荷花的聖潔

⑴ 荷花的象徵意義

荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，清白、高尚而謙虛（高風亮節），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

蓮花在道教象徵著修行者，於五濁惡世而不染卓，歷練成就。

(1)荷花的聖潔擴展閱讀：

荷花也叫蓮花，列入我國的十大名花，其名稱繁多，被稱為「活化石」。荷花不僅是我國古老而著名的食用植物，而且還具有很高的葯用價值，尤為古時江南人偏愛，遂將每年農歷六月廿十四日定為荷花的生日。

荷花：有去濕消暑、活血止血的功效，常用於暑熱煩溫、咯血等，可治小兒中暑，外用浸塗可治天泡瘡。

蓮子：以湖南的「湘蓮子」最為著名，具養心安神之效，用於虛煩，驚悸，失眠；炒蓮子固澀作用增強，長於健脾止瀉，補腎固澀。用於脾虛腹瀉和腎虛遺精，帶下。

蓮子心：蓮子心是蓮子中央的青綠色胚芽，味苦，有清熱、固精、安神、強心的功效醫學|教育網整理，可治療高燒引起的煩躁不安、神志不清和夢遺滑精等症，也用於治療高血壓、心悸和失眠。

荷葉：清香升散；具有消暑利濕、健脾升陽、散瘀止血的功效；主治暑熱煩渴，頭痛眩暈，水腫，食少腹脹，瀉痢，白帶，脫肛，各種出血症，崩漏，產後惡露不凈，損傷瘀血。我國自古就把荷葉奉為瘦身的良葯，因為荷花的根（藕）和葉有單純利尿、通便的作用。

藕節：味澀收斂，既能收斂止血，又兼能化瘀，有止血而不留瘀的特點，可用於各種出血之證，對吐血、咯血等上部出血病證尤為多用。

此外，蓮衣能補脾陰；蓮房消瘀、止血、去濕；蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴；荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。

⑵ 荷花的寓意

荷花的寓意為真、善、美，通常用於形容善良美好的姑娘、純潔的愛情和高尚的情感。象徵出污泥而不染的的人品，象徵著與朋友之間深厚的友情，還象徵著聖潔。

1、清廉：在古代詩歌里，荷花一直是象徵堅韌不屈，潔身自好的高貴品質，有"出污泥而不染，濯清漣而不妖"的句子，意思就是說荷花從淤泥里生長起來卻沒有淤泥的污穢，從清水裡長出來卻一點也不妖艷，這就象徵著清官。

贊頌他們兩袖清風，為民服務。荷花別名「青蓮」， 「青蓮」與「清廉」同音，所以在看望官員時，攜帶一束荷花就是表達了對他們崇高的尊敬之情。

2、友情深厚：中國一直有以花贈友的習俗，梅花多是送給傲骨清風的君子，芍葯花多是給知己的，而荷花，可以送給感情比較深厚的朋友，它可以象徵著人們之間濃厚的友情。

3、聖潔：荷花是佛門佛祖與菩薩的坐台，對於信佛教的人來說，這代表著聖潔，並且他們極力宣傳荷花從淤泥里生長出來，身上卻沒有一點污濁的這種清白、高尚的精神，並以這種精神為人生信條。所以，荷花它還象徵著聖潔。

(2)荷花的聖潔擴展閱讀：

荷花以它的實用性走進了人們的勞動和生活，同時，也憑借它艷麗的色彩，幽雅的風姿深入到人們的精神世界。中國最早的詩歌集《詩經》中就有關於荷花的描述「山有扶蘇，隰與荷花」，「彼澤之陂，有蒲有荷」。

荷花作為觀賞植物引種至園池栽植，最早是在公元前473年，吳王夫差在他的離宮（即蘇州靈岩山）為寵妃西施賞荷而修築的「玩花池」。

春秋時期青銅工藝珍品「蓮鶴方壺」（通高118厘米，故宮博物院館藏）則從美術方面，反映了荷花對時代精神所起的重要作用，這件工藝珍品取材於真實的自然界，荷花花紋概括形象，龍和螭躍躍欲動。可見，荷花被神化的龍、螭及仙鶴一樣，成為人們心目中崇高聖潔的象徵。

秦漢之前，諸侯割據，戰爭頻繁，勞動人民處於水深火熱之中，秦始皇於公元前221年統一中國，結束了混戰局面。在這個統一大帝國里，荷花文化得到了全面發展，逐步滲透到農業、經濟、醫學、宗教、藝術等各個領域。

⑶ 荷花是聖潔美麗的象徵是按什麼結構寫的

荷花是聖潔美麗的象徵,她出污泥而潔白無暇,灑清香而天然獨秀,極玲瓏又純潔謙虛,亭亭玉立,惹人喜愛.
走近荷花池,首先映入眼簾的是一望無際的荷葉,像綠色的海洋.有的荷葉才只冒出一點嫩尖,可愛極了；有的已經長成手掌般大了,微風吹來,隨風搖曳,高高挺立；有的已經長成「大玉盤」了,生機勃勃.一片片荷葉挨埃擠擠,好象是一群兄弟姐妹,心連著心,親密無間.這時,吹來一陣風,「綠的海洋」霎時間波濤起伏,荷葉一片連著一片翻騰著,美麗極了.風停了,「綠的海洋」又平靜下來了.葉面上的水珠兒滴溜溜地滾動著,晶瑩剔透,像一顆顆漂亮的珍珠.真是「一陣風來碧浪翻,珍珠零落難收拾」.
再細看.荷花千姿百態,潔白無暇,像水晶一樣純潔.有的才只有一個青里泛白的花苞,嬌羞欲語,含苞欲放；有的只開了一半,一些花瓣散下去,另一些簇擁在花蕊旁,猶如一位衣衫未整的美人；那些全開了的,像一個個穿著潔白素凈的衣服的姑娘在翩翩起舞；還有些,花瓣都掉光了,露出碧綠碧綠的蓮蓬,蓮子上面的小孔,似乎是一張張小嘴巴,正放開喉嚨大喊著：「我成熟了,快來摘啊!」荷花散發出清新淡雅的芬芳,引來花蝶飛舞,嬉戲其間,令人賞心悅目.而那調皮的蜻蜓,扇動著翅膀,從那朵花飛到另一朵花,與荷花快樂地嬉戲著.我陶醉了,覺得眼前的荷花是一位位風姿綽約的荷花仙子在翩翩起舞.

⑷ 三國時代的女人誰最像荷花一樣聖潔

三國時代著名的女性並不少，但是以聖潔來形容的……真找不到，聖潔這個片語有宗教含義，形容女性的話更多用來形容貞德、瑪利亞這類西方的女性，下面我來介紹一些三國時代的著名女性（以史實文獻記載為主，非演義）吧：
以美貌聞名的江東大小二橋（橋公二女，分別為孫策、周瑜之妻或妾）；以知書達理、文采一流而命途坎坷知名的蔡琰；以聰敏智慧、擅長識人聞名的辛憲英；以貞烈守節聞名的夏侯令女；以輔佐丈夫忠於朝廷、智戰馬超聞名的王異；以溫柔賢淑聞名的孫權之妻步練師步皇後以及與其截然相反，性格狠毒、生性淫盪的大女兒孫魯班；以勇武英氣知名的孫權之妹、劉備續妻孫夫人（本名不知，尚香乃戲曲中所編，演義里也不是尚香，而是孫仁，不知道孫尚香這個名字怎麼反而成為主流）……

⑸ 蓮花聖潔高雅詩句有哪些

蓮花聖潔高雅詩句有：

1、朱顏碧墨放池畔，舞袖揮毫對玉蓮；盡態極妍宛若生，一脈幽香把君難。

2、陸上百花競芬芳，碧水潭泮默默香。不與桃李爭春風，七月流火送清涼。

3、秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。

4、微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池因此綠，待我泛紅光。

5、畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

⑹ 形容蓮花聖潔高雅詩句有哪些

1、唐代李白《子夜吳歌·夏歌》

原文：

鏡湖三百里，菡萏發荷花。

五月西施采，人看隘若耶。

回舟不待月，歸去越王家。

譯文：

鏡湖之大有三百餘里，到處都開滿了欲放的苛花。

西施五月曾在此采蓮，引得來觀看的人擠滿了若耶溪。

西施回家不到一個月，便被選進了宮中。

2、唐代李商隱《贈荷花》

原文：

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人！

譯文：

世上人們對花和葉的說法不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土。

只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。

荷花與荷葉長期互相交映，當荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊。

3、唐代孟浩然《夏日南亭懷辛大》

原文：

山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒卧閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。

譯文：

山上夕陽慢慢向西落，池塘上的月亮漸漸東升。

我披散著頭發盡享清涼，推開窗戶我悠閑地躺著。

微風吹拂荷花清香怡人，築業滴落露水聲音清脆。

想要取出鳴琴彈奏一曲，可惜沒有知音前來欣賞。

如此美景更加思念老友，日夜都在夢中想念著他。

4、南宋楊萬里《小池》

原文：

泉眼無聲惜細流，樹陰照水愛晴柔。

小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。

譯文：

泉眼悄然無聲是因捨不得細細的水流，樹陰倒映水面是喜愛晴天和風的輕柔。

嬌嫩的小荷葉剛從水面露出尖尖的角，早有一隻調皮的小蜻蜓立在它的上頭。

5、北宋李清照《如夢令·常記溪亭日暮》

原文：

常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。

譯文：

還記得那次在溪邊亭中遊玩日色已暮，沉迷在優美的景色中忘記了回家的路。盡興以後大家乘著夜色趕快掉轉船頭，卻不料走錯了路小船劃進了藕花深處。怎麼出去呢？怎麼出去呢？嘰喳聲驚叫聲劃船聲驚起了一灘鳴鷺。

⑺ 聖潔的荷花作文點評

順著您的思路.
那麼,可被人感知的波我們可以如同聲波一樣定義,它是在一定的范圍之內的,我們暫且定義為平均區間(a,b)，對於每個人來說這是不同的，所以定義為平均．那麼有人所感受不到的就被分為＞B和＜A兩不分．
我認為實體的波應該更為強烈頻率較小，需體的波更為平緩頻率較大．那麼人就是軀體實體與精神需體的載入,精神需體對實體的控制就如同一列火車,如果這列車是一個很長的車廂,是很難轉彎的,而一節節的車相,比交好轉彎.頻率大的波容易控制整個的波.

⑻ 荷花為何是聖潔

出淤泥而不染，濯清漣而不妖，不蔓不枝，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉
主要是前兩句