荷花澱思維導圖

『壹』 《荷花淀》的藝術特色

《荷花澱》是孫犁的代表作之一。全文充滿詩意，被稱為「詩體小說」。小說語言樸素無華，清麗暢達，富有濃郁的鄉土氣息。作品融小說、散文、詩歌為一體，具有散文詩式的獨特小說風格。宛如帶露沾水的荷花，既有絢麗多姿的風采，又洋溢著沁人心脾的醉人清香。

如作品開始描寫水生嫂月夜編席的場景，作者用「雪地」、「雲彩」。比喻水生女人編成的大片葦席，又抓住薄霧、清風、荷香這樣富有水鄉氣息特徵的事物，寥寥幾行就點染出荷花澱的風貌。這樣優美的景色與主人公縈徊心頭的思念交織在一起，形成一種特有的氣氛。

接著寫夫妻話別，話別語言則是質朴無華而感情真摯的深沉。這一切自然和諧地相互映襯，恰如其分地描繪出當時的環境和人物思想生活的特點。

(1)荷花澱思維導圖擴展閱讀

《荷花澱》是孫犁 1945年創作的。寫的是抗日戰爭最後階段的冀中人民的斗爭生活。1938年，抗日戰爭爆發後，孫犁毅然投身抗戰，在平漢路西的山裡工作，聽到從冀中平原的同志向他講過兩個戰斗故事，其中一個是關於白洋淀青年組成雁翎隊，這個素材觸發了孫犁的創作靈感，1945年，在延安便寫成了《荷花澱》。

人民日報編輯衛建民：《荷花澱》不是軍事題材的文學作品，而是一位作家和一個民族的還鄉夢。

原中國作家協會名譽副主席姚雪垠：白洋淀明麗的天然景色，伴隨著殘酷戰爭年代裡根據地人民內心迸發出來的對祖國，對革命，對同志和親人熾熱無私的愛，像一股暖流，直沖你的心扉，使人經久難忘。一個作家的作品，有如此強大的藝術魅力，是不多見的。

『貳』 如何閱讀

閱讀可以分成四種情況。第一種是信息式閱讀法。這類閱讀的目的只是為了了解情況。我們閱讀報紙、廣告、說明書等屬於這種閱讀方法。對於大多數這類資料，讀者應該使用一目十行的速讀法，眼睛象電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽，及時捕捉自己所需的內容，舍棄無關的部分。任何人想及時了解當前形勢或者研究某一段歷史，速讀法是不可少的，然而，是否需要中斷、精讀或停頓下來稍加思考，視所讀的材料而定。
第二種是文學作品閱讀法。文學作品除了內容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時應該非常緩慢，自己能聽到其中每一個詞的聲音，如果嘴唇沒動，只是因為偷懶。例如讀「壓力」這個詞時，喉部肌肉應同時運動。閱讀詩詞更要注意聽到聲音，即使是一行詩中漏掉了一個音節，照樣也能聽得出來。閱讀散文要注意它的韻律，聆聽詞句前後的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之間的組合中獲取自己的感知。文學家的作品，唯有充分運用這種接受語言的能力，才能汲取他們的聰明才智、想像能力和寫作技巧。這種依賴耳聽—一通過眼睛接受文字信號，將它們轉譯成聲音，到達喉嚨，然後加以理解的閱讀方法，最終同我們的臆想能力相關。
第三種是經典著作閱讀法，這種方法用來閱讀哲學、經濟、軍事和古典著作。閱讀這些著作要像讀文學作品一樣的慢，但讀者的眼睛經常離開書本，對書中的一字一句都細加思索，捕捉作者的真正的用意。從而理解其中的深奧的哲理。值得注意的是，如果用經典著作閱讀法閱讀文學作品，往往容易忽略文學作品的特色，以 使讀者自己鑽進所謂文學觀念史的牛角尖中去。
第四種閱讀方法是麻醉性的閱讀法。這種閱讀只是為了消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻了自己的存在，飄飄然於無限的幻想之中。這類讀者一般對自己的經歷和感受不感興趣，把自己完全置身於書本之外。如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著，讀者只能得到一些已經添加了自己的幻想的膚淺的情節，使不朽的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。如果漫不經心地閱讀《安娜·卡列尼娜》，猶如讀一本拙劣的三角戀愛小說。麻醉性的閱讀在將進入成年的時候達到頂峰。年輕人的麻醉閱讀是造成大量的文學作品質量低劣的原因。
[編輯本段]二、怎樣做讀書筆記
積累資料的方法人各有異。但最基本和常用的，莫過於做筆記。筆記可不拘體例。不限長短，內容龐雜，形式多樣。然而主要是這樣四種方式：
摘錄式。這是使用最多的一種方式。主要摘錄書籍、報刊、雜記、調查報告、文書檔案中，與自己學習鑽研內容有關的原始材料。比如你自修文科，便可摘錄有關的學習資料、重要文章、警句格言、詞語典故等。如果學理工科，就得摘錄有關文獻、重要的結論與證明、獨特的技巧，等等。這樣便可備你不時之需。
提要式。即看完一本書或一篇文章，對文中的某一觀點、事件、情節或某一章節、定理等，進行分析、歸納，用自己的話把其內容、要點寫出來。這不僅可備忘、備查，而且可訓練你的綜合、概括能力。列寧的哲學筆記，有很多就是採用的這種形式。如《黑格爾（邏輯學）一書摘要》，《亞里士多德 <形而上學>一書摘要》等著作。而且他對摘錄內容，還往往寫出自己的意見、批評或注釋，以及自己獨創的符號和評注。比如「注意」「說得對」「辯證的精華」等提示性簡明字樣。明確地表明了列寧對某段論述的意見或批評。提要應力求簡明扼要、脈絡分明，最好以某一主線展開。如，歷奧可突出主要人物及其作用．重大事件及其影響。也可用列表法使其內容一目瞭然。
心得式。記下的是對某一問題思考的心得。如李賀的《史綱評要》，脂硯齋的《重評石頭記》，皆是這樣的著作。心得也可以是禮記、體會。札記多為旁徵博引，辯證考訂；體會多為引申闡發、借題發揮。沈恬的《夢溪筆談》，茅盾的《讀書札記》，馬克思的《數學手稿》，就是用的這種方式。這是寫筆記的一種高級形式，要求有更多的個人創見，難度也較大。但它卻是創造的半成品或完善的精製短篇，一旦需要時，就可組織起來，使之成為有價值的作品。
寫這類筆記，要特別注意捕捉生活中的火花．自修理工科則應注意抓住學習研究中所碰到的難點和問題。有些重大發現，往往是由一個簡單的疑問開始，經過冥思苦想或從某一點上受到啟示的。對任何一點良好的思索。那怕是一丁點都不應放過，並把它及時記下來，很可能成為你作出成就的關鍵。
索引式、即寫下有關的論文題目或書名等。在練習中可能經常會碰到這種情況；看到某些東西感到十分有用，但內容卻太多，上述三種筆記法又都不易採用．或者是這個內容，你本身就有這本書，所以也不必採用上述方法。但是往往到要用這個內容時，你卻忘記了或找不到了。諸如此類問題，只要搞好素引，便可順手拈來。自學成名的史學家陳垣曾說：「教學和研究要從目錄學入手」，「目錄學就好象一個賬本，打開賬本，前人留給我們的歷史著作概況，可以瞭然」。所以，平時應把所有的資料，按照內容本身的性質搞出一個索引來，以備查用之便。
上述四種與筆記的方法，可視各人的愛好、條件而定。至於書與格式，記在筆記本、活頁張、卡片、紙條上均可。如果是自己的課本、書刊，那麼寫在天頭、地腳、篇末、段尾都行。也可在書中作些符號或標記。總之，各種方式均有所長。但從使用價值來看，採取做資料卡片的形式更好些。做卡片請你注意幾點：
一是每張卡片最好只寫一個問題，一個事例。這樣既靈活，又不亂，便於分類整理裝訂成冊。
二是每張卡片須註明資料來源、書名、篇名、版本、卷首、頁碼等，便於查找。
三是隨著學習水平的提高，應注意積累卡片向某些方面集中，使之更加系統化和深化。
四是一定要養成定期整理的習慣，按性質或需要把卡片編上頁碼，分類插放。既為查找使用提供方便，又可在整理過程中使自己平時分散、零碎的知識系統、條理起來。
閱讀速度與理解
每個教育機構都有專業老師，教你提高閱讀速度和增進閱讀理解的方法，但下面所提供的並不是想用來替代專業老師的輔導。
[編輯本段]三、閱讀速度
不同的閱讀材料要用不同的速度。例如，閱讀一部令人興奮的小說要比閱讀一本生物學的課本要快。
不同課本所用的速度也不同，因為有的寫得好，有的寫得差，因此，有的就比較難讀。每一學期，在讀不同課本的一個章節時, 給自己定一個時間，看一小時能讀多少頁。一旦你對你的閱讀速度有比較精確的估計，你就可以較好地安排你的閱讀和學習時間。
閱讀理解
先很快地看一遍某個章節。找出作者突出強調的部分。如果作者對某一個概念給了許多圖解，那它就也是一個重要概念。如果時間緊的話，你可以跳過那些作者著筆不多的部分。
讀每個段落的第一句應該比讀其餘部分更認真些。
在閱讀某一章節之前，注意標題以及每一段的第一個句子。然後合上書，問你自己，現在你對在看書之前所不知道的這個主題了解了多少。
在讀每一個句子時，注意名詞和主要的內容。找出名詞-動詞的搭配，並學習掌握這些搭配。例如，想一想下面這段課文:
經典的條件反射是這樣一種學習，它發生於當我們把環境中的兩種刺激聯系起來時，其中一種刺激激發反射性的反應，第二種刺激相對這種反應原本是中性的，但是， 在它和第一種刺激結合後，它自己就激發起這種反應。
你不需要讀每一個詞，你可以用圖解的方式來解釋這段課文：
經典的條件反射=學習=把兩種刺激聯系起來
第一種刺激激發一種反應
第二種刺激=原本是中性的，但和第一種刺激結合 -->激發反應。
不必一遍一遍地讀課文，你可以這種形式記筆記，這樣，你記下了這段課文中的重要內容，一旦你這樣記筆記，你就不必擔心課文本身。
[編輯本段]四、快速閱讀的訓練五方法
第一， 掌握看書掃視法。
要讀得快，就要眼睛看得快。小學生開始讀書的時候，往往要用手指著書上的字，一個一個念，這樣讀書當然是慢的。我們要讓學生養成以詞句為單位的整體性閱讀的習慣，學會合理掃視，糾正按「字」閱讀、默讀時動嘴、眼動沒有規律等不良習慣，逐步擴大學生的「視知覺廣度」。「視知覺廣度」大，由於眼球注視時間短和中途回視的次數少，其閱讀的平均速度就比較快。據我們上萬學員的訓練體會可以看出「有經驗的閱讀者每一次注視所能閱讀的內容至少是初學閱讀者的三倍」。用「掃視法」訓練速讀的方式是很多。除了運用我們的訓練軟體外，還可以可用卡片、幻燈或個人電腦來展示片語、句子、句群，在規定時間內要求每個學員盡量地掃視，後回答。例如「白求恩同志是加拿大共產黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰爭，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬里，來到中國。」然後問學生「什麼人?什麼事?什麼地方?什麼原因?怎樣來的?」等問題，要學生回憶這些句子，同時也使他們明白記敘文章的五個要素，進而全面掌握掃視法，自如地用整篇(段)文章進行掃視訓練。
第二， 掌握看書搜索法。
要提高閱讀速度，具有看書時的快速搜索能力是必要的。即在看書時能快速找到所需文章目錄，文章重點或你對文章所關心的部分。我們在訓練中必須養成學員有目的有重點地進行閱讀的習慣，使他們在閱讀時善於發現重點，善於發現新問題、新觀點和新材料。這可以用提要法進行訓練。訓練的材料，可以用訓練文章中的「短篇」、「閱讀」的閱讀文章。對這些各類文章要求學員能抓住各段大意。掌握段意最方便的辦法是抓「主句」，也就是抓住說明全段主要意思的句子。例如《崇高的理想》一文中第五自然段開頭一句：「理想問題，實際上是一個人的世界觀問題。」這就是主句。其次，要求學員能夠迅速抓住文章的脈絡。例如《卓越的科學家竺可楨》一文是按邏輯順序來安排的，文章從五個方面表現竺可楨同志在向科學高峰進軍中不辭勞苦、鞠躬盡瘁的革命精神和嚴肅認真、一絲不苟的治學態度。
第三， 掌握速讀中心法。
就是要求學員在訓練中能迅速找到所看書本或文章的中心思想。有的文章，標題就說明了中心思想(如《要造成一種民主空氣》)，有的在文章開頭和結尾點明中心思想(例如《講講實事求是》、《為了六十一個階級弟兄》)，有的則通過主要事件來表達中心思想，只要根據主要事件，就能很快確定中心思想(例如《荷花澱》、《反割頭稅的斗爭》)。
第四， 掌握速讀概括法。
通過快速閱讀[1]要求學員能看清書籍或文章的內容提要，迅速把握文章主要脈絡和大意。有的是寫情節提要(如《「老虎團」的結局》)，有的寫中心論點和分論點(如《民族的科學的大眾的文化》)。有的可制圖表(如《人類的出現》)。第五，要求學生摘錄警句(例如《記念劉和珍君》)和佳句(如《土地》、《秋色賦》)等。這幾種要求，不是讀每篇文章都要做到的。根據不同的閱讀材料和學生的不同特點，提出不同的要求，久而久之，就能使學生養成正確的學習方法和學習習慣，提高閱讀的效率。
第五， 掌握速讀提問法。
看書與做事一樣如果想要好的效果，在起初必須有明確的目標和看書指向，即需要向書中了解和掌握什麼東西，記憶什麼內容，特別是在面臨考試復習是看書，目的性就更要明確。這樣看書時我們就容易形成帶著問題去看書和復習課文的習慣，這樣往往事半功倍了。葉聖陶先生說過，「無論閱讀何種書籍，要把應當記憶的記憶起來，把應當體會的體會出來，把應當研究的研究出來，總得認清幾個問題——也可以叫做題目」。「善於讀書的人，一邊讀下去，一邊自然會提出一些問題和題目來」。在培養速讀能力時，可提出一些問題，要學員能迅速閱讀後解答，例如教《實踐是檢驗真理的唯一標准》時可提問：為什麼說檢驗真理的唯一標準是社會實踐?學員要迅速在書上找到一段話作為答案：「這是因為——科學史上的無數事實，充分說明了這個問題。」這些問題要有思考性，要讓學員想一想之後能夠回答。在提示之外，學員如能自己提出，當然大可獎勵。但是提得有無價值，得當不得當，還須由教師注意與指導。有些文章的內容，可由自編一些題目來概括，例如《崇高的理想》一文就可以編出一系列的問題：什麼是理想?為什麼說理想是有社會性、階級性的?什麼是偉大的理想?為什麼說實現共產主義是我們最崇高最偉大的理想?到了高年級，還可以進行專題閱讀，由教師出一專題，讓學員自找參考書閱讀後解答，養成學員「選讀」的習慣和能力，也可以提高閱讀的速度。例如教師布置學員找一些材料說明「用眼衛生」的問題、「文明禮貌」的問題等等。
[編輯本段]五、快速閱讀的十一條要領
1.不要反復瀏覽。凡是科技讀物，一般只須順著讀一遍即可。如有必要，也要等整篇讀完之後，再回過頭重復某項內容。避免眼睛不斷地來回轉動。
2.採用「篩選」式閱讀法。有意識地為涉獵專業所需的信息而讀。
3.要默讀，不要朗讀。發聲的閱讀是快速法的大敵。
4.閱讀時，視線應與讀物成垂直線，並充分發揮視線的「餘光」作用，多覽到一些內容。
5.要聚精會神地閱讀。快速閱讀必須有「強化」的注意力。
6.提倡有理解地閱讀。閱讀時，抓住實質性的關鍵詞。讀物的內容實質，正是閱讀時應弄通的重點。理解，就是探索出讀物的思想意義。
7.在閱讀中，運用要領記憶的基本方法，有目的地去記。不必去記無關緊要的詞句，卻要記住作者意圖及內容實質。
8.學會運用多種形式的學習法，不斷提高閱讀速度。
9.經常訓練自己的閱讀能力，便能鞏固已經取得的成果。
10.每天閱讀的定額標准——在兩份報紙，一本雜志，按自己的專業需要，從中吸取相當於普通圖書五十至一百頁左右的信息。
11.要帶著問題閱讀。
[編輯本段]六、通用式閱讀法
通用式閱讀法是一種時常採用的精讀方法。通常分五個步驟進行：
1、瀏覽。就是對文章做鳥瞰式感知，用較短的時間通讀一遍，獲取大量的有效信息，得到總體的印象，概括了解文章的主題，大意或觀點、材料。
2、提問。根據瀏覽的印象和自己的需要，提出需要弄清的問題，使閱讀文章的目標具體明確。提問可以從內容與形式兩個方面去設計。內容方麵包括中心思想、社會意義、作者的情況、寫作的背景與動機、內容要點、主要章節和段落的研究等；形式方麵包括文章的結構布局、各個部分的關聯、體裁形式、表達手段、用語特點、詞句的推敲等。
3、精讀。這是關鍵的步驟，必須認真閱讀文章，圈點、批劃、評注，弄清詞句含義，逐段理解內容，理清線索，把握主題，針對自己提出的問題，作摘要，抄卡片，寫筆記，列提綱，繪圖表等，求得切實具體地解決問題。
4、背誦。強調記住需要記憶的內容，不一定都是一字不差的背誦，可以作嘗試性回憶，再與文章對照反復記憶，力求記得准確、迅速，也可以復述文章的主要內容，默寫提綱，記住要點。
5、復習。包括系統整理提綱和讀書筆記，重溫主要問題解決的辦法，完成必要的練習。通用式閱讀法，綜合運用了感知、記憶與思維的規律，能使閱讀獲得較好的效果。
[編輯本段]七、閱 讀 策 略
中學時期是人生中求知的旺盛時期。有人作過統計，每年學習40周，每周學習50小時，總計為1.2萬小時，它等於一個人參加工作後的全部閱讀時間（3.6萬小時）的1/33，等於一個人畢生閱讀時間（6.8萬小時）的1/36。在這彌足珍貴的閱讀時間里，怎樣才能取得好的閱讀效果，閱讀策略的選擇十分重要。
1．策略之一：定向閱讀
「人生有涯知無涯」，如果把寶貴的人生閱讀時用於漫無目標的閱讀，無疑也會收效甚微。果戈理的名著《死魂靈》中就有個名叫彼什伽秋的人物，他嗜書如命，什麼書都讀。結果，由於他毫無選擇、毫無目標地閱讀，最終還是一事無成。
中學教育對一個人來說是重要的基礎，常常對一生的成長產生深遠的影響。許多著 名的科學家、學者都是在中學時期就確立了終生從事的目標。陳景潤在中學時就決心獻身數學，周仁在中學時就立志於研究中國的古陶瓷。因此，對於中學生朋友而言，在廣泛涉獵的基礎之上，選擇一二個「中心興趣」進行大量的、較為深入的閱讀，一定能夠收到事半功倍的讀書效果。
中學生的課余閱讀潛力是很大的。有人對中學生的課內閱讀量和課余閱讀量作過對比統計：初中一年級學生在一學期內所讀的各類教科書約共70萬字，高中一年級學生在一學期內所讀的各類教科書共計130萬字；而在同一時間內，他們在課余進行感興趣的課外閱讀，閱讀量分別可達700萬字和1000萬字，課內和課外的平均比值為1：9。如此浩大的閱讀量，如果我們能確立自己的中心興趣，按自己的興趣、目標、能力進行定向閱讀，一定會有很大的收獲。
2．策略之二：選擇閱讀
數學家王梓坤說過，讀書要選擇。世上有各種各樣的書：有的不值一看，有的只值看20分鍾、有的可看5年，有的可保存一輩子，有的將永遠不朽。即使是不朽的超級名著，由於我們的精力與時間有限，也必須加以選擇。
選擇閱讀策略有兩層含義：
第一層選擇含義是，「讀第一流的書」。在浩如煙海的圖書文章中，只要經過認真 的篩選和比較，你就不難發現，屬於某一學科的第一流的代表著作有哪些，只要熟讀這些著作，你就可以領略學科的全貌，了解學科的前沿和發展。
第二層選擇含義是，「讀一流學者寫的書」。所謂的第一流的學者，是指在該學科領域里最知名、最有權威的科學家、學者。他們站在該學科或研究領域的最前沿，洞察該領域發展源流和發展趨勢。讀他們寫的書，能夠全面、准確地了解該學科領域的發展。要了解「第一流的書」和「第一流作者寫的書」，其方法是通過推薦書目了解，或是請老師、家長推薦介紹。
3．策略之三：時間巧安排
中學生的學習任務是比較繁重的。除進行課堂學習、課前課後的預習、復習和完成作業外，要抽出時間讀自己有興趣的課外讀物，擴大視野，拓寬知識面，還必須巧妙地安排閱讀時間。
零星時間閱讀法。要善於利用課余之後點滴零星時間閱讀，積少成多。著名數學家蘇步青說過：「我用的是零頭布，做衣服有整料固然好，沒有整段時間，就盡量把零星時間利用起來，加起來可觀得很。」寫下皇皇巨著《物種起源》的生物學家達爾文說：
「我從來不認為半小時是微不足道的很小的一段時間。」
整段時間閱讀法。寒暑假、節假日對於愛讀書的中學生來說，是十分珍貴的。同學們在適當娛樂、溫習功課之後，可根據自己的興趣，廣泛涉獵，大量閱讀，多讀書，讀好書。
[編輯本段]八、提高閱讀速度的技巧
1.閱讀時切忌出聲．人的發音器官的運動速度比眼睛和大腦的運動速度慢得多, 如果讀出聲就會降低閱讀的速度．
2.要學會找『提前量』．『提前量』就是眼睛看書的速度要超過大腦思維的速度．在大腦消化、處理眼睛傳來的信息時, 眼睛已經在識別新的信息了．
3.要一段一段地看書, 不要一字一字地看書．一段一段地看書, 使字變成句子, 意思比較完整, 簡化了大腦整理和貯存信息的過程, 加快了閱讀速度．
4.一目十行』．在閱讀不大重要或比較熟悉的地方時, 不必逐句逐字地讀, 可以略讀, 只要知道意思就行了．
5.請教工具書．在精讀較為重要的材料時, 遇到生僻的字、詞、概念、公式等, 隨手就可以從工具書中查到, 可以節約很多時間．
6.先讀頭尾．在讀一般論文時, 可先讀文章的頭尾．弄清文章的結論和主題, 使閱讀的思路清晰, 便於理解文章內容, 可提高閱讀速度．
[[編輯本段]十、讀書時間的安排
馬克思說:"時間是人類發展的空間．"在現在社會里, 時間比過去任何時代都更為寶貴．會不會管理時間, 是判別一個人是否成熟的重要標志之一．怎樣科學管理時間呢?
一、節省時間．『一切節約, 歸根到底都歸為時間的節約．』從時間中節約時間, 主要方法是:
1.安排時間先問三個能不能
(1) 能不能取消它
一個人的時間和精力是有限的, 不可能什麼都去做．所以節制一下過於廣泛的興趣、過於廣泛的交友是十分必要的．對那些完全不必去做的事, 不必見的人, 應該決然取消．對做不做無妨的兩可間的事情, 為了節省時間, 亦可不予安排．
(2) 能不能合並起來做
把能合並起來辦的事、見的人, 盡可能合並起來辦, 做到一舉兩得, 兩全其美．比如用洗衣機洗衣時, 洗菜、做飯；排隊買菜時看報刊雜志；看電視時打毛衣；散步時交談；旅遊時觀察等等．
(3) 能不能代替它
用費時少的辦法代替費時多的辦法．一個人能辦的事, 不要派兩個人、三個人去做；了解一部名著的內容和情節, 可以看一部電影或一本連環畫, 而用不著去看原著；利用電視、廣播、報刊、電話等傳播工具了解信息等．
2.利用時間先抓三個快不快
(1) 節奏快不快
調節頻率, 加快節奏, 可以節省時間, 提高效率．
(2) 動作快不快
動作的快慢決定著所用時間的長短, 有一個笑話說: 一個閑來無事的老太太, 為了給遠方的孫子寄張明信片, 可以足足花上一整天的時間．買明信片要一個鍾頭, 尋眼鏡一個鍾頭, 查地址一個鍾頭, 寫信一個鍾頭, 上街投郵又是一個鍾頭．一個動作迅速的人5 分鍾可以辦完．
(3) 進展快不快
我們講新的時代觀念、時間觀念和節奏觀念, 都是為了提高辦事的效率, 如果一個小時辦完了需要兩個小時辦的事, 其進展速度就提高了一倍．在有限的時間內辦成更多的事情是很有意義的．
二．擠時間．魯迅先生把時間比作海綿里的水, 只要擠, 總會有的．在快的生活節奏中, 在繁忙的工作中, 怎樣才能擠出時間來呢?
1.化零為整湊時間
要想成為時間的富有者, 首先要學會化零為整, 善於把時間的『邊角余料』和『零碎布頭』拼湊起來, 充分利用, 這就要做到:
(1) 切莫小看幾分鍾
一個叫雷曼的學者說: 『每天不浪費或不虛度或不空拋剩餘的那一點點時間, 即便只有五六分鍾, 如得正用, 也一樣可以有很大的成就．游手好閑慣了, 就是有聰明才智, 也不會有所作為．』毛澤東同志的很多著名詩篇是在馬背上哼成的．奧地利音樂家莫扎特, 常常利用理發的時間考慮創作, 每當理發師把圍裙一解, 他就立即要來紙和筆, 把理發時考慮好的樂譜記下來．一個人的時間無論怎麼緊, 在等車、理發、做飯、哄孩子中擠出三五分鍾時間還是可能的．
(2) 空餘時間不能丟
晉朝著名書法家王羲之經常利用飯前飯後的時間來練筆, 我們每天飯前飯後空餘時間也都可以利用．長期堅持下去, 就能得到不少時間．
(3) 早晚時辰要利用
我國東漢學者董遇, 治學善於抓三餘: 『冬者歲之餘, 夜者日之餘, 陰雨者時之餘．』他利用這三種空餘時間讀了好多書, 我們如果能多利用點早晚時間學習是最好不過的事情．
2、設法簡化生活, 騰出空餘時間一個有志於求知上進的人, 一般不沉醉於繁瑣的生活, 也不熱衷於迎來送往．作家端木蕻良, 曾有貼詩謝客的佳話, 為的是杜絕來客的無謂干擾．居里夫人為了騰出時間從事科學研究．她盡量縮短搞衛生的時間．這些名人之所以採取這些辦法, 不是不要友情, 而是避免時間和精力的無畏消耗, 這對我們當代青年來說, 其精神是值得效仿的．
3.善於利用假日, 巧妙安排時間
按照國家規定, 每個職工每年有節假日110 天, 加上休假, 一年共有130天左右．巧妙利用這整段時間, 也就是利用了人生的七分之一．數學家科爾解開『2 67－1』是質數還是合數的數學難題後, 有人問他花了多少時間? 科爾的回答是: 『三年內的全部星期天．』瞧, 這三年的星期天該是多麼有意義啊!
能查到的就是這些了

『叄』 閱讀的方法和技巧

閱讀理解的技巧和方法網路網盤資源下載

鏈接: https://pan..com/s/1caXTSbiPNTe37DygiUDK4A

1．通讀文章，了解主要內容，揣摩中心思想。

2．認真通讀所有題目，理解題意，明確題目的要求。

3．逐條解答，要帶著問題，仔細地閱讀有關內容，認真地思考、組織答案。

4．檢查，看回答是否切題，內容是否完整，語句是否通順，標點是否正確。

『肆』 《荷花澱》

這部作品的主要人物是婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動，有嫻熟的勞動技能；她回體貼丈夫，答溫柔細 心；她開明穩重，剛毅勇敢；她關心國家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國現代文學史上具有獨特魅力 的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動，勇於反抗；但又有很大不同：樂觀開朗，積 極向上。加之生活在抗日根據地，這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同 一時代的同一環境，但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負起民族存 亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至於文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點 ，這集中反映在「尋夫」部分的對話描寫上。
居於次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵 當前，沒有過多地「惦記」家事，而以國事為重，毅然決然地去干「光榮事情」；他又有別於小隊長：幽默感 不強。但內心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花澱中即使責怪了妻子，也要「把（內裝餅乾的）紙盒順手 丟在女人們船上」。

『伍』 【找小說】

《吶喊》《彷徨》《故事新編》/魯迅
《超人》/冰心
《潘先生在難中》/葉聖陶
《沉淪》《春風沉醉的晚上》/郁達夫
《海濱故人》/廬隱
《竹林的故事》/馮文炳
《綴網勞蛛》/許地山
《風景》《兩個時間的不感症者》/劉吶鷗
《梅雨之夕》《春陽》《石秀》《鳩摩羅什》/施蟄存
《夜總會的五個人》《上海狐步舞》/穆時英
《蝕》《子夜》《春蠶》/茅盾
《駱駝祥子》《月牙兒》《斷魂槍》/老舍
《家》《寒夜》/巴金
《莎菲女士的日記》《我在霞村的時候》《太陽照在桑乾河上》/丁玲
《為奴隸的母親》/柔石
《華威先生》/張天翼
《在其香居茶館》/沙汀
《山峽中》/艾蕪
《死水微瀾》/李劼人
《啼笑因緣》/張恨水
《小二黑結婚》/趙樹理
《在其香居茶館里》/沙汀
《華威先生》/張天翼
《圍城》/錢鍾書
《財主家的兒女們》/路翎
《傾城之戀》《金鎖記》《封鎖》/張愛玲
《荷花澱》/孫犁
《太陽照在桑乾河上》/丁玲
《暴風驟雨》/周立波
《蝕》（三部曲）《子夜》《春蠶》／茅盾
《邊城》《蕭蕭》《龍朱》《柏子》/沈從文
《圍城》／錢鍾書
《小二黑結婚》/趙樹理
《鬼戀》/徐訏
《獲虎之夜》《南歸》/田漢
《一隻馬蜂》《壓迫》/丁西林
《雷雨》《日出》《原野》／曹禺
《背影》《給亡婦》《荷塘月色》/朱自清
《故鄉的野菜》《烏蓬船》/周作人
《一種雲》/瞿秋白
《鷹之歌》/麗尼
《秋天的況味》/林語堂
《雅舍》《下棋》/梁實秋
《女神》《屈原》／郭沫若
《繁星》《春水》《往事》《寄小讀者》/冰心
《我是一條小河》/馮至
《棄婦》《有感》/李金發
《血字》/殷夫
《預言》/何其芳
《給戰斗者》/田間
《再別康橋》《沙揚娜拉》《雪花的快樂》《偶然》《為要尋一顆明星》《我不知道風是在哪一個方向吹》/徐志摩
《采蓮曲》/朱湘
《死水》《一句話》《憶菊》/聞一多
《雨巷》《尋夢者》《我的記憶》/戴望舒
《斷章》《無題》/卞之琳
《艾青詩選》／艾青

此回答為引用

僅作參考

『陸』 有提高小學生閱讀理解能力的軟體嗎

多讀書撒，我就是小學讀的課外書較多，現在高中都有優勢。 一二年級的家長就給他讀童話，向《格林童話》《安徒生童話》《一千零 一夜》之類的，盡量不要是簡寫的（可以大人朗讀，或買有注音的） 三四年級可以讀一些《魯賓遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《格列佛游記》《秘密花園》等 五六年級可讀如《西遊記》《三國演義》《老人與海》《飄》《簡·愛》還有中國的如《魯迅雜文》《冰心文集》《邊城（沈從文）》《白洋淀（孫犁）》《荷花澱（孫犁）》 主要是培養閱讀興趣，有興趣自然就愛讀了，久之就形成語感，對語文的理解會更加敏感，做語文閱讀題也會比別人強的多。

『柒』 荷花澱 節選從『他們都抬起頭往遠處看了看』到『婦女們帶著渾身水，有坐到他們的小船上去了』。

小說雖然描寫的是抗日戰爭的事情，但是並沒有直接寫戰爭的激烈、殘酷，而是把筆墨集中在普通百姓的夫妻之情、家國之愛上。這些善良、朴實、純真的人們在戰爭環境中閃耀出人性的光輝，表現了人民不畏強暴、保衛家園的精神狀態。侵略戰爭是反人性的，反抗侵略者的人們以純美的人性、崇高的人格，在精神上已經戰勝了侵略者。這是抗戰勝利的精神源泉。 小說中，水生等參軍的人對家庭的眷顧，他們委託水生來做家屬的工作，正表現了他們對親人真摯的感情；水生嫂等婦女們雖然委婉地流露出對丈夫們難舍之情，但還是義無反顧地為自己的丈夫打點行裝，送他們上戰場打擊侵略者。至於以後婦女們感情依依探望徵人，又為丈夫分擔任務，參加戰斗，更是由夫妻之情上升至家國之愛。 有國才有家，反之，有對親人的深情才有對國家的忠誠。
編輯本段在戰爭中成長
殘酷的戰爭環境，也促使人的思想性格成長成熟。以水生嫂為例，她是一個傳統、善良的農村家庭婦女，盡心盡力地支撐家庭，不讓丈夫有後顧之憂。得知丈夫要離家參軍，她雖然心裡為難，但還是支持丈夫的選擇。這時候，她的心理還沒有大的變化，仍是賢妻良母式的思維，對丈夫更多的是習慣性的順從。由探望丈夫開始，她的心理起了變化。對戰爭的親身感受，使她對丈夫的抗戰事業有了更深一步的理解。於是她也投身到抗戰的行列中，直接參加保家衛國的神聖事業。她的思想性格也得到一個大的飛躍。
編輯本段語言特色
這篇小說的語言質朴、簡明，但又內涵豐富。 如水生告訴水生嫂自己參軍那一段： 水生小聲地說：「明天我就到大部隊上去了。」——水生沒有和妻子商量就報名參軍，怕妻子責怪，心裡有些忐忑不安，所以「小聲」地說話。 女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手。她把一個手指放在嘴裡吮了一下。——這里是個細節描寫，作者通過這個細微的地方來反映人物的內心活動。丈夫要去大部隊，女人肯定是不舍和不願的，他的話給她的內心帶來了震動。可是她心裡知道，丈夫是為了保衛這美麗的家鄉，因此他不得不去。所以她沒有表現出她的不願，而是掩飾了自己的內心，把「手指放在嘴裡吮了一下」。從這一個小細節就可以看出她的深明大義和她對丈夫的理解 再如婦女商量去探望丈夫的一段： 「聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘了一件衣裳。」——表明自己不是想拖丈夫的後腿，但是有去探望丈夫的「充足理由」。 「我有句要緊的話，得和他說說。」——沒有理由的理由，很「要緊的話」，當然必須當面囑咐。 「我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什麼看頭啊!」——知道前兩位的話不能「自圓其說」，只好另想辦法，搬出「婆婆」做理由，最後還不忘加一句「有什麼看頭啊!」表白自己，有些「此地無銀三百兩」的味道。 作者就是通過這樣生活化的人物語言，含蓄而又委婉地表現了人物的性格。
解題指導 一、這道題主要想引導學生了解情節線索，進而理解小說的主題。擬小標題，要」，是她對丈夫的忠貞的諾言。 2．參見「課文鑒賞說明」。 三、這道題主要讓學生從社會進步的角度，來理解人物，要注意用歷史發展的眼光世界。特別是對於婦女，刻畫得尤其深刻、細致。 請看作品的第一有些藕斷絲連。過了兩天，四個青年婦女聚在水生家裡」，商量著去探望自己的丈夫。「藕斷絲連」，是個普通的成語，但用在這里，卻非常貼切，它富有地方色彩，富有荷花澱的風味，而且十分准確地表現這些女人對丈夫的懷念。她們湊在一起，就念叨著丈夫，想去看丈夫。但是，她們是在革命根據地的環境中生活，在黨的教育下成長的，都積極、上進，自尊心也很強。何況男人剛走兩天，她們要明白說出，又感到難為情。因此，就想法給自己找到了借口。有的說：「聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。」有的說：「我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他——有什麼看頭啊!」雖然都是借口，大家心裡也明白，就是心照不宣。這樣簡單的幾句話，就把她們的藕斷絲連，寫得活靈活現，充分表現這些青年婦女此時此境的復雜而細致的感情。她們的矜持和害羞，終於敵不過對丈夫的懷念，於是「偷偷坐在一隻小船上，劃到對面馬庄去了」。 用散文詩的語言來寫小說，是孫犁創作的又一個特點。這就使他的小說帶有濃郁的抒情味道。這里可舉出他寫勞動、寫戰斗的例子來分析。 小說的開頭，描寫水生女人編席子。作者把這個勞動場面，完全詩化了。請看小說的頭一個自然段： 月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。 開頭前三句，作者就點出了勞動的時間、空間和對象。像詩的語言一樣，簡練、動聽、優美。它不僅寫了環境，還反襯出環境的主人的勤快、利落。這里是個勞動場所，但收拾得很乾凈，而且一切准備工作，都在白天做好了：現在的葦眉子濕潤潤的，正好編席。接下來就寫女人的勞動。女人勞動得怎樣呢？作者沒有直接說出來，他只是寫勞動的畫面。簡單兩句話，就把女人編席子的情景完全形象化了：那樣柔滑修長的葦眉子，就在她手指上纏絞著，在她懷里跳躍著。纏絞著，跳躍著，這兩個動詞用得多麼好，他不僅把勞動的場面寫活了，而且把女人的好手藝，女人的勤快，都有力地描繪出來了。 特別是下面這一段： 這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。 你看，本來是在勞動，一下子就變成了「坐在一片潔白的雪地上」「坐在一片潔白的雲彩上」。這不是把勞動的場面完全詩化了、美化了嗎？「她有時望望淀里」所引起的關於白洋淀雪白世界的描寫，不僅讓讀者看到了完全詩化了的畫面，聞到了「新鮮的荷葉荷花香」，而且還感受到了女人的內心活動。她為什麼「有時望望淀里」呢？因為她心裡有事：天這么晚了，丈夫還沒有回來，她一邊勞動，一邊在等待丈夫回家。人物的心事，不採用一般小說的敘事的方式來表現，而是通過散文詩的繪畫的筆法來描繪，就顯得詩意盎然，引人入勝。 再看描寫戰斗的場面。先看在戰鬥打響之前，日本人的大船緊追過來的描寫： 幸虧是這些青年婦女，白洋淀長大的，她們搖得小船飛快。小船活像離開了水皮的一條打跳的梭魚。她們從小跟這小船打交道，駛起來就像織布穿梭、縫衣透針一般快。 這個場面寫得非常簡潔、生動，是一幅十分逼真的畫面。描寫她們搖的小船飛快：「活像離開了水皮的一條打跳的梭魚。」她們駛船「就像織布穿梭、縫衣透針一般快。」兩個地方用了三個比喻，都是寫飛快。打跳的梭魚是形容船的飛快。織布穿梭，縫衣透針，是形容人物動作的飛快、熟練。這些比喻都用得好，切合當時的情景，也切合婦女的身份。這時只聽到「水在兩旁大聲地嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!」再用這樣的象聲詞來寫聲音，真是有聲有色，十分生動，從而也反映出這些青年婦女的沉著、勇敢、能幹。 她們把船搖進了荷花澱。對荷花澱的幾筆描寫是這樣的：「那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧!」這完全可以當作散文詩來朗讀。這里只有兩句話，一句寫荷葉，一句寫荷花，不但形象逼真，而且寄託著作者強烈的感情。這里是荷葉荷花，也是銅牆鐵壁，是監視敵人的哨兵，也就是埋葬敵人的戰場。用這樣兩句話，作為這一部分的收尾，也就暗示最後部分將是一場消滅敵人的戰斗。所以這兩句話，從文章的結構上說，也很有意義，很有作用。 再看下面描寫戰斗的場面。作者不是用一般小說的寫法來寫戰斗，而是用散文詩的筆調來描寫。我們常見的小說寫法，總是要比較客觀、具體地描寫敵我雙方打仗的情況。這里卻不是這樣寫，而是通過這些婦女的切身感受和體驗來著筆。 作者的筆隨著她們的船搖進荷花澱，開始記錄當時人物的視覺和聽覺：她們看見的是荷花澱「幾只野鴨撲楞楞飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了」。聽見的是「就在她們的耳邊響起一排槍!」交火以後，對敵人幾乎一句話也沒有寫。作品正式展開描寫的，是婦女所想到的、所聽到的、所看到的： 她們想，陷在敵人的埋伏里了，一準要死了，一齊翻身跳到水裡去。漸漸聽清楚槍聲只是向著外面，她們才又扒著船幫露出頭來。她們看見不遠的地方，那肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水裡。荷花變成人了？…… 這完全是人物的感受。這是一場緊張的戰斗，作者卻在寫「荷花變成人了？」寫這群婦女在東張西望，找自己的丈夫。這不是把一場戰爭完全詩化了嗎？它有力地表現這些婦女轉驚為喜的緊張、愉快的感情。通過人物的感受和體驗來描寫，這常常是詩歌的寫法，它有利於渲染和加強感情的色彩。 當然，對這場戰爭也有些客觀描寫，但只有很少幾行文字，顯然不是描寫的重點。重點卻放在打了勝仗、打撈戰利品上。這個重點雖是客觀描寫，但充滿著詩情畫意，洋溢著人物戲謔的情調和歡樂的氣氛，完全可以當成散文詩來閱讀。 孫犁的小說，大多數都是描寫冀中一帶，尤其是白洋淀地區人民的生活和斗爭。他著重取材於勞動婦女，這是他創作的最大特色，也形成他個人獨特的藝術風格。 以這篇小說來說，本來是寫七個青年參軍，以及參軍後所取得的第一個勝利。按照一般的寫法，本來似乎應該以這些參軍的青年為主。但作品卻著重寫了他們的女人。作品對於題材的這種處理，是很值得注意的。我們不能僅從個人的藝術愛好、藝術習慣方面去理解，而是要看得更深一些。在舊社會，勞動婦女被壓在社會的最底層，她們是迫切要求解放的。她們解放到什麼程度，常常是我們衡量社會解放的一種標准。因此著重描寫婦女的生活和思想，描寫她們怎樣一步步地站起來參加社會斗爭，對於反映解放區人民的生活，反映革命戰爭在人民精神上所引起的巨大變化，都是很有意義的。所以我們認為孫犁創作中的這一風格和特點，是有著深刻的時代和社會的原因的。《荷花澱》不過五千字的篇幅，但我們從這里卻可以清楚地看到根據地的勞動婦女怎樣一步步地站起來參加社會斗爭，可以清楚地聽見她們前進的腳步聲。開始，我們看到這些婦女還是帶著一般家庭婦女的特點。由於社會的、歷史的原因，她們都守著自己狹隘的家庭，希望丈夫不要離開。但是根據地黨的教育，革命戰爭對每個人的教育，使她們識大體，明大義，她們有積極向上的要求，她們懂得丈夫站在民族解放戰爭的前列是光榮的，應該支持，而不應該由於個人感情和生活的原因而妨礙他們。她們支持丈夫參加抗日戰爭。後來由於一次偶然的機會，她們看見打仗，經了風雨，見了世面，知道打仗也不是什麼困難的事，用她們自己的話來說：「只要你不著慌，誰還不會趴在那裡放槍呀!」「打沉了，我也會鳧水撈東西，我管保比他們水式好，再深點我也不怕!」這就是說，經歷了一次打仗，她們增長了見識，知道男人能做到的，婦女同樣也能做到。經歷了一次戰爭，便喚起了婦女的自尊心，喚起了她們相信自己可以同男人一樣戰斗的思想覺悟。當聽到水生批評她們是「一群落後分子」時，有個婦女說得好：「剛當上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了，誰比誰落後多少呢!」於是，她們成立了隊伍。這年秋季，她們學會了射擊。敵人來「圍剿」時，「她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里」。小說就這樣真實地反映了根據地的婦女，怎樣由於戰爭的教育，逐步地打破家庭小圈子，擺脫封建社會遺留下來的女人低男人一頭的思想，一步步地站到了社會斗爭、民族斗爭的行列里。她們以實際行動為中國勞動婦女爭了氣，為中國人民增了光。 你想，連最沒有地位、最受壓迫、覺悟較低的婦女也起來了，那麼中國革命戰爭的勝利，難道還會遠嗎？當然是不會遠的。所以這篇側重從婦女方面來反映根據地人民斗爭生活的作品，同樣也是很有教育意義的。 （選自《閱讀和欣賞·現代文學部分（二）》，北京出版社1981年版） 二、《荷花澱》——戰爭小說的一曲純美的絕唱（郝宇民） 對於孫犁的著名短篇小說《荷花澱》，以往的解讀大都著重從分析其思想性及其理性主題入手，從而盡量去挖掘其政治意義和意識形態價值。因而多年來對《荷花澱》的研究也就基本上固定在了一個大致統一的結論上，說來說去也總是認為：「它通過水生嫂等正確處理愛丈夫與愛祖國的思想感情上的矛盾，描繪了白洋淀廣大婦女潑辣、勇敢、堅定、樂觀的戰斗風貌，反映了她們在革命實踐中鍛煉成長的歷史進程，歌頌了白洋淀人民眾志成城、保家衛國的偉大斗爭。」認為：「《荷花澱》就是一曲勞動婦女的贊歌」，甚至「反映了毛澤東人民戰爭思想的偉大威力，反映了中國人民不可征服的偉大力量」等。這樣的分析顯然有些過於簡單化地靠向理性意義而又過於明顯地將其理性意義極度膨脹，所以也就不能不自然忽略了對其藝術性的充分把握和進一步認識。 實際上，《荷花澱》的真正的藝術價值和藝術追求在哪裡呢？《荷花澱》的永恆的藝術魅力在哪裡呢？從多年的傳播實踐來看，人們凡讀過《荷花澱》之後，留下的最深刻的印象又是什麼呢？當然，不可能是一個驚險的戰斗故事，也不可能是一些纏綿的愛情情節，甚至也沒有留下一兩個具體的、活生生的人物形象。因為這一切，在小說中都並不是十分清晰的，都不是作者所著力用筆和刻意表現的。作者恰恰把這些被傳統小說作為基本構造模式與運思重心的東西充分淡化，因而，小說在正常的接受者頭腦中所留下的最深刻的美感印象大多不過是那一片充滿生機，充滿活力，象徵著人的美好追求和美好願望的荷花荷葉組成的美麗坦盪的荷花澱。這是一幅純美的畫面，荷花荷葉是畫面的主體，人物只是融入畫面並融入荷花荷葉的精魂，這正是《荷花澱》的真正藝術魅力所在。這也正是把生活高度藝術化、審美化的結晶，非大手筆所絕對不能為的。中外許多學人都曾指出魯迅的短篇小說《示眾》是一篇純技巧小說，其理性主題是被深深潛隱在文字技巧的最深處的；而在我看來，《荷花澱》則是一篇純美小說，它的藝術重心在於創造一種獨特的美的意味。同樣的，其理性意義也是深深隱蔽在美的畫面之背後的。 首先，按照慣常的研究眼光，我們得承認，《荷花澱》是一篇戰爭題材的小說，然而就小說的整個藝術運思與話語操作來看，這又是一篇完全被非戰爭化了的戰爭小說。也就是說，這篇小說在其全部話語表述過程中，通過語言的暴力，而把戰爭題材自身所本來具有的戰爭特性完全消解掉，從而更加集中地去發現和表現被戰爭本身的殘酷以及通常只是慣於把戰爭作為殘酷的現實去運思的傳統模式所忽略和掩遮的原本的生活之美。說這篇小說是戰爭小說，不僅因為它取材於戰爭年代和以戰爭為總體背景，而它所賴以構成的中心事件就是一次激烈的槍戰。而且作品還可以說完全是從正面來描寫戰斗場面的。但由於作者有意的非戰爭化把握和處理，整個戰斗場面，也就是作為中心事件或通常被必然作為高潮出現的戰斗場景卻在小說中又只是寥寥幾筆，輕描淡寫，一帶而過，完全迴避了通常那種硝煙彌漫、槍林彈雨、血肉橫飛等慘烈景象，甚至把敵對雙方的激戰和對抗過程也全然省略，三言兩語之間如同神話一般便結束了戰斗，奪取了勝利。當你閱讀這樣的一篇小說的時候，似乎你根本沒有通過這一藝術表現而去經歷一次戰爭，根本得不到什麼戰爭體驗。戰爭的一切特徵在此都被解構，小說也並未通過藝術手段再造一次戰爭或再現一次戰爭，所以它完全是非戰爭化的了。雖然它的取材的確是你死我活的戰爭。 其次，這篇小說不僅掩蓋和消解了戰爭特性，而且還抽掉了生活中的一切矛盾沖突，從而突出社會人生中那種明凈、純真的自然形態。這也許正是由於作者從一個全新的角度理解戰爭和把握戰爭題材的結果。戰爭對於任何人來說無疑都是殘酷的，對於整個社會來說破壞性都是極大的，因而也就必然要給人們帶來更多的災難。然而戰爭的發生由於對抗雙方陣線的分明，對立關系的單一確定，不是你死就是我活，因而，整個社會的人際關系也就會因此而顯得明朗單純，和平時期人與人之間的復雜微妙的矛盾糾葛也就很容易被暫時擱置，那些瑣碎的日常矛盾或情感沖突就會被一致對外的根本利益和總原則所自然或強行取消。這時的親情關系、鄰里關系乃至階級關系等大都會自然或自覺地服從戰爭所劃定的陣線，人們的情感情緒也只能以此為律動動源。《荷花澱》也正是基於這樣的一種對戰爭現實的把握和感受，才大膽地把人的情感沖突、心理沖突、日常生活沖突高度淡化，剩下的就只是一種高度純凈與寧靜之美。作為小說主體故事的妻子送郎上戰場，再沒有那種離別的凄苦，以及被離棄的哀怨，甚至這種突然的訣別，也並不激起妻子絲毫的不滿和怨懟；幹部的家屬是如此，其他所有人的情況也都是如此，一切都顯得那麼簡單，而正是在這種簡化了的藝術關系中，小說留給讀者的就是那如同新鮮的「荷花荷葉香」的一片溫情，是一種單純美的極致。 此外，以往對《荷花澱》的解讀也大都著重分析其人物個性鮮明，心理活動復雜微妙，因而認為這仍是一篇以寫人為主的而且寫人很精彩的短篇小說，這其實更是以常規思路來對一種非常規創作和非常規文本的曲解和誤讀。實際上，《荷花澱》根本不是一篇寫人小說，或者說它並不是以塑造人物形象為運思軸心的藝術作品。人物形象在作品中並不具有特別突出的地位，或者說在小說各要素的總體構成中，人物（即作為形式因素的人物形象）並不處於最核心最顯要的位置上。首先，小說中的人物，差不多全都是無名無姓的。對於現實主義的寫人小說來說，既然要塑造完整立體的人物形象，人物的姓名無疑應該是第一位的，否則這一人物就失去了作為個人的基本代碼，失去了作為個人而存在的最表面的依據。當然，短篇小說有時會省略人物姓名，但那一定是情緒小說、氛圍小說或其他藝術類型的小說。寫人小說既然重在寫人，就不該忽略人的姓名，否則你就沒有寫出一個完整的能呼之欲出的人來，我們之所以把《荷花澱》排除在寫人小說之外，這是一個最表層的原因。小說中最主要的人物——水生女人是沒有名姓的，而且連「水生女人」這樣的稱呼都很少使用，而只是以「女人」二字稱之，就連作品最用力的開頭那段描寫中女人出場的描繪，也只用一個帶有抽象和普遍意味的「女人」代之，卻並不特別限定其為「水生女人」。因而，這里對人物姓名的省略，並不是因為通常所理解的在舊社會女人姓名不重要或大多沒有姓名以及從丈夫之姓等等，孫犁的其他寫人小說中的女人都是有名字的，而《荷花澱》中對人名的省略顯然就有著特殊的藝術意義，那就是要充分淡化人物使其整體融入作品的純美氛圍之中以及純美畫面之中。這里還有一個依據就是小說中惟一有名字的一個人物叫「水生」，而「水生」在這樣的一篇小說中也並不只是一個個體代碼意義（所指），而恰恰是暗含了一種抽象泛指意義（能指）。在這汪洋一片的白洋淀中，男人、女人、荷花、荷葉，都是由水而生，靠水而生的，所以「水生」既是一個人名，又是所有人的共名，既是一個幹部，也是所有人的代指，甚至還是那蓬蓬勃勃的荷花荷葉的暗指。我覺得這樣的理解絕不是牽強附會。這樣的論據在我們後面的分析中還會用到。其次，小說中人物的外貌也是高度模糊的。所謂外貌模糊不僅由於作品很少或基本沒有直接的細致的肖像描寫，而更是因為小說中的全部人物都不存在明顯的外貌差異和形體差異，小說的描寫並沒有故意突出這些差異以形成對照，使個性鮮明，而卻有意造成混淆。有所區別的只是男人與女人，如同荷花澱中只有荷葉與荷花之別。至於每一個男人有何特徵，每一個女人又有何特徵，小說中看得並不重要。作品惟一的一處肖像描寫是寫的水生：「這年青人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。」這明明是任何一個青年人所共有的打扮，尤其是在那樣的時代和環境中，而最能反映外貌差異的面部描寫則不著一字。至於對女人的肖像描寫則完全融入一種仙境般的環境之中（如編席以及荷花澱遇險），這些人物就連心理特徵也都十分相似，包括語言特徵，尤其是那些女人們（試體會那些文中對話）。這都是有意把人物淡化，而追求作品的詩化意境的表現。對本人的以上觀點，有人一定會反駁，《荷花澱》中的心理活動的描寫，尤其是通過人物的動作、行為、對話來揭示人物豐富復雜的內心世界方面是非常精到的啊!這當然是歷來對於《荷花澱》藝術分析的千篇一律的評價，卻並不是對於《荷花澱》藝術技巧的更獨到更深切的理解和發現。我認為，像《荷花澱》中那樣對於心理活動的描寫，是任何一個成熟的藝術家都能信手拈來的技巧，並不能算得上有多麼奇特和高明。《荷花澱》的作者的高明之處，恰恰在充分淡化了人物的場景和情節中，在不經意的對人物的塗抹中，在大大減化了本應細致描摩的筆墨之後，通過三言兩語的點染，就已達到了通常作家需刻意用筆的那種極致，而本篇作品的藝術用心卻又並不單單在此。 以上我們詳細分析了《荷花澱》的非戰爭化、非沖突化以及對於人物的充分淡化，至於情節在其中的淡化就更是眾所周知的了。那麼，這篇小說的根本意趣又在哪裡呢？小說的審美重心又到底在哪裡呢？也就是小說何以具有超時代、跨地域的永恆性藝術魅力呢？我認為，這是一篇純美的詩化小說，其全部意蘊在於貫注其中的自然之美，在於被作者高度熔煉並大大升華了的生活本真之美。我想，每當一個讀者讀過《荷花澱》之後，也許並不能清晰地從作品的描寫中還原出幾個面目真切的水鄉人物，更不會對其中的戰斗場面有什麼深刻印象，甚至作品所講述的一部故事都顯得那麼朦朦朧朧，似有若無；但你卻絕不會忘記那無邊無際的生長著茂密蘆葦的白洋淀，尤其是那飄著「新鮮的荷葉荷花香」的荷花澱。人們常說「詩中有畫，畫中有詩」，在《荷花澱》這篇小說來說，卻是文中有畫，又文中有詩，這實在是一幅被作者充分詩化了的如同人間仙境般的有著無限開闊境界的荷花圖。這正是作品的真正的魅力所在。關於這一點，作家孫犁先生本人早就談到過：「這篇小說引起延安讀者的注意，我想是因為同志們長年在西北高原上工作，習慣於那裡的大風沙的氣候，忽然見到關於白洋淀水鄉的描寫，刮來的是帶有荷花香味的風，於是情不自禁地感到新鮮吧。」這不就非常中肯地道出了小說之所以吸引讀者的根本原因所在了嗎？這不也就最深刻地指出了《荷花澱》的藝術魅力之最終根源了嗎？ 再回到作品本身來看，小說雖然如前所述，對人物、事件乃至本應作為高潮的核心情節全都那麼輕描淡寫，如寫故事的起因，只用一句：「但是大門還沒有關，丈夫還沒有回來」，寫送別也只寫道：「全庄的男女老少也送他出來。水生對大家笑一笑，上船走了。」顯得高度簡練，而寫起自然景色來卻是那麼不厭其煩，刻意求工，而且也總是那麼充滿神韻，充滿魅力。最精彩的當然要算作品開篇，那簡直是神來之筆，即使對最習慣於閱讀情節化小說的中國讀者以及普通大眾讀者來說，也並不感到難於交流或閱讀的障礙。這里大小共四個自然段，佔有較大的篇幅，不妨先引述其中的兩段再加分析： 月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子濕潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。 …… 這女人編著席。不久，在她的身子下面就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。 對這幾段描寫需要特別注意的是：其一，作者選取的描寫對象本身的自然美感：月亮、女人、身下的葦席、遠處的荷花澱……其再加上中間兩個自然段幾個設問引發的對白洋淀廣闊浩淼、物產豐美的聯想……這所有的文字中，哪裡有一點點戰爭的味道？又哪裡有一點點塵世的紛擾？作者正是面的魂。人們都知道，畫家徐悲鴻畫馬，並不簡單地是為畫那些馬的形體，而是為貫注進一種人的精神，藉以表現一種民族精神。小說《荷花澱》這種畫面感極強的作品，其最終意味也正是為了體現一種民族的氣節，如同那滿淀的荷花荷葉一樣，蓬蓬勃勃、亭亭凈植、充滿生機，這也就是《荷花澱》所創造的全部純美境界的深層內涵。 實際上，這篇小說的每一幅主體畫面，都潛隱著這樣的一條基本指向，隱含著這樣一種內在精神，作品開篇的關於女人編席的畫面描寫，基本色調就是「潔白」「銀白」「透明」，有意把月色與淀水緊密關聯，雖然還沒能直接展示荷花澱的正面景色，卻通過女人的「眼光」，作了必要的跳盪的水銀」。使其與開頭的色調保持著一致並逐步向荷花澱推進，最後終於直接展現了「那不知道有幾畝大小的荷花澱」，「那一望無邊擠得密密層層的大荷葉迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來……」到此，全部畫面融為一體，由朦朧逐漸完全清晰，由暗示而至直接展現，前後畫面遞進具有流動感，又層次分明，顯得意境深邃而高遠。 我們說它是一篇純美小說，而又貫注著一種民族精

『捌』 提高閱讀速度的方法

第一， 掌握看書掃視法。 要讀得快，就要眼睛看得快。小學生開始讀書的時候，往往要用手指著書上的字，一個一個念，這樣讀書當然是慢的。我們要讓學生養成以詞句為單位的整體性閱讀的習慣，學會合理掃視，糾正按「字」閱讀、默讀時動嘴、眼動沒有規律等不良習慣，逐步擴大學生的「視知覺廣度」。「視知覺廣度」大，由於眼球注視時間短和中途回視的次數少，其閱讀的平均速度就比較快。據我們上萬學員的訓練體會可以看出「有經驗的閱讀者每一次注視所能閱讀的內容至少是初學閱讀者的三倍」。用「掃視法」訓練速讀的方式是很多。除了運用我們的訓練軟體外，還可以可用卡片、幻燈或個人電腦來展示片語、句子、句群，在規定時間內要求每個學員盡量地掃視，後回答。例如「白求恩同志是加拿大共產黨員，五十多歲了，為了幫助中國的抗日戰爭，受加拿大共產黨和美國共產黨的派遣，不遠萬里，來到中國。」然後問學生「什麼人?什麼事?什麼地方?什麼原因?怎樣來的?」等問題，要學生回憶這些句子，同時也使他們明白記敘文章的五個要素，進而全面掌握掃視法，自如地用整篇(段)文章進行掃視訓練。 第二， 掌握看書搜索法。 要提高閱讀速度，具有看書時的快速搜索能力是必要的。即在看書時能快速找到所需文章目錄，文章重點或你對文章所關心的部分。我們在訓練中必須養成學員有目的有重點地進行閱讀的習慣，使他們在閱讀時善於發現重點，善於發現新問題、新觀點和新材料。這可以用提要法進行訓練。訓練的材料，可以用訓練文章中的「短篇」、「閱讀」的閱讀文章。對這些各類文章要求學員能抓住各段大意。掌握段意最方便的辦法是抓「主句」，也就是抓住說明全段主要意思的句子。例如《崇高的理想》一文中第五自然段開頭一句：「理想問題，實際上是一個人的世界觀問題。」這就是主句。其次，要求學員能夠迅速抓住文章的脈絡。例如《卓越的科學家竺可楨》一文是按邏輯順序來安排的，文章從五個方面表現竺可楨同志在向科學高峰進軍中不辭勞苦、鞠躬盡瘁的革命精神和嚴肅認真、一絲不苟的治學態度。 第三， 掌握速讀中心法。 就是要求學員在訓練中能迅速找到所看書本或文章的中心思想。有的文章，標題就說明了中心思想(如《要造成一種民主空氣》)，有的在文章開頭和結尾點明中心思想(例如《講講實事求是》、《為了六十一個階級弟兄》)，有的則通過主要事件來表達中心思想，只要根據主要事件，就能很快確定中心思想(例如《荷花澱》、《反割頭稅的斗爭》)。 第四， 掌握速讀概括法。 通過快速閱讀要求學員能看清書籍或文章的內容提要，迅速把握文章主要脈絡和大意。有的是寫情節提要(如《「老虎團」的結局》)，有的寫中心論點和分論點(如《民族的科學的大眾的文化》)。有的可制圖表(如《人類的出現》)。第五，要求學生摘錄警句(例如《記念劉和珍君》)和佳句(如《土地》、《秋色賦》)等。這幾種要求，不是讀每篇文章都要做到的。根據不同的閱讀材料和學生的不同特點，提出不同的要求，久而久之，就能使學生養成正確的學習方法和學習習慣，提高閱讀的效率。 第五， 掌握速讀提問法。 看書與做事一樣如果想要好的效果，在起初必須有明確的目標和看書指向，即需要向書中了解和掌握什麼東西，記憶什麼內容，特別是在面臨考試復習是看書，目的性就更要明確。這樣看書時我們就容易形成帶著問題去看書和復習課文的習慣，這樣往往事半功倍了。葉聖陶先生說過，「無論閱讀何種書籍，要把應當記憶的記憶起來，把應當體會的體會出來，把應當研究的研究出來，總得認清幾個問題──也可以叫做題目」。「善於讀書的人，一邊讀下去，一邊自然會提出一些問題和題目來」。在培養速讀能力時，可提出一些問題，要學員能迅速閱讀後解答，例如教《實踐是檢驗真理的唯一標准》時可提問：為什麼說檢驗真理的唯一標準是社會實踐?學員要迅速在書上找到一段話作為答案：「這是因為──科學史上的無數事實，充分說明了這個問題。」這些問題要有思考性，要讓學員想一想之後能夠回答。在提示之外，學員如能自己提出，當然大可獎勵。但是提得有無價值，得當不得當，還須由教師注意與指導。有些文章的內容，可由自編一些題目來概括，例如《崇高的理想》一文就可以編出一系列的問題：什麼是理想?為什麼說理想是有社會性、階級性的?什麼是偉大的理想?為什麼說實現共產主義是我們最崇高最偉大的理想?到了高年級，還可以進行專題閱讀，由教師出一專題，讓學員自找參考書閱讀後解答，養成學員「選讀」的習慣和能力，也可以提高閱讀的速度。例如教師布置學員找一些材料說明「用眼衛生」的問題、「文明禮貌」的問題等等。 總之，閱讀速度同視知覺廣度、閱讀者的經驗知識、思維能力和閱讀習慣方法以及年齡特徵有關。要培養學員的速讀記憶能力，就要看得快，懂得快，記得快，在「懂、巧、熟」上下功夫。

『玖』 白洋淀紀事的思維導圖怎麼做

如下圖：

《白洋淀紀事》是作家孫犁的集大成之作。作為一本描寫抗日時期的白洋淀人民英勇抗日、並與當地地主等惡勢力進行斗爭的小說散文集，《白洋淀紀事》收錄了其從1939年到1950年創作的短篇小說和散文，其中包括《荷花澱》《蘆花盪》《囑咐》《采蒲台的葦》等篇。

文中充分表現出了戰爭年代民眾對幸福和安寧的嚮往。孫犁通過對白洋淀人民生活的描寫，從而用無邪的文字勾畫出時代的未來，用文學之美來表達普通人的心願。

『拾』 閱讀方法有哪些

1、信息式閱讀法

這類閱讀的目的只是為了了解情況。我們閱讀報紙、廣告、說明書等屬於這種閱讀方法。對於大多數這類資料，讀者應該使用一目十行的速讀法，眼睛像電子掃描一樣地在文字間快速瀏覽，及時捕捉自己所需的內容，舍棄無關的部分。

2、文學作品閱讀法

文學作品除了內容之外，還有修辭和韻律上的意義。因此閱讀時應該非常緩慢，自己能聽到其中每一個詞的聲音，如果嘴唇沒動，只是因為偷懶。

例如讀「壓力」這個詞時，喉部肌肉應同時運動。閱讀詩詞更要注意聽到聲音，即使是一行詩中漏掉了一個音節，照樣也能聽得出來。閱讀散文要注意它的韻律，聆聽詞句前後的聲音，還需要從隱喻或詞與詞之間的組合中獲取自己的感知,得到自己的理解。

3、經典著作閱讀法

這種方法用來閱讀哲學、經濟、軍事和古典著作。閱讀這些著作要像讀文學作品一樣的慢，但讀者的眼睛經常離開書本，對書中的一字一句都細加思索，捕捉作者的真正的用意，從而理解其中的深奧的哲理。

值得注意的是，如果用經典著作閱讀法閱讀文學作品，往往容易忽略文學作品的特色，以 使讀者自己鑽進所謂文學觀念史的牛角尖中去。

4、麻醉性的閱讀法

這種閱讀只是為了消遣。如同服用麻醉品那樣使讀者忘卻了自己的存在，飄飄然於無限的幻想之中。這類讀者一般對自己的經歷和感受不感興趣，把自己完全置身於書本之外。

如果使用麻醉性的閱讀方法閱讀名著，讀者只能得到一些已經添加了自己的幻想的膚淺的情節，使不朽的名著下降到鴛鴦蝴蝶派作家的庸俗作品的水平。如果漫不經心地閱讀《安娜·卡列尼娜》，猶如讀一本拙劣的三角戀愛小說。

(10)荷花澱思維導圖擴展閱讀：

訓練五法

1、掌握看書掃視法

要讀得快，就要眼睛看得快。小學生開始讀書的時候，往往要用手指著書上的字，一個一個念，這樣讀書當然是慢的。

我們要讓學生養成以詞句為單位的整體性閱讀的習慣，學會合理掃視，糾正按「字」閱讀、默讀時動嘴、眼動沒有規律等不良習慣，逐步擴大學生的「視知覺廣度」。「視知覺廣度」大，由於眼球注視時間短和中途回視的次數少，其閱讀的平均速度就比較快。

2、 掌握看書搜索法

要提高閱讀速度，具有看書時的快速搜索能力是必要的。即在看書時能快速找到所需文章目錄，文章重點或你對文章所關心的部分。我們在訓練中必須養成學員有目的有重點地進行閱讀的習慣，使他們在閱讀時善於發現重點，善於發現新問題、新觀點和新材料。

這可以用提要法進行訓練。訓練的材料，可以用訓練文章中的「短篇」、「閱讀」的閱讀文章。對這些各類文章要求學員能抓住各段大意。掌握段意最方便的辦法是抓「主句」，也就是抓住說明全段主要意思的句子。

3、 掌握速讀中心法

就是要求學員在訓練中能迅速找到所看書本或文章的中心思想。

有的文章，標題就說明了中心思想(如《要造成一種民主空氣》)，有的在文章開頭和結尾點明中心思想(例如《講講實事求是》、《為了六十一個階級弟兄》)，有的則通過主要事件來表達中心思想，只要根據主要事件，就能很快確定中心思想(例如《荷花澱》、《反割頭稅的斗爭》)。