荷花四言詩
『壹』 關於古詩詞
思鄉的：
思鄉
靜夜思
【唐】 李白
床前明月光，
疑是地上霜。
舉頭望明月，
低頭思故鄉。
陰雨
【唐】白居易
嵐霧今朝重，江山此地深。
灘聲秋更急，峽氣曉多陰。
望闕雲遮眼，思鄉雨滴心。
將何慰幽獨？賴此北窗琴。
客中寒食
【唐】李中
旅次經寒食，思鄉淚濕巾。
音書天外斷，桃李雨中春。
欲飲都無緒，唯吟似有因。
輸他郊郭外，多少踏青人。
江岸秋思
【唐】杜荀鶴
驅馬傍江行，鄉愁步步生。
舉鞭揮柳色，隨手失蟬聲。
秋稼緣長道，寒雲約古城。
家貧遇豐歲，無地可歸耕。
江上送友人南遊
【唐】張喬
何處積鄉愁，天涯聚亂流。
岸長群岫晚，湖闊片帆秋。
買酒過漁舍，分燈與釣舟。
瀟湘見來雁，應念獨邊游。
思鄉作
【唐】布燮
瀘北行人絕，雲南信未還。
庭前花不掃，門外柳誰攀。
坐久銷銀燭，愁多減玉顏。
懸心秋夜月，萬里照關山。
冬日山居思鄉
【唐】周賀
大野始嚴凝，雲天曉色澄。
樹寒稀宿鳥，山迥少來僧。
背日收窗雪，開爐釋硯冰。
忽然歸故國，孤想寓西陵。
雲夢故城秋望
【唐】戎昱
故國遺墟在，登臨想舊游。
一朝人事變，千載水空流。
夢渚鴻聲晚，荊門樹色秋。
片雲凝不散，遙掛望鄉愁。
除夜作
【唐】高適
旅館寒燈獨不眠，客心何事轉凄然。
故鄉今夜思千里，愁鬢明朝又一年。
故鄉杏花
【唐】司空圖
寄花寄酒喜新開，左把花枝右把杯。
欲問花枝與杯酒，故人何得不同來?
江外思鄉
【唐】韋庄
年年春日異鄉悲，杜曲黃鶯可得知。
更被夕陽江岸上，斷腸煙柳一絲絲。
遠望
【唐】元稹
滿眼傷心冬景和，一山紅樹寺邊多。
仲宣無限思鄉淚，漳水東流碧玉波。
和三鄉詩
【唐】高衢
南北千山與萬山，軒車誰不思鄉關。
獨留芳翰悲前跡，陌上恐傷桃李顏。
鄉思
【唐】薛濤
峨嵋山下水如油，憐我心同不系舟。
何日片帆離錦浦，棹聲齊唱發中流。
愛國的：
長太息以掩涕兮，哀民生之多艱。——屈原《離騷》
捐軀赴國難，視死忽如歸。——曹植《白馬篇》
位卑未敢忘憂國。——－陸游《病起書懷》
王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。——陸游《示兒》
人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
苟利國家生死以，豈因禍福避趨之! ——林則徐《赴戍登程口占示家人》
王維在隱居輞川時，曾創作了一批精美的山水詩。他自編為《輞川集》，收入他和友人裴迪互相唱和的五言絕句各二十首，內容主要是描寫輞川別業附近的風景，抒發隱居生活的情趣。先看其中的《辛夷塢》：
木末芙蓉花，山中發紅萼。
澗戶寂無人，紛紛開且落。
寂靜的山澗里，辛夷花自開自落，自生自滅，不假外物，不關世事，也無人知曉。這是一個遠離塵囂的世界，也是詩人王維主客觀契合一體的獨特意境，簡直就是佛家空無寂滅觀念的象徵境界。所以明代文論家胡應麟說，此詩是「入禪」之作，「讀之身世兩忘，萬念皆寂。」（《詩藪》內編卷六）王維在這里所創造的意境，生於象外，是一種詩境與禪境的合一體，它具有極大的暗示性和極強的藝術感染力。能取得這種藝術成就，不能不說是得利於他對佛學的鑽研及佛教思想方式的熏陶。
王維被後人稱作「詩佛」。他早年即相信佛教。母親崔氏持戒安禪三十餘年。王維和弟弟王縉「俱奉佛，居常蔬食，不如葷血」（《舊唐書·王維傳》）。王維於31歲時，妻亡不再娶，孤居一室，屏絕塵累，「迥無子孫」（《責躬薦弟表》）。他還撰有多篇有關佛教的詩文，對佛學有較高的造詣。
在唐代的佛教流派中，王維信仰的是禪宗，而且主要是信仰南宗禪。南宗禪是佛教思想與中國本土的儒道思想相結合的產物，它的那套隨緣任運的人生哲學，為中國士大夫知識分子提供了最新的最完備的處世良方。而南宗禪的某些修持方法，又和中國特色的詩歌創作有相通相似之處。宋代文論家嚴羽說：「大抵禪道惟在妙悟，詩道亦在妙悟」（《滄浪詩話》）。妙悟即是對禪的識見力，也可表現為對藝術的感受力。詩和禪都需要敏銳的內心體驗，都重啟示和象喻，都追求言外之意。南宗禪講「頓悟」，常使用形象的表達方式傳法，特別強調直覺、暗示、感應、聯想在體悟中的作用。王維參禪有得，自然對這種把握世界的方法深有體會。他把自己對佛法的理解融匯到人生觀中，把宗教情感化為詩思，創造出一種「空」、「寂」、「閑」的詩的意境。禪宗崇尚山林勝景的風格，也對王維自覺地親近山水，發掘山水的美學價值，具有引導和啟示作用。
秋」「山」「水
山水花鳥詩句集錦
山
1、 山重水復疑無路，柳暗花明又一村。（陸游《游山西村》）
2、 山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
3、 水何澹澹，山島竦峙。（曹操《觀滄海》）
4、 綠樹村邊合，青山郭外斜。（孟浩然《過故人庄》）
5、 橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。（蘇軾《題西林壁》）
6、 會當凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫《望岳》）
7、 登東山而小魯，登泰山而小天下。（孔子）
水
1、 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。（白居易《錢塘湖春行》）
2、 黃河之水天上來，奔流到海不復回。（李白《將進酒》）
3、 誰道人生無再少？門前流水尚能西，休將白發唱黃雞。（蘇軾）
4、 桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白）
5、 至於夏水襄陵，沿泝阻絕。（酈道元《三峽》）
6、 水皆縹碧，千丈見底。游魚細石，直視無礙。（吳均《與朱元思書》）
花
1、 感時花濺淚，恨別鳥驚心。（杜甫《春望》）
2、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》）
3、 夜來風雨聲，花落知多少。（孟浩然《春曉》）
4、 四面荷花三面柳，一城山色半城紅。（劉鳳詰《詠大明湖》）
5、 茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。（王安石《書湖陰先生壁》）
6、 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。（白居易《錢塘湖春行》）
7、 落紅不是無情物，化作春泥更護花。（龔自珍《己亥雜詩》）
8、 日出江花紅勝火，春來江水綠如藍。（白居易《憶江南》）
鳥
1、 春眠不覺曉，處處聞啼鳥。（孟浩然《春曉》）
2、 千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（劉宗元《江雪》）
3、 山氣日夕佳，飛鳥相與還。（杜甫《望岳》）
4、 盪胸生層雲，決眥入歸鳥。（杜甫《望岳》）
5、 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）
6、 幾只黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。
7、 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（張繼《楓橋夜泊》）
8、 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。（辛棄疾《西江月》）
春夏秋冬詩句集錦
春
1、 千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風。（杜牧《江南春》）
2、 國破山河在，城春草木深。（杜甫《春望》）
3、 渭城朝雨悒輕塵，客舍青青柳色新。（王維《送元二使安西》）
4、 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》）
5、 沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。（志南《絕句》）
6、 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。（白居易《錢塘湖春行》）
7、 碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絛。（賀知章《詠柳》）
8、 春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來。（《游園不值》）
9、 等閑識得東風面，萬紫千紅總是春。（朱熹《春日》）
10、 春風又綠江南岸，明月何時照我還？（王安市《泊船瓜洲》）
夏
1、 接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。（楊萬里）
2、 小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。（楊萬里《小池》）
3、 明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。（辛棄疾）
4、 稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片。（同上）
5、 黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。（趙師秀《約客》）
6、 夜來南風起，小麥覆隴黃。（白居易《觀刈麥》）
秋
1、 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。（馬志遠《天凈沙-秋思》）
2、 停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。（杜牧《山行》）
3、 自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。（劉禹錫《秋詞》）
4、 八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅。（杜甫《茅屋為秋風所破歌》）
5、 銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢。（杜牧《秋夕》）
6、 長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。（李白《宣州謝眺樓餞別校書叔雲》）
7、 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。（張繼《楓橋夜泊》）
8、 君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。（李商隱《夜雨寄北》）
冬
1、 忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。（岑參《白雪歌送武判官歸京》）
2、 瀚海闌干百丈冰，愁雲慘淡萬里凝。（同上）
3、 紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻。（同上）
4、 山迴路轉不見君，雪上空留馬行處。（同上）
5、 窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船。
6、 大雪壓青松，青松挺且直。（陳毅）
7、 北國風光，千里冰封，萬里雪飄。（毛澤東《沁園春-雪》）
王維在《竹里館》一詩中這樣描寫他的內心體驗：
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
詩人獨坐在幽深的竹林里彈琴長嘯，無人知曉他的存在，只有明月來相伴。大自然最了解他內心的孤獨，明月的清輝帶給他一種寂靜的快樂。物我合一而物我兩忘，禪意與詩情水乳交融。《鹿柴》也是這樣的：
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
空山裡寂靜無人，只聽見深林里飄盪著斷續的人聲，一縷夕陽透射在密林深處的青苔上，是那樣的恍惚而凄清。這正是王維所追求的那種遠離塵囂的空寂的境界，雖然孤獨，卻也蘊藉。
清代王漁洋說，王維的這類小詩「字字入禪」，「妙諦微言，與世尊拈花，迦葉微笑，等無差別」（《蠶尾續文》）。也就是說，王維的這類山水詩具有禪趣、禪悅、禪味，言有盡而意無窮，傳達出了禪的意蘊。自然，也就充分表現了詩人對山水美景的獨特品味。
王維並不一定只到渺無人跡的所在去尋求禪意，他也把眼光射向茫茫大千世界，射向熱鬧的農家生活：
新晴原野曠，極目無氛垢。郭門臨渡頭，村樹連溪口。白水明田外，碧峰出山後。農月無閑人，傾家事南畝。
——《新晴野望》
一場春雨，洗滌塵垢，景象一新。農事正忙，人和景物都沐浴在清新的空氣中。「白水」二句把近景和遠景組成有層次的畫面，水色明亮，峰巒碧翠，光和色的對比十分和諧。表面上，我們看不出這首詩的禪意。實際上，那場春雨多象是佛家凈瓶傾下的聖水，把萬物洗滌得明凈空靈。只不過萬物把禪境和詩境融會得太妙了，他並沒有讓禪理壓倒詩趣。當然，我們關注的是那種對農家生活的贊美之意，欣賞的是山水美的靈光，而不必孜孜求其禪理。
王維是一位詩歌、音樂、繪畫、書法兼長的多才多藝的文化巨人。宋代大文豪蘇東坡說：「味摩詰（王維）之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」（《書摩詰藍田煙雨圖》）其言精闢，切中肯綮。王維是唐代一位有成就的山水畫家。他用蕭疏清淡的水墨筆法作畫，創水墨山水，自成一家，被後人稱作山水畫南宗的開山祖。他的繪畫強調寫意，追求神似，表達主觀情致，故「畫物多不問四時，如畫花往往以桃杏芙蓉蓮花同畫一景」，「難可以形器求也。」（沈括《夢溪筆淡》引張彥遠語）所以，王維又被稱為中國文人寫意畫之祖。繪畫能得神似，也就有了詩的情韻和意趣，即畫中有詩。用這種繪畫思想去凝視自然山水，發為詠嘆，造境入詩，必然詩中有畫的神韻。
王維在繪畫、音樂、書法方面所具有的深厚藝術素養，使他在詩歌創作時，比一般詩人更能精確地、細致地感受到和捕捉到自然界美妙的景色和神奇的音響以及大自然的千變萬化，並將之訴諸筆端。也更會用辭設色，注意詩歌音調的和諧。詩中有畫的意境，詩中有音樂的流暢，詩中有書法的變化。這樣就無形中形成了他獨有的「詩中有畫」和「百囀流鶯，宮商迭奏」的詩歌藝術風格。我們在欣賞他的山水詩時，應緊緊把握這個特色。
王維善於概括地抒寫雄奇壯闊的風景。這類詩氣魄雄偉，意境開闊，白描筆法，粗線勾勒，而且角度富於變化。請看《終南山》：
太乙近天都，連山到海隅。白雲回望合，青藹入看無。分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
太乙峰是終南山（可泛稱秦嶺）主峰。詩從主峰著筆，總攬全山，寫出了終南山雄偉磅礴的氣勢。前幾句寫終南山的高大雄渾，末二句撇開山寫人，更反襯出山之崇峻，正象山水畫里常用人身與山勢構成對比一樣。「白雲」二句尤其出神入化。每一個有登山經驗的人讀了這首詩，都會有身臨其境的感覺。此詩寫登山，下面的《漢江臨眺》則是寫臨水：
楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。郡邑浮前浦，波瀾動遠空。襄陽好風日，留醉與山翁。
這首一首描寫襄陽風景的詩。先寫楚地的形勢，中寫江流浩盪的景觀，末寫流連忘返的情意。粗線勾勒，境界壯闊，全是白描的寫法，甚至不寫山色是青是紫，是濃是淡，只說其若有若無，象一幅水墨山水畫。詩人把握的是總體印象，而且是用詩思而非肉眼統攝的圖象（這點與西方詩歌邏輯有別），表現出中國畫散點透視的藝術效應（這點又與西洋繪畫邏輯有別）。王維類似的詩句很多，如：「萬壑樹參天，千山響杜鵑」，「日落江湖白，潮來天地青」，「大漠孤煙直，長河落日圓」，等等。
王維也善於捕捉音響、色彩、畫面、感受相交織的動人一刻，統一於最能傳達情韻的意境之中，用恰當的語言表現出來。請看他的山水小詩《鳥鳴澗》：
人閑桂花落，夜靜春山空。
月出驚山鳥，時鳴春澗中。
寂靜無人的春夜山林里，四季桂無聲無息地飄落。忽然明月東升，空山灑滿光輝，山鳥被驚醒，在山澗里發出鳴叫，顯得格外清脆，更襯托出月夜春山的幽靜美好。「人閑」有的版本作「人間」，其意亦可通，「桂花」就可釋為月華。詩人以靜寫動，以動寫靜，動靜結合，把讀者帶入更優美、更深邃的意境中去。詩人是抓住「月出驚山鳥」這一最富表現力、最引人遐想的動人一刻寫的。這是一幅富有音樂感的月夜小景。與《辛夷塢》的空寂入禪相比，此詩熱烈活潑，富有人間氣息。
王維有一首描寫深秋景色的小詩，名為《山中》：
荊溪白石出，天寒紅葉稀。
山路元無雨，空翠濕人衣。
荊溪源於陝西藍田縣西北。紅葉即楓葉。早行山中，一路欣賞山景，忽然覺得衣服濕了，以為是下雨，細看卻無雨，只有那不可近察的山中嵐氣，衣服大概就是讓它打濕了吧！詩人把遊客的這個感覺過程濃縮在兩句詩里，寫得十分有趣。此詩有色彩：白石、紅葉、翠嵐。有音響：溪水沖激石床。也有遊人的感受。詩雖短小，卻是包蘊豐富。唐代書法家也是詩人的張旭也作有一首七絕《山中留客》：
山光物態弄春暉，莫為輕陰便擬歸。
縱使晴陰無雨色，入雲深處亦沾衣。
詩中的「沾衣」是實寫，展示了雲封霧鎖的深山的另一番景象。王維詩中的「濕人衣」卻是寫幻覺和錯覺，寫出了濃翠欲滴的山色給人的詩意感受。兩詩異曲同工，各臻其妙。
王維的五言律詩《山居秋暝》更是一首集詩畫樂於一體的佳作：
空山新雨後，天氣晚來秋。明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。隨意春芳歇，王孫自可留。
此詩描寫的是秋日傍晚雨後的山村風光。隨意揮寫，語出自然。在這首詩里，空山雨後的秋涼，松間明月的清光，石上清泉流動的聲響，浣紗歸來的女孩子們在竹林里的笑聲，小漁船緩緩穿過荷花的情態，都和諧完美地交織在一起，象是一幅清新秀麗的有聲畫，又象是一支恬靜優美的抒情曲。我們彷彿呼吸到了雨後清新的空氣。
王維有些名句能引發我們美妙的遐想：「松含風聲里，花對池中影」，「細枝風亂響，疏影月光寒」，「開畦分白水，間柳發紅桃」，「泉聲咽危石，日色冷青松」，「漠漠水田飛白鷺，陰陰夏木囀黃鸝」，等等，詩中有畫，詩中有樂。
王維的詩歌追求寫意效果，講究渾然一體，充分傳達詩人的主觀意趣。《輞川集》中有一首《臨湖亭》：
輕舸迎上客，悠悠湖上來。
當軒對樽灑，四面芙蓉開。
表達了詩人閑適靜穆的心情。《山居即事》更為細致地寫出了詩人的心境：
寂寞掩柴扉，蒼茫對落暉。鶴巢松樹遍，人訪蓽門稀。嫩竹含新粉，紅蓮落故衣。渡頭燈火起，處處采菱歸。
沸騰的生活更襯托出詩人門庭的冷落。是一種企羨，還是真的已經超然於現實？難以明解。與之相類似的還有一首《輞川閑居贈裴秀才迪》：
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲。倚仗柴門外，臨風聽暮蟬。渡頭餘落日，墟里上孤煙。復值接輿醉，狂歌五柳前。
此詩寫輞川秋天傍晚的景色，清靜幽雅，如在畫中。裴迪醉後狂歌於王維門前，別是一番情趣。「渡頭」一聯被傳為絕唱，《紅樓夢》中的香菱曾根據自己的生活體驗，高度贊美這句詩的畫意詩情。王維的詩因為「詩中有畫」，所以最易把讀者帶入詩境。難怪當香菱向黛玉請求作詩方法時，黛玉首先要她讀的唐人詩，不是李白、杜甫的作品，而是《王摩詰全集》（見《紅樓夢》第48回）。
王維山水詩的價值
王維山水詩的價值，首先應放到中國古典山水詩發展的歷史中去認識。
先秦時代的詩歌（如《詩經》和《楚辭》）中，有些描寫山水風景的詩句，但處於內容的從屬地位，並未當作獨立的審美對象來歌詠。直到漢末建安時期，才出現了中國詩歌史上最早的一首完整的山水詩，這就是曹操所寫的四言詩《觀滄海》：
東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。秋風蕭瑟，洪波湧起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。幸甚至哉，歌以詠志。
但這類詩當時不多見。
山水詩是從魏晉以後開始興起的。由於當時政治黑暗，社會動盪，士大夫們希企隱逸，寄情山水以遠禍。晉室南渡，江南美麗的自然山水更吸引了士大夫們。當時盛行的玄學思潮把儒家的「名教」與道家的「自然」結合起來，引導士大夫們從自然山水中尋找人生的哲理與趣味。崇尚清淡之風也帶來贊美山水雋語的發達（見《世說新語》）。玄言詩中亦出現山水佳句。經過長期的多方面的醞釀，終於產生出第一位山水詩人，這就是晉末宋初的謝靈運。
謝靈運長期優游名山勝境，寫有大量的山水詩。其詩語言富麗精工，喜雕琢，追求形似。詩的結構往往是紀游式，末後總留有玄言詩的尾巴。他的詩往往是有句無篇。稍舉一些詩句：「池塘生春草，園柳變鳴禽」之寫園林；「野曠沙岸凈，天高秋月明」之寫秋；「明月照積雪，朔風勁且哀」之寫冬；「林壑斂暝色，雲霞收夕霏」之寫暮色；「春晚綠野秀，岩高白雲屯」之寫春景。這些精美的詩句，如一幅幅精緻的山水畫。謝靈運確立了山水詩的地位。
隨後，南齊詩人謝眺也寫了一些清新流麗的山水詩篇，有些佳句：「餘霞散成綺，澄江靜如練」，「大江流日夜，客心悲未央」，「天際識歸舟，雲中辨江樹」等。南朝梁代詩人何遜也有些寫景名句：「露濕寒塘草，月映清淮流」，「野岸平沙合，連山遠霧浮」，「岸花臨水發，江燕繞檣飛」，「江暗雨欲來，浪白風初起」，「夜雨滴空階，曉燈暗離室」。但他們的詩作都存在有句無篇的毛病。
山水詩直到盛唐時代才蔚為大觀。孟浩然與王維首開山水詩派，光被後代詩壇。孟浩然比王維稍長，他的山水佳篇很有意境。如《宿建德江》：
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
寫出了旅人的哀愁情緒和對大自然的細微感受。《望洞庭湖贈張丞相》前四句：
八月湖水平，涵虛混太清。
氣蒸雲夢澤，波撼岳陽城。
寫得豪壯、雄渾、磅礴。《與顏錢塘登障樓望潮作》末四句：
照日秋雲迥，浮天渤澥寬。
驚濤來似雪，一坐凜生寒。
寫得有氣魄，有感受。《宿桐廬江寄廣陵舊游》前四句：
山暝聽猿愁，滄江急夜流。
風鳴兩岸葉，月照一孤舟。
也寫得意境盎然。
與孟浩然相比，王維在創造物我兩忘的詩的意境上，在對自然山水美景的細致品味上，在詩歌手法的純熟運用上，在山水詩的數量和質量上都要突出許多。可以說，王維既是一位集大成的山水詩人，又是一位開風氣之先的詩宗。中唐的「韋柳」（韋應物和柳宗元）詩派，直到清代王士禎的「神韻說」，無不承其餘澤。李白的山水詩以氣勢取勝，具有叛逆精神。杜甫的山水詩沉鬱頓挫，憂國憂民，博大精深。王維的山水詩則意境空靈，充滿禪趣，耐人尋味，雖然沒有李白、杜甫詩歌中的那種震顫人心的思想靈光，但在藝術風格上極大地豐富了盛唐詩苑。不讀王維的山水詩，就不能徹見中國詩歌藝術的精髓。
王維的山水詩也有其當代價值：
它可以培養我們熱愛大自然的感情。使我們更充分地品味大自然的美，進而自覺地去保護環境、保護大自然，使之更好地造福於人類。
它當然也可以培養我們的愛國情感。愛國並非抽象。欣賞王維的山水佳作，能夠增強我們對祖國壯麗山河的熱愛，對故鄉一草一木的深深依戀之情。王維的山水詩蘊含著祖國傳統文化的豐富營養，我們由此又可以獲得探索的快樂，享受祖國優秀文化的滋潤，從而拼棄對民族傳統文化的虛無主義態度。
它可以陶冶我們的身心。品味王維詩歌優美的意境，遐想大自然的神奇與奧妙，就會得到某種精神愉悅。禪與氣功有相通之處，進入詩境也就是進入王維所創造的「禪境」，我們也許能獲得某種「氣功效應」。
『貳』 要一些短的古詩，要短！
陶淵明 田園詩
時運並序
時運，游暮春也。春服既成，景物斯和，偶景獨游，欣慨交心。
其一∶邁邁時運，穆穆良朝。襲我春服，薄言東郊。山滌餘靄，宇曖微霄。有風自南，翼彼新苗。
其二∶洋洋平潭，乃漱乃濯。邈邈遐景，載欣載矚。人亦有言，稱心易足。揮茲一觴，陶然自樂。
其三∶延目中流，悠想清沂。童冠齊業，閑詠以歸。我愛其掙，寤寐交揮。但恨殊世，邈不可追。
其四∶斯晨斯夕，言息其廬。花葯分列，林竹翳如。清琴橫床，濁酒半壺。黃唐莫逮，慨獨在余。
移居二首
其一∶昔欲居南村，非為卜其宅。聞多素心人，樂與數晨夕。懷此頗有年，今日從茲役。敝廬何必廣，取足蔽床席。鄰曲時時來，抗言談在昔。奇文共欣賞，疑義相與析。
其二∶春秋多佳日，登高賦新詩。過門更相呼，有酒斟酌之。農務各自歸，閑暇輒相思。相思則披衣，言笑無厭時。此理將不勝，無為忽去茲。衣食當須紀，力耕不吾欺。
歸園田居五首
其一∶少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網中，一去十三年。羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，抱拙歸園田。方宅十餘畝，草屋八九間。榆柳蔭後檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。戶庭無塵雜，虛室有餘閑。久在樊籠里，復得返自然。
其二∶野外罕人事，窮巷寡輪鞅。白日掩荊扉，虛室絕塵想。時復墟曲中，披草共來往。相見無雜言，但道桑麻長。桑麻日已長，我土日已廣。常恐霜霰至，零落同草莽。
其三∶種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使願無違。
其四∶久去山澤游，浪莽林野娛。試攜子侄輩，披榛步荒墟。徘徊丘隴間，依依昔人居。井灶有遺處，桑竹殘朽株。借問採薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶「死歿無復餘」。 「一世異朝市」，此語真不虛！人生似幻化，終當歸空無。
其五∶悵恨獨策還，崎嶇歷榛曲。山澗清且淺，遇以濯吾足。漉我新熟酒，雙雞招近局。日入室中暗，荊薪代明燭。歡來苦夕短，已復至天旭。
庚戌歲九月中於西田獲早稻
人生歸有道，衣食固其端；孰是都不營，而以求自安。開春理常業，歲功聊可觀；晨出肆微勤，日入負耒還。山中饒霜露，風氣亦先寒，田家豈不苦？弗獲辭此難。四體誠乃疲，庶無異患干。盥濯息檐下，斗酒散襟顏，遙遙沮溺心，千載乃相關。但願長如此，躬耕非所嘆。
輓歌詩三首
其一∶有生必有死，早終非命促。昨暮同為人，今旦在鬼錄。魂氣散何之？枯形寄空木。嬌兒索父啼，良友撫我哭。得失不復知，是非安能覺！千秋萬歲後，誰知榮與辱。但恨在世時，飲酒不得足。
其二∶昔在無酒飲，今但湛空觴。春醪生浮蟻，何時更能嘗。餚案盈我前，親舊哭我傍。欲語口無音，欲視眼無光。昔在高堂寢，今宿荒草鄉。一朝出門去，歸來夜未央。
其三∶荒草何茫茫，白楊亦蕭蕭。嚴霜九月中，送我出遠郊。四面無人居，高墳正嶣嶢。馬為仰天鳴，風為自蕭條。幽室一已閉，千年不復朝。千年不復朝，賢達無奈何！向來相送人，各自還其家。親戚或餘悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。
癸卯歲始春懷古田舍二首
其一∶在昔聞南畝，當年竟未踐。屢空既有人，春興豈自免。夙晨裝吾駕，啟塗情已緬。鳥哢歡新節，泠風送餘善。寒竹被荒蹊，地為罕人遠。是以植杖翁，悠然不復返。即理愧通識，所保詎乃淺。
其二∶先師有遺訓，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉欲志長勤。秉耒歡時務，解顏勸農人。平疇交遠風，良苗亦懷新。雖未量歲功，即事多所欣。耕種有時息，行者無問津。日入相與歸，壺漿勞新鄰。長吟掩柴門，聊為隴畝民。
勸農
其一∶悠悠上古，厥初生民。傲然自足，抱朴含真。智巧既萌，資待靡因。誰其贍之，實賴哲人。
其二∶哲人伊何？時維後稷。贍之伊何？實曰播殖。舜既躬耕，禹亦稼穡。遠若周典，八政始食。
其三∶熙熙令德，猗猗原陸。卉木繁榮，和風清穆。紛紛士女，趨時競逐。桑婦宵興，農夫野宿。
其四∶氣節易過，和澤難久。冀缺攜儷，沮溺結耦。相彼賢達，猶勤隴畝。矧茲眾庶，曳裾拱手！
其五∶民生在勤，勤則不匱。宴安自逸，歲暮奚冀！儋石不儲，飢寒交至。顧爾儔列，能不懷愧！
其六∶孔耽道德，樊須是鄙。董樂琴書，田園不履。若能超然，投跡高軌，敢不斂衽，敬贊德美。
連雨獨飲
運生會歸盡，終古謂之然。世間有松喬，於今定何間。故老贈余酒，乃言飲得仙。試酌百情遠，重觴忽忘天。天豈去此哉，任真無所先。雲鶴有奇翼，八表須臾還。自我抱茲獨，僶俛四十年。形骸久已化，心在復何言。
歸鳥
其一∶翼翼歸鳥，晨去於林；遠之八表，近憩雲岑。和風不洽，翻翮求心。顧儔相鳴，景庇清陰。
其二∶翼翼歸鳥，載翔載飛。雖不懷游，見林情依。遇雲頡頏，相鳴而歸。遐路誠悠，性愛無遺。
其三∶翼翼歸鳥，相林徘徊。豈思失路，欣及舊棲。雖無昔侶，眾聲每諧。日夕氣清，悠然其懷。
其四∶翼翼歸鳥，戢羽寒條。游不曠林，宿則森標。晨風清興，好音時交。矰繳奚施，已卷安勞！
和郭主簿二首
其一∶藹藹堂前林，中夏貯清陰；凱風因時來，回飆開我襟。息交遊閑業，卧起弄書琴。園蔬有餘滋，舊谷猶儲今。營己良有極，過足非所欽。舂秫作美酒，酒熟吾自斟。弱子戲我側，學語未成音。此事真復樂，聊用忘華簪。遙遙望白雲，懷古一何深。
其二∶和澤周三春，清涼素秋節。露凝無游氛，天高肅景澈。陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕。芳菊開林耀，青松冠岩列。懷此貞秀姿，卓為霜下傑。銜觴念幽人，千載撫爾訣。檢素不獲展，厭厭竟良月。
酬劉柴桑
窮居寡人用，時忘四運周。櫚庭多落葉，慨然知已秋。新葵郁北牖，嘉穟養南疇。今我不為樂，知有來歲不？命室攜童弱，良日登遠游。
讀《山海經》其一∶
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。既耕亦已種，時還讀我書。窮巷隔深轍，頗回故人車。歡言酌春酒，摘我園中蔬。微雨從東來，好風與之俱。泛覽《周王傳》，流觀《山海圖》。俯仰終宇宙，不樂復何如。
桃花源詩並記
晉太元中，武陵人捕魚為業，緣溪行，忘路之遠近。忽逢桃花林，夾岸數百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛；漁人甚異之。復前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山。山有小口，彷彿若有光；便舍船從口入。初極狹，才通人；復行數十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良口、美池、桑乏屬；阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人；黃發垂髫，並怡然自樂。見漁人，乃大驚；問所從來，具答之。便要還家，設酒，殺雞作食；村中聞有此人，咸來問訊。自雲先世避秦時亂，率妻子邑人來此絕境，不復出焉；遂與外人間隔。問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。餘人各復延至其家，皆出酒食、停數日，辭去。此中人語雲∶「不足為外人道也。」既出，得其船，便扶向路，處處志之。乃郡下，詣太守說如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷不復得路。南陽劉子驥，高尚士也；聞之，欣然規往。未果，尋病終。後遂無問津者。
嬴氏亂天紀，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦雲逝。往跡浸復湮，來徑遂蕪廢。相命肆農耕，日入從所憩。桑竹垂餘蔭，菽稷隨時藝；春蠶收長絲，秋熟靡王稅。荒路曖交通，雞犬互鳴吠。俎豆獨古法，衣裳無新制。童孺縱行歌，班白歡游詣。草榮識節和，木衰知風厲。雖無紀歷志，四時自成歲。怡然有餘樂，於何榮智慧！奇蹤隱五百，一朝敞神界。淳薄既異源，旋復還幽蔽。借問遊方士，焉測塵囂外。願言躡清風，高舉尋吾契。
九日閑居
余閑愛重九之名，秋菊盈園，而持醪靡由，空服九華，寄懷於言。世短意常多，斯人樂久生。日月依辰至，舉俗愛其名。露凄暄風息，氣澈天象明。往燕無遺影，來雁有餘聲。酒能祛百慮，菊解制頹齡。如何蓬廬士，空視時運傾！塵爵恥虛壘，寒華徒自榮；斂襟獨閑謠，緬焉起深情。棲遲固多娛，淹留豈無成。
詠貧士七首
其一∶萬族各有托，孤雲獨無依。曖曖空中滅，何時見餘暉。朝霞開宿霧，眾鳥相與飛。遲遲出林翮，未夕復來歸。量力守故轍，豈不寒與飢？知音苟不存，已矣何所悲。
其二∶凄厲歲雲暮，擁褐曝前軒。南圃無遺秀，枯條盈北園。傾壺絕餘瀝，闚灶不見煙。詩書塞座外，日昃不遑研。閑居非陳厄，竊有慍見言。何以慰吾懷，賴古多此賢。
其三∶榮叟老帶索，欣然方彈琴。原生納決履，清歌暢商音。重華去我久，貧士世相尋。弊襟不掩肘，藜羹常乏斟。豈忘襲輕裘，苟得非所欽。賜也徒能辨，乃不見吾心。
其四∶安貧守賤者，自古有黔婁。好爵吾不榮，厚饋吾不酬。一旦壽命盡，弊服仍不周。豈不知其極，非道故無憂。從來將千載，未復見斯儔。朝與仁義生，夕死復何求。
其五∶袁安困積雪，邈然不可干。阮公見錢入，即日棄其官。芻槁有常溫，采莒足朝餐。豈不實辛苦，所懼非飢寒。貧富常交戰，道勝無戚顏。至德冠邦閭，清節映西關。
其六∶仲蔚愛窮居，繞宅生蒿蓬。翳然絕交遊，賦詩頗能工；舉世無知者，止有一劉龔。此士胡獨然？實由罕所同；介然安其業，所樂非窮通。人事固以拙，聊得長相從。
其七∶昔在黃子廉，彈冠佐名州。一朝辭吏歸，清貧略難儔。年飢感仁妻，泣涕向我流。丈夫雖有志，固為兒女憂。惠孫一晤嘆，腆贈竟莫酬。誰雲固窮難，邈哉此前修。
擬古九首
其一∶榮榮窗下蘭，密密堂前柳。初與君別時，不謂行當久。出門萬里客，中道逢嘉友。未言心未醉，不在接杯酒。蘭枯柳亦衰，遂令此言負。多謝諸少年，相知不忠厚。意氣傾人命，離隔復何有？
其二∶辭家夙嚴駕，當往至無終。問君今何行？非商復非戎。聞有田子泰，節義為士雄。斯人久已死，鄉里習其風。生有高世名，既沒傳無窮。不學狂馳子，直在百年中。
其三∶仲春遘時雨，始雷發東隅。眾蟄各潛駭，草木縱橫舒。翩翩新來燕，雙雙入我廬。先巢故尚在，相將還舊居。自從分別來，門庭日荒蕪；我心固匪石，君情定何如？
其四∶迢迢百尺樓，分明望四荒，暮作歸雲宅，朝為飛鳥堂。山河滿目中，平原獨茫茫。古時功名士，慷慨爭此場。一旦百歲後，相與還北邙。松柏為人伐，高墳互低昂。頹基無遺主，遊魂在何方！榮華誠足貴，亦復可憐傷。
其五∶東方有一士，被服常不完；三旬九遇食，十年著一冠。辛勤無此比，常有好容顏。我欲觀其人，晨去越河關。青松夾路生，白雲宿檐端。知我故來意，取琴為我彈。上弦驚別鶴，下弦操孤鸞。願留就君住，從令至歲寒。
其六∶蒼蒼谷中樹，冬夏常如茲；年年見霜雪，誰謂不知時。厭聞世上語，結友到臨淄。稷下多談士，指彼決吾疑。裝束既有日，已與家人辭。行行停出門，還坐更自思。不怨道里長，但畏人我欺。萬一不合意，永為世笑嗤。伊懷難具道，為君作此詩。
其七∶日暮天無雲，春風扇微和。佳人美清夜，達曙酣且歌。歌竟長太息，持此感人多。皎皎雲間月，灼灼月中華。豈無一時好，不久當如何。
其八∶少時壯且厲，撫劍獨行游。誰言行游近？張掖至幽州。飢食首陽薇，渴飲易水流。不見相知人，惟見古時丘。路邊兩高墳，伯牙與莊周。此士難再得，吾行欲何求！
其九∶種桑長江邊，三年望當采。枝條始欲茂，忽值山河改。柯葉自摧折，根株浮滄海。
春蠶既無食，寒衣欲誰待！本不植高原，今日復何悔。
臘日
風雪送餘運，無妨時已和。梅柳夾門植，一條有佳花。我唱爾言得，酒中適何多！未能明多少，章山有奇歌。
飲酒二十首並序
余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨盡，忽焉復醉。既醉之後，輒題數句自娛。紙墨遂多，辭無詮次。聊命故人書之，以為歡笑爾。
其一∶衰榮無定在，彼此更共之。邵生瓜田中，寧似東陵時！寒暑有代謝，人道每如茲。達人解其會，逝將不復疑；忽與一樽酒，日夕歡相持。
其二∶積善雲有報，夷叔在西山。善惡苟不應，何事空立言！九十行帶索，飢寒況當年。不賴固窮節，百世當誰傳。
其三∶道喪向千載，人人惜其情。有酒不肯飲，但顧世間名。所以貴我身，豈不在一生？一生復能幾，倏如流電驚。鼎鼎百年內，持此欲何成！
其四∶棲棲失群鳥，日暮猶獨飛。徘徊無定止，夜夜聲轉悲。厲響思清遠，去來何依依。因值孤生松，斂翮遙來歸。勁風無榮木，此蔭獨不衰。託身已得所，千載不相違。
其五∶結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
其六∶行止千萬端，誰知非與是。是非苟相形，雷同共譽毀。三季多此事，達士似不爾。咄咄俗中愚，且當從黃綺。
其七∶秋菊有佳色，裛露掇其英。泛此忘憂物，遠我遺世情。一觴雖獨進，杯盡壺自傾。日入群動息，歸鳥趨林鳴。嘯傲東軒下，聊復得此生。
其八∶青松在東園，眾草沒其姿，凝霜殄異類，卓然見高枝。連林人不覺，獨樹眾乃奇。提壺撫寒柯，遠望時復為。吾生夢幻間，何事紲塵羈。
其九∶清晨聞叩門，倒裳往自開。問子為誰與？田父有好懷。壺漿遠見候，疑我與時乖。襤縷茅檐下，未足為高棲。一世皆尚同，願君汩其泥。深感父老言，稟氣寡所諧。紆轡誠可學，違己詎非迷。且共歡此飲，吾駕不可回。
其十∶在昔曾遠游，直至東海隅。道路迥且長，風波阻中途。此行誰使然？似為飢所驅。傾身營一飽，少許便有餘。恐此非名計，息駕歸閑居。
十一∶顏生稱為仁，榮公言有道。屢空不獲年，長飢至於老，雖留身後名，一生亦枯槁，死去何所知，稱心固為好，客養千金軀，臨化消其寶，裸葬何必惡，人當解意表。
十二∶長公曾一仕，壯節忽失時；杜門不復出，終身與世辭。仲理歸大澤，高風始在茲。一往便當已，何為復狐疑！去去當奚道，世俗久相欺。擺落悠悠談，請從余所之。
十三∶有客常同止，取捨邈異境。一士常獨醉，一夫終年醒，醒醉還相笑，發言各不領。規規一何愚，兀傲差若穎。寄言酣中客，日沒燭當秉。
十四∶故人賞我趣，挈壺相與至。班荊坐松下，數斟已復醉，父老雜亂言，觴酌失行次，不覺知有我，安知物為貴，悠悠迷所留，酒中有深味。
十五∶貧居乏人工，灌木荒余宅。班班有翔鳥，寂寂無行跡。宇宙一何悠，人生少至百。歲月相催逼，鬢邊早已白。若不委窮達，素抱深可惜。
十六∶少年罕人事，游好在六經。行行向不惑，淹留遂無成。竟抱固窮節，飢寒飽所更。敝廬交悲風，荒草沒前庭。披褐守長夜，晨雞不肯鳴。孟公不在茲，終以翳吾情。
十七∶幽蘭生前庭，含薰待清風。清風脫然至，見別蕭艾中。行行失故路，任道或能通。覺悟當念遷，鳥盡廢良弓。
十八∶子雲性嗜酒，家貧無由得，時賴好事人，載醪祛所惑。觴來為之盡，是諮無不塞。有時不肯言，豈不在伐國。仁者用其心，何嘗失顯默。
十九∶疇昔苦長飢，投耒去學仕。將養不得節，凍餒固纏己。是時向立年，志意多所恥。遂盡介然分，拂衣歸田裡，冉冉星氣流，亭亭復一紀。世路廓悠悠，楊朱所以止。雖無揮金事，濁酒聊可恃。
二十∶羲農去我久，舉世少復真。汲汲魯中叟，彌縫使其淳。鳳鳥雖不至，禮樂暫得新，洙泗輟微響，漂流逮狂秦。詩書復何罪？一朝成灰塵。區區諸老翁，為事誠殷勤。如何絕世下，六籍無一親。終日馳車走，不見所問津。若復不快飲，空負頭上巾。但恨多謬誤，君當恕醉人。
『叄』 精彩著名的四言詩，快！
1、《觀滄海》——東漢·曹操
東臨碣石，以觀滄海。
水何澹澹，山島竦峙。
樹木叢生，百草豐茂。
秋風蕭瑟，洪波湧起。
日月之行，若出其中；
星漢燦爛，若出其里。
幸甚至哉，歌以詠志。
白話譯文：
東行登上碣石山頂，居高以觀蒼茫的大海。
大海煙波浩渺，水波盪漾，山道巍然聳立。
島上樹木蒼翠叢生，百草繁盛豐茂，
秋風蕭蕭吹起，大海湧起洪波巨浪。
盪盪海域與天相接，太陽月亮彷彿在大海中運行，
銀河燦爛也彷彿是從大海升起。
真是無比的幸運啊，讓我可以用詩歌來歌詠我的志向和心情。
2、《龜雖壽》——東漢·曹操
神龜雖壽，猶有竟時。
騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；
烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；
養怡之福，可得永年。
幸甚至哉！歌以詠志。
白話譯文：
神龜的壽命雖然十分長久，但也還有生命終了的時候。
騰蛇盡管能乘霧飛行，終究也會死亡化為灰燼。
年老的千里馬伏在馬棚里，它的雄心壯志仍然是一日馳騁千里。
有遠大志向的人士到了晚年，奮發思進的雄心不會止息。
人的壽命長短，不只是由上天所決定的。
只要自己保養得好，也可以益壽延年。
真是幸運極了，用歌唱來表達自己的思想感情吧。
3、《土不同》——東漢·曹操
鄉土不同，河朔隆冬。
流澌浮漂，舟船行難。
錐不入地，蘴藾深奧。
水竭不流，冰堅可蹈。
土隱者貧，勇俠輕非。
心常嘆怨，戚戚多悲。
幸甚至哉！歌以詠志。
白話譯文：
這里的鄉土與黃河以南的土地有很大不同。到了深冬，河裡漂浮著冰塊，舟船難以前行；
地被凍得用錐子都扎不進去，田地荒蕪長滿乾枯厚密的蔓菁和蒿草。
河水凍結不流動，上面由堅硬的冰覆蓋，人都可以行走。
有識之士窮困潦倒，而好勇鬥狠的人卻不在乎隨意犯法。
我為此嘆息怨恨，心中充滿了悲傷和憂愁。
4、《冬十月》——東漢·曹操
孟冬十月，北風徘徊，
天氣肅清，繁霜霏霏。
鵾雞晨鳴，鴻雁南飛，
鷙鳥潛藏，熊羆窟棲。
錢鎛停置，農收積場。
逆旅整設，以通賈商。
幸甚至哉！歌以詠志。
白話譯文：
初冬十月，北風呼呼地吹著，氣氛肅殺，天氣寒冷，寒霜又厚又密。
鵾雞鳥在清晨鳴叫著，大雁向南方遠去，猛禽也都藏身匿跡起來，就連熊羆也都入洞安眠了。
農民放下了錢、鎛等農具不再勞作，收獲的莊稼堆滿了谷場，旅店正在整理布置，以供來往的客商住宿。
我能到這里是多麼的幸運啊，高誦詩歌來表達自己的這種感情。
5、《停雲·其二》——東晉·陶淵明
停雲靄靄，時雨濛濛。
八表同昏，平陸成江。
有酒有酒，閑飲東窗。
願言懷人，舟車靡從。
白話譯文：
空中陰雲聚不散，春雨迷濛似雲煙。
舉目四顧昏沉色，水阻途斷客不前。
幸賴家中有新酒，自飲東窗聊慰閑。
思念好友在遠方，舟車不通難相見。
『肆』 賞析《一一風荷舉》中的「春花的世界似乎離我漸遠了，那種悠然的歲月也向我揮手作別。而今而後，我只能生
葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
1. 有本古老的近乎奇幻文學的書，叫《海內十洲記》（題為漢代東方朔所作，一般相信是六朝人的偽托。有趣的是古人的偽和今人的偽不同，古人的偽是自己寫了作品卻安上名人的名字，以求流傳。今人的偽是剽竊別人，以求自利）。書中提到在西海鳳麟洲有一種用鳳嘴加麟角熬製成的黏膠，能把一切斷裂的重行膠合，連弓弩的弦線斷了，也能粘合。《博物志》（晉 張華）更形容漢武帝用此膠續接斷弦，然後射了一整天，弓弦仍是好好的，便賜名為「續弦膠」。這樣的故事，真令人一思一泫然。啊！讓一切崩裂的重合，讓一切斷絕的重續，這是可能的嗎？這果真是可能的嗎？我所身屬的這個奇怪民族竟是如此渴望續合。神話悄悄道出了整個民族的夙願，我為那近乎宗教的求永恆的渴望而淚下。
——《序》
2. 台灣還有另一種悲傷的「西淌河」，那是「老一代49移民的西望故鄉而不得歸的淚水」，這河常懸在他們的目眶之下，三寸長，卻長流不息。
——《序》
3. 但因懶得爭辯，我便去偷了一句宋人周美成的詞來用，「一一風荷舉」，其實說得順一點是「風荷一一舉」，翻成白話就是「在風中，荷花一朵一朵挺立，且擎舉其華美」。我因自己名字中有個「風」字，對風中的荷花葉格外覺其十里清馨。世間萬物，或如荷花，或如橘柚之花，皆各有其芳香郁烈，而我是那多事的風，把眾香氣來作四下播揚。
——《序》
4. 陽光的酒調得很淡，卻很醇，淺淺地斟在每一個杯形的小野花里。到底是一位怎樣的君王要舉行野宴？何必把每個角落都布置得這樣豪華雅緻呢？讓走過的人都不免自覺寒酸了。
——《魔季》
5. 在我們的城市裡，夏季上演得太長，秋色就不免出場得晚些。但秋實永遠不會被混淆的——這堅硬明朗的金屬季。讓我們從微涼的松風中去任取，讓我們從新刈的草香中去任取。
——《秋天·秋天》
6. 一個炎熱而憂郁的下午，我沿著人行道走著，在穿梭的人群中，聽自己寂寞的足音。
——《林木篇》
7. 二月的冷雨澆濕了一街的路燈。
——《初綻的詩篇》
8. 生與死，光和暗，愛和苦，原來都這般接近。
而詩詩，這一刻，在待產室了，我感到孤獨，我和你，在我們各人的世界裡孤獨，並且受苦。詩詩，所有的安慰，所有憐惜的目光為什麼都那麼不切實際？誰會了解那種疼痛，那種曲扭了我身體，擊碎了我的靈魂的疼痛，我掙扎，徒然無益地哭泣，詩詩，生命時什麼呢？是崩裂自傷痕的一種再生嗎？
——《初綻的詩篇》
9. 有一天，當你走過蔓草荒煙，我便在那裡向你輕聲呼喊——以風聲，以水響。
——《初綻的詩篇》
10. 似乎是四月，似乎是原野，似乎是蝶翅亂撲的花之谷。
——《初綻的詩篇》
11. 像高懸的瀑布，你猝然離開了我。
「恭喜啊，是男孩。」
「謝謝。」我小聲地說，安慰，而又悲哀。
我幾乎可以聽到他們剪斷臍帶的聲音，我們的生命就此分割了，分割了，以一把利剪。詩詩，從今而後，雖然表面上我們將住在一個屋子裡，我將乳養你，抱你，親吻你，用歌聲送你去每晚的夢中，但無論如何，你將是你自己了。你的眼淚，你的歡笑，都將與我無份，你將扇動你自己的羽翼，飛向你自己的晴空。
詩詩，可是我為什麼哭泣，為什麼我老想著要挽回什麼。
世上有什麼角色比母親更孤單，詩詩，她們是註定要哭泣的，詩詩，容我牽你的手，讓我們盡可能地接近。而當你飛翔時，容我站在較高的山頭上，去為你擔心每一片過往的雲。
——《初綻的詩篇》
12. 春花的世界似乎離我漸遠了，那種悠然的歲月也向我揮手作別。而今而後，我只能生活在你的世界裡，守著你的搖籃，等待你的學步，直到你走出我的視線。
——《初綻的詩篇》
13. 想起十六歲那年，站在女子中學的花園里所感到的眩暈。那年春天，波斯菊開得特別放浪，我站在花園中間，四望皆花，真怕自己會被那些美所擊昏。
而今，詩詩，青春的夢幻漸渺，餘下唯一比真實更真實，比美善更美善的，那就是你。但詩詩，你是什麼？是我多夢的生命中最後的一夢嗎？
——《初綻的詩篇》
14. 這密雨的初夏，因一室的貝殼而憂愁了，那些多色的軀殼，似乎只宜於回響一首古老的歌，一段被人遺忘的詩。但人聲嘈雜，人潮洶涌，有誰回顧那曾經蠕動的生命，有誰憐惜那永不能回到海中的旅魂。
——《初綻的詩篇》
15. 所有美麗的東西似乎總是沉重的——但我們的痛苦便是我們的意義，我們的負荷便是我們的價值。詩詩，世上怎能有無重量的鮮花？人間怎能有廉價的美麗？
——《初綻的詩篇》
16. 生命的紅酒永遠榨自破碎的葡萄，生命的甜汁永遠來自壓乾的蔗莖。
——《初綻的詩篇》
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17. 生命不也如一場雨嗎？你曾無知地在其間雀躍，你曾痴迷地在其間沉吟——但更多的時候，你得忍受那些寒冷和潮濕，那些無奈與寂寥，並且以晴日的幻想來度日。
——《雨之調》
18. 那天早晨大概是被白雲照醒的，我想。雲影一片接一片地從窗前揚帆而過，帶著秋陽的那份特殊的耀眼。
陽光是真的出現了，陽光差不多可以嗅得出來——在那麼長久的風雨和隱晦之後。我沒有帶傘便走了出去，澄碧的天空值得信任。
——《劫後》
19. 於是學會了為陽光感謝——因為陰晦並非不可能。學會了為平靜而索味的日子感謝——因為風暴並非不可能。學會了為粗食淡飯而感謝——因為飢餓並非不可能。甚至學會了為一張猙獰的面目而感謝——因為有一天，我們中間不知誰便要失去這十分脆弱的肉體。
並且，那麼容易地邊了解了每一件不如意的事，似乎原來都可以更不如意。而每一件平凡的事，都是出於一種意外的幸運。
——《劫後》
20. 你來到西湖，從疊煙架翠的峨眉到軟紅十丈的人間，人間對你而言是非走一趟不可的嗎？但里湖、外湖、蘇堤、白堤，娘，竟沒有一處可堪容你。
——《許士林的獨白》
21. 西湖的遊人萬千，來了又去了，誰是坐對大好風物想到人間種種就感激欲泣的人呢，娘，除了你，又有誰呢？
——《許士林的獨白》
22. 茫茫天地，你只死心塌地眷著傘下的那一剎那溫情。湖色千頃，水波是冷的，光陰百代，時間是冷的，然而一把傘，一把紫竹為柄的八十四骨的油紙傘下，有人跟人的聚首，傘下有人世的芳馨，千年修持是一張沒有記憶的空白，而傘下的片刻卻足以傳誦千年。娘，從峨眉到西湖，萬里的風雨雷雹何嘗在你意中，你所以眷眷於那把傘，只是愛與那把傘下的人同行，而你心悅那人，只是因為你愛人世，愛這個溫柔纏綿的人世。
——《許士林的獨白》
23. 都說雷峰塔會在凄美的夕照里跌坐，千年萬世，只專為鎮壓一個女子的情痴，娘，鎮得住嗎？我是不信的。
——《許士林的獨白》
24. 女子所愛的是一切好氣象，好情懷，是她自己一寸心頭萬頃清澈的愛意，是她自己也說不清道不盡的滿腔柔情。
——《許士林的獨白》
25. 人間永遠有秦火焚不盡的詩書，法缽罩不住的柔情
——《許士林的獨白》
26. 一飲一啄無不循天之功，因人之力，思之令人五內感激；至於一桌之上，含哺之恩，共箸之情，鄉關之愛，泥土之親，無不令人庄嚴。
——《飲啄篇》
27. 世界上好像沒有女人為自己的一日三餐數算記錄，一個女人如果熬到五十年金婚，她會燒五萬四千多頓飯，那真是瘋狂，女人硬是把小小的廚房用馨香的火祭供成了廟宇了。她自己是終身以之的祭司，比任何僧侶都虔誠，一日三舉，風雨寒暑不斷，那裡面一定有些什麼執著，一定有些什麼令人落淚的溫柔。
——《飲啄篇》
28. 我把香椿挾進嘴裡，急急地品味那奇異的芳烈的氣味，世界彷彿一霎時凝止下來，浮士德在魔鬼給予的種種塵世歡樂之後仍然遲遲說不出口的那句話，我覺得我是能說的：
「太完美了，讓時間在這一瞬間停止吧！」
不純是為了那樹芽的美味，而是為了那背後種種因緣，島上最南端的小城，城裡的老宅，老宅的故園，園中的樹，象徵父親也象徵母親的樹。
——《飲啄篇》
29. 這是八月初的一個早晨，美國南部的陽光舒遲而透明，流溢著一種久經憂患的人鼻酸的、古老而寧靜的幸福。
——《念你們的名字》
30. 名字是天下父母滿懷熱望的刻痕，在萬千中國文字中，他們所找到的是一兩個最美麗最醇厚的字眼——世間每一個名字都是一篇簡短質朴的祈禱！
——《念你們的名字》
31. 什麼是醫生呢？孩子們，當一個生命在溫濕柔韌的子宮中悄然成形時，你，是第一個宣布這神聖事實的人。當那蠻橫的小東西在嘗試轉動時，你，是第一窺得他在另一個世界的心跳的人。當他徒然沖入這世界，是你的雙掌，接住那華麗的初啼。是你，用許多防疫針把稱謂正常的權利給了嬰孩。是你，辛苦地拉動一個初生兒的船纖，讓他開始自己的初航。當小孩半夜發燒的時候，你是那些母親理直氣壯打電話的對象。一個外科醫生常像周公旦一樣，是一個在簡單的午餐中三次放下食物走入急救室的人。有的時候，也許你只須為病人擦一點紅汞水，開幾顆阿司匹林，但也有時候，你必須為病人切開肌膚，拉開肋骨，撥開肺葉，將手術刀深入一顆深藏在胸腔中的鮮紅心臟。你甚至有的時候必須忍受眼看血癌吞噬一個稚嫩無辜的孩童而束手無策的裂心之痛！一個出名的學者來見你的時候，可能只是一個脾氣暴躁的牙痛病人，一個成功的企業家來見你的時候，可能只是一個氣結的哮喘病人。一個偉大的政治家來見你的時候，也許什麼都不是，他只剩下一口氣，拖著一個中風後的癱瘓的身體。掛號室里美麗的女明星，或者只是一個長期失眠的、神經衰弱的、有自殺傾向的患者——你陪同病人經過生命中最黯淡的時刻，你傾聽垂死者最後的一聲呼吸，探察他最後的一槌心跳。你開列出生證明書，你在死亡證明書上簽字，你的臉寫在嬰兒初閃的瞳仁中，也寫在垂死者最後的凝望里。你陪同人類走過生、老、病、死，你扮演的是一個怎樣的角色啊！一個真正的醫生怎能不是一個聖者。
——《念你們的名字》
32. 事實上，作為一個醫者的過程正是一個苦行僧的過程，你需要學多少東西才能免於自己的無知。要保持怎樣的榮譽心，才能免於自己的無行。你要幾度猶豫才能狠下心拿起解剖刀切開第一具屍體，你要怎樣自省，才能在千萬個病人之後免於職業性的冷靜和無情。在成為一個醫治者之前，第一個需要被醫治的，應該是我們自己。在一切給予之前，讓我們先成為一個「擁有」的人。
——《念你們的名字》
33. 神話是無稽的，但令人動容的是一個行醫者的投入精神以及那種人飢己飢、人溺己溺、人病己病的同情。身為一個現代的醫生當然不必一天中毒七十餘次，但貼近別人的痛苦，體諒別人的憂傷，以一個單純的「人」的身份，惻然地探看另一個身罹疾病的「人」仍是可貴的。
——《念你們的名字》
34. 當你們幫助別人時，請記得醫葯是有時而窮的，唯有不竭的愛能照亮一個受苦的靈魂。古老的醫術中不可缺的是「探脈」，我深信那樣簡單的動作里蘊藏著一些神秘的象徵意義，你們能否想像用一個醫生敏感的指尖去探觸另一個人的脈搏的神聖畫面。
——《念你們的名字》
35. 其實，不管我們研究神秘，可貴的仍是那一點點對人的誠意。我們可以用贊嘆的手臂擁抱一千條銀河，但當那燦爛的光流貼近我們的前胸，其中最動人的音樂仍是一分鍾七十二響的雄渾堅實如祭鼓的人類的心跳！
——《念你們的名字》
36. 作為一個國文老師，我所能給你們的東西是有限的，幾年前，曾有一天清晨，我走進教室，那天要上的課是詩經——而我們剛得到退出聯合國的消息。我捏著那古老的詩冊，望著台下而哽咽了。眼前所能看見的是二十世紀的烽煙，而課程的進度卻要我去講三千年前的詩篇。詩中有的是水草浮動的清溪，是楊柳依依的水湄，是鹿鳴呦呦的草原，是溫柔敦厚的民情。我站在台上，望著台下激動的眼神，仍然決定講下去。那美麗的四言詩是一種永恆，我告訴那些孩子們有一種東西比權力更強，比疆土更強，那是文化——只要國文尚在，則中國尚在，我們仍有安身立命之所。
——《念你們的名字》
37. 春天必然曾經是這樣的：從綠意內斂的山頭，一把雪再也撐不住了，噗嗤的一聲，將冷臉笑成花面，一首澌澌然的歌便從雲端唱到山麓，從山麓唱到低低的荒村，唱入籬落，唱入一隻小鴨的黃蹼，唱入軟溶溶的春泥——軟如一床新翻的棉被的春泥。
那樣嬌，那樣敏感，卻又那樣混沌無涯。一聲雷，可以無端地惹哭滿天的雲，一陣杜鵑啼，可以斗急了一城杜鵑花。一陣風起，每一棵柳都吟出一則則白茫茫、虛飄飄說也說不清、聽也聽不清的飛絮，每一絲飛絮都是一株柳的分號。反正，春天就是這樣不講理、不邏輯，而仍可以好得讓人心平氣和。
——《春之懷古》
38. 春天必然曾經是這樣的：滿塘葉黯花殘的枯梗抵死苦守一截老根，北地里千宅萬戶的屋樑受盡風欺雲壓猶自溫柔地抱著一團小小的空虛的燕巢。然後，忽然有一天，桃花把所有的山村水廊都攻陷了。柳樹把皇室的御溝和民間的江頭都控制住了——春天有如旌旗鮮明的王師，因長期虔誠的企盼祝禱而美麗起來。
——《春之懷古》
39. 至於所有的花，已交給蝴蝶去點數。所有的蕊，交給蜜蜂去編冊。所有的樹，交給風去縱寵。而風，交給檐前的老風鈴去一一記憶、一一垂詢。
——《春之懷古》
40. 許多年過去，忽然有一天我心血來潮地又買了一本「爾雅音圖」來看，不是為學分，不是為一份年輕氣盛的好強，僅僅出於一種說不出的眷戀。那一年，走進大三的教室，面對黑板做學生——而今，走進大三教室，背負著黑板做老師。時光飛逝，而爾雅仍是二千年前的爾雅。
一翻目錄，已先自驚動了，一口氣十九個釋，我從前怎麼就沒看出這種美來，那時的天地是怎樣有情，看得出那時代的人自負而快樂，天地山川，日月星辰，草木蟲魚，乃至最不可捉摸的音樂，最現實的牛棚馬廄以及最復雜的親屬關系，以及全中國的語言文字，都無一不可釋義。讀爾雅，只覺世界時如此簡單壯麗，如此明白曉暢，如此嬰兒似的清清楚楚一覽無遺。彷彿那時代的人早晨一起床，世界便熟悉地向他走攏來，世界對他而言是一張每個答案都知道的考卷，他想不出什麼不安心的事。
——《地泉（一）》
41. 記得明信片上的羅馬城，滿街都是噴泉，他們硬是把橫流的水扭成反彈向天的水晶柱，西方文明就有那麼喧囂光耀，不由人不目奪神移。
但在靜夜我查書查到「一人泉」的時候，卻覺得心上有一塊什麼小塞子很溫柔地揭開了——不是滿城噴泉，而是在某個絕高的峰頂上，一注小小的泉，像一顆心，只能容納一個朝聖者，但每一次脈搏，湧出的是大地的血髓，千年萬世，把一涓一滴的泉給了水勺。
——《地泉（一）》
42. 對漢民族而言，地氣是真的存在的。
……
我始終沒有去作過那樣的實驗，對這種事情，我竟完全不疑古，我寧可承認土地有生命，它會呼吸，會吐納，會在鬆鬆白白的雪毯下冬眠，而且會醒來，會長嘯。並且相傳會用它胸臆的一股氣托住一隻雞蛋，使之不傾跌，會頑皮地飛騰而起，像一個吹蛋糕上蠟燭的孩子，他鼓滿一口氣，吹散葭灰——季節就在滿室掌聲中開始了！
作實驗嗎，當然不必，土地一定是有生命的，他負責把稻子往上托，把麥子往上送，他在玉蜀黍田裡釋放出千條綠龍，他蒸騰得桃樹李樹非花不可，催得瓜果非熟不可——世界上怎麼可能沒有地氣！
——《地泉（二）》
43. 中國的文字，就其象形本質而論，是採取「畫成其『物』，隨體詰屈」的辦法。你可以不認識「稷」字，但你知道它是禾的一種，是廣大田野中青青的翠意。你可以不認識「麋」，但你知道它是鹿族裡的一脈，是淺溪旁呼伴飲水的善良生物。你可以不認識「雯」，但卻可以想像它是一種美麗的天象，是雲霞的妹妹。
作為一個中國人，每天，在每一個文字上遇見萬物的速寫像。我們在一張簡單的報紙上重見「日」「月」「山」「川」，它們仍像那樣傳神地勾畫著初民對萬物的驚喜贊嘆。當我們看到「冊」字，它向我們顯示那條在一條線上厚實整齊的竹簡。當我們看到「果」字，它沉甸甸地懸在最高枝的喜悅感仍然是急真實的，我們不由得感到與萬物有親有故的那份真切情意。
——《萬物夥伴》
44. 生命也是如此啊，幾片瓦，一口井，一口老黑鍋，故事就繞著小小的道具而推展。在那個古老的時代，每一件物都有先人的手澤，都有親切的情意。不幸那時代遠了，我們身處在一個「銀貨兩訖」的商業社會里，我們是按著定價購物的一代，杯子只是個杯子，筆只是筆，今年的衣服是明年的垃圾，月亮在熒光幕上自會出現，不必麻煩去看天上的那一輪。我們有無限膨脹的物慾，卻不能通一點物情物趣。
——《萬物夥伴》
45. 杜公是黑龍江人，對我這樣年齡的人而言，模糊的意念里，黑龍江簡直比什麼都美，不可仰視的。是千年的黑森林，千峰的白積雪加上浩浩萬里、裂地而奔竄的江水合成的。
——《半局》
46. 我不再愛花好月圓了嗎？不是的，我只是開始了解花開是一種偶然，但我同時學會了愛它們月不圓花不開的「常態」。
——《月，闕也》
47. 天地是有缺陷的，但缺陷造成了皺褶，皺褶造成了奇峰幽谷之美。月亮是不能常圓的，人生不如意事十常八九；當我們心平氣和地承認這一切缺陷的時候，我們忽然發覺沒有什麼是不可以接受的。
——《月，闕也》
48. 萬物之有名，恐怕是由於人類可愛的霸道。
——《問名》
49. 好似王寶釧站在綵樓上，手裡握一隻綉球，想要丟給一個叫薛平貴的男人，而薛平貴又是誰呢？一個遠方的流浪人？一個在幻想中紅光護體讓人誤以為花園失火的人？不知道，但知綉球落處，一切一定是好的——因為我相信它是好的。
——《情冢》
50. 阿格拉幾乎是莫卧兒帝國時期的「副都」，天氣乾燥，土質多砂，倒有幾分具體而微的大漠景觀。不知是此城的天然環境較近沙漠，容易引起蒙古人的鄉愁，所以會有許多位莫卧兒皇帝都來建造它？或是因為這城既被許多莫卧兒帝王所鍾愛，久而久之，竟也很知禮地把自己歸順為大漠景觀以求回報？總之，這城市和其他濕熱的城硬是不同。
——《情冢》
『伍』 關於荷花的四言宋詞
你好。
宋 楊萬里復《小池》：
泉眼無聲制惜細流 樹陰照水愛晴柔 小荷才露尖尖角 早有蜻蜓立上頭
此詩是一首清新的小品，一切都是那樣的細，那樣的柔，那樣的富有詩意。句句是詩，句句如畫展示了明媚的初夏的風光，自然朴實，又真切感人。
『陸』 四言和五言的古詩（很急啊！）
《飲酒》
結廬在人境，而無車馬喧。
問君何能爾，心遠地自偏。
採菊東籬下，悠然見南山。
山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。
裊裊兮秋風，洞庭波兮木葉下
裊裊：形容微風吹拂。洞庭：洞庭湖，在今湖南省北部。波：微波泛動。木葉：枯黃的樹葉。
戰國楚·屈原《九歌·湘夫人》
悲哉秋之為氣也！蕭瑟兮草木搖落而變衰，憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸
蕭瑟：寂寞蕭條的樣子。燎栗：凄涼。若在遠行：好象人在遠行之中。
戰國楚·宋玉《九辯》
秋風起兮白雲飛，草木黃落兮雁南歸
漢·劉徹《秋風辭》
秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜
三國魏·曹丕《燕歌行》
櫚庭多落葉，慨然知已秋
櫚庭：櫚巷庭院。
晉·陶淵明《酬劉柴桑》
迢迢新秋夕，亭亭月將圓
迢迢：形容夜長。亭亭：遠貌。
晉·陶淵明《戊申歲六月中遇火》
芙蓉露下落，楊柳月中疏
芙蓉：荷花。
南朝齊·蕭愨《秋思》
寒城一以眺，平楚正蒼然
寒城：寒意已侵城關。眺：遠望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。
南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》
亭皋木葉下，隴首秋雲飛
亭皋：水邊平地。木葉：樹葉。隴首：山名，在今陝西、甘肅之間。
南朝梁·柳渾《搗衣詩》
草低金城霧，木下玉門風
草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。
南朝梁·范雲《別詩》
樹樹秋聲，山山寒色
秋聲：秋天西風作，草木零落，多肅殺之聲。
北周·庾信《周譙國公夫人步陸孤氏墓誌銘》
時維九月，序屬三秋
維：語助詞，無義。序：時節。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色
騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
樹樹皆秋色，山山唯落暉
唐·王績《野望》
掛林風景異，秋似洛陽春
唐·宋之問《始安秋日》
寒山轉蒼翠，秋水日潺湲
潺湲：流水聲。
唐·王維《輞川閑居贈裴秀才迪》
荊溪白石出，天寒紅葉稀
這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。
唐·王維《闕題二首·山中》
秋聲萬戶竹，寒色五陵松
唐·李頎《望秦川》
金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜
唐·王昌齡《長信秋詞五首》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」
寒潭映白月，秋雨上青苔
唐·劉長卿《游休禪師雙峰寺》
木落雁南渡，北風江上寒
唐·孟浩然《早寒江上有懷》
秋色無遠近，出門盡寒山
唐·李白《贈廬司戶》
雨色秋來寒，風嚴清江爽
唐·李白《酬裴侍御對雨感時見贈》
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓
酣：盡情飲酒。
唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
人煙寒橘柚，秋色老梧桐
人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》
高鳥黃雲暮，寒蟬碧樹秋
唐·杜甫《晚秋長沙蔡五侍御飲筵送殷六參軍歸灃州覲省》
信宿漁人還泛泛，清秋燕子故飛飛
信宿：連宿兩夜。故：仍然。
唐·杜甫《秋興八首》
翟塘峽口曲江頭，萬里風煙接素秋
唐·杜甫《秋興八首》
遠岸秋沙白，連山晚照紅
唐·杜甫《秋野五首》
天上秋期近，人間月影清
唐·杜甫《月》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅
唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
長風吹白茅，野火燒枯桑
白茅；茅草。描寫深秋原野的景象：大風吹卷著原野上的茅草，野火燒著枯萎的桑樹。
唐·岑參《至大梁卻寄匡城主人》
秋風萬里動，日暮黃雲高
唐·岑參《鞏北秋興寄崔明允》
返照亂流明，寒空千嶂凈
返照：晚照，夕照。亂流：縱橫錯雜的河水。嶂：陡立的山峰。
唐·錢起《杪秋南山西峰題准上人蘭若》
萬葉秋聲里，千家落照時
落照：夕陽西下。
唐·錢起《題蘇公林亭》
宿雨朝來歇，空山秋氣清
宿雨：昨夜的雨。
唐·李端《茂陵山行陪韋金部》
雨徑綠蕪合，霜園紅葉多
綠蕪：綠草。合：長滿。意謂雨後庭中小徑長滿綠草，霜後花園中落滿紅葉，庭院一片荒涼寂寞景象。
唐·白居易《司馬宅》
山明水凈夜來霜，數樹深紅出淺黃
唐·劉禹錫《秋詞二首》
試上高樓清入骨，豈知春色嗾人狂
清入骨：秋天的景色清澈入骨。嗾：慫恿。
劉禹錫《秋詞二首》
多少綠荷相倚恨，一時回首背西風
描寫荷葉在秋風中向東傾斜，暗寓傷秋的情緒。
府·杜牧《 齊安郡中偶題二首》
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢
輕羅小扇：輕薄的絲制團扇。這兩句描寫紅燭在秋夜中發出寒光，照著畫屏，女郎手持精緻的團扇追撲螢火山。
唐·杜牧《秋夕》
天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星
天階：宮中的台階。
唐·杜牧《秋夕》
秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲
秋陰不散：雖已是秋天，但連日陰雲漠漠，故不見嚴霜降落。下旬的枯荷也由此出。聽雨吉：雨打枯荷，單調、凄涼。
唐·李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》
秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月
唐·施肩吾《秋夜山居》：「去雁聲遙人語絕，誰家素機織新雪。秋山野客醉醒時，百尺老松銜半月。」
老樹呈秋色，空池浸月華
唐·劉得仁《池上宿》
秋宵月色勝春宵，萬里霜天靜寂寥
唐·戎昱《戲題秋月》（又作：秋宵月色勝春宵，萬里天涯靜寂寥）
一夜綠荷霜剪破，賺他秋雨不成珠
飛霜使荷葉破碎，秋雨落在破葉上再也無法形成水珠了。
唐·來鵠《偶題二首》
夜半酒醒人不覺，滿池荷葉動秋風
不覺；不睡。
唐·竇鞏《秋夕》
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起綠波間
菡萏：荷花的別稱。
南唐·李璟《浣溪沙》
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠
宋·范仲淹《蘇幕遮》
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時
橙黃橘綠時：指秋冬之交的時節。
宋·蘇軾《贈劉景文》
相逢不用忙歸去，明日黃花蝶也愁
明日黃花：指重陽過後菊花逐漸枯萎。蝶也愁：菊花枯萎，蝴蝶無處尋花，故曰「愁」。
宋·蘇軾《九日次韻王鞏》
蕭蕭遠樹流林外，一半秋山帶夕陽
宋·寇準《書河上亭壁》
秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙
宋·林速《孤山寺端上人房寫望》
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋
瀟瀟：小雨降落的樣子。
宋·柳永《八聲甘州》
漸霜風凄緊，關河冷落，殘照當摟
霜風：秋風。關河：關塞河流。殘照：夕陽的余暉。
宋·柳永《八聲甘州》
是處紅衰翠減，苒苒物華休。惟有長江水，無語東流
是處：到處。紅衰翠減：花謝葉落。苒苒：漸漸。物華：美好的景物。
宋·柳永《八聲甘州》
斷虹霽雨，凈秋空，山染修眉新綠
斷虹：殘余的彩虹。霽雨：雨停了。修眉：形容山如美人的長眉。
宋·黃庭堅《念奴嬌》
漠漠輕寒上小樓，曉陰無賴似窮秋
無賴：百無聊賴。窮秋：深秋。
宋·秦觀《浣溪沙》
風定小軒無落葉，青蟲相對吐秋絲
小軒；有窗檻的小室。
宋·秦觀《秋日》
秋容老盡芙蓉院，草上霜花勻似翦
秋容：秋色。老：深。
宋·秦觀《木蘭花》
綠荷多少夕陽中。知為阿誰凝恨、背西風
阿誰；何人。背西風：背向秋風。
指荷葉被秋風吹得葉梗都彎了。
宋·秦觀《虞美人》
山抹微雲，天粘衰草，畫聲斷譙門
衰草：枯草。畫角：軍中用的號角。斷：盡。譙門：城上鼓樓，用以瞭望敵情。
三句寫孤城秋景。
宋·秦觀《滿庭芳》
落時西風時候，人共青山都瘦
宋·辛棄疾《昭君怨》
覺人間，萬事到秋來，都搖落
宋·辛棄疾《滿江紅·游南岩和范廓之韻》
秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天。綠池落盡紅蕖卻，落葉猶開最小錢
可人：合人意。紅蕖（音同「渠」）：荷花。卻：開盡。最小錢：新出荷葉才象小銅錢那麼大。
宋·楊萬里《秋涼晚步》
園翁莫把秋荷折，因與游魚蓋夕陽
宋·周密《西塍廢園》（又《西塍廢圃》。塍：田間的土梗子。）
天水碧，染就一江秋色
染就：染成。
宋·周密《聞鵲喜·吳山觀濤》
只有一枝梧葉，不知多少秋聲
宋·張炎《清平樂》
萬壑泉聲松外去，數行秋色雁邊來
壑（音同「賀」）：山谷。
元·薩都刺《夢登高山得詩二首》
秋風吹白波，秋雨嗚敗荷。平湖三十里，過客感秋多
敗荷：殘荷。
元·薩都刺《過高郵射陽湖雜詠九首》
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下
殘霞：晚霞。寒鴉：天寒歸林的烏鴉。飛鴻：大雁。
元·白樸《天凈沙·秋》
晚趁寒潮渡江去，滿林黃葉雁聲多
清·王士禎《江上》
山色淺深隨夕照，江流日夜變秋聲
變秋聲：江流隨著夏去秋來而改變聲響。
清·宋碗《九日同姜如龍、王西樵、程穆情諸君登慧光閣飲於竹圃分韻》
渡漢江
李頻
嶺外音書絕，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
尋隱者不遇
賈島
松下問童子，言師采葯去。
只在此山中，雲深不知處。
登樂游原
李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
何滿子
張祜
故國三千里，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
江雪
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
行宮
元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
秋夜寄邱員外
韋應物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。
送上人
劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住！
莫買沃洲山，時人已知處。
彈琴
劉長卿
泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
送靈澈
劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
八陣圖
杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
怨情
李白
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰？
李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
春曉
孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少？
宿建德江
孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
雜詩
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
送別
王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
相思
王維
紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多采擷，此物最相思。
竹里館
王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
鹿柴
王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
參考資料：渡漢江
李頻
嶺外音書絕，經冬復立春。
近鄉情更怯，不敢問來人。
尋隱者不遇
賈島
松下問童子，言師采葯去。
只在此山中，雲深不知處。
登樂游原
李商隱
向晚意不適，驅車登古原。
夕陽無限好，只是近黃昏。
何滿子
張祜
故國三千里，深宮二十年。
一聲何滿子，雙淚落君前。
江雪
柳宗元
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。
行宮
元稹
寥落古行宮，宮花寂寞紅。
白頭宮女在，閑坐說玄宗。
秋夜寄邱員外
韋應物
懷君屬秋夜，散步詠涼天。
空山松子落，幽人應未眠。
送上人
劉長卿
孤雲將野鶴，豈向人間住！
莫買沃洲山，時人已知處。
彈琴
劉長卿
泠泠七弦上，靜聽松風寒。
古調雖自愛，今人多不彈。
登鸛雀樓
王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
送靈澈
劉長卿
蒼蒼竹林寺，杳杳鍾聲晚。
荷笠帶斜陽，青山獨歸遠。
八陣圖
杜甫
功蓋三分國，名成八陣圖。
江流石不轉，遺恨失吞吳。
怨情
李白
美人卷珠簾，深坐蹙蛾眉。
但見淚痕濕，不知心恨誰？
李白
床前明月光，疑是地上霜。
舉頭望明月，低頭思故鄉。
春曉
孟浩然
春眠不覺曉，處處聞啼鳥。
夜來風雨聲，花落知多少？
宿建德江
孟浩然
移舟泊煙渚，日暮客愁新。
野曠天低樹，江清月近人。
雜詩
王維
君自故鄉來，應知故鄉事。
來日綺窗前，寒梅著花未？
送別
王維
山中相送罷，日暮掩柴扉。
春草明年綠，王孫歸不歸？
相思
王維
紅豆生南國，春來發幾枝？
願君多采擷，此物最相思。
竹里館
王維
獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。
深林人不知，明月來相照。
鹿柴
王維
空山不見人，但聞人語響。
返景入深林，復照青苔上。
參考資料：http://www.shiandci.net/
『柒』 急求描寫秋天和夏天的四言絕句和七言，現代詩也要，有多少要多少
春天:
詠柳
賀知章
碧玉妝成一樹高,
萬條垂下綠絲絛。
不知細葉誰裁出,
二月春風似剪刀。
夏天:
曉出凈慈寺送林子方
楊萬里
畢竟西湖六月中,
風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧,
映日荷花別樣紅。
秋天:
山行
杜牧
遠上寒山石徑斜,
白雲深處有人家。
停車坐愛楓林晚,
霜葉紅於二月花。
冬天：
逢雪宿芙蓉山主人
劉長卿
日暮蒼山遠，
天寒白屋貧。
柴門聞犬吠，
風雪夜歸人。
春
一
雲霞出海曙，梅柳渡江春。淑氣催黃鳥，晴光轉綠蘋
海曙：海上日出。梅柳渡江春：梅柳渡過江來，江南一片春色。淑氣：春天的和暖氣息。轉綠蘋浪：使水中蘋草轉綠。四句意謂：彩霞伴著朝日在海面升起，梅花綠柳把春意帶過了江面，黃鳥在和煦的春光中歌唱，陽光催綠了蘋草。
唐 杜審言《和晉陵陸丞早春遊望》
二
肅肅花絮晚，菲菲紅素輕。日長雄鳥雀，春遠獨柴荊
前兩句形容花色紅，柳絮素。後兩句謂日色漸長．春色淡遠，唯聽鳥雀調嗽，無人來往，獨有柴門而已，
唐 杜甫《春運》
三
春日遲遲，卉木萋萋。倉庚喈喈，采蘩祁祁。
遲遲：緩慢。卉木：草木。萋萋：草茂盛的樣子。倉庚：鶯。喈喈：鳥鳴聲眾而和。蘩：白蒿。祁祁：眾多。
《詩經·小雅·出車》
四
池塘生春草，園柳變鳴禽
變鳴禽：鳴叫的鳥換了種類。兩句寫冬去春來，鳥兒已經替換了。
南朝宋 謝靈運《登池上樓》
五
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都
天街：京城裡的街道。草色遙看；春草始生，微微露出一點細芽，遠看一片新綠，近看卻似不見。絕勝；遠遠勝過。
唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》
夏
一
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞
寫夏季傍晚日落、月上、乘涼之景。
唐·孟浩然《夏日南亭懷辛大》
二
夏半陰氣始，淅然雲景秋
夏半：夏季過半，農歷五月半後。淅：風吹拂的樣子。
唐·韓愈《送劉師服》
三
江南孟夏天，慈竹筍如編。蜃氣為樓閣，蛙聲作管弦
孟夏：初夏，指農歷四月。慈竹：竹名，亦稱子母竹。如編：象編排起來一樣。蜃氣：古人以為蜃（大蛤）吹氣可成樓閣虛景，實際是光線穿過不同密度的空氣，經過折射，把遠景顯現在空中的一種幻影，也稱為海市蜃樓。管弦：形容蛙的鳴叫象奏樂一樣。
唐·賈弇《孟夏》
四
岩溜噴空晴似雨，林蘿礙日夏多寒
岩溜句：岩上的泉水瀑布，凌空進發，一片雲煙，象是晴天掛起一幅雨簾。林蘿句：林間藤蘿纏繞，濃蔭蔽日，使人在盛夏感到涼意。
唐·方干《題報恩寺上方》
五
綠樹陰濃夏日長，樓台倒影入池塘。水晶簾動微風起，滿架薔盛一院香
水晶簾：形容映入水中的樓台倒影象水晶的簾子一樣晶瑩明澈。
唐·高駢《山亭夏日》
秋
一
寒城一以眺，平楚正蒼然
寒城：寒意已侵城關。眺：遠望。平楚：平野。蒼然：草木茂盛的樣子。兩句寫初秋之景。
南朝齊·謝朓《宣城郡內登望》
二
草低金城霧，木下玉門風
草低：衰草枯萎。木下：樹葉落下。金城：古郡名，在今甘肅榆中與青海西寧之間。玉門：玉門關，在今甘肅敦煌西。兩句寫西北寒秋之景。
南朝梁·范雲《別詩》
三
落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色
騖：鳥名，野鴨。齊飛：落霞從天而下，孤騖由下而上，高下齊飛。一色：秋水碧而連天，長空藍而映水，形成一色。
唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
四
荊溪白石出，天寒紅葉稀
這兩句寫深秋景色：溪水下降，白石露出，紅葉飄零，所余不多。
唐·王維《闕題二首·山中》
五
人煙寒橘柚，秋色老梧桐
人煙：人家炊煙。寒橘柚：秋日寒煙使橘袖也帶有寒意。兩句寫人家縷縷炊煙，橘柚一片深碧，梧桐已顯微黃，呈現一片深秋景色。
唐·李白《秋登宣城謝朓北樓》
冬
一
凄凄歲暮風，翳翳經日雪。傾耳無希聲，在目皓已潔
凄凄：寒涼。翳翳：陰暗。希：少。在目：眼睛所見。皓：白。
晉·陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠》
二
隔牖風驚竹，開門雪滿山
牖：窗戶。風驚竹：風中帶雪，打在竹上，發出沙沙的響聲。
唐·王維《冬晚對雪憶胡居士家》
三
六齣飛花入戶時，坐看青竹變瓊枝
六齣：雪花呈六角形，故以「六齣」稱雪花。瓊枝：竹枝因雪覆蓋面似白玉一般。
唐·高駢《對雪》
四
戰退玉龍三百萬，敗鱗殘甲滿天飛
玉龍：形容飛雪。敗鱗殘甲：形容雪片亂舞如鱗甲之片紛紛墜落。
宋·胡仔《苕溪漁隱叢話》前集卷五十四引《西清詩話》載張元作《雪》詩
五
旋撲珠簾過粉牆，輕於柳絮重於霜
兩句寫雪花紛飛的景象。
唐·李商隱《對雪二首》
春--《春日偶成》程顥
雲淡風輕近午天，傍花隨柳過前川。時人不識余心樂，將謂偷閑學少年。
夏--《山亭夏日》高駢
綠樹濃陰夏日長，樓台倒影入池塘。水晶廉動微風起，滿架薔薇一院香。
秋--《暮江吟》白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
冬--《逢雪宿芙蓉山主人》劉長卿
日暮蒼山遠，天寒白屋貧。柴門聞犬吠，風雪夜歸人。
春：《春曉》春眠不覺曉，處處聞啼鳥。夜來風雨聲,花落知多少.
夏:<曉出凈慈寺>畢竟西湖六月中，風光不與四時同．
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅．
秋:<山行>遠上寒山石徑斜，白雲生處有人家。
停車坐愛楓林晚，霜葉紅於二月花。
冬:<江雪>千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅
孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪
春夏秋冬詩四首
竹林閑人
春
古槐紫蝶舞,幽谷百鳥鳴.
松江孤帆盡,何處是佳人.
雲戢草知色,江風拂蓮馨.
籟夜歌罷去,雨潤方早春.
夏
當年好景色,百花為君悅.
竹樓笙笛喧,詩醉詞也
樂.
秋
百花皆草弇,竹林不飛蝶.
偶聞雨蒙蒙,相顧兩無言.
冬
瑟瑟竹林人,笛韻伴歌行.
前身文字獄,誰戀點絳唇.
紅樓夢中詩詞
選自《第二十三回 西廂記妙詞通戲語 牡丹亭艷曲警芳心》
春夜即事
霞綃雲幄任鋪陳,隔巷蟆更聽未真.
枕上輕寒窗外雨,眼前春色夢中人.
盈盈燭淚因誰泣,點點花愁為我嗔.
自是小鬟嬌懶慣,擁衾不耐笑言頻.
夏夜即事
倦綉佳人幽夢長,金籠鸚鵡喚茶湯.
窗明麝月開宮鏡,室靄檀雲品御香.
琥珀杯傾荷露滑,玻璃檻納柳風涼.
水亭處處齊紈動,簾卷朱樓罷晚妝。
秋夜即事
絳芸軒里絕喧嘩,桂魄流光浸茜紗.
苔鎖石紋容睡鶴,井飄桐露濕棲鴉.
抱衾婢至舒金鳳,倚檻人歸落翠花.
靜夜不眠因酒渴,沉煙重撥索烹茶.
冬夜即事
梅魂竹夢已三更,錦罽鸘衾睡未成.
松影一庭惟見鶴,梨花滿地不聞鶯.
女兒翠袖詩懷冷,公子金貂酒力輕.
卻喜侍兒知試茗,掃將新雪及時烹
唐 賀知章《詠柳》：「碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲線。不知細對誰裁出，二月春風似剪刀。」
唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》:「天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。」
唐·東方虯《春雪》：「春雪滿空來，觸處似花開。不知園里樹，若個是真梅。」
宋·蘇舜欽《淮中晚泊犢頭》：「春陰垂野草青青，時有幽花一樹明。晚泊孤舟古祠下，滿川風雨看潮生。」
宋·趙師秀《有約》：「黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。有約不來過夜半，閑敲棋子落燈花。」
宋·陸游《初夏絕句》：「紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新。夾路桑麻行不盡，始知身是太平人。」
唐·王昌齡《長信秋詞五首》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」
《春》詩：鶯啼岸柳弄春晴夜月明
《夏》詩：香蓮碧水動風涼日月長
《秋》詩：秋江楚雁宿沙洲淺水流
《冬》詩：紅爐透炭炙寒風御隆冬
上面各行字句，分別包含了一首七言絕句，即：
鶯啼岸柳弄春晴， 柳弄春晴夜月明；
明月夜晴春弄柳， 晴春弄柳岸啼鶯。
香蓮碧水動風涼， 水動風涼日月長；
長月日涼風動水， 涼風動水碧蓮香。
秋江楚雁宿沙洲， 雁宿沙洲淺水流。
流水淺洲沙宿雁， 洲沙宿雁楚江秋。
紅爐透炭炙寒風， 炭炙寒風御隆冬；
冬隆御風寒炙炭， 風寒炙炭透爐紅。
描寫四季的古詩
描寫春天的古詩
陽春布德澤，萬物生光輝----------漢 樂府古辭《長歌行》
不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀--------唐 賀知章《詠柳》
天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都--唐 韓愈《早春呈水部張十八員外》
竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。-----------宋·蘇軾《惠崇春江晚景二首》
等閑識得東風面，萬紫千紅總是春--------宋·朱熹《春日》
沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風.----------南宋 志南和尚《絕句》
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。――――白居易〈〈錢塘湖春行〉〉
月出驚山鳥，時鳴春澗中。 ―――――王維《鳥鳴澗》
春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。――――韋應物《滁州西澗》
描寫夏天的古詩
接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅――――楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙--------宋·趙師秀《約客》
芳菲歇去何須恨，夏木陰陰正可人-----------宋·秦觀《三月晦日偶題》
紛紛紅紫已成塵，布穀聲中夏令新 ---------宋·陸游《初夏絕句》
描寫秋天的古詩和描寫秋天的名句
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色--------唐·王勃《秋日登洪府膝王閣餞別序》
樹樹皆秋色，山山唯落暉-------------唐·王績《野望》
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓--------唐·李白《宣州謝朓樓餞別校書叔雲》
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅---------唐·杜甫《茅屋為秋風所破歌》
紅燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢.天階夜色涼如水，卧看牽牛織女星-----唐·杜牧《秋夕》
碧雲天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠-----------宋·范仲淹《蘇幕遮》
描寫冬天的古詩和描寫冬天的名句
忽如一夜春風來,千樹萬樹梨花開---------岑參《白雪歌送武判官歸京》 春鳥是金嗓子的好夥伴
每天一大早
就把我從夢中喚醒
媽媽說春鳥是在召喚我
她要我和她一道到大森林裡去
傾聽大自然動人的合唱
2.筍
悄悄地
拱出大地
想來打聽
春天裡
樹綠的秘密
花開的消息
撒鹽空中差可擬，未若柳絮因風起---------晉·謝道蘊《詠雪聯句》
燕山雪花大如席，紛紛吹落軒轅台----------唐·李白《北風行》
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。--------唐·柳宗元《江雪》
『捌』 圖片中有桃花,荷花,魚,毛筆是什麼古詩
好像是桃花這首古詩。
古體詩是詩歌體裁，根據詩句的字數分為四言詩、五言詩和七言詩等。古體詩與近體詩相對，格律自由，不要求對仗、平仄，押韻較寬，篇幅長短不限。
圖片是指由圖形、圖像等構成的平面媒體，圖片的格式很多，但總體上可以分為點陣圖和矢量圖兩大類，我們常用BMP、JPG等格式都是點陣圖形。
『玖』 有名的四言詩
四言詩十一首
一
淡淡流水，淪胥而逝。
泛泛柏舟，載浮載滯。
微嘯清風，鼓檝容裔。
放棹投竿，優游卒歲。
二
婉彼鴛鴦，戢翼而游。
俯唼綠藻，託身洪流。
朝翔素瀨，夕棲靈洲。
搖盪清波，與之沉浮。
三
藻泛蘭池，和聲激朗。
操縵清商，游心大象。
傾昧修身，惠音遺響。
鍾期不存，我志誰賞。
四
斂弦散思，游釣九淵。
重流千仞，或餌者懸。
猗與庄老，棲遲永年。
寔惟龍化，盪志浩然。
五
肅肅泠風，分生江湄。
卻背華林，俯溯丹坻。
含陽吐英，履霜不衰。
嗟我殊觀，百卉且腓。
心之憂矣，孰識玄機。
六
猗猗蘭藹，殖彼中原。
綠葉幽茂，麗藻豐繁。
馥馥蕙芳，順風而宣。
將御椒房，吐熏龍軒。
瞻彼秋草，悵矣惟騫。
七
泆泆白雲，順風而回。
淵淵綠水，盈坎而頹。
乘流遠逝，自躬蘭隈。
杖策答諸，納之素懷。
長嘯清原，惟以告哀。
八
抄抄翔鸞，舒翼太清。
俯眺紫辰，仰看素庭。
凌躡玄虛，浮沉無形。
將游區外，嘯侶長鳴。
神□不存，誰與獨征
九
有舟浮覆，紼纚是維。
栝檝松棹，有若龍微。
□津經儉，越濟不歸。
思友長林，抱朴山嵋。
守器殉業，不能奮飛。
十
羽化華岳，超游清霄。
雲蓋習習，六龍飄飄。
左配椒桂，右綴蘭苕。
凌陽贊路，王子奉軺。
婉孌名山，真人是要。
齊物養生，與道逍遙。
十一
微風清扇，雲氣四除。
皎皎亮月，麗於高隅。
興命公子，攜手同車。
龍驥翼翼，揚鑣踟躕。
肅肅宵征，造我友廬。
光燈吐輝，華幔長舒。
鸞觴酌醴，神鼎烹魚。
弦超子野，嘆過綿駒。
流詠太素，俯贊玄虛。
孰克英賢，與爾剖符。
『拾』 查小學三年級以下的關於描寫夏天的四言古詩，
描寫夏天的古詩
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅――――楊萬里《曉出靜慈寺送林子方》
黃梅時節家家雨,青草池塘處處蛙--------宋趙師秀《約客》
芳菲歇去何須恨,夏木陰陰正可人-----------宋秦觀《三月晦日偶題》
紛紛紅紫已成塵,布穀聲中夏令新
---------宋陸游《初夏絕句》