荷花挨著蓮花

㈠ 花 `` 荷花和蓮花

秀麗的江南，一年四季，都有動人心弦的奇妙景觀。「三秋桂子，十里荷花」，時令的不同，景物給人帶來的美感不同。夏日的江南，最美的就是那滿湖綠衣裳的蓮荷了。
每當炎夏來臨，正是荷花盛開，蓮子飄香的時節。城市的公園里，鄉村的池塘中，一朵朵蓮花爭相競馥，花影入波，恍如朝霞成綺；一片片荷葉翩翩起舞，婆娑婀娜，泛起綠浪如海。「碧沼停寒玉，紅蕖映綠波」說不盡的千姿百態。
荷，又稱蓮，也叫芙蓉、菡萏、芙蕖、澤芝等。荷是我國栽培的歷史悠久的植物，因其花朵艷麗，清香襲人，倍受人們的喜愛，歷代文人墨客的詠荷之作不可勝數。
幾千年以前的我國第一部詩歌總集《詩經》中就有「灼灼芙蕖」、「菡萏盈渠」的優美詩句，這大概是荷之見諸詩文的最早記錄。
「江南可采蓮，蓮葉何田田！魚戲蓮葉間，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。」
這是一首漢代樂府民歌，盈盈的碧水，綠綠的荷葉。采蓮葉駕著輕捷的小船，在茂密的荷葉叢中往來穿梭。短短幾句，展現了一幅景色秀美，風光怡人的江南蓮鄉圖。
采蓮是江南的舊俗，似乎很早就有，詩歌中記載的也很多。曾有「詩家夫子」之稱的王昌齡也寫過《采蓮曲》，描寫采蓮女在綠葉紅花中一面歌唱，一面勞動的盛況：
「荷葉羅裙一色栽，芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。」
南宋詩人楊萬里的詩作《曉出凈慈寺送林子方》，更是一首膾炙人口的詠荷佳作。
「畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花分外紅。」
讀了此詩，令人對西湖的蓮荷之勝油然而生嚮往之心。
「清水出芙蓉，天然去雕飾」。荷，生長於污泥之中，卻姿容素雅，氣韻高潔，向來被人們稱為氣質高雅，品德正直的象徵。屈原嚮往「制芰荷以為衣兮，集芙蓉以為裳」，甚至連住的房子也要「葺之兮荷蓋」，表現了他偉大而高尚的人格。
「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉」。
喜愛中國文學的人，恐怕沒有不知道《愛蓮說》這篇文章的。上面這段生動描寫荷葉挺出水面，亭亭勁秀的風姿的文字，就出自於周敦頤的名篇《愛蓮說》
周敦頤是北宋道州人。他是封建理學的奠基人，其思想屬唯心主義，給後世造成了不好的影響，長期禁錮了人們的思想發展。但他在《愛蓮說》中描寫的蓮花出淤泥而不染的君子之態和高尚品格，卻一直為後世景仰和推崇。如果不是這篇《愛蓮說》，恐怕現在知道周敦頤這個名字的就寥寥無幾，這也許就是人以文傳吧！
晚唐詩人陸龜蒙寫的《白蓮》詩，則另有一番情致和韻味。
「素多蒙別艷欺，此花真合在瑤池。無情有恨何人覺，月曉風清欲墮時。」
淡淡的涵詠詩意，眼前便浮現出這樣一幅清幽的圖畫：月曉風清，一朵白蓮欲墮末墮，孤傲地凌波獨立，宛如白衣飄飄，玉潔冰清的瑤池仙子，純潔得不帶絲毫俗氣。
在這首詩里，花即是人，人即是花。詩人把白蓮寫得栩栩如生，傾注了自己不同流俗的高潔情懷。
詩人詠荷，大都是以此抒發自己的情感，往往因作者的心境不一，而使作品呈現出不同的色彩，南宋詩人楊萬里的「小荷才露尖尖角」，歌頌的是一種清新可愛，蓬勃向上的生命力，字里行間流露出一種淡淡的喜悅；而晚唐詩人李商隱的「留得枯荷聽雨聲」，字里行間流露的是一種淡淡的憂傷。秋夜無聊，閉目靜心地傾聽那淅淅瀝瀝的冷雨，輕輕地敲打在枯荷上，那種單調、凄清的聲韻，別有一種無法言說的悲壯美。兩者雖然同為詠荷佳句，卻給人以不同的藝術享受。
荷花因其姿容素雅，清秀可人，「有風既作飄搖之態，無風亦呈裊娜之姿」，觀之可以使人清心去俗，塵念皆消。因此，觀賞者絡繹不絕。夏日觀荷，清晨和月夜皆是絕妙之時。
曙色慾曉，露冷風清，輕煙似的薄霧繚繞在荷塘里，清涼的晨風中混和著輕疏淡遠的荷香。滿塘碧綠的荷葉，有數枝小荷，自水面擎起尖尖的蓮筆，更多的荷花怒放著，有的粉紅似霞，有的潔白如雪，點綴於綠葉之中，霧氣在荷葉上凝聚成一顆顆晶瑩的水珠，在綠葉的襯托下，竟有了一種珍珠的質感。微風輕拂，一顆顆珍珠在荷葉上滾來滾去，聚散不定，十分有趣。有時幾顆珍珠聚成一顆大珍珠，荷葉不堪負載，身軀一晃，顆顆珍珠滴落荷塘，「叮咚」有聲，頗有「大珠小珠落玉盤」的情趣。朝陽升起，映在荷塘里，綠的葉，紅的花，白的花，晶瑩的水珠，浴在陽光下，折射出滿塘的七彩斑斕
月下的荷塘，又該有怎樣的一番景緻呢？
「曲曲折折的荷塘上面，彌望的是甜甜的葉子。葉子出水很高，象亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點綴著些白花。有裊娜的開著的，有羞澀地打著朵兒的；正如一粒粒的明珠。又如碧天里的星星。微風過處，送來縷縷清香，彷彿遠處高樓上渺茫的歌聲似的。這時候葉子與花有一絲的顫動，象閃電般，霎時傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩並肩密密地挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。
月光如流水一般，靜靜地瀉在這一片葉子和花上，薄薄的青霧浮在荷塘里。葉子和花彷彿在牛乳中洗過一樣，又象籠著輕紗的夢。」
朱自清的《荷塘月色》，有一種如詩如畫的意境。在這篇文章里，作者運用生花妙筆，把月光下荷花和荷葉的色、香、態描寫得淋漓盡致，惟妙惟肖，其狀物之精美，至今無人能出其右。
詩情荷韻汩汩流，千百年來，蓮荷以其妙曼輕柔的姿容，一直給人以美的享受。周敦頤在《愛蓮說》中把牡丹喻為花之富貴者，菊花喻為花之隱逸者，唯獨把荷花喻為花之君子。荷花的這種氣質高潔的品格，將永遠給人以人生的啟示。

㈡ 荷花和蓮花是一樣的嗎

現在來說是一樣的
蓮花又稱作荷花，是大家熟悉的水生花卉，原產印度熱帶地區。而睡蓮原產地則在中國、印度、埃及、墨西哥、南非、美國等地區。
兩者都屬睡蓮科植物，最容易識別的方法是蓮花的葉片表面有絨毛，且成葉會挺出水面，葉片為盾形、沒有缺口；睡蓮的葉片表面油油亮亮，成葉不會挺出水面，而是漂在水面上，葉片為橢圓形，而且V字缺口。
花朵的部分，蓮花的花朵較大，花瓣基部寬廣，圖案有白、紅、粉紅，集中在清晨開花；睡蓮一般的花型比蓮花來得小（大王蓮例外），花瓣長狹，圖案有白、黃、紫、粉紅、紅、紫紅、藍，圖案多，在清晨或夜晚開花。
蓮花一身都是寶，從花、莖、蓮子、蓮蓬、蓮藕（地下莖）都可拿來食用，不過蓮花的花期只限於夏天；睡蓮只利用它的花朵，來製作睡蓮花茶、香水，而且一年四季都開花。
蓮花在佛教與印度教中，象徵神聖與不滅，這些宗教的神明傳說故事中都會出現蓮花來陪襯，例如釋迦牟尼佛出生時就會走路，而且步步腳下生蓮花。中國人栽培蓮花也有兩千多年的歷史，蓮在古代的稱呼更多，在「詩經」中將蓮花稱作水芙蓉、水芝、澤芝、水華、水環；東漢時，佛教東傳中國，蓮也被中國人視為吉祥花卉，不但廣為栽種，而且還採食蓮子、蓮蓬、蓮藕。至於將蓮稱作「荷」，則是古中國人稱蓮的綠莖為荷，後來，蓮與荷兩者混為一談，才索性通用。

㈢ 蓮花是荷花嗎

荷花即是蓮花

二者是同一種植物，現在大多稱為荷花。但蓮是與荷花是同科不同屬的植物。睡蓮是睡蓮科睡蓮屬的水生植物，是比較名貴的品種，外形和荷花相似，葉片浮在水面，有花中睡美人之稱。

荷花是睡蓮科蓮屬的水生植物，與睡蓮的最大區別是葉子和花挺出水面。

形態上的區別

荷花：荷花的花和葉高挺水面水面，也叫做挺葉，有的能高出水面1米多，亭亭玉立！

睡蓮：睡蓮的花和葉大多是浮在水面的，高挺一點而貼近水面。葉片上有明顯的V型缺口。

價值區別

荷花：多個部分可以食用，如蓮子、蓮蓬、蓮藕。其莖葉還可以入葯。

睡蓮：睡蓮能應用的部分相對較少，只有花朵可以使用，可以泡茶或製作香水，香氣四溢！

栽培技術

水質

荷花是水生植物，生長期內時刻都離不開水。生長前期，水層要控制在三厘米左右，水太深不利於提高土溫。如用自來水，最好另缸盛放，曬一二天再用。夏天是荷花的生長高峰期，盆內切不可缺水。入冬以後，盆土也要保持濕潤以防種藕缺水乾枯。

施肥

荷花的肥料以磷鉀肥為主，輔以氮肥。如土壤較肥，則全年可不必施肥。腐熟的餅肥、雞鴨鵝糞是最理想的肥料，也可施碧卡菌肥，小盆中施半兩即可，大盆中最多隻能施1-2兩，切不可多施，並要充分與泥土拌和。生長旺期，如發現葉片色黃、瘦弱，可用每盒0·5克尿素拌於泥中，搓成10克左右的小球，每盆施一粒，施在盆中央的泥土中，7天見效。

越冬

入冬以後，將盆放入室內或埋入凍土層下即可，黃河以北地區除埋入凍土層以下還要覆蓋農膜，整個冬季要保持盆土濕潤。

㈣ 蓮花和荷花一樣嗎

荷花就是蓮花，蓮花即是荷花，其實兩者指的是同一種植物，只是荷、蓮所指的部位不同，荷是花、葉的總稱，蓮則是果實，也就是蓮子。
荷花又名蓮花，原產亞洲熱帶地區和大洋洲。屬喜溫、喜光、喜肥的水生植物。生長期最適溫度為20—30℃。在強光下生長發育快，開花早。宜淺水，怕水淹和狂風吹襲。
荷花生於碧波之中，花開於炎夏之時。葉似碧玉盤，莖似綠翠柱，花如出水芙蓉，清香遠溢。花後又托出一盤珍珠般的、營養豐富的蓮子，地下埋著甜脆的藕莖。真是全身是寶，既有觀賞價值，又有經濟效益。荷花古時是宮庭花園或私人庭園的珍貴花卉，近代園林布置中，被廣泛選作為水景園的主題植物。無論是綠化水面，還是美化庭園，均能產生較強的風景效果。並且還有凈化水質、減少污染、改善環境等功能。荷花生於沼澤、湖泊、池塘。花、葉多姿，莖中通外直，婷婷玉立於水中，迎驕陽而不懼，出污泥而不染，給人以清凈高雅之感，被用以贊美人的高尚品德。
自古以來，荷花就是深得人們喜愛的傳統名花之一。江南民間舊俗以農歷6月24日作為荷花生日，人們結伴往種植荷景點觀荷，稱"荷花節日"。在80年代山東濟南市，河南許昌市，廣東肇慶市別選定荷花為市花。而新成立的廈門特別行政區亦選取荷花作為區花。

㈤ 蓮和荷花是一種花嗎

荷花就是蓮花，蓮花即是荷花，其實兩者指的是同一種植物，只是荷、蓮所指的
部位不同，荷是花、葉的總稱，蓮則是果實，也就是蓮子。但是蓮花與睡蓮可就
不同了，它們同屬睡蓮科，但蓮花的心皮為離生，且埋在花托筒里，其它的睡蓮
科植物多為心皮合生，且不埋在花托筒里，因此蓮花與睡蓮雖然同為睡蓮科植
物，卻被分置在不同屬，荷花為蓮屬，睡蓮為睡蓮屬

㈥ 請問荷花與蓮花的區別

蓮花與荷花都屬於蓮科水生植物，蓮花是山龍眼目，而荷花睡蓮目。屬性上還是稍有不同的。形態和葯用價值方面也各不相同。

1、屬性不同

蓮花素來有睡美人之稱，它屬於睡蓮科睡蓮屬山龍眼目植物。睡蓮也稱作為蓮花，它是非常名貴的品種，花開時外形和荷花相似，葉片浮在水面，很漂亮。蓮花和荷花的區別是什麼?荷花屬於睡蓮科睡蓮屬睡蓮目植物，它們的屬性還是略有區別的。

2、葉子生長不同

蓮花與荷花的葉子生長習性非常不同，雖然荷花也是睡蓮科的植物，但睡蓮的葉子漂浮在水面生長，而荷花的葉子則是挺出水面生長。它的花葉生長習性大不相同。這也是蓮花和荷花最大的區別之一，葉片上有明顯的V型缺口，這一點上蓮花與荷花解析度特高。

3、花型區別

荷花的花苞片較為圓潤，蓮花則相對纖細些。荷花的花高挺水面，有時能高出水面1米多，它具有「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」的高尚品格，古人多以亭亭玉立來形容荷花的外觀。蓮花和荷花的區別是什麼呢?睡蓮的花大多都浮在水面上，高挺一點的也是貼近水面。

4、價值區別

荷花可以食用，基本上渾身是寶，像蓮子、蓮蓬、蓮腸、蓮藕等。它的莖葉還可以入葯，功能特別強大，用處非常多。蓮花和荷花的區別是什麼?睡蓮價值方面相對較弱，只有花可以使用，多用於泡茶或者製作香水。

5、美容養顏

荷花謝後會長蓮蓬又名蓮房，蓮子可以清熱降火、降血壓、促進睡眠，蓮芯還有很好的祛心火的功效,常吃蓮子還能美容養顏，它還具有安神的奇效。食用它對人體有益無害，這一點是睡蓮不可與之相比的。

㈦ 荷花和蓮花是同一種花嗎

是的，荷花即蓮花，他們是同一種植物。荷花（Lotus flower）屬山龍眼目，蓮科，是蓮屬二種植物的通稱。又名蓮花、水芙蓉等。是蓮屬多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩紋、鑲邊。堅果橢圓形，種子成卵形。

(7)荷花挨著蓮花擴展閱讀

「荷」被稱為「活化石」，是被子植物中起源最早的植物之一。在人類出現以前，大約十萬年前，地球大部被海洋、湖泊及沼澤覆蓋。當時，氣候溫濕，高達數十米的蕨類植物遍布地球各個角落。大部分種子植物無法生存，只有少數生命力極強的種子植物生長在這個恐龍，蕨類植物稱霸的地球上。

其中，有一種現代人稱為「荷花」的水生植物，經受住了大自然的考驗，在中國的阿穆爾河（今黑龍江）、黃河、長江流域及北半球的沼澤湖泊中頑強地生存下來。大約過了一億多年，原始人類開始出現。

人類為了生存，採集野果充飢，不久便發現這種「荷花」的野果和根節（即蓮子與藕）不僅可以食用，而且甘甜清香，味美可口。漸漸地，「荷花」這一人類生存的糧食來源便深深地印刻在人們的祖先——原始人類的心中，成為人類生存的象徵。

自鴉片戰爭以後，尤其是中華人民共和國成立後，荷花也成為美化人們生活、陶冶情操的珍貴花卉，被譽為十大名花之一。朱自清曾寫過《荷塘月色》一文。孫中山先生，周恩來總理等多次提倡大力發展荷文化，並把友誼的種子傳播到友好的鄰邦。

1918年，孫中山先生東渡日本，帶去了九顆遼東半島普來店出土的蓮子，經過精心培育，古蓮子栽植成功。1963年，大賀將一百顆大賀蓮種子，送給中國科學院院長郭沫若。1979年4月，鄧穎超副委員長訪問日本，參觀鑒真主持建造的奈良唐招提寺時，森本孝順長老將中日兩國專家培育的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕捧交給鄧穎超副委員長。

1980年4月，為慶賀「日本國家鑒真和尚像中國展」來揚州大明寺展出，武漢研究所便將繁殖的唐招提寺蓮、孫文蓮、中日友誼蓮的蓮藕送往大明寺，安放在緊連鑒真紀念堂的平遠樓前。

隨著科學技術的發展，荷花的栽培技術也日趨先進完善。先共有荷花品種200餘種，分布遍及全國。隨著荷花文化在全國各大城市中的普及發展，以荷花為市花的城市日益增多。山東濟南市、濟寧市、河南許昌市、湖北孝感市、洪湖市以及廣東肇慶市，把荷花作為文化精神的象徵。

中華優秀傳統文化，一直十分注重倡導和平、和諧。這方面最有代表性的是孔子的兩句話，一是說「和而不同」；一是說「和為貴」。中華文化所說的「和」，絕不是不講差異和矛盾的調和。而是指存在著差異性和多樣性後的貫通融合。

這種貫通融合才是最為可貴的。中國有56個民族、34個行政區域，其中存在著差異和矛盾。面對這種差異和矛盾，始終堅持民族的團結和祖國的統一，堅持這種「和」的立場，是最為可貴的。而背棄了這種「和」的立場，是對中華優秀傳統文化的背棄。

自1987年以來，中國在濟南、武漢、北京、合肥、上海、成都、杭州等地舉辦了大規模的荷花展覽，這對荷花栽培技術的交流提高，荷花文化的推廣發展都有著重要的促進作用。

由於「荷」與「和」、「合」諧音，「蓮」與「聯」、「連」諧音，中華傳統文化中，經常以荷花（即蓮花）作為和平、和諧、合作、合力、團結、聯合等的象徵；以荷花的高潔象徵和平事業、和諧世界的高潔。

因此，某種意義上說，賞荷也是對中華「和」文化的一種弘揚。荷花品種豐富多彩，是「荷（和）而不同」，但又共同組成了高潔的荷花世界，是「荷（和）為貴」。真心希望，荷花文化能在弘揚和平文化、和諧文化的進程中，也能被更多的人所了解和熟知。弘揚中華「和」文化，對於我們促進祖國統一、維護世界和平、構建和諧社會的事業有著特殊重要的意義。

在江南蘇州一帶，農歷6月24日為觀蓮節，稱為荷花生日。屆時人們成群結隊，興高采烈地觀賞荷花。特別是佛教徒對它最為尊崇，如觀音菩薩坐的就是蓮花。1990年被人暗殺的印度總理拉吉夫，其名字就是他的外公尼赫魯在獄中時給他取的，按印語為「潔白無瑕的白蓮花」之意。

1993年3月31日，第八屆全國人大一次會議審議通過的《中華人民共和國澳門特別行政區基本法》，對於澳門的區旗和區徽也用蓮花為圖案，表達當地人民特別崇尚蓮花，以象徵純潔和高貴。由於荷花是花卉王國里的名門望族，它經群眾評選為中國十大傳統名花之一。1989年在北京專門成立中國荷花協會，促進它在中華大地上碧波萬頃，香飄無涯。