千根荷花池

Ⅰ 晚上的荷花池又是另一番景象，請你展開豐富的想像，寫一寫晚上的荷花

寫作思路：先總寫荷花的美麗，再細寫自己看到荷花的景象，描寫看到的荷花的樣子，最後總結荷花多美呀，自己念念不忘，對文章內容進行升華。

今天，我在公園里發現了美麗動人的荷花池。荷花池優美動人，如同仙境一般，俗話說：荷花出污泥而不染，那大家一起來看看美麗的荷花池吧！

荷花池遠處有一排排高大的樹，綠樹叢蔭，美麗非凡。再一看還有些彩旗包圍著荷花池，也算是給荷花池做點綴吧！草叢下有一座窩，那是「野鴨夫婦」的家，它們和孩子共同棲息在荷花池旁。

荷花池裡的荷花數不勝數，粉紅色的荷花雍容綻放，亭亭玉立，另外還有些含苞欲放的荷花像害羞的小姑娘不敢出頭露面。荷葉宛如「葉杯」在風中搖曳呵護在荷花旁，時而舒捲，時而寧靜。還有嫩綠圓形的荷葉靜靜地飄浮在水平面上，蔓延至荷花中間，形成一座跳躍式的「荷葉橋」。

漏斗形的蓮蓬穿插在荷葉之間，別有一番韻味。這時耳畔傳來了野鴨「嘎嘎」地叫聲，它們時而追逐，時而嬉戲，時而在水裡倒立，青蛙也索性蹲在荷葉上載歌載舞。

呀，多美的荷花池呀！真是花紅葉綠，賞心悅目。

天漸漸黑了，我戀戀不舍地走出公園，想起剛才景色宜人的美景，讓我現在都念念難忘。

(1)千根荷花池擴展閱讀：

其它關於荷花的短文：

1、我喜歡荷花

有人喜歡國色天香的牡丹，有人喜歡凌寒獨放的梅花，但我，卻喜歡荷花，因為她是花中仙子。

說起來荷花，可真美呀！美麗的夏天一到，成千上萬的荷葉中，無數朵漂亮的荷花緩緩盛開，就像一幅畫，更像一首詩。真是：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

荷花塘里，清清的水中有小魚游來游去，荷葉上有「音樂大師」——青蛙在呱呱叫。幾只「白毛浮綠水，紅掌拔清波」的肥鵝在玩耍。

我喜歡花中仙子——荷花。

2、描寫荷花的作文

今天我去植物園看荷花。荷花的樣子多種多樣，千姿百態，有的像一個孩子正在認認真真地思考問題，看那小腦袋瓜兒都快長出火來了。有的像成熟的女孩，正在翩翩起舞，還有的像一個帥氣的小夥子在邊疆站崗……看，荷花下面又來了一群小魚兒，多可愛的小魚兒呀！

荷花就像小魚兒的媽媽，小魚兒依偎在媽媽的懷抱里，多幸福呀！去年我來的時候荷花還是花骨朵呢！今年就變成了一朵漂亮的荷花了，變化可真大呀！我自言自語的說。看了一下午荷花，最後我依依不捨得離開了。

3、我是一朵荷花

咦！我怎麼在水中呀！再看看水中粉紅的倒影，「我成了一朵美麗的荷花！」我歡呼道。

我和同伴挨挨擠擠，擠滿了整個池塘。我的頭已經開花了，露出了嫩黃色的小蓮蓬，裡面還結了蓮子呢！我的同伴有的才剛出生，好奇心使他拚命地長高；有的恰恰相反，總是躲在荷葉下面不肯露面，怎麼勸都不行。

我正靜靜地站在水面，忽然一陣微風吹來，我就翩翩起舞。一個孩子看見了，稱贊道：「這朵荷花真美呀！」我聽見了，舞蹈得更歡了。

這時，一隻小蜻蜓像一架飛機似的飛過來，停在我的花瓣上，告訴我清早飛行的快樂；魚兒從我腳下游過，告訴我昨晚做的好夢；青蛙跳到我的葉面上，告訴我他小時侯的故事；知了在池塘邊的柳樹上盡情地唱著《荷花頌》……

我快樂——我是一朵荷花！

Ⅱ 描寫荷花池的導游詞

三水荷花世界導游詞
各位遊客，大家好！
荷花，相信大家見過不少啦，那麼為什麼要花50元的門票專程進入我們佛山市三水區的「荷花世界」來看呢？它到底有什麼特殊之處呢？好，現在就由我來告訴大家，是因為這里呢，有很多個世界之最和奇跡！
首先，我們荷花世界是目前世界上最大的荷花公園，其數量之多、品種之優是世界第
一。其中不少品種乃稀世之寶。怎麼樣，就這一條就已讓大家覺得很值得了吧！荷花世界現已有品種300多種，幾乎囊括了世界上所有的荷花名品。大家想想，平時就算一次看300朵荷花的機會也不多吧？而我們是有300多種哦！更何況，這里還有奇妙的「並蒂蓮」和「反季節蓮」，一個是十萬朵荷花里才能見的稀奇之物，一個是在冬天盛開的荷花！另外我們這里還有「太空蓮」和「千年古蓮」兩種極珍奇的荷花品種。一個是從宇宙太空來的，一個是跨越時光隧道從遠古而來。好，現在請各位跟隨我一起去看看這奇妙的荷花世界吧！ 現在，我先來給大家介紹一種高20米，寬60米的大荷花！那就是三水荷花世界的大門啦！它由左右各三片共六片花瓣組成，中間有幾縷纖絲想來呢，宿意「藕斷絲連」，怎麼樣，這設計很有意境吧。
進來之後，經過雕塑柱長廊，這一路由38根3.8米高的縷空雕柱。為什麼都是38呢？因為廣東話的讀音3就是生，8就是發。這是廣東人最習慣的吉祥數字啦！這一組柱子選取了我國一些著名的與荷花有關的吉祥圖案，像鴛鴦蓮蓬圖，鴛鴦象徵夫妻美滿，蓮蓬象徵子實昌盛；這有一幅連年有餘，用蓮花喻連，用魚喻「余」；還有這幅和和美美。是用荷花和梅花組成。大家看，這些都是多麼巧妙的比喻啊。它們都是我國古代勞動人民的智慧結晶。這里還有哪吒的故事，從哪吒出世、拜師學藝、哪吒鬧海一直到死後蓮花化身生還的故事都有體現。另外，每根柱子內還裝有彩燈，晚上燈光從柱子里透出來，為本就極美的荷園平添了不少氣氛。
兩旁是兩層高低不同的水池，第一層是荷花池，各色蓮花在池中爭相開放；第二層是錦鯉池，這里放養著近萬多條錦鯉，遊人走過，周圍是盛開的蓮花，腳邊是成群的彩鯉，前方一望無際的田田荷葉，實在是美不勝收。
這里有一條寬闊的河邊，遊人可以乘船由水路游賞荷花，荷花世界共有36艘遊船可供遊船乘搭順流盪漾在荷花叢中。又是別有一番情趣。若遊客喜歡從陸路游覽，右邊便是電瓶停車場，園內共有8輛電瓶車。年級大或是時間緊的遊客可選擇在車上游覽荷花世界的美好
景色。
走過柱廊，我們就來到了中心廣場。這里有一尊雪白婀娜的巨大荷花仙子雕像十分引人注目。這兒是慶祝荷花仙子生日的地方。有些遊客要問了，荷花仙子也有生日？對，在百花之中只有荷花仙子有生日，江南民間舊俗以農歷六月二十四日作為荷花生日。從明朝開始，每到這一天，水鄉的人們就穿紅戴綠，成群結伴盪航於荷花之間，為荷花祝壽。江南的女兒都會用自己出生的月份算自己屬什麼花的，出生在六月份的女孩就會說自己是荷花仙子降生呢！
大家抬頭看，這就是大型水上舞台，乍看上去，劇場宛如浮於水面一樣，場內有噴水、有荷花，表演場分為三層，遊客可從不同角度欣賞到立體效果很強的表演。這里演出的劇目是大型詩化歌舞劇——《荷花仙子》。相傳很久很久之前，三條河從遙遠的地方流到這里而相聚。一條河送來了蓮藕，一條河送來了荷花，一條河送來了愛情之水，三水相聚的地方有了美麗的姑娘。美麗的荷花和美麗的荷花世界。
藕郎與荷花仙子相遇了，山盟海誓，仙子們踏歌而來，長袖起舞，蓮步慢移，突然閃電撕裂長空，惡魔降落人間，搶走了荷花仙子，妖女們施展魔法使藕郎陷入困境，魔術與雜技使得這一切更加如真如幻，在這危急關頭南極仙翁來臨，仙翁乘鶴而來，在山上相對抗，噴焰吐冰，煙霧彌漫，人們終於殺死了惡魔，天空雲開霧散，巨大的荷花開起，藕郎從荷花中抱起荷花仙子，百鳥爭鳴，荷花爭艷。這就是整個舞劇的情節。表演的服裝也是難得一見的華美隆重。還有精美的魔術添加其間，荷花世界為了讓遊客有一種全新的感官，在服裝造型第一期投入資金已達50萬元！
廣場右側，水面上亭亭而立三座形似荷花狀的建築物，他們分別代表含苞、半開、盛開三種不同狀態的荷花。這里是荷花世界另一組主要建築——荷文化館。進入展廳首先映入眼簾的是周敦頤的名篇《愛蓮說》。想當年，周敦頤不過面對衡陽西湖那一片白蓮就寫出了如此名篇，如果他當年所對的是現在荷花世界這樣萬頃荷塘，百種艷品，真不知會寫出怎樣驚天動地的文字來呢！
館里以實物、圖片、文字等形式展示了荷花的原產地、發展史、荷花的品種、繁殖、栽培等知識，還有荷花與名人詩畫、荷花與佛教、荷花的食用、葯用價值等主題。流連在荷文化館里，可以增長許多與荷花相關的知識，還可以購買與荷花相關的特色小產品。
前面是「品種觀賞區」。從空中鳥瞰，這是一張巨大的荷花，有幾十畝那麼大，而期間穿行的竹徑、竹柱、竹廊就彷彿是葉脈。葉脈將這里劃分成一個個不同的水域，分別種植不同色彩和花型品種的荷花，大家仔細看，有雪白的「洞庭仙子」；有帶彩的「落霞映雪」；有
嬌艷欲滴的「杏花春雨」；有姿態高雅的「天高雲淡」。是不是看的眼花繚亂呢？因為這里的水面劃分為59格。分別種植了109個品種的荷花。
大家過來看一下這片特別的蓮花，這是凝結著中日友誼的「唐招提寺蓮」。它是科學家用挖掘出的2000多年前的古蓮子成功繁殖而成的。日本科學家100粒種子送給中國科學院郭沫若院長。最後就生根開花在我們三水啦。
荷花是植物界被子植物中發生最早的種類，遠在地球上出現人類以前，距今1.4億年前大地上就生長著荷花。除中國外，還有日本、俄羅斯、伊朗、印度、緬甸、澳大利亞等國家分布。而在我國南起海南島、北至黑龍江省、東臨上海至台灣省、西至天山北麓、除西藏自治區和青海省外，全國大部分地區都有荷花種植。在中國歷史上以荷花為題材的詩詞最早出於《詩經》。三千年前民間已用荷花比喻女性之美，並與蒲草並提，象徵男女之間的愛情。
而荷花的品種也非常繁多，就花型分「單瓣、復瓣、重瓣、千瓣、重台」五種。復瓣就是內外兩層的；重瓣就是數十至數百瓣的；千瓣每朵花瓣1000-4000瓣呢。重台是上下分兩層花瓣的奇特品種。就彩色分有粉紅、純白、雙紅、淡紫、錦邊等等。還有一花十八瓣，先紅後白變色的「十八紅姐高縞娘」呢。怎麼樣，平時一般都認為荷花就是粉紅色的，來到荷花世界可大開眼界了吧。
說起荷花世界的得名還與一位大大有名的古人有關呢。他可是一位詠荷名人。相信大家都能背出他的著名詩句「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」。還記得作者是誰嗎？對了，就是楊萬里。而我們「荷花世界」的名字正是取自他的另一首詠荷詩《過臨平蓮盪》中「荷花世界楊柳鄉」一句。古代的中國人就是這么愛荷，寫荷的名詩大家至今能記得有哪些嗎？像曹植的《芙蓉賦》、蘇澈的《菡萏（hàn dàn）軒》，還有周敦頤《愛蓮說》。都是字字珠璣，千年永傳啊。
在我們這片荷花觀賞區里還有一個不可錯過的名品——太空蓮！為什麼叫太空蓮呢？因為它是隨著中國科學家試驗衛星到太空里去，經過太空射線的照射，發生變異，然後再經過科學家的挑選和培育得到的新品種。他們開花早、花期長、蓮蓬多、籽粒大。一畝能著花8000多朵。實在是前所未有的奇觀啊。
我們這里還有一樣三水之寶——並蒂蓮。並蒂蓮並不是一種專門的品種，而是蓮湖中偶然出現的「並頭」現象。就像人類會生雙胞胎一樣。但是人類是每89次妊娠就出現一個雙胞胎，而蓮花都是平均十萬朵才會出現一次並蒂蓮啊。可在我們三水荷花世界幾乎每年都要出現幾次。現在我們這里一直有一項「發現並蒂蓮」的活動。對於發現並蒂蓮的遊客予以嘉獎，並立即在發現的地方立起告示牌。如果還是花苞，還會在報紙上發布消息告知群眾推
算的開花時間。到時就會涌來大批的攝影師、畫家和市民爭相觀賞，每次我們都要派專門的警衛日夜值班呢！等會兒大家在花海里徜徉的時候也注意注意，說不定可以成為幸運兒呢！
穿過品種觀賞區的一條小道，就來到第二大觀賞區——五蓮區和雕蓮區。大家看這一張極大的葉子平鋪在水面上，邊上有一道卷邊，整邊葉直徑達1.5米左右。這就是五蓮的葉子了。這每一個葉片可以托住一個孩子呢，據資料介紹它的最大承重是40公斤，也就是說都可以托起稍輕的女性啊。
大家仔細看，我們在五蓮湖中修了可以讓遊客走進去的特色石墩，讓遊客可以深入蓮湖深處，與五蓮親密接觸。我到了嗎？對了，它們都修成五蓮葉子模樣，也那麼大，所以混在五蓮湖葉片中很難找到。膽大的遊客可以試著比比，它可以一直通到湖對岸的。但要小心，不要一腳踏到真正的五蓮葉子上去啦，如果您體重超過40公斤，那可就得下水游泳啦。
大家站在這五蓮湖邊有沒有聞到一陣陣濃密的花香。對了，這就是五蓮花的香氣。有些五蓮的花是極香的。這比一般荷花又勝一籌啦。看那五蓮的花，它其大無比，花徑可達25厘米，比荷花大幾倍。五蓮就我們常見的蓮花不一樣。它是在傍晚開放，從綻蕾到開全需半小時，花開之初潔白如玉，而剛晨曦展露之時就也變得淡紅如霞，而到了午後又變得深紅蒂紫。有詩人形容它是「花期三日三般色，先是淡抹後濃妝」。
在五蓮湖旁邊是睡蓮區，應該說睡蓮區是荷花世界裡最好看的地方。為什麼呢？因為它們的顏色太豐富了。簡直就是一片五彩斑斕的世界。它有黃、藍、橘紅、白，深淺淡雅，應有盡有。睡蓮區有20多畝，內有200多米長的竹廊。26泳池每個池中的雕蓮品種都不相同，遠遠看去簡直如彩雲落地，是遊客最流連忘返的地方。
睡蓮是由於它有趣的開花情形而得名。他們從早上七點開花，至午後4時就閉合睡覺去了。而到了翌日早上又再次開花，午後又閉合。可以反復多次，所以叫睡蓮。就算是買回家插在花瓶里的睡蓮也是保持著這樣的習慣。以致第一次買它的人見只插了一天花就合攏了，以為是花謝了，大失所望。而第二天早上睡蓮卻又隨著朝陽送給她一次意外之喜！
與睡蓮區隔水相望的是荷花世界大型飲食娛樂場所——荷花村。村內可容納800人就餐的特色荷花廳，擁有獨一無二的荷花宴。以蓮藕、荷花為主要材料製作的各種美食。比如「出水芙蓉宴」。它的菜式就有「三荷增輝」、「蓮年有餘」、「佛照蓮苑」、「藕斷絲連」等等。這里每一的份落部展現著荷文化。像窗簾、煙灰缸，各種藝術造型燈都是荷花造型，連放筷架的盒子也是一節小巧的蓮藕呢！
這荷花世界不僅是一個賞荷花世界，還是一個蓮藕的的科研基地。說到這里就不得不提到一對傳奇的「荷花夫妻」了。為什麼我們這里有這么多荷花品種，幾乎囊括全世界的絕
品。這都是這對「荷花夫妻」——王其超、張行言教授伉儷奉獻的。他們工作是20實際50年代末年華中農業學院的同窗，一同走過了40多年的人生之路，同游花海攜手育荷。收集、培育了荷花品種達330個。使中國成為世界上荷花品種最多的國家。他們從風華正茂到霜飛鬢發，一直想使自己的研究造福人民，終於在年逾7旬時在三水得以實現胸中多年的夙願。
兩位教授的荷花科研成果數不勝數，比如奇特的「碗蓮」就是其中一絕。它是一種只需用一隻碗蓄水養殖就可以發芽、生長、開花的絕品。中國早在明代就有記載，為了使這一古老品種流傳下去，他們利用雜交出現的基因變異。不斷選拔，反復淘汰，終於育除了比母體花小、花多、花早、花艷的「小天使」品種。現在荷花世界有得買，有興趣的朋友可以買回去領略這一奇葩。
這兩位夫婦另一科研成果是「冬天裡開放的荷花」。大家都記得澳門是什麼時候回歸祖國的吧。對了，就是1999年12月！12月正是冬天，但因為澳門過去叫荷島，所以荷花是它的區花。如果在回歸的典禮上能有荷花該有多麼增色啊。最後這一難題就是兩位荷花奇人解決的。他們經過反復試驗，最後終於種植成功了。在12月開花的荷花送到澳門，正趕上迎接回歸。這個雪白的荷花品種被命名為「灕江月」。
他們夫妻還研究出了早花品種。從5月就開始開放，直到10月份連綿不絕，他們還發揮出三水這里天氣的優勢培育出耐寒睡蓮。讓遊人在冬天也能露天賞蓮。我們三水荷花世界現在已能做到四季有荷花啦。為使荷花在春、夏、秋、冬四季開花。經反復試驗現已成功研製出「荷花反季節花期限調控技術」！徹底改變我國「冬季天荷花」的歷史。另外，他們還有一項重要的研究成果，就是我到了100萬年前的荷花化石在中國的事實。推翻了中國古代的育荷史，王其超夫婦幾年走遍了大半個中國，收集了300多個品種，並寫出了《中國荷花品種 》等專著。在花卉園藝界他們被工人為研究荷花的權威人士。現在他們為我們荷花世界親自編寫荷花品種介紹荷內容生動有趣的養荷百問百答。並使國內的荷花嚴格科學分類排列、標明、整個荷花世界就是他們的專著在這里的真實再現，這是世界上絕無僅有的。
好了，我們介紹就到這里，下面的時間留給大家在園內盡情觀賞和拍照。大家看那美麗的紅蜻蜓還停在新生的荷葉上。這不正是那句名詩「小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭」！相信大家拍出來的每一幅照片都分外美麗！

Ⅲ 名人寫對聯的趣聞

蘇小妹三考情郎
蘇小妹成親那天，在洞房門口貼一上聯，『雙手推開窗前月』。要求是；答不出下聯情郎不得進洞房。急得情郎在院子里不知所措，來回徘徊。此時蘇東坡看在眼裡急在心裡，撿起一粒石子投進院子的水池裡。情郎恍然大悟，即題下聯一首；『一石擊破水中天』。
謝縉巧對曹尚書
明翰林學士謝縉六七歲時就能吟詩作對，人們稱之為神童。他家住在曹尚書府的對面。一年春節，曹尚書家張燈結綵，准備歡度佳節。而此時謝縉家還等著父親賣完水，買米下鍋呢！謝縉想：歲序更新，春回大地，家裡雖窮，也得寫副對聯呀。於是放眼門外：財主家的竹園里綠竹春松，蒼翠欲滴，便靈機一動，揮筆寫道：
門對千竿竹，
家藏萬卷書。
曹尚書見了很不愉快，心想：小小謝家，竟敢妄稱藏萬卷書，植竹千根。這不是炫耀自己博學多才，嘲笑我不識詩書嗎？我把竹子都砍了，看你怎麼「門對千竿竹」？一怒之下，便派人將滿園翠竹都砍了半截。謝縉不禁暗自好笑：「好哇，我要叫你毀了一園竹，氣還受個夠！「他隨即取來筆墨，在春聯的末尾又各添了一個字，變成：
門對千竿竹短，
家藏萬卷書長。
第二天，曹尚書出門一看，更加氣得吹鬍子瞪眼睛，索性叫人把竹林連根帶泥統統刨掉。哪知道聰明的謝縉提筆蘸墨，再在那春聯的下面各加上一個字：
門對千竿竹短無，
家藏萬卷書長有。
曹尚書見了十分驚奇，即命家人把謝縉叫道府上相見。當謝縉來到時，曹府中門卻不開。謝縉當即提出異議：「正門未開，非迎客之禮。」
曹尚書說：「我出幾副上聯，你對得上便開中門迎接。」曹念上聯：小犬無知嫌路窄。謝縉對：大鵬展翅恨天低。曹又出一上聯：天作棋盤星作子，誰人敢下？謝縉對：地當琵琶路當弦，哪個能彈？
曹尚書見謝縉對答如流，口稱「奇才！」立即開中門迎接。
曹尚書見謝縉身穿綠衣，個子矮小，走其路來連蹦帶跳，便又挖苦道：出水蛤蟆穿綠襖。謝縉見曹尚書穿著紅袍，老態龍鍾，便答：落湯螃蟹著紅袍。
謝縉進入曹府後，曹問：「解學生，你父母做何生意？」謝縉想起父親起早摸黑，沿街賣水的情景：早晨水桶映著初生的太陽的光輝，夜裡水桶又映著月亮的光華；母親呢？織布時兩手靈巧地忽上忽下，飛梭走線。於是回答：嚴父肩挑日月，慈母手轉乾坤。
曹尚書連連點頭。
另：
有一天朱元璋在御花園內得到一朵白色的雞冠花,想難為難為謝縉,便把花藏在袖子內,上朝後便問謝縉.朕有一雞冠花,你以它為題做對.謝縉思索片刻便說:雞冠本是煙脂染.朱元章忙說:錯,是白色.謝縉馬上說:今日為何淡淡妝.朱元章璋:你說?謝縉不緊不慢地回答:只因五更報曉早，至今留卻滿頭霜.朱元璋無言以對!
李白聯罵胡鄉紳
唐朝開元年間的一個春天，14歲的李白已在南浦（今萬縣）名揚全城。有位姓胡的鄉紳不學無術，卻愛附庸風雅，常常胡謅幾句打油詩，俗不可耐。胡鄉紳50大壽之日，宴請全城富戶名流，並請「神童」李白赴宴。
胡鄉紳想尋機諷刺李白好喝酒，便指著牆壁上掛的一幅畫讓眾人看。畫上有一個老神仙，懷抱一隻大酒壇，睡在石岩上，不知是喝醉了還是睡著了，壇口朝下，酒正在往下流。胡鄉紳裝腔作勢地說道：
酉加卒是個醉，目加垂是個睡，老神仙懷抱酒壇枕上偎，不知是醉還是睡。
眾人一聽，不由暗暗替李白擔心。李白卻不慌不忙地指著肥胖如豬的胡鄉紳答道：
月加半是個胖，月加長是個脹，胡鄉紳挺起大肚當中站，不知是胖還是脹。
眾人一見胡鄉紳那副模樣，不禁捧腹大笑起來。胡鄉紳非常尷尬，可又不便發作，只好強裝笑臉，暗暗打著鬼主意。這時，酒席已散，胡鄉紳陪眾人到花園散步，只見荷花池中有幾只小鵝在嬉水，
便借題發揮，指著小鵝譏諷李白少年恃才：
白鵝黃尚未脫盡，竟不知天高地厚；
這時恰好有一隻烏龜從水裡伸出頭來，東張西望，李白便脫口答道：
烏龜殼早已磨光，可算是老奸巨猾。
眾人又哄地大笑起來，氣得胡鄉紳乾瞪眼，無話可說。

甘羅妙對
甘羅12歲任官至相，聰明且自幼有典。一日大雨淹道，其父背其去學堂上學。鄰居們笑之，有讀書人見景出聯考小甘羅：子把父當馬，小甘羅隨口應對：父望子成龍。
子把父當馬
父望子成龍
堪稱絕對！
斗雞山上得絕聯
相傳，古時有一位秀才游桂林名勝之一――斗雞山。他在山上縱目觀望，覺得處處可愛，連山名也覺得新奇可親。他一面游覽，一面念念有詞，不知不覺地哼出一句對聯：
斗雞山上山雞斗；
但是，卻怎麼也對不出下聯來。正當他苦思冥想之時，忽然來了一位白發長者。秀才定睛一看，來者正是他的啟蒙老師。因而高興萬分。師生二人敘禮之後，秀才說出內心的苦衷。老師對他說："你的上聯是迴音對，正讀反念，其音其義都是一樣。"秀才問老師可有佳對？老師說："我剛才遊了龍隱洞，何不以此來對！"說罷，念道：
龍隱洞中洞隱龍。
秀才一聽，極為興奮，感嘆地說："此乃天賜絕對矣！"

Ⅳ 成都批發游泳的褲 哪裡有 上千條。

荷花池啊！多得很！現在搬到大豐那邊去了！你自己去看看吧！

Ⅳ 清華大學荷花池介紹

清華園的名字即來源於此，被稱作清華園「園中之園」。水木清華的荷花池是清華園內水系兩湖一河容之一（水木清華荷花池、近春園荷塘和萬泉河），水域面積1000平方米，東邊有一條小河流出，注入荷花池荷塘月色景區。水木清華的主體景觀是工字廳後面的一個荷塘，荷塘之畔垂楊山水之中掩映著一幢秀雅的古建築，常與頤和園中的諧趣園相比。
荷塘南側的古建本為工字廳的後廈，為「水木清華」的正廊，正額「水木清華」據歷史記載是清朝康熙皇帝的御筆。「水木清華」出於晉朝謝混詩：「惠風盪繁囿，白雲屯曾阿。景昃鳴禽集，水木湛清華。」正廊朱柱上懸有清代道光進士，咸豐、同治、光緒三代禮部侍郎殷兆鏞的名聯：「檻外山光歷春夏秋冬萬千變幻都非凡境，窗中雲影任東西南北去來澹盪洵是仙居。」

Ⅵ 春觀百花艷,夏賞荷花池 是出自那裡的 後兩句是什麼~求高人解答~！

1、出自宋代，是 汪洙的《神童詩》

汪洙，字德溫，鄞縣（今寧波市鄞州區）人。元符三年（1100）進士，官至觀文殿大學士。其幼穎異，九歲能詩，號稱汪神童。父，汪元吉，曾任鄞縣縣吏。在王安石任鄞縣縣令時，因看重汪元吉的為人，特把汪元吉推薦給轉運史，叫汪元吉負責明州府的法律方面（司法參軍）的事務。

2、後兩句：秋飲黃花酒，冬吟白雪詩。

釋義：黃花：菊花。

(6)千根荷花池擴展閱讀：

【賞析】
思考從詩詞開始，我只希望自己的文化底蘊可以支撐我完成思考。我，現在只是一個心虛的寫匠——可你有什麼辦法？面對這些註定讓你蒼白的作品，你除了選擇蒼白外，別無出路。

有一類古詩，千百年來被百姓代代相傳，連暮歸的童兒也能吟上幾句，淺白的內容，上口的韻腳，是它盛傳不衰的主因之一。

且聽這幾句：

天子重英豪，文章教爾曹。萬般皆下品，惟有讀書高。

朝為田舍郎，暮登天子堂。將相本無種，男兒當自強。

任誰都相識的節奏就這樣一句句打在人的心上。《神童詩》，蒙學經典之一，實在無需我贅言。只是聽多了ABC，如今的「神童」們再也難脫口而出這樣的句子了。

其實，《神童詩》中為封建統治和儒家體系的文化獨裁辯護的佔了多數，但我固執地認為，記些「莫道儒冠誤，讀書不負人」沒有什麼不好，這些東西不能只由書本傳承。

Ⅶ 描寫荷花池的優美詞語

好詞：
初發芙蓉
並蒂芙蓉
水佩風裳
菊老荷枯
蓮開並蒂
舌粲蓮花
出水芙蓉
菊老荷枯
藕斷絲連

初發芙蓉
亭亭玉立
清香襲人
風姿綽約
玉潔冰清
碧盤滾珠
皎潔無瑕
紅菏菡萏
嫩蕊凝珠
出水芙蓉
蓮開並蒂
舌粲蓮花
菊老荷枯
藕斷絲連
初發芙蓉
含苞待放
冰清玉潔
出淤泥而不染濯清漣而不妖
高風亮節
含苞欲放
步步蓮花
荷其實蓮
益樹蓮茭
蓮藕觚盧
蓮藕同根
步步蓮花
婷婷蓮花
舌綻蓮花
舌燦蓮花
口吐蓮花
銀蓮花語
易初蓮花
荷其實蓮
益樹蓮茭
藕斷絲連
柳腰蓮臉
蓮耦同根
火中生蓮移步生蓮
以荷析薪
投袂荷戈
兩肩荷口
菊老荷枯 父析子荷
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

Ⅷ 成都荷花池有賣哪些的

成都荷花池批發市場座落在成都市的北大門，是一個多種經營形式、多種經營方式、多種經營品類、多種管理服務功能和多地區客商並存的大型綜合批發市場，其規模、效益均居我國西部集貿市場之首，在全國「百強」集貿市場中位列第七。
成都市是中國西部商業重鎮，為中國西部最重要的商品集散地。十多年來，成都荷花池批發市場在市政府的大力扶持下，得到了巨大的發展。
本市場以其每年數十億交易額雄居全國百強綜合性貿易市場第七位。是一個集多經營形式、多商品門類、多服務功能、多地區客商並存的大型綜合性批發市場。其規模、效益均居中國西部集貿市場之首。已形成的專業市場有鞋類、皮具、服裝、百貨、小家電、工藝品等。商品種類2萬余種，場內經營廠商1萬5千多戶，從業人員10多萬人，日上市交易人數30萬人次，日成交額達1千萬元以上。
近年來，成都荷花池批發市場的上市商品除保持大眾化的特色以外，已逐步向高檔化、品牌化方向發展，商業店面的裝修日趨美觀，沿海生產名牌產品的企業也相中這塊寸土寸金的寶地，紛紛前來開店求財。
成都荷花池批發市場十幾年來的發展，以其地理位置優勢、經營規模優勢，商品價格優勢，已經成為成都市和四川省乃至整個大西南的重要商品流通渠道，成為外地商品進入四川市場的一個必須占據的陣地。成都的市民也喜歡在市場里選購自己稱心如意的，價廉質優的商品。 以下是網友意見 、北站東一路：布料市場，荷花池最愛 布料又好又便宜，絕對不是傳說中的充滿低劣產品的荷花池。如果是和我一樣熱愛自己買布找裁縫做衣服的同學，萬萬不可錯過~~一般來說下午去都不歧視零售客戶，不過有家做真絲布料的比較可惡，一看你只買一兩米，喊價就非常高，哼。

2、藍光金荷花：最值得關注的，是地下一層的新光專賣店，新光的飾品質量還是很不錯的，偽裝淘寶賣家進貨可以拿到標價的6折，不過別買太少了，否則容易拆穿是零售客戶，要被歧視的，至少買個兩百上下吧。。。

3、睡衣行：街邊的幾家都還不錯，街對面的川藤睡衣質量也很好。這一帶還有天堂傘代理，均不歧視零售客戶。

4、小商品區的二樓又是一個布料市場，風格比北站東一路要老成一些，適合買些基礎布和裡布，最常見但也會很常用的素色布、條紋布、格子布、水玉布這些，在這里買比在北站東一路買要劃算些。最好也是下午過去，免遭歧視，上午老闆一般都忙著接待批發客戶去了。

5、時髦鞋類、拖鞋、綉花鞋類：拖鞋質量很不錯，綉花鞋就是滿大街的綉花鞋批發之處，曾經買過25一雙的，品質很好。時髦鞋類就是滿淘寶的瑞麗款，比照著30一雙的價格使勁砍吧，對質量不要抱太大希望啦~能撐過一季就算完滿。

6、時髦鞋類批發：這個小門進去的幾家鞋子也很瑞麗，也就是三十四十一雙，也不要奢求啥質量了

Ⅸ 成都荷花池批發市場怎麼樣

成都荷花池最出名的在於其大型綜合批發市場，批發市場坐落在成都市的北大門，是一個多種經營形式、多種經營方式、多種經營品類、多種管理服務功能和多地區客商並存的大型綜合批發市場，其規模、效益均居我國西部集貿市場之首，在全國「百強」集貿市場中位列第七。
服裝貨源是開服裝店的一大難題,成都依倩雪服裝,中國服裝貨源服裝店貨源幾乎所有開服裝店的朋友們,都會對這個問題撓頭不已,現在有十條通往極品服裝店貨源的羅馬之路,一起來看看吧
1 品牌加盟店服裝貨源。這比較簡單，你選准了某個品牌，只需要在某個品牌廠家或是總代理那裡去進貨，選貨就可以了。
2 多品牌服裝貨源經營，或是做雜牌，這就要費點心思。如果你在省會以上的大城市開店
店面比較大，裝修也夠一定檔次，就要親自去進一手貨源。一般是在國內主要的服裝生產地或主要集散地去進貨。常見的是廣州，杭州，武漢，福建，溫州等地（具體就不寫了，論壇和網路上有許多介紹，大家可以參考）。在這些地方一般都可以一次搞定開家服裝小店的貨，同時也可以了解一下別人店裡時如何裝修，如何布置，開店的選址，價格等。以便於你開店作參考。如果你在中等城市，或是小城市（集鎮）開店，就不必去那些地方，因為你進貨量不大，又進得比較頻繁，去一次費用太高。（建議在每季開始時去一趟，目的主要是了解流行趨勢）可以在各省的大型批發市場進貨，價格高不了多少，比你去一次遠門更劃算。要知道和當地的批發商搞好關系對你小店的經營大有好處。譬如你可以調貨，換貨甚至退貨，享有很多優惠條件（記住：有錢大家賺是做生意的根本，怕別人賺了錢，你就不可能賺錢！）別人是批發商，對流行趨勢的把握，規避風險，資金，眼光都比你好，借別人的智慧也是好辦法之一。
3 服裝貨源一業為主，兼顧其他。是很多做雜牌店的經營方法。連帶產品不要忽視，有時可以收到意想不到的好效果。
4 服裝貨源進貨要注意的事項:尺寸最好試一下。請人打包時，要注意看看有沒有裝錯貨。盡量爭取好的換貨條件。
5 進處理貨可以嗎？這要看情況。如果你是專門做處理貨的，可以考慮，不要貪一時便宜。既然是處理，總有各種各樣的問題，沒把握還是不做的好。
6 一般來說，服裝貨源應舍近求遠，舍易求難，誰都能進得到的服裝貨源一般來說不好賣。有一句老話人叫人千聲不語，貨叫人點頭就來說明了服裝貨源的重要。

Ⅹ 以荷喻理或詠荷抒情的500字作文 急的很！！！！

陣陣沁人心脾的清香從湖上飄來，愈往前走便愈分明地看出湖上的那一片墨綠。啊，到了，荷花洲！
首先映入眼簾的是星羅棋布玉立婷婷的荷花。粉荷垂露，盈盈欲滴；白荷帶雨，皎皎無瑕；怒放的，嫩蕊搖黃；含苞的，妖羞欲語。再加上綠蓋疊翠，青盤滾珠，好一幅迷人景色。
我在一塊大青石上坐下，凝神思索，古人許多詠荷的詩句紛至沓來……是啊，荷花！多少人贊美過你，描繪過你，把許多美麗的名稱賦予了你啊。荷花除了叫蓮花外，還被稱為菡萏、芙蓉、芙蕖、藕花、水芝、水芸、澤芝、水旦、水華、玉環等。我國最古老的詩歌總集《詩經》中就有「彼澤之陂，有蒲菡萏」的句子。愛國詩人屈原在《離騷》中曾幻想「集芙蓉以為裳」。魏晉時的曹植以荷花的美形容過他理想中的洛神：「迫而察之，灼若芙蕖出綠波」。唐朝的李白曾以荷花表達愛情，他的《折荷有贈》寫道：「涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人采雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。」白居易則描繪了荷花不輕不慢，不容褻玩的品格：「薔薇帶刺攀應懶，菡萏生泥玩亦難。」另外，不少詩人或取其清新，或取其艷麗，寫過許多秀麗如畫的佳句。如楊萬里的「想得薰風端午後，荷花世界柳絲鄉」；蘇軾的「荷背風翻白，蓮腮雨退紅」等。至於用荷花形容美女的也不在少數。不過，也有一個例外，就是用荷花比喻男子。《唐書·楊再思傳》載：昌宗以容貌幸，再思每曰，人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎耳。其巧諛無恥，類如此，這是褻瀆蓮花的例子，千古以來，此事被人們傳為笑談。魯迅曾借用這典故嘲諷某位無恥文人曰：「難得蓮花似六郎」。大概除了這一特殊的例外，在我國古典文學中便都是歌詠荷花的了。這些歌詠不但散見於許多詩篇或其他作品中，而且專門給荷花「立傳」的也不少。曹植寫了《芙蓉賦》，把荷花推為群芳之首；唐朝的王勃，對前人許多賦芙蓉的作品全不滿意，特意寫了一首《采蓮賦》，其實也未見佳；倒是周敦頤的《愛蓮說》值得一提。這篇散文，字數不多，但卻寫出了蓮花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的特殊性格。在眾多詠荷的作品中，不算獨樹一幟，只是這篇佳作出自宋朝理學祖師爺周敦頤老先生之手，未免使人覺得遺憾……
忽然，一陣涼風吹來，一陣清香襲來，田田荷葉輕輕搖盪，把顆顆「珍珠」傾入湖中。我的聯想中斷了。看著眼前的景象，一個奇異的念頭油然而生，而且夾雜著一絲隱隱的不平之氣。我大膽地設想：如果去掉這些荷葉將會怎麼樣？如果只剩下一枝枝光桿荷花，煢煢孑立，景色還能這樣迷人么？從美學意義上看，荷葉是美的一個組成部分，失去了這部分也就失去了美。再從生物學的意義上看呢，沒有葉子便不能進行光合作用，便絕對長不出這些漂亮的荷花以致蓮蓬和藕。難道那些荷葉就不值得歌頌么？難道它們只能作為一種陪襯出現在古人的詩中么？
看啊，這些荷葉，墨綠、渾圓、厚重，多少年來默默無言地居於人們強加給它們的「陪襯」地位，上催芙蓉赤，下助玉藕白。盛夏時候，它們從不與人爭風，反而象把把團扇把陣陣清香送來。這是一種多麼朴實無華的品格！它們又是無私的，久旱初雨就象天降甘霖，可是這珍珠一樣寶貴的水啊，它們一點一滴都不沾唇，它們總是小心地把水保存起來，那該是留給湖中魚兒的吧！當風雨襲來時，它們緊密團結，連成一片，不怕風摧雨壓，就是身子翻過來也忘我地護持著朵朵荷花；當烈日吐火時，它們個個撐起翠蓋，擋住炎熱，靜靜地看著蔭涼處的魚戲蝦游。它們襟懷坦盪，外直中通，日月都能囊括在心中，蟲豸從來不敢侵身。當人們把荷葉從莖都掐斷時，千絲萬縷連著根，那是它們不忘湖塘養育之恩的證明。
荷葉對人類很有益處的。作為葯材，它可去熱清火，這在《本草綱目》中有記載；作為特殊的包裝材料它不怕水浸、不怕油污，在紙張缺乏和塑料產生以前，它曾起過不小的作用。《陳書·孔奐傳》就有這樣的記載：「仍令奐多營麥飯，以荷葉裹之。」另外，用荷葉煮成的荷葉粥，碧綠馨香，清爽可口……它本身有用，而且幫助生長了於人類有用的蓮蓬和藕。它本身美，而且創造了荷花的美。但最吸引我的不在這些，也不在荷葉的自然美。最吸引我的是荷葉的精神美。誠然，它不象荷花，它沒有什麼艷稱、佳號。荷葉、蓮葉，如此而已。當人們指點、欣賞著荷花甚至忘記它的存在時，它從不計較什麼；不爭名，不求利，不出風頭，不論地位，它總是默默地工作，默默地戰斗。是啊，古人的詩賦中從沒專門歌頌過它，但離開它，便使一切詠荷名作的產生成為不可能。它的風格不但深深感染著我，而且給我許多啟示。這湖中的美景是誰創造的呢？遠處的青山是誰染綠了的呢？那金碧輝煌的亭台樓閣是誰蓋起來的呢？這大地上的一切美好事物是誰培育出來的呢？朋友，你能說出他們的名字嗎？過去的史書上很少記載，古代的詩篇中也很少贊頌。他們象荷葉一樣，只有兩個最簡單的名稱：人民、群眾。可是，荷葉的風格就深深蘊含在他們之中。荷葉的風格不就是人民的偉大精神的象徵？
我愛荷葉，故作荷葉詠。
（選自1979年3月3日《中國青年報》）

鄭伯琛（939——1979），北京人。曾任北京師范學院文藝理論課講師，多年來一直從事教學工作。粉碎「四人幫」以後，開始致力於各類散文的寫作。他的散文，在藝術上雖然一時未能達到圓熟精妙的境地，可那銳敏的思想，飽滿的熱情，豐富的文學史知識，已引起讀者的注意。《荷葉詠》，尤為人們所稱許。不料，就在他才華乍露的時候，白血症的急遽惡化奪走了他的生命。但願《荷葉詠》的長遠流傳，使人們也能常常念及它的作者。

《荷葉詠》，是一篇詠物寄志的散文。而本文所詠贊的「物」。顧名思義，主要是荷葉。
但是，作者卻意味深長地從描寫荷花入手；寫他初到荷花洲，玉立婷婷的荷花怎麼「首先映入眼簾」，使他沉醉在「好一幅迷人的景色」之中，不知不覺地聯想起，古代的騷人墨客對荷花的爭相贊美和描繪，賦予種種美麗的名稱，給予種種美好的形容……直到一陣「涼風」及「清香」吹來，才使作者注意到「田田荷葉」，中斷了他對荷花的聯想，引起進一步的思索。於是「一個奇異的念頭油然而生，而且夾雜著一絲隱隱的不平之氣」；作者遂撥轉筆鋒，為只能在古人詩賦中當作陪襯出現的荷葉，大膽地鳴冤叫屈，熱情地詠贊稱頌。文章經此騰挪，既使作者的主旨峭然凸露，又把文學史上吟詠荷花的名篇介紹給讀者。
如果說，有關古人贊美荷花的聯想，主要是客觀記敘的話，那麼，詠贊荷葉的文字，無論是議是敘，還是夾敘夾議，都傾注著作者無比深摯的感情。當作者從美學和生物學角度論證荷葉重要作用的時候，那連珠炮似的設問和反問，包含著多麼熾烈的熱情。他好象裁判歷史功過的哲人，胸中激盪著伸張真理正義的神聖責任感。當作者正面描寫和詠贊荷葉的時候，更使用了「朴實無華」、「無私」、「襟懷坦盪」、「不出風頭」、「不論地位」等等專門形容人的高貴品質的語匯；在作者的心目中，荷葉簡直已經具有了人的靈性。其中有些段落的文字，確實寫得優美動人：

……它們又是無私的……當風雨襲來時，它們緊密團結，連成一片，不怕風摧雨壓，就是身子翻過來也忘我地護持著朵朵荷花；當烈日吐火時，它們個個撐著翠蓋，擋住炎熱，靜靜地看著蔭涼處的魚戲蝦游。……

這既符合荷葉的自然生長狀態，又滲透著作者摯愛的感情，達到了情景交融的境界。
在盡情詠贊荷葉的風格之後，作者筆鋒陡轉，通過一系列設問，把荷葉同人民群眾聯系在一起。這聯想，奇警而貼切，人民群眾的境遇，確實同荷葉頗為相似，他們創造了大地上一切美好事物，而「過去的史書上很少記載」。他們的風格，確實也同荷葉的風格相似，雖然遭受著不公正的待遇，但從不計較什麼，「總是默默地工作，默默地戰斗」。是的，荷葉的風格就是人民的偉大精神的象徵！
承認只有人民群眾是創造歷史的動力，熱愛人民，忠於人民，真心誠意地為人民服務；這應該是一個真正的無產階級革命者人生觀的根本。偉大的「四五運動」和「四人幫」的倒行逆施，從正反兩方面再次警醒了人們，加深了人們對這一基本原理的認識。時時觀察和思考生活的作者，恐怕也不會不從中受到深刻啟示吧？作者所以那麼愛荷葉，所以作荷葉詠，正是由於他無比摯愛人民，要盡情謳歌偉大的人民！ 回答者： 小小驕傲的我 | 二級 | 2011-5-19 19:52

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」古人愛荷，今人更愛荷！鑲嵌在宜昌兒童公園中的荷花池，以她獨特的魅力正吸引著四方遊客呢！

漫步在池邊的環行道上，一股濃郁的花香撲鼻而來，讓人沁入心脾。放眼望去，滿目的荷葉似碧波一起向我涌來，似乎要擁抱我這個小遊客。

荷葉大如圓盤，小如碟兒，一片片，一層層，給荷花池穿上了一件漂亮的綠衣裳。荷葉叢中鑽出一株株嫩紅的荷花蕾，大如芒果，小如鴨蛋，在碧枝翠葉波光水影間搖頭晃腦。有的荷花已綻開，露出嫩黃的小蓮蓬，彩蝶撲荷香，蜻蜓戲點水。荷葉上滾動著晶瑩剔透的水珠，偶爾滴落水中，驚走了嬉戲的魚蝦。我不禁贊嘆到：「啊，多美啊！」

踏上九曲連橋，跨過天鵝背，便來到湖心亭。這是荷花池象徵性建築。底座如觀音娘娘的蓮花寶座。八根紅色的柱子支撐著亭頂。亭高約十米，頂分兩層，蓋著黃色的琉璃瓦，在陽光中十分耀眼，每層八角翹起，角尖如害羞的小荷葉，又似魚兒的尾巴，脈絡分明。亭尖有一個碩大的荷花蕾，沐浴在陽光中，正含苞待放。亭中有一個綠色雛形的荷花托，上面可擺放東西。四周有供遊客歇息的座位。此情此景，讓人彷彿置身於美麗的瓊閣之中，其樂融融。

池水映著藍天，四周垂柳輕拂，鵝在池中游，亭在畫中舞……難怪古人把西湖比西子，今天我要把荷花比昭君，是因為「出淤泥而不染」吧。 回答者： 上發條のpig | 二級 | 2011-5-28 15:51

陣陣沁人心脾的清香從湖上飄來，愈往前走便愈分明地看出湖上的那一片墨綠。啊，到了，荷花洲！
首先映入眼簾的是星羅棋布玉立婷婷的荷花。粉荷垂露，盈盈欲滴；白荷帶雨，皎皎無瑕；怒放的，嫩蕊搖黃；含苞的，妖羞欲語。再加上綠蓋疊翠，青盤滾珠，好一幅迷人景色。
我在一塊大青石上坐下，凝神思索，古人許多詠荷的詩句紛至沓來……是啊，荷花！多少人贊美過你，描繪過你，把許多美麗的名稱賦予了你啊。荷花除了叫蓮花外，還被稱為菡萏、芙蓉、芙蕖、藕花、水芝、水芸、澤芝、水旦、水華、玉環等。我國最古老的詩歌總集《詩經》中就有「彼澤之陂，有蒲菡萏」的句子。愛國詩人屈原在《離騷》中曾幻想「集芙蓉以為裳」。魏晉時的曹植以荷花的美形容過他理想中的洛神：「迫而察之，灼若芙蕖出綠波」。唐朝的李白曾以荷花表達愛情，他的《折荷有贈》寫道：「涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人采雲里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。」白居易則描繪了荷花不輕不慢，不容褻玩的品格：「薔薇帶刺攀應懶，菡萏生泥玩亦難。」另外，不少詩人或取其清新，或取其艷麗，寫過許多秀麗如畫的佳句。如楊萬里的「想得薰風端午後，荷花世界柳絲鄉」；蘇軾的「荷背風翻白，蓮腮雨退紅」等。至於用荷花形容美女的也不在少數。不過，也有一個例外，就是用荷花比喻男子。《唐書·楊再思傳》載：昌宗以容貌幸，再思每曰，人言六郎似蓮花，非也；正謂蓮花似六郎耳。其巧諛無恥，類如此，這是褻瀆蓮花的例子，千古以來，此事被人們傳為笑談。魯迅曾借用這典故嘲諷某位無恥文人曰：「難得蓮花似六郎」。大概除了這一特殊的例外，在我國古典文學中便都是歌詠荷花的了。這些歌詠不但散見於許多詩篇或其他作品中，而且專門給荷花「立傳」的也不少。曹植寫了《芙蓉賦》，把荷花推為群芳之首；唐朝的王勃，對前人許多賦芙蓉的作品全不滿意，特意寫了一首《采蓮賦》，其實也未見佳；倒是周敦頤的《愛蓮說》值得一提。這篇散文，字數不多，但卻寫出了蓮花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的特殊性格。在眾多詠荷的作品中，不算獨樹一幟，只是這篇佳作出自宋朝理學祖師爺周敦頤老先生之手，未免使人覺得遺憾……
忽然，一陣涼風吹來，一陣清香襲來，田田荷葉輕輕搖盪，把顆顆「珍珠」傾入湖中。我的聯想中斷了。看著眼前的景象，一個奇異的念頭油然而生，而且夾雜著一絲隱隱的不平之氣。我大膽地設想：如果去掉這些荷葉將會怎麼樣？如果只剩下一枝枝光桿荷花，煢煢孑立，景色還能這樣迷人么？從美學意義上看，荷葉是美的一個組成部分，失去了這部分也就失去了美。再從生物學的意義上看呢，沒有葉子便不能進行光合作用，便絕對長不出這些漂亮的荷花以致蓮蓬和藕。難道那些荷葉就不值得歌頌么？難道它們只能作為一種陪襯出現在古人的詩中么？
看啊，這些荷葉，墨綠、渾圓、厚重，多少年來默默無言地居於人們強加給它們的「陪襯」地位，上催芙蓉赤，下助玉藕白。盛夏時候，它們從不與人爭風，反而象把把團扇把陣陣清香送來。這是一種多麼朴實無華的品格！它們又是無私的，久旱初雨就象天降甘霖，可是這珍珠一樣寶貴的水啊，它們一點一滴都不沾唇，它們總是小心地把水保存起來，那該是留給湖中魚兒的吧！當風雨襲來時，它們緊密團結，連成一片，不怕風摧雨壓，就是身子翻過來也忘我地護持著朵朵荷花；當烈日吐火時，它們個個撐起翠蓋，擋住炎熱，靜靜地看著蔭涼處的魚戲蝦游。它們襟懷坦盪，外直中通，日月都能囊括在心中，蟲豸從來不敢侵身。當人們把荷葉從莖都掐斷時，千絲萬縷連著根，那是它們不忘湖塘養育之恩的證明。
荷葉對人類很有益處的。作為葯材，它可去熱清火，這在《本草綱目》中有記載；作為特殊的包裝材料它不怕水浸、不怕油污，在紙張缺乏和塑料產生以前，它曾起過不小的作用。《陳書·孔奐傳》就有這樣的記載：「仍令奐多營麥飯，以荷葉裹之。」另外，用荷葉煮成的荷葉粥，碧綠馨香，清爽可口……它本身有用，而且幫助生長了於人類有用的蓮蓬和藕。它本身美，而且創造了荷花的美。但最吸引我的不在這些，也不在荷葉的自然美。最吸引我的是荷葉的精神美。誠然，它不象荷花，它沒有什麼艷稱、佳號。荷葉、蓮葉，如此而已。當人們指點、欣賞著荷花甚至忘記它的存在時，它從不計較什麼；不爭名，不求利，不出風頭，不論地位，它總是默默地工作，默默地戰斗。是啊，古人的詩賦中從沒專門歌頌過它，但離開它，便使一切詠荷名作的產生成為不可能。它的風格不但深深感染著我，而且給我許多啟示。這湖中的美景是誰創造的呢？遠處的青山是誰染綠了的呢？那金碧輝煌的亭台樓閣是誰蓋起來的呢？這大地上的一切美好事物是誰培育出來的呢？朋友，你能說出他們的名字嗎？過去的史書上很少記載，古代的詩篇中也很少贊頌。他們象荷葉一樣，只有兩個最簡單的名稱：人民、群眾。可是，荷葉的風格就深深蘊含在他們之中。荷葉的風格不就是人民的偉大精神的象徵？
我愛荷葉，故作荷葉詠。