吳山荷花

㈠ 杭州吳山景區有什麼好玩

你可以登高城隍閣，遠眺整個西湖
也可以逛逛河坊街，欣賞古色古香的民族手工藝
還可以去高銀街，嘗嘗杭幫菜的美味

西湖新十景之一。吳山，俗稱城隍山，地處西湖東南面，蜿蜒起伏於繁華的市區之內，是遊人最便捷的登山游樂處所。吳山高約100米，由紫陽、雲居、七寶、峨嵋等10多個小山頭連成，山勢起伏，綿延數里。吳山曾有「第一峰」之稱，這源於一段野史：傳說北宋詞人柳永描述杭州山水風光的《望海潮》一詞傳入北地後，當時金主完顏亮垂涎「有三秋桂子，十里荷花」的西湖美景，立志彎弓南下，並命畫工潛入臨安（即杭州）偷繪了一張西湖圖，帶回去製成屏曲，題詩其上：「提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰」。現在吳山還留有宋代書法家米芾的「第一山」三字墨刻石。

吳山寶成寺附近的「感花岩」上有蘇軾的《題牡丹詩》刻石，這里也牽動著一個動人情懷的故事：相傳唐代詩人崔護到杭州吳山春遊，因口渴扣門求漿，受到一年青女子的熱情款待。次年的春天，崔護重到吳山尋訪此女，卻見門庭依舊，桃花如故，而那女子已不知去向。崔護惆悵萬分，遂於壁間題詩雲：「去年今日此門中，人面桃花相映紅；人面不知何處去，桃花依舊笑春風」。後來蘇東坡到寶成寺賞牡丹時，在寺壁上見有崔護的《人面桃花》春遊詩，感慨萬端，也在壁上題詩雲：「春風小院卻來時，壁間唯見使君詩。應問使君何處去，憑君說與春風知。年年歲歲何窮已，花似去年人老矣。去年護君若重來，前度劉郎在千里」。此詩猶可辨認，細細吟哦，不覺動人情懷。

吳山石景遍布，俊態紛呈，最饒有趣味的的一組名為「吳山十二峰」的石景。這組石景形狀酷似鼠、牛、虎、龍等十二生肖，因而又稱「十二生肖石」。凡游吳山的人，都以尋找與自己生肖相同的「生肖石」為樂趣。此外，吳山還有瑞石洞、月波池等名勝。山上多古樟，綠蔭如蓋，其中有棵「宋樟」，樹齡已在八百年以上。

美食
去了吳山廣場一定要去那裡的美食一條街去品嘗一下各地的風味小吃，南北各地特色小吃每天都吸引了眾多遊客，一般都是小份裝，價格適中，我最喜歡這條街還有一個原因就是，它都是現做現賣，餐具都是一次性的很衛生，看到想吃的就買一小份來品嘗一下，這樣可以吃到很多地方的小吃，也不會擔心長胖，因為都是一小份的，呵呵！

購物
胡雪岩的胡慶余堂位於吳山廣場附近，可以去體驗與回味一下大商人的經商場所，順便買些正宗的中葯一舉兩得！

㈡ 吳山！為何說我們緣聚於民國之風的林棲小院呢

關於吳山，最為有名的莫過於北宋詞人柳永描述杭州山水風光的《望海潮》一詞傳入北地後，當時金主完顏亮垂涎“有三秋桂子，十里荷花”的西湖美景，立志彎弓南下，並命畫工潛入臨安（即杭州）偷繪了一張西湖圖，帶回去製成屏曲，題詩其上：“提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰”。現在吳山還留有宋代書法家米芾的“第一山”三字墨刻石。

郁達夫曾說：不久之前，更有幾位研究中國文學的外人來游；我也照例的陪他們游過吳山之後，他們問我說：“金人所說的立馬吳山第一峰，是什麼意思？”他們以為吳山總是杭州最高的山，所以金人會有這樣的詩語。我一時解答不出，就只指示了他們以—排南宋故宮的遺址。大約自鳳山門以西，沿鳳凰山而北的一段，一定是南宋的大門，穿過萬松嶺，可以直達湖濱的。他們才豁然大悟地說：“原來是如此，立馬吳山，就可以看得到宮城的全部，金人的用意也可算深了。”這一個對於第一峰的解釋，不知究竟正確不正確。但南宋故宮的遺址，卻的確可以由城隍山或紫陽山的極頂，看得一望無遺的。

這座林棲小院既有著江南白牆黛瓦的民居特色，又具有淡雅清新的風格。江南的味道，就是煙雨朦朧，乍暖還寒，忽雨忽晴，雲煙繚繞於翠樹，細細的雨滴灑落於屋檐之上。院內錯落有致，保留著明朝時期的石碑石刻“忠孝節義”和千字碑文，以及江南特有的天井，歷史人文氣息濃厚。進門就見一身著旗袍的女子巨幅畫像放在櫥窗里，這幅畫的延伸感很強大，一個恍惚之間，以為自己穿越到了民國，註定這是一座有韻味的酒店。

㈢ 「立馬吳山」典故怎樣

北宋時期的杭州，乃三吳都會，重湖煙柳，市肆繁華，人文薈萃。
柳永作《望海潮》一闋贊美之
東南形勝，三吳都會，錢塘自古繁華。煙柳畫橋，風簾翠幕，參差十萬人家。雲樹繞堤沙，怒濤卷霜雪，天塹無涯。市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢。
重湖疊巘清嘉。有三秋桂子，十里荷花。羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮娃。千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。異日圖將好景，歸去鳳池誇。

柳永此詞既出，便不脛而走，據《鶴林玉露》載，此詞流播，金主完顏亮聞歌，欣然有慕於「三秋桂子，十里荷花」，不由得起了渡江南侵的念頭。

公元一一六一年，完顏亮派人潛入杭州畫了一張西湖圖，帶回金國後製成一扇屏風，仍覺不過癮，又在畫中添上自己策馬立於吳山山機的畫像，並題詞其上，詩中有「提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰」之句。

完顏亮
《南征至維揚望江東》：

萬里車書盡混同，江南豈有別疆封？
提兵百萬西湖上，立馬吳山第一峰！

㈣ 西湖「十景」是哪些

西湖舊十景

新吳山天風
曲苑風荷:麴院風荷，以夏日觀荷為主題，承蘇堤春曉而居西湖十景第二位。「麴院」原是南宋朝廷開設的釀酒作坊，位於今靈隱路洪春橋附近，瀕臨當時的西湖湖岸，近岸湖面養殖荷花，每逢夏日，和風徐來，荷香與酒香四處飄逸，令人不飲亦醉。南宋詩人王洧有詩贊道：「避暑人歸自冷泉，埠頭雲錦晚涼天。愛渠香陣隨人遠，行過高橋方買船。」後麴院逐漸衰蕪，湮廢。清康熙帝品題西湖十景後，在蘇堤跨虹橋畔建麴院風荷景碑亭。遺留下來的，只不過是一處小小庭院院前湖面小小荷花一片而已。
麴院風荷最引人注目的仍是夏日賞荷。公園內大小荷花池中栽培了上百個品種的荷花，其中特別迷人的要數風荷景區。這里以水面為主，分布著紅蓮、白蓮、重台蓮、灑金蓮、並蒂蓮等等名種荷花，蓮葉田田，菡萏妖嬈。水面上架設了造型各異的小橋，人從橋上過，如在荷中行，人倚花姿，花映人面，花人兩相戀。

交通情況：
乘507、538、15路麴院風荷站下

蘇堤春曉
蘇堤南起南屏山麓，北到棲霞嶺下，全長近三公里，它是北宋大詩人蘇東坡任杭州知州時，疏浚西湖，利用挖出的葑泥構築而成的。後人為了紀念蘇東坡治理西湖的功績將它命名為蘇堤。長堤卧波，連接了南山北山，給西湖增添了一道嫵媚的風景線。南宋時，蘇堤春曉被列為西湖十景之首，元代又稱之為「六橋煙柳」而列入錢唐十景，足見它自古就深受人們喜愛。
寒冬一過，蘇堤猶如一位翩翩而來的報春使者，楊柳夾岸，艷桃灼灼，更有湖波如鏡，映照倩影，無限柔情。最動人心的，莫過於晨曦初露，月沉西山之時，輕風徐徐吹來，柳絲舒捲飄忽，置身堤上，勾魂銷魂。
蘇堤長堤延伸，六橋起伏，為遊人提供了可以悠閑漫步而又觀瞻多變的游賞線。走在堤、橋上，湖山勝景如畫圖般展開，萬種風情，任人領略。蘇堤上的六座拱橋，自南向北依名為映波、鎖瀾、望山、壓堤、東浦和跨虹。橋頭所見，各領風騷：映波橋與花港公園又相鄰，垂楊帶跨雨，煙波搖漾；鎖瀾橋近看小瀛洲，遠望保叔塔，近實遠虛；望山橋上西望，丁家山嵐翠可挹，雙峰插雲巍然入目；壓堤橋約居蘇堤南北的黃金分割位，舊時又是湖船東來西去的水道通行口，「蘇堤春曉」景碑亭就在橋南；東浦橋有理由懷疑是「束浦橋的訛傳，這里是湖上觀日出佳點之一；跨虹橋看雨後長空彩虹飛架，湖山沐暉，如入仙境。

交通情況：
乘507、504、K4、游2路蘇堤站下

平湖秋月
平湖秋月景區位於白堤西端， 孤山南麓，瀕臨外西湖。其實，作為西湖十景之一， 南宋時平湖秋月並無固定景址，這從當時以及元、明兩朝文人賦詠此景的詩詞多從泛歸舟夜湖，舟中賞月的角度抒寫不難看出，如南宋孫銳詩中有「月冷寒泉凝不流， 棹歌何處泛舟」之句； 明洪瞻祖在詩中寫道：「秋舸人登絕浪皺，仙山樓閣鏡中塵。「留傳千古的明萬曆年間的西湖十景木刻版畫中，《平湖秋月》一圖也仍以遊客在湖船中舉頭望月為畫面主體。
位於景區偏西處的湖天一碧樓，原是清末民初猶太富商「冒險家」哈同的私人別墅「羅苑」中的遺物，後來成為中國現代新興木刻運動的搖籃棗--八藝社所在地。如今，這里辟為西泠書畫院，為湖山勝景更添一份書卷氣。

交通情況：
27路，7路岳墳站下

斷橋殘雪
斷橋，今位於白堤東端。在西湖古今諸多大小橋梁中，她的名氣最大。據說，早在唐朝，斷橋就已建成，時人張祜《題杭州孤山寺》詩中就有「斷橋」一詞。明人汪珂玉《西子湖拾翠余談》有一段評說西湖勝景的妙語：「西湖之勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖......能真正領山水之絕者，塵世有幾人哉！」地處江南的杭州，每年雪期短促，大雪天更是罕見。一旦銀妝素裹，便會營造出與常時、常景迥然不同的雪湖勝況。
今日斷橋，是一九二一年重建的拱形獨孔環洞石橋，長八點八米，寬八點六米，單孔凈跨六點一米，年前曾經大修，但古樸淡雅的風貌基本未變。橋東堍有康熙御題景碑亭，亭側建水榭，題額「雲水光中」，青瓦朱欄，飛檐翹角，與橋，亭構成西湖東北隅一幅古典風格的畫圖。
明畫家李流芳《西湖臥遊圖題跋 --斷橋春望》稱 ：「往時至湖上，從斷橋一望魂銷欲死。還謂所知，湖之瀲灧熹微，大約如晨光之著樹，明月之入廬。蓋山水映發，他處即有澄波巨浸，不及也。」由此觀之，斷橋觀瞻，可得湖山之神髓，豈獨殘雪！

交通情況：
K7斷橋殘雪站下

柳浪聞鶯
今日柳浪聞鶯，經過近四十多年不斷的開發和建設，由當年帝王享受的御花園，演變為普通老百姓的大樂園。她仍以青翠柳色和婉囀鶯鳴作為公園景觀基調，在沿湖長達千米的堤岸上和園路主幹道路沿途載種垂柳及獅柳，醉柳，浣沙柳等特色柳樹。在園中部主景區辟聞鶯館，又在距聞鶯館不遠處置巨型網籠「百鳥天堂」，營造煙花三月，柳絲飄舞，鶯聲清麗的氛圍。聞鶯館東面，以草坪和密林帶為主形成友誼園景區，引種了一批日本櫻花，草坪北側鋪石砌台，矗立著「日中不再戰」紀念碑。聞鶯館西側，是柳浪聞鶯重建時填平水盪沼澤而營造的大草坪，草色遙連西湖碧波青山，大草坪北側，是遷建來此的康熙御題柳浪聞鶯景亭碑；南側種植了一片高大的喬木樹林，與草坪、柳岸及湖光山色構成富於層面、角度變化的生動圖景。
公園北部早先的錢王祠，改建成江南私家園林風格，布局的庭院景區，沿用「聚景園」舊稱命名。 園內亭台樓榭，假山泉池，小橋流水，矮牆漏窗，奇花異草，各據其位，合為勝景，全園曲徑通幽，別有天地。
公園東南辟為群眾游園文娛活動場所，建起了露天舞台，成為杭州市民和八方遊客晨間鍛煉，假日休閑和節日慶典的好去處。 每到夏秋季節，這里又是消暑納涼「夜花園」，歌舞，戲曲，電影和內容多樣，形式豐富，不定期舉辦的各種各樣的花展，燈會民俗風情表演等，吸引著人們。

交通情況：
乘K4、38路清波門站下

花港觀魚
花港觀魚公園位於蘇堤南段以西，在西里湖與小南湖之間的一塊半島上。南宋時，內侍官允升曾在離這里不遠的花家山下結廬建私家花園，園中花木扶疏，引水入池，蓄養五色魚以供觀賞怡情，漸成遊人雜沓頻頻光顧之地，時稱盧園又以地近花家山而名以花港。宮廷畫師創作西湖十景組畫時將它列入其中。清康熙三十八年（一六九九），皇帝玄燁駕臨西湖，照例題書花港觀魚景目，用石建碑於魚池畔。後來乾隆下江南遊西湖時，又有詩作題刻於碑陰，詩中有句雲：「花家山下流花港，花著魚身魚嘬花」。
今日花港觀魚是一座佔地二十餘公頃的大型公園，全園分為紅魚池、牡丹園、花港、大草坪、密林地五個景區。

交通情況：
乘K4、538、K599路蘇堤站下

雷峰夕照
雷峰，位於凈慈寺前，為南屏山向北伸展的余脈，瀕湖勃然隆起，林木蔥郁。其山雖小巧玲瓏，名氣在湖上卻是數一數二，因為山巔曾有吳越時建造的雷峰塔，是西湖眾多古塔中最為風光也最為風流的一塔，可惜七十餘年前倒掉了，塔倒山虛，連山名也換成了夕照山。西湖南岸這座三面臨水呈半島狀的名山，當年曾為南宋御花園占據。一九四九年以後，山上種埴了大量香樟、楓香、榆樹等觀賞樹木，夕照林濤，景色依然富麗。

交通情況：
K4，游1到凈寺下

雙峰插雲
巍巍天目山東走，其餘脈的一支，遇西湖而分弛南北形成西湖風景名勝區的南山、北山。其中的南高峰與北高峰古時均為僧人所佔，山巔建佛塔，遙相對峙，迥然高於群峰之上。春秋佳日，嵐翠霧白，塔尖入雲，時隱時顯，遠望氣勢非同一般。南宋時，兩峰插雲列為西湖十景之一清康熙帝改題為雙峰插雲，建景碑亭於洪春橋畔。其時雙峰古塔毀圮已久，以至連此景原有的內涵也一度難為人知『插雲』者虛言也。設景碑亭於此，實為權宜之計。「浮圖對立曉崔巍，積翠浮空霽藹迷。試向鳳凰山上望，南高天近北煙低」。這是南宋詩人王洧的《兩峰插雲》詩，它告訴人們雙峰插雲的景觀。
雙峰插雲雖然自古至今其觀賞的地點和方式迭經變化，但南、北兩面三刀高峰都是西湖妖山中極富登臨之勝的著名山峰卻至今未變。南高峰臨折西湖，峰高二百五十七米，登山途中，峻岩顯露，絕壁崢嶸。登上山巔向東俯瞰，西湖全景歷歷在目不是畫圖，勝似畫圖。北高峰海拔三百十四，是靈隱寺的坐山，從寺西側上山，石磴多至數千級， 盤折回繞三十六彎，沿途山溪清流回轉，林木重疊，古人有詩贊道：『一路松聲長帶雨， 半空嵐氣總成雲』。山東側建有載人索道，全長六成余米，上下山往返只需六七分鍾。

交通情況：
乘507、游2路洪春橋站下

南屏晚鍾
南屏晚鍾，也許是西湖十景中問世最早的景目。北宋末赫赫有名的畫家張擇端曾經畫過《南屏晚鍾圖》。盡管此圖遠不如他的《清明上河圖》那麼蜚聲畫壇，但卻被記載於明人《天水冰山錄》中。南屏山，綿延橫陳於西湖南岸，山高不過百米，山體延伸卻長達千餘米。山上怪石聳秀，綠樹愜眼。晴好日 ，滿山嵐翠在藍天白雲的襯托下秀色可餐，遇雨霧天，雲煙遮遮掩掩，山巒好象翩然起舞，飄渺空靈，若即若離。後周顯得元年（九五四），吳越國主錢弘叔在南屏山麓建佛寺慧日永明院，後來成為與靈隱寺並峙於南北的西湖兩大佛教道場之一的凈慈寺。
南屏山麓另一座著名的佛剎興教寺始建於北宋開寶五年（九七二），它曾是佛教天台宗山家派的大本營。凈慈寺、興教寺加上附近的中小寺廟，形成繼靈隱、天竺之後湖上又一佛寺群落，晨鍾幕鼓，焚貝佛號，香煙燭光，南屏山從此添了『佛國山』的別稱南屏晚鍾的情韻，悠然成型。南屏山一帶山嶺由石灰岩構成，山體多孔穴，加以山峰岩壁立若屏障，每當佛寺晚鍾敲響，鍾聲振盪頻率傳到山上，岩石、洞穴等為其所迫，加速了聲波的振動，振幅急遽增大後形成共振。岩石、洞穴便隨之產生音箱效應，增強了共鳴。同時，鍾聲還以相同的頻率飛向西湖上空，直達西湖彼岸，碰上對岸由火成岩構成的葛嶺，迴音迭起。

西湖新十景

雲棲竹徑
位於五雲山南麓的雲棲塢里，為林木茂盛的山塢景觀，翠竹成蔭，溪流叮咚，清涼無比。長一公里的雲棲竹徑，兩旁翠竹成蔭，小徑蜿蜒深入，潺潺清溪依徑而下，嬌婉動聽的鳥聲自林中傳出，整個環境幽靜清涼，與鬧市相比，格外使人感到舒適輕松，爽心悅目。

交通情況：
乘27路、508路龍井村站下

滿隴桂雨
西湖秋遊，日賞桂，夜賞月。賞桂以南山滿覺隴最盛。桂花是杭州的市花。西湖栽培桂花，盛自唐朝。西湖早期詩篇中每每以桂入詩，都是西湖北山靈隱、天竺一帶寺廟所植。而滿覺隴秋賞桂花，是明以後才形成規模氣候的。滿覺隴亦稱滿家弄，是南高峰南麓的一條山谷。吳越時，這里多有小型佛寺，其中有一座圓興院，後改滿覺院，地以寺為名，花大約也是寺僧所植並漸成大觀。
桂花學名「木樨」，是一種常綠小喬木，性喜濕潤，滿覺隴兩山夾峙，林木蔥蘢，地下水源豐富，環境宜於桂花生長。這里的山民以植桂售花為主要經濟來源，一代傳一代，終於造就了這一片「金粟世界」。如今更是家家戶戶皆植桂，屋前後，村內外，滿山坡，路兩旁，一叢叢，一片片，一層層，舉目皆是。每年中秋前後，幾番金風涼雨，秋陽復出之時，滿樹的桂花競相開放，流芳十里，沁透肺腑，誠如清人張雲敖七言絕句《品桂》所雲：「西湖八月足清游，何處香通鼻觀幽？滿覺隴旁金粟遍，天風吹墮萬山秋。」 桂花有金桂、銀桂、丹桂、四季桂等，花朵細小而量大盛開時，如逢露水重，往往隨風灑落，密如雨珠，人行桂樹叢中，沐「雨」披香，別有一番意趣。滿隴桂雨入圍新西湖十景後，滿覺隴村在有關部門支持下，年年九、十月間舉辦西湖金秋桂花節，南山一帶，車水人流，道為之阻，西湖秋遊又添一大韻事。

交通情況：
乘K4路動物園站下

虎跑夢泉
西湖勝景，湖山相依相連，這相依相連的「使者」，便是三南雲山間的泓泓清泉，道道溪澗。位於大慈山下的虎跑泉，則是西湖眾多名泉中的翹楚。虎跑泉的得名，始於佛教神話傳說，實際上這是歷史上西湖名泉的開發、保護、利用乃至留存與佛、道信徒及寺觀興衰休戚相關的一種世俗的折射。
虎跑泉是地下水流經岩石的節理和間隙匯成的裂隙泉。它從連一般酸類都不能溶解的石英砂岩中滲透、出露，水質純凈，總礦化度低，放射性稀有元素氡的含量高，是一種適於飲用，具有相當醫療保健功用的優質天然飲用礦泉水，故與龍井茶葉並稱「西湖雙絕」。

交通情況：
乘K4、538、K599路虎跑站下

龍井問茶
龍井，又名龍泓，龍湫，位於西湖西南的風篁嶺山。五代此地建有龍井寺，北宋時龍井已成為旅遊勝地。詩人蘇東坡常品茗吟詩於此，曾有「人言山佳水亦佳，下有萬苦蛟龍潭」的詩句贊美。相傳龍井與海相通，因海中有龍，故名。且龍井之水，亦十分奇特，攪動時，水面會出現一條分水線，彷彿游絲擺動，然後慢慢消失。龍井泉水清澈甘洌，與虎跑、玉泉合稱西湖三大名泉。龍井茶更負盛名。清乾隆皇帝曾到此採茶種茶，老龍井還留有「十八棵御茶」遺跡。乾隆還題「湖山第一佳」五個大字，並將過溪亭、滌心池、一片雲、風篁嶺、方圓庵、龍泓澗、神運石、翠峰閣定為「龍井八景」。新西湖十景將這里評為「龍井問茶」新景點。

交通情況：
乘27路、508路龍井村站下

九溪煙樹
九溪，俗稱「九溪十八澗」。位於西湖西邊群山中的雞冠壠下。北接龍井，南貫錢塘江。源發翁家山楊梅嶺下，途匯清灣、宏法、唐家、小康、佛石、百丈、雲棲、清頭和方家九溪，曲折隱忽，流入錢江。
十八澗系指細流之多，流泉淙淙。九溪與十八澗在八覺山下的溪中溪餐館前匯合。一路重巒疊嶂，茶園散處，峰迴路轉，流水淳淳，山鳥嚶嚶。晴天秀色可餐，陰天煙雲飄渺。明詩人張立贊道：「春山飄渺白雲低，萬壑爭流下九溪」。清代學者俞樾游後賦詩說：「重重疊疊山、曲曲彎彎路，丁丁東東泉，高高下下樹。」均道出了「九溪煙樹」的無限風光。有林海亭、望江亭、溪中溪、人工瀑布等新景點。

交通情況：
K4、27、308、504、游5路、假日5線可達

吳山天風
吳山是西湖南山延伸進入杭州城區的尾部，春秋時期，這里是吳國的南界由紫陽、雲居、金地、清平、寶蓮、七寶、石佛、寶月、駱駝、峨眉等十幾個山頭形成西南-東北走向的弧形丘岡，總稱吳山。吳山不高，但由於插入市區其東、北、西北多俯臨街市巷陌，南面可遠眺錢塘江及兩岸平疇，上吳山仍有凌空超越之感，且可盡攬杭州江、山、湖、城之勝。
吳山為山不高，主位獨好，林茂泉豐，山上山下四通八達，祠廟寺觀越建越多，至明清，商業店肆紛紛擠入，步步樓台，處處寺廟，香客遊人摩肩接踵，一片熱鬧景象。 城隍廟是吳山上最大的神廟，仿宮殿式建築，基址可尋。 廟內空庭中古木參天，氣象森嚴，大時樟樹至今鬱郁蔥蔥。在人們心目中，當年的城隍廟不可等閑視之，以至連山名也因此廟而順口叫做城隍山了。

交通情況：
乘35、38、40路到吳山廣場站下

阮墩環碧
西湖有三座人工島嶼：小瀛洲（三潭印月），湖心亭（北塔基），阮公墩。阮公墩是清嘉慶五年（一八00）浙江巡撫阮元主持疏浚西湖後，以浚湖葑泥堆壅成島的，故後人稱之為阮公墩。又因其泥軟地低，常為湖水浸漫，俗呼其為阮灘。阮公墩成島後，雜木蔥蘢，蔓草萋萋，天真未鑿。
一九八一年，島上建環碧山莊。這是一座仿江南私家別墅格局建造的庄園式園林，芳名《環碧》，告訴人們她借景湖光山色的獨特優勢。庄內揭出大於林杪之上，隨風招搖，頗存古風。 島上矮籬圍出庄園，園內茅屋竹閣，有環碧小築、雲水居等，輕盈靈巧。庭前屋後，植有香樟、楓楊、丹桂、紫薇、秀竹、芭蕉、常春藤等，既求其幽寧，又講究朴質。島邊近水處，別設憶芸亭，取追想阮芸台（阮元號芸台）治湖堆島、留績西湖之意。
環碧庄建築內部陳設古樸淡雅。日間， 乘船來訪者可在此品茗、小酌；晚上，有莊主「員外」率一幫「家僕」、「侍女」著古典戲裝與來客共行仿古游樂文娛活動。

交通情況：
由西湖坐船前往

黃龍吐翠
西湖北山棲霞嶺北麓，茂林修竹深處，隱藏著頗具道教洞天福地氣象的黃龍洞古跡南宋以來這里作為湖上五大祀龍點之一而享有盛名清杭州二十四景中有《黃山積翠》一景即指此一九八五年，集宗教文化內涵與寺觀園林景象於一體面的黃龍洞闢建為仿古游樂園，入選新西湖十景。
黃龍洞山門到二門之間，有一段長而曲折的游步道，若從空中俯看，猶如一條游龍沿路古木修篁， 花草清池， 矮牆漏窗，頗多可賞景物。它在寺觀園林構成上稱為《導引》，就像一支前奏曲，對遊人起著由俗入清、調整心、漸入佳景的作用。
黃龍洞的假山，以渾重的黃砂石塊依照山勢、地形的起伏抑揚而砌築，或孤峰獨立或聚石造型，或堆疊成峰。遠望，石峰如林，重巒疊翠；入內，迷離曲折，剔透空靈，雄渾格與秀逸兼而有之。這與蘇州園林假山以精緻典型見長的風格迥然有別，顯示了山林寺觀造園藝術貼近自然、融合自然，深具匠心而又不著痕跡的長處與魅力。
黃龍洞竹景歷史悠久，竹徑通幽又是一絕。剛勁挺秀的大毛竹高達十多米，匯林成海；小巧的菲白竹卻又矮至二三十厘米，茸茸可愛；竿細色深的紫竹，據說早先引種自普陀山；羅漢竹、筆桿竹、黃金嵌碧玉竹等點綴在假山、庭園等處，風韻蕭爽。最值得一看的是方竹的竹，體方有如削成，而勁挺堪為柱杖，亦異品也。竹多，筍也多。每年清明前後，小雨初霽，暖風拂面，這里的牆邊、路旁、山腳、庭後，隨處有春筍破土而出，有的掀翻石塊， 勢不可擋； 有的兩三叢生，競爭激烈。寧靜的黃龍洞園里園外，洋溢著勃勃生機。

交通情況：
乘16、21、23、28、K599路在黃龍洞站下

玉皇飛雲
玉皇山介於西湖與錢塘江之間，海拔二百三十九米，凌空突兀，襯以藍天白雲，更顯得山姿雄峻巍峨。每當風起雲涌之時，佇立山巔登雲閣上，耳畔但聞習習之聲，時有雲霧撲面而來，飛渡而去。湖山空闊，江天浩潮，此景此境被命名為『玉皇飛雲』，以其壯闊、崇高而入選新西湖十景。

交通情況：
游3玉皇站下

寶石流霞
寶石流霞位於西湖北岸寶石山上。初名石姥山，曾稱保俶山、保所山、石甑山、巨石山、古塔山等。山體屬火成岩中的凝灰岩和流紋岩，陽光映照，其色澤似翡翠瑪瑙，山上奇石薈萃，有倚雲石、屯霞石、鳳翔石、落星石等，吳越王錢封後者為壽星石。故稱「寶石山」。尤其是在朝霞初露的早晨或落日余暉時，保俶塔和紫褐色山岩呈現的五彩繽紛的迷人景色,所以得名「寶石流霞」。
寶石山以其秀麗挺拔的保俶塔、千姿百態的石景以及初陽台上看日出等景觀吸引遊人。當朝陽的紅光灑在寶石山上時，小石塊彷彿是熠熠閃光的寶石，因此得名「寶石山」。一路循階而上，寶石山綠陰如蓋。登上山頂，南有平湖水波盪漾；北臨平疇、樓宇鱗次櫛比；東則街衢商埠，充滿活力；西部青嶂千疊，蓮接晴空。從湖上遠望保俶塔旁的紅色小亭，就像鳳凰的冠毛，稱此亭為「來鳳亭」，曾經被列為西湖十八景之一。來鳳亭向西的川正洞，兩旁陡壁如削，頭上藍天如帶，過此又豁然開朗，到達葛嶺更是幽靜滌心，蒼苔滴翠，尤其是多姿的假山和寶石山的奇石一樣，令人迷醉。

交通情況：
乘K7、游2、27路在葛嶺站下

㈤ 西湖十景是哪十景

「西湖十景」是指浙江省杭州市著名旅遊景點西湖及其周邊的十處特色風景。最著名的以南宋蘇堤春曉、斷橋殘雪、麴院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、雙峰插雲、南屏晚鍾聞名。

「西湖十景」，景名合一，令人如臨其境，如見其形，深受國內外廣大遊客歡迎，堪稱景點命名的典範之作。「西湖十景」景名之美，甚至打動了國際古跡遺址理事會（ICOMOS）的評審專家，對西湖申遺成功有著不可磨滅的功績。

新西湖十景：

是一九八五年經過杭州市民及各地群眾積極參與評選，並由專家評選委員會反復斟酌後確定的，它們是：

雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、

吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞

三評西湖十景：

2007年10月20日西博會開幕式晚會上，宣布了三評西湖十景的結果，它們是：

靈隱禪蹤、六和聽濤、岳墓棲霞、湖濱晴雨、錢祠表忠、

萬松書緣、楊堤景行、三台雲水、梅塢春早、北街夢尋

(5)吳山荷花擴展閱讀：

新西湖十景起源：

1984年，《杭州日報》社、杭州市園林文物管理局、《園林與名勝》(現更名《風景名勝》)雜志、浙江電視台、杭州市旅遊總公司5家單位聯合發起舉辦新西湖十景評選活動。

全國各地有10萬餘人參加，共提供7400餘條西湖景點，最後評選出10處景點。1985年9月起由杭州市園林文物管理局先後在10處景點豎立景碑或鐫刻景名。

三評西湖十景起源：

從1985年到2007年，時間又過去了22年，這22年裡，西湖的變化有目共睹，尤其是2002年啟動綜合保護工程以來，西湖可以說是一年一個樣。

為了能夠更全面地反映西湖的美景，2007年6月，杭州舉行了三評「西湖十景」的活動，評選對象是自上世紀八十年代以來西湖保護建設特別是2002年以來實施西湖綜合保護工程期間恢復重建、修繕整治的145處景區(點)，「西湖十景」、「西湖新十景」不再列入評選范圍。

共有33.86餘萬人參與評選，收到有效選票約29.74萬張，評選結果在2007年10月27日舉行的第九屆西湖博覽會開幕式上正式揭曉。

㈥ 杭州特有的民風民俗有哪些

1、荷花節，每年的7到8月份杭州都會舉辦西湖荷花節，舉辦地在麴院風荷，主要活動有：賞荷花、采蓮蓬、剝蓮子、做荷花餐、聽民間戲曲、放荷花燈祈福、荷花交易會、西湖荷花小姐攝影模特大賽、中國荷花品種展覽會等。

㈦ 西湖十景是哪十景

「西湖十景」是指浙江省杭州市著名旅遊景點西湖及其周邊的十處特色風景。最著名的以南宋蘇堤春曉、斷橋殘雪、麴院風荷、花港觀魚、柳浪聞鶯、雷峰夕照、三潭印月、平湖秋月、雙峰插雲、南屏晚鍾聞名。

」西湖十景」，景名合一，令人如臨其境，如見其形，深受國內外廣大遊客歡迎，堪稱景點命名的典範之作。「西湖十景」景名之美，甚至打動了國際古跡遺址理事會（ICOMOS）的評審專家，對西湖申遺成功有著不可磨滅的功績。

雲棲竹徑、滿隴桂雨、虎跑夢泉、龍井問茶、九溪煙樹、吳山天風、阮墩環碧、黃龍吐翠、玉皇飛雲、寶石流霞。

㈧ 荷花的別稱

大家好，我是陌上小桑樹，我來回答這個問題。

目前的集成牆面主要分為兩種，第1種是鋁合金集成牆面，第2種則是竹木纖維集成牆面。

第1種鋁合金集成牆面的話，因為本身還有很多的金屬，所以會對信號產生一定的阻隔，比如說我們使用WiFi的時候，鋁合金的集成牆面就會減入我們的信號。

而竹木纖維集成牆面的話，本身的導熱性能特別好，如果說我們放在廚房之中使用的話，可能用不了一段時間就會被熏黑，所以非常不適合放在廚房之中。而且竹木纖維集成牆面本身的吸水性也很好，非常不適合放在洗手間里。

㈨ 誰把蘇杭曲子謳出自哪裡全文是什麼

「誰把蘇杭曲子謳？」出自 梁羽生《萍蹤俠影錄》，借張丹楓之口說出。

全文： 誰把蘇杭曲子謳？ 荷花十里桂三秋 。哪知卉木無情物，牽動長江萬古愁。

意思：是誰把那蘇杭的曲子謳歌傳唱，秋天桂花飄香，夏季十里荷花。哪裡知道花卉草木本是無情之物，卻因此而牽動了如長江般的萬古愁思。

此詩改編自宋代謝驛《杭州》一詩：

誰把杭州曲子謳，荷花十里桂三秋。

那知卉木無情物，牽動長江萬里愁。

詩意不變。

(9)吳山荷花擴展閱讀：

原詩創作背景：

相傳金主完顏亮讀到詞人柳永的《望海潮 東南形勝》時，頓時傾倒在詞中描繪的錢塘（今杭州）風光之下。《望海潮》讓完顏亮聯想無限，他憧憬著江南西湖勝景，更有意於「三秋桂子，十里荷花」（秋天桂花飄香，夏季十里荷花）的美妙境地，加強了他投鞭渡江之意。

當金朝派遣大臣施宜生出使宋國時，完顏亮暗中派遣畫工隱藏在隨從隊伍中，讓他描繪臨安城邑及吳山西湖景色。歸來後，令做成畫屏，並畫上自己的畫像，他策馬立於吳山絕頂。指點江山，頤指氣使，他儼然以統一天下的皇帝自居了。

為此，宋人謝驛，字處厚，寫了這首詩：「莫把杭州曲子謳，荷花十里桂三秋。豈知草木無情物，牽動長江萬里愁。」

㈩ 西湖荷花品種繁多，它們匯聚在西湖14處水域，形成了「（甲）」的盛大艷麗景觀。

甲-A
乙-B
丙-E
丁-備選答案中沒有李白詠荷的對應詩句.
李白詠荷有兩首:
1. 古風 （其二十六）
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。
秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色粉絕世，馨香誰為傳？
坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
2.折荷有贈
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠，盪漾不成圓。
佳人彩雲里，欲贈隔遠天。
相思無因見，悵望涼風前。