普羅蘭花
Ⅰ 比利時的國花是
比利時王國位於歐洲西部，隔英吉利海峽與英國相望。比利時人民喜愛奼紫嫣紅的虞 美人，把它作為自己的國花。虞美人屬罌粟科一、二年生草本觀賞植物，原產歐洲大陸溫帶地區。它的花單生於莖 頂，當它含苞待放時，花蕾下垂，細瘦的莖似乎被壓得直不起腰來，等到各色花朵綻 開笑臉時，花莖便一反常態，挺立向上，麗容朝天，既增添了美景，又引來昆蟲為它 傳粉授精。虞美人的花瓣通常四枚，有朱紅、紫紅、深紫、白色以及許多呈復色變化的品種。花 期甚短，數日時光，但它莖數眾多，花開花謝，仍就一派繁花似錦的喜人景象。園藝 上根據這一特點，一般以一定面積撒播來裝點環境，並以各種花色的品種相互搭配， 營造迷人的園林氣氛。虞美人在我國了多有栽培。據傳她是西楚霸王愛姬的化身，"大王意氣盡，賤妾何聊 生」，一代佳人玉殞香銷。之後在霸王行轅鮮血染紅的地方長出了這精靈般隨風搖 曳，嫣紅的花兒。這種花是否早在中外交往寡見的公元前就已傳入我國，無從考證。 更可能是後來這種異域奇葩傳入時，富有想像力的國人給它起了這傳奇的名字，而與 千古絕唱合上了韻。
茉莉的花語：清純、貞潔、樸素自然、清靜純潔、愛情、友誼、官能的、你回是我的
薰衣草的花語：清雅、答女人味、等待愛情
鈴蘭的花語：知音、處女的驕傲、純潔、幸福的到來
夏蘭的花語：素心、堅固的愛情
蘭花的花語：美好、高潔、賢德、熱烈、友誼、自信、自傲
海棠的花語：善感、活血壯筋、集中精力、快樂、溫和、美麗
Ⅲ 蘭花讓你想到了身邊的那些人
才認識羅楊時他曾經對我說：「蘭花美不美，普羅大眾也能給出一定的參考。像在蘭展或集市上總是色彩鮮艷的花能夠賺人眼球，越是百姓聚焦圍觀的，就會越是能夠得到世俗所認可。他們之中很多人並不懂得專業的鑒別鑒賞，只知道看著能夠打動他，或是讓自己的心情有愉悅感就會喜歡，就會贊美！」
羅楊說出了普羅大眾喜愛蘭花的一個普遍因由，就是看著喜歡不用其它理由。我在15歲接觸了春蘭，就是她的香味吸收了我，繼而讓我對葉姿的美贊嘆不已，故我愛蘭花香之故。正是這王者之香，讓我深深地喜歡上並深入內心，這就是一輩子的愛。1997年春在江蘇鎮江南門大街上偶遇河南信陽商販，身邊的紙箱里擺放著用報紙包裹著一紮扎綠意盎然的蘭花，猛然間就把埋藏在我內心深處的愛給激發出來，從此一發不可收。光陰荏苒不知不覺距今已有22載，由當初的什麼都不懂，到今天知道如何去欣賞，這其中所付出的精力自非一般。正是這份對蘭花的摯愛，讓我生活越來越美好，有愛人支持，有蘭界前輩與兄弟姐妹們的幫助，結緣的蘭花亦就越來越多。
蘭花給我帶來了無限的美好，為此我十年如一日地在做著一件事情，每天寫些與蘭花相關的話題，知無不言，說出自己的實踐，談出自己的感受。連我自己都沒有想到就這樣一直在堅持著，這還得要感恩蘭花，正是對蘭花的愛讓我感到值得這樣去做，去堅守。不問市場，不問未來，就是這樣一如既往地喜愛著蘭花。
過來人誰都知道，接觸蘭花之初誰都不懂，正是在喜歡之下才會孜孜不倦地去研究的。這其中有的人悟性高，有的人肯去努力，在師傅的教導下，在以古蘭譜為師的學習下，成了蘭花愛培者。
Ⅳ 淳安男子因採挖、銷售野生蘭花被刑拘，他到底是知法犯法還是不懂法律
淳安一男子因為採挖，銷售野生蘭花而被刑拘，這種傷害野生植物或者野生動物的事件屢見不鮮，在我看來這名男子的行為就是知法犯法，不可能不懂法律。當然有人可能會說我在野外，山上看到一朵看起來普普通通花，就隨手摘下來帶回去看，被人舉報說我採摘的是國家保護植物，理應判刑，或者在農村撿了兩只小麻雀帶回去給小孩玩，被人舉報傷害國家二級保護動物，應該抓起來，這樣合理嗎？
很多野生的動物植物都是受到保護的，希望大家在野外或者是農村遊玩的時候不要去傷害他們，這些野生動植物能夠恢復到原有的種群數量背後離不開眾多科學家的保護和研究。
Ⅳ macrossF劇情
幾乎沒有影響，就好比看赤壁不需要看桃園三結義一樣。
其中有一些macross Zero的關聯倒是事實，不過基本沒有因果關系。只有她們在小島上拍電影的那一集略有聯系。她們排的電影劇情內容實際是Zero的發生過的劇情
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Ⅵ 我們的國花是什麼
國花是指以自己國內特別著名的花作為國家表徵的花，是一個國家、民族文化和精神的象徵，雖然不寫入憲法，但為各國人民高度重視，反映了對祖國的熱愛和濃郁的民族感情，並可增強民族凝聚力。
1903年，清朝赦定牡丹為國花；1915年版《辭海》載：「我國向以牡丹為國花」；1929年，前國民政府將梅花定為國花。
牡丹小常識
☆「國色朝酣酒，天香夜染衣。」牡丹的國色天香從古至今，一直被人們頌贊不己。牡丹的栽培歷史早在魏晉南北朝時就已有記載，到了唐宋，牡丹的栽培技術己有很大的發展。在唐朝，牡丹更是艷壓群芳，被譽為「花王」。「春風得意馬蹄疾，一日看遍長安花。「這里的長安花，就是牡丹。明朝遷都北京，在極樂寺內遍植牡丹。清朝時有一位親王到極樂寺觀賞牡丹，題匾曰：「國花寺」，可見遠在清朝，牡丹就已戴上國花的桂冠。
牡丹，以其雍容華貴、富麗端莊的獨特魅力，自古以來，便被尊為「國色天香」、「花中之王」，成為中國的「國花」。
☆ 牡丹初無名，混稱芍葯。直到秦漢時始從芍葯中分出。到了魏晉南北朝時代開始繁榮起來，距今已有1500多年的栽培歷史。牡丹有「富貴花」「百兩金」之稱。寓意為「吉祥之物」「幸福之花」。牡丹也最具有時代精神和民族文化特色，象徵著我們國家和民族的興旺發達，繁榮昌盛，人民幸福生活的現實和孜孜不倦的追求。
☆ 目前我國許多地方都已行程牡丹種植產業，帶動了當地的經濟發展，提高了農民收入。第七屆牡丹觀賞節在巢湖市召開時，巢湖市市長夏望平就指出：「它（牡丹觀賞節）的宗旨在於文化搭台，經濟唱戲，科技唱戲。」
☆ 為什麼對於哪種花能夠入選國花大家如此緊張？有業內人士分析，除了對於花、花文化的熱愛，還有其他利益的考慮。一旦一種花得到「國花」的尊貴稱號，它以及相關的文化、產業、行業協會的發展將得到前所未有的重視，經濟效益是不可估量的。
各方對於國花的主要觀點
☆ 牡丹和梅花，彼此還有一種文化意味上的分別。牡丹是大眾化的，是普羅大眾欣賞品位的代表。相對於牡丹的群體欣賞口味，觀賞梅花更多是一種個體的審美體驗，因為它歷來被更為敏感的知識分子所把持。無疑，梅花及其象徵的精神，是由歷代知識分子總結賦予的。時乖命蹇的時候，他們以梅花自我期許，並且把梅花人格化，甚至「梅妻鶴子」。普羅大眾在勤苦勞作之餘，可憐而有限的感官之娛，必然指向色彩濃烈喜慶的東西比如牡丹，而審美意義上的梅花之「瘦」，卻可能無法激起甚至無暇激起他們內心的共鳴。（選自李方《國花中的牡丹梅花之爭》）
☆ 如今，中國尚未決定現代意義的國花，是將分布在黃河流域的牡丹作為國花，抑或將分布在長江流域的梅花作為國花，中國有關方面為此猶豫不決。牡丹象徵著雍容華貴，與目前國家經濟現狀和政府所宣傳的「節儉」不甚相符；梅花象徵著堅忍內斂，與開放性的國家政策稍有出入。國花無法確定的背後似乎是上述理念沖突在起作用。
參考（朝鮮日報《中國國花為什麼定不下來？》）
國花評選的紛爭和質疑
1986年11月20日上海文化出版社、上海園林學會、《園林》雜志編輯部、上海電視台「生活之友」欄目聯合主辦的「中國傳統十大名花評選」，結果依次是梅花、牡丹、菊花、蘭花等。由於這次中國名花評選活動，組成了以陳俊愉教授為首的114位專家的評委會，是全國性的評選，又由於結果是1987年得出的，所以往往稱為「1987年的中國十大名花評選活動」。
但是也有人質疑稱：評選國花問題上，最要緊的是要有一套公開、公正的程序和標准，同時，必須要有全國公眾的廣泛參與。試想，如果還像1986年那樣，根本沒有引起公眾的參與熱情，十多億公民只投來可憐的15萬選票，卻要將這樣缺乏廣泛參與性的評選結果作為全國公認的「國×」介紹給全世界，這樣的評選活動到底是在凝聚還是在瓦解公眾的愛國熱情？
還有報道稱：根據1994年全國人大八屆二次會議第0440號「關於盡快評定我國國花的建議」議案，批轉農業部辦理，責成中國花卉協會負責具體組織。同年3月，成立了由全國人大常委會副委員長陳慕華任名譽組長、何康任組長的國花評選領導小組，在全國范圍內開展了國花評選活動，經專家小組討論確定了我國國花評選條件為：
(1)栽培歷史悠久，適應性強，在我國大部分地區有影響，在國際上居領先地位。
(2)花姿、花色等特性能反映中華民族優秀傳統和性格特徵。
(3)用途廣泛，為廣大人民群眾喜聞樂見，具有較高的社會、環境和經濟效益。
自中國花協有組織有領導地在全國各地開展了國花大討論以來，《中國花卉報》陸續刊登了許多著名人士及廣大群眾對推選國花展開了熱烈討論的消息。據《中國花卉報》刊載，已提名作為中國國花候選花的種類有：梅花、牡丹、菊花、蘭花、月季、杜鵑花、山茶花、荷花、桂花、中國水仙花、石榴、臘梅、迎春、桃花、映山紅、君子蘭、萱草、金花茶、金邊瑞香、紫薇、梔子花、珙桐(鴿子樹)、一串紅與英蓉花等數十種之多。經過近十個月討論，已經圓滿完成任務。
根據31個省區市(包括深圳特區)上報結果，贊成一國—花(牡丹)的有18 個省，佔58．06％。贊成一國四花(牡丹、梅花、菊花、荷花)的有11個省，佔35．48％。有2個省提出新的四花方案，即以蘭花換荷花，佔6．45％。全國國花評選領導小組經過認真研究，一致同意「牡丹」為我國的國花。其他呼聲較高的蘭花(春)、荷花(夏)、菊花(秋)、梅花(冬)為中國四季名花。如此，蘭(春)、荷(夏)、菊(秋)、梅(冬)四季分作韶華主，總領群芳是牡丹。國花與四季名花形成眾星捧月的態勢，豈不更能反映我中華民族繁榮昌盛、清廉堅貞、高尚的精神。上述評選結果及詳細情況，按程序由農業部上報到全國人大常委會，以期在1995年的人大會議上審定頒布。消息透露出來後，引起陳俊愉院士等人的強烈憤慨，立即召開新聞發布會堅決反對確定牡丹為國花，結果，全國人大以「分歧太大」為由擱置了牡丹為國花的決定。至此，群眾性的國花評選活動暫告一段落。
在1994年的這次評選中，中國牡丹兩大基地——河南洛陽市、山東菏澤市及中國花協牡丹、芍葯分會聯合了全國以牡丹為市花或生產、研究牡丹的十多個省市代表成立了全國牡丹爭評國花辦公室。洛陽成立了市長親自掛帥的「領導小組」，再加上北京、陝西省西安市、山東省菏澤地區等的加盟，聯合成立了「全國牡丹爭評國花辦公室」，四方「游說」，力捧牡丹為國花。
近些年來，河南洛陽、山東菏澤、四川彭州、江蘇常熟四地以牡丹為代言的城市，為支持牡丹成為國花，特意成立了「中國牡丹行」旅遊合作聯盟，發布的首推牡丹為國花的共同宣言。
對比鮮明的兩次會議
2005年9月20日，中國園藝學會、北京園林學會和上海風景園林學會聯合在北京召開了「中國國花評選研討會」。大部分代表支持選牡丹、梅花為我國的「雙國花」。但也有不同意見，推崇「一國一花」。
2005年秋季，中國花會協會在成都召開的會議上建議牡丹為國花，並上報到全國人大常委會，希望在2006年的全國兩會上定牡丹為國花。反對牡丹的一些專家、學者的強烈質疑。陳院士更是在2006年1月不斷向中央、全國人大、國務院的領導寫信，闡述一國兩花的主張，並在供中央領導傳閱的內參上發表相關的文章。
全民評花的寶貴意義
為什麼評選國花一定要全國人大來定奪？
評選國花這種事，不會發生在戰亂動盪的年代，也不會發生在飢餓荒寒的歲月，評選國花，是盛世之舉，說明中國社會已經走向國泰民安了。 但像國花的評選一定要上報給全國人大嗎？照此類推，今後凡是「國」字型大小的評選，比如國酒、國宴、國竹、國果、國草……都要報全國人大來定奪，全國人大豈不成了行業評選委員會了？而且，國花顯然是不能跟國旗、國徽、國歌相提並論的，因為後者是一個主權國家的象徵，而國花等不具備這種象徵性。
全國人大這個最高權力機關是代表全國人民行使國家權力，它的職權是立法、監督、任命和罷免等等，像國花的評選顯然不在它的職權范圍之內。
既然是「國」字型大小評選，就應該切實體現盡可能多數的國民意趣，具體哪些動植物品種可以榮獲「國」字型大小的光環，不應該由有關機構或專家先定標准，只能由國民通過合適的方式決定，因為這類評選並不具有什麼科研的效用。這種評選也不應該服從於經濟或其他什麼目的，如旅遊業發展等———這還不同於前些時候評選「中華十大名山」，十大名山的評選確實還負有「提升中國山地資源整體形象」之責，那時適當為旅遊業考慮一些還情有可原。國樹國鳥國花和十大名山具備的附加值並不相同。
中國社科院的陶慶梅博士認為，國花具有國家名片的象徵意義，評定標準的制定是一件牽動方方面面關系和利益、直接影響評選程序和結果公正的大事，不能不由分說就剝奪公眾在制定評選標准上的話語權、投票權，隨隨便便就授予中國林學會。
陳俊愉教授 表示：「我認為，這次評選國花不該按這套程序進行，因為國花完全是老百姓約定俗成的事情，最終報請全國人大常委會批准就可以了。國酒茅台、國球乒乓球也都是約定俗成的，世界各國的國花也是這么產生的。」陳俊愉說，從法理和風俗的角度考慮，國花的評選都該是民間的，「最重要的是讓更多的老百姓發表意見，最終方案要得到大多數人的贊同。」
按陳俊愉的設想，評選國花的第一步是要先為國花方案預熱，「讓方案盡人皆知，引起大家的重視，吸引大家持續關心這件事，這樣才會有更多的意見發表出來。」
「第二，適時成立一個民間團體，制定計劃和時間表，繼續做國花的普及和宣傳教育。第三，把經過研究的方案(大多數人贊同的方案)遞送給全國人大常委會，最後就是人大批准通過了。」
除此之外，二十幾年來，曾有多次全國人大代表個人或集體聯名提出以「梅花」為國花的議案，最多的一次為關山月、章文才先生等70餘人聯名，提議以梅花為國花，結果都是不了了之。
因此，評選國花固然莊重，但無論政治或是經濟的意義都有限得很，也不宜搞成政治活動，應以平常心待之，標準的確定及最後的定局還是應該尊重百姓的意見。
Ⅶ 介紹各國的國花的象徵意義和它選為國花的原因(英文)
新加坡國花。 象徵卓越錦綉、萬代不朽。卓錦原名胡姬花,...朝鮮人民以它象徵長久的繁榮,象徵喜悅和幸福。 睡蓮——泰國國花。 花語是迎著朝氣、拋去暮氣。 櫻花——日本國花。...