荷花綠竹寓意

Ⅰ 青松與綠竹寓意

都象徵著高潔有傲骨的人。
青松枝葉仍翠綠可愛，迎風傲雪而不改色，寓意著堅毅、挺拔，象徵著革命鬥士和軍人，代表了他們堅韌不拔、寧折不彎的剛直與豪邁，不畏艱難、雄氣勃發、愈挫彌堅的精神。
綠竹和青松相似。喜歡這些的人大多是積極向上，剛強之人。

Ⅱ 魚兒戲水綠竹荷花做背景牆好嗎

背景牆是魚兒戲水綠竹荷花圖案好不好，其實更多的還是要根據自版己家居裝修風格來決定權的。畢竟裝背景牆是為了讓整個家居裝修能夠更加美觀、溫馨的。單如果破壞這意境，建議更換其他圖案來做背景牆。
背景牆可以使用東芝uv列印機列印的，它採用的是東芝噴頭，墨點為5PL，列印速度比愛普生的要快2倍，列印精度要比理光G5的要高，使用壽命在24個月~36個月。同時還有2年質保。

Ⅲ 有關梅花 荷花 竹子的詩句

梅:

宋詩人盧梅坡:梅雪爭春未肯降,騷人擱筆費評章。梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香
林逋:眾苦搖落獨暄妍, 占盡風情向小園。 疏影橫斜水清淺, 暗香浮動月黃昏。 霜禽欲下先偷眼, 粉蝶如知合斷魂。 幸有微吟可相狎, 不須檀板共金尊。

荷:

柳永筆下的西湖「有三秋桂子，十里荷花」.
黃庭堅描繪的「憑欄十里芰荷香」，其綠蓋紅衣，仍幽香襲人。
(清）舒位對農歷六月二十四日在江蘇吳興縣一帶觀蓮節的描繪有聲有色，他寫到：「應是花神避生日，萬人如海一花無」.
南宋楊萬里詩《清曉湖上》：「荷花笑沐胭脂露，將謂無人見曉妝」.
北宋政治家、文學家王安石在《題西太一宮壁》詩中寫到：「柳葉鳴蜩綠暗，荷花落日紅酣」。
「荷花滿湖風雨來」（明朝楊基《夢游西湖》）、「濕了荷花雨便休」（宋朝吳惟信《西湖雨吟》）和「媚水荷花粉未乾」（宋朝王月浦《荷花》）。
楊萬里詞《昭君怨—詠荷上雨》：「卻是池荷跳雨，散了真珠還聚，聚作水銀窩，瀉清波。」（唐）吳融詩《思涼》：「綠荷風動露珠傾」和（清）朱彝尊詞《滿江紅—西湖荷花》：「幾陣涼颸翻白葉，連盤驟雨跳珠綠」.
李商隱的「浮世本來多聚散，紅蕖何事亦離披。」（《七月二十九日崇讓宅宴作》）
春天——小荷才露尖尖角。楊萬里詩《小池》的「小荷才露尖尖角，早有蜻蜒立上頭」，謝眺的「魚戲新荷動，鳥散余花落」.
夏天——千層翠蓋萬紅妝。。「荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中」（楊萬里《暮熱游荷池上》）,和「多謝浣溪人不折，雨中留得蓋鴛鴦」（唐朝鄭谷《蓮葉》）。
秋天——露冷蓮房墜粉紅。「綠房兮翠蓋，素實兮黃螺。」（南朝蕭繹《采蓮賦》），「不堪翠減紅銷際…擬欲青房全晚節，豈知白露又秋風。」（元朝劉因《秋蓮》），「紅稀香少…蓮子已成荷葉老。」（李清照《憶王孫》），「園翁莫把秋荷折，留與游魚蓋夕陽。」（周密《西塍廢圃》）的荷葉枯敗、蓮蓬顫抖，「紅衣落盡渚蓮愁」（趙嘏《長安秋望》）的蓮花凋零、紅衣盡卸，「芙蓉落盡天涵水，日暮滄波起。」（宋朝舒亶《虞美人——寄公度》）.
冬天——荷盡已無擎雨蓋。

竹:

詠 竹
宋·文同
（忽憶故園修竹因作此詩）
故園修竹繞東溪，占水浸沙一萬枝。
我走官途休未得，此君應是怪歸遲。
摘自《132名中國國畫家》

春江曉景
宋·惠崇
竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

筍
宋·王元之
數里春畦獨自尋。迸犀抽錦亂森森。
田文死去賓朋散。拋擲三個玳瑁簪。
摘自《詠物詩選》

謝劉仲行惠筍
宋·朱子
誰寄寒林新屬筍，開奩喜見白參差。
知君調我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《詠物詩選》

竹
唐·李建勛
瓊節高吹宿風枝，風流交我立忘歸。
最憐瑟瑟斜陽下，花影相和滿客衣。
摘自《詠物詩選》

庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移歸傍砌栽。
好風終日起，幽鳥有時來。
篩月牽詩興，籠煙伴酒杯。
南窗輕睡起，蕭颯風雨聲。

竹
唐·鄭谷
宜煙宜雨又宜風，拂水藏時復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來巰侵見前峰。
侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽濃。
無賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容。

竹
唐·韋式
竹，臨池，似玉。
悒露靜，和煙綠。
搶節寧改，貞心自束。
渭曲偏種多，王家看不足。
仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟。
唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。
摘自《古今中外21—30期合訂本》

從韋續處覓綿竹
唐·杜甫
華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。

寄題江外草堂
唐·杜甫
我生性放誕，雅欲逃自然。
嗜酒愛風竹，卜居必林泉。

衡陽道中二絕
宋·范成大
黑羖鑽籬破，花豬突戶開。
空山竹瓦屋，猶有燕飛來。

發合江數里，寄楊商卿諸公
宋·范成大
臨分滿意說離愁，草草無言只淚流。
船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。

將別巫峽，贈南卿兄襄西果園四十畝
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬無定居。
遠游長兒子，兒地別林廬。

堂成
唐·杜甫
背郭堂成蔭白茅，綠江路熟俯青郊。
榿林礙日呤風葉，籠竹和煙滴露梢。

竹
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。
色侵書帙晚，隱過酒罅涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。
但令無翦伐，會見拂雲長。

食筍詩
唐·白居易
此處乃竹鄉，春筍滿山谷；
山夫折盈把，把來早市鬻。

竹里
清·蒲松齡
尤愛此君好，搔搔緣拂天，
子猷時一至，尤喜主人賢。
摘自《聊齋詩集》

詠竹
清·吳昌碩
客中常有八珍嘗，那及山家野筍香。
寄罷篔簹當獨惆悵，何時歸去看新篁。

竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

長竹
唐·陳陶
青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕。
長聽南園風雨夜，恐生鱗甲盡為龍。

竹石
清·鄭板橋
淡煙古墨縱橫，寫出此君半面，
不須日報平安，高節清風曾見。

予告歸里，畫竹別濰縣紳士民
清·鄭板橋
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。

詠竹著
明·陳良規
殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗；
滋味他人好，爾空來去忙。
摘自《健康報》1989.7.1

詠竹
宋·黃庭堅
竹筍才生黃犢角，蕨芽初長小兒拳。
試尋野菜炊香飯，便是江南二月天。

詠 竹
宋·文同
（忽憶故園修竹因作此詩）
故園修竹繞東溪，占水浸沙一萬枝。
我走官途休未得，此君應是怪歸遲。
摘自《132名中國國畫家》

春江曉景
宋·惠崇
竹外桃花三兩枝，春江水曖鴨先知。
萎蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。

筍
宋·王元之
數里春畦獨自尋。迸犀抽錦亂森森。
田文死去賓朋散。拋擲三個玳瑁簪。
摘自《詠物詩選》

謝劉仲行惠筍
宋·朱子
誰寄寒林新屬筍，開奩喜見白參差。
知君調我酸寒甚，不是封侯食肉姿。
摘自《詠物詩選》

竹
唐·李建勛
瓊節高吹宿風枝，風流交我立忘歸。
最憐瑟瑟斜陽下，花影相和滿客衣。
摘自《詠物詩選》

庭竹
唐·李中
偶自山僧院，移歸傍砌栽。
好風終日起，幽鳥有時來。
篩月牽詩興，籠煙伴酒杯。
南窗輕睡起，蕭颯風雨聲。

竹
唐·鄭谷
宜煙宜雨又宜風，拂水藏時復間松。
移得蕭騷從遠寺，洗來巰侵見前峰。
侵階蘚折春芽迸，繞徑莎微夏陽濃。
無賴杏花多意緒，數枝穿翠好相容。

竹
唐·韋式
竹，臨池，似玉。
悒露靜，和煙綠。
搶節寧改，貞心自束。
渭曲偏種多，王家看不足。
仙杖正驚龍化，美實當隨鳳熟。
唯愁吹作別離聲，回首駕驂舞陣速。
摘自《古今中外21—30期合訂本》

從韋續處覓綿竹
唐·杜甫
華軒藹藹他年到，綿竹亭亭出縣高。
江上舍前無此物，幸分蒼翠拂波濤。

寄題江外草堂
唐·杜甫
我生性放誕，雅欲逃自然。
嗜酒愛風竹，卜居必林泉。

衡陽道中二絕
宋·范成大
黑羖鑽籬破，花豬突戶開。
空山竹瓦屋，猶有燕飛來。

發合江數里，寄楊商卿諸公
宋·范成大
臨分滿意說離愁，草草無言只淚流。
船尾竹林遮縣市，故人猶自立沙頭。

將別巫峽，贈南卿兄襄西果園四十畝
唐·杜甫
苔竹素所好，萍蓬無定居。
遠游長兒子，兒地別林廬。

堂成
唐·杜甫
背郭堂成蔭白茅，綠江路熟俯青郊。
榿林礙日呤風葉，籠竹和煙滴露梢。

竹
唐·杜甫
綠竹半含籜，新梢才出牆。
色侵書帙晚，隱過酒罅涼。
雨洗娟娟凈，風吹細細香。
但令無翦伐，會見拂雲長。

食筍詩
唐·白居易
此處乃竹鄉，春筍滿山谷；
山夫折盈把，把來早市鬻。

竹里
清·蒲松齡
尤愛此君好，搔搔緣拂天，
子猷時一至，尤喜主人賢。
摘自《聊齋詩集》

詠竹
清·吳昌碩
客中常有八珍嘗，那及山家野筍香。
寄罷篔簹當獨惆悵，何時歸去看新篁。

竹石
清·鄭板橋
咬定青山不放鬆，立根原在破岩中；
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。

長竹
唐·陳陶
青嵐帚亞君祖，綠潤高枝憶蔡邕。
長聽南園風雨夜，恐生鱗甲盡為龍。

竹石
清·鄭板橋
淡煙古墨縱橫，寫出此君半面，
不須日報平安，高節清風曾見。

予告歸里，畫竹別濰縣紳士民
清·鄭板橋
烏紗擲去不為官，囊橐蕭蕭兩袖寒；
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作漁竿。

詠竹著
明·陳良規
殷勤問竹箸，甘苦爾先嘗；
滋味他人好，爾空來去忙。

效李艾山前輩體
（清）鄭板橋
秋風何自尋，尋入竹梧里；
一片梧陰，何處秋聲起？

和學使者於殿元枉贈之作
（清）鄭板橋
十載楊州作畫師，長將赭墨代胭脂。
寫來竹柏無顏色，賣與東風不合時。

濰縣署中畫竹呈年伯包大中丞括
（清）鄭板橋
衙齋卧聽蕭蕭竹，疑是民間疾苦聲；
些小吾曹州縣吏，一枝一葉總關情。

籬竹
（清）鄭板橋
一片綠陰如洗，護竹何勞荊杞？
仍將竹作芭籬，求人不如求已。

竹
（清）鄭板橋
舉世愛栽花，老夫只栽竹，
霜雪滿庭除，灑然照新綠。
幽篁一夜雪，疏影失青綠，
莫被風吹散，玲瓏碎空玉。

竹
（清）鄭板橋
一節復一節，千枝攢萬葉；
我自不開花，免撩蜂與蝶。

題畫
（清）鄭板橋
一竹一蘭一石，有節有香有骨，
滿堂皆君子之風，萬古對青蒼翠色。
有蘭有竹有石，有節有香有骨，
任他逆風嚴霜，自有春風消息。

題畫
（清）鄭板橋
一陣狂風倒卷來，竹枝翻迴向天開。
掃雲掃霧真吾事，豈屑區區掃地埃。

Ⅳ 竹子的象徵意義是什麼

竹子的象徵意義：中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理.
竹，秀逸有神韻，纖細柔美，長青不敗，象徵青春永駐，年輕;春天(春山)竹子瀟灑挺拔、清麗俊逸，翩翩君子風度;竹子空心，象徵謙虛。品格虛心能自持，竹的特質彎而不折，折而不斷，象徵柔中有剛的做人原則，凌雲有意、強項風雪、偃而猶起，竹節必露，竹梢拔高，比喻高風亮節;品德高尚不俗，生而有節，視為氣節的象徵。唐張九齡詠竹，稱「高節人相重，虛心世所知」(《和黃門盧侍郎詠竹》)。淡泊、清高、正直，中國文人的人格追求。元楊載《題墨竹》：「風味既淡泊，顏色不斌媚。孤生崖谷間，有此凌雲氣。」
中國傳統中，竹子象徵著生命的彈力、長壽、幸福和精神真理，而在日本，竹子則是真實與奉獻的標志。整個東方各個地區都將竹子用作書寫工具，對於佛教和道教作家、藝術家來說，竹子筆直的線條和中空的結構本身就有極其深刻的象徵含義。南美土著部落用竹子當刀斧，砍削其他物品，也用竹子製造吹火槍和吹奏聖樂的樂器。有些高大的竹子極受人們崇拜，被奉為生命之樹。在非洲，竹子也具有很神聖的象徵地位，因為人閃用竹子來為男性行割禮。
蘆葦在日本關於伊澤的創世神話中是心靈得到凈化的象徵，原因可能在於蘆葦與水有關。日語中「蘆葦草原」一語意指人間世界。凱爾特民族眼中的蘆葦也有凈化心靈的作用，而且人們迷信地認為蘆葦可以降伏女巫。在中美洲，蘆葦是生殖繁衍的象徵，而在希臘和羅馬傳統中則是畜牧神潘和音樂的代表(因為潘發明的「排簫」由蘆葦製成)。蘆葦還讓人聯想起耶穌受難圖，因為耶穌殉難時，曾有人用一根蘆葦綁著海綿，蘸上醋，去碰耶穌的嘴。蘆葦同時也代表了施洗禮者聖約翰。
冬青象徵著希望與歡欣。羅馬深冬季節舉行的農神節中，冬青也是人們所持常青植物中的一種，但只有條頓人在聖誕節期間使用冬青，他們每年12月份喜歡用冬青裝飾房屋。

Ⅳ 寓意美好的春聯

喜居寶地千年旺 福照家門萬事興 橫批：喜迎新春
一帆風順年年好 萬事如意步步高 橫批：吉星高照
一帆風順吉星到 萬事如意福臨門 橫批：財源廣進
一年四季行好運 八方財寶進家門 橫批：家和萬事興
綠竹別其三分景 紅梅正報萬家春 橫批：春回大地
事事如意大吉祥 家家順心永安康 橫批：四季興隆

Ⅵ 睢園綠竹是什麼意思

睢園即睢苑抄。是漢梁襲孝王（漢景帝弟弟）劉武建造的園林，游賞廷賓的地方。因地址在睢陽，故稱睢苑。園中有很多竹子，又叫修竹園。
王勃的《滕王閣序》中有：「睢園綠竹，氣凌彭澤之樽；鄴水朱華，光照臨川之筆。」王勃為什麼要寫睢園、睢園綠竹又是什麼意思?這里有一個典故：
梁孝王經常在這里宴飲天下的文人雅士，如枚乘、嚴忌、司馬相如等，都是這里的的座上賓。那種聚集在睢園綠竹之中飲酒賦詩的文人氣概怎麼樣呢？——「氣凌彭澤之樽」。氣勢蓋過了陶淵明。陶淵明做過彭澤令，又喜歡飲酒，所以說「彭澤之樽」。詩人齊己在《賀雪》中說：「歌揚郢路誰同聽，聲灑梁園客共聞。」這里的梁園就是睢園。
後一句「鄴水朱華，光照臨川之筆」，也同樣是用典，說的是鄴水的曹植詠荷花的才氣、文采直射南朝詩人謝靈運。
王勃用「睢園 綠竹」、「彭澤之樽」、「鄴水朱華」、「光照臨川」一系列典故，在於烘托閻伯嶼宴群僚於滕王閣的盛況和氣氛。

Ⅶ 沙發背景牆是八駿圖好還是荷花綠竹好

選擇沙發背景牆最好還是結合整體家裝風格以及色彩搭配。

Ⅷ 描寫綠竹的句子

江南可采蓮, 蓮葉何田田。
采蓮南塘秋，蓮花過人頭。
涉江采芙蓉，蘭澤多芳草。
低頭弄蓮子，蓮子青如水。
清水出芙蓉，天然去雕飾。

予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。

【青陽渡】青陽渡 晉,樂府
青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮.下有並根藕,上有並頭蓮.

【詠芙蓉】 南朝梁 沈約
微風搖紫葉,輕露拂朱房.中池所以綠,待我泛紅光.

【采蓮】 南朝梁 吳均
錦帶雜花鈿,羅衣垂綠川.問子今何去,出采江南蓮.
遼西三千里,欲寄無因緣.願君早旋返,及此荷花鮮.

《山居即事》唐 王維
綠竹含新粉，紅蓮落故衣。

【夏歌】 南朝·梁·蕭衍

江南蓮花開，紅光照碧水。
色同心復同，藕異心無異。

《夏日雜詩》清 陳文述

水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。
一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。

《狂夫》唐 杜甫
風含翠筱娟娟凈，雨浥紅蕖冉冉香。

《暮熱游荷池上》宋 楊萬里
荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。

《為農》唐 杜甫
圓荷浮小葉，細麥落輕花。

《采蓮曲》唐 王昌齡
荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。

Ⅸ 詩句「綠竹逢春青且秀」的寓意是什麼

綠竹逢春清淺秀的寓意，就是說希望一個人能夠逢春就能喜氣洋洋，有好事來臨