大興蘭花
A. 趙大掌櫃,幫忙算一下吧
算命是種娛樂,請相信自己:
您出生於公歷1972年02月24日星期四農歷壬子年(鼠)正月初十子時,五行骨重為4.3兩,命書如下:
為人心性最聰明,作事軒昂近貴人;
衣祿一生天註定,不須勞碌是豐亨。
說明:
此命為人性燥剛強,平生不受虧,多技多能,祖業冰碳,骨肉風雲,兄弟畫餅充飢,六親望梅止渴,勞心見早,發福見遲,獨立成家,能聚財超過三十開外,方得意開懷。中限之命能進四方之財,出外逢貴人助力,藝術精善經營,方能興旺,上業遲有一病相侵至末限,方得享福,妻宮匹配,龍虎馬牛可配,二子送老,壽元八十歲。
五行生剋制化宜忌 木旺得金, 方成棟梁
木能生火, 火多木焚; 強木得火, 方化其頑
木能克土, 土多木折; 土弱逢木, 必為傾陷
木賴水生, 水多木漂; 水能生木, 木多水縮.
五行之性 木主仁, 其性直, 其情和, 其味酸, 其色青. 木盛的人長得豐姿秀麗, 骨骼修長, 手足細膩, 口尖發美, 面色青白. 為人有博愛惻隱之心, 慈祥愷悌之意,清高慷慨, 質朴無偽. 木衰之人則個子瘦長, 頭發稀少, 性格偏狹, 嫉妒不仁.木氣死絕之人則眉眼不正, 項長喉結, 肌肉乾燥, 為人鄙下吝嗇.
四柱五行生剋中對應需補的臟腑和部位 肝與膽互為臟腑表裡, 又屬筋骨和四肢. 過旺或過衰, 較宜患肝, 膽,頭, 頸, 四肢, 關節, 筋脈, 眼, 神經等方面的疾病.
宜從事的行業與方位 宜木者, 喜東方. 可從事木材, 木器, 傢具, 裝潢, 木成品, 紙業, 種植,養花, 育樹苗, 敬神物品, 香料, 植物性素食品等經營和事業.
三命通會 生於乙日丙子時,以六乙鼠貴格論。乙用庚為正官,時支子使乙處死的狀態;又以丙為傷官,丙與辛化水消煞,如果四柱中沒有庚辛,又沒有丑絆午沖的情況,才算是六乙鼠貴格,成為貴人命。如果犯了上面的忌諱,而且又不得月令,沒有可以補救的東西,此命兇狠惡毒,貧困下賤,有病纏身,而且短命。
乙酉日丙子時生,這是貴人命。平生孤伶,要經多次磨難,如得月令,柱中沒有辛午,也可顯貴。可怕的是生於戊寅月,必招大禍;生於丁巳月,敗散祖業而貧困。生於己酉月,遭兵械而死。
月日時命理 正月生: 此月生人,前年四月受胎,立春節後出生。為人忠厚,富有俠義心,仁德待人,同情心深,犧牲自己,成人之美。但帶有神經質。利官近貴,可富貴增榮。然大事小成,凡事仔細,若不失機,能招四方之財。幼年平常,中年運開,晚年榮富。無刑克之命。
詩曰:相貌端正前緣,早年衣祿自安然。貴人接引鴻運路,夫婦團圓過百年。
初十日生: 此日生人,為人伶俐,忠誠待人,家族緣薄,離祖成家,緣和四海,少年辛苦,中年開發,晚年大興,事業通達,藝術成功,安樂之命。
子時生: (午夜十一點起上午一點止,為鼠時辰)
性急剛富於勤儉,有謀欠勇,是非多端,父母得力,妻子相助,早年發運,白手成家。
適業:藝術、政治、建築、電氣、屬金水事業可。忌士類。
凶年:十一歲,十八歲,三六歲,四十五歲,五十八歲,八十八歲壽終。
子時頭生,時頭生人克母命,十成九敗多進退,醫術僧道終皆吉,諸事難招六親冷。
子時中生,時中生人無克破,一生作事硬占強,七倒八 起後興旺,離祖成家得清閑。
子時未生,時未生人先克父,六親無靠勞祿夫,有財無庫宜積蓄,子息兩硬逢過房。
測試你前世愛情倒底是什麼樣子的:根據你的公元出生年月日,經過電腦計算,結果為9, 表示你上輩子是巫女或神官
過著為了社會大眾而犧牲奉獻的生活!在前世之中擁有神奇的直覺能力的你,過著敢於 自我犧牲、為人民奉獻的生活。此外,專門侍奉天神的你當然也不能談戀愛,但如果你勇於跨出一步的話,就能擴展出新的世界,然而缺乏勇氣的你,一生都過著有如籠中鳥般的生活。因此在現世會有反抗規范、討厭被束縛的傾向!!因此現世的目標應該是努力過自己想過的生活才對~但也別變成過度叛逆喔!
星座:雙魚座
主宰行星:海王星
屬性:水相星座
星座緣起的奧秘:
標志著經歷嚴冬等待重生,性格屬於神秘主義者,愛憑直覺做事,凡事都走向極端。難以相處,企圖退縮時,會逃避現實。內心充滿矛盾。
生辰星位或太陽在白羊座:
雙魚座的人溫情,靈活而且神秘。這是一種「心理」型的敏感而
脆弱的性格。粗暴的言行會使他的精神受到強烈的刺激,他希望自己
的周圍充滿和諧友愛的氣氛。他的一生需要有一個強有力的人的支持
和幫助。和藹可親的秉性會得到所有人的好感,但過分的真誠和善良
有時會使他陷入「奴隸」的地位。實際上,他經常處在需要獻身或作
出犧牲的情況下。很容易受別人的蠱惑和影響。
他的身體很容易疲勞。雜訊、熙熙攘攘的人群、匆忙以及緊迫的
生活節奏,都會使他精疲力竭。如果在他的生辰天宮圖中沒有更富激
勵性的火星或天王星方位的影響,那麼,他的漫不經心會變成惰性。
雙魚座的人喜歡幻想,並力圖用幻想來逃避生活中的困難和煩惱。
他的身上總保持著一種天真、忠厚的氣質。一般地說,如果他的
生辰天宮圖中沒有土星過多的不利因素影響,且又遇到木星或金星處
在理想方位的情況時,他會經常受到幸運的照應:意想不到的事情、
突如其來的機遇、喜幸的性格將會有利於他。他也有可能中彩或在人
生道路上遇到一位非常富有的和慷慨的知已。於是,這位雙魚座的人
就會進入另一種新的意境中,過著充滿幻想或神秘色彩的美好生活。
另一種趨向是他對生財之道表現得完全一無所知,或許有時會沾染上
不誠實的毛病。這主要取決於木星和海王星在他的生辰天宮圖中所處
的位置如何。
雙魚座的人的財產觀念相當淡漠。他很能適應環境,並認為利用
別人的財產和把自己的財產拱手送給有求於自己的人一樣,是理所當
然的事。何況海王星又在這一座人的天宮圖中有決定性的影響。
雙魚座的人有可能終生都充滿著幻想,他最好選擇需要幻想或想
象的職業,音樂、藝術創作、電影、電視、戲劇、尤其是舞蹈。海洋
環境或與水有關的職業對他也是十分有利的。
雙魚座的人的經濟條件常常處於不穩定狀態,有時生活很寬裕有
時候經濟拮據,這處不穩定常常給他帶來煩惱。每當這個時候,他總
想用迴避和逃脫來自慰。
出生於陽歷1972年02月24日,說明你是屬於:冰山型
性格:冰山型有如一座冰山拒人於千里之外,旁人望而止步。對人冷若冰霜,對感情的需求卻相當大,而且凡事以自己味第一考慮,獨占欲非常強,不論是人 是物,如果被他看中,一天得不到手一天不罷休。
事業:性格夠冷靜,臨危不亂,是做大事的人才。
愛情:這座冰山就算愛上別人都不會主動,註定要做天煞孤星。
金錢:膽大心細又冷靜,買大開大買小開小,財運非常不俗。
生日密碼
2月24日慈善家
這一天出生的人常常為了父母的期待、伴侶或家人的希望而犧牲自己心中的想法。同樣地,他們也會要求別人做出犧牲,特別是他們的伴侶。久而久之,犧牲就會變成某種生命的意義,也就是說「犧牲小我」這樣的信念,變成了他們的人生觀。如果用這樣的人生觀來從事公益事業,那可是再恰當不過的了。
出生於2月24日的人願意犧牲小我去成就大我,這樣的犧牲有可能是出於自願,當然也可能出自於他們無可救葯的責任感。若是因為前者,則一定是為了他們所認同的價值而犧牲,那裡別人的快樂就會是他們最大的欣慰。若犧牲只是為了責任感,漸漸地,他們會因為實際的情況並不符合內心的想法而對自己感到不滿。這樣的挫折感累積了一段時間之後,總有一天,所有情緒都會爆發出來,而拋棄所有的責任與束縛。
許多出生於2月24日的人在追求更為純凈的生活模式時,會刻意降低他們的自我意識,甚或完全揚棄自我。如此一來,他們有可能會因此完全迷失自己。許多2月24日出生的人都明白這一個人生的陷阱,所以有時候他們會較積極地去面對外界事物,學習以客觀的標准來改變自己,而不是隨意地放棄自我。不過,另外有一些則會完全地接受命運所帶給他們的一切,他們相信一切的不幸都是命定的、是造物者給他們的考驗,他們惟有默默承受。
2月24日出生的人顯然很適合公益事業,但是他們其實應該去發掘自己內心的想法,而非一味地違背自己的意願或信念。如果他們的成長總是得不斷地與現實妥協,或是他們對自己總是有一種較自卑的情緒,那麼他們會比較容易悲觀且宿命地去看待未來,因而影響以後的發展。有朝一日,他們若想要重新掌控自己的人生時,必定會挫折重重,因為他們必須克服那些根深柢固的習慣與對自我的期許。
沉穩、意志力、果斷、決心、勇氣都是2月24日出生的人,在做出重大犧牲之前必須先具備的特質。同時,以長遠的眼光來說,分享彼此的愛情絕對遠遠勝過軟弱的妥協所求來的感情。
幸運數字和守護星
在2月24日出生的人受數字6(2+4=6)與金星的影響。受數字6影響的人相當能吸引別人的愛慕之情,又由於金星與社會的互動非常頻繁,因此2月24日出生的人,很可能會熱中於追逐的樂趣,而成為眾人仰慕的中心。由於受金星與海王星)地座的主宰行星)的影響,2月24日出生的人擁有某種非常羅曼蒂克的魅力與吸引力,但也會因而減弱了他們認清現實的能力。受數字6影響的人,生活通常會受愛情支配。
健康
許多在2月24日出生的朋友比較好逸惡勞。所以,他們必須有所警覺,因為不喜歡運動容易對腳、循環系統或淋巴系統造成不良影響。另外,由於他們自我犧牲的天性,常常會努力符合別人的期許,所以內心容易有不滿或憤怒的情緒,這也是必須要注意的。對某些在這一天出生的人而言,愛情關系是他們最重要的一切,所以必須留意自己的依賴成性,也該避免沉溺於男歡女愛的游戲中。佳餚美食與歡愉激情是使他們快樂的一大主因,不過他們得小心地控制飲食,不要過量也不要過於豐盛,追求更健康、更有意義的精神生活對他們比較好。
建議
堅持最真實的自己,別老是迎合他人的期許或要求。增強自己的才華與意志。別讓虛榮心作崇。
名人
溫斯洛荷馬(WinslowHomer)風俗畫家、插畫家及版畫家,是19世紀末自然主義的傑出人物。
台灣小說家蕭麗紅,代表作《千江有水千江月》。
日本歌星飛鳥涼(Aska),是二組「恰克與飛鳥」成員之一。
麥可李葛南(MichelLegrand)法國詞曲作家、編曲家、鋼琴家及歌唱家。曾為許多電影配樂,如《男歡女愛》、《42年的夏天》。
德國童話作家威漢格林(WilhelmGrimm),亦為語言學家及民俗學者。他與其史弟加古柏格林共同研究語言學,因而發明了「格林法則」,亦即「印歐子音轉換法則」。
法國風琴家查爾斯魏道(CharlesMariaWidor),以技巧卓越的管風琴作品聞名於世,亦為巴赫風琴作品集的主筆。
塔羅牌
大秘塔羅牌的第6張是「戀人」,象徵透過兩性結合的「愛」,可以使全人類團結在一起。牌面正立時,表示道德、美學以及肉體上更高層次的感情與渴望;牌面倒立則代表欲求不滿、多愁善感和遲疑不決。
靜思語
許多悲劇都是起因於愛情。
優點
懂得付出、開放、包容。
缺點
固執己見、要求過度、活動力過低。
生日花語
2月24日—長春花。
花語:美麗的回憶。
花占卜:你是個念舊的人,重初戀情人,雖然大家已是各有所屬,但仍未能忘懷。你處事認真,投入的程度令人贊賞。能人所不能,成績往往出人意表。
幸運花:雛菊、康乃馨、草夾竹桃。
花箴言:回憶總是令人心動。
性格、情感和愛情生活:
性情溫柔,易於相處,她的身上有一種令人難以抵禦的奇異的魅
力。這是一個浪漫而富於幻想的人,對生活充滿熱望,但缺乏應變的
能力,因此,她十分需要有人保護。她喜歡別人把一切都替她安排就
序。這一星座的女性多半象天真可愛的孩子,希望自己是丈夫的掌上
明珠。
在激動人心的大事面前,或令人沮喪的情況下,她的情緒變化並
不很激烈,相反,會趨於平穩和冷靜。她的性格比較脆弱,有些反復
無常。別人很容易用感情融化她,使其聽憑別人的支配。她需要學會
說「不」字,這是她最好的自衛方法,然而,這對她又是何其難也!
她的一生是充滿想像和富有強烈精神追求色彩的一生。內心中經
常映現出五彩繽紛的幻想。她鍾情的人也許與她想像中的偶像截然不
同,但她還是會熱情、真誠地投入他的懷抱。她忠於愛情、並願意為
愛情而獻身。她的愛情生活充滿神秘色彩,或者全然聽天由命,或者
追求柏拉圖式的意境。
雙魚座女性的興趣面比較集中。物質或錢對她吸引力不大,甚至
對其缺乏必要的概念。有管理家政和經濟方面,她需要有人協助。
生辰星位在室女座的男性真誠而審慎,能夠理解她、支持她、尊
重她。
巨蟹座的男性在性格上與她有許多共同之處,他們彼此心照不宣
、自然、和諧。
天蠍座的男性對她會產生好感,並會用富有激情的愛打動她的心
,而她也喜歡他的男性氣質和力量。
愛情特質:
既想愛又怕受傷害,期待甜蜜的愛人,又嫌眼前一切不夠完美。
愛情物語:
浪漫是我的天職,柔情是我的本性,愛情則是我珍貴的生命養分。
愛 情 觀:
純 情 與 激 情 的 結 合
理想情人:
-- 你是天真純朴 . 為對方犧牲的人
你是縱使被騙,仍會為對方犧牲自己的「有犧牲自我精神」者,所以誠實且忠心是做你戀人的第一條件,
花心巧言令色的人要敬而遠之.且對方要有包容力,才能容忍動不懂就發脾氣的你,最好是能讓你撒嬌的人.
** 你 的 理 想 對 象 是 有 包 容 力 的 人 **
純情指數:
☆☆☆☆
雙魚座得純情不用懷疑,但卻多情的可以同時對很多人發揮他的高純情指數,外加持久。一魚多吃,是雙魚的最佳寫照。加上特別容易感動,只要跟情感有關的事,都會讓他們很有感觸。雖然很美很浪漫,卻是危險的。
魅 力:
他浪漫和迷糊個性,有著一股擋不住的魅力,豐富的想像力和同情心,略帶羞怯隱藏神秘的特質,
教人不愛他都不可能的。
一見鍾情:
對感情的敏感度很高,他是用「感覺」談戀愛,所以很容易付出感情,不過因為內向,即使有十個「一見鍾情」,可能也只0.1的告白沖動o
透析你的他:
如果你是位追求浪漫的女人,那麼雙魚座的男人是不會讓你失望的。清晨看日出,星光下劃船,都可能是他採取的行動。他溫柔體貼和無比的想像力,會給你帶來前所未有的甜蜜與歡樂。
但是,現實生活中,愛情畢竟不是全部;如果你運氣好碰上一隻深諳水性的魚,他懂得掌握每一次機會發揮自己的才華及想像力,那你就安心享受他帶給你的財富和名望吧!若是你遇上的是只弄不清潮汐,而擱淺在沙灘上的魚,快點斬斷情絲吧!否則你這輩子除了陪他作夢之外,就得面對一切現實生活的壓力。
雙魚座的男人難免都有點頹廢傾向,經常需要別人的肯定和贊美,你的鼓勵對他來說是很重要的;用冷酷實際的言語打碎他的夢,將是失去他最快的方式。
溫暖又有愛心的雙魚座男子,是朋友們傾吐心事的好對像;其中當然也不乏異性朋友。收斂一下你的醋勁,加入他們的行列,才是避免外遇的好方法。
他經常需要獨處的時間,以平衡他容易受到外界影響的心情,請不要在他心情低落的時候,對他喋喋不休,這很可能會讓他從你面前消失好一陣子,甚至再也不出現了。
雙魚座的男人多半有些美化事實的傾向,似乎隱藏一些真實,他會比較有安全感!那你又何必那麼大題小作呢!魚兒再靈活也游不出海的懷抱, 如果你有著海一般的胸懷,你就永遠是他夢境中的人。
事業:
雙魚座孩子的教育問題是不容忽視的。因為這一座的孩子適應能
力相當強,他的成長和發展幾乎完全取決於他周圍人的影響。
他順從,愛幻想,渴望從別人那裡得到有益的建議和決定,而後
一絲不苟地遵循之。但這並不影響他生活在自己的志趣境界里。他聰
慧、靈活,觀察和模仿能力極強,常常會提出令人意想不到的問題。
不要以為他不言不語的時候,就是可以放心不管的時候,恰恰相反,
要以理解和寬容的心,密切注意他,但要適度,因為他非常容易效仿
烈士的舉動。
他的思想中經常有些模糊不清的概念,最好教他一些邏輯思維的
方法,和培養他專心致志的精神和能力,這樣可避免他以後誤入空想
和對事業無所追求的趨向。富於想像和逃避現實的願望,在這一座的
孩子身上表現得尤為突出。要提防他結交壞朋友而吸毒或出走。如果
能博得他的好感和信賴,他會出色地做好人們對他期望的一切,要充
分發揮他的善良的本性。
他的最好出路是音樂、舞蹈、舞台藝術創作、繪畫等所有需要想
象力、預知力和藝術鑒賞力的職業。慈善事業、獸醫、海軍、旅館業
或邊緣科學的研究工作對其也很適合。
身體素質及保健方法:
一般情況下,雙魚座的人趨於缺乏生機,並容易在外在的強力面
前顯出脆弱的特性。身體很容易疲勞。只有接觸大自然、蔚藍的大海
、音樂、繪畫和藝術,雙魚座的人的身體和精力才會得到恢復和高速
如果他能經常輕松愉快地漫步在海濱,對他的身心可謂得天獨厚了。
海洋的一切景色和海洋上的一切活動都有助於煥發他的精力。海產品
、魚、粗製鹽、海帶會帶給他機體需要的元素。
雙魚座的人的機體需要碘,如同巨蟹座的人一樣,除了多吃魚、
甲殼類海產品之外,還要經常吃蒜、洋蔥、白菜、葡萄和水芹。
硫有抗感染和抗風濕的作用,對雙魚座的人的身體也頗有益。核
桃、杏、榛子和花粉有助於硫的補充。
海水浴療法對雙魚座的人具有奇跡般的效果,會使他的精神面貌
煥然一新。一個療程一般為5~6天。不要太長使之過於疲勞,每年進
行一次或兩次、可恢復健美的體魄。海水療期間也可以在半齊腳踝的
海水中走走,有益於腳踝的血液循環。在家裡也可做海藻浴,以加強
海水療的效果。
新鮮的魚精有滋補強身的作用,在有條件的情況下,雙魚座的人
也可適當地食用。
另外不時喝少量的麥芽油(每天半茶勺),也有滋補作用。
順勢療法和微量元素療法對雙魚座的人來說比葯物的療效好(有
些效力較強的葯對身體弱的雙魚座的人會有負作用)。為了驅散憂慮
和激發活力,雙魚座的人可服用下列草葯湯劑:
蜜蜂花………………50g
蒿屬植物……………30g
薄荷…………………20g
將上述三種成分象泡茶一樣,泡10分鍾,然後加一片檸檬、加入
蜂蜜,便可飲用。
以同樣的方法泡製的車葉草茶是最好的天然安定葯,有消除憂慮
、鎮靜的作用。這種茶清香可口,非常有利於雙魚座的人的身心健康。
雙魚座的人可能經常腳痛(腳踝是他身體上的弱點),還容易崴
腳。當腳腫脹或疼痛的時候,可將其放到熱的洋蘇草煎劑中浸泡,里
面可加少許粗製鹽。一般每升水加四湯勺洋蘇草煮沸。
音樂、詩歌、繪畫、藝術、幻想和一切能使雙魚座的人的思想進
入想像意境的事情,都能幫助他克服失望的情緒。游泳、垂釣、海上
旅行可使他精神舒展;跳舞、古典式的或有節奏感的音樂對他的身心
平衡和諧調也是十分有益的。
其他說明:
想像力豐富的雙魚座人說:「我相信。」
表達愛情的方式:被動的。
是一個:感情純真的人。
渴望:愛的歡樂。
受騙:不會說「不」字。
喜歡:幻想。
害怕:被遺忘。
尋求:捷徑。
有利條件:機遇。
不利條件:對天發誓。
弱點:聽任自然。
假期生活:海邊。
開支:心中無數。
吉祥物:馬頭魚尾怪獸。
喜歡的花:蘭花。
吉祥金屬:鉑或合金。
吉祥寶石:海藍寶石。
吉祥日:星期四。
喜歡的顏色:青綠和水色。
吉祥數字:7、16、25、34。
喜歡的場所:海上能看到的一切:船隻、漁場等;井或煉油廠;舞廳或芭蕾舞演出。
吉祥植物:荷花和所有水生植物,海藻,山茶花和木蘭花,一切能引起幻覺的植物和蘑菇。
居住條件:室內的陳設要有助於舒展心情並引起幻想。有許多神秘的和稀奇古怪的小玩意兒。意境幽雅而迷奇,有大的魚缸,內有水生植物。
理想旅居國:小亞細亞地區、撒哈拉沙漠、印度尼西亞、安的列斯群島、烏拉圭。
O型血
O型血的人熱情,富有浪漫氣息,大方爽朗的個性很容易受到異性的歡迎!O型血的人喜
歡乾脆而自在的戀愛,和情人交往也好像是跟朋友一樣無拘無束,有自戀傾向和不願被
束縛的性格,在戀愛時都很容易顯露出來。
★具有同情心,富有包容力。
★朝著目標努力不懈。
★有信用,不說謊。
★意志堅定,有恆心。
B. 像精衛填海的傳說故事有那些。
遇墳三尺不動土
在清朝雍正年間,山東的東平縣,出了一個很有名的縣官,他為官清廉,勤政愛民,而且學問非常的高深。可惜當時正是大興文字獄的時候,這位學問很高的縣官酒後一時詩興大發,寫了點對社會現狀不滿的詩詞,被排擠他的同僚抓住了把柄,這……[詳情]
七斤淚
1從前有個叫華二的神仙,因為犯了錯,王母罰他到人間做九九八十一件好事,驗收合格後,才可以重新回到神仙的位置。臨別之際,華二的妻子淚眼婆娑地來給他送別,華二卻頭也不回地絕塵而去。到了人間,華二馬不停蹄地做起好事來……[詳情]
含羞草
古時候,有個孩子叫含羞,他爹媽死得早,從小就給人家放牛,住在一個用樹枝和茅草搭成的窩棚里。草棚旁邊有一片荷塘。每當夏日黃昏,含羞放牛歸來,看著滿塘盛開的荷花,聞著荷香,心裡有說不出的高興。他用自己製作的竹笛,吹奏起自……[詳情]
清明戴
古密州清明節時,人們都喜歡用新發的柳枝編頂帽子戴在頭上,而且在柳枝帽子上還要纏上二十八根紅絲線,嫩綠的柳葉襯著紅紅的絲線,煞是好看,據說這一習俗是為了紀念一位姓柳的賢惠女子。密州城東有條墨河,河兩岸柳樹成蔭。河岸……[詳情]
清明要吃筍菜湯
從前,有個叫王二毛的農夫,他勤勞善良,熱心助人,是個難得的好心人。清明節那天,他和同村的村民一起上山掃墓。這時他看到一個陌生的白發老嫗正坐在山腳下長吁短嘆,希望上山掃墓的村民能背她上山。清明時節,細雨紛紛,山上的……[詳情]
清明時節築高墳
白頭山腹地有個地區叫赫爾里,那裡的人去世以後都不起墳,棺木掩埋後踏平了事,同時在棺木周圍栽種一圈人參。等到三年後的清明節這天,後人才在墳地處築起一座高高的墳墓,並舉辦隆重的發喪儀式,而那些人參已經長大了。說起這個風俗……[詳情]
痴情花妖
秀才岳成參加鄉試,途經南方一座小鎮。岳成這個人別的不愛,只喜愛養花。這天,他在花市閑逛,突然看到一盆幾近頹敗的花,花雖敗,香味卻不減。岳成覺得奇怪,便問賣花人。賣花的是一位老者,衣服破破爛爛,他告訴岳成,這花叫痴情花……[詳情]
小猴子的紅屁股
傳說很久很久以前,猴子的屁股和其它動物一樣,絲毫不引人注目。後來,猴子為了在動物王國里顯得另類一些,便決定去整容,可是,整哪個部位好呢?它靈機一動,整屁股吧!它來到整容醫院,要求河馬醫生把它的屁股整得漂亮一些。河……[詳情]
猴子撈月
在一座山坡上,有一群猴子。有一天晚上,一隻小猴來到井邊玩耍,它往井裡一看,看見一隻又大又圓的月亮,它撒腿就跑,一邊跑,一邊喊,「月亮掉進井裡啦!月亮掉進井裡啦」!其它大猴子紛紛趕來,一隻年長的猴子說:「別慌,我們……[詳情]
春節
相傳,很多年以前,在山清水秀的定陽山下,有個不太大的村莊。村頭山坡上,有間小石屋,住著一個名叫萬年的青年。他家境貧寒,以打柴挖葯為生。那時節令很亂,弄得莊稼人無法種田。萬年是個有心計的青年,想把節令定準。可是,從哪裡……[詳情]
鬼節的傳說
傳說很久以前,下邳河東邊有個小莊子,庄頭三間茅屋裡住著石氏和她兒媳婦蘭花。蘭花十八九歲,剛嫁過來那年,先是公公上山砍柴時不幸身亡,接著丈夫病死,一家只剩下兩個寡婦。石氏經受不住打擊,病倒在床。偏趕上這一年春旱秋澇,……[詳情]
文成公主
時間: 2015-10-26
自從文成公主進藏之後,藏族和大唐的關系就越來越好了。有時藏族送幾十隻幾十隻的大肥羊給唐朝,有時呢,大唐又送具有特色的寶藏給藏族。兩國的關系相互融合,差不多來說,好比是兩位非常要好的朋友了。 而文成公主和松贊干布的關……[詳情]
端午節掛葛藤的來歷
每年端午節,瑤族人家都在門口掛上一條葛藤,表示驅邪避魔確保平安的意思。這個風俗自古流傳到今。這裡面有一段傳說。相傳瑤族有一個支系,原來也住在平原大地上,和其他民族友好相處。有一年,窮人造反失敗,官兵追殺過來,村寨……[詳情]
一個人的端午節
說起來不可思議,千百年來,紅石鎮從來沒有過端午節。為此,屈端午感到十分委屈,因為他的名字就叫端午,而端午節又正是紀念他祖先屈原的節日。紅石鎮地處桂東南,以漢族為主,為何風俗跟其他地方不同?紅石鎮六井村的村民屈端午……[詳情]
西遊記中的故事4篇
困囚五行山玉帝請來西天的如來佛祖,如來與悟空鬥法,悟空翻不出如來掌心。如來將五指化作「五行山」,將悟空壓在五行山下。天宮舉行安天大會,歡慶收服妖猴,天下太平。五行山下,猴王孤寂冷清,歷經雨雪風霜。五百年後,觀音奉……[詳情]
女媧補天
不周山巔,有一女子煢煢孑立。「西王母請女媧氏赴昆侖山共飲瑤池仙釀。」有青鳥飛來,向她傳達自家主人的邀請。她莞爾,捏了個訣,便駕雲向昆侖山飛去。昆侖仙境。瑤池。「女媧氏為何愁眉不展?」西王母放下酒樽,問……[詳情]
後羿射日
時間: 2015-06-07
呱呱——這樣的哭聲已經是第三次了,也就是說,天帝的第七個兒子、第八個兒子、第九個兒子、第十個兒子、第十一個兒子、第十二個兒子誕生了。女媧娘娘不得不又一次干涉天帝的朝政,她說:「天帝啊,咱天庭實行計劃生育已經有些年……[詳情]
女媧傳說
南詔國起戰亂 故事發生在南詔國裡面,在那裡面發生了蛇妖,百姓還遭遇到了洪水之災,一個民間傳說故事! 南詔國到了後代君王,南詔國就產生了內亂,南詔國所有的百姓聚到了宮中門前,說君王的妻子是蛇妖(是女媧後人,身體蛇身人首)……[詳情]
如意墳
遼東半島千山南麓的梨花溝里有一座梨花庵,庵前有一座石頭墳,人稱「如意墳」。 「如意墳」里葬著一對夫妻,男的是個和尚,女的是個尼姑。和尚和尼姑本都是出家之人,怎麼會結成夫妻呢?合葬他們的墳為什麼又叫做「如意墳」呢?傳……[詳情]
呂洞賓劍斬石獅精
從前,永平府城裡有一個賣豆腐的叫王發,他做豆腐手藝好,做出的豆腐又白又嫩,街坊四鄰都喜歡買他的豆腐。有一天,突然有一個穿著一身白衣服的姑娘來到他家,彬彬有禮地跟他說:「王哥,真不好意思,和你討碗豆漿喝。」王發立馬……[詳情]
倒騎毛驢的張果老
秋風送爽,老頑童鐵拐李和小頑童藍采和,一路行善來到某縣城。剛到城隍廟門前,只見有個穿長袍馬褂的算命先生,拽著一位衣衫襤褸的老農不放手:「喂喂,老頭兒,我給你算了命、破了災,你就給這點兒錢?」「算命老爺,您就行行好……[詳情]
鐵拐李關鴨
八仙過海後,鐵拐李自覺經受不起眾人的供奉,於是,便和眾仙來到了昆侖仙境,種起田,還養了雞、鴨、豬等牲畜,享起了農家之樂。一天,鐵拐李心血來潮,想逗5隻鴨子取樂。哪知這幾只鴨子卻互相追逐打鬥,鬧得不可開交。鐵拐李靈機……[詳情]
鐵拐李行善
「蒼天啊,大地啊,哪位神仙來懲罰懲罰這個惡人吧!」一位穿著破衣爛衫的矮個子在街心跳著叫罵。卧倚在大門口的鐵拐李把最後一口粥喝掉,又伸出長舌頭把破碗底兒舔干凈了,這才晃晃悠悠地站起來。他盯著嘴歪眼斜的矮個子,問……[詳情]
龍伯釣鰲
在渤海東面,不知幾億萬里的地方,有一個巨大的溝壑,名叫「歸墟」。歸墟深不可測,是一個個巨大的無底洞。大地上,四方八面的流水全都流入歸墟;天空中,銀河以及其它星河的流水,也全都匯入歸墟。不知過了幾千萬年,歸墟變……[詳情]
牛郎織女
古時候有個男孩,長到七八歲的時候,父母親都不在了,哥哥對他說:「弟弟,我們以後要自食其力了。我到田裡幹活,你去放牛吧!」從此男孩天天去放牛,他放的是一頭大水牛,長得很威武,有一把鐮刀彎角,但它性情特別溫和,從來不……[詳情]
C. 春風十里不如賞花,北京百花有什麼指南
忽如一夜春風來,千樹萬樹花都開!又到了賞花的季節,小夥伴們都准備好了嗎?讓我們盤點下北京最美的賞花地,一起准備出遊吧!
玉淵潭公園櫻花節-賞櫻花
時間:3月底-4月底
四季花海
延慶東部一條開滿鮮花的山谷,自西向東囊括了劉斌堡鄉、四海鎮、珍珠泉鄉三個鄉鎮,長達47公里的溝域內,玫瑰、百合、馬蹄蓮、薰衣草、萬壽菊、茶菊鋪展成萬畝花田,每年5到10月間次第盛開,青翠的山谷間,花開成陣,蔚為壯觀。
最佳觀賞時間:7月-10月
地址:延慶四海鎮四季花園
D. 蘭花適合在什麼環境生長
中國蘭花喜溫暖、濕潤和半陰的環境。①春蘭、蕙蘭耐寒力較強,越冬溫度內5℃左右,對其花芽發容育有利。如溫度超過10℃,秋季形成的花芽易在土面下枯死,或花梗不伸長,開花不正常。建蘭、墨蘭、寒蘭冬季需較高的溫度。②要求遮陰70%~90%,忌高溫、乾燥和強光直射,畏鹼土和積水。生長適溫3~9月為18~24℃。其葉面積小,且多革質,同時又是肉質根,因此土壤積水則易爛根,甚至死亡,所以有「干蘭濕菊」之說。③蘭花宜通風、忌污染。蘭葉周圍保持新鮮空氣,有利於光合作用和呼吸作用的進行。若空氣不流通,則蘭花柔弱,且易遭受病蟲為害。養護場所若受到二氧化硫、氟化氫、粉塵等有害物質污染,則蘭花生長不良。
E. 參觀大興航天科普教育基地的感受!!!!!!!!!!!速度啊 啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
有人說:「天下沒有不散的宴席,」有人說,友誼的偉大勝過一切,而在今天,我們踏上了 小學生活中最後一次春遊。
8:10我們終於踏上了這段不一樣似乎又充滿奧秘的旅程,我們一路上歡聲笑語,都恨不得直接飛到春遊地點,在一段車程過後,我們到了,一下車,我就被這個高科技園吸引住了,「這里好大啊」,有人不經發出了這樣的贊嘆! 今天我們春遊的內容是先資質豆漿,然後做餅干,最後參觀蘭花。自製豆漿這項活動開始了,我們小組最先「發炮" ,大家挽起袖子,都准備好好露一手,「豆漿的製作方法十分簡單,不就是把黃豆成漿嘛,小意思!我說著,可實際並非如此容易,你不但要在適當的時間里澆水,而且要將磨盤轉的均勻,不能太快,也不能太慢,這不但考驗團隊精神,還磨練了我們的默契程度,40分鍾後我們喝上了那杯自己親手製作的豆漿,啊!那味道簡直是太好了,如果用一個單詞來形容就是:delicious,如果用句子來表示就是;this is world't most delicious things .喝完豆漿,我們來到了餅干小屋,那裡面,你可以任意發揮你的想像,這可讓我為難了,做動物?做同學?做老師?對了!阿聯嘛,我靈機一動,哈哈!做了一個易建聯肉餅。最後每個同學都捧著一個自己親手製作的東西。大約1:30我們到了春遊的最後一個地點——蘭花種植基地,蘭花全名為蝴蝶蘭花,因花瓣像蝴蝶而得名,又被譽為是「洋蘭皇後」,我們先來到了培育間,我看見一群阿姨們在精心培育小蘭花,就算有人來參觀,她們也一樣認真,這讓我有點慚愧,我平常學習,一有什麼風吹草動就分神了,看來還得好好學習。好了,參觀完培育間我們又參觀了養殖的蘭花,好美啊,我立刻用相機喀喀喀用相機拍了幾張。看完蘭花,我們也該走了,同學們有太多不願意,畢竟這是小學最後一次春遊,我們渴望時間倒流,但時間總是無情的,殘酷的,誒!沒辦法,我們只好回去了。
寫到結尾,我真是好難過,現在同學們在互寫同學錄,其實不止我,所有的人都不好受。我還記得很多有趣的往事,我們小學生活只剩下寥寥無幾的幾個月了,以前我們說:「畢業遙遙無期」。如今卻要:「各奔東西」雖然我們即將分開,但我永遠不會忘記這次春遊,因為它包含了太多的含義。總而言之,統而言之,今天真是快樂地一天啊!(歡迎大家發表見)
F. 武則天為什麼能成為中國歷史上如此出名的女皇帝呢
武則天是中國古代非常不尋常的女性。她可以主宰男人主宰的政治舞台,這本身就足以讓她出名。
但是,要想詳細了解武則天為什麼會成為中國歷史上著名的女皇帝,有兩個問題必須澄清:第一,她做了什麼事情讓自己如此出名?第二是如何評價武則天。她出名是因為“好名聲”還是“壞名聲”?還是“好”和“壞”的名氣讓她出名?
從出身來看,武則天其實屬於“官二代”。她的父親武士彟在隋末跟隨唐高祖起義,走上了官場。她是工商部的官員兼荊州總督。她是高官的後代,不是“窮人家”。
但是從後宮女性的發展來看,她的起點相對較低。她在十三歲到四歲之間被選入宮,成為唐太宗李世民的一個人才。這個宮里的“人才”屬於特殊身份,扮演著皇帝的侍女和妃子的角色,卻沒有實際的名分。唐太宗死後,武則天既悲慘又幸運。皇帝死了,她就倒霉了。如果她在明朝的永樂年間,她會被埋葬。幸好唐朝不需要陪葬;她被送到干葉寺當尼姑,有希望重新出家。果然,後來她在廟里遇到了皇帝李治,被皇帝帶進宮,先成了趙一,後成了宸妃。公元655年,她被封為皇後。她30歲左右成為女王,正式開始了她的政治生涯。
說來也怪,甘葉寺的這位尼姑深深地吸引了唐高宗。也許李治對武則天是人才的時候就著迷了。以前都說武則天天生麗質,現在卻無法認定。不過,應該說她既有才又漂亮。歷史書上說“捂袖欺主”屬於渲染。反正高宗特喜歡武則天,所以一直服從她。
皇帝之前有妃子,為他生了四個兒子。武則天追隨皇帝之後,也為皇帝生下了最後四個兒子。武則天為高宗盛生了這么多兒子,多半是因為當時皇帝偏愛武則天。
公元683年,高宗皇帝駕崩,武則天立其子李習安為皇帝,同時她自稱在朝廷任職。然而,兩個月後,她廢除了李習安為廬陵王,立其子李丹為皇帝,並繼續自稱朝廷。公元690年,她對王朝的稱臣制度不滿意。她走到前台,自稱“聖靈帝”,改名叫“周”。從那以後,她作為皇帝掌權將近十五年。公元705年春,由於重病,張謇等人發動“龍政變”,迫使武帝退位。他的兒子李習安恢復了王位,再次成為唐中宗的皇帝。武則天同年年底去世,享年81歲。
武則天(肖像)
武則天作為皇帝,非常善於尋找自立的基礎。她聲稱吳佳媛來自周文王,所以她自稱“聖靈之帝”。因此,她根據《周禮》的理論,認為國王遵從自然規律,闡述了按天而制的一系列制度設計,如吏部與天、戶部與地、禮為春、兵為夏、刑為秋、工為冬等。雖然這有點詭異,但多少讓她“改變了唐朝的生活”,成為了一個有著一些古代儒家理論基礎的皇後。應該說武則天的“改唐之命”是比較順利的,沒有血腥恐怖,沒有大的社會動盪。而且她當上皇後後,大眾生活相對穩定,人民富裕。武則天為李隆基開創繁榮的新世紀奠定了堅實的基礎。
其次,武則天的重要貢獻之一,是進一步發展和完善了科舉制度,使唐代的人才政策發揮了很積極很重要的作用,這是武則天聲名遠揚的另一重要原因。
科舉考試在高宗進行,659年李治“每900人試一次”。武則天的貢獻在於進一步發展和完善科舉制度,尤其是“宮廷考試”制度。‘宮考’的考生由朝廷官員預選,再報皇上最後選拔。只有在以前的考試中被選中的人才有資格參加選拔。“宮廷考試”是科舉考試的最高階段。原來的“宮廷考試”是武則天在神都魏紫宮羅城殿親自主持的,“宮廷考試”的獲勝者被稱為狀元。李治、武則天年間,進宮考士千餘人。除了文科宮考試,還有“武舉”考試,把射馬、步射、平射、馬槍、負重、摔跤列為考試科目。郭子儀是武舉科舉狀元之一。
皇帝主持的“進宮考試”為朝廷選拔了大量的優秀人才,參加“進宮考試”的成功進士以“天子”為榮。李治、武則天時期,唐朝人才輩出,這與推行“進宮考試”有很大關系。科舉考試為朝廷選拔了一大批優秀人才。這種“宮廷考試”制度一直延續下來,成為中國古代極其重要的人才政策。很明顯,武則天繼承、發展、完善了科舉制度,改變了傳統門第不同選官制度的生活,為家境貧寒的士人進入仕途、治國提供了機會,給武則天留下了良好的口碑。“進宮考試”的學者們也會廣泛地贊美和傳播皇帝在選拔人才方面的成就。
再次,武則天當政時期,邊防得到了鞏固,邊疆是比較安定的。
武則天屬於文采超群的女帝。她會寫詩。他給李志寫過情詩,也寫過很多詩。後人也編輯了她的《詩集》。比如她寫的《從駕幸少林寺》。詩中她說:“和你一起去禁園,賞蘭花。雲壓群峰,霞低浪插旗。太陽宮有疏溪,月宮有岩蓋。金輪轉金地,香亭拽香衣。”這是一首好詩。她知道軍事戰略。她控制了帝國軍,指揮將領作戰,從根本上排除了游牧民族對中原的入侵。她還恢復重建了龜茲、於闐、疏勒、扎耶四鎮,鞏固了西部邊疆的防務,維護並確立了大唐帝國對邊疆的穩固控制。
比如武則天稱帝後第五年,即《天書萬歲》(695)元年十月,篡位的默罕默德請求中原王朝扶持,武則天賜其佐為將軍稱號,回國;後來因為幫助平定契丹有功,莫思普被封為“利國利民大汗”、“報國有功”。
再比如,聖歷元年(698年)六月,突厥莫夕反對與吳氏聯姻,揚言要用武力幫助李收復唐朝。武則天首先下令他的侄子吳崇貴率領45萬軍隊反擊莫
社會經濟發展比較快。武則天早在“十二條建議”中就提出了“薄收稅、爭太平、節用勞力”等經濟政策,以保證農民收入。在她執政的半個世紀里,唐朝的社會經濟發展迅速。據統計,唐代戶口由652年永輝三年的380萬增加到705年神龍元年的615萬。年均增長0.721%。中國古代人口增長率很高,反映了武則天時期社會經濟發展迅速,人民生活相對富裕。武則天推崇佛教,為了當皇帝而大修寺廟,加重了百姓的負擔。
武則天在政治經濟上的發展和貢獻,應該是她作為皇帝影響力大的主要原因。她的成就使她聞名於世。
G. 蘭草生長在什麼地方
蘭生幽谷。
如果上山找蘭花,要去東南西的緩坡,雜木混交的亮腳林。
密不透風之林沒有,過於蔭濕之地沒有,干坡荒草之地也沒有,當風的山樑沒有,光脊的地方也沒有。
找春蘭半山坡,找蕙蘭往上爬。
H. 大興區蘭花基地在什麼位置
他就在大興區蘭花基地那個位置呀,只要你去那個位置就行了。
I. 蘭花和蘭草有什麼區別
中國蘭花——中華民族浩然正氣與優秀品種的象徵 中國蘭花是我國原產十大傳統名花之一,習稱國蘭,簡稱蘭;又名侍女花、 燕尾春、蘭草、媚世等。國蘭花葶高出,葉色亮綠,四時常青,瀟灑矯健,風 度翩然;花開四季,花姿俊秀,香氣遠溢,清雅沁人。既能在優越環境中生長, 也能在風霜凜冽之中孕育花蕾,尤能在春寒料峭中散發沁人心脾芳香,表現出 頑強的生命力,自古以來,受到國人尊崇和珍愛。 古人說:「書之騷,草之蘭,果之橄欖,可稱三絕」。「竹有節而嗇花,梅 有花而嗇葉,松有葉而嗇香,惟蘭獨並有之。」把蘭譽為「香祖」、「國香」、 「王者香」、「天下第一香」、「空谷佳人」、「花中君子」等等。故自古從至 聖先師到忠義之士,文人墨客,以及現代文學家、藝術家、革命者都酷愛蘭,崇 尚蘭,蘭為正氣所宗。 中國原產,栽培歷史悠久 中國蘭通常指原產於中國境內蘭屬(Cymbidium)植物中地生蘭種類,主 要是春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭、春劍、蓮瓣蘭等。中國蘭則包括在我國 境內分布的野生種類約有30種,全國除東北、華北外,都有分布。其種數占 世界蘭屬植物一半以上。 中國蘭在我國的栽培歷史十分久遠。據《廣博物志》中記載,帝堯之世就 有金道華種蘭花之傳說。蘭花最早見諸文字記載,則是在《周易·系辭》中有 「二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。」《禮記》中有「諸侯執薰,大 夫執蘭」、「婦或賜之茝蘭,則受而獻諸舅姑」,表明我們祖先3000多年前就把 蘭花作為貴重的禮儀用品和孝順之物。中國蘭栽培,最早見於屈原的《離騷》 「余既滋蘭之九畹兮.又樹蕙之百畝。」在《招魂》中有:「高堂邃字,檻層軒 些。層台累謝,臨高山些……。光風轉蕙,汜崇蘭些。經堂入奧……。」意思 是說在楚懷王宮苑中有樓台、亭、水榭,假山中有溪水潺潺,微風搖動雨後陽 光下的蕙葉閃閃發光,叢叢蘭花擴散蘭芳,香氣飄進大堂,溢滿內屋。 漢代,王室、諸侯已開始大墾養蘭。蘭花栽培和園藝技術有較大提高,提 出養蘭應填上砂石,則蘭會長得更好。魏晉時,蘭花已從宮廷禁苑中逐漸發展 到士大夫及豪門私家花園中。曹植有「秋蘭被長坂」,嵇康有「息徒蘭圃,秣 馬華山」,陶淵明有「幽蘭生前庭,含薰待清風」等詩句。 唐代,蘭花逐漸發展到一般庭園,民間栽培蘭花已很普遍。唐太宗有「蘭 氣已薰宮,新蕊半妝從。」李白的「孤蘭生幽園,從草共蕪沒。」白居易的「種 蘭不種艾,蘭生艾亦生……,鋤艾恐傷蘭,溉蘭恐滋艾。」劉禹錫的:「上國庭 前草,移來漢水潯。朱門雖易地,王樹有餘蔭。」唐末楊夔《植蘭說》載有:「或 種蘭荃,鄙不遄茂。乃法圃師,汲穢以溉。而蘭凈荃潔,非類乎眾莽。苗既驟 悴,根亦旋腐。」總結了種蘭經驗。 宋代養蘭、賞蘭之風更為盛行,藝蘭技術日漸普及,詠蘭、畫蘭之風也隨 之興起,且出現蘭花品種分類和蘭花專著。宋趙時慶撰《金漳蘭譜》(1233年) 是我國最早的一部研究蘭花專著。還有王貴學的《蘭譜》(1247年),兩書共記 載30多個蘭花栽培品種形態特徵,並總結了栽培方法。至明、清兩代,蘭花 栽培已進入了昌盛時期,藝蘭專著逐漸增多,藝蘭名家輩出,也積累為數可觀 的蘭花珍品和豐富的栽培經驗。 新中國成立後,我國藝蘭事業有了更大發展。朱德同志視蘭如寶,大力提 倡種蘭,並向北京、上海、蘇州、南昌、廣州、長沙、成都、福州、貴陽等城 市植物園、花圃多次贈送自已培育出來的蘭花珍貴品種,倡導在公園、花圃、 風景名勝區與植物園辟蘭花專門種植園,以便搜集蘭花品種,進行蘭花研究, 供群眾觀賞,推動藝蘭事業的發展。 80年代以來,愛蘭養蘭人越來越多,蘭事活動日趨活躍,整個蘭界呈現出 一片欣欣向榮景象。蘭圃紛紛建立,蘭花葯用價值、食用價值逐漸得到開發, 社會、環境、經濟效益顯著,蘭花市場正在形成。各種蘭花專著業版了近20 部,把蘭花研究提高到了現代科學新水平。 特色顯著,品種繁多 我國蘭花資源豐富,品種繁多,有株型矮小、早春二三月開花的春蘭系列; 有葉秀花多四五月開花的蕙蘭系列;有葉短直立六至八月開花的建蘭系列;有 花多葉狹十一至十二月開花的寒蘭系列;有花多葉長,冬季一二月開花的墨蘭 系列,還有線藝葉蘭系列。 中國蘭屬地生多年生常綠草本植物。根肉質,細長圓柱狀,不分枝或分枝; 其根中心有線狀「筋」,無須根與根毛;健壯根顏色為亞白色,幼根為白色, 根與蘭菌共生。中莖極短,短縮成卵球狀,俗稱假鱗莖,其形狀、大小因蘭花 種類不同而異,作用為貯藏養分和水分。假鱗莖常叢生在一起,通常一個假鱗 莖只能抽出一支花與3——7枚葉片,但依蘭種類不同而有差異。葉為線形帶 狀或劍狀,邊緣有鋸齒,質地革質,葉態、葉色因蘭的種類不同而不同。蘭屬 植物的花為不整齊花,分為花萼內外兩輪,均為3片,中辨轉化為唇瓣,雌蕊 和雄蕊合生在一個蕊柱上,稱為蕊柱,俗稱為「鼻頭」,是區別蘭科與其他科 植物主要特點。蘭為總狀花序,一支花序上通常生著多朵花,但春蘭只一葶一 花,稀二花,且葶短。蘭花花瓣有梅花瓣、荷花瓣、水仙瓣、蝴蝶瓣、菊瓣、 牡丹瓣、竹葉瓣、素心瓣、奇瓣等,包容了一系列名花的口味和藝術內涵。 中國蘭的蘭香高雅,是花香中最具特色的。宋代黃庭堅在談到蘭花時,對 「國香」「字解釋道「士之才德蓋一國,則曰國士,女子之色蓋一國,則曰國 色,蘭之香蓋一國,則曰國香。」中國蘭之香集眾香之長,清幽獨特,給人以 淡遠感、深悠感、沁心感;似有若無,似遠忽近。具有四大顯著特色;其一是 「清」。蘭的香氣,清而不濁,無刺鼻之弊,又無脂粉之氣,格調高雅。沐浴 在蘭香之中,世塵全消,如對明月,如臨清泉,真仙界中人也。其二是「幽」。 也稱暗香。「香來無覓處」,初則有久則無,遠或有近卻無,似遠忽近,似有忽 無,使人留戀不已,餘味無窮。其三是「遠」。古人歌頌蘭香的詩句常有「蘭 生林樾間,清芬倍幽遠」,「種蘭幽谷底,四遠聞馨香」之類佳句,可知即便在 森林或曠野之中,蘭香也能在林滿林,在谷滿谷了。其四是「超」。蘭花開在 群芳競發之時,超凡出眾,卓然不群。春蘭醇香,蕙蘭濃香,建蘭、寒蘭清香, 墨蘭淡香。 多元文化 正氣所宗 古人貴蘭,將蘭花比作人格化身,有國香、香祖、王者香、人格之花、民 族之花的比喻,而且滲到人們精神世界裡,世代承沿,形成具有多元文化特徵 的蘭文化體系。把蘭花推上王位則是春秋末期的孔子。孔夫子稱「蘭當為王者 香」,對蘭美德推崇備至。比孔子稍晚一點的越王勾踐在渚山種蘭花以示明志。 蘭與高尚品德修養相融和,從而使蘭有更深刻文化內涵。 楚時屈原也酷愛蘭花。他在被流放到沅湘後,在那裡種植大片蘭花,身上 佩掛著蘭,嘴裡吟詠著蘭,以蘭自喻高潔,袒露出一顆愛祖國、愛人民赤子之 心。漢代楚騷之風大興,對蘭花尊崇和珍愛有增無減。漢武帝大唱《秋風辭》: 「蘭有秀兮菊有芳,懷佳人兮不能忘。」漢代築有倚蘭殿、蘭台等建築物。蘭 台為漢代宮廷藏書處,並置蘭台令史,掌書奏,至唐有蘭台,蘭省官司署,其 令官都前置「蘭」字。古人把優秀文學作品和書法作品稱為「蘭章」、「蘭藻」, 把言論之精美或肺腑之言叫做「蘭言」,把人芳潔、美慧喻為「蘭心蕙質」,將 資質堅貞稱之為「蘭石」,孝順父母喻為「蘭陔」,把友人相契為兄弟稱為「金 蘭結拜」,將良朋好友稱之為「蘭容」、「蘭交」,將得意的弟子稱之為「蘭玉」, 把身懷絕技之人稱為「蘭子」,把傑出人物去世比作「蘭摧玉折」,把他人書信 等為「蘭訊」,良時或春日叫做「蘭時」,婦女所居之寶叫做「蘭房」,七月金 秋稱為「蘭秋」或「蘭月」等等,對諸多美好之人和事或物與願望都以蘭喻之。 近現代,也有許多愛蘭名人,如魯迅,1931年,他在《送O.E.君攜蘭 回國》一文中寫道:「椒焚桂折佳老人,獨托幽岩展素心。豈惜芳馨遺遠者, 故鄉如醉有荊榛。」意思是讓遠方日本朋友將這芳馨蘭花帶去吧,這里環境惡 劣,無法種蘭了。借詠蘭揭露國民黨製造白色恐怖,鎮壓革命人民的憤怒心情。 朱德元帥有「唯有蘭花香正好,一時名貴五羊城」等。陳毅元帥《詠蘭》:「幽 香在山谷,本自無人識,只為馨香重,求者遍山隅。」贊賞蘭花本質好,自有 更多的人喜愛它。董必武贊蘭有四清:氣清、色清、神清、韻清。愛國將領世 紀老人張學良在50年綿綿的幽夢歲月中,寄情於蘭花,以寓君子之志,對祖 國大陸所產蘭花尤為鍾愛,在他花園里,都擺在突出位置。由於他的聲望及對 蘭花的精深研究,被蘭花界推舉為世界蘭蕙交流協會名譽會長。曾期望國人「應 發揚它的幽光,以為復興中華文化之一助,當有賴有心人共同努力」。 中國蘭文化還反映在蘭飲食文化、葯用文化、裝飾文化上。在《神農本草 經》、《本草拾遺》、《本草綱目》等中醫葯書中都有蘭的葯用記載。蘭花紋為傳 統裝飾紋樣,紋樣高雅純潔,是常見花卉裝飾紋樣圖案之一。 我們說的國蘭素花品系,比傳統稱謂「素心蘭」有所拓寬。歷史上選育出的國蘭優秀品種多要求花被脈紋隱密細膩,其中花被不見雜色且舌瓣也純凈的,其花容更為雅緻,香味上乘;唇瓣位置在整件蘭花綻展時居中,異化為頗似尋常花花蕊形態,在我國賞蘭習慣中稱之為「素心蘭」。素心蘭一詞的定義,其實就是「素色的花蕊」詞義演釋而來。國蘭歷史上選育出的素心蘭花容多具備這一固有的品種特徵。這就是我國在一個相當漫長的蘭花文化發展歷史階段中所形成的「素心蘭」品種。 近十多年來,隨著我國蘭花文化事業的蓬勃發展,全國產蘭區野生蘭花資源得到空前的開發,新品種層出不窮,整個藝蘭界呈現一片欣欣向榮的景象,藝蘭咨訊、蘭文化刊物、理論著作都有了長足的發展。 國蘭中素花品系也推出了許多前所未聞的優良品種,如元寶素、雙寶素、綠苔素、紅舌素、素色花、復輪素花等等,令人目不暇接,與歷史上選育出的「素心蘭」名品薈萃,已形成較傳統意義上的「素心蘭」姿色多元而又獨具個性的國蘭素花品種系列。 國蘭素花基本色調明快、姿韻簡約而妖嬈,在品態紛呈的國蘭種群中獨具風格,一改國蘭不如洋蘭媚麗的認知習慣,令人耳目一新。可以預料國於素花品系會以其豐富的人文內涵、生態環境適應性廣泛、花香馥郁等優勢而遠遠超過洋蘭觀賞與實用價值,而為世界人民喜愛,其經濟與社會效益可拭目以待。 從目前已選拔出的國蘭素花種群宏觀狀況來看,傳統「素心蘭」品種定義已很囊括整個素花品系豐姿綽約的形態特徵了。因此,筆者在本文中稱作「國蘭素花」。「國蘭素花」這一新概念的形成是廣大藝蘭家勇於實踐智慧的總結,並非筆者別出心裁的創意。各位藝蘭家、藝蘭愛好者在為其選拔的素花品種冠名時己多有論及,稱素花而鮮有稱「素心」的。從追求單純「素」的舌態己演釋為追求內容多元的全花「素」的審美印象。傳統定義的「素心蘭」面對蘭花文化發展中的新形式、新時尚顯然需要加以拓寬。 花卉傳統意義上的「素心」所指何物?從字面上理解應處於花朵中心部位的花蕊,蘭花則應指蕊柱——唇瓣居蕊柱下部,但並非科學意義上的花蕊器官。可見囿於歷史認知條件下產生的「素心蘭」概念,是沒有較確切的科學含義的。僅以約定俗成的方法一直沿用到現代,名品中的姣姣者選拔尚無科學規律可循,不知湮沒了多少優良品種。也許這就是國蘭素花理論上定位遠遠落後於辯型理論水平歷史的偏頗吧。 應當認為,國蘭素花理論的進步,新品種得到科學公正的評價與選拔,得益於國蘭文化改革開放後與世界賞花藝術文化交流與結合。我們在自我陶醉於「賞素心蘭、做素心人」,執著地追求國蘭「人文美」文化價值之餘,難道不應該更多地關注國蘭自然美的藝術真諦嗎?藝蘭形式與內容有機的結合,才是我國蘭花文化走向世界的正確方法論。 「國蘭素花」概念若能為藝蘭界同仁認同,應該及時討論規范國蘭素花品系植物學特徵及選種的基本原則。作者淺見:國蘭素花品種基本要求其主、副瓣色彩相同或差異不大,「舌」瓣嚴格要求純凈,「舌」瓣上朱點要求碩大、完整、鮮明、端莊或者獨具韻味,不具備這些基本條件者概不能入選。 花被、舌瓣、花莛基本色調相同為全素花,又符合國蘭瓣型標准者其品位上乘。在此基礎上花被邊緣復輪異色完整、素凈,舌瓣上有碩大、鮮明、端莊朱點者,較全素花更可觀瞻,姿韻獨特難求,視為珍品。主、副瓣、舌瓣同色,花莛異色或主副瓣同色、舌瓣異色者為中。各種花器官雖純凈,但色彩相互間差異較大者,只能按瓣型標准品評。 同為國蘭素花,基本色調未必相同。依據色彩美學原理立論,對比度鮮明為優選原則。晶白、黑色最能體現國蘭素花對比度強烈的獨特風格,且資源稀少,尤為珍貴。金黃、大紅、翠綠、凈白為上品。乳黃、乳白、老綠、淺紅為中。紙白無華為下。 桃腮、艷口之類,著色淺暈、若不太損及全素花的總體印象,亦可入選。 國蘭素花綻展姿態基本上亦要求符合國蘭瓣型理論標准,不合瓣型要求而姿韻獨特者仍可入選。 國蘭素花以其獨具明快的色彩、鮮明的對比度,在整個蘭花家族中表現出獨領風騷的自然美風采,已深深受到現代人特殊的青睞與追求。因為最能體現大自然氣息與本色的自然物種——一國蘭素花,尤其能與現代人生理需要與心理渴求自然整合,且惠而不貴,江山氣韻蘊溢於方寸盆盅之中,足不出戶即能陶情於自然的恩澤。 歷史久遠,底蘊深厚的中國蘭花文化一旦從少數人構築的亭台樓閣文化圈內走向大眾文化之路,一定能讓中國蘭花走向世界,為人類文明作出貢獻。 壺天散墨,小兒塗行。莽夫拋磚,欲引玉出焉。筆者自勉。 蓮瓣蘭和線葉春蘭(豆瓣綠)的區別 蓮瓣蘭和線葉春蘭極為相象,即便是這兩種蘭草的產蘭區的養蘭熟手,也有誤識的現象。這兩種蘭草的普草價格懸殊,我們這里的蓮瓣蘭10元一苗,線葉春蘭0.5元一苗,識別不清,買草是要吃大虧的。 一般說來,蓮瓣蘭和線葉春蘭的葉寬的大都在0.5cm左右,葉長40~50cm者居多。蓮瓣蘭葉片上有不太明顯的兩條副脈(副筋),少有四條副脈;線葉春蘭大多有2~4條明顯副筋。蓮瓣蘭葉面順滑,線葉春蘭葉面較糙手。蓮瓣蘭收腳緊,每葉的葉柄部剛勁有力;線葉春蘭葉腳較散,且葉柄部淺u形居多,因而顯得沒有「骨力」。 蓮瓣蘭假鱗球大多錯位分布,線葉春蘭假鱗球大多成一字排列。蓮瓣蘭根粗壯,根尖部鈍圓;線葉春根亦粗壯,蘭根尖部錐形明顯。 蓮瓣蘭一箭多花,大多著花2~4朵,花色多為麻白,幽香、長橢圓瓣形居多;線葉春蘭一箭單花,少有雙花,花色大多為深綠或淺綠,荷形居多,基本不香。 線葉春蘭的株芽出土前比較肥壯,光澤度弱;蓮瓣蘭出土前較為尖利,光澤度強。 線葉春蘭分布較寬,海拔800~2000多米的山坡多有生長;蓮瓣蘭分布帶較窄,一般在海拔2000米左右的適宜環境中才能生長,且生長比較集中,生長蓮瓣蘭的地方也往往伴生著線葉春蘭。 蓮瓣蘭也有象線葉春蘭的,而且出好花的蓮瓣蘭中,相當一 部分粗看有線葉春蘭的特徵,開花才是最後鑒別的依據。 線葉春蘭也有象蓮瓣蘭的,也只能在開花後最終裁定。 不過,葉腳、假鱗球排列、根尖(沒有剪掉)是識別的關鍵!豐富的實踐經驗是提高識別准確率的基礎。寫了這么多,其實有經驗的蘭友一看草就已經涇渭分明了。此文只作參考,特殊情況不在討論之列。 精品蘭花的定位與前瞻 國蘭精品成為觀賞植物中的精靈與尤物,從古至今受到無數愛好者追棒與熱 愛。古時的富商大賈、官紳仕宦、文人墨客置蘭養蘭,很少有利而謀者。當時精品蘭花猶如古董,品高價昂。人們購置蘭花,可以一擲千金;人們蒔養蘭花,遍求養蘭能手。蘭蕙被視為身份地位的象徵,被作為精神依託,蘭花也因此附著了么深厚的文化色彩。 如此定位古人養蘭,我們又該怎 樣看待今天的人們為什麼將蘭花當成聖物追棒,且人數和價值的取位皆遠遠超越了古人? 坎坎坷坷養植蘭花這么多年,有成功的喜悅,更有失敗的沉痛,真可謂「漫漫長路苦追索,九死一活猶不悔」。如今基本上把握了養蘭技術,花也漸多了起來,但為什麼養蘭,怎 樣認識手中這些精品蘭花,諸多有關蘭花的問題始終在頭腦中縈繞。 從養蘭的初衷到為養植規模的擴大、檔次的提高而付出的所有努力,相信大多數養蘭人不僅僅是為一個錢字。養蘭花的終極目的究竟是什麼?這么多年對這個問題的深深思考,今天終於可以做這樣一個初步回答:養蘭對養蘭人是重要的精神訴求。中國從上世紀八十年代封閉轉向開放,終於進入發展商品經濟的門檻,從那時起很多人抓住了機遇,腰包鼓了起來,但社會轉型期最易使人群出現精神危機,導致支撐著人們的精神和信仰的傾圮,使人們失去了精神家園。我們的大多數養蘭人就是在尋找精神依託的過程中而走上養蘭育蘭之路的。「濁世」中養蘭育蘭,人們追求的是精神清醒,我想這就是蘭花事業發展的原動力。 中國蘭花養植和觀賞皆盛於明清前後,尤其是清一代,由於復雜的社會環境、污濁的社會風氣,使社會的知識 階層頓感虛無,人們將現實社會中失落的人的寶貴品質,寄託在蘭花上,賦予蘭花那麼多美好的品德和氣度,蘭花就是精神家園的平台,使知識階層流浪的精神著陸了。回看和反思蘭花和現實的關聯,同我們今天的現實情形多麼驚人的相似。 從帶有這么深厚的文化色彩的蘭花養植和觀賞的歷史和當今和情態中,再探索蘭花、尤其是精品蘭花的現實和今後的定位與發展,就能給人們很多啟迪。 日前拜讀劉涌教授的銘文《音樂、蘭花、紫砂壺》,受到教誨和教益。是否可以這樣講,在蘭花家族中,有很多自古流傳有序的銘品,像雲南大雪素,江浙的程梅、宋梅等上百個品種,完全可以當做活的古董視之。而像雲貴川、江浙等地發掘整理出來的新品,完全可視做高檔現代藝術品。當然,這樣的比喻只是在一個角度為蘭花設定的位置。如果大而視之,蘭花更是祖國巨大植物物種種質資源庫中的珍貴物種,稱得上是中國乃至人類的寶貴財富。而蘭花中的精品,更是這筆財富中璀璨奪目的瑰寶,因此,把這部分蘭花定位於高檔藝術品,是恰如其分的。如果如此定位合適,精品蘭花該如何繁育和流傳呢? 時下,有很多人想像或計劃大規模繁育精品蘭花,想讓精品蘭花走進千家萬戶。對此,筆者認為,當謀個品種的蘭花還被定為精品的情況下,就不可能走進萬戶千家,能夠普及到百姓家中的蘭花則只能是普通蘭花。這部蘭花因數量多、價格低廉,出口 可以成規模,內銷可以為普通人接受。而對精品蘭以組培的方式進行大規模培植,進而採取工業化的形式來「生產」精品蘭,這且不說能否辦到,更是嚴重違背精品蘭花發展規律。而只有人工的、作墳式操作生產的東西,才能稱得上高檔藝術品。再談劉清涌教授的文章的精妙的喻蘭題目-《音樂、蘭花、紫砂壺》。音樂中有流行音樂,全社會都可以傳唱;而音樂中的交響樂,就只可以為少數人來享受。而紫砂壺中的粗品,是人人都 可以用上一把的,其中的主高檔品卻不是人人可以承受的。蘭花中的普通草與精品關系,不也是如此嗎?因此,可以得出這樣的結論,如果大規模生產精品蘭花,會使附加在這部分蘭花身上的巨大潛在價值迅速消失,導致今後的國蘭不會再有精品,時而導致國蘭魅力無存,後果不堪設想。 先是精品蘭花養植在相對少數人手中,隨著更新的精品蘭的出現和數量的增加,價格下落後慢慢有序地傳入更多愛蘭者手中,此時的精品變為佳品,這才應該是國蘭精品的正確走勢。 追求蘭品,是為大多數養蘭人的精神需求和人格取向;養植精品,是高品位、高層次的藝術活動。此過程產生的精神愉慰問品 和經濟價值是應該得到承認和肯定的。 蓮瓣的名稱及表性品種 蓮瓣蘭之稱謂,據明朝段寶姬《點蘭譜》(約1399)一詩和《南中幽芳錄》(1412)對「金鑲玉」等有關記述,約始於600年前。至《蒙化府志》(1698)稱:「蘭四季皆有,春蘭、朱蘭、百日、虎頭、發、綠蘭、蓮瓣各類不一、惟冬春者香。可判斷「蓮瓣蘭」名稱,在滇西約定俗成並普遍使用,到今天已有300年以上歷史了。 滇西民眾為產於本地的這一特有蘭種取名,從現掌握的古、今材料看,是眾兩個方面結合起來考慮的。一是根據蓮瓣蘭花色多粉紅、藕紅,近似於蓮花之色。二是根據蓮瓣蘭外三瓣和捧瓣多兩頭窄、中間寬,近似於蓮花之形。這一命名的貼切巧妙,給人啟發,耐人尋味。 由蓮瓣蘭之得名,可知這一蘭種的代表性品種一概是藕紅色荷形蓮瓣(見本期封二彩照「人人喜歡」)。果真如此嗎?帶著這一問題,筆者進行了多年學習、觀察,得出了初步肯定的結論。 首先,讓我們看看有關文獻、書籍的說法。成書於1714年的《鶴慶府志》:「蘭,山蘭、紅蓮瓣、白蓮瓣、綠蓮瓣俱香。」此為第一次按顏色劃分蓮瓣,把「紅蓮瓣」列於首位。二是1911年《蒙化志稿》:「蓮瓣有紅、白、麻三種。」將紅蓮瓣放在首位。三是1983年,羅真傑著《雲南蘭花初探及栽培技術》,書中介紹的第一個品種就是紅蓮瓣,並指出紅蓮瓣「又名藕荷蓮瓣……花瓣粉紅色,背面有紅脈,形如蓮花瓣而得名紅蓮瓣。四是1984年,彭增盛、劉兵著《雲南蘭譜》,在敘述蓮瓣時:「依其花瓣顏色分為紅蓮瓣……藕色蓮瓣五個變型」。五是1993年7月,趙琴等著《蓮瓣蘭名品鑒賞》:「蓮瓣蘭……形狀與荷花的花瓣相似。除此之外,花瓣成粉紅色的蓮瓣是蓮瓣的代表性品種,俗稱藕色蓮瓣。這種藕色蓮瓣的花色與荷花的顏色相近。」 從上所述,我們可知,藕紅色荷形蓮瓣對於蓮瓣蘭的代表性,早在289年前就受到了前人重視,並隨著時間的推移,人們的認識越來越清晰,於是世紀90年代給予了確認。同時,我們還發現,民間藝蘭不把紅、粉紅、藕色蓮瓣作明確區別,而把它們看面同一類型,統稱為藕荷蓮瓣,也就是說蓮瓣的代表性品種不是某一個單一品種,而是由顏色相近的眾多品種組成的類型:即紅色荷形蓮瓣、粉紅荷形蓮瓣、藕紅荷形蓮瓣、藕色荷形蓮瓣都 是蓮瓣蘭的規范表性品種,並可用藕荷瓣統稱之。 其次,讓我們再來看看實地考察的情況。今年春節休假,筆者請朋友駕車,專程到部分蓮瓣蘭產區進行考察。考察路線是:從大理劍川至蘭坪縣城,向西翻越瞭望台雪山到瀾滄江峽谷。經啦井、兔峨、表村,由老窩轉達六庫,進入怒江峽谷。沿峽谷北上,經古登、匹河到福貢,返回南下,一直到怒江壩折往保山。不管是在屬於瀾滄江峽谷的蘭坪、兔峨、表村、種蘭處,還是在屬於瀾滄江峽谷的六庫、古登、匹河、福貢植蘭人家,都 見到了大量下山蓮瓣蘭,僅說當時開著花的,顏色藕紅,瓣形中間寬、兩頭窄的佔有多數。之前,筆午還到過同屬瀾滄江流域,為瓣蘭主產區的巍山、昌寧、鳳慶,物品特別是這三個縣山水相連地區所產的稱為「五印草」的蓮瓣蘭,其花瓣顏色和瓣形與在上述兩路峽谷看到的相類似。所以,藕荷蓮瓣不光是從色、形上是蓮瓣蘭的代表性品種,就是從產量上說,也當如此。 筆者認為,針對雲南近年不少高價蘭讓人「望蘭興嘆」的狀況,有必要提倡選育一些檔次不一定很高,但卻美觀、能滿足人們基本觀賞要求、適宜於普及的品種,讓大家「玩得起,養得輕松」。於此,蓮瓣蘭的代表性品種藕荷 蓮瓣則最有資格充當這一角色。因為,凡具有藕紅顏色的蓮瓣,已很漂亮,只要瓣形不太差,它就具備了相當觀賞價值,叫人人見了都 喜歡。這樣的花,相對容易選 到,從產量大的藕荷 蓮瓣中呢,機會會更多。甚至,我們可能從中選育出一系列這樣的品種,培育成藕荷蓮瓣品種系列,充分滿足不同愛好者需要,進一步創造出蓮瓣蘭普及於大眾的條件。由此可見,認清和明確藕荷 蓮瓣是蓮瓣蘭的代表性品種,對更好地推動蓮瓣蘭的開發利用具有積極意義。
J. 蘭草圖片西道蜀光
西蜀道光,原名徐家芽黃,春劍素心黃花之最,四川傳統四大名花之首, 原價100元,現價79元每苗,3苗起售,大部分都開花了,帶花發貨,其色、質、形、韻、香具佳可謂川蘭文化之集大成者。此花花容端莊,造型獨特,萼瓣窄長厚實,嫩黃玉捧心純黃晶瑩,唇瓣金輝熒射清凈無瑕,花期2-3月份,是國蘭春劍中比較稀珍種。西蜀道光歷史悠久,傳說一百多年前清道光年間發現於四川青城山(中國道教發祥地之一)天師洞附近。當年一徐姓愛花者為四川灌縣大興鄉人(現都江堰市民興鄉)到青城山採集花木,見林中有一叢蘭花開的很嬌媚又秀氣迫人便順手將此花帶回鄉下老家栽培,後在鄰里傳開蔚為同好大家都管此花叫名「徐家芽黃」。文化大革命時此花被當作四舊,備受摧殘,文革結束時才只剩下不到三十苗。1990年編入灌縣縣志時定名為「西蜀道光」,取其道家禪意也寓產地青城山,發現於道光年間。此花在七十年代末期就因其品質優越而成為國蘭出口名品,後有稱外貿芽黃者實指用於外貿出口的高大優質道光後代。
特徵:葉緣微帶鋸齒,葉為斜立微垂,收尾細,葉尖上翹本地俗稱為龍抬頭(書中稱為承露葉),此為辨別道光真偽的一大特徵,其葉褲在出芽時有明顯水晶頭且向外扭,葉長50—60cm左右,葉寬1cm左右,多葉性假球莖呈橢圓形,花桿為嫩綠中透黃色,花葶出架,每桿著花2—7朵不等(與苗的壯弱有關)花朵端莊秀麗,菱形瓣,肉厚而細膩如 玉琢而成,花色嫩黃或金黃,故以色命名花為芽黃,花徑約5—6cm,花為正格全素,舌微卷,花開時清香朴鼻,秀色可人。