鶴之荷花繪畫

『壹』 荷花、仙鶴、魚在一幅圖中出現的寓意

鶴是長壽的象徵，荷花是聖潔的代表，你確定是荷花嗎，也有可能是蓮花，蓮與連同音，魚與余同音意即：連年有餘魚。

『貳』 荷花畫鶴,鶴畫荷花。對下聯

荷花畫鶴,鶴畫荷花。對下聯
楊柳迎風，風迎楊柳。
分析：運用對偶的修辭手法 ，
字數相等，意義相對。

『叄』 鶴與荷花搭配有何寓意

代表神聖高雅，出淤泥而不染，超脫在世俗之外。

『肆』 玉雕題材鶴與荷花叫什麼

一般雕刻的是鷺，而不是鶴，寓意一路連科，或者官居一品都有。回
白鷺成群飛翔有答序不亂，舊時就以鷺序寓百官班次，在明清的官服補子紋樣中，白鷺是七品文官的補子紋樣。「鷺」與「路」諧音，此器寓意「一路連科」，高升順利之意。
請採納

『伍』 荷花的介紹

荷花還是來一種很有價值的中葯。自我從媽媽的口中和某篇文章得知，原來荷葉能請暑解熱；蓮梗能通氣寬胸；蓮瓣能治暑熱煩渴；蓮子能健脾止瀉；蓮心能清火安神；蓮房能消淤止血；藕節還有解酒毒的功用呢！自葉到莖，自花到果實，真是無一不可入葯的。至秦漢時代，先民們還將荷花作為滋補葯用，荷花葯用在中國也有2000年以上的歷史。荷花是聖潔的代表，更是佛教神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而中國人民和廣大佛教信徒都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。古有唐代文學家周敦頤的《愛蓮說》一文最能體現。同時荷花是友誼的象徵和使者。自古中國人民就視蓮子為珍貴食品，如今仍然是高級滋補營養品，眾多地方專營蓮子生產。可見荷花食文化的豐富多彩。傳統的蓮子粥、蓮房脯、蓮子粉、藕片夾肉、荷葉蒸肉、荷葉粥等等舉不勝舉。
荷花的用途很廣，它可以供食用、葯用和觀賞。蓮蓬子含的澱粉很多，營養豐富。剝開蓮蓬，一粒粒的蓮子，就像翡翠玉一樣，再剝去外皮和一層薄膜，裡面就是雪白可口的蓮子仁。荷藕是一種美味的蔬菜，它含各種維生素和蛋白質等成分，既可以當水果吃，也可以烹飪成熟吃。

『陸』 有鶴有荷花的成語

丹頂鶴性情高雅，形態美麗，素以喙、頸、腿「三長」著稱，直立時可達一米多高，專看起來仙風道骨，被屬稱為「一品鳥」，地位僅次於鳳凰。除此之外，鶴在中國的文化中占著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關系。鶴是長壽的象徵，因此有仙鶴的說法，道教的先人大都是以仙鶴或者神鹿為座驥。中國傳統年長的人去世有駕鶴西遊的說法。

荷花是聖潔的代表，是神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而人們都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。

鶴與荷花搭配，代表神聖高雅，有中國傳統文化意味。

『柒』 一幅畫有荷花人仙鶴是什麼古詩詞

『捌』 鶴底下有荷花寓意

丹頂鶴性情高雅，形態美麗，素以喙、頸、腿「三長」著稱，直立時可達一米多高，看起來仙風道骨，被稱為「一品鳥」，地位僅次於鳳凰。除此之外，鶴在中國的文化中占著很重要的地位，它跟仙道和人的精神品格有密切的關系。鶴是長壽的象徵，因此有仙鶴的說法，道教的先人大都是以仙鶴或者神鹿為座驥。中國傳統年長的人去世有駕鶴西遊的說法。

荷花是聖潔的代表，是神聖凈潔的象徵。荷花出塵離染，清潔無瑕，故而人們都以荷花"出淤泥而不染，濯清漣而不妖"的高尚品質作為激勵自已潔身自好的座右銘。荷花是友誼的象徵和使者。

鶴與荷花搭配，代表神聖高雅，有中國傳統文化意味。

『玖』 工筆畫仙鶴怎麼畫

首先，注重寫生。仙鶴的形象在繪畫中反復出現，容易導致陳陳相因，出新意者少，程式化明顯。喻繼高認為主要原因是沒有到大自然中去觀察和研究鶴的生動形象。黑龍江是丹頂鶴的集中地，到了冬季有不少遷徙到江蘇射陽境內。為觀察丹頂鶴的生動仙姿，掌握第一手素材，增強表現對象的鮮活感，喻繼高常年堅持寫生。同時向訓鶴人了解它們的生活習性。再者是充分利用現代化的照相機，攝下丹頂鶴不同姿態，或是從攝影家的作品中尋覓最佳芳姿，再根據丹頂鶴的生理結構，參照解剖學原理，在作品中充分展示。

其次，強化藝術構思，注重意境的創造。以往的畫家通常把鶴與松結合在一起，寓意為松鶴延年。喻繼高除了畫松，背景往往選擇荷花、芭蕉、茶花、梅花、櫻花，甚至灌木叢、野菊花。雖然這些植物與丹頂鶴毫無緣分，但這是一種富於想像的藝術手法，產生了無限的藝術空間，讓讀者浮想聯翩。2002年，喻繼高為全國政協創作《瑞鶴迎春》，六隻仙鶴錯落有致地站立於淺水中，四周浮萍片片，遠處是浩渺天空，碧空萬里，產生了濃郁的抒情意味。

第三，深入了解鶴文化。喻繼高憑著數十年的勤奮，廣泛收集資料，深入研究鶴文化，進一步發現鶴的審美價值、鶴的人格化、鶴的神格化、鶴的生態價值，不僅熟悉名畫中的仙鶴，而且了解文學作品中的仙鶴、神話傳統中的仙鶴和生物解剖學中的仙鶴，成了仙鶴的研究專家。在研究的基礎上，畫起來自然得心應手。

第四，講究構圖用色。喻繼高在構圖上恪守知白守黑的法則，經營無畫處的妙境，景物的呈現盡量減弱深度感，折枝處理不作過多的重疊穿插。有了生活感受之後，通常是畫出若干小構圖，貼於牆上，充分考慮大小、輕重、主賓、疏密、虛實，方才定稿。潘潔茲稱贊其作品構圖：「一枝一葉，不可移易，畫成之後，無懈可擊，即使作尺幅小品，亦如獅子搏兔拼用全力。」喻繼高作淡色時輕施薄染，有時一遍即可，完全取決於畫面的實際效果。仙鶴通常用白粉畫在仿古紙上，先染後絲，畫得虛虛實實、蓬蓬鬆鬆，將丹頂鶴的結構與羽毛的質感淋漓盡致地表現出來。丹頂鶴主體為白色，在仿古紙映襯下，顯得格外精神，洋溢著青春的活力與魅力。

第五，追求工筆畫的寫意性。工筆畫由於自身的原因，存在著許多弊端。喻繼高在長期的藝術實踐中，注重從生活的感受出發，一切以實際效果為准，不強調渲染的細膩，以輕松活潑，充滿寫意性的藝術特色展示於觀眾面前。2005年創作的丈六作品《蓮花賦》，五隻仙鶴散落於荷花叢中，近處是點點浮萍，遠處是一望無垠的天空，輕輕鬆鬆，張揚著工筆畫的寫意性，受到眾多專家學者的贊揚。

『拾』 畫荷花的畫名有哪些

《疏荷沙鳥圖》、《荷花圖》、《宋馮大有太液荷風圖》、《宋扇面畫晚荷郭索圖》、《荷花鴛鴦圖》。

1、《疏荷沙鳥圖》

《疏荷沙鳥圖》是宋代佚名創作的絹本設色畫，現藏於北京故宮博物院。此圖格調典雅，用筆精緻，畫風細膩，荷葉枯黃的斑點和細小的筋脈均描繪得一絲不苟。

2、《荷花圖》

《荷花圖》是中國近代畫家張大千創作的水墨畫，該作品繪畫的是荷花，整幅畫，構圖飽滿，疏密有致，用筆豪放大氣，格調清新典雅，彷彿預示著一個新生命的誕生，具有一股強勁的蓬勃向上之勢。作者創作這幅作品是為了贈予毛澤東。

3、《宋馮大有太液荷風圖》

《宋馮大有太液荷風圖》是宋代畫家馮大有創作的一幅中國古畫，文物原屬於故宮舊藏，現藏於台北故宮博物院。材質為冊、絹、設色，尺寸為23.8 x 25.1厘米。

圖的作者馮大有（約十二世紀），是南宋吳門（今江蘇蘇州）人。他自號怡齋，畫史記載他善於捕捉蓮花風、晴、老、嫩不同的面貌，可說是畫蓮的能手。這件作品賦色典雅，用筆細膩，又能寫盡蓮塘在風中的景象，是馮大有僅存的作品，更是一件清麗宜人的傑作。

4、《宋扇面畫晚荷郭索圖》

《宋扇面畫晚荷郭索圖》是宋代畫家佚名創作一幅絹本設色畫。此畫現藏於北京故宮博物院。此圖原載《煙雲集繪冊》（《石渠寶笈續編》著錄）。無款，簽題黃居寀作。居寀為筌子。荷葉和蓮蓬用粗筆勾描，蟹用細筆寫之，筆法粗獷寫實，設色鮮艷濃重。

5、《荷花鴛鴦圖》

《荷花鴛鴦圖》是明末清初書畫家陳洪綬創作的絹本設色畫，現藏於北京故宮博物院。畫中為荷塘一角，蘆葦叢生，清澈見底的水面上，一對鴛鴦相伴而游，在它們上面荷葉碧綠似傘，幾朵紅荷正綻吐芳菲。花鳥畫法工整細致，虛實相合。