荷花與同學
⑴ 同寫荷花與人,人與花一樣美的詩句
一個人，想哭的時候，按捺不住的淚水在眼眶裡打轉，受到的委屈，只能憋在心裡。
至今，我仍忘不了那令我傷心的往事。有天，我在上課時，被同學刻意取了個綽號，叫：「麻雀」。他們取這綽號的原因，是因為我上課發問，他們覺得我的聲音奇怪。又過了幾天，課堂上，有人提到吃狗肉，就有人故意說：「我吃過鳥肉。」接著，大家就你一言我一語的說：「鳥仔、麻雀……」更有人唱起改編為鳥的 歌，他們總是把眼神投向我身上。我真的受到了天大的委屈，雖然他們沒有指名道姓，但我知道，那是在說我，我真的不知道哪裡犯了錯，惹到他們，心裡的憤恨，既壓抑又激昂的淚水，混合成一肚子的委屈，終於，淚水在眼眶裡打轉，我把頭垂得低低的，緊緊地捂住耳朵，深怕再聽到下一句，我的眼淚就會從眼眶滑落。
我壓抑著，心裡滿腹的委屈與還在眼眶裡的淚水，我忍到了下課，眼淚卻沒滴落下來，因為我知道，我要慢慢習慣，因為下一次，會有同樣的事情再發生，我知道我無法阻止別人的惡作劇，也知道淚水無法掩蓋一切，我會笑笑帶過，把淚水，留在心裡。我冷靜地想著，我不會哭了。
委屈想哭的時候，我只有憋在心裡，等到忍不住積壓許久的情緒後，再好好地大哭一場吧！雖然，我知道憋在心裡不好。
⑵ 荷花的作文。
寧靜的夏夜月朗風清，總是能給我一種清逸嫻靜的感覺。明凈清澈如柔水般的月色傾灑，清光流瀉，意蘊寧融。月色柔和而透明，輕盈而飄逸。
我喜歡借月色沉澱心情，如水月色，可飲。推開窗戶，任月色靜靜流瀉在肌膚上，輕盈飄逸的韻致，清新蘊涵的情調自然流淌在心際。月華如練，心情在月色中變的清朗而柔軟，恍然間生命中的種種感動和美麗靈動浮若。
曾經，天真爛漫的我依偎在奶奶的懷里數星星，悠然欣賞著鄉村清澈而恬靜的月色。
曾經，在菁菁校園里和同學在清朗月色中促膝談心，感悟似水年華的美麗與憂愁。
曾經，在如水月色中我與你一起泛舟太湖，在槳聲燈影里，在月色和湖水交相輝映中欣賞人間美景。清漾的湖水，飄渺的琴聲，讓我在江南的溫婉情懷里沉醉不知歸處。
拂牆花影動,疑是玉人來.張生相約鶯鶯,待月西廂下,古琴傳幽思,月下待佳人。一份古典的美麗。淡月染西窗，淡淡的思緒亦彌漫。
流年處，月色在古典的含蓄和現今的浪漫中演繹著唯美，帶給人無限沉思和悠然陶醉。
清絕的月色吸引著我，於是披衣出門，踏著如水的月色，緩步走入花園，梔子花沐浴在月光下，寒凝帶露，如一簾清遠的幽夢。竹影隨韻輕舞，如水月色輕輕穿過，回映著明月的清輝。萬物都在月色中豐盈靈動起來。俗世的喧囂與浮躁，猶豫與彷徨都消融在這如水月色中。頓然心悟，豁然開朗。
如水月色，可飲。似水流年，可悟。
靜立於花園幽徑，聽取靜默一片……
⑶ 荷花是友誼的象徵和使者。中國古代民間有哪些關於荷花的傳統
予獨愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖,中通外直，不蔓不枝,香遠益清,亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 一、喻為美女。早在3000多年前的《詩經》中，便有將蓮花比作美女的記載。《國風·陳風·澤陂》中說：「彼澤之波，有蒲與荷。有美一人，傷如之何？寢寐無為，涕淚滂沱。」描寫一男子將蓮花比作久已傾慕的美女，許久未能見到，悲傷得不得了。如今醒著睡著，眼淚和鼻涕下雨般淌下來。
二、象徵愛情。唐初王勃《采蓮曲》中「牽花恰並蒂，折藕愛連絲」，便以並蒂蓮和藕絲不斷，表示男女愛情的纏綿。蓮最適合作純潔、美好愛情的象徵，加之「藕」與「偶」諧音，藕斷絲相連，「並蒂蓮開」，都非常適合表示愛情的綿綿不斷。
三、意比和合。蓮又稱荷，與「和」諧音。民間吉祥畫，「和合二仙」，便是一人手中持荷，一人捧盒，以示和合。八仙中的何仙姑，以手執荷花為表徵，象徵其貌美並姓何，表示祥和吉利。
四、表示清廉。青蓮與「清廉」諧音，人們便以蓮花比喻為官清正，一塵不染。如畫青蓮和一隻白鷺組成的圖畫，名為「一路清廉」。
五、喻示吉祥。以荷花、海棠、飛燕構成一幅圖，謂之「何（荷）清海宴（燕）」，喻天下太平。佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。以蓮花和魚剪紙成圖張貼，謂之「連年有餘」，表示富足有餘。
六、象徵高潔，荷花生於淤泥，卻「出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝」。歷來是文人墨客自喻的對象。
七、荷花與佛教 荷花是印度國花。由於印度是佛教的發源地，所以荷花在印度與佛教有千絲萬縷的聯系，無論畫佛、塑佛，佛座必定是蓮花台座。為什麼佛要坐在荷花上呢？據佛典介紹，主要是因為佛法庄嚴神妙，而蓮花軟而凈，大而香，所以「蓮花台，嚴凈香妙可坐」。 蓮花成了佛教四大吉花（優曇華、曼陀羅花、蓮花、山玉蘭）之一，又是八寶，又稱八瑞相、八吉祥（法 輪、寶傘、吉祥結(又稱「盤長」)、右旋螺、蓮花，宅瓶(又稱「罐」)、金魚、寶蓋）之一，也是佛教九大象徵（塔、法 輪、蓮花、光相、卐讀作「萬」、念珠、菩提樹、曼陀羅 、六色旗）之一。
⑷ 我和同學正在池塘邊玩賞艷麗的荷花，忽然一陣暴雨傾盆，（ ）了我的雅興。填寫一個生動形象而精妙的詞語。
我和同學正在池塘邊玩賞艷麗的荷花，忽然一陣暴雨傾盆，（抹煞 ）了我的雅興。
⑸ 我為什麼會覺得自己彷彿就是一朵荷花你還有什麼疑問寫下來與同學討論討論吧
嗯，因為他嗯，作者非常欣賞荷花，他想做荷花中的一位那樣綻放無畏
⑹ 還有同學偷偷摘了一朵荷花,對此,我想對他說什麼
應該對她說，荷花是大家共同觀賞的，自己摘了也不能養活
⑺ 描兩個同窗好友站在荷花傍的詩句
同窗已有幾年載，氣投誼深永不埋。
而今相邀荷池畔，共同游樂多自在。
原創，大意，前面希望友誼一直持續，後面希望今天玩得開開心心。
⑻ 有關荷花的傳說和故事
荷花之神話故事
（一）蓮荷花
荷花是人人皆知個個喜愛的花卉，是多年生的草本植物，喜歡生長在池塘、湖泊等淺水中。它依靠上年留存在水下泥土中的根莖即蓮藕，在每年的春天生根發芽，在夏天展葉開花，在秋季膨根為藕結子成蓮。
荷花的根莖最初細瘦如人的手指一般，它的白色入泥部分稱為藕，俗稱蓮鞭，蓮鞭有一個個的節，節再生出新的蓮鞭，盤根錯節，形成它的水下世界。每個節向下生出須根，紮根於水下的淤泥之中；時當每年夏秋荷花生長末期，蓮鞭入土部分膨大成藕，可用作明年春天萌生新株之用。
荷蓮向上伸展荷莖，抽出一片片葉子和一個個花苞，形成它的水上世界。荷莖上有又細又密的茸毛，綠色的葉片成橢圓形，花有淡紅色、白色等數種，花瓣有單瓣、復瓣之分。花謝後形成蓮蓬，內生多個堅果，俗稱蓮子。
荷花全身都有益於人類：蓮藕可供食用，蓮子是滋補佳品，花葉能供人們觀賞，它的藕節、蓮子、荷葉等是中醫治病的好葯材。荷花生長的地方，還有凈化水質優化環境美化風景的作用。
荷花憑藉它的綠葉紅花，形成色彩艷麗、婀娜多姿的風格，是一種受人們歡迎的觀賞花卉，被歷代的文人譽為「翠蓋佳人」。與人間佳人不同的是，荷花的美是天然的美、自然的美，沒有一絲一毫的人工裝飾，李白「清水出芙蓉，天然去雕飾」的詩句，就形象地概括了荷花的這一特性。不僅如此，荷花還以它「出污泥而不染」的品格，被眾多的墨客稱為「花中君子」，常常以它為喻，贊譽那些不肯與世俗同流合污具有高風亮節的人。
（二）三月三的傳說（荷花傳說）
從前有一座山，山上有一座廟和一個庵。廟里一個和尚與庵里的一個尼姑相好，隨著日子的長遠，兩人的恩愛與日俱深。可是，同是出家人，不能結成夫妻，只能時常暗中相會。
有一年的三月三，他們在一個湖邊相會，被一個叫花子發現了。那叫花子本也是無意中路過，無奈黑夜裡那叫花子的形象頗似她庵中的住持，尼姑嚇慌了，一慌之下竟跳湖自盡了。和尚見尼姑跳到湖裡去了，他也不知那湖水的深淺，一心只想救起尼姑，結果也被淹死了。叫花子撞到和尚與尼姑的好事後，難為情地急急走開了。可是緊接著聽到兩陣水響，又聽到和尚在水中呼喚尼姑的聲音，料是尼姑含羞自盡，想想全是自己的過錯，於是就急忙轉身，趕緊跳到湖裡救人。怎奈他們都不識水性，最後都被淹死在湖裡。這一幕悲喜劇，世人誰也不知，唯有土地菩薩全都看在眼裡。他同情他們的遭遇，可是卻不能救活他們，因為那和尚與尼姑畢竟犯了佛門的戒律！
和尚與尼姑的屍體很快被湖裡的大魚吃掉了，骨頭飄到一塊兒，漸漸沉入湖底的淤泥中。魚兒嫌叫花子身上有股臭味，而沒有吃他的屍體，叫花子的屍體便浮到了水面上。和尚與尼姑都覺得自己死得冤枉，雙雙向土地菩薩訴冤，說：「我們在人世不能成為夫妻，能不能讓我們沉入淤泥的屍骨節節相連，並給予一點生機？」土地菩薩說：「因為你們違犯佛門的清規，死後只能與污泥為伴。但念你們都是人，人世間男女相愛並無過錯，故准許你們的屍骨在污泥中節節相連，恢復生機。」
和尚與尼姑的魂靈見土地菩薩應允了，又得寸進尺，要求每年出來看一看世界。土地菩薩心腸軟，竟也答應了，但是規定他們不能離開污泥。每年要到他們的忌日三月初三才能鑽出水面探看世界。
⑼ 荷花與小夥伴約會怎麼寫作文
暑假裡的一天下午，我和幾個同學到金州向應公園賞荷花。進了公園正門，荷花的清香就撲鼻而來，往裡沒走幾步，碧綠的荷葉和粉紅的荷花就映入我的眼簾。我趕忙向荷花池奔去。此時，我的心情很是興奮。橢圓的荷葉，顏色各異，大小不同，葉子挨挨擠擠的，微風中，它們好像在和遊人們親切地點頭，葉子上的水珠也隨著微風搖著。綻開的荷花是粉紅色的，它們是那麼嬌嫩，那麼可愛，那麼美麗，像一盞盞寶蓮燈，隱藏在「綠毯中」。未開的荷花含苞欲放，挺拔向上，就像我們美好的童年。
古人曰：荷花出自淤泥而不染。我愛荷花的美麗，更敬佩荷花的根——藕。它雖總是埋在淤泥里，卻能抵抗細菌和害蟲的侵蝕，默默無聞的把營養供給荷花.荷葉和蓮子，使它們茁壯成長，而從不炫耀自己。這種無私奉獻的精神顯現出它的心靈是多麼崇高啊！這使我聯想到關向應等革命先烈們，為了建立新中國而獻出了自己的生命。