。

蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。對於中國人來說，蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華它象徵著中華民族內斂、質朴、嫻靜和柔中帶剛的氣質，具有很深的民族情節和對民族精神的認同感，可傳達對祖國的熱愛
蘭花還可傳達愛意，古有詩人借蘭花言志，例如「尋得幽蘭報知己，一枝聊贈夢瀟湘」，「氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移」，二者都表達了對伴侶的純潔愛戀。很多不知道蘭花象徵著什麼品格的花友可以將其贈送給自己的愛人，增進雙方感情。
5、象徵：高尚的友情，比喻同心同德、親密無間、有意長存，也可以比喻夫妻間情投意合。

蘭花的花語是什麼？
蘭花在中國代表著女子氣質如蘭，蕙質蘭心，男子溫文爾雅，淡泊名利。
蘭花的花語：淡泊、高雅、美好、高潔、賢德。外國的蘭花花語：熱烈、友誼、自信。
蘭花最早的含義是愛的吉祥物。屈原在詩歌中將蘭喻為君子，故後人又把蘭理解為君子高潔、有德澤的象徵。

3. 蘭花為什麼會成為「君子精神」的象徵

自從孔子從精神層面確立了蘭花的「君子」地位後，蘭花就受到歷代文人畫家的敬仰和追捧，他們以蘭花為載體，把自己的理想、志趣、個性等表現得淋漓盡致。
那麼，蘭象徵一種什麼樣的精神？為什麼歷代文人畫家都有著很深的蘭花情結呢？眾所周知，蘭是花中「四君子」之一，世上的花卉有千萬種，蘭能躋身「四君子」之列，肯定有非同一般的「背景」作支撐。在中國傳統文化中，首先標榜做人應當遵從「君子之道」的是孔子，而孔子在談論「君子之道」時，經常用蘭花作比喻。如《周易·系辭上傳》就記載了孔子這段話：「子曰：『君子之道，或出或處，或默或語。二人同心，其利斷金，同心之言，其臭如蘭。』」意思是，君子的為人處世，不管入世或隱居，保持沉默或發表言論，都不會丟失自己的人格。君子與人合作，必定同心同德，兩個人齊心協力，其力量足以把堅硬的金屬弄斷，兩個人發自內心的言論，就像蘭花一樣氣味芬芳。......
自孔子在精神層面為蘭花定調之後，歷代文人墨客就偏愛種蘭、賞蘭、詠蘭和「寫蘭」，有著揮之不去的蘭花情結。在傳統花鳥畫出現之前，中國文人主要用詩賦的形式詠蘭，而從宋代開始，中國逐漸興起「寫蘭」之風，以繪畫的形式傳承孔子所倡導的蘭花精神，公認的蘭畫鼻祖是南宋的趙孟堅和宋末元初的鄭思肖。趙孟堅的傳世之作有藏於北京故宮博物院的《墨蘭圖》，此圖繪墨蘭兩叢，生於草地上，蘭葉柔美舒放，蘭花盛開如蝴蝶翩翩起舞。南宋滅亡後，趙孟堅年已垂暮，他隱居於湖南，不食元祿，繼續「寫蘭」，以示忠貞和清高。以上供參考。

4. 同心之言，其臭如蘭。這個蘭是什麼意思

蘭花。出自《周易·系辭上》：「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」同心協力的人,他們的力量足以把堅硬的金石弄斷；同心同德的人發表一致的意見，說服力強，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

5. 蘭花代表什麼意義

蘭花歷來被中國人當作高潔、典雅的象徵，與梅花、竹、菊花一起稱為「四君子」。

古代有「同心之言，其臭如蘭」的記載，把「蘭」的那種沁人心肺的清香味比做知心朋友那樣氣味相投。後人常常以「蘭言」比喻心意相投的言論。

《離騷》中有詩句「紉秋蘭以為佩」，以「蘭花」比喻「潔凈」。

《說苑》中有「十步之內，必有芳蘭」的名句，說出了人們對生活應有的熱情，指出：只要你能細心留意，必將會發現，在我們的周圍有許多美好的事物。

古人張華在《情詩》里寫道「佳人處遐遠，蘭室無容光」。在這里「蘭室」則成了女子居室的代名詞。

舊時以「夢蘭」喻女子懷孕徵兆，這個典故來源於《左傳·宣公三年》所記載的，春秋時期鄭文公妾夢天使賜蘭生子一段故事。

古時朋友相契，結拜兄弟需要交換生辰八字的「譜貼」。這個「譜貼」稱為「蘭譜」，故有「金蘭結拜」的說法。

古人稱美好的文章也稱為「蘭章」。

蘭花的花語是淡泊、高雅、美好、高潔、賢德。

6. 看各種蘭草圖片及名蘭名稱和值價多少

1、春蘭

寒蘭（學名：Cymbidium kanran Makino）是蘭科蘭屬地生植物，假鱗莖狹卵球形，包藏於葉基之內。株型修長健美，葉姿優雅俊秀，花色艷麗多變，香味清醇久遠， 凌霜冒寒吐芳，實為可貴，因此有「寒蘭」之名，為國蘭之一。

觀賞價值：寒蘭的花瘦而長、勻稱、飄逸，充滿生機和神秘色彩。花色勻稱，色澤艷麗、鮮美，肩平，唇瓣平直，素心或少有紫色斑狀，花大，花梗花色相一致的即是好品種。寒蘭要講究整體美，勻稱，協調，修長、美艷。

7. 「二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭.」是什麼意思

「二人同心,其利斷金；同心之言,其臭如蘭。」這句話的意思是：兩人心意相同,行動一致的力量猶如利刃可以截斷金屬；在語言上談的來,說出話來像蘭草那樣芬芳、高雅,娓娓動聽,沒有污穢的語言。這句話講的是朋友交情深厚,強調了團結的重要性。

這個「臭」讀xiù,是氣味之總名,古時古者香氣穢氣皆名之臭,所以這里的「其臭如蘭」指話語像蘭草一樣芬芳。「義結金蘭」由此而來,意思是結交很投合的朋友。

「金蘭」對應上句里的斷金似蘭的交情。宋朱熹說：此「言君子之道,初若不同,而後實無間。斷金、如蘭,言物莫能間,而其言有味也」《周易本義》。

(7)同心蘭花擴展閱讀

這句話出自《易·系辭上》。《系辭》認為《周易》是一部講聖人之道的典籍，它有4種聖人之道：一是察言，二是觀變，三是制器，四才是卜占。

「聖人立象以盡意，設卦以盡情偽，系辭焉以盡其言，變而通之以盡其利，鼓之舞之以盡神。」即系辭是解釋聖人所立的象，而解釋系辭的文字叫系辭傳。《系辭》分上下兩傳，上傳、下傳各12章。

運用《易經》的基本原理，《系辭傳》進行了創造性的闡述和發揮，它把中國古代早已有之的陰陽觀念，發展成為一個系統的世界觀，用陰陽、乾坤、剛柔的對立統一來解釋宇宙萬物和人類社會的一切變化。把儒教的思想引入其中，並形成了一定的宇宙觀和世界觀。

出處篇章：

《易傳》是一部戰國時期解說和發揮《易經》的論文集。其學說本於老莊，黃老學派後學之手。《易傳》共7種10篇，它們是《彖傳》上下篇、《象傳》上下篇、《文言傳》、《系辭傳》上下篇、《說卦傳》、《序卦傳》和《雜卦傳》，自漢代起，它們又被稱為「十翼」。

8. 蘭花有什麼象徵意義有什麼精神內質

蘭花象徵了一個知識份子的氣質，以及一個民族的內斂風華，蘭花象徵高尚。內很多關於蘭容花的詩句如；蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。

拓展資料

蘭花還有民族上的深沉意義。在中國傳統四君子梅、蘭、竹、菊中，和梅的孤絕、菊的風霜、竹的氣節不同，因此對於蘭花，中國人可以說有著根深蒂固的民族感情與性格認同。

對於中國人來說，，蘭花君子謙謙，溫和有禮，有才而不驕，得志而不傲，居於谷而不自卑。飄逸俊芳、綽約多姿的葉片；高潔淡雅、神韻兼備的花朵；純正幽遠、沁人肺腑的香味自古以來受人喜愛。所以，在中國傳統文化中，養蘭、賞蘭、繪蘭、寫蘭，一直是人們陶冶情操、修身養性的重要途徑，被譽為"國香"、"王者香"的中國蘭花成了高雅文化的代表。

自古以來人們就把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不渝的象徵。。蘭花風姿素雅，花容端莊，幽香清遠，歷來作為高尚人格的象徵。 幽蘭生前庭，含薰待清風。 蘭花被譽為「花中君子」、「王者之香」。

9. 「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」是什麼意思

「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭。」出於《周易·系辭上》。

這句話的意思是：兩人心意相同，行動一致的力量猶如利刃可以截斷金屬；在語言上談的來，說出話來像蘭草那樣芬芳、高雅,娓娓動聽，沒有污穢的語言。這句話講的是朋友交情深厚，強調了團結的重要性。

這個「臭」讀xiù，是氣味之總名，古時古者香氣穢氣皆名之臭，所以這里的「其臭如蘭」指話語像蘭草一樣芬芳。「義結金蘭」由此而來，意思是結交很投合的朋友。

(9)同心蘭花擴展閱讀

《周易》是中國本源傳統文化的精髓，是中華民族智慧與文化的結晶，被譽為群經之首，大道之源，是中華文明的源頭活水，是中國古代傑出的哲學巨著，歷經七千多年的歷史至今經久不衰，

奠定了中華文化的重要價值取向，開創了東方文化的特色，對中國的文化產生不可取代的重要價值和巨大影響。

《易經》的思想智慧已經滲透到中國人生活的方方面面，它的內容極其豐富，對中國幾千年來的政治、經濟、文化等各個領域都產生了極其深刻的影響。無論孔孟之道，老莊學說，還是《孫子兵法》，抑或是《黃帝內經》，《神龍易學》，無不和《易經》有著密切的聯系。

《黃帝內經》是元素論五行文化和陰陽文化結合的典範，解決了大易「醫病」的問題；思孟學派的《五行》是德性論五行文化與陰陽文化融匯的淵藪，解決了大易「醫人」的問題。一言以蔽之：大易醫國、醫人、醫病。

中國早期社會由於生產力低下，科學不發達，先民們對於自然現象、社會現象，以及人自身的生理現象不能作出科學的解釋，因而產生了對神的崇拜，認為在事物背後有一個至高無上的神的存在，支配著世間一切。

當人們屢遭天災人禍，就萌發出藉助神意預知突如其來的橫禍和自己的行為所帶來的後果的慾望，以達到趨利避害。在長期的實踐中發明了種種溝通人神的預測方法，其中最能體現神意的《周易》就是在這種條件下產生的。

10. 結義時我們說「義結金蘭」，「義結金蘭」與「蘭花」有什麼關系

在江湖中，通常志同道合的人會結成兄弟，雅稱「義結金蘭」。結義可以理解，但是為什麼要用「金蘭」來形容結義呢？自古，蘭花就被視為高風亮節的代表。屈原在《離騷》中就多次提到采蘭、佩蘭、熏蘭。那麼，「義結金蘭」中的「蘭」是否指的是蘭花呢？

舊時中國社會交際習俗。原指朋友間感情投合。後來用做結拜為兄弟姐妹的代稱。如：《三國演義》中，劉備、關羽及張飛在涿郡張飛庄後花開正盛的桃園，備下烏牛白馬，祭告天地，焚香再拜，結為異姓兄弟。

前年，福建有個縣公安局政委被法辦了。報道說，他跟縣領導、科局長拜把子，影響極壞。有人說，這是因為義結金蘭不好。我覺得不會。黨員幹部拜把子，搞小團體，可能違反黨紀，不至於違法犯罪。司法機關法辦他們，一定是把義兄義弟在一起幹了作姦犯科的事。你作為普通老百姓，義結金蘭，互認義兄義弟義姐義妹，不必擔心違法犯罪。我肯定，義結金蘭不違法，更不會被法辦。至於說義兄義弟抱成團違法犯罪，那是另一回事，法律懲處的是違法犯罪行為，而不是結拜。