花蘭花的故事

1. 蘭花的歷史（與名人的故事哦）

愛國詩人屈原不僅種蘭，身佩蘭花，而且以蘭蕙高潔自比。他在《離騷》中專就多次寫到屬蘭花：「綠葉兮素枝，芳菲菲兮襲余」、「秋蘭兮青表，綠葉兮紫莖」、「余既滋蘭之九豌兮，又樹蕙之百畝」。這些名句被廣泛傳播，使「蘭」這個詞成為「君子」、「德人」、「美人」、「佳人」的代稱，並由此使「蘭」離開了它本身的植物性成為一種色彩絢爛的文化符號。

東晉詩人陶淵明喜愛蘭花，他棄官歸里，採菊養蘭，寫有詠蘭詩：「幽蘭生前庭，含薰待清風，消風脫然至，見別蕭艾叢」。

唐太宗李世民是第一個喜愛蘭花的皇帝，他常在上幸宛中觀賞蘭花，並寫有《芳蘭》詩：「春暉開紫苑，淑景媚蘭場。映庭含淺色，凝露泫浮光。日麗參差影，風傳輕重香。會須君子折，佩里作芬芳。」
唐代詩人王維養蘭成癖，並且積累了相當豐富的經驗，《汗漫錄》說：「王維以黃磁斗貯蘭蕙，養以綺石，累年彌盛」。開創了瓷盆養蘭先例。

2. 蘭花的傳奇

常識： 蘭花基本常識. 廣義的蘭花是蘭科植物的總稱，石斛蘭、卡特蘭、蝴蝶蘭、大花蕙蘭等都 屬於蘭科。但是，中國傳統上的蘭花，主要是指蘭屬植物（Cymbidium），也有人稱之為" 中國蘭"或"國蘭"。對於來自外國的蘭花，就俗稱為"洋蘭"。蘭花作為觀賞植物不僅擁有廣大的愛好者，而且成為詩歌、繪畫和工藝品等寓意和表現的 題材。自古以來，養蘭、詠蘭、畫蘭、寫蘭者來去匆匆，留下了大量的珍貴品種和墨寶。 縱觀古今中外，不乏通過蘭花聯結友誼、促進交流、陶冶心性、培養情操的事例 故事： 羲之摹蘭 永和九年三月初三，王羲之約友修禊，選擇了蘭亭為修禊之所，除「此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右」外，此地還盛開幽蘭，馨香撲鼻。同去的名士們因此而留下了「俯揮素波，仰掇芳蘭」、「微音選泳，馥為若蘭」、「仰泳挹遺芳，怡神味重淵」等詠蘭名句。 王羲之在精研書法體勢時，更得益於愛蘭。蘭葉清翠欲滴、素靜整潔、疏密相宜、流暢飄逸。王羲之將蘭葉的各種姿態運用到書法中，使他的書法結構、筆法、章法的技巧達到精熟的高度。他的書法蘭畫映素，氣脈貫通，字體秀美，錯落自然，且因字生姿、因姿生妍、因妍生勢、因勢利導，達到了神韻生動、隨心所欲的最高境界。 我國元代一件稀世名瓷青花四愛圖梅瓶，有「王羲之愛蘭」、「周茂叔愛蓮」、「孟浩然愛梅」、「林和靖愛鶴」四幅圖，可見，王羲之愛蘭影響之深遠。 慧宗禪師與蘭花的故事 唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經而雲游各地。有一回，他臨行前吩咐弟子看護好寺院的數十盆蘭花。 弟子們深知禪師酷愛蘭花，因此侍弄蘭花非常殷勤。但一天深夜，狂風大作，暴雨如注。偏偏當晚弟子們一時疏忽將蘭花遺忘在了戶外，第二天清晨，弟子們後悔不迭：眼前是傾倒的華架、破碎的花盆，顆顆蘭花憔悴不堪，狼藉遍地。 幾天後，慧宗禪師返回寺院。眾弟子忐忑不安地上前迎候，准備領受責罰。得知原委後，慧宗禪師泰然自若，神態依然是那樣平靜安詳。他寬慰弟子們說： 當初，我不是為了生氣而種蘭花的。 就是這么一句平淡無奇的話，在場的弟子們聽後，肅然起敬之餘更是如醍醐灌頂，頓時大徹大悟…… 明代皇帝與蘭花的故事 明朝正德（1506—1522）皇帝南巡時，聽說浙江蘭溪的蘭蔭山上出產名貴蘭花，便來到蘭溪，想選幾株珍品帶回宮。蘭蔭山上蘭蔭寺的主持和尚有一株罕見的梅瓣蘭花,此花神韻雋永,色彩清麗,異香四溢。主持得知皇帝要上山尋蘭後,為了這株蘭花不被皇帝選走,便叫弟子將它從土中挖起,栽在一個小香爐里。接著用一條長繩子綁住小香爐,垂放到山上一口深井底處。主持認為此蘭萬無一失了。 皇帝己上山進了寺院,主持忙向前迎駕。皇帝在寺中歇了一會後便命眾侍臣去選挖蘭花。他們挖了幾株回來，但是都不合皇帝的心意。此時，一股蘭花的幽香飄來，皇帝命侍臣去找散發幽香的蘭花。眾侍臣順著幽香，找到了藏有梅蘭的古井邊。見有一截繩子露在井外，一個侍臣順手將繩子往上拉，拽出了那隻小香爐。香氣就是從小香爐里發出來的，但是小香爐里的蘭花不見了,侍臣們帶了小香爐回去復命。皇帝對小香爐翻來覆去地細細端詳,除有幽香外，看不出有什麼別的奇特之處。便宣來主持,盤問這只香爐的底細。主持和尚搪塞道：用這只小香爐取井中泉水喝，可使人雙目明亮。皇帝聽後立即命內侍去井中提回一香爐的泉水，率先喝了，又叫眾侍臣喝。泉水清涼，初喝一口，人果然有清心明目的感覺。 由於這口古井散發出異香，喝上一口井中泉水，人便清心明目，皇帝高興地說道：「怪也！怪也！」並命內侍取來文房四寶，准備題寫「蘭蔭深處有異香」七字，誰知剛寫下「蘭蔭深處」四字，突然感覺頭昏目眩，腹部疼痛。眾侍臣也個個捧腹彎腰，叫苦不迭。 原來大家上山時一個個大汗淋漓，沒多久又喝了井水，冷熱相沖，因而腹部疼痛。皇帝無心再寫,只得草草落款,匆匆下山。至今蘭蔭山石壁上還留有石刻：御題,蘭蔭深處,正德十四年五月十六日。 皇帝走後，主持慶幸那株珍貴的梅蘭未被搜去,便同弟子去井裡打撈,可那梅蘭已無影無蹤,不知去向了。 魯迅采蘭 魯迅家裡幾代人都喜愛蘭花。1933年11月14日，魯迅在《致山本初枝》的信中講到「我的曾祖父曾經栽培過許多蘭花，還特地為此蓋了三間房子」。魯迅的祖父、父親也都養過蘭花。魯迅從小就喜愛花、蟲、魚、鳥，讀書之餘跟隨父親在天井和百草園廣植花草。他曾根據自已的經驗、訂正過《花鏡》中的某些訛誤。稍大一點，常約二弟作人、三弟建人至城內府山、塔山采蘭。每年二三月份當蘭花開放時，三兄弟常去會稽山、蘭渚山、箬山春遊、采蘭。1911年3月18日，魯迅和周建人、王鶴照去游覽會稽山下大禹陵。出發前，魯迅將事先准備好的兩只油漆馬口鐵桶和一把銅鍤要大家帶上。到了大禹陵，瀏覽了禹廟、窆石亭，就上會稽山采蘭。後來，魯迅把這次經歷，寫成《辛亥游錄》，刊在1912年2月出版的《越社叢刊》上。 關於那次會稽山采蘭之事，周建人晚年還經常提起：「老大（魯迅）採到『一葉蘭』後，興奮極了，對我說：『老三，我們真不虛此行！』回到家裡，我們小心地將蘭花上盆種好。以後，老大應蔡元培先生之邀，赴京供職，起初他想把蘭花也一起帶走，但終因路遠迢迢而未帶去。臨行前，他特別關照我，要把這幾盆蘭花種好。不久，我也應聘去一所學校任教，平時很少回家，後來，『一葉蘭』終於壞死。為了不使老大痛心，我始終沒有把這個消息告訴他。」 總理贈蘭 1962年，周恩來總理在美麗的杭州西子湖畔親切地會見了來華訪問的日中友好人士松村謙三先生。松村謙三先生致力於日中友好活動，多次訪華，與周恩來總理成為好朋友。他非常喜愛中國的蘭花，曾收集過不少品種。周總理深知松村先生的愛好，趁這次在杭州相會，吩咐隨員去杭州苗圃挑一盆自己祖居紹興選出的名蘭，送給松村謙三先生。蘭圃同志知道周總理的意圖後，特地挑選了一盆叫「環球荷鼎」的蘭花。此花是40年前由紹興蘭農在上虞大舌埠山中掘得的，當時被上海蘭花愛好者郁孔昭以800銀元購去，實為蘭中極品。當時在杭州花圃中亦只有二三盆，當松村先生從總理手中接過這盆蘭花時，激動得說不出話來。他知道「環球荷鼎」的珍貴，他更知道總理的美好心意。「蘭」象徵美，「蘭」象徵著友誼，總理希望日中友誼像「蘭」一樣常青，像「蘭」一樣馨香。 松村謙三先生晚年一直致力於日中友友好事業。在生命彌留之際，他將兒子們叫到床前，語重心長地關照：要繼承他的日中友好事業，要養好周總理贈送的蘭花。 他的兒子松村正直牢記父親教訓，從養蘭的門外漢，通過廣結蘭友，潛心鑽研，幾年後，蘭技大進，成為日本蘭界的養蘭高手。他把「環球荷鼎」送給蘭友，使「環球荷鼎」香飄日本島。

3. 蘭花花的故事講述

一個地主抄家的丫鬟同青年長工的戀愛故事。因為無法忍受地主的殘酷剝削壓榨，一天他們決定趁夜逃走。可惜被狠心的地主發現，並且暗中在他們攜帶的干糧里下了毒。當毫不知情的兩人逃到平日嬉戲玩耍的山頂時，開心的以為逃離了地主的魔掌，於是坐下休息並拿出干糧來充飢。唯一的一個包子，兩人都你推我讓。男的最後實在拗不過女的，咬起了包子。咽下第一口，還沒來得及咬第二口，就硬生生的倒下了。。。女的一驚，大力搖撼倒在地上的男人，與久仍是沒有回應，「砰」的跪倒在伊的身旁呼天搶地起來。淚眼中，她看到遠遠的地主帶著家丁正往這邊追來，把心一橫。含淚的望著男的，抓起掉在一邊的包子狠狠的咬了一口，靜靜的躺在了男的身邊。。。哀傷的音樂響起，當氣急敗壞的地主率眾趕到時，漫山遍野生長的蘭色小花已經拔地而起。漂浮在空中的大片蘭花花雲朵輕托著兩人的身體，飄離山頂，飄向遠處。

4. 有沒有關於蘭花（吊蘭）的故事

蘭花謀殺案

作者：佳公子

沈復《浮生六記》里說過一個關於蘭花的故事：
花以蘭為最，取其幽香韻致也，而瓣品之稍堪入譜者不可多得。（張）蘭坡臨終時，贈余荷瓣素心春蘭一盆，皆肩平心闊，莖細瓣凈，可以入譜者。餘珍如拱璧。值余游幕於外，（陳）芸能親為灌溉，花葉頗茂。不二年，一旦忽萎死。起根視之，皆白如玉，且蘭芽勃然。初不可解，以為無福消受，浩嘆而已。事後始悉有人慾分不允，故用滾燙灌殺也。從此誓不植蘭。
這一起蘭花謀殺案遂以沈復為蘭花守節而終。由此想到井上靖悼念老舍的文章《玉碎》。井上靖說老舍曾給他講過一個故事，某嗜茶者因茶敗家，僅剩下一把好壺；另一嗜茶富豪欲得此壺，竟迎來壺主奉養若了干年。可是，壺主將死際，用了最後的力氣把壺摔得粉粉碎。為了這個人壺俱亡的結局，井上靖和老舍爭論起來，井上說可惜這把好壺，留下又有何妨？老舍默而不答。幾年後，老舍含恨自沉於北京太平湖，井上靖由老舍之死想到壺的故事，隔世隔海，唏噓不已。
蘭花與佳壺俱成悲劇，即筆者今日道來亦覺不忍。其實這些悲劇不是不能避免。在壺，實在是可以留下。中國文化有以人殉道的傳統，也有以人殉人、以物殉人的傳統。前者或是崇高的，當然這是要講一個為什麽殉以及殉什麽，否則也未必怎樣崇高。而後者則無疑是殘酷的。以人殉人，含有殉者自願的情況，應系情之所致，那就沒有過多理由好講。在被動或被迫殉人的人、殉人的物呢，無論為了何樣的大題目，去輕易剝奪他人及物的不可再的生命，此系人類文化野蠻的一面，亦不獨中國文化有此弊端。何況我們所常見的是，為了不怎樣的小題目，也會有如上的悲劇。
蘭花的故事裡，用滾水燙死蘭花的人固然暴虐，但沈家之「不允」已輸在先。沈家之蘭原是得於張蘭坡，即再分與人亦無損害。問題歸根結柢是出在沈家之佔有欲，且以此種佔有為炫耀。好像是周華健《忘憂草》的歌詞，「誰是誰的人」，誰又是誰的物呢！沈復之「誓不植蘭」，不過是悲其失去佔有而已，仍是惜己；真能惜蘭者，是那位已故的張蘭坡，又可惜張所託非人。兀那壺主，卻是有人而不託，其欲至深。
川端康成曾引《伊勢物語》句，謂之「有心人養奇藤於瓶中，花蔓彎垂竟長三尺六寸」；每誦此語，輒稱善哉。

歡樂的蘭花，你種了沒有？
2006-03-25 20:51:24 老樟樹@-01Im /article/-01Im-qejeba.html 復制 評論
今日在和煦的春日暖陽中蒔弄越冬後的蘭花，忽然想起一個關於蘭花的故事：

唐慧宗禪師酷愛香祖——蘭花，於寺廟中手植數十盆，日日精心呵護。

一日，禪師為弘法講經，欲雲游各地，行前囑眾弟子護好蘭花。

初始，弟子們悉心呵護，殷勤照料。日久略有懈怠。

某日夜，風雨大作，恰逢此日弟子們未將蘭花搬回室內，悉數毀損於風雨中。弟子皆懼。

幾日後，禪師歸，眾弟子皆惶恐不安，以為必受重責。

孰料，闡釋得知道實情後，只淡淡說了一句：

「當初，我可不是為了生氣而種蘭花的呀。」

聞此言，眾人皆如釋重負，且如醍醐灌頂，大徹頓悟。。。。。。

各位朋友，我們在日常生活與工作中，時時心為物役，患得患失，

錯過了多少快樂與幸福？

人生在世，不如意事常八九。

你能做到以平常心來對待所遇到的困難與挫折嗎？

我不是為了生氣而工作的；

我不是為了生氣而學習的；

我不是為了生氣而成家的；

我不是為了生氣而交往的；

我不是為了生氣而上網的；

。。。。。。

朋友們，種一顆快樂的蘭花於心田，我們的每一天將充滿歡樂與幸福！

5. 關於蘭花的傳說故事

關於蘭花的傳說故事：

蒼翠欲滴的宇龍山中，生長著珍稀奇異的蘭花姐妹，她們是人間難得一見的奇花異草。姐妹倆一樣嫵媚，一樣艷麗，所不同的是姐姐生長在高高的懸崖上，妹妹卻生長在彎彎的山道旁，姐妹見面的時間也不多。

每當夜幕降臨的時候，圓月為沉睡的蘭花姐妹蓋上一層銀亮的清輝。朝霞在東方升起的時候，晨露為睡眼惺忪的蘭花姐妹點綴上晶瑩剔透的水珠。在大自然寬厚仁愛的懷抱里，姐妹倆孕育了一個個嬌小玲瓏並美麗可人的蓓蕾，溢出縷縷醉人的清香。

拓展資料：

蘭花（學名：Cymbidium ssp.）：附生或地生草本，葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。總狀花序具數花或多花，顏色有白、純白、白綠、黃綠、淡黃、淡黃褐、黃、紅、青、紫。

中國傳統名花中的蘭花僅指分布在中國蘭屬植物中的若干種地生蘭，如春蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭和寒蘭等，即通常所指的「中國蘭」。這一類蘭花與花大色艷的熱帶蘭花大不相同，沒有醒目的艷態，沒有碩大的花、葉，卻具有質朴文靜、淡雅高潔的氣質，很符合東方人的審美標准。在中國有一千餘年的栽培歷史。

形態特徵：

附生或地生草本，罕有腐生，通常具假鱗莖；假鱗莖卵球形、橢圓形或梭形，較少不存在或延長成莖狀，通常包藏於葉基部的鞘之內。葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。

花葶側生或發自假鱗莖基部，直立、外彎或下垂；總狀花序具數花或多花，較少減退為單花；花苞片長或短，在花期不落；花較大或中等大；萼片與花瓣離生，多少相似；唇瓣3裂，基部有時與蕊柱合生達3-6毫米；側裂片直立，常多少圍抱蕊柱，中裂片一般外彎；唇盤上有2條縱褶片。

通常從基部延伸到中裂片基部，有時末端膨大或中部斷開，較少合而為一；蕊柱較長，常多少向前彎曲，兩側有翅，腹面凹陷或有時具短毛，花粉團2個，有深裂隙，或4個而形成不等大的2對，蠟質，以很短的、彈性的花粉團柄連接於近三角形的粘盤上。

6. 蘭花草 的故事

??「我從山中來，來帶著蘭花草。源
??種在小園中，希望花開早。
??一日看三回，看得花時過。
??蘭花卻依然，苞也無一個。
??
??轉眼秋天到，移蘭入暖房。
??朝朝頻顧惜，夜夜不相忘。
??期待春花開，能將夙願償。
??滿庭花簇簇，添得許多香。」
??《蘭花草》的詞，是北大胡適校長寫的，是新文化運動旗手之一的胡適晚年所作的一首題名為《希望》的詩。
淺面理解：從采蘭、種蘭、養護的過程中，看出作者對蘭花的摯愛、對蘭花開放時的嚮往。蘭草花」的歌詞，溢表著胡適先生銘心刻骨的鄉土之情。可以看出那是胡校長是第一次種蘭。
深入理解：來到北大讀書的學生都是胡校長采來的蘭花。胡校長想用自己的無微不至將學生培養成才（夙願），釋放學生的才華（滿庭花簇簇），為學校為祖國增光（添得許多香）。
「一日看三回，看得花時過。蘭花卻依然，苞也無一個。」表達他的急切心情，但是其中更深層次的意思，由於不是很了解當時的歷史狀況，所以不好表述。北京大學是新文化運動的搖籃，也是一座革命的搖籃，「轉眼秋天到，移蘭入暖房」可能是表達當時形勢緊張（秋天），「蘭花」還須好好保護。
很多寫的不對的對方，還請給位老師多多指點

7. 《藍花花的故事》介紹

藍花花敘事曲是一首流行於陝西和青海、甘肅、山西部分地區的傳統民歌。蘭花專花，據民間屬傳說實有其人，是陝西固臨縣臨鎮某村的一位女子，長得美麗，渴望幸福，但卻被迫嫁給了一位姓周的地主「猴老子」。

蘭花花不甘於封建勢力的壓迫，自找「情哥哥」，並敢於信誓旦旦地宣布：「咱們倆死活長在一搭」。民歌不僅鞭撻了封建買賣婚姻對婦女的摧殘和迫害，同時還贊揚了蘭花花勇於沖破封建禮教、大膽追求婚姻自主的反抗精神。

(7)花蘭花的故事擴展閱讀

根據故事的發展過程，將樂曲分為「引子」、「藍花花好」、「抬進周家」、「出逃」和「尾聲」五個部分。

它通過對蘭花花這樣一個美麗、善良、天真而純朴的農村姑娘典型形象的塑造，以及她在愛情上的不幸遭遇，展現了蘭花花勇於向封建勢力抗爭的堅強性格。作品借鑒國西洋奏鳴曲的曲式結構，融合了中國戲曲音樂中的一些表現特點，具有很強的藝術感染力。

其中「引子」用於拉開故事帷幕，起過渡作用；「尾聲」用於再現主題，進一步抒發對藍花花的懷念和對舊社會封建禮教的痛恨，這兩部分的篇幅不大，在分析時不作贅述。「藍花花好」、「抬進周家」和「出逃」三個部分是敘事曲主要描述的情節，也是作品分析的主要內容。

8. 如何演繹鋼琴曲《蘭花花的故事》

摘要來: 由陝北民歌改編的鋼琴自獨奏曲《蘭花花的故事》是一首很好的中國樂曲。本文從鋼琴教學的角度對此曲逐段進行了分析。關鍵詞: 鋼琴獨奏曲《蘭花花的故事》 鋼琴教學 演奏技巧「青線線那個藍線線,藍格英英的彩,生下一個蘭花花,實實的愛死人。」這是陝北民歌《蘭花花》中的一句歌詞。民歌以優美流暢、開闊有力的信天游曲調詠唱,吸取了敘事性的手法,採用分節歌的形式,以純朴生動、犀利有力的語言塑造了一個熱愛生活、嚮往純真愛情、敢於反抗封建婚姻制度的農家女蘭花花的形象,鞭撻了封建買辦婚姻對婦女的摧殘和迫害,同時也高度贊揚了蘭花花勇於沖破封建傳統禮教的束縛,大膽追求婚姻自主的反抗精神。（剩餘3261字）

9. 蘭花花的故事

蘭花花原名叫姬延玲，小名叫葉子，1919年出生於延安南川臨鎮街一個農民家庭。她從小就心靈手巧，長的俊秀，到十六歲的時已出脫得端正水靈，亭亭玉立，如出水芙蓉，像雨後馬蘭花一樣惹人喜愛，人們給她送了個綽號碼叫「蘭花花」。紅軍中有個戰士，他與蘭花花一見鍾情，偷偷相愛，發誓要死死活活相伴終身，不久兩個便發生了關系。因紅軍奉命過山西東征，紅軍戰士只得和蘭花花難分難舍地暫時告別 。
蘭花花的父母認為女兒敗壞了自己的門風，便托媒人把17歲的蘭花花許給臨鎮後街富戶任老五的的小兒子任小喜，蘭花花不從，在父母的威迫下響吹細打抬進了任家。任小喜吃喝嫖賭無所不為，後因在宜川搶劫殺人被處決。第二年，蘭花花又被父母強迫嫁給了臨鎮一個姓石的富戶人家。石家的小子生得十分醜陋，滿臉大麻子，他看上了蘭花花的美貌，不惜花錢把蘭花花買去做妻。蘭花花在石家受盡折磨，她日夜思念自己的紅軍情人。因精神過於苦悶，終於在1942年正月病死，死時24歲，留下一女一男兩個孩子。
紅軍戰士東征勝利後回到陝北，得知蘭花花被迫嫁人，非常難過，但又怕給蘭花花帶來麻煩，故也沒敢去看望蘭花花，只有苦在自己心裡。之後又聽到蘭花花病亡，悲痛欲絕，一病不起。在醫院治療中暗自構思懷念蘭花花的相思之歌。出院後，他恰好又轉業到固臨縣（今延安市臨鎮）文教科當科員。不久又調到固臨縣小學任教導主任。他還朝思暮想蘭花花，便把在住院時編的蘭花花歌曲整理出來（全長84句），把任家改為周家。教學生娃娃和村民演唱、傳誦。《蘭花花》很快在固臨、延安、宜川、綏德等地傳唱開來。後經延安魯藝音樂工作者收集整理，迅速傳遍了陝甘寧邊區和大江南北。全國解放後，唱遍了新中國，也傳到了海外。