黑血蘭花
❶ 老師要我們寫一篇推迭式議論文!! ↓↓↓↓這樣應該怎麼寫
議論文的模式-----推迭式定位
這類文章的基本模式為「立論——入據——結承——迭據——歸納」五個部分。
第一步,立論——這是一個直接提出抽象認識的過程,即在開篇之初首先提出理性判斷,確立論點;同樣也可以略加說明論證背景、緣由等有關前提,通過簡單引述提出論點。
第二步,入據——這是一個由抽象到具體的過程,即論點明確後,第一次進入論據闡述。而 這一步定位中的論據一般應該是較古老的 較久遠的歷史論據,有時也可能是從語言、傳說、軼聞、掌故中選出來的論據。
第三步,結承——這是一個由具體到抽象的過程,即在第二步定位闡述了論據的基礎上,進行簡要的分析,指出其具有的一般意義,作出小結。同時,要隨之介紹當前時代的有關狀況或者與論題有關的某些現實背景,以此進行承轉,引入下文。
第四步,迭據——這是一個由抽象再到具體的過程,即小結承轉之後,再一次進入論據的闡述,而這一步定位中的論據應該是更直接更有針對性的現實論據;這些論據,實際上形成了第二步定位中歷史性論據的推進和迭加,從而為論點提供了更為得力扎實的證明。
第五步,歸納——這是一個由具體再到抽象的過程,即在前面雙重的事實論證的基礎上,進行綜合分析,以進一步揭示在當前時代現實狀況下的指導意義,或者提出某些現實問題的見解,對全文加以整體性總結。
如議論文《青年人要做時代的弄潮兒》,其第一步定位是:
青年人要做時代的弄潮兒,弄潮兒一詞,本是宋代錢塘江漲潮時,對「浮潮頭而戲弄」者的昵稱,蘇東坡詞中「碧山影里小紅旗,儂是江南踏浪兒」描寫得就是弄潮。如果將弄潮兒的含義引申到社會生活中,那麼,他應是能在時代的風口浪尖搏擊的勇將,是具有不斷奮斗精神的強者,是敢於挺身而出,犧牲自我的猛士。一句話,應是凝縮著時代精神和個人人格力量的偉丈夫。
其第二步定位是:
在我們人類歷史的長河中,堪稱弄潮兒的青年英才是很多的。下西域的班超,抗金兵的岳飛,舉義旗的李自成,是時代的弄潮兒;慷慨赴死的譚嗣同,跳海醒民的陳天華,仗劍去國的秋瑾女士,是時代的弄潮兒;其實,像李世民、朱元璋、努爾哈赤這樣的開國君王,又何嘗不是時代的弄潮兒呢?
其第三步定位是:
上述這些志士仁人、英雄豪傑,之所以夠得上時代的弄潮兒的美譽,就是因為他們能在時代的大潮中搏風擊浪,勇敢奮斗,用自己的青春生命譜寫了一曲壯麗的凱歌,為後人開辟了一條新路,至少是起了一種振聾發聵的作用。
今天,我們生活在一個與過去完全不同的時代,國際形勢的風雲變幻,國內改革的一浪高過一浪,更需要我們具有弄潮兒的氣魄、弄潮兒的膽略,發揮出較之古代的志士仁人、英雄豪傑更為強大的人格力量,為祖國振興,中華騰飛作出更加卓越的貢獻。
其第四步定位是:
近幾年來,我國涌現出的這樣弄潮兒更是舉不勝舉。被稱為「川中奇人」的中國目前最大的民營企業南德集團總裁牟其中,80年代初以300元起家,經十年拼搏,十年開拓,如今已發展到一億多元的資本,開展了飛機進口的經營,還承擔了發射人造衛星的業務。還有,被稱為「點子大王」的何陽,1988年毅然辭去公職,並把大學文憑付之一炬,懷揣280元辭職金辦起了純民營的技術研究所,專門給人咨詢,出賣點子。由於他的點子新穎絕妙,使許多生產與經營單位大獲利潤,他本人按規定提成,成為百萬富翁,並名滿全國。他們就是時代的弄潮兒。
其第五步定位是:
觀故而論今,我們可以看出,時代的弄潮兒,確定不愧是時代的勇將、時代的強者和時代的猛士,是叱詫時代風雲的偉丈夫。馬克思曾經說過:「一個時代的性格,是青年人代表的性格,一個時代的精神,是青年人代表的精神。」生長在今天的青年、更應該用我們青年人的朝氣和熱血,塑造我們時代的性格,光大我們時代的精神。讓我們都來做時代的弄潮兒吧!
在這篇議論文里,第一步定位就是在略加說明論證背景、緣由等有關前提後,通過簡單引述亮明論點。顯然,這是一個直接提出抽象認識的過程。第二步定位中的事實,就是較古老的較久遠的歷史性論據,也就是第一次闡述論據。顯然,這是一個由抽象到具體的過程。第三步定位首先是對前面的小結,爾後是對當前時代現實狀況的介紹,起承上啟下的作用。顯然,這是一個由具體到抽象的過程。第四步定位中的事實,則是第二次闡述論據,這些論據均屬直接的有針對性的現實論據,是第二步定位中歷史性論據的推進和迭加。顯然,這是一個由抽象再到具體的過程。第五步定位就是對前面的雙重論證的綜合分析,又以馬克思的警語對全文作了整體性的歸納,進一步提示了現實狀況下的指導意義。顯然,這是一個由具體到抽象的過程。
這種五步定位的模式,看似復雜,其實並不難掌握。而一旦掌握,文章往往更容易寫得豐厚飽滿,深入淺出,而且也有助於考試時的快速成文,取得良效。
例:戰亂中人們盼望和平,離別後人們盼望團圓,年邁的父母盼望出遠門的兒女常回家看看,高考的考生盼望理想大學的通知書……生活中人們有許多盼望的事。
請以「盼望」為話題,寫一篇文章。不少於800字。
盼望心靈的回歸
泰戈爾說過:「如果你因為錯過夕陽而哭泣,那麼你就要錯過群星了」。於是人們移開掩在面前的雙手,選擇了盼望。盼望就此起程。
盼望是救生艇上的帆布,有了它,那些支離破碎的心才能將希望的小舟駛向遙遠的彼岸。
盼望是沙漠中的幻影,雖不能給疲憊的雙腳解渴,但卻告訴了那個焦急的靈魂:「綠洲就在前面。」
但歷史上不乏有扯歪的帆布和邁錯的腳步。千年前,巴比倫王與法老盼望富足與安寧,但他們扯起了戰爭的風帆。一位巴比倫王這樣記道:「我佔領了這片土地。燒毀了城池,擄走了所有的男人和女人。我命令軍隊在土地上灑上鹽和荊棘的種子,使我的敵人永遠不能在這片土地上生存」 ……因此漢謨拉比的法典上和法老的權杖上泛滿了黑血,希伯來人只好在摩西的帶領下漂泊了數千年。盼望的心靈從此迷航。
一個美好的盼望卻換來了一個沒有領土的流浪民族,上帝蒙上了眼睛,因為他不願看到一艘航船背離海岸,駛向波濤洶涌的大海。
千年之後,猶太人背著沉甸甸的錢囊回來了,他們在哭牆下失聲痛哭,用眼淚來洗刷失去家園的傷口。他們誠懇地盼望有一片土地,哪怕只是一點點,也能給予他們心靈的慰藉。然後他們光顧著美好蜃景,卻不知道真正的目的地在背後,以色列在茫茫的阿拉伯沙漠中越走越遠。繼所羅門之後,拉美希斯與居魯士的後人又建了另一面牆,這不是哭牆,這是用血與火葯砌成的。盼望的心靈在此迷途。
一顆盼望回歸的心,卻換來了巴列斯坦人仇恨的雙眼;傑寧廢墟下稚嫩而又蒼白的小手;倒在特拉維夫街頭的拉賓;還有槍口下的阿拉法特。全世界沉默了,我們在盼望和平,盼望清泉,盼望石凳上一輪團圓祥和的明月。
雄鷹盼望強健的雙翅,它用翅膀去刺穿碧藍的天空,但不用它去撲擊同類。
蘭花盼望清雅的花蕊,它用花蕊去愉悅萬物的靈魂,卻不用它去將人引入迷途的山谷。
我們盼望迷途的風帆和行者心靈的回歸。
❷ 求初二年級優秀英語作文
我來幫忙!——————————人們可以為一個陌路人的點滴幫助而感激不盡,卻無視朝夕相處的老闆的種種恩惠,將 一切視之為理所當然。
許多成功人士在談到自己成功經歷時,往往過分強調個人努力因素。事實上,每個登峰 造極的人,都獲得過別人的許多幫助。一旦你訂出成功目標並且付諸行動之後,你就會發現 自己獲得許多意料之外的支持。你應該時刻感謝這些幫助你的人,感謝上天的眷顧。
生而為人,要感謝父母的恩惠,感謝國家的恩惠,感謝師長的恩惠,感謝大眾的恩惠; 沒有父母養育,沒有師長教誨,沒有國家愛護,沒有大眾助益,我們何能存於天地之間?所 以,感恩不但是美德,感恩是一個人之所以為人的基本條件!
今日年輕人,自從來到塵世間,都是受父母的呵護,受師長的指導。他們對世界未有一 絲貢獻,卻牢騷滿懷,抱怨不已,看這不對,看那不好,視恩義如草芥,只知仰承天地的甘 露之恩,不知道回饋,足見其內心的貧乏。
現代中年人,雖有國家的栽培,老闆的提攜,自己尚未能發揮所長,貢獻於社會,卻也 不滿現實,有諸多委屈,好像別人都對他不起,憤憤不平。因此,在家庭里,難以成為善良 的家長;在社會上,難以成為稱職的員工。
羔羊跪乳,烏鴉反哺,說明動物尚且感恩,何況我們作為萬物之靈的人類呢?我們從家 庭到學校,從學校到社會,重要的是要有感恩之心。我們教導子弟,從小就要他知道所謂「 一粥一飯,當思來處不易;一絲一縷,應知物力維艱」,目的就是要他懂得感恩。
感恩已經成為一種普遍的社會道德。然而,人們可以為一個陌路人點滴幫助而感激不盡 ,卻無視朝夕相處的老闆的種種恩惠。將一切視之為理所當然,視之為純粹的商業交換關系 ,這是許多公司老闆和員工之間矛盾緊張的原因之一。的確,僱用和被僱用是一種契約關系 ,但是在這種契約關系背後,難道就沒有一點同情和感恩的成分嗎?老闆和員工之間並非是 對立的,從商業的角度,也許是一種合作共贏的關系;從情感的角度,也許有一份親情和友 誼。
你是否曾經想過,寫一張字條給上司,告訴他你是多麼熱愛自己的工作,多麼感謝工作 中獲得的機會?這種深具創意的感謝方式,一定會讓他注意到你——甚至可能提拔你。感恩 是會傳染的,老闆也同樣會以具體的方式來表達他的謝意,感謝你所提供的服務。
不要忘了感謝你周遭的人——你的老闆和同事。因為他們了解你、支持你。大聲說出你 的感謝,讓他們知道你感激他們的信任和幫助。請注意,一定要要說出來,並且要經常說! 這樣可以增強公司的凝聚力。
永遠都需要感謝。推銷員遭到拒絕時,應該感謝顧客耐心聽完自己的解說。這樣才有 下一次惠顧的機會! 老闆批評你時,應該感謝他給予的種種教誨。感恩不花一分錢,卻是一 項重大的投資,對於未來極有助益!
真正的感恩應該是真誠的,發自內心的感激,而不是為了某種目的,迎合他人而表現出 的虛情假意。與溜須拍馬不同,感恩是自然的情感流露,是不求回報的。一些人從內心深處 感激自己的老闆,但是由於懼怕流言蜚語,而將感激之情隱藏在心中,甚至刻意地疏離老闆 ,以表自己的清白。這種想法是何等幼稚啊!如果我們能從內心深處意識到,正是因為老闆 費盡心機的工作,公司才有今天的發展,正是因為老闆的諄諄教誨,我們才有所進步,才會 心中坦盪,又何必去擔心他人的流言蜚語呢?
感恩並不僅僅有利於公司和老闆。對於個人來說,感恩是富裕的人生。它是一種深刻的 感受,能夠增強個人的魅力,開啟神奇的力量之門,發掘出無窮的智能。感恩也像其他受人 歡迎的特質一樣,是一種習慣和態度。
感恩和慈悲是近親。時常懷有感恩的心情,你會變得更謙和、可敬且高尚。每天都用幾 分鍾時間,為自己能有幸成為公司的一員而感恩,為自己能遇到這樣一位老闆而感恩。所有 的事情都是相對的,不論你遭遇多麼惡劣的情況。
「謝謝你」,「我很感激你」,這些話應該經常掛在嘴邊。以特別的方式表達你的感謝 之意,付出你的時間和心力,為公司為老闆更加勤奮地工作,比物質的禮物更可貴。
當你的努力和感恩並沒有得到相應的回報,當你准備辭職調換一份工作時,同樣也要心 懷感激之情。每一份工作、每一個老闆都不是盡善盡美的。在辭職前仔細想一想,自己曾經 從事過的每一份工作,多少都存在著許多寶貴的經驗與資源。失敗的沮喪、自我成長的喜悅 、嚴厲的老闆、溫馨的工作夥伴、值得感謝的客戶……這些都是人生中值得學習的經驗。如 果你每天能帶著一顆感恩的心去工作,相信工作時的心情自然是愉快而積極的。
回答者:月瑩冰一 - 魔法學徒 一級 12-7 17:28
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來自天堂的寓言—感恩 [大 中 小] (作者:)
感恩,一個熟悉的字眼卻又不是一個熱門的話題。我感謝父母,生我養我,給了我家庭的溫馨;我感謝老師,教育我輔導我,給了我淵博的知識;我感謝周圍的每一個人,給了我人間的真情、友情和親情。
一顆感恩的心永存人們心間。它,是黑暗中的火焰,給人們光明;它,是大海中的一滴水,給人們滋潤;它,是沙漠中的一弘泉水,給人們期待。感謝祖國母親,在這片黃土地上灑上了世界的顏色,是世界變得絢麗多姿,燦爛輝煌。
花兒,你要感謝小草,是它願做你的陪襯品,襯託了你的五彩繽紛。小草,你要感謝大樹,是它願做你的替代品,為你遮擋了洪水的侵襲。大樹,你要感謝大地,是它願做你的滋養品,給了你肥沃的土壤,能讓你在這片黃土地上點綴自己的色彩。白雲洗刷後的藍天,有待發展,南方的大地上有待開墾。
來自天堂的寓言是什麼?是怨恨,是嫉妒,還是感恩?答案能突口而出:是感恩。感謝別人意味著自己得到快樂,感恩並不需要太多的承諾,太多的怨言,它只是通過彼此雙方心靈上誤會的化解方法。它不一定是對別人抱有太多的大恩大德,今是人類生活中的一種處世態度。
天堂的寓言,聽過,瞧過,領悟過,但就在一瞬間它卻飄走了,游遠了,風馳電掣般地流逝了。感激之情,無以回報,用行動去證明:人人都有一顆「感激的心」!
春天的腳步已停止,意味著夏天的到來。轉眼間就快過去多少春夏秋冬啊!朋友們,不要在人間留下像游絲樣的痕跡,時間將會如流水般淌過,不要再浪費時間了,拿出我們真正的行動去證實這一切吧!我們都擁有一顆「感激的心」,去感謝周圍的每個人吧!
老虎在森林中悠閑地走著,小路旁樹上的葉子沙沙地作響,伴隨著風的腳步,傳來了幾聲吼叫,老虎加緊了幾步,原來是狼在吼叫.在它的面前的是一隻狗和一隻狐狸,它倆都被枝藤纏住了,只能任憑狼的處置,或許被當作午餐,或許在狼的魔爪下逃跑和被狼放走,盡管不太現實.
這兩位落難者或許是上天相告,同時看到了在不遠處的老虎,狼還在一步步逼近,這增加了狗的恐懼,卻讓狐狸產生了希望,它大聲叫道:
"老虎大爺,這里,快,快救救我們!"
狗對狐狸的言行不屑一顧,瞥了它一眼,也不相信會有生還的希望,然後蹲在了地上.
老虎本想離開,但心情不錯,就這兩個該死的傢伙也是舉手之勞, 但又苦了狼兄弟但終究一個狼的痛苦不比兩個朋友的快樂,它慢慢走了過去:
"停,你給我滾"
狼被這一生命令嚇跑了.
狐狸被它這一叫嚇壞了,它以為希望破滅了,而狗還是依然如故.老虎走了過來,只輕輕把藤條一台,它倆便獲救了.說道:
"我今天心情好,算你們走運."
狐狸轉身跑入了樹林中,老虎也轉過了身子,往回走.唯一不動的是狗,它的目光凝滯了,直到老虎的身影消弭在綠色的長廊中,才醒過神來,不是因為害怕後的溫馨,而是絕望後的重生引起的感動和自己原先想法的懺悔.
也許世間的一切事物都是老天在掌縱,幾天後,他們三個又重逢了.
老虎被獵人的夾子死死地夾住了一條後腿,稍一用力便痛的要命,這時狐狸和狗也恰好剛剛路過.狐狸見此狀嬉皮笑臉地朝這邊走來,它的一舉一動讓老虎看在眼中很在心上.
可是,天會幫人,亦會害人.又是茂密的藤枝,把它纏住了.狗看見老虎被困,突然間想起上次自己被救,迅猛地向這邊跑來.不幸的是被正在掙扎的狐狸用藤枝絆倒也困在裡面了.它們痛苦的哀鳴,叫得人心寒,心碎.
然而,不巧的是,獵人來了,舉著獵槍,看到這三個到嘴的鴨子不禁十分高興,不忍放跑一個,快速沖向他們,這時狐狸嚇壞了,慌忙之中,掙開了藤條,跑了開去,獵人見狗和老虎都被困得很結實,便舉起獵槍追向狐狸
令人意想不到的是,狐狸一走把狗身上的藤條也拽下幾根,狗很輕松便跑了出來.狗跑向老虎,吃力的用嘴叼老虎夾,老虎說:
"沒用的,你逃命去吧!"
狗卻只說了一句:"不"
"啪'一聲,狐狸被獵人打死了,這驚天動地的聲響,也驚動了狗和老虎的心弦,使他們在一次恐懼.
老虎又說:"你快逃命去吧!要不都得死了."
狗又說了一句:"不"
狗一次又一次的嘗試,終於開動了夾子,但它已經筋疲力盡了.老虎還沒來得及把退縮出去,夾子便又合上了也夾住了狗的兩條腿.
兩聲慘叫,悲天哀地,獵人倒提著嘴裡淌著黑血的狐狸飛奔過來.見了此景,不禁驚慨萬分,但本能的意念又讓他舉起了槍桿,這時老虎問狗:"你後悔了嗎?"
狗還是一個字:"不!"
隨後,兩省槍響,分出了善與惡
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❹ 白求恩的《傷口》是怎樣描寫傷口的
像乾涸的池塘一樣的傷口,上面覆蓋著一些黑褐色的泥土;邊緣撕裂了的傷口,周邊長了黑色的壞疽;整齊的傷口,在結實的肌肉群里鑽進鑽出,像被大壩擋在裡面的河;向外綻開的創口,像頹敗中的蘭花或者是壓碎了的康乃馨,這些肉做的醜陋的花。有黑血不斷湧出的傷口。夾雜著預兆不祥的氣泡。說明還在出血。
骯臟的舊綳帶被血粘在皮膚上。慢點兒!先潤濕一下。打穿了大腿。把腿拿起來。怎麼像一個大袋子,長的,松軟軟的,血紅色的襪子,聖誕節裝禮物的襪子。那個健康的堅實的腿骨呢?已經碎成十幾片了。用手指把它們揀出來。像狗的牙齒一樣,銳利而有稜角。再摸一下。還有骨頭留在裡面?有,在這兒。全部都拿出來了嗎?是的,不,還有一片。這塊肌肉死了嗎?捏一捏。是的,是死了。把它切掉。怎樣才能癒合?這些從前那麼強壯的肌肉,現在被撕裂破壞到這樣的程度,它們還能夠恢復以前那樣強韌的彈性嗎?拉一下,放鬆,再拉一下,再放鬆。以前是多麼輕松的事。現在全完了,全毀了。還能拿自己怎麼辦?
下一個!簡直是個孩子。17歲。腹部中彈。麻醉劑。准備好了嗎?氣泡從打開的腹腔里冒出來。糞便的味道。粉紅色的膨脹了的腸子。四個孔。把它們合上。縫得像錢包的拉鎖一樣。用海綿把盆腔清洗一下。管子。三根管子。很難把它們合起來。讓他保暖。怎麼辦?把這快磚頭浸在熱水裡。
壞疽是一個狡猾的四處蔓延著的東西。這位還活著嗎?是的,他還活著,在嚴格的意義上講。給他靜脈注射鹽水。也許能夠喚起他身體里那些無數的小細胞的記憶。讓它們想起那個有著暖乎乎的海水的家,它們最初的食物。如果它們的記憶更遠,能夠達到一萬年前,那麼它們會記起別樣的波浪,別處的海洋,以及在大海和陽光孕育之下而產生的生命。它們也許會因此而抬起那疲憊的頭,深深地吸取一下養料,掙扎著活過來。也許會這樣的。
還有這位。他還會在秋收的時候跟在毛驢後面沿著大路邊跑邊喊嗎?不能。這一個永遠也跑不起來了。一條腿還能跑嗎?那他怎麼辦?他只能坐在那兒看別的孩子跑。他會想什麼?他的想法不難想像。可憐有什麼用?可憐是對他所做的犧牲的一種蔑視。他是為保衛中國而做的。幫他一把。把他從檯子上扶起來。把他抱在懷里。怎麼,好輕啊!像孩子一樣。是的。你的孩子,我的孩子。身體是一個美的東西。它的部件多麼完美。它活動起來多麼准確。聽話,強壯,堅實。但是當身體被損壞的時候,是多麼的可怕。那個生命的微焰一點一點地黯淡下去,終於熄滅了。像一個蠟燭一樣。輕輕地熄滅了。它在即將熄滅的時候抵抗了一下。好像說了一句話,之後就沉寂了。
沒有了。清晨六點鍾。天啊!這屋裡真冷!開開門。遠處深藍的山頂上,露出了一縷蒼白的微光。一個小時以後太陽將會升起。上床睡覺。
侵略戰爭是一筆大的生意嗎?是的,不管這些兇手以什麼樣的方式來掩蓋他們的罪惡,不管他們用多麼冠冕堂皇的理由都無法掩蓋這個事實。他們打仗是為了以屠殺的方式來開拓市場,以強奸的方式來掠取原材料。偷竊比交換更為廉價,殺戮比購買更為簡單。這就是戰爭的秘密——利潤,生意!
這些人類的敵人長什麼樣?他們難道頭上帶了標記可以使人辨別出來嗎?沒有。他們像野獸一樣兇狠,像瘋子一樣殘酷,像劊子手一樣無情。一定要消滅這些人,人類才可能繼續存在。否則世界將永不安寧。所有允許這些人存在的組織也必須消滅。
是他們製造了傷口。