蘭花瓶文章
1. 「蘭花瓶」用英語怎麼說
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2. 景泰蘭花瓶有什麼寓意嗎
一).景泰藍的簡介
景泰藍，又名「銅胎掐絲琺琅」，景泰藍是一種瓷銅結合的獨特工藝品。製作景泰藍先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據所畫的圖案粘出相應的花紋，然後用色彩不同的琺琅釉料鑲嵌在圖案中，最後再經反復燒結，磨光鍍金而成。景泰藍的製作既運用了青銅和瓷器工藝、又溶入了傳統手工繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統工藝的集大成者。這種銅的琺琅器創始於明代景泰年間，因初創時只有藍色，故名景泰藍。現代景泰藍已變成了一種工藝品名稱，而不是顏色了。
景泰藍是我國金屬工藝品中的重要品種。製造歷史可追溯到元朝。明代景泰年間（1450年-1456年）最為盛行，又因當時多用藍色，故名景泰藍。景泰藍以紫銅作坯，製成各種造型，再用金線或銅絲掐成各種花，中充琺琅釉，經燒制、磨光、鍍金等工序製成。景泰藍造型特異，製作精美，圖案莊重，色彩富麗，金碧輝煌，具有鮮明的民族特色，是我國傳統出口工藝品。西安金屬工藝廠是西北生產景泰藍的有名廠家。該廠引進北京景泰藍製作技術，現已能生產多種景泰藍工藝品，其中景泰藍犀牛尊造型生動，製作精美，成為全國工藝美術展覽的珍貴展品。
景泰藍作為一種美術工藝品，其製法即於銅器表面上以各色琺琅質塗成花紋，花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲，再用高火度燒即成。這項工藝始於明代景泰，而且初創時只有藍色，所以叫景泰藍。現在雖然各色具備，然而仍然使用以前的名字。因為景泰藍已變為一種工藝的名稱，而不是顏色的名稱，據說景泰為宣德之子，宣德重視銅器以及鑄冶銅質，景泰在幼年期間耳濡目染，認識極詳，且嗜之極深，只是對於鑄煉方面，宣德已到達絕頂，沒有能力再求突破，就在顏色方面另別辟蹊徑，以圖出奇制勝。終於有景泰藍的創制。因為事先對顏色的籌謀極費苦心，所以在成功之後，也極端鍾愛，所有御用陳飾無不用景泰藍製作，種類之多不可屈數，凡瓷料所能制器無不盡有，成化時期繼承遺業，未改遺風，仍努力燒制，所以景泰藍的器物在景泰和成化兩朝最為常見。其後經歷弘治、正德、嘉靖、隆慶四朝，雖仍然燒制，可是都因循成規，虛應故事，在質量上都不能與景泰和成化年間媲美。萬曆以後，雖然偶然有燒制，並非象以前設官置廠視為例務，所以以後出品極少。終明代一世，都沒能復興。到清朝乾隆時期，又開始燒制，且品類多，成績好，雖然不能和景泰、成化時期相比，但是比起弘正以後出品物絕不遜色。現今雖有康雍的器物出現，然而細細考究竟與乾隆所制器物沒有什麼不同，實際上是乾隆所制，刻康雍年款，卻不是康雍製作的。
大體上說，明代的景泰藍胎的銅質較好，多為紫銅胎，體略顯厚重，故造型仿古的多，主要仿青銅所用的彩釉均為天然礦物質料，色彩深沉而逼真，紅像寶石紅，綠像松石綠。此時的絲掐得較粗，鍍金部分金水厚。彩釉上大多有砂眼。款有「大明景泰年制」或「景泰年制」，底款，邊款均有。
清代的景泰藍工藝比明代有提高，胎薄，掐絲細，彩釉也比明代要鮮艷，並且無砂眼，花紋圖案繁復多樣，但不及明代的文飾生動，鍍金部分金水較薄，但金色很漂亮。
民國時期景泰藍總體水平不及前代，胎體薄，色彩鮮艷有浮感，做工較粗。這時只有「老天利」，「德興成」，製作的景泰藍工細，質量好。造型多仿古銅器，或仿乾隆時的精品，款，已都是刻款了。現在景泰藍的陳設品多，不做實用品。
現在的景泰藍工藝大有提高，造型多樣，紋飾品種繁多，已成為我們與國際友人和親朋好友互相往來的最佳禮品了。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該製作技藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 2007年6月5日，經國家文化部確定，北京市崇文區的錢美華、張同祿為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。
3. 蘭花瓶可以種太陽花嗎
是不可以的，蘭抄花瓶襲瓶口較小、瓶身較高，不適合種植花卉，可以做插花使用。
太陽花的養殖方法和注意事項
一、光照
太陽花是強陽性花卉，喜陽，在家養護時，一定要給其充足的光照，哪怕是夏天的暴曬都無需遮擋，缺光的話，就會影響太陽花的花量和花朵大小。
二、溫度
最適合太陽花的生長溫度在26-29℃，不怕高溫怕低溫，溫度越低太陽花的生長速度越慢，溫度低於15℃時，太陽花就會停止生長。
三、澆水
太陽花喜歡生長在偏乾的土壤中，不怕旱就怕澇，澆水過多的話，會使太陽花的根系腐爛。所以在植株的生長期，一定要嚴格按照「見干見濕」的澆水原則給水。
四、施肥
太陽花對肥水的需求不高，只需在植株生長期，追施一次碧卡顆粒復合肥，促進太陽花生長，在植株開花前，追施一次磷鉀肥，促進太陽花開花即可。
4. 描寫蘭花美景的文章
一、香。中國蘭花自古有「王者香」之稱，其香清幽脫俗，飄飄忽忽，若有若無，沁人心脾。偶爾一陣清香襲來，能使人心曠神怡，提神醒腦，茅塞頓開，所以古代就有蘭香能夠催生祛病的傳說。中國蘭花神奇的香味，是世界上任何花香都無法比擬的。
二、姿。蘭花的葉姿清雅瀟灑，歷來是詩人畫家靈感的源泉。其軟垂葉者，嬌姿婀娜；其斜披葉者，飄逸灑脫；其斜立葉者，剛柔相濟；其直立葉者，雄健剛勁。那些色彩繽紛的葉藝蘭，更是絢麗多姿，分外迷人，難怪有詩贊日：「泣露光偏亂，含風影自斜，俗人那解此，觀葉勝觀花。」蘭花的花形變化無窮，姿態萬千，有的像荷花，有的像梅花，有的像菊花，有的像牡丹，還有的像松竹……真是包羅萬象，數不勝數，好似聚集了花卉的精魂，從蘭花中可以找到百花的縮影。
三、韻。蘭花的風韻清麗脫俗，是品賞的內涵與精華。蘭花中的荷瓣花、梅瓣花，品相端莊，氣宇軒昂；蘭花中的水仙瓣花，靈動秀氣，溫文爾雅；蘭花中的奇花蝶花，有的形如秋菊，巧奪天工，有的形如牡丹，雍容華貴，風姿綽約，令人百看不厭，浮想聯翩。
四、色。現代蘭花的花色越來越豐富。嫩綠與潔白，象徵著清雅純潔與超凡脫俗；金黃、紅、紫等，寓意富麗堂皇與高貴吉祥。但無論何種花色都共同體現了一個「清」字的本質，素凈的清雅，紅紫的清艷……都顯出玉肌翠骨、純朴雅麗，各種色彩都受到人們的喜愛。中國古代賞蘭，主要是欣賞蘭花的清雅淡素。由於蘭花幽香清遠，素潔脫俗，「不與桃李爭艷，不因霜雪變色」，自古以來深受人們的喜愛，並獲得了詩人墨客的贊揚，留下了許多膾炙人口的詩詞。從這些詩句中，也可以看出人們賦予蘭花的幾種品格。一是清香宜人，優雅超脫，不媚世俗。如蘇轍《種蘭》詩：「蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香；知有清芬能解穢，更憐細葉巧憐霜；根依密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼；欲遣蘼蕪共堂下，眼前常見楚詞章。」又如鄭板橋《峭壁蘭圖軸詩：『『峭壁蘭垂萬箭多，山根碧蕊也婀娜；天公雨露無私意，分別高低世為何?」二是清白為人，剛正不阿，孤芳自守。如劉克庄《蘭》詩：「深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨；開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶；孤高可把供詩卷，素淡堪移入卧屏，莫笑門無佳子弟，數枝濯濯映階庭。」又如嶺安卿《盆蘭》詩：『『猗猗紫蘭花，素秉岩穴趣；移栽碧盆中，似為香所誤；吐舌終不言，畏此塵垢污；豈無高節士，幽深共情素；挽首若有思，清風颯庭戶。三是寬容厚德，默默奉獻，不圖回報。如揭溪斯《秋蕙》詩：「山叢不盈尺，空谷為誰芳；一徑寒雲色，滿林秋露香。』』又如張《詠蘭花》詩：「能白更兼黃，無人亦自芳；寸心原不大，容得許多香。」我國歷代文人墨客對蘭花的品賞，形成了源遠流長的蘭文化，蘭花豐富的內涵凝聚了廣大愛蘭者的精神寄託。然而，筆者最贊賞的還是革命前輩董必武先生的賞蘭妙論，他稱蘭花有四清：「氣清、色清、姿清、韻清。」生動地概括了賞蘭的精髓。
5. 蘭花的文章
蘭生幽谷無人識，
客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢，
更憐細葉巧凌霜。
謙謙君子。蘭花色彩淡雅，終年不凋，幽香清遠，神靜韻高是我國歷代文人墨客推崇備至的流傳名花之一。蘭花紫莖綠葉，四季常青，其花開於長葉披離之間，有的亭亭玉立，芳心可可，令人百看不厭；有的花香淡逸，清秀雅稚，觀賞價值極高；有的色彩斑斕，絢麗奪目，婷婷裊裊非常可愛，白色花系清香淡雅，素凈端立，葉姿挺拔剛勁，每次開花皆成並蒂，堪稱伉儷相得。綠色花系綻開的紅唇，欲最的媚態讓人神往，黃色花系花色艷麗，極為悅目。桔紅花系色彩艷麗動人，紫色花系頗具清姿娉婷雅容。淡紫色花系是蘭花中最美的品種，她的花瓣蓬蓬鬆鬆，頗有「亂發粗服，不掩國色」之姿。花開二朵並蒂，象一對情意綿綿的愛侶，石斛蘭「愛你永不忘」花色異常鮮艷，花繁似錦，美艷絕倫，花瓣外觀雅緻絢麗，花朵中央有紫墨色的花暈，令人遐想不已。蝴蝶蘭，花形似成，群彩碟翩翩起舞，花瓣溫厚，花期頗長，十五朵絕色的花姍姍綻放，花團錦簇，整齊協和,妙不可言。
當我獨自一人漫步郊外的時候
不經意地看到長在路邊的小草
它們無聲無息地茂盛著
靜悄悄得開著一朵朵小花
認真著生命
努力著燦爛
正是因為它們
早春時節
人們喜歡踏青
我亦喜那一蔟蔟的小草
我把它們稱做蘭草
盛春時節
它們開出小花
我亦愛那一朵朵小花
我把它們稱做蘭花
吳嘉紀《三月三日絕句》
船頭昨夜雨如絲，沃我盆中蘭蕙枝，
繁蕊爭開修禊日，遊人正是到家時。
朱彝尊《顧夫人畫蘭》
青樓人去筆床空，往事西州說謝公。
猶有秦淮芳草色，輕紈勻染夕陽紅。
王士慎《馮女郎畫蘭》
丐得騷人筆下妍，玉池清照影駢娟。
一從弱質辭空谷，冶葉倡條盡可憐。
石濤《墨蘭》
根已離塵何可詩，以詩相贈寂寥之。
大千香過有誰並，消受臨池灑墨時。
《墨蘭》
豐骨清清葉葉真，迎風向背笑驚人。
自家筆墨自家寫，即此前身是後身。
《墨蘭》
撇開瑤草點春星，倦想黃庭夢亦聽。
葉下穿雲交半面，世間何句得全青。
信他寒谷無邊醉，簪我衣裙沒骨丁。
相勘凡花痴不了，縱澆塵土有餘馨。
愛新覺羅.玄燁《秋蘭》
殿前盆卉，芳蘭獨秀，昔人稱為王者香，又以方之君子，因題四韻。
猗猗秋蘭色，布葉何蔥青。
愛此王者香，著花秀中庭。
幽芬散緗帙，靜影依疏欞。
豈必九畹多，侈彼離騷經。
《雲棲竹樹甚茂幽蘭滿山》
山徑紆徐合，溪聲到處聞。
竹深陰戛日，木古勢干雲。
倚檻聽啼鳥，攀崖采異芬。
韶華春已半，萬物各欣欣。
《詠幽蘭》
婀娜花姿碧葉長，風來難隱谷中香。
不因紉取堪為佩，縱使無人亦自芳。
程 樊《詠懷》
蘭為王者香，芬馥清風里。
從來岩穴姿，不競繁華美。
曹 寅《冬蘭》
冬草漫寒碧，幽蘭亦作花。
清如辟穀士，瘦似琢詩家。
叢秀幾釵股，頂分雙髻丫。
夕窗香思發，風影欲篝紗。
朱載震《建蘭》
叢蘭生幽谷，莓莓遍林薄。
不紉亦何傷，已勝當門托。
輦至逾關山，滋培珍幾閣。
掉頭忘閩海，傾心向京洛。
輕思晝回芳，清泉晚宜瀹。
玉軫一再彈，天際如可作。
華 岩《蘭》
雲壑固聿曼，幽芬清且修。
涼風動夙夜，佳人惠然求。
高鳳翰《題鄭板橋畫蘭陳溉夫畫松》
溉夫畫鬆鬆支離，板橋畫蘭蘭離披。
蘭離披，蘭有香，松枝拂之松風長。
披風坐，北窗涼，老奴消受太清狂。
黃 任《題畫蘭》 （三首）
何來爾室香，四壁即空谷。
一拳古而媚，美人伴幽獨。
沅澧多所思，遠道我心痗。
紙窗招香魂，貌之不敢佩。
磁斗養綺石，源清者香遠。
君從輞川來，而得此粉本。
了 亮 《寫蘭石有寄》
一片空山石，數莖幽穀草。
寫寄風塵人，莫忘林泉好。
李方膺《蘭花冊頁》 （三首）
迷離蕭艾露風寒，千古英雄淚不幹。
擱筆沉吟談往事，橫琴未必調猗蘭。
楚畹清風涌筆端，廿年作客與盤桓。
自憐不唱猗蘭曲，萬葉千花供世看。
問天莫笑總無知，也惜幽蘭鬢漸絲。
當戶已愁鋤欲盡，入山又恐負芳時。
汪士慎《蘭》
幽谷出幽蘭，秋來花畹畹。
與我共幽期，空山欲歸遠。
《空谷清音圖冊頁》
蘭草堪同隱者心，自榮自萎白雲深。
春風歲歲生空谷，留得清香入素琴。
李鱔《水墨蘭蕙》
夏淺春深蕙作花，一莖幾蕊亂橫斜。
雖然不及幽蘭品，百畝齊栽願亦奢。
《幽谷芳菲》
淋漓如此寫芳菲，只少盆栽與石圍。
記得春風散幽谷，蕙花如草趁樵歸。
金農《畫蘭》
雨過深林筆硯涼，女蘭開處卻無郎。
柔箋駢穗多纖態，不數金陵馬四娘。
繆公恩《露蘭》
冰根碧葉雜荒蕪，曉露近暉綴寶珠。
笑靨半含還半吐，素心皎皎濯醍醐。
沈彤《幽蘭為儀封先生作》
幽蘭發空谷，蔚為王者香。
香風滿四野，素姿凝清光。
脈脈含深情，獨立遺眾芳。
何堪蕭與艾，結交當道傍。
蕭艾滋露華，幽蘭罹嚴霜。
光風一以轉，采采充佩裳。
鄭燮《題半盆蘭蕊圖》
盆是半藏，花是半含。
不求發泄，不畏凋殘。
《題來蘭》
兩盆蘭草，一晚一早。
先後得花，春末夏曉。
《題蘭》
蘭草已成行，山中意味長。
堅貞還自抱，何事斗群芳。
《嶠壁蘭》
峭壁一千尺，蘭花在空碧。
下有採樵人，伸手摺不得。
《蘭》
留得根棵大，何怨葉短稀。
春雷潛夜發，香氣入雲飛。
《蘭》
許多含蓄意，不肯露春情。
待過清明後，精華入夏清。
《題蘭》 （五首）
蘭花不是花，是我眼中人。
難將湘管筆，寫出此花神。
蘭香不是香，是我口中氣。
難將湘管筆，寫出唇滋味。
七十三歲人，五十年畫蘭。
任他風雷雨，終久不凋殘。
一筆與兩筆，其中皆妙隙。
何難信手揮，不顧前人跡。
有根不在地，有花四季開。
怪哉一參透，天機信筆來。
《叢蘭荊棘》
荊棘以慰其根，風露以暢其神。
素心不形喜怒，眾草亦沾余春。
《題屈翁山詩札、石濤石溪八大山人山水小幅、並白丁墨蘭共一卷》
國破家亡鬢總皤，一囊詩畫作頭陀。
橫塗豎抹千千幅，墨點無多淚點多。
《客焦山袁梅府送蘭》
秋蘭一百八十箭，送與焦山石屋開。
曉月敲門傳簡貼，煙帆昨夜過江來。
《題盆蘭倚蕙圖》
春蘭未了夏蘭開，畫里分明喚阿獃。
閱盡榮枯是盆盎，幾回拔去幾回栽。
《題破盆蘭花圖》
春雨春風寫妙顏，幽情逸韻落人間。
而今究竟無知己，打破烏盆更入山。
《題嶠壁蘭花圖》
山頂蘭花早早開，山腰小箭尚含胎。
畫工立意教停蓄，何苦東風好作媒。
《畫芝蘭棘剌圖寄蔡太史》
寫得芝蘭滿幅春，傍添幾筆亂荊榛。
世間美惡俱容納，想見溫馨澹遠人。
《蘭》 （四首）
屈宋文章草木高，千秋蘭譜壓風騷。
如何爛賤從人賣，十字街頭論擔挑。
此是幽貞一種花，不求聞達只煙霞。
采樵或恐通來徑，更寫高山一片遮。
蘭花本是山中草，還向山中種此花。
塵世紛紛植盆盎，不如留與伴煙霞。
山中蘭草亂如蓬，葉暖花酣氣候濃。
出谷送香非不遠，那能送到俗塵中。
《畫蘭寄呈紫瓊崖道人》
山中覓覓復尋尋，覓得紅心與素心。
欲寄一枝嗟遠道，露寒香冷到如今。
《破盆蘭花》
春雨春風洗妙顏，一辭瓊島到人間。
而今究竟無知己，打破烏盆更入山。
《畫盆蘭送范縣楊典史謝病歸杭州》
蘭花不合到山東，誰識幽芳動遠空。
畫個盆兒載回去，栽他南北兩高峰。
後被好事者攫去，楊甚慍之。又十餘年，余過杭，而楊公已下世久矣。其子孫述故，乞更畫一幅補之。既題前作，又系一詩曰相思無計托花魂，飄入西湖叩墓門。為道老夫重展筆，依然蘭子又蘭孫。
《折枝蘭》
多畫春風不值錢，一枝青玉半枝妍。
山中旭日林中鳥，銜出相思二月天。
《為侶松上人畫荊棘蘭花》
不容荊棘不成蘭，外道天魔冷眼看。
門徑有芳還有穢，始知佛法浩漫漫。
《折枝蘭》
曉風含露不曾干，誰插晶瓶一箭蘭，
好似楊妃新浴罷，薄羅裙系怯君看。
《八畹蘭》
九畹蘭花江上田，寫來八畹未成全。
世間萬事何時足，留取栽培待後賢。
《幽蘭》
轉過青山又一山，幽蘭藏躲路回環。
眾香國里誰能到，容我書呆屋半間。
《蘭》
世間盆盎空栽植，唯有青山是我家。
畫入懸崖孤絕處，蘭花竹葉兩相遮。
《盆蘭》
西江絕妙贛州蘭，曾買盆花幾上看。
畫里不知還得似，故鄉風露未全乾。
《山蘭》
山上山下都是蘭，香芬馥郁是一般。
可恨世人薄倖眼，只因高低兩樣看。
《幽蘭》
昨日尋春出禁關，家家桃柳卻無蘭。
市廛不是高人住，欲訪幽宗定在山。
《盆蘭》
買塊蘭花要整根，神完力足長兒孫。
莫嫌今歲花猶少，請看明年花滿盆。
《蘭》 （八首）
素心蘭與赤心蘭，總把芳心與客看。
豈是春風能釀得，曾經霜雪十分寒。
亂草荒蓬著處理，蘭花無地可安排。
想因賦質多靈秀，定要移根上苑栽。
九畹蘭花自千古，蘭花不足蕙花補。
何事荊棘夾雜生，君子容之更何忤。
不紅不紫不深黃，碧綠沉沉葉幾章。
惟有西風偏稱意，慣催石上掃秋霜。
春風昨夜入山來，吹得芳蘭處處開。
惟有竹為君子伴，更無他卉可同栽。
一峰過去一峰遙，路人三峰近斗杓。
蘭蕊愈高香欲遠，洞庭草青滿湖飄。
蘭花與竹本相關，總在青山綠水間。
霜雪不凋春不艷，笑人紅紫作客頑。
半邊修竹半邊蘭，碧葉清芬滿近山。
總是一團春夏意，略無秋氣雜其間。
《蘭》
蜂蝶有路依稀到，雲霧無門不可通。
便是東風難著力，自然香在有無中。
《蕙》
叢叢蕙草水之涯，綠葉陰深半欲遮。
最是清風披拂處，一莖嫩玉九枝花。
《題蘭》 （十首）
味自清閑氣自芳，如何淪落暗神傷。
遊人莫謂飄零甚，轉眼春風滿谷香。
不減群芳作色鮮，生成石徑力猶堅。
卻緣冢草休為伍，寂寞空山只自憐。
八畹蘭花七畹開，天花一畹也須栽。
明年定與春光發，只待天門響震雷。
為買春風二月天，蘇松宿草種成田。
隔江相望無多路，一到揚州便值錢。
一種幽蘭信筆栽，不沾雨露四時開。
根繁葉密春常在，可惜無香蝶不來。
水殿風瀕翠幄涼，叢蘭九畹飄芬芳。
離騷紉作幽人佩，今日方稱王者香。
林下佳人迥異常，臨風無語淡生香。
憑誰寫作靈均賦，為爾招魂到楚湘。
誰向山中挖得來，長枝短葉幾花開。
先生好把甌盆買，點石鋪苔細細栽。
若有香從筆論過，墨如金玉水如珠。
欲將孤竹幽蘭比，只是夷齊屈大夫。
濃處清幽淡處香，花開楚畹久各揚。
暖風意入高人手，移得金盆上玉堂。
《題蘭》
四塊蘭花三塊開，中間一塊且遲回。
世間萬事從容好，直待春閨蘭復來。
李調元《芷塘同年齋中秋蘭秀茂異常屬余作詩》
契闊今素心，忽動伊人懷。
入室座未安，馨芳盈庭階。
此種秉幽趣，高寄白雲隅。
一為香所誤，遂與諸草偕。
其芳終不言，自分溷塵埃。
今充君子佩，永得邀栽培。
月夜靜相對，如與人忘骸。
願言託孤根，歲宴兩無猜。
方婉儀《題馬守貞雙鉤蘭花捲》
楚畹幽蘭冠從芳，雙鈞畫法異尋常。
國香流落空留賞，太息金陵馬四娘。
愛新覺羅.書誠《題幻翁墨蘭》
北人愛蘭不易致，畫蘭直作真蘭視。
吾叔立意恐雷同，一以粉糅蘊精粹。
天地古人皆非師，神全故坐形支離。
快筆如錐劃紙碎，破花斷葉含清恩。
閟閣時聞豹囊鼓，輕揚茶煙供香祖。
世間沈麝敢同焚，筆墨聞薰長不腐。
虛室題詩得數觀，似同君子久盤桓。
薄劣雖慚謝車騎，願將心事托芝蘭。
高 朋《題畫蘭為鄭板橋作》
芳菲香氣動吟毫，疑是湘君下漢皋。
爭奈幽芳多惹怨，於今不忍讀離騷。
姚 范《記贈折枝蘭花》
屈原已死瀟湘空，蕙蘭不生芳草叢。
揭來南阮蕭齋中，美人不見相思瘦。
一枝折贈秋風後，夜雨西堂落紅豆。
我昔曾譜猗蘭篇，空山鼓之誰與傳。
煩君更乞冰絲弦。
鮑倚雲《蘭語篇》
幽芳不知春，春赴桃蹊水。
回波憶舊雨，冥濛曉煙里。
疇昔子慕予，窈窕竟奚似。
目成山之南，清川淥如此。
蕭蕭秋雨惡，檐端孕花蕊。
酷臘釀奇寒，土乾未滋蟻。
引領期人房，吹衣北風起。
根發暗已朽，處堂昧生理。
怨長交不終，媒勞復誰倚。
釃酒與花盟，花光去若駛。
蓀兮獨自愁，何人信予美。
王文治《可韻上人墨蘭卷子》 （四首）
誰將淡墨染春痕，瘦葉疏花倚石根。
一院古苔青不掃，重簾著地月黃昏。
春眠初覺鳥聲忙，臨罷黃庭日漸長。
待與高僧參鼻觀，絕無香處是真香。
小池雨過看濡毫，更酌紅樓讀楚騷。
為與幽蘭多夙契，建牙猶得近湘皋。
南核春蕊發華滋，視膳萱庭日景遲。
手擘倭箋如水碧，花前閑補廣微詩。
《蘭》
女俠金陵馬四娘，吮毫猶帶口脂香。
臨風故寫湘江怨，牽引騷人一帶腸。
羅 聘《秋蘭文石》
今年九月偏無菊，欲紉秋菊笑可拈。
畫畢自看還自悔，筆花端合讓江淹。
孔繼涵《從侄柞索蘭》 （二首）
幽蘭似佳人，不以色自炫。
忽漫度微風，芳馨襲庭院。
緬懷湘中君，含情發深眷。
乞君九畹英，足我三益友。
睛窗午夢醒，疏香暗消受。
保以伴蹇修，一卷離騷有。
高 鶚《幽蘭有贈》
九畹仙人竟體芳，托根只合傍沅湘。
一江水泛靈妃瑟，八月天寒楚客裳。
誰使當門逢忌諱，更教采佩太馨香。
愁深漫展離騷讀，天問從來最渺茫。
張士元《種蘭》
蘭生雜眾草，偃仰衢路旁。
草盛占雨露，蘭孤無容光。
我行適見之，小立還彷徨。
不恨草色滿，恨蘭不善藏。
移蘭種堂下，莖葉日以長。
閉門幽香發，眾草將安傷。
張綸英《蘭草》
幽蘭有高致，質弱苦易零。
芳香不可留，滋樹徒勞形。
小草時作花，嫣紅間蔥青。
閑階濯新雨，綽態何娉娉。
悅目非不怡，所嗟乏奇馨。
采之聊把玩，慨彼服媚情。
一笑謝東皇，榮枯無定形。
孫原湘《蘭》（二首）
宛然清露被江皋，葉葉靈芬出素豪。
一種離披煙雨態，剩泥殘壁畫離騷。
寫得靈根九畹芳，玉叉高展看瀟湘。
春風吹過閑蝴蝶，畫里業尋畫外香。
張問陶《蘭》 （二首）
偶檢叢蘭畫幾枝，各標神韻肯參差。
高花飛舞低花笑，同倚春風自不知。
偶檢離騷寫數行，便思乘興畫瀟湘。
可憐百種沿江草，不及幽蘭一箭香。
褚 華《蘭花詠》
蒼煙漠漠松篁徑，萬朵瑤花破春冷。
月明老鶴飛上天，美人下山踏花影。
曉露洗，東風吹，香霧濕衣君不知。
心含幽怨立許久，修蛾綠過湘江湄。
沈 彩《題自寫蘭》
入春十日雨兼風，蘭葉香遲未破叢。
差喜硯田初解凍，墨花色發翠毫中。
盛大士《顧南雅侍讀畫蘭歌》
湘江帝子彈瑤瑟，恍惚神遊眾香國。
畫手東吳擅顧雍，妙寫蘭心與蘭質。
仙姿亭亭俗艷空，有意無意天然工。
真珠簾卷玉鉤墮，千花一笑羞群戲。
嫩芽細撥銀鉤小，麝墨螺煙自縈繞。
映帶爭看取勢妍，縱橫會得忘言巧。
翻思昨夜醉停樽，露台獨立吟黃昏。
翩其仙袂御風去，花氣為我留詩魂。
畫蘭人本蘭台史，品格幽蘭足相似。
滇池草色綠蘼蕪，遠駕星軺采芳芷。
秋江夢君水一方，碧城杳靄雲蒼茫。
嫣然花容隔香霧，愛心不見心旁皇。
燕台高吟夕陽暮，閑情別有滄州趣。
君還翰墨興飛騰，我已容華迥非故。
惠我清風拂素箋，蘅皋幽思倩君傳。
好與美人搴作佩，墨華如醉潑湘煙。
王貞儀《題素心蘭畫幅》 （二首）
謝庭幽種托根殊，似此孤標絕世無。
素質宜陳青玉案，東風初啟碧紗？。
蕭騷帝子三閭賦，零落王孫九畹圖。
一自江皋遺佩後，年年煙雨怨啼鴣。
看花作畫亦精神，傳得雙鉤楚澤春。
燕尾魚鈂差後乘，光風霽月認前身。
交從至淡方稱契，品到無瑕始見真。
裁我瑤箋慚報語，不教青眼誤埃塵。
何紹基《素心蘭》
深心太素絕聲聞，悔托靈根壓眾芬。
萬古貞風懷屈子，一江白月吊湘君。
香逾淡處偏成蜜，色到真時欲化雲。
園榭秋光都占盡，故應冰雪有奇文。
陶 澍《題墨蘭贈尹月三》
虎頭畫法古無比，今之畫者恍惚似。
煙墨數點出新意，勃勃清香生絹底。
根荄故與眾卉殊，不俗之氣如吾子。
持歸張向畫屏前，秋來好夢湘江水。
龔自珍《題盆中蘭花》 （四首）
憶昨幽居絕壁下，漠漠春山罕樵者。
薜荔常為苦竹衣，鵁鶄誤僦鼫鼯舍。
天榮此魄不用媒，可憐位置費君才。
珍重不從今日始，出山時節千徘徊。
華堂四宦下紅羅，謝家明月何其多。
鬱金帳中聞夜語，謝娘新病能詩魔。
二月奇寒折萬木，嚴霜夜夜雕明燭。
小屏風下是何人，剪輯雲鬟換新綠。
謚汝合歡者誰子，一寸春心紅到死。
旁人誤作淡妝看，持問燕姬何所似。
吾琴未碎百不憂，佳名入手還千秋。
合歡人來夢中去，安能伴卿哦四愁。
燕山楚楚雲不嬌，靈葯幾堆春未苗。
菖蒲茸生恰相似，女兒甘遜神仙驕。
宣州紙工渲染薄，畫師黃金何處索。
一別春風小景空，磁盆倚石成零落。
汪 端《蘭》
春在娟娟綠玉枝，瀟湘煙淡月明時。
千秋獨抱離騷意，未許江籬杜若知。
《王韻香畫蘭長卷》 （四首）
清梵魚山夜月寒，松花如雨落仙壇。
倚窗初試金壺墨，寫罷靈飛更畫蘭。
瑤笙吹徹羽衣涼，瑟瑟微波夢碧湘。
解為幽花寫秋景，玉人原是杜蘭香。
眉黛文殊暈淺顰，拈花一笑悟蘭因。
夫容湖上琳宮靜，憶爾空山聽雨人。
碧杜紅蘅儷楚騷，花歌葉舞在冰綃。
嬋娟我識黃昏令，明月揚州憶玉簫。
祁嶲藻《幽蘭》
空山四無人，知有幽蘭花。
花開不可見，香氣清且嘉。
飛流下危磴，時有橫風遮。
香久亦不聞，山深愁路賒。
眾草何青青，吐艷明朝霞。
如何咫尺間，渺若天一涯。
援琴坐白石，日暮三嘆嗟。
魏 源《新羅山人醉筆墨蘭歌》
昨夜醉腸花怒開，墨池起蟄驚春雷。
枯者游戲為根荄，亂者屈曲為蓓蕾。
橫披亂放無端涯，有時畫蘭兼畫梅。
暗香斜影窗前階，便疑草書亂僧杯。
酒氣蘭香拂拂來，張顛濡發青蓮杯。
神乎鬼乎仙乎哉，請匹靈均呵壁才。
潘遵祁《題畫蘭》 （二首）
讀罷離騷思惘然，夜涼清夢落琴邊。
不知寂寞湘江上，可有幽人枕石眠。
絕代幽姿壓叢芳，肯隨紅紫媚春陽。
饒他綺石黃磁斗，不及空山自在香。
宗 粲《謝婉生姐贈蘭》
生平愛種梅與蘭，梅花易種蘭花難。
相思萬斛消不得，惟餘清夢縈湘干。
涼風驀地送香氣，美人空谷來姍姍。
一枝新向膽瓶供，對之喜動雙眉端。
名花本推國香首，贈花人更余相歡。
憶從古梅林下別，遙通音問惟青鸞。
芳蹤相隔心不隔，貽我秋佩清芬攢。
見花如見玉人面，無言常向妝台看。
張 印《寫 蘭》
望望楚天雲，月墜秋江冷。
帝子魂不來，為寫一枝影。
秦樹聲《為人題畫蘭》 （三首）
浥露不掩骨，臨風忽斷腸。
王者久不作，知君為誰香。
有人亦自芳，豈必戀空谷。
棄置乃偶然，天命期無辱。
寒花有晚節，猶傷天地秋。
雖各一時秀，論心恥與儔。
王殿森《秋蘭》
閑庭習幽靜，清香透書幃。
起視盆中蘭，娟娟開一枝。
秋光倏已晚，爾開何獨遲。
風聲撼林薄，霜痕沾鬢絲。
孤芳孰延賞，知音安可期。
我亦素心人，何時慰幽思。
蔣 茲《詠蘭》
曲奏當年明月夜，美人心事水潺潺。
如何芳草迷歸路，灑落香痕滿世間。
譚嗣同《畫蘭》
雁聲吹夢下江皋，楚竹湘帆起暮濤。
帝子不來山鬼哭，一天風雨寫離騷。
劉 灝《蘭花》
深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。
開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。
張雲龍《畫蘭》
此是幽貞第一花，不儕桃李只雲霞。
采香或可通來徑，更寫春山一片遮。
釋徹凡《題畫蘭》
彼美在空谷，離立今冰霜。
地幽作花早，春風生古香。
盈盈一澗水，孤客遙相望。
不採何忍舍，采之用無方。
願得贈之子，佩以羅綺裳。
中道勿捐棄，千載留芬芳。
岳 蓮《自題畫蘭》
十分珍重護芳叢，意在忘言淡盪中。
塵外天然見標格，肯隨桃李嫁春風。
靜 諾《詠秋蘭》
長林眾草入秋荒，獨有幽姿逗晚香。
每向風前堪寄傲，幾因霜後欲留芳。
名流賞鑒還堪佩，空谷知音品自揚。
一種孤懷千古在，湘江詞賦奏清商。
金永爵《暮春幽蘭小集》
岳下嵐漪坐處深，韶光上納養詩心。
春蘭已覺千花亂，院寂自聞一鳥吟。
煙散茶爐鳴澗籟，雲行畫壁響山琴。
尋芳近日奚囊富，惟許高朋獨賞音。
周詒蘩《蘭》
迨臘青苞舒紫萼，開年晴雪泛崇光。
曾開眼媚乍奇夢，未許紉愁寄恨腸。
幽谷春風芳意被，空階夜雨素心長。
不從綺石黃瓷畔，誰識人間有此香。
周詒端《詠蘭》
桃李多華色，高於五尺松。
蔭此徑寸蘭，綠中間紫茸。
雨霧濡不及，將為眾草封。
牧童重芻茭，刀鏞浸相從。
我行春澗濱，憐汝冰霜容。
移種當綺窗，佳氣郁蔥蘢。
開花莫早謝，知心難再逢。
楊益生《蘭》
幽香逸韻本天成，綠展參差四五莖。
淡泊自甘同小草，如何浪得美人名。
李慈銘《題子縝墨蘭》
采采幽香遠欲聞，鄭公書帶上繽紛。
虛堂客去風來候，繞壁尋詩總為君。
《題子縝畫蘭二絕句》
（其一）
唱斷喬家碧玉詞，一叢香草最相思。
不堪更著銖衣舞，風露先愁欲墮時。
（其二）
綽約豐肌分外妍，鏡中倩影不勝憐。
娥眉曼綠分明在，孤負琴心已十年。
《題潘星丈庚戌分校禮闈畫蘭三絕》
（其一）
空體紛紛逞意裁，臨風無語獨徘徊。
分別二十三年恨，曾向空山寫影來。
（其二）
隔簾逐隊聽琵琶，孤絕琴心海上槎。
千朵白蓮香一瓣，鋪堂誰向趙昌花。
（其三）
欲折殷勤不自持，蔚蘭去外寄相思。
天寒日暮瀟湘遠，更灸戲爐寫楚辭。
秋 瑾《蘭花》
九畹齊栽品獨優，最宜簪助美人頭。
一從夫子臨軒顧，羞與凡葩斗艷儔。
蘭花詩十首
愛 蘭
不是生來偏愛蘭，緣於神姿自天然。
心逐碧草搖清風，嗅得幽香沁心田。
尋 蘭
心儀蘭花愛意濃，山中尋蹤樂春風。
攀登危岩撥荊棘，一見芳姿露笑客。
采 蘭
雲遮霧罩溪水潺，登高攀崖覓幽蘭。
採取奇草花悅目，忘盡飢餓和嚴寒。
養 蘭
陽台蒔蘭數十叢，朝顧暮看日相逢。
道出不怕君笑我，糟糠說我已發瘋。
賞 蘭
採回蘭花盆中栽，馨香引得蝶飛來。
惹我夜半無睡意，燈照芳容細觀測。
夢 蘭
痴心蘭花登山采，歸來未歇數盆栽。
天姿仙影日三顧，多少次第夢中開。
畫 蘭
一方宣紙幾筆墨，畫出蘭花迎春開。
不知墨香是花香，引得蝴蝶堂上來。
題 蘭
陽台蘭花巧安排，春夏秋冬輪回汗。
風送天香沁肺腑，自有狼毫抒胸懷。
讀 蘭
始自子稱王者香，空谷幽蘭天下芳。
蒔養數盆顯神韻，引我詩情讀華章。
詠 蘭
碧草生在幽谷中，沐日浴露姿從容。
天賜神香自悠遠，引來蝴蝶弄清風。
6. 景泰蘭花瓶介紹
不知道怎麼介紹花瓶，介紹一下景泰藍工藝吧。
分簡介,製作工藝,作為方法,收藏鑒定四部分.希望你能滿意.
(一).景泰藍的簡介
景泰藍，又名「銅胎掐絲琺琅」，景泰藍是一種瓷銅結合的獨特工藝品。製作景泰藍先要用紫銅制胎，接著工藝師在上面作畫，再用銅絲在銅胎上根據所畫的圖案粘出相應的花紋，然後用色彩不同的琺琅釉料鑲嵌在圖案中，最後再經反復燒結，磨光鍍金而成。景泰藍的製作既運用了青銅和瓷器工藝、又溶入了傳統手工繪畫和雕刻技藝，堪稱中國傳統工藝的集大成者。這種銅的琺琅器創始於明代景泰年間，因初創時只有藍色，故名景泰藍。現代景泰藍已變成了一種工藝品名稱，而不是顏色了。
景泰藍是我國金屬工藝品中的重要品種。製造歷史可追溯到元朝。明代景泰年間（1450年-1456年）最為盛行，又因當時多用藍色，故名景泰藍。景泰藍以紫銅作坯，製成各種造型，再用金線或銅絲掐成各種花，中充琺琅釉，經燒制、磨光、鍍金等工序製成。景泰藍造型特異，製作精美，圖案莊重，色彩富麗，金碧輝煌，具有鮮明的民族特色，是我國傳統出口工藝品。西安金屬工藝廠是西北生產景泰藍的有名廠家。該廠引進北京景泰藍製作技術，現已能生產多種景泰藍工藝品，其中景泰藍犀牛尊造型生動，製作精美，成為全國工藝美術展覽的珍貴展品。
景泰藍作為一種美術工藝品，其製法即於銅器表面上以各色琺琅質塗成花紋，花紋的四周嵌以銅絲或金銀絲，再用高火度燒即成。這項工藝始於明代景泰，而且初創時只有藍色，所以叫景泰藍。現在雖然各色具備，然而仍然使用以前的名字。因為景泰藍已變為一種工藝的名稱，而不是顏色的名稱，據說景泰為宣德之子，宣德重視銅器以及鑄冶銅質，景泰在幼年期間耳濡目染，認識極詳，且嗜之極深，只是對於鑄煉方面，宣德已到達絕頂，沒有能力再求突破，就在顏色方面另別辟蹊徑，以圖出奇制勝。終於有景泰藍的創制。因為事先對顏色的籌謀極費苦心，所以在成功之後，也極端鍾愛，所有御用陳飾無不用景泰藍製作，種類之多不可屈數，凡瓷料所能制器無不盡有，成化時期繼承遺業，未改遺風，仍努力燒制，所以景泰藍的器物在景泰和成化兩朝最為常見。其後經歷弘治、正德、嘉靖、隆慶四朝，雖仍然燒制，可是都因循成規，虛應故事，在質量上都不能與景泰和成化年間媲美。萬曆以後，雖然偶然有燒制，並非象以前設官置廠視為例務，所以以後出品極少。終明代一世，都沒能復興。到清朝乾隆時期，又開始燒制，且品類多，成績好，雖然不能和景泰、成化時期相比，但是比起弘正以後出品物絕不遜色。現今雖有康雍的器物出現，然而細細考究竟與乾隆所制器物沒有什麼不同，實際上是乾隆所制，刻康雍年款，卻不是康雍製作的。
大體上說，明代的景泰藍胎的銅質較好，多為紫銅胎，體略顯厚重，故造型仿古的多，主要仿青銅所用的彩釉均為天然礦物質料，色彩深沉而逼真，紅像寶石紅，綠像松石綠。此時的絲掐得較粗，鍍金部分金水厚。彩釉上大多有砂眼。款有「大明景泰年制」或「景泰年制」，底款，邊款均有。
清代的景泰藍工藝比明代有提高，胎薄，掐絲細，彩釉也比明代要鮮艷，並且無砂眼，花紋圖案繁復多樣，但不及明代的文飾生動，鍍金部分金水較薄，但金色很漂亮。
民國時期景泰藍總體水平不及前代，胎體薄，色彩鮮艷有浮感，做工較粗。這時只有「老天利」，「德興成」，製作的景泰藍工細，質量好。造型多仿古銅器，或仿乾隆時的精品，款，已都是刻款了。現在景泰藍的陳設品多，不做實用品。
現在的景泰藍工藝大有提高，造型多樣，紋飾品種繁多，已成為我們與國際友人和親朋好友互相往來的最佳禮品了。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該製作技藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。 2007年6月5日，經國家文化部確定，北京市崇文區的錢美華、張同祿為該文化遺產項目代表性傳承人，並被列入第一批國家級非物質文化遺產項目226名代表性傳承人名單。
(二).景泰藍的製作
製作精美的景泰藍，要通過以下幾個步驟：
一、型製作（制胎）：將紫銅片按照圖紙要求剪出各種不同形狀，並用鐵錘敲打成各種形狀的銅胎，然後將其各部位銜接上好焊葯，經高溫焊接後便成為器皿銅胎造型。
二、掐絲：用鑷子將壓扁了的細紫銅絲掐、掰成各種精美的圖案花紋，再蘸上白芨粘附在銅胎上，然後篩上銀焊葯粉，經900度的高溫焙燒，將銅絲花紋牢牢地焊接在銅胎上。
三、點藍：焊好絲的胎體經酸洗、平活、整絲後便可上釉了。所謂點藍就是用金屬小鏟把各種琺琅釉料填入絲紋空隙中，經過800度的高溫燒熔，將粉狀釉料熔化成平整光亮的釉面。如此反復兩次至三、四次的上釉熔燒，才能將釉面與銅絲相平，這樣就使器皿披上了華麗典雅、五彩繽紛的漂亮外衣。
四、磨光：是用粗砂石、黃石、木炭分三次將凹凸不平的藍釉磨平，凡不平之處都需經補釉燒熔後反復打磨，最後用木炭、刮刀將沒有藍釉的銅線、底線、口線刮平磨亮。
五、鍍金：將磨平、磨亮的景泰藍經酸洗、去污、沙亮後，放入鍍金液糟中，然後通上電流，幾分鍾後黃金液便牢牢附首在景泰藍金屬部位上了。再經水洗沖凈乾燥處理後，一件斑斕奪目的景泰藍便脫穎而出了。鍍好金的景泰藍再配上一座雕刻得玲瓏剔透的硬木底托，更顯出景泰藍雍容華貴、端莊秀美的姿色。
隨著景泰藍的不斷發展和市場的需要，一些異形產品、實用產品、旅遊紀念品以及高、大、精、尖、高品位的景泰藍大量生產，新品種、新花色、新工藝不斷涌現，近幾年來景泰藍行業里出現了脫胎景泰藍、銀胎景泰藍，畫琺琅與掐絲琺琅相結合的景泰藍、機制景泰藍、仿日本七寶燒的銀晶藍，以及多種工藝相結合的景泰藍。特別是多工藝結合景泰藍尤為突出。這是一種以景泰藍為主體，然後與牙雕、玉雕、木雕、漆藝以及花絲鑲嵌等工藝結合，由於多種工藝巧妙結合，各種材料互相襯托，再加上通體又鑲嵌了大量的寶石，更使作品新穎奇特、玲瓏剔透，通體散發出珠光寶氣。
(三).景泰藍的作偽
景泰藍的主要材料是琺琅。而偽制者多數不用昂貴的琺琅，而用另外的彩 料代替。其偽制的方法是：先制好銅器，再用銅絲作花紋，填入顏色後用火燒。最後用呼咱作舊方法做成出土舊物的樣子。顏色的配料一般是向種顏色混在一起。如藍色，即用銀藍、硬藍、硬綠、銀藍與黑色泡製；淺綠，則用銀藍、銀綠、蛋清黃研成麵粉，再將硬黃碎成黃米一樣和於其中便可以了。燒成後，再鍍金，或用電鍍再用火鍍的辦法，也可鍍完後再作打磨，看上去就像劃傷了表面的金質一樣，或不鍍金也可以。至於磨光，用細石不用炭。這些過程做完扣，抹上層杏干粥，使其生銹。經過幾十天後，將浮銹抹去，再用油脂擦拭表面，其顏色光潤便與舊者沒有差別了。
(四).景泰藍的鑒別
從古到今景泰藍一直是我國傳統出口工藝品，日本的齊寶燒就是仿製我國的琺琅工藝，它的釉色亮麗有餘，但是不帶釉中的掐絲。現在市場上見到的景泰藍絕大多數為新工藝品，因為景泰藍工藝從古至今一直沒有斷過，且產量越來越大。新工藝的景泰藍價格都不是很高，其最根本的原因就是生產過剩，不太講究工藝質量，只有少數的景泰藍製作工藝講究，掐絲細，釉面光亮，色彩鮮艷而明亮，成為我們與國際友人和親朋好友互相往來的最佳禮品。舊的景泰藍已經很少見到，所能見到的大多為清代晚期。清代的景泰藍工藝比明代有所提高，胎薄、彩釉也比較鮮艷，並且無砂眼，花紋圖案也比明代繁復多樣，但不及明代的紋飾生動，鍍金部分金水較薄，但金色很漂亮。製作好的景泰藍也有專門的老字型大小，像民國時期的「老天利」、「德興成」，他們所製作的景泰藍工藝極細，保質保量。
有一種極易與景泰藍相混的工藝叫燒藍，看上去和景泰藍沒有什麼區別，稱之為「燒藍」或者「燒瓷」，只是釉面上不掐絲，是北京生產的傳統出口工藝品。燒藍的胎較厚，手頭較重，加之繪有民族風格的圖案，使燒藍的價格會更高一些，在收藏燒藍時要注意選擇胎厚重，工規整，造型別致的，胎厚比胎薄的要好，年份舊一些的比年份新的要好，造型與琺琅差不多，有瓶、盤、碗、攢盤、盆景盆等。
市場上的景泰藍新的多於舊的，在收藏中要加以識別，以完整器最好，成對的器物價值會更高一些，不是「1＋1=2」的價格。在存放中要注意保護景泰藍的掐絲不被破壞，釉面要完整，不要有碰傷，保持釉面的光潔，而新工藝品景泰藍可以用來做裝飾.
1.收藏景泰藍，除了認清年代外，在器型的選擇上應以人物、動物為首。從上個世紀的六十年代開始，景泰藍出現仿製品，主要仿造清代乾隆以後的器物。景泰藍使用的主要顏料為琺琅色料，偽造者為降低成本，往往用其它色料代替。偽造的一般方法是：先製成銅胎，並用銅絲掐成各種圖案，接著將普通顏料研磨後填入灼燒，燒成後鍍金，再用細石將表面的硬棱磨掉。各道工序完成後還要在其表面塗上一層杏干粥，使其生銹。數十天後把表面的銹除去，再用胭脂油擦一遍，其顏色和光潤程度可與舊器物相混淆，但藏家只要仔細觀察，便能分辨真偽。
2.景泰藍以明代的製品為佳，凡是明代的製品，它的質料都是透亮而不發磁，而大綠一色，其透亮則更比他色更為厲害。它的性能與玻璃略同，它的顏色象油綠的翠玉，紅色像昌化的雞血，紫色猶深色的舊紫晶，藍色類似於藍腚，白色類似凝脂，淺綠色發藍，黃色與姜中擰出的漿汁略摻黃米相同，其絲胎皆是黃銅，鍍金為大鍍，它的器物上均有沙眼。到乾隆時期，無論何種顏色，它的料都是不透亮而發磁，因為明代透亮的料子，到此時已經不再見到了。所以它的絲胎多是紅銅，它的鍍金亦是火鍍，乾隆所制的，以黃白兩色為最佳，其黃色黃而發干，與煮熟的雞蛋黃相同，後來仿製的，多是黃中發綠或發紅，與乾隆時的干黃色不相似。乾隆的白色也最難仿製，其中原故有二點：一因其白色與東渠石色沒有差異，仿者須用六品頂珠製成，然而頂珠不易得到，一因其白色白而且干，後之作料家雖亦發明一種乾料，但燒時不易熔化，相比其他材料，吃火特別厲害，如果不是精良的工匠製作，器物極易受傷。
7. 瓶蘭花的簡介
提起柿子樹，人們馬上就會說它是原產我國的著名果樹，而說起瓶蘭知道的人就不多了。瓶蘭是和柿子同科同屬的植物，但一個是落葉喬木，一個是常綠灌木。
柿屆中有多種美麗的觀果植物，瓶蘭花即是其中的一個。它植株低矮，葉、果較小，果色黃紅，不易落果，枝幹古樸蒼勁，氣勢雄壯。盆栽清供，賞花、賞葉、賞果俱佳。
瓶蘭，葉倒披針形，互生，革質，有光澤。花形如瓶，花有白色和淺綠色兩種，芳香。4至5月盛花，養護得當，8月還可開花一次。花後結果，先綠後黃再紅。入秋後紅果滿枝，十分壯觀，惹人喜愛。
瓶蘭花根系發達，萌發力強，耐彎曲，易成型。喜光，不耐乾旱，對土壤要求不嚴，但以排水良好，富含有機質的壤土或粘性土最適宜，不喜砂質土。
8. 瓶蘭花的介紹
瓶蘭花為柿科 柿屬植物，分布於熱帶、亞熱帶地區。作花卉栽培的瓶蘭花是野生馴化而來，大葉瓶蘭花是小葉瓶蘭花的變種。大葉瓶蘭花較易栽培，容易開花。小葉瓶蘭花還保持野生性狀，較難栽培。前養好的瓶蘭花具有葉細枝密，鐵千虯枝，芳香馥郁，金彈累累等特點。
9. 誰能給我一篇完整的有關蘭花識別方法的文章
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[編輯本段]基本信息
名字
拉丁語學名：
英文名字： boat orchids
別名： 蘭草 (不同的品種有不同的別名)
科屬
界： 植物界 Plantae
門： 被子植物門 Magnoliophyta
綱： 單子葉植物綱 Liliopsida
目： 天門冬目 Asparagales/ 蘭目 Orchidales
科： 蘭科 Orchidaceae
亞科：樹蘭亞科 Epidendroideae
族： 蕙蘭族 Cymbidieae
亞族：牛角蘭亞族 Cyrtopodiinae
群團：蕙蘭群團 Cymbidium
屬： 蕙蘭屬 Cymbidium
[編輯本段]原產中國
簡述
由於地生蘭大部分品種原產中國，因此地生蘭又稱中國蘭，並被列為中國十大名花之首。中國蘭花主要為春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭五大類，有上千種園藝品種。 蕙蘭
國寶蕙蘭
蕙蘭,別名、中國蘭、九華蘭、九子蘭、夏蘭、九節蘭、一莖九花,是我國栽培最久和最普及的蘭花之一，古代常稱為「蕙」，「蕙」為中國蘭花的「蕙心」，愛蘭者愛「蕙」。「惠」指中國，「蕙」意思：中國的香草，「芷」人民的香草。「蕙芷」國之香。「蕙」常與傘科類白芷合名為「蕙芷」。蕙蘭花是我國珍稀物種，為國家二級重點保護野生物種。蕙蘭原分布於秦嶺以南、南嶺以北及西南廣大地區,是比較耐寒的蘭花品種之一。
它的特徵、地理分布、以及隱喻，可以從詩中體味出來：「綠葉淡花自芬芳，深山庭院抱幽香。惠質不堪逐流水，露華何妨潤愁腸。何人輕步踏小徑，幾杯殘酒傾三江。憐花還需解花語，花魂詩魄傳瀟湘。」（《蘭花詠》周天侯）
[編輯本段]形態特徵
蘭科共750屬35 000餘種，而蘭屬70餘種。我國常見栽培種有：
四季名花春蘭（C.goeringii):
又稱草蘭、山蘭、朵朵香。一莖1朵~2朵花，芳香。花期2月~3月。主要分布在長江流域及西南地區。傳統名貴品種有宋梅、蕙蘭龍字等。變種有線葉春蘭（C.georingii var.serratum),葉較細，花深綠色，無香氣或淡香。
國寶蕙蘭（C.faberi):
又稱九子蘭、夏蘭。一莖多花，常6朵~12朵，芳香。花期3月~5月。分布地區與春蘭相似。傳統名種有上海梅、解佩梅、金嶴素等。
生態特徵
多年生草本植物。根肉質肥大，無根毛，有共生菌。具有假鱗莖，俗稱蘆頭，外包有葉鞘，常多個假鱗莖連在一起，成排同時存在。葉線形或劍形，革質，直立或下垂，花單生或成總狀花序，花梗上著生多數苞片。花兩性，具芳香。花冠由3枚萼片與3枚花瓣及蕊柱組成。萼片中間1枚稱主瓣。下2枚為副瓣，副瓣伸展情況稱戶。上2枚花瓣直立，肉質較厚，先端向內捲曲，俗稱捧。下面1枚為唇瓣，較大，俗稱蘭蓀。成熟後為褐色，種子細小呈粉末粉。
春蘭、蕙蘭按其主瓣、副瓣、捧及唇的形狀、質地等的不同變化分為梅瓣、水仙瓣、荷瓣、蝴蝶瓣、奇種與素心等。梅瓣為萼片短圓，肉質較厚，稍向內曲，基部狹窄，捧瓣肉質肥厚先端內曲成兜，唇瓣短而硬，花初開時微向上，名種有宋梅、西神梅等品種。水仙瓣為萼片稍長於梅瓣，先端漸尖，捧瓣質地厚，先端也成兜，唇瓣微垂或反卷，名種有汪字、翠一品等。茶瓣為萼片寬大，質厚，基部窄，先端寬而突尖，捧瓣不成兜，唇瓣較潤，微反卷，名種有大富貴、翠蓋花等。蝴蝶瓣為向下的兩枚萼片的內側，質地變厚，成波狀縐，並有紅色塊斑，有時整個萼片或花瓣數量突然增多（如綠雲，花冠常在8枚左右），或花朵形狀有特殊變化。素心為花被、花莖、苞片同一顏色，純綠、黃綠等，沒有雜色的斑綠、黃綠等，沒有雜色的斑紋，名貴品種有張荷素、老文團素等。
蘭性喜陰，忌陽光直射，喜濕潤，忌乾燥，喜肥沃、富含大量腐殖質、排水良好、微酸性的沙質壤土，宜空氣流通的環境。
[編輯本段]種類介紹
蘭花是珍貴的觀賞植物。據不完全統計，目前全世界有七百多個屬、二萬多個種，每年還發現和培養出不少新品種。
春蘭：春蘭又名草蘭、山蘭。春蘭分布較廣，資源豐富。花期為一年的2~3月，時間可持續1個月左右。花朵香味濃郁純正。名貴品種有各種顏色的荷、梅、水仙、蝶等瓣型。從瓣型上來講,以江浙名品最具典型。
蕙蘭：蕙蘭根粗而長，,葉狹帶形，質較粗糙、堅硬，蒼綠色，葉緣鋸齒明顯，中脈顯著。花朵濃香遠溢而持久，花色有黃。白、綠、淡紅及復色，多為彩花，也有素花及蝶花。
建蘭：也叫四季蘭,包括夏季開花的夏蘭、秋蘭等。四季蘭健壯挺拔，葉綠花繁，香濃花美，不畏暑，不畏寒，生命力強，易栽培。不同品種花期各異，5~12月均可見花。
寒蘭：寒蘭分布在福建、浙江、江西、湖南、廣東以及西南的雲、貴、川等地。寒蘭的葉片較四季蘭細長，尤以葉基更細，葉姿幽雅瀟灑，碧綠清秀，有大、中、細葉和鑲邊等品種。花色豐富，有黃、綠、紫紅、深紫等色，一般有雜色脈紋與斑點，也有潔凈無暇的素花。萼片與捧瓣都較狹細，別具風格，清秀可愛，香氣襲人。
墨蘭：墨蘭，又稱報歲蘭、拜歲蘭、豐歲蘭等，原產於我國廣東、廣西、福建、雲南、台灣、海南等。我國南方各地特別是廣東、雲南的養蘭人最喜栽培與觀賞。
春劍：春劍常稱為正宗川蘭，雖雲、貴、川均有名品，但以川蘭名品最名貴。花色有紅、黃、白、綠、紫、黑及復色，艷麗耀目，容貌窈窕，風韻高雅，香濃味純，常為養蘭人推崇首選。
品種鑒別：
品種鑒別是對蘭花綜合素質的鑒定，是最能展示藝蘭功力的一門學問。因此，歷代藝蘭大家都對此格外慎重，從不妄下結論，始終奉行「三看」原則。一看葉形「觀花一時，賞葉終年」。
在無花季節，人們對名品蘭花鑒別的主要依據是看葉形，包括葉芽、株形等。蘭芽出土時的色澤對蘭花品種的鑒賞有一定參考作用，芽期需仔細觀察。一般而言．凡新芽為白色、白綠色、綠色的，春蘭一般為素心品種，蕙蘭大多為素心或綠蕙；芽尖有白色米粒狀「白峰」的，有可能出細花。蘭花傳統名品大都相對穩定，其葉形也有一定的規律性，蘭藝家經長期實踐，對葉形特徵明顯的品種一般能憑眼看就能鑒別出是何品種，如直立葉的汪字、泰素、老極品，環垂葉的宋梅、大一品，肥環葉的大富貴、扭曲葉的綠雲等。但蘭花由於種養環境不同，並非年年歲歲葉相同，於是蘭藝家們在觀葉的同時往往還要結合看花苞來鑒定品種。二看花苞蘭花傳統名品不但葉形有其特性，花苞也富有特色。因此，人們在鑒別時既要看葉形，又要看花苞。關於花苞的鑒定，前人總結出了蘭蕙頭形的「九形八式」和蕙花小排鈴的「五門八式」。這些寶貴的經驗，對於我們鑒別品種大有裨益，值得我們很好的消化吸收。
事物都是發展變化的。人們在蘭藝實踐中發現，即使同一盆蘭花，有時其花苞的顏色在不同年份，甚至同一年份也不相同。對此我有體會。經多年觀察，我栽培的大富貴、元字等名品蘭蕙其花苞在不同的年份有時會有差異，有的年份花苞色澤深些、有的年份色澤淺些。據無錫陳耀明先生講，他種養的集圓有時抽出的花葶為「深赤紅色」，有時抽出的花葶為「綠中見紫」，有一年他的一大盆集圓拔出五個花葶，有三個是紅的，兩個綠中見紫。
可見，單純從花苞的色澤、形狀來鑒別品種有其局限性，還必須看其開品。三看開品對蘭蕙品種的鑒別最直接、最有效的就是看其開品，這也是引種品種要見花引種的主要原因。一般而言，只要開品到位，見花就能鑒別出是何品種。但任何事物都有其特殊性，同一品種的蘭蕙往往因種法不同開出的花品有時也各不相同，如宋梅能開出四五種花形，綠雲、西神亦能開出幾種不同的花形，但我們不能因其開品有異就斷定它們是不同的品種。故一代蘭藝大家吳恩元言：「因種法有好歹，致開品有高下耳」。說的就是這個道理。品種鑒別真學問。對蘭花品種的鑒別應辯證的看、綜合的看，不能一葉障目，不見泰山，妄下結論。正確的方法應該是看葉形、看花苞、看開品。
[編輯本段]世界國蘭家族
蘭花是世界名花，國蘭家族中有一萬五千多個品種，亞洲中國蘭是蕙蘭，大洋洲、非洲多為鳳蘭，新加坡萬帶蘭，芬蘭鈴蘭，南斯拉夫鈴蘭， 塞席爾--鳳尾蘭，辛巴威--嘉蘭，南美洲國家的定為國蘭：巴西卡特蘭，哥斯大黎加卡特蘭。厄瓜多、瓜地馬拉都是麗卡特蘭，哥倫比亞卡特蘭，厄瓜多白蘭花。
中國蘭蕙蘭通常是指蘭屬Cymbidium植物中的一部分地生種。假鱗莖較小，葉線形，根肉質；花莖直立，有花1至10餘蕙蘭朵，花小而芳香，通常淡綠色有紫紅色斑點。種類不同葉和花形態及花期變化較大。產秦嶺以南及西南地區。栽培歷史悠久，最少在千年以上，為中國十大傳統名花之一。自古以來人們把蘭花視為高潔、典雅、愛國和堅貞不屈的象徵。形成有濃郁中華民族特色的蘭文化。用分株、播種或組織培養繁殖。腐殖土盆栽，要求透氣排水好；喜半陰和濕潤的環境，墨蘭建蘭和寒蘭越冬溫度10℃左右，另外幾種5℃左右。
當今所稱的中國蘭，古代稱之為「蕙」。正如北宋黃庭堅（1045~1105年）在《幽芳亭》中對蘭花所作的描述：「一干一華而香有餘者蘭，一干五七華而香不足者蕙」。
[編輯本段]中國人民本身表徵夫蘭
我們中國人觀賞與培植蘭花，比之西方栽培的洋蘭要早得多。早在春秋時代的二千四百年前，中國文化先師孔子曾說：「芷蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節」。他還將夫蘭（夫蘭：蕙蘭和白芷稱為一對，合名：蕙芷 ）稱之為「王者之香」這句話流傳至今，足以證明中國蘭和傘形科白芷在歷史文化上所佔的地位。
蘭,香草也。――《說文》
衡蘭芷若。――《漢書•司馬相如傳》
蘭槐之根是為芷。――《荀子•勸學》
中國蘭的根是為白芷，白芷象徵人民百姓。蕙芷是自古以來仁義與民政的傳統美德精華， 唐代大詩人李白寫有「幽蘭香風遠，蕙草流芳根」。蕙蘭根系人民。
[編輯本段]中國蘭和蘭藝的歷史
中國蘭春蘭
孔子《孔子家語·在厄》芷蘭生於深林，不以無人不芳；君子修道立德，不為窮困而改節。宋代是中國藝蘭史的鼎盛時期，有關蘭藝的書籍及描述眾多。如宋代羅願的《爾雅翼》有「蘭之葉如莎，首春則發。花甚芳香，大抵生於森林之中，微風過之，其香藹然達於外，故曰芷蘭。江南蘭只在春勞，荊楚及閩中者秋夏再芳」之說。南宋的趙時庚於1233年寫成的《金漳蘭譜》可以說是我國保留至今最早一部研究蘭花的著作，也是世界上第一部蘭花專著。全書分三卷五部分，對紫蘭（主要是墨蘭）和白蘭（即素心建蘭）的30多個品種的形態特徵作了簡述，並論及了蘭花的品位。繼《金漳蘭譜》之後，王貴學又於1247年寫成了《王氏蘭譜》一書，書中對30餘個蘭花品種作了詳細的描述。此外，宋代還有《蘭譜奧法》一書，該書以栽培法描述為主，分為分種法、栽花法、安頓澆灌法、澆水法、種花肥泥法、去除蟻虱法和雜法等七個部分。至於吳攢所著的《種藝必用》一書，也對蘭花的栽培作了介紹。1256年，陳景沂所著的《全芳備祖》對蘭花的記述較為詳細，此書全刻本被收藏於日本皇宮廳庫，1979年日本將影印本送還我國。在宋代，以蘭花為題材進入國畫的有如趙孟堅所繪之《春蘭圖》，已被認為是現存最早的蘭花名畫，現珍藏於北京故宮博物院內。
明、清兩代，蘭藝又進入了昌盛時期。隨著蘭花品種的不斷增加，栽培經驗的日益豐富，蘭花栽培已成為大眾觀賞之物。此時有關描寫蘭花的書籍、蕙蘭畫冊、詩句及印於瓷器及某些工藝品的蘭花圖案數目較多，如明代張應民之《羅籬齋蘭譜》，高濂的《遵生八箋》一書中有關蘭的記述。明代葯物學家李時珍的《本草綱目》一書．也對蘭花的釋名、品類及其用途都有比較完整的論述。清代也涌現了不少藝蘭專著，如1805年的《蘭蕙同心錄》，由浙江嘉興人許氏所寫，他嗜蘭成癖，又善畫蘭，具有豐富的藝蘭經驗。該書分二卷，卷一講述栽蘭知識，卷二描述了蘭花品種的識別和分類方法。全書記載品種57個，並附上由他畫的白描圖。其它如袁世俊的《蘭言述略》，杜文瀾的《藝蘭四說》，冒襄的《蘭言》，朱克柔的《第一香筆記》，屠用寧的《蘭蕙鏡》，張光照的《興蘭譜略》，岳梁的《養蘭說》，汪灝的《廣群芳譜》，吳其浚的《植物名實圖考》，晚清歐金策的《嶺海蘭言》等，至今仍有一定的參考價值。
蘭藝
蘭藝發展至近代，有1923年出版的《蘭蕙小史》，為浙江杭縣人吳恩元所寫。他以《蘭蕙同心錄》為藍本，分三卷對當時的蘭花品種和栽培方法作了較全面的介紹，全書共記述浙江蘭蕙名品161種，並配有照片和插圖多幅，圖文並茂，引人入勝。此外，1930年由夏治彬所著的《種蘭法》；1950年杭州姚毓謬、諸友仁合編的《蘭花》一書；1963年由成都園林局編寫的《四川的蘭蕙》；1964年由福建嚴楚江編著的《廈門蘭譜》；1980年由吳應樣所著的《蘭花》和1991年所著的《中國蘭花》兩本書，以及香港、台灣所出版介紹中國蘭的書籍和雜志等等，可以說是近代中國蘭藝研究的一大成就。
蘭藝發源於中國，外傳至日本及朝鮮。現今日本對中國蘭花的興趣甚濃，其歷史淵源也是由中國開始。現今日本栽蘭已自成體系，發展為號稱「東洋蘭」的基地。至於朝鮮方面，蘭藝也必不可少地成為朝鮮人民崇尚之物，並使蘭花成為當今朝鮮人民作為高雅的花卉，陳設於居室、寓所、大堂之中。更為令人稱頌的是，他們將蘭花 作為一種高級的禮品來饋贈。
人為萬物之靈．蘭為百花之英，願蘭蕙自然進入人們心靈的世界，共同將蘭藝這種中華民族的傳統的國粹發揚光大，以蘭會友，共同進步。
墨蘭栽培和病蟲害栽培技術
1。試管栽培：
隨著蘭花組織培養技術和無菌播種技術的不斷發展，蘭花在試管內開花的現象正日益受到重視。這一現象之所以能吸引育種學家的目光，主要原因是原來需要常規栽培許多年才能開花的人工雜交新品種，現在在試管里，通過1~2個培養周期就能人為地促使其開花，這樣就可以根據開花的情況有目的地選育具有優良性狀的個體，淘汰相對較差的個體，從而使整個育種的周期縮短，並大大減輕大量栽培未見花品種的工作量，使育種工作更富有針對性。
由於我們長期從事的是蘭屬植物中幾種常規栽培的地生蘭種的開發和研究，因此下面提及的蘭花，均是指這幾個蘭種而言，包括春蘭、建蘭、春劍、蓮瓣、蕙蘭、寒蘭等。
蘭花在試管內開花的方式，根據目前的觀察結果，大概可以分為三種類型。第一類是由蘭苗的腋芽發育成花芽，這種方式跟常規栽培中蘭花的開花方式是一樣的，只不過常規栽培是一叢苗起花，試管內是單苗起花而已，這種情況在建蘭中比較普遍，春蘭春劍等品種中比較少見。第二類是蘭苗的頂芽發育成花芽，類似通常所說的草中箭（ 草心箭），花由蘭苗最中心長出，這種情況在各個蘭種中都有出現，尤其是在春蘭中常見。第三類是由原球莖的頂端直接分化出花芽，這類方式完全由培養基內的激素水平控制，起花快而整齊，分化頻率高，是目前主要的誘導起花方式。
蘭花在試管內開出的花朵，基本的品種特徵是不會改變的，例如素心品種開素花,絕不會開彩花。凡是有香味的品種,試管內的花也是有香味的,並且香味濃郁,不亞於盆栽蘭花的香味,這一點可能出乎很多人的意料。由於試管內的溫度等環境條件的原因,花期通常只有幾天時間,不如盆栽蘭花開花持久，在低溫條件下，花期則可以大大延長。蘭花在試管內開出畸形花的比例是比較高的，有些品種可以達到10~20%。一般來講，這些畸形花通常都是生理性的原因和外部培養條件的原因造成的，例如激素水平、無機鹽等理化因素，而不是遺傳上的相應改變，因此這些畸形花的出現，在遺傳和育種上毫無意義。我們曾追蹤觀察過很多的奇花品系，希望能從中選出新的優良品種，結果絕大多數以後又開出了正常花，真正能穩定的是極少的。
一個對蘭花培育者十分有用的現象是，試管內開出的花，多數情況下，合蕊柱都能正常發育，具有正常的授粉能力和結實能力，我們曾鏡檢過小孢子的發育過程，發現其減數分裂過程和花粉粒的形成過程基本是正常的。尤其是以腋芽的方式開出的花，授粉後結出的果實很容易正常發育至種子成熟，並且這些在試管內結出的種子，有一定的發芽能力，盡管發芽率比盆栽蘭花的種子的發芽率低，但對育種者來說，已經足夠了。
隨著技術水平的不斷進步，人們控制蘭花在試管內開花的能力越來越強，這無疑會對蘭花的雜交育種工作產生積極而深遠的影響。由於蘭花的主要欣賞點在花藝上，一個未知的品種，在開花前也基本無法從葉片上判斷其優劣，所以育種工作者不僅要選擇合適的優良親本做雜交並且培育出小苗，還不得不把這些小苗，不論好壞，一古腦地種進溫室，苦等數年至開花，才能從中篩選優秀單株。這一過程的工作量是很大的。即使獲得了優秀的單株，很不幸的是每一個單株的數量也是非常少的，通常只有幾苗，根本滿足不了市場需求，還必須以這一優秀單株為外植體，再從頭做一次組培。從開始作雜交工作，到最後有商品苗供應市場，這一過程要經歷兩次組培周期，兩次從瓶苗到開花的栽培周期，一般要十多年的時間。而試管內開花技術的完善，使我們不必經過栽培過程，就可以在試管內篩選優良株系，並且一旦選出，可以直接進行快繁，不必再經過原球莖的誘導過程，使整個育種周期縮短將近一倍的時間。
蘭花在試管內開花帶來的另一便利之處是使蘭花的瓶內雜交成為可能，這是一個全新的應用研究領域。有些育種工作，需要進行反復的雜交，回交和自交，才能實現育種目的，選育出優良的新品種。例如素心品種和梅瓣品種的雜交，子一代通常是梅瓣但肯定不是素心，這就需要子一代和素心親本回交一次，或者子一代自交一次，再從子二代中選擇素心梅瓣。採用常規辦法，這一過程肯定要用十幾年時間，現在有了促使蘭花試管內開花的方法，我們就可以在試管內讓子一代開花，並且在試管內進行自交授粉或子一代植株之間相互授粉，並培養出種子。這些種子無需消毒直接播種於培養基上，獲得子二代，再誘導出花，即可從子二代中間選擇想要的品種了。這一過程比常規方法，至少可以節省兩個從瓶苗到開花的栽培周期。
另外，由於試管內開花不受季節限制，可以隨時誘導，這就為不同季節開花的蘭花品種或者是花期不遇的蘭花品種之間的雜交提供了很大的便利。換句話來說，試管里開花的蘭花，為雜交育種工作提供了穩定的花粉源。依據這一思路，我們在很大程度上擺脫了開花季節的限制和種源數量的限制（有些數量很少的品種，要見一次花可能要等很多年的時間，並且開花時不一定有非常合適的其它親本材料同時開花），已經成功地實現了不同季節開花的蘭花品種之間的雜交。
目前而言，蘭花這一領域的研究工作，尚處在剛剛起步的階段，還有很多不盡人意之處，並不是每個品種都能誘導出花，也不是每個品種都能達到需要的成花率，更沒有一個現成的程序能讓所有的品種開出花來，每一個品種都需要進行大量的試驗和摸索。但這些基本都是技術性的問題，相信隨著技術的進步，隨著更多的有識之士加入到這一領域的研究和開發中來，這些問題會逐步得到解決。
2。繁殖方法：
蘭花常用分株、播種及組織培養繁殖。
a．分株：在春秋兩季均可進行，一般每隔三年分株一次。凡植株生長健壯，假球莖密集的都可分株，分株後每叢至少要保存5個連結在一起的假球莖。分株前要減少灌水，使盆土較於。分株後上盆時，先以碎瓦片覆在盆底孔上，再鋪上粗石子，占盆深度1／5至1／4，再放粗粒土及少量細土，然後用富含腐殖質的沙質壤土栽植。栽植深度以將假球莖剛剛埋入土中力度，盆邊緣留2厘米沿口，上鋪翠雲草或細石子，最後澆透水，置陰處10～15天，保持土壤潮濕，逐漸減少澆水，進行正常養護。
b．播種繁殖：蘭花種子極細，種子內僅有一個發育不完全的胚，發芽力很低，加之種皮不易吸收水分，用常規方法播種不能萌發，故需要用蘭菌或人工培養基來供給養分，才能萌發。播種最好選用尚未開裂的果實，表面用75％的酒精滅菌後，取出種子，用10％次氯酸鈉浸泡5～10分鍾，取出再用無菌水沖洗3次即可播於盛有培養基的培養瓶內，然後置暗培養室中，溫度保持25C左右，萌動後再移至光下即能形成原球莖。從播種到移植，需時半年到一年。組織培養已獲成功，有條件的地方可用此法繁殖。
3。繁殖技術
a. 場地選擇: 要求四周空曠，通風良好，並靠近水面，空氣濕潤，無煤煙污染。場地的西南面，可種常綠闊葉樹，郁閉度應在0．7左右，這樣可減少午後陽光照射，調節濕度與溫度。
b．澆水: 以雨水或泉水為宜，不宜用含鹽鹼的水，如用自來水，應將水擱置數天後使用。澆水要看氣溫情況而定，春季澆水量直少，夏季宜多；梅雨季節正值蘭花抽生葉芽，盆土宜稍干；秋後天氣轉涼，澆水量酌減，保持濕潤即可。冬季在室內宜干，減少澆水次數，且宜於中午時澆。蘭花可淋小雨，但連續下雨或暴雨則易爛心、爛葉，故須注意防雨。
c．施肥: 栽蘭宜用餅肥，以草木灰4份、豆餅10份、骨粉10份混合拌勻，放於缸內，分幾次加水，使豆餅浸漲為止，後加蓋密封，經一年腐熟，再製成干粒。使用時放於盆面即可。如用全糞，也應經一年腐熟，摻水沖淡濾渣使用。一般從5月開始施肥，至立秋停肥，掌握薄肥多施。施肥應在傍晚進行，第二天清晨再澆1次清水。
d．遮陽及防寒: 除早春及冬季外，都要放在露天棚下。蔭棚要求通風良好，蘭花在3～4月間剛出房時，可以多曬太陽，以後蔽蔭時間漸增。冬季蘭花須搬入室內防寒，室溫保持1C～2C即可。另外，蘭花在春季出房後，秋季進房前，也要注意防霜。
4.病蟲害防治
a. 通常使用的方法：
蘭花的主要病蟲害有：
（1）白絹病：多發生於梅雨季節。應注意通風透光，盆土排水良好予以預防，發病後可去掉帶菌盆土，撒上五氯硝基苯粉劑或石灰即可。
（2）炭疽病：終年都有，高溫多雨季節更為猖極。防治方法除改善環境條件外，發病期可先用50％甲基托布津可濕性粉劑800～1500倍液噴治，7～10天互次，然後再輔以l％等量式波爾多液，每半月1次。
（3）蚧殼蟲：在高溫多濕、空氣流動不暢的情況下，繁殖最快。用常規法防治。
10. 用象徵的手法寫關於蘭花的散文
一、香。中國蘭花自古有「王者香」之稱，其香清幽脫俗，飄飄忽忽，若有若無，沁人心脾。偶爾一陣清香襲來，能使人心曠神怡，提神醒腦，茅塞頓開，所以古代就有蘭香能夠催生祛病的傳說。中國蘭花神奇的香味，是世界上任何花香都無法比擬的。
二、姿。蘭花的葉姿清雅瀟灑，歷來是詩人畫家靈感的源泉。其軟垂葉者，嬌姿婀娜；其斜披葉者，飄逸灑脫；其斜立葉者，剛柔相濟；其直立葉者，雄健剛勁。那些色彩繽紛的葉藝蘭，更是絢麗多姿，分外迷人，難怪有詩贊日：「泣露光偏亂，含風影自斜，俗人那解此，觀葉勝觀花。」蘭花的花形變化無窮，姿態萬千，有的像荷花，有的像梅花，有的像菊花，有的像牡丹，還有的像松竹……真是包羅萬象，數不勝數，好似聚集了花卉的精魂，從蘭花中可以找到百花的縮影。
三、韻。蘭花的風韻清麗脫俗，是品賞的內涵與精華。蘭花中的荷瓣花、梅瓣花，品相端莊，氣宇軒昂；蘭花中的水仙瓣花，靈動秀氣，溫文爾雅；蘭花中的奇花蝶花，有的形如秋菊，巧奪天工，有的形如牡丹，雍容華貴，風姿綽約，令人百看不厭，浮想聯翩。
四、色。現代蘭花的花色越來越豐富。嫩綠與潔白，象徵著清雅純潔與超凡脫俗；金黃、紅、紫等，寓意富麗堂皇與高貴吉祥。但無論何種花色都共同體現了一個「清」字的本質，素凈的清雅，紅紫的清艷……都顯出玉肌翠骨、純朴雅麗，各種色彩都受到人們的喜愛。中國古代賞蘭，主要是欣賞蘭花的清雅淡素。由於蘭花幽香清遠，素潔脫俗，「不與桃李爭艷，不因霜雪變色」，自古以來深受人們的喜愛，並獲得了詩人墨客的贊揚，留下了許多膾炙人口的詩詞。從這些詩句中，也可以看出人們賦予蘭花的幾種品格。一是清香宜人，優雅超脫，不媚世俗。如蘇轍《種蘭》詩：「蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香；知有清芬能解穢，更憐細葉巧憐霜；根依密石秋芳早，叢倚修筠午蔭涼；欲遣蘼蕪共堂下，眼前常見楚詞章。」又如鄭板橋《峭壁蘭圖軸詩：『『峭壁蘭垂萬箭多，山根碧蕊也婀娜；天公雨露無私意，分別高低世為何?」二是清白為人，剛正不阿，孤芳自守。如劉克庄《蘭》詩：「深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨；開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶；孤高可把供詩卷，素淡堪移入卧屏，莫笑門無佳子弟，數枝濯濯映階庭。」又如嶺安卿《盆蘭》詩：『『猗猗紫蘭花，素秉岩穴趣；移栽碧盆中，似為香所誤；吐舌終不言，畏此塵垢污；豈無高節士，幽深共情素；挽首若有思，清風颯庭戶。三是寬容厚德，默默奉獻，不圖回報。如揭溪斯《秋蕙》詩：「山叢不盈尺，空谷為誰芳；一徑寒雲色，滿林秋露香。』』又如張《詠蘭花》詩：「能白更兼黃，無人亦自芳；寸心原不大，容得許多香。」我國歷代文人墨客對蘭花的品賞，形成了源遠流長的蘭文化，蘭花豐富的內涵凝聚了廣大愛蘭者的精神寄託。然而，筆者最贊賞的還是革命前輩董必武先生的賞蘭妙論，他稱蘭花有四清：「氣清、色清、姿清、韻清。」生動地概括了賞蘭的精髓。
【有關蘭花的文章 二】
養花時，我喜歡每種只養一株，所有花都是唯一的。
那時有一株蘭花，很好看，但在所有花中也不是太起眼。我只記得有一株蘭花，挺美的。網友心喜歡蘭花，她生日時我把那株蘭花送給了她。她很開心，說一定會好好保護它。我忽然有了一種心痛的感覺。說不清楚，比其它的都要心痛。
好久之後，郵箱里有封信。打開。跳出了漂亮的蘭花。真的很漂亮，讓我無法相信竟回有這么美的蘭花。淡淡的紫色使花瓣顯得高貴、神秘，又有一點點害羞。空氣里好象也飄過一絲清淡熟悉的花香。心莫名地針扎一樣痛了：為什麼它不是我的？信竟然是心寄來的。她說有一千幾百多少天沒聯系了。你給我的蘭花現在還好好的呢，它給我的生活帶來了許多快樂/曾經有很多朋友讓我把它做成乾花。但我沒有。我想它應該有自己的生活，它的美麗是短暫的，我不想讓它活著時有痛苦的記憶。當它消失後，我希望我會記住它的美麗而不是瞪著它干癟的軀干追憶它的豐姿。她說，為了證實一下蘭花過的很好，特掃了一張照片，發來讓我看看……
眼睛有些模糊了。我知道我珍惜朋友，但此刻我並不是因為朋友的問候而感動，而是因為，一株我曾擁有的蘭花。一株被我拋棄的蘭花。它並不需要我多麼細心的呵護與照料。眼淚轉了轉始終沒有掉下來。
蘭花離開後，我很多時候很多時候在想它。一直在想它。自己都沒有想到會對它如此的思念，如此的難以割捨。不是因為它長的好看，而是因為它是一株蘭花，一株我曾經過它身旁總會多看兩眼的蘭花，一株在我的花圃中平凡漂亮又唯一的蘭花。春暖花開，夏日成蔭，球葉蕭蕭，冬雪飛舞。驕陽，潔月，繁星，還有流星雨。……一直幻想著是有蘭花在身旁陪我走過。而不是玉蘭牡丹。
將心發來的蘭花照設為背景圖象，久久地，久久地注視著它……沒有一滴淚。
我已經習慣了不流淚。只是一種習慣的形成，而非思想的壓抑。我並不想自己被朋友們戲謔為「冷血動物」。我是有感情的人。我不是用笑臉當面具，不是用微笑當裝飾，不是在傷心時不流淚假裝堅強。遇到許多事情，許多應該流滴淚的事情，我卻沒有一滴淚。我只是不善於表達感情而已。
這株蘭花，就是我的一滴淚。就像紫霞仙子在孫悟空心裡留下的一滴淚。永生都無法流走。我記住了，思念著那株蘭花；它是否想念了，惦記著我？我心裡永遠有一個位置，一席角落，那裡住著我心疼的唯一的蘭花。
【有關蘭花的文章 三】
去年單位搞美化辦公環境，辦事人員問我，想要什麼樣的花，來點綴你的辦公室？我點了兩盆，一盆是仙人球，二盆是蘭花。
放暑假時，看著那棵連盆帶土，足有幾十斤重的大仙人球，我犯難了，這怎麼也沒法搬回家啊。但，一放假沒人給它澆水，那不就是死路一條了吧。隨之又一想仙人球是耐旱植物，放假時多澆一些水，搞不好還能抗到開學呢。
但蘭花可是個嬌貴物，雖然它也有一定的耐旱性，但真的一個暑假都不料理，那是一定渡不過難關的。於是，放假時就將其帶回了家中。
開學後，打開辦公室的門，那盆大大的仙人球，早已大命歸西了。青青的皮變成了焦黃，圓圓的球成了一個空空扁扁的殼。而時過境遷之後，誰也沒有再提什麼美化辦公環境，於是，那盆蘭花也就在我的陽台上落了戶。
蘭花之美，美在姿態和神韻上。它沒有樹的挺拔，也沒有藤的茁壯。但，它不用成林而獨秀，它無須攀援而叢生。原本它也只是山野中的一種尋常植株。但，山崖薄土，鍛就了它那清心寡慾的本性。山谷輕風，遠播著它的淡然清香。就是因為它秉承了，所有奇卉之靈性，才從山野而登堂入室。
雖然在歷史的輪回中，它見證了楚襄王的蘭台之宮，零落幾叢；漢武帝的猗蘭之殿，荒涼幾變。但，它卻始終保持著「金聲王韻，蕙心蘭質。」山河雖幾改，朝綱曾幾變，唯有不變的還是它那「不以無人而不芳，不為困窮而改節」的崇高品德。
是的，蘭花曾有「四清」之說：一是氣清。蘭花的香氣與別的花香不同，它是「著意聞時不肯香，香在無心處」。就是這樣無心的香氣，才被人譽為「蘭之香，蓋一國。」蘭花這種獨有的清雅幽遠的暗香，以不嬌不嬈的特質，使其當之無愧地成為「天下第一香」。
二是色清。蘭花，不但品種多，其形態有如梅、如荷、如水仙、如竹葉、如蟬翼、如燕尾。遠看似龍吟虎嘯，近觀如蝶飛燕舞，真可謂是千姿百態。就是過了花期，那挺拔如劍的蘭葉，也終年保持著鬱郁蔥蔥，青綠如墨的姿態。明朝的張羽，曾這樣寫道：「泣露光偏亂，含風影自斜。俗人那解此，看葉勝看花。」其色清的妙處，就再也無需多言了。
三是神清。不管是什麼樣的花，講的就是一個神字。而蘭花之神，卻兼菊，梅，蓮等諸多之德，而又各取所優。它從不濃妝艷抹，更不著鳳冠霞披。一撮薄土，幾粒小石，一勺清水它就足夠。它不象牡丹那樣會爭強好勝，也不如玫瑰那樣艷麗多姿，也沒有水仙那樣的清高孤潔。它只是以那些些不起眼的鵝黃花蕊，恰若散金碎銀般地點綴在青莖之間，時時地散發出淡淡的暗香。給人一種神清氣爽，心曠神怡，大義凜然的感覺。
四是韻清。小小一株蘭，無板無眼，不管置於何處，其獨特悠遠的韻味，儼然似東流之水，你想擋也擋不住的。它雖然生在幽谷雜草之中，卻能卓而不群，自香其香，自色其色，自生其生。後世之人，不管你如何落魄，只要能品出蘭質，你就能通接聖人之遺教，舒心中之怨氣，復胸內之信心。你就能靜心思考，一切榮華，不過是過眼雲煙，自性圓滿，才是天道之所存。
我喜歡蘭花，但不偏愛。因為我知道自己只是一個俗人。不能如孔聖人那樣寫出《猗蘭操》中：「芝蘭生幽谷，不以無人而不芳；君修道立德，不為窮困而改節，」這樣大氣的文字來。我更沒有屈原，那種高貴的品質與志向，也不能以他在《離騷》中，用蘭花比擬品格的高潔而終身追隨。我只是俗人，喜愛蘭花，只是緣於蘭花的枝葉綠郁、秀麗與多姿，與它那散發著的「著意聞時不肯香，香在無心處」的獨有之幽香。
人們因喜之，而將其移花入室，其實細細想來，入室之花棄天然而就人工，其立意便是下乘之作。更何況劍葉易催，豈耐遷徙；而蘭心嬌嫩，更不堪被人播弄。時常聽到與看到，蘭花入室最終斃者是十之八九。就是有些倖存者，亦不復往日之風采，大都是花香一度，再不如昔，甚至第二年僅徒形應景而已。庭栽盆景，得其形而失其神，如此一想心中不由為之凄然。其實人們還是將蘭花還給青山秀水的好，蘭花真正故鄉是在山魂水韻之間。如此一想心中不由為之凄然。
蘭花，是一種姿態優美，芳香馥郁的珍貴花卉。幾千年來文人墨客只是欣賞它的美麗，贊賞它的芳香，恭維它的氣節，崇拜它的高潔等，卻從未對它的葯用價值有過深度的認識。
其實蘭花全草均可入葯，明·李時珍《本草綱目》中就這樣寫道：蘭草，其性平，味辛、甘、無毒。「其氣清香、生津止渴，潤肌肉，治消渴膽癉。」例如竹葉蘭，具有清熱解毒，祛風濕和消炎利尿之功效；又如白及，用其假鱗莖入葯能消腫、止血、補肺、生肌止痛、潤肋行力等，此外像三棱蝦嵴蘭、綠花勺蘭、黑節草、石斛等大部分品種的蘭花都是上等的好中葯，對某些疾病均有一定療效。
蘭花，君子也，為人們所獨愛。與蘭同室，愛之所養，怡情悅目；與蘭同樂，養之所賞，修身養性；與蘭同性，賞之所悟，陶冶情操；與蘭同伴，悟之所詠，笑看人生。