梅蘭花其人

㈠ 梅，蘭，竹，菊被稱為花中四君子，你能描寫出他們的古詩嗎

梅花 王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。遙知不是雪，為有暗香來。

山園小梅 林逋
眾芳搖落獨暄妍，占盡風情向小園。疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏。
霜禽欲下先偷眼，粉蝶如知合斷魂。幸有微吟可相狎，不須檀板共金尊。
落花 宋祁
墜素翻紅各自傷，青樓煙雨忍相忘。將飛更作回風舞，已落猶成半面妝。
滄海客歸珠有淚，章台人去骨遺香。可能無意傳雙蝶，盡付芳心與蜜房。
與薛肇明弈棋賭梅花詩輸一首（王安石）
華發尋春喜見梅，一株臨路雪倍堆。鳳城南陌他年憶，香杳難隨驛使來。
三衢道中 曾幾
梅子黃時日日晴，小溪泛盡卻山行。綠陰不減來時路，添得黃鸝四五聲。
梅花絕句（陸游）
聞道梅花坼曉風，雪堆遍滿四山中。何方可化身千億，一樹梅花一放翁。
李郎的詩 梅
一度相思一度逢，最情痴處最多情。三千樹居孤山下，此枝偏生山之陵。
秋瑾的《梅》
一度相逢一度思，最多情處最情痴。孤山林下三千樹，耐得寒霜是此枝。
贈范曄 陸凱 南朝 宋
折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無所有，聊贈一枝春。
憶梅 李商隱
定定住天涯，依依向物華。 寒梅最堪恨，長作去年花。
十一月中旬至扶風界見梅花 李商隱
匝路亭亭艷，非時裊裊香。 素娥惟與月，青女不饒霜。
贈遠虛盈手，傷離適斷腸。 為誰成早秀？不待作年芳
梅花絕句（之—） 陸游
聞道梅花圻曉風， 雪堆遍滿四山中。 何方可化身千億， 一樹梅花一放翁。
梅花絕句（之二）
幽谷那堪更北枝， 年年自分著花遲。 高標逸韻君知否， 正是層冰積雪時。
梅花絕句（之三）
雪虐風號愈凜然， 花中氣節最高堅。 過時自會飄零去， 恥向東君更乞憐。
早梅 南朝·謝燮
迎春故早發，獨自不疑寒。 畏落眾花後，無人別意看。
江梅 唐·杜甫
梅蕊臘前破，梅花年後多。 絕知春意好，最奈客愁何？
雪樹元同色，江風亦自波。 故園不可見，巫岫郁嵯峨。
早梅 唐·齊己
萬木凍欲折，孤根暖獨回。 前村深雪裡，昨夜一枝開。
風遞幽香出，禽窺素艷來。 明年如應律，先發望春台。
唐·王維 雜詩
君自故鄉來，應知故鄉事。 來日倚窗前，寒梅著花未？
雜詠 唐·王維
已見寒梅發，復聞啼鳥聲。 心心視春草，畏向玉階生。(高二2王淑樺)

寒夜 宋·杜耒
寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。 尋常一樣窗前月，才有梅花便不同。

古梅 宋·蕭德藻
湘妃危立凍蛟背，海月冷掛珊瑚枝。 丑怪驚人能嫵媚，斷魂只有曉寒知。

瓶梅 宋·張道洽
寒水一瓶春數枝，清香不減小溪時。 橫斜竹底無人見，莫與微雲淡月知。

紅梅 蘇東坡
年年芳信負紅梅， 江畔垂垂又欲開。 珍重多情關伊令， 直和根撥送春來。

早 梅 柳宗元
早梅發高樹，回映楚天碧。 朔風飄夜香，繁霜滋曉白。
欲為萬里贈，杳杳山水隔。 寒英坐銷落，何用慰遠客。

新栽梅 白居易
池邊新栽七株梅， 欲到花時點檢來。 莫怕長洲桃李嫉， 今年好為使君開。

墨梅 趙秉文
畫師不作粉脂面， 卻恐傍人嫌我直。 相逢莫道不相識， 夏馥從來琢玉人。

白梅 元 王冕
冰雪林中著此身，不同桃李混芳塵。 忽然一夜清香發，散作乾坤萬里春。

墨梅 元 王冕
我家洗硯池邊樹，朵朵花開淡墨痕。 不要人誇好顏色，只留清氣滿乾坤。

梅花 元·王冕
三月東風吹雪消，湖南山色翠如澆。 一聲羌管無人見，無數梅花落野橋。

立春日賞紅梅之作 元·元淮
昨夜東風轉斗杓，陌頭楊柳雪才消。 曉來一樹如繁杏，開向孤村隔小橋。
應是化工嫌粉瘦，故將顏色助花嬌。 青枝綠葉何須辨，萬卉叢中奪錦標。

憶梅 元·段克己
姑射仙人冰雪膚，昔年伴我向西湖。 別來幾度春風換，標格而今似舊無。

西湖梅 元·馮子振
蘇老堤邊玉一林，六橋風月是知音。 任他桃李爭歡賞，不為繁華易素心。

鴛鴦梅 元·馮子振
並蒂連技朵朵雙，偏宜照影傍寒塘。 只愁畫角驚吹散，片影分飛最可傷。

題畫墨梅 元·陶宗儀
明月孤山處士家，湖光寒浸玉橫斜。 似將篆籀縱橫筆，鐵線圈成個個花。

陽山道中 元·釋善住
雨余春澗水爭分，野雉雙飛過古墳。 眼見人家住深塢，梅花繞屋不開門。

題梅花 清·汪士慎
小院栽梅一兩行，畫空疏影滿衣裳。 冰華化雪月添白，一日東風一日香。

早梅 清·寧調元
奼紫嫣紅恥效顰，獨從末路見精神。 溪山深處蒼崖下，數點開來不借春。

枯梅 清·吳淇
奇香異色著林端，百十年來忽興闌。 盡把精華收拾去，止留骨格與人看。

題畫梅 清·李方膺
梅花此日未生芽，旋轉乾坤屬畫家。 筆底春風揮不盡，東塗西抹總開花。

題畫梅 清·李方膺
揮毫落紙墨痕新，幾點梅花最可人。 願借天風吹得遠，家家門巷盡成春。

梅花詩 清·俞樾內子
耐得人間雪與霜，百花頭上爾先香。 清風自有神仙骨，冷艷偏宜到玉堂。
和內子梅花詩 清·俞樾
庭院無塵夜有霜，見來不是等閑香。 寒宵同作羅浮夢，絕勝東坡在雪堂。

雨中元墓探梅 清·宋犖
探梅冒雨興還生，石逕鏗然杖有聲。 雲影花光乍吞吐，松濤岩溜互喧爭。
韻宜禪榻閑中領，幽愛園扉破處行。 望去茫茫香雪海，吾家山畔好題名。

落梅 清·律然
和風和雨點苔紋，漠漠殘香靜里聞。 林下積來全是雪，嶺頭飛去半為雲。
不須橫管吹江郭，最惜空枝冷夕曛。 回首孤山山下路，霜禽粉蝶任紛紛。

梅 花 詩 高啟
瓊枝只合在瑤台，誰向江南處處栽。 雪滿山中高士卧，月明林下美人來。
寒依疏影蕭蕭竹，春掩殘香漠漠苔。 自去何郎無好詠，東風愁絕幾回開。

《紅樓夢》訪妙玉乞紅梅 曹雪芹
酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。 不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。
入世冷桃紅雪去，離塵香割紫雲來。 槎椏誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

《紅樓夢》詠紅梅花（紅字） 曹雪芹
桃未芳菲杏未紅，沖寒先已笑東風。 魂飛庾嶺春難辨，霞隔羅浮夢未通。
綠萼添妝融寶炬，縞仙扶醉跨殘虹。 看來豈是尋常色，濃淡由他冰雪中。

《紅樓夢》詠紅梅花 （梅字） 曹雪芹
白梅懶賦賦紅梅，逞艷先迎醉眼開。 凍臉有痕皆是血，酸心無恨亦成灰。
誤吞丹葯移真骨，偷下瑤池脫舊胎。 江北江南春燦爛，寄言蜂蝶漫疑猜。

《紅樓夢》詠紅梅花 （花字） 曹雪芹
疏是枝條艷是花，春妝兒女竟奢華。 閑廳曲檻無余雪，流水空山有落霞。
幽夢冷隨紅袖笛，遊仙香泛絳河槎。 前身定是瑤台種，無復相疑色相差。

寒夜 寒夜客來茶當酒，竹爐湯沸火初紅。尋常一樣穸前月，才有梅花便不同。

梅（王琪）
不受塵埃半點侵，竹籬茅舍自甘心。 只因誤識林和靖，惹得詩人說到今。
初識梅花 盧撰
江北不如南地暖， 江南好斷北人腸。 胭脂桃頰梨花粉， 共作寒梅一面妝。

次韻中玉早梅 黃庭堅
折得寒香不露機， 小穸斜日兩三枝。 羅帷翠葉深調護， 已被游蜂聖得知。

十一月後庭花盛開之二 蔡襄
日暖香繁巳盛開， 開時曾達千百回。 春風豈是多情思， 相伴花前去又來。

墨 梅 張臬
山邊幽谷水邊村，曾被疏花斷客魂。 猶恨東風無意思，更吹煙雨暗黃昏。

卜運算元.詠梅 宋 陸游
驛外斷橋邊，寂寞開無主。 已是黃昏獨自愁，更著風和雨。
無意苦爭春，一任群芳妒。 零落成泥碾作塵，只有香如故。

陶淵明《幽蘭》
幽蘭生前庭，含薰待清風。
清風脫然至，見別蕭艾中。
行行失故路，任道或能通。
覺悟當念還，鳥盡廢良弓。

屈 原《九歌》
綠葉兮素權，芳菲菲兮龔余。
秋蘭兮青青，綠葉兮紫莖。
余既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝。
《離騷》
扈江蘺與辟芷兮，紉秋蘭以為佩......
時暖暖其將罷兮，結幽蘭而延佇......
戶服艾以盈要兮，謂幽蘭其不佩......
蘭芷變而不芳兮，荃蕙化而為茅.....
張 衡《怨 篇》
猗猗秋蘭，植彼中阿。
有馥其芳，有黃其葩。
雖曰幽深，厥美彌嘉。
之子雲遠，我勞如何。
釋無可《詠蘭》
蘭色結春光，氛氳掩眾芳。
過門階露葉，尋澤徑連香。
畹靜風吹亂，亭秋雨引長。
靈均曾采擷，紉佩掛荷裳。
李德裕《花葯欄》（花葯四時相續，常可留玩）
蕙草春已碧，蘭花秋更紅。
四時發英艷，三徑滿芳叢。
秀色濯清露，鮮輝搖惠風。
王孫未知返，幽賞竟誰同。

唐彥謙《蘭》（二首）
清風搖翠環，涼露滴蒼玉。
美人胡不紉，幽香藹空谷。
謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。
於焉忽相見，歲晏將如何？

黃 滔 《芳草》
澤國多芳草，年年長自春。
應從屈平後，更苦不歸人。

張友正《春草凝露》
蒼蒼芳草色，含露對青春。
已賴陽和長，仍漸潤澤頻。
日臨殘未滴，風度欲成津。
蕙葉垂偏重，蘭叢洗轉新。
將行愁浥逕，欲采畏濡身。
獨愛池塘畔，清華遠襲人。

崔 塗《幽蘭》
幽植眾能知，貞芳只暗持。
自無君子佩，未是國香衰。
白露沾長早，青春每到遲。
不知當路草，芳馥欲何為。

韓 偓《偶題》
俟時輕進固相妨，實行丹心仗彼蒼。
蕭艾轉肥蘭蕙瘦，可能天亦妒馨香。

孫 顧《清露被皋蘭》
九皋蘭葉茂，八月露華清。
稍與秋陰合，還將曉色並。
向空羅細影，臨水泫微明。
的礫添幽興，芊綿動遠情。
夕芳人未采，初降鶴先驚。
為感生成蕙，心同葵藿傾。

趙元淑《聞楊炯幽蘭之歌作》
昔聞蘭葉據龍圖，復道蘭林引鳳雛。
鴻歸燕去紫莖歇，露往霜來綠葉枯。

貫休《書陳處士屋壁》
有叟傲堯日，發白肌膚紅。
妻子亦讀書，種蘭清溪東。
白雲有奇色，紫桂含天風。
那應迎鶴書，肯羨於洞洪。

《秋望寄王使君》
靜躡紅蘭徑，憑高曠望時。
無端求句苦，永日壑風吹。
大月生峰角，殘霞在樹枝。
只應劉越曰，清嘯正相宜。

李世民《芳蘭》
春暉開紫苑，淑景媚蘭場。
映庭含淺色，凝露泫浮光。
日麗參差影，風傳輕重香。
會須君子折，佩里作芬芳。
《賦得花庭霧》
蘭氣已熏宮，新蕊半妝叢。
色含輕重霧，香引去來風。
拂樹濃舒碧，縈花薄蔽紅。
還當雜行雨，彷彿隱遙空。

上官儀《假作幽蘭詩》
日月雖不照，馨香要自豐。
有怨生幽地，無由逐遠風。

李 嶠《蘭》
虛室重招尋，忘言契斷金。
英浮漢家酒，雪儷楚王琴。
廣殿輕香發，高台遠吹吟。
河汾應擢秀，誰肯訪山陰。

王 勃《春蘭》
山中蘭葉徑，城外李桃園。
直知人事靜，不覺鳥聲喧。
陳子昂《感遇》
蘭若生春夏，芊蔚何青青。
幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。
遲遲白日晚，裊裊秋風生。
歲華盡搖落，芳意竟何成？

張九齡《園中時蔬盡皆鋤理唯秋蘭數本委而不顧彼雖一物有足悲者遂賦二章》
場藿已成歲，園葵亦向陽。
蘭時獨不偶，露節漸無芳。
旨異菁為蓄，甘非蔗有漿。
人多利一飽，誰復惜馨香。
幸得不鋤去，孤苗守舊根。
無心羨旨蓄，豈欲近名園。
遇賞寧充佩，為生莫礙門，
幽林芳意在，非是為人論。

《詠 蘭》
蘭葉春葳蕤，桂華秋皎潔。
欣欣此生意，自爾為佳節。
誰知林棲者，聞風坐相悅。
草木有本心，何求美人折？

李 白《孤蘭》
孤蘭生幽園，眾草共蕪沒。
雖照陽春暉，復悲高秋月。
飛霜早淅瀝，綠艷恐休歇。
若無清風吹，香氣為誰發？
《贈友人 三首其一》
蘭生不當戶，別是閑庭草。
夙被霜露欺，紅榮已先老。
謬接瑤華枝，結根君王池。
顧無馨香美，叨沐清風吹。
餘芳若可佩，卒歲長相隨。
《於五松山贈南陵贊府》
為草當作蘭，為木當作松。
蘭秋香風遠，松寒不改容......

賀蘭進明《古意》
崇蘭生澗底，香氣滿幽林。
采采欲為贈，何人是同心。
日暮徒盈抱，徘徊幽思深。
慨然紉雜佩，重奏丘中琴。

牟 融《山寺律僧畫蘭竹圖》
偶來絕頂興無窮，獨有山僧筆最工。
綠徑日長袁戶在，紫荃秋晚謝庭空。
離花影度湘江月，遺佩香生洛浦風。
欲結歲寒盟不去，忘機相對畫圖中。

韓 愈《猗蘭操》（一曰幽蘭操 孔子傷不逢時作）
蘭之猗猗，揚揚其香。
不採而佩，於蘭何傷。
今天之旋，其曷為然。
我行四方，以日以年。
雪霜貿貿，薺麥之茂。
子如不傷，我不爾覯。
薺麥之茂，薺麥之有。
君子之傷，君子之守。

劉禹錫《令孤相公見示新栽蕙蘭二草之什兼命同作》
上國庭前草，移來漢水潯。
朱門雖易地，玉樹有餘陰。
艷彩凝還泛，清香絕復尋。
光華童子佩，柔軟美人心。
惜晚含遠思，賞幽空獨吟。
寄言知音者，一奏風中琴。

白居易《問友》
種蘭不種艾，蘭生艾亦生。
根亥相交長，莖葉相附榮。
香莖與臭葉，日夜俱長大。
鋤艾恐傷蘭，溉蘭恐滋艾。
蘭亦未能溉，艾亦未能除。
沉吟意不決，問君合何如。

元 稹《春別》
幽芳本未闌，君去蕙花殘。
河漢秋期遠，關山世路難。
雲屏留粉絮，風幌引香蘭。
腸斷迴文錦，春深獨自看。
宋 朝

范成大《次韻溫伯種蘭》
靈均墮荒寒，采采紉蘭手。
九畹不留客，高丘一回首。
崢嶸路孔棘，凄愴肘生柳。
逐令此粲者，永與窮愁友。
不如湯子遠，情事只詩酒。
但知愛國香，此外付烏有。
栽培帶苔蘚，披拂護塵垢。
孤芳亦有遇，灑濯居座右。
君看深林下，埋沒隨藜莠。
朱 熹《秋蘭已悴以其根歸學古》
秋至百草晦，寂寞寒露滋。
蘭皋一以悴，蕪穢不能治。
端居念離索，無以遺所思。
願言託孤根，歲晏以為期。
《詠 蕙》
今花得古名，旖旎香更好。
適意欲忘言，塵編詎能老。

《蘭 澗》
光風浮碧澗，蘭杜日猗猗。
竟歲無人采，含薰只自知。
《蘭》
去歲，蒙學古分惠蘭花清賞，既歇復以根叢歸之故畹，而學古預有今歲之約，近聞頗已著花，輒賦小詩以尋前約。
秋蘭遞初馥，芳意滿沖襟。
想子空齋里，凄涼楚客心。
夕風生遠思，晨露灑中林。
頗憶孤根在，幽期得重尋。
《蘭》
謾種秋蘭四五莖，疏簾底事太關情。
可能不作涼風計，護得幽香到晚清。
劉克庄《詠蘭》
蕭艾榮枯各有意，深藏芳潔欲奚為。
世間鼻孔無憑托，且伴幽窗讀楚辭。
《蘭》（二首）
深林不語抱幽貞，賴有微風遞遠馨。
開處何妨依蘚砌，折來未肯戀金瓶。
孤高可把供詩卷，素淡堪移入卧屏。
莫笑門無佳子弟，數枝濯濯映階庭。
兩盆去歲共移來，一置雕闌一委苔。
我拙扶持令葉瘦，君能調護遣花開。
隸人挑蠹巡千匝，稚子澆泉走幾回。
亦欲效顰耘小圃，地荒終恐費栽培。

趙以夫《詠蘭》
一朵俄生幾案光，尚如逸士氣昂藏。
秋風試與平章看，何事當時林下香。

王 柏《蘭》
早受樵人貢，春蘭訪舊盟。
謝庭誇瑞物，楚澤擷芳名。
蒼玉裁圭影，紫檀含露英。
奚奴培護巧，苔蘚日菁菁。

方 岳《買蘭》
幾人曾識離騷面，說與蘭花枉自開。
卻是樵夫生鼻孔，擔頭帶得入城來。

趙孟堅《題蘭》
六月衡湘署氣蒸，幽香一噴冰人清。
曾將移入浙西種，一歲才華一兩莖。

釋道潛《吟蘭》
陰崖月窟得芳叢，滿屋歸來誇所逢。
凈掃幽徑植蘚墀，紫莖綠葉弄奇姿。
疏簾風暖日華薄，芳馥滿懷君自知。

真山民《春日》
韶光今幾許，我欲問流鶯。
花影掃不去，草根鋤又生。
心安諸妄息，身老萬緣輕。
正是春風好，幽蘭不肯爭。

鄭思肖《墨蘭》
鍾得至清氣，精神欲照人。
抱香懷古意，戀國憶前身。
空色微開曉，晴光淡弄春。
凄涼如怨望，今日有遺民。

張 詠《蕭蘭》
種蕭芳蘭中，蕭生蘭亦瘁。
它日秋風來，蕭蘭一齊敗。
自古賢者心，所憂在民泰。
不復夢周公，中夜獨慷慨。

丁 謂《蘭》
彼羨南陔子，其誰粉署郎。
渥丹承露彩，紺綠泛風光。
屢結騷人佩，時飄鄭國香。
何須尋九畹，十步即芬芳。
梅堯臣《蘭》
楚澤多蘭人未辯，盡以清香為比擬。
蕭茅杜若亦莫分，唯取芳馨襲衣美。

文彥博《幽蘭》
燕姞夢魂唯是見，謝家庭戶本來多。
好將綠葉親芳穗，莫把清芬借敗荷。
避世已為騷客佩，繞梁還入郢人歌。
雖然九畹能香國，不奈三秋鵜鴂何。

王安石《朱朝議移法雲蘭》
幽蘭有佳氣，千載閟山阿。
不出阿蘭若，豈遭乾闥婆。

楊 傑《春蘭》
春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
《蕙 花》
蕙本蘭之族，依然臭味同。
曾為水仙佩，相識楚詞中。

王 令《蔬蘭》
曉折寒蔬野圃間，荒林深處有芳蘭。
世無賢士紉為佩，猶有幽人日取餐。

蘇 軾《題楊次公春蘭》
春蘭如美人，不採羞自獻。
時聞風露香，蓬艾深不見。
丹青寫真色，欲補離騷傳。
對之如靈均，冠佩不敢燕。
前四句為楊傑詩。

蘇 轍《次韻答人幽蘭》
幽花耿耿意羞春，紉佩何人香滿身。
一寸芳心須自保，長松百尺有為薪。
《幽蘭花》（二首）
李徑桃蹊次第開，穠香百和襲人來。
春風欲擅秋風巧，催出幽蘭繼落梅。
珍重幽蘭開一枝，清香耿耿聽猶疑。
定應欲較香高下，故取群芳競發時。
《種蘭》
蘭生幽谷無人識，客種東軒遺我香。
知有清芬能解穢， 更鄰細葉巧凌霜。
根便密石秋芳早，叢倚修筠午陰涼。
欲遣蘼蕪共堂下，眼前長見楚詞章。

惠 洪《早春》
山中春尚淺，風物麗煙光。
澗草殷勤綠，岩花造次香。
浮根爭附絡，細葉正商量。
好在幽蘭徑，無人亦自芳。

朱淑真《乞蘭》
幽芳別得化工栽，紅紫紛紛莫與偕。
珍重故人培養厚，真香獨許寄庭階。
楊萬里《詠蘭》
健碧繽繽葉，斑紅淺淺芳。
幽香空自秘，風肯秘幽香。
《蘭花》
雪徑偷開淺碧花，冰根亂吐小紅芽。
生無桃李春風面，名在山林處士家。
政坐國香到朝市，不容霜節老雲霞。
江籬圃蕙非吾耦，付與騷人定等差。

王谷祥《蘭》
綠葉轉光風，紫英泛清馥。
不受當門鋤，托根在空谷。
文 嘉《蕙》
清風從東來，幽香忽西去。
欲以寄所思，所思在何處。
《蘭》
幽蘭奕奕吐奇芳，風度深大泛遠香。
大似清真古君子，閉門高譽不能藏。

徐 渭《墨蘭》
醉抹醒塗總是春，百花枝上綴精神。
自從畫取湘蘭後，更不閑題與別人。
《《蘭》
蘭亭舊種越王蘭，碧浪紅香天下傳。
近日野香成秉束，一籃不值五文錢。
《寫蘭與某子》（仙華其號也）
仙華學杜詩，其詞拙而古。
如我寫蘭竹，無媚有清苦。
《蘭谷歌》
句踐種蘭必擇地，只今蘭渚乃其處，
千年卻有永和事，右軍墨藻流修禊。
吾越蘭譜本如此，只今春來稽山裡，
蘭花蘭葉垂雲紫。
近聞楚國之黃州，雄山絕谷通金牛，
蒼蒼元氣秘不得，一夫大嗓鳴天球。
門人歸來對我說，正是劉君稱彥哲，
於世百物無所耽，谷里種蘭盈百葉。
有時幾案拂玉光，鎮夜管毫僭蕊芒，
古來楚越本接疆，不待風吹兩國香。
《蘭》
莫訝春光不屬儂，一香已足壓千紅。
總令摘向韓娘袖，不作人間腦麝風。

景翩翩《紫蘭》
碧玉參差簇紫英，當年剩有國香名。
風前漫結幽人佩，澧浦春深寄未成。

陳繼儒《王楚玉畫蘭》
年來空谷半霜風，留得遺香散草叢。
只恐樵人混蘭艾，紅顏收在束薪中。

李日華《蘭竹》
江南四月雨晴時，蘭吐幽香竹弄姿。
蝴蝶不來黃鳥睡，小窗風卷落花絲。
《蘭》
燕泥欲墮濕凝香，楚畹經過斗蝶忙。
如何東家入幽夢，盡教芳意著新妝。

李肇亨《竹下倚蘭》
翠織罘罳綠煙密，唇膏珠露香欲滴。
驂鸞舞鵠仙洞來，不與人間斗顏色。甫
無數春筍滿林花，柴門密掩斷人行，會須成番看成竹，客至從嗔不出迎

蘇軾《綠竹筠》
寧可食無肉，不可居無竹，無肉使人瘦，無竹使人俗

鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中，千磨萬擊還堅勁，任爾東南西北風
新竹高於舊竹枝，全憑老竿來扶持，明年更有新生者，十丈龍孫繞鳳池

徐渭《風竹》
竹勁由來缺祥同，畫家雖巧也難工。
細看昨夜西風里，若今琅玕不向東。

王慕蘭《外山竹月》
待到深山月上時，娟娟翠竹倍生姿。
空明一片高難掇，寒碧千竿俗可醫。

貢性之 《雪竹山房》
此君節操獨凌寒，冰雪叢中更耐看，
簾幕影迷金瑣碎，佩環聲動玉闌干。
只疑玄圃翻瓊樹，錯訝瑤台舞素鸞。
百戰幾時能著我，萬竿深處一憑闌。

玄虛子《詠竹》
寒岩鴉秀無多種，惟有琅干過歲華。
直節正當恬養素，虛心恰合道生涯。
迎風瑟瑟清未冷，戴雨瀟瀟凈更嘉。
誰並真常君子器，偏宜仙洞道人家。

文徵明 《竹》
分得亭亭綠玉枝，雨餘生意滿階除。
凌霄已展疏疏葉，護粉聊營短段籬。
肯信移來真是醉，不愁俗未不能醫。
人間此夜頻前席，涼月虛窗更自宜
陶淵明《飲酒》其五

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。

和郭主簿
晉·陶淵明

和澤周三春，清涼素秋節。
露凝無游氛，天高肅景澈。
陵岑聳逸峰，遙瞻皆奇絕。
芳菊開林耀，青松冠岩列。
懷此貞秀姿，卓為霜下傑。
銜觴念幽人，千載撫爾訣。
檢素不獲展，厭厭竟良月

秋菊有佳色，裛露掇其英。
泛此忘憂物，遠我遺世情。
一觴雖獨進，杯盡壺自傾。
日入群動息，歸鳥趨林鳴。
嘯傲東軒下，聊復得此生。
世短意常多，斯人樂久生。
日月依辰至，舉俗愛其名。
露凄暄風息，氣澈天象明。
往燕無遺影，來雁有餘聲。
酒能祛百慮，菊解制頹齡。
如何蓬廬士，空視時運傾

㈡ 梅花 竹子 蘭花 菊花的品質分別像什麼人

菊：隱逸 高潔 脫俗
梅：堅強 不屈不撓
蘭：高潔
竹：氣節 積極向上 高潔
梅蘭竹菊，四君子
（一）梅
雪舞長天徹地寒，千山素裹看冬殘。
梅枝一碧迎風綻，俏若仙葩競艷歡。
（二）蘭
群山澗壑自生來，擷取天靈紫氣開。
質潔馨純芳凈雅，清芬一世落塵埃。
（三）菊
九月東籬三徑露，黃葩蘊秀葉枝稠。
無心竟與春風識，笑傲寒臨敘暮秋。
（四）竹
直視蒼天傲暑寒，青枝綠葉簇高竿。
陽春破土身堅節，到朽身殘節不殘。
蘭是春天，竹是夏天，菊是秋天，梅是冬天。

中國是四大文明古國之一，是世界竹文化的發祥地，從殷商時代就跨入了「竹子文明」的時代。中國人民種竹、用竹、愛竹、詠竹、畫竹之風長盛不衰，綿延數千年。英國著名學者李約瑟在深入研究中國科學發展史後也認為，東亞文明就是「竹子文明」。在中華民族源遠流長、光輝燦爛的歷史文化中，竹子起著重要的作用。
亭亭玉立的竹子經霜雪而不凋，歷四時而常茂，集堅貞、剛毅、挺拔、清幽於一身。人們把竹子的生物學特徵總結升華成了做人的品 格和情操。自古以來人們不僅喜歡竹子的外形，更愛竹子的內涵。中國悠久的歷史和文化賦予許多生物以人的靈性，松、竹、梅被稱為「歲寒三友」。「梅、蘭、竹、菊」喻為「四君子」。
謙虛謹慎是竹的品格，堅韌不屈是竹的氣節，無私奉獻是竹的風骨，高風亮節是竹的靈魂。
在出土的甲骨文中，人們能認識的900個字中，有6個竹部文字。到了清代，在47035個總字數中竹部文字有960個。從中國文字的發展中，說明竹資源得到了廣泛的利用。竹子之所以有如此淵源的歷史，究其原因，竹還是吉祥之物。
竹字，是圖畫文字，竹字是由兩個象形竹葉的「個」字組成。兩「個」不分離，象徵團結，象徵愛情堅貞、夫妻幸福，特別在南方婚俗中，把竹作為吉祥之物使用，是為了好的預兆，如用竹棍挑開新娘蓋頭、抬竹轎、送竹扇等等。我們描寫愛情也常用「青梅竹馬、兩小無猜」之詞。竹，又諧音「祝」，「祝（竹）君」「祝（竹）福」給人美好、幸福和吉祥的頌詞。農村做新屋落成時呼彩，多用「竹苞松茂」四個字。「竹雹松茂」比喻家族興盛，四季平安。佛祖釋迦牟尼剛出道時，講經的第一座寺院，也是全世界的第一座寺院，就是竹子搭的，叫「竹林精舍」。觀世音菩薩也一樣，拜觀音的，都知她身後有一片紫竹林。我國南方民間廣泛遵循風水習俗，屋前路邊有竹林，是風水好的標志之一，預示家道興盛、四季長青，民間日常生活中出現的吉祥圖案，有很多是含有竹子的。因此竹是吉祥、富貴、平安的象徵。
在中華民族文明史的進程中，幾乎處處打上了竹的烙印，處處都可以見到竹子的蹤跡，從而構築了中華民族源遠流長的竹文化?

㈢ 關於京劇梅蘭花演的霸王別姬的小知識

有美人名虞，常幸從；駿馬名騅，常騎之。於是項王乃悲歌慷慨，自為詩曰：「力拔山兮氣蓋世，時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！」歌數闋，美人和之。項王泣數行下，左右皆泣，莫能仰視。
「有美人名虞」，但是並沒有以後世流傳的「虞姬」其名稱呼；直到唐《括地誌》等書才出現「虞姬」其名。當然，「姬」只是代稱，並非虞姬的本名。虞姬其人有姓無名，名早已漶滅在歷史斷裂的黑洞里了，五代時期的詞牌名則乾脆以「虞美人」呼之。

班固在《漢書·司馬遷傳》中說：「司馬遷據《左氏》、《國語》，采《世本》、《戰國策》，述《楚漢春秋》，接其後事，訖於天漢。」其中《楚漢春秋》一書乃漢初陸賈所著，至南宋時亡佚。毫無疑問，司馬遷著《史記》時參考過《楚漢春秋》一書：「蓋司馬遷撰《史記》據《楚漢春秋》，故其言秦、漢事尤詳。」（王利器）

可是，《楚漢春秋》中記載的「美人和之」的和歌，注重細節兼好奇的司馬遷卻沒有錄入《史記》。唐張守節《史記正義》從《楚漢春秋》中引錄了這首和歌：

歌曰：漢兵已略地，四方楚歌聲；大王意氣盡，賤妾何聊生。

一直以來，就有人懷疑這首和歌是後世的偽作，理由是秦漢沒有如此成熟的五言詩。但是，《漢書·外戚傳》記錄的戚夫人哀歌卻已是相當成熟的五言詩：「子為王，母為虜，終日舂薄幕，常與死為伍！相離三千里，當誰使告女？」酈道元《水經注·河水》記錄的秦時民謠也已是相當成熟的五言詩：「生男慎勿舉，生女哺用哺。不見長城下，屍骸相支柱。」因此，《楚漢春秋》所錄的這首和歌並非偽作，應無問題。

《楚漢春秋》和《史記·項羽本紀》是「霸王別姬」故事的最早記載。二書都沒有涉及虞姬的結局。以常情度之，虞姬不可能活下來，否則就不會有民間口耳相傳的虞姬自刎情事，就不會至唐時尚有「項羽美人冢」的地望方位。垓下一戰，四面楚歌聲中，飲劍楚帳只能是虞姬惟一的結局。

通說以為：「霸王別姬」故事，反映的是虞姬和項羽感天動地的愛情；楚霸王英雄末路，虞姬自刎殉情。這悲情一瞬，已定格在中國文學的字里行間，定格在中國戲曲的舞台上，成為中國古典愛情中最經典，最盪氣回腸的燦爛傳奇。

對歷史事件的追根溯源，揭破真相，只能依賴於對原始文本的讀解。仔細玩味虞姬的和歌，我從中發現了這個愛情故事的疑點。

「漢兵已略地，四方楚歌聲」。頭兩句是客觀紀實，同時也是虞姬即將抒發感慨的情境鋪排。虞姬對形勢的判斷和項羽的疑惑是一致的——項王乃大驚曰：「漢皆已得楚乎？是何楚人之多也！」

「大王意氣盡，賤妾何聊生。」可是，令人不可思議的是，虞姬對形勢的判斷居然直接導致了對項羽精神狀態直至未來命運的否定！大王您繼續戰斗的意氣已經到頭了，我也不願苟活了。虞姬憑什麽判斷出「大王意氣盡」了？僅僅憑項羽聞楚歌而「夜起，飲帳中」嗎？如果這是激將之辭，以自己不願苟活激勵項羽繼續戰斗，那麽項羽和諸將的反應就不應該是「泣數行下」，「左右皆泣」，而應該是怒發沖冠，決一死戰。這里我們可以看出話語的煽動力和傳染性，虞姬精心設計的「漢兵已略地，四方楚歌聲」這一情境鋪排所產生的奇妙效果——它真的讓項羽和諸將失去了決戰的意氣！

㈣ 梅蘭竹菊的象徵意義人

梅蘭竹菊作為花中四君子，通常是被用來表示文人君子身上所帶有的美好品格。除此以外，梅象徵著堅守自我的高潔之士，蘭象徵恣意瀟灑不理俗世的世上賢達，竹象徵有不屈骨氣和謙虛胸懷的謙謙君子，菊則象徵隱居山林的世外隱士。

1、梅蘭竹菊象徵文人君子
梅蘭竹菊的象徵意義

蘭花

大家都知道梅花、蘭花、竹子和菊花是花中的四君子，分別代表著傲、幽、堅、淡四種美好品質。而梅蘭竹菊的象徵意義一般是用來象徵文人君子的理想品格，用來感物喻志，表達感情。

梅蘭竹菊這花中四君子，是中國文人畫和詩中的傳統題材，表現了文人們對於美好品格的一種嚮往與追求，還體現著中華民族的文化精神，是一種君子人格的象徵和隱喻。除此以外，作為四君子的它們也有各自的象徵意義。

2、梅象徵高潔之士
梅蘭竹菊的象徵意義

「牆角數枝梅，凌寒獨自開」的梅花，在冰天雪地中依然能夠傲然的立於枝頭，接受風雪的洗禮，綻放自己的美麗。梅花這種不畏寒苦、堅守自我，不與群芳爭艷的高潔之美，正是高潔之士的完美象徵。

3、蘭象徵世上賢達
蘭花綻放於空靜的山谷之中，散發著幽幽的暗香，待有緣人發現它的美麗。蘭花身上的這種清婉素淡的姿態，就像是孤芳自賞的世上賢達，不追求功名利祿，只是守著自己的心中志向，活的瀟灑恣意。

4、竹象徵謙謙君子
梅蘭竹菊的象徵意義

竹子的身形挺拔修長，除了在清風冷月中帶有疏朗身姿以外，在風霜中還依然挺立，不會為其折腰。這種瀟灑風月、清雅淡泊的品性，就像是世上的謙謙君子，有著不屈的骨氣和謙虛的胸懷。

5、菊象徵世外隱士
「採菊東籬下，悠然見南山」中的菊花，作為四君子之一，則象徵著世外隱士。菊花在晚秋時節傲然開放，不顧秋風的蕭瑟，不懼山林的寂寞，就像是隱居山林的隱士，不趨炎附勢，只是默默堅守自己的理想一樣。

㈤ 花中四君子的象徵意義和人的品質是什麼

花中四君子的象徵意義和品質：

一、梅

代表堅強，謙虛和高潔的品格。象徵著不畏艱險，百折不屈，奮勇前進的精神，也代表具備這些品格和精神的人。

二、蘭

蘭花生長在深山之中，素來就有清雅素淡的姿態。通常都是用它來告誡我們不要和貪污之人同流合污，應遠離 一些腐敗的政治。象徵著高雅的品性和深切的愛國情懷。此外，還代表著深厚的兄弟情和美好的初戀。

三、竹

竹子枝幹挺拔，代表著永遠不屈服的骨氣和謙遜的胸懷，因此有很多文人墨客都愛贊頌它。它四季長青，象徵著頑強生命。此外，它生而有節，也因此象徵著高風亮節。

四、菊

菊花不畏嚴寒，在百花衰敗的季節開放，代表著不屈的精神。此外，還象徵著孤傲冰清，堅韌不拔的氣節。它在九月開放，和九九重陽節相疊，因此還象徵著高壽和吉祥。

花中四君子的詩句：

1、《梅花》---王安石

牆角數枝梅，凌寒獨自開。

遙知不是雪，為有暗香來。

2、《憶梅》---李商隱

定定住天涯，依依向物華。

寒梅最堪恨，長作去年花。

3、《江梅》---唐·杜甫

梅蕊臘前破，梅花年後多。

絕知春意好，最奈客愁何?

雪樹元同色，江風亦自波。

故園不可見，巫岫郁嵯峨。

4、《江上梅》---唐·王適

忽見寒梅樹，花開漢水濱。

不知春色早，疑是弄珠人。

5、《幽蘭》---陳毅

幽蘭在山谷，本自無人識。

只為馨香重，求著遍山隅。

6、《題新竹》---杜牧

數莖幽玉色，晚夕翠煙分。

聲破寒窗夢，根穿綠蘚紋。

漸籠當檻日，欲得八簾雲。

不是山陰客，何人愛此君。

㈥ 為什麼中國古代文人獨愛推崇梅、蘭、竹、菊

因為在中國古代文人眼裡，梅、蘭、竹、菊分別對應傲、幽、堅、淡的美好品質，因而被譽為“花中四君子”，所以才獨愛推崇。

菊花屬菊科草本植物，因其花開於晚秋，因此有“晚艷”之雅稱，同時具有烈士與高士的象徵。

菊花最著名的品質意味應該是“隱退”之意，最具代表性的人物當屬陶淵明，那種不慕名利，淡然處之，千百年來一直在我國以詩句的方式廣為流傳。

菊花的經典詩句：

結廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾？心遠地自偏。採菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。此中有真意，欲辨已忘言。
——《飲酒》，陶淵明

㈦ 梅蘭花的學名是什麼

梅蘭花指梅瓣蘭花。

梅瓣，春蘭品種的一類。萼片短圓，頂部有小尖，稍向內彎曲（微起兜），基部較窄，形似梅花花瓣，故名。

梅瓣 - 特點

萼片短圓，頂部有小尖，稍向內彎曲（微起兜），基部較窄，形似梅花花瓣，故名。花瓣（捧心）短，先端有肥厚的兜，邊向內彎曲合抱或相連在蕊柱之上；唇瓣短而硬，有時貼附於蕊柱之下。
著名品種很多，如宋梅、萬字、集圓都是春蘭中最突出的品種。還有天興梅、逸品、綠英、方字、蕭山蔡梅、餘姚第一梅等等。

梅瓣 - 如何辨別梅瓣的優劣

「千梅萬世選」...外三瓣短圓，形似梅花花瓣，緊邊、收根，捧瓣短圓，起兜，捧端有「白頭」，唇（舌）瓣短圓，舒直，不反卷。
梅瓣花與捧瓣的雄化程度有關.
第一、軟捧梅瓣：捧瓣雄性化適中，捧瓣分窠，捧心圓整光潔，白頭或白邊明顯無乳黃色硬塊，舌瓣多數為劉海舌、如意舌，外三瓣短圓、緊邊。

第二、兜軟捧梅瓣：捧瓣雄性化較弱，代表性的捧心是蒲扇捧，外三瓣結圓平邊，劉海舌花形趨向水仙瓣，蘭界稱其為梅形水仙。如春蘭名種西神梅。

第三、半硬捧梅瓣：捧瓣雄性化略強一些，捧瓣端有乳黃色塊，舌瓣多數為如意舌，圓舌。如春蘭新種鴛鴦梅。
第四、硬捧梅瓣：捧瓣雄性化強，多數捧瓣為連肩合背或分頭合背，外三瓣結圓，尖如意舌、龍吞舌、小圓舌居多。如春蘭新種喜慶梅。
第五、極硬捧梅瓣：亦稱「拳頭海」。捧瓣雄性化極強，捧瓣全部雄性化與蕊柱（鼻）粘連，舌瓣尖小甚至無舌瓣，外三瓣短圓翹飄。如春蘭名種翠桃。
蘭花現花時，是否為梅瓣，可一目瞭然。沒有經驗的蘭友在買梅瓣蘭花時最好見花買。最好的梅瓣花應具備整體個似梅花，萼片結圓恰到好處，花瓣軟糯，唇瓣放宕適度，圓整堅挺不卷，蕊柱小巧美麗，紅點鮮艷如元寶形或品字形，且具有幽香或清香。平肩、嫩綠的梅瓣蘭花應為珍珍品，如春蘭的宋梅、皇梅，四季蘭的一品梅等。捧瓣與蕊柱粘連，唇瓣尖小，外三瓣反卷或無外三瓣，色澤昏暗，不香為下品。

㈧ 梅蘭花武俠小說人物

風流小馬哥

㈨ 梅,蘭,竹,菊象徵著什麼意義

梅蘭竹菊指的是梅花，蘭花，竹子和菊花，它們四個各有各的寓意和象徵，分別代表著正直，無畏，謙遜和文雅，用自身感染著周圍其他人。它們被稱為花中四君子，這個和各自代表的精神意義以及特點緊密相關。

梅蘭竹菊的寓意是什麼，為什麼被稱為花中四君子？
一、寓意
1、梅：它是四君子之首，也是中國的傳統之花，代表著高潔，謙虛和堅強的品格。關於它的詩句數不勝數，激勵著我們要有百折不撓 ，奮勇前進，不畏艱險的精神。

花卉

2、蘭：它生長在深山之中，有著素淡清雅的姿態，告誡我們要遠離污濁的政治，勇敢追求心中的志向。有高潔，美好，賢德 的寓意。

花卉

3、竹：竹也就是竹子，它的枝幹挺拔，四季青翠，很受人喜愛，有很多文人墨客都愛贊頌它。它代表著不屈的骨氣，謙遜的胸懷。

花卉

4、菊：它不畏嚴寒，不怕寂寞，不管是近是退都能顯示出很可貴的精神品質，此外，它還象徵著正直不屈，高雅純潔。

㈩ 梅蘭竹菊，各自象徵的意義是什麼

梅象徵堅韌不拔，不屈不撓的品格；蘭象徵著疏遠污濁的政治，來保全自己美好品格的品質；竹象徵著不同流俗的高雅人士；菊有傲霜鬥雪的精神。

1、梅：梅花為四君子之首，在寒冷時開放，開百花凋謝之後，美麗脫俗，但卻不和其他花卉爭艷。所以歷來都用來象徵堅韌不拔，傲然不屈，不屈不撓的高尚品格。

2、蘭：蘭花多生長於幽僻之處，花色很清淡，象徵著疏遠污濁的政治，來保全自己美好品格的品質。

3、竹：竹子冬天也不凋謝，它剛正，不亢不卑，謙遜，象徵著不同流俗的高雅人士。

4、菊：菊花不僅清麗淡雅，且還有不畏嚴寒，傲霜鬥雪的精神。

相關信息：

明代黃鳳池輯有《梅竹蘭菊四譜》，從此，梅蘭竹菊被稱為「四君」。畫家用「四君子」來標榜君子的清高品德。《集雅蔡梅竹蘭菊四譜小引》：「文房清供，獨取梅、竹、蘭、菊四君者無他，則以其幽芳逸致，偏能滌人之穢腸而澄瑩其神骨。」

四君子並非浪得虛名，確實各有它的特色：梅，剪雪裁冰，一身傲骨；蘭，空谷幽香，孤芳自賞；竹，篩風弄月，瀟灑一生；菊，凌霜自行，不趨炎勢。關於梅蘭竹菊對梅蘭竹菊的詩一般的感受，是以深厚的民族文化精神為背景的。