柴橋荷花

1. 舟山走書的著名演員

安阿小，原名沃小安，原籍鎮海柴橋沃家村人。據《鎮海志》、《太平軍在甬紹台》等書記載，清咸豐十一年(1861年)冬，太平軍(民間稱為「長毛」)將領李世賢令部下黃呈忠攻克寧波，鎮海江南靈岩鄉田洋王村汪貽鈞召集靈岩(大碶)、海晏(柴郭地區)鄉民數百，揭竿參加黃呈忠部，安阿小等沃氏三個堂兄弟也參加其中。同年九月，汪貽鈞奉命從柴橋沃家村出發，渡海攻打定海，在貓頭洋(疑為「鰲頭浦」——筆者注)登岸，與清軍定海把總劉萬青激戰於西溪嶺，汪斬劉萬青勝之。遂兵分二路攻打定海東、北二門，卻被清軍擊潰，汪貽鈞陣亡，士兵傷亡慘重，剩兵逃散躲避定海各嶴，隱姓埋名苦度生計。其中柴橋沃氏三個堂兄弟避難於定海馬嶴，因當時清政府在柴橋追查「長毛」(太平軍)余黨甚緊，沃氏兄弟有家不能歸。其中年齡最小的沃小安在家時不僅能唱各種地方小曲，如《蓮花落》等，還會即興編詞哼曲，又有一副好嗓子，便串村過街唱曲討些小錢苦度生計。
由於沃氏被清政府視作「長毛」余黨，故沃小安將本姓隱去，改名安阿小。當時馬嶴正好居有在康熙朝從奉化遷入安氏一族，形成一個安家的自然村，安阿小混跡其中，加上他的自編自唱的小調深受當地百姓歡迎，終於安頓下來。《蓮花落》原為一人演唱，連鼓帶板自己伴奏，內容多為傳奇故事和戲曲故事。其實安阿小這種形式很像當時農漁村一些瞎子的「唱新聞」，為了糊口，會上門唱，叫「唱門頭」；上船唱，叫「唱船頭」，唱畢就討點吃食。但安阿小後來比這些瞎子更具規模了，他會在農閑時節或攏洋時候，或者在重大節日如春節前後集中安排一些聽眾進行演唱，再或是趁村民夏天晚上乘涼時進行演唱。他的由《蓮花落》發展到雜入其他曲調形成走書，情節曲折，故事動人，曲調多變，動作幅度大。並由一人獨敲獨唱發展到多人演奏。曲調也由單純的蓮花落增加了其他形式，已經初步具備了舟山文武走書的雛形。
安阿小在馬嶴一唱就是十餘年，他所唱的走書曲調雖也有所更新和完善，但是畢竟由於安阿小文化水平低，這一說唱形式到頭來還是沒有多大變化。
清同治末年(1874年)，安阿小得知柴橋沃氏有一脈在六橫山交頭大支村定居繁族，就從馬嶴渡海到六橫認親，居於六橫里嶴的沃阿來是安阿小的族弟，且有文化，也有唱曲的天賦，見族兄到來，如魚得水，兄弟倆合夥邊演唱走書，邊吸納外來的曲調豐富走書的藝術涵養。又將說唱時間、方法改為在農閑漁休時搭台演唱連本台的中長篇走書，是為「唱大書」，將公堂審案用的警堂木引作靜堂木，既可以警示聽眾靜下來，也可以集中聽眾的注意力；把單一用竹板、打鼓伴奏增加二胡，絲弦伴唱，且借鑒戲劇中的摺扇、絹帕作演出道具。當時沃阿來有個最小阿弟叫沃阿定，雖只有9歲，卻能跟著兩位大兄長做幫襯。經過數年的耳濡目染，加之兩位兄長言傳身教，沃阿定15歲時已青出於藍勝於藍，在與兄長們共同琢磨下，用地方小調的元素，獨創開場時的四句曲調，這就是本文開頭提到的「舟山走書」《四平調》的雛形。
幾年後，沃家三兄弟唱紅了六橫全島，當時也沒個正式的名稱，村民皆稱之為「阿小唱書」、「阿來唱書」、「阿定唱書」，後來加上地名稱為「六橫走書」。幾年後由文化人查得，馬嶴有名人曰陶恭，陶恭把《翁洲書院》中註解為「弦歌之地」，才把安阿小等人的說書定名為「翁洲走書」。
但是六橫畢竟是彈丸之地，已不足於沃氏三兄弟的用武之地。清光緒六年(1881年)，沃氏三兄弟擴大翁洲走書的演唱范圍，渡海到郭巨試唱。他們在郭巨的演唱不僅深受當地村民的歡迎，而且有的還向他們幾兄弟拜師學藝，由此翁洲走書很快流傳到柴橋、大碶、小港、鎮海城關等地。此後經不少民間藝人汲取評話、說書的賦子曲調和模擬戲劇的念白等表演方式，將四明南詞中慈、賦、平的唱腔揉為一體，進行「取各所長，為我所用」式的改革，且固定用二胡、揚琴、彈撥樂弦伴奏，其中一人幫腔和唱，形式更趨完善，便又幾易其名曰「蛟川走書」、「寧波走書」等。由馬嶴起源、安阿小創始的「翁洲走書」唱響了浙江沿海一帶。傳統書目多為長篇，有《包公》、《大紅袍》、《十美圖》、《白鶴圖》等40多部。新中國成立後也曾編演了不少現代書目。
盡管這種走書經常是以所在地變換命名，但是作為創始地的舟山卻始終以「翁洲走書」稱呼之。至於「蛟川走書」也有一個說法，說是創始人安阿小在六橫壽終，舟山、郭巨、大碶、小港等地的民間藝人紛紛前去弔唁。因他曾參加過太平軍，犯下了犯上作亂的「彌天大罪」，故而他的遺體不能回柴橋安葬，名諱不準入沃家宗譜，為此第三代傳人沃阿定憤憤不平，為他的族兄兼恩師擬讀祭文時激情發泄，當他讀到：「先師沃小安蛟川柴橋人氏」，「蛟川」兩字噴發而出，接著引用古典借題發揮：「蛟，蟠龍也；川，流水也。『蛟龍得水、騰踔太空』，喻頌有才能之人必有獲得施展的機會。兄長仙逝不能認祖歸宗，嗚呼哀哉！而騰踔太空邀遊仙界……」
沃阿定尚未讀完祭文，眾人不禁慟哭連天，且悟出「蛟川」兩字的深邃含義，就將翁洲走書演化成的走書定名為「蛟川走書」 黃素芬是定海雙橋人，現住解放街道，今 年57歲。眼前的黃素芬穿著時尚，言談優雅，也許是在舟山電視台欄目《翁洲走書》的亮相，讓她成為舟山的名人，與定海的其他民間藝人相比，她多了一份自信與活力。
《翁洲走書》通常以單人演唱，另一人伴奏、伴唱，道具僅為一塊「驚堂木」，一張畫桌，一扇、一帕，曲調高昂詼諧順暢，為島民所喜聞樂見，在船頭、堂屋、廟宇、曬場均可開場。自19世紀初的清嘉慶年間到今的200餘年中盛演不衰。
出身於走書世家的黃素芬，15歲時便接父親的班登台演唱，即便在文革期間，她也是以「樣板戲」為內容不間斷演唱。「那時父親唱不動了，我就接了父親的班，15歲就能將《沙家浜》《紅燈記》《智取威虎山》等唱詞准確背出來，首場演唱的是《沙家浜》，台下觀眾叫好聲不斷。」黃素芬回憶起剛開始登台唱書的那段日子，笑言那是一段最「得寵」的時光。那時她個子小，舞台高，專門有人抱她上台、下台，演唱完了得到很多觀眾的贊揚，這對於一名15歲的小姑娘來說，是最高興的事。
1979年，27歲的黃素芬進入當時的舟山地區曲藝隊，成為一名曲藝演員，到各地演出。「那時有專門的書場，由於娛樂活動少，來聽書的人很多，有時甚至是一票難求。」黃素芬說，那時聽書的人場場爆滿。
說起翁洲走書的傳承，黃素芬說：「現在城區沒有場地演出，能演出的場地就是農村的廟里和老年協會，觀眾都是上了年紀的老年人。且年輕人都不願意學唱走書，這樣的境況，讓翁洲走書日漸冷落。如果能有一個專門的地方供翁洲走書的民間藝人演出和交流，形成一個相對穩定的演出市場，對於改善翁洲走書的演出現狀會有很大幫助。」
如今，黃素芬帶了一名26歲的徒弟陳娜。「她以前學過木偶戲，有一定功底，現在正盡全力教她，明年就能出師了。」說起自己的新徒弟，黃素芬言談間多了幾分欣慰，「但現在這樣的年輕人實在太少，要是再多幾個該有多好，這樣翁洲走書就能得到更好的傳承和發展。」黃素芬表示，明 年等徒弟學成出師後，准備將她推薦到舟山電視台《翁洲走書》這檔節目，也好讓觀眾見識一下年輕的面孔。同時，要將說書內容進行革新，將現代流行的元素與走書獨有的唱腔相融合，以擴大觀眾群體。
興之所至，黃素芬唱起了一段翁洲走書，朗朗上口的唱詞，詼諧質朴的唱腔，不經意間將屋內其他人的注意力吸引了過來，「其實，翁洲走書還是有很大的發展空間，有幾次在昌國橋一帶唱書，觀眾多時達二三百人，站都沒地方站。結束時，熱情的觀眾紛紛要求再來一段。這說明，翁洲走書並不是沒有市場，只是缺少市場化運作的領頭人。如何傳承好，讓它『活』起來，這條要走的路還很長。」黃素芬說道。
（一）
1962年王如玉報考成為舟山地區文教局木偶劇團一名演員。她朦朧地記得，2歲時親生父母不知何故離開了她，她成了竺家弄一王姓人家的養女。養父養母靠賣烤蕃薯過小日子，經濟並不寬裕。雖然王家對她視同己出，但是寄人籬下的自卑感，讓她從小就很聽話，13歲她幫人織網，高小畢業後到岑港一工廠打工。一直到16歲她成為劇團演員，決定自己賺錢報答王家的養育之恩。
1966年因形勢需要，被借調到「舟山地區漁場指揮部」做廣播員。1969年重返劇團搞曲藝，成為一名上山下鄉為漁農村服務的文藝輕騎兵。先是學彈琵琶做後場，由於嗓子條件好，不久便到前台做演員，開始了王如玉的走書人生。
上世紀60年代的生存條件可想而知，越是艱苦的地方，越是文藝隊需要去的地方。王如玉清楚地記得挑著行李鋪蓋赴寧波四明山區演出的那一次，上山的石階彎彎曲曲，又陡又長，烈日當空，靠喝幾滴山夾水解渴，挑到半山再也邁不開步子，暈了過去。一次海上有7-8級風，從泗礁到嵊山的木質交通船按規定應該停航。嵊山的漁民兄弟正在等待文藝小分隊前去慰問演出，如果等風小了再去，漁民們都要出海捕魚了。王如玉一行決定還是租條小木船前往嵊山。小船在海浪中顛簸了好幾個小時，王如玉從沒經歷過這么大的風浪，難受得彷彿要把七臟六腑全都嘔出來。那種暈船的滋味，至今還讓她記憶猶新。
唱書一行有三大特點，也是別人難以體會的苦處。其一是長期上山下鄉，離家在外。王如玉的足跡幾乎踏遍了舟山群島每一個住人島，踏遍了寧波的每一個鄉村。一年360天，至少有300天是在書場上過的。其二是工作量大，每天三小時嘴巴要說唱不停，有時加夜場，則要六小時，沒有人可以替換。一部書長的30場，需堅持唱上一個月。唱書唱得好，觀眾聽得上了癮，要求你再唱第二部、第三部書，所以，王如玉經常要在一個地方連唱三個月。《郭子儀》、《楊家將》、《七俠五義》、《薛仁貴征東》、《乾坤印》、《粉樁樓》等，她胸中藏「書」200多場，如果不累，可以毫無重復滔滔不絕地說唱600多個小時。其三，整理書目很費勁，王如玉愛看古書，這也許就是她選擇翁州走書為行當的緣由之一。但故事人物的說唱念做在古書中並沒有現成的台詞，她必須根據人物出場順序和故事情節的發展，列出書目，自編自導自演，憑著超強的記憶，以符合群眾口味的舟山寧波方言，套用喜聞樂見的民間小調和熟悉好聽的曲調，使演唱風格自成一體。而且，對於一些民間流傳很廣的相關歷史事件，即使書中沒有表或者有所出入，王如玉都能恰如其分地灌輸進去，既尊重民間的說法，又不破壞歷史真實和書中的原意。
（二）
翁州走書後輩乏人，拯救民間傳統曲藝，應該對翁州走書有所了解。王如玉介紹說：翁州走書繼承了「翁州老調」的風格，在保持基本調（四工火）、基本調悲調（慢中板）、快基本調（急板）等基礎上，又借鑒四明南詞腔系、亂彈腔系等，吸收採用寧波蓮花文書、越劇、紹劇等一些曲調，常用的曲調有四平調、賦調、馬頭調、二簧、三頓、五更調、紫竹調、還魂調、三五七等……使曲調內容更加豐富多樣。「四平調」作為一部書的開頭，末句常由後場和唱。「賦調」隨內容情節、人物性格，有緊、中、慢之分。如慢賦調節奏緩慢，曲調下行為主，多用於哀訴之類的敘述或回憶。「馬頭調」系從蒙古民間曲調中轉化而成。「三頓」節奏較快，旋律高昂，大都用於人物心情激動，或情節急迫之處。
走書的表演有不少講究。木板搭的舞台便於演員蹬板製造效果，開篇放在正書開唱前，大多宣傳黨的政策，歌頌好人好事，或唱幾句討人喜歡的賀詞。而印象最深的莫不過藝人賣關子了。在一場書將結束時，往往在書中安排緊張的情節，製造一個揪人心弦的懸念。然後宣告「欲知後事如何，且聽明日分解」，這樣，聽眾的胃口就給吊起來了。說、噱、拉、唱、演為翁州走書的五大技，說技有表書、韻白、分口、方言、插白幾種；噱技即藝人以幽默、風趣、滑稽等語言和動作，引人發笑，供聽眾享受輕松與回味；拉技即翁州走書以二胡為主胡伴奏，同時二胡伴奏者時不時在主唱者落調時用清口加唱幫腔「哎唷侖敦唷……」以加強演唱效果和氣氛；唱技包括唱詞（七字句，不強調平仄，雙句押韻）、假嗓（音沙啞低沉，卻送得遠，以保養嗓子，長期演唱）、老三門（四平調、賦調、馬頭調）、表唱（用於介紹場景、堂會、情節經過等）、說唱（飾角色時以唱代說，用於角色間的直接對話）、襯唱（角色自言自語，內心活動，不向對方表露，只讓聽眾知道）、和唱（唱段落調時，伴奏員和唱）等技巧；演技就是藝人邊唱邊表邊演。生旦凈末丑，全憑其一人角色轉換；喜怒哀樂，全憑其一人表情變化。
翁州走書基本功中最主要是「老三步」和「三道具」的運用。「老三步」即藝人離座站立表演，一般走在三步之內，可向前，向左，向右，橫向，豎向，斜向，連進連退，最後仍回到原位坐下。「三道具」更是不能小覷，摺扇可指代筆墨紙硯，刀槍劍戟，鋤櫓擔鞭等道具；靜木可代替公堂的驚堂木、皇帝的驚山河，可製造各種聲音效果，以及用於演唱開場起板；手帕代替女紅用具和袋、布、繩之類，如店小二的揩檯布，商人的搭肩袋等。
（三）
「文革」十年浩劫，翁州走書也難倖免。曲藝隊伍被解散，藝人下放、轉業，許多書目被焚毀、散失。但為了「革命樣板戲」的需要，本來欲被下放某化肥廠的王如玉被派到上海學習評彈。曲藝隊里最優秀的二胡手、王如玉的藝術伴侶——給她作後場伴奏的丈夫卻被下放到一家壓煅廠參加勞動，痴心於曲藝的丈夫因受種種刺激得病，1985年代表舟山在天台國清寺與王如玉夫妻聯袂參加浙江省曲藝匯演後不久就撒手人寰，留下妻女三人，艱難度日。為了不放棄說唱藝術，王如玉將二個女兒託付給養母撫養。後來，王如玉的養父養母、大伯和她的第二個丈夫也先後過世，不到中年的王如玉在承受喪親之痛的同時，一人舉債承擔了五個親人的喪葬費，一邊還要照顧當時尚未成年的義弟和三個兒女。
說到這里，王如玉禁不住潸然淚下：「女兒已經習慣了沒爹教沒娘養的生活，條件所迫，也荒廢了學業，初中一畢業，就早早尋工作。我這個做媽的心裡一直愧疚。」可是，滿身債務的王如玉，如果不走村訪鄉去演出，她拿什麼來還債啊？！拿什麼來養活孩子們啊？！
在王如玉的走書中，幾乎每一出戲都有落難的悲劇人物形象，她演繹了不知多少遍。有時候，她把自己的苦難經歷融進了書里；有時候，書里的落難人物又在鼓舞著她，讓她堅強地面對生活。書中不乏忠奸善惡之人，但最終是勸人為善，善有善報、惡有惡報。王如玉恪守著說唱藝人的江湖道德——說好書，先要做好人。也許她對走書藝術的不離不棄，舉債葬親時的義無反顧，正是中國傳統藝德和承襲千年的善惡報應思想注入在一個中國女性藝人身上的責任感。
應該說，生活給王如玉蒙上了一層苦難的陰影，而王如玉能夠從這份苦難的陰影中走出來，她首先要感謝的就是支持她喜愛她的聽眾。「53個說書先生來過我們村子，如玉老師是最受歡迎最受尊敬的一個！」一位特意從鄞縣趕來邀請王如玉春節去他們村子說書的老人這樣對筆者說：「我至少聽過如玉老師說唱的十部書，她的唱腔、動作、眼神變化簡直神了，就她一個人，抵得過千軍萬馬。」
「翁州走書本來就產生於群眾之中，既然群眾需要，只要身體還行，我沒有理由不演！」王如玉說這句話的時候，她的腦中又浮現了80年代在寧波慈城的一次演出，聽眾排長隊購票書場天天爆滿；90年代在螞蟻島的演出，聽眾幾乎傾島而出，盛況空前……對藝人來說，再沒有這樣的回憶讓人激動。而且，就是這樣的回憶支撐著她一步步走到了今天。讓她有所期待：曲藝的新春一定會再次來到！翁州走書的未來不會那麼冷落！
尾聲
盡管王如玉已經退休十年了，可是這十年她依舊在各地演出。除了經濟方面的需要，她更多的是為了弘揚自己鍾愛一生的走書藝術，更多的是難以割捨熟悉她喜愛她的聽眾。作為中國曲藝家協會浙江省分會的一員，她就象一枝在風霜中傲然挺立的冬梅，在經歷了人生超負荷的重壓後，依然要以一副輕松美麗的笑靨，化為藝術春天的馨香，一瓣瓣撒向人間各個角落！

2. 北侖小家碧玉怎麼變荷塘月色了

北侖小家碧玉怎麼變荷塘月色了？【「言意」動點】脫卻傳統教法之窠臼，在中國傳統文化視野的關照下，挖掘文化內涵，寓感性於理性中，讀寫這篇經典散文的語言美、自然美、情境美、風俗美、親情美、文化美。

【「學案」展示】

一、「久在樊籠里」，內心「頗不寧靜」：家事，國事，天下事！雖輕猶重似淡還濃的人生憂傷，怎一個「愁」字了得！孔子言「樂而不淫，哀而不傷」，「哀」「樂」與共的審美思想，正是中國士大夫一貫的「中庸」傳統。--從文中摘錄作者的「情語」出來，擴大還原比較，注意限定性的副詞。

①這幾天心裡頗不寧靜。--（這幾天「心裡是一團亂麻，也可以說是一團火」！）

②這一片天地好像是我的；我也像超出了平常的自己，到了另一世界裡。--（飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙！）

③我且受用這無邊的荷香月色好了。--（大快朵頤，快哉！）

④但熱鬧是他們的，我什麼也沒有。--（煩啊，蟬噪蛙鼓讓人耳根不得清靜，我什麼也說不上喲！）

⑤這令我到底惦念這江南了。--（我的水鄉，夢里縈魂里牽，叫我如何不想你！）

二、「復得返自然」，「蓮」的心事：若是無法逃遁塵世，何不如蓮一般不蔓不枝，在污世濁流中獨善其身呢？舉世皆濁我獨清，自清「情」何以堪！不管是道家的「出世」，還是儒家的「入世」，都蹈循「歸依自然、天人合一」的「宇宙意識」法則，正所謂「物即我、我即物」。人，詩意地棲居！人與自然、人與自己內心、人與人，這三者之間皆講求彼此「交融」、「和諧」相處。--分別換寫品讀幾個自然段。

①（第4自然段）月下荷塘，詩經的方式：

田田的葉，出水的裙，不早不晚不偏不倚撞見自清驚鴻一瞥，那應是一句如切如磋如琢如磨的喟嘆。小家碧玉也好，大家閨秀也罷，誠如出浴的美人，著墨了我凝望的視線，卻絲毫不遜伊人的風華，宛在水中央，卻見在水一方，伊人於我笑靨如蓮。百轉千徊，那水該是怎樣的水，映襯出女子巧笑倩兮美目盼兮的模樣；流水脈脈，遮掩了她們入世的執著，出世的清逸；水氣氤氳，朦朧了那慘綠少年的容顏，單純執著如典跖里的尾生，站成荷塘里一幅安靜的黑白映畫，讓女子入眼入心，連那回眸一笑，都定格成蓮之夭夭，灼灼其華。（品味幾個比喻句和疊音雅詞）

②（第5自然段）塘上月色，詩歌的方式：

月華如水/薄霧籠紗/花葉入夢/月也朦朧

叢木斑駁/柳的倩影/如歌如畫/鳥也朦朧（品味幾個含情擬人化的動詞）

③（第7～9自然段）塘邊遐想，散文的方式：

春去夏來，芙蓉出清水，荷花剛從碧綠的葉浪中擎出，盈盈露出貝齒，嬌羞欲語；微風過處，水珠滾動，她翠綠的裙裾翻飛。

「小船呀輕搖，菡萏呀半開，蜂蝶呀不許輕來……」又是采蓮的時候了，她這樣想。她，烏黑的長發，像是水簾一樣垂在肩旁，淡淡散出花香；素白的湘裙裹著窈窕的身子，勾勒出纖纖的蓮腰。她蓮步款款，螓首頻回，裊娜如風中的荷。舟不停地盪漾著，她尋找著自己的意中人。

他，也是來采蓮的，靈活有力的雙手搖著船櫓，輕快地穿行在碧荷叢中。忽然，她的漿被水藻掛住，舟兩邊的浮萍一漾一漾；他看見了，用一支長篙幫她拔開水草。這時，她抬起頭，他也抬起了頭。人群中，他們的目光不經意的相遇了，他們含情脈脈地凝望著對方，都有了一絲不易察覺的震憾。他們的舟挨得很近，他們的心也挨得很近，雙方互相遞傳著盛滿糯酒的羽杯。

那是一種平凡的美麗，在不經意間卻成了他們那個季節最動人的風景線。

3. 北侖到橫溪要怎麼走

先從北侖坐公交到市中心，或是邱隘鎮。
從寧波市區可以乘坐公交111路或者629路到橫溪
【111路公交車信息】￥2
5-10月橫溪(5:15-20:10)，甬港南路(6：00-21:00)
11-4月橫溪(5:30-19:101)，甬港南路(6:10-20:00)
甬港南路→、白鶴二村→、新河路→、彩虹南路(七塔寺)→、鄞州人民醫院→、舟孟新村→、寧舟新村→、白鶴新村、紫鵑新村、丹鳳新村、中興南路、高速交警大隊、東湖花園西大門、永泰公園、東湖馨園、華泰劍橋，貿城東路，創新路，東裕社區，東裕新村，顧家，天宮庄園(灣底村)，培羅成集團，下應鎮政府，下應農貿市場，河西村，華榮車站，博曼特公司，前後陳村，傅家村，雲龍鎮政府，雲龍農貿市場，王笙聆小學，楓林，寧波博威集團、太平橋，石橋，寧波通達製造(荷花橋)、永亨銅管、商業精密製造、巨神踄業、寧波隆興、好家緣、寧波永茂、橫溪樂園巷、橫溪農貿市場、橫溪車站
【空調629路】￥3/2
東站－橫溪:引發工業區(含)前上車3元；盛墊—郭家峙上車2元
橫溪－東站:櫟斜(含)前上車3元；郭家峙起2元
5-10月汽車東站－橫溪:6:00－18:10橫溪－汽車東站:5:20－17:30
11-4月汽車東站－橫溪:6:00－18:00橫溪－汽車東站:5:20－17:40
汽車東站、福明街道、松下村、淺水灣城市花園、邱隘大道、方庄路、邱隘青年路、沈家村、農科所、萬里學院東校區、回龍、錢湖工業區、沙家墊、紅林、東錢湖區(宏托精雕)、莫枝農貿市場(鄭隘村)、錢湖新村、方邊、岳王廟、湖塘村、大公岔口、鳳凰橋、冠英庄、隱學山莊、郭家峙、櫟斜東、櫟斜、天賜房、上畈、汽車營、果藝場、周夾村(橫溪鎮中學)、埕窯路、正始中學、橫溪中心小學、公交橫溪站

4. 祖國的千山萬水是那麼的多姿多彩,除了桂林,你還知道哪些請選擇你最細化的簡單介

1、四川九寨溝，一個特別美麗的地方，有山川，還有各種美麗的風景。無論什麼時候去那裡，都有各種各樣的顏色，特別是在秋天，楓葉盛開，可以看到許多色彩繽紛的、動感的風景和靜謐的風景。更有名的景點有長海、扎魯、諾蘭等。每天早晨都有霧氣。翠海、雪峰、藍冰是這里獨一無二的地方。

2、杭州西湖，那裡有清澈見底的西湖水，秀麗的湖光山色，高聳的雷峰塔，成排的桃樹柳樹。夏天的時候，荷花都開了，一個接一個，像亭亭玉立的少女，楚楚動人。

3、安徽黃山，天下第一奇山，中華十大名山，黃山可以說無峰不石，無石不松，無松不奇，並以 奇松、怪石、雲海、溫泉四絕聞名於世。成為全人類的瑰寶。

4、神農架國家森林公園。神農架國家森林公園位於湖北省西北部，由房縣、興山、巴東三縣邊緣地帶組成，面積3250平方公里，林地佔85%以上，森林覆蓋率69.5%，區內居住著漢、土家、回等民族，人口近8萬。

由天燕景區、古犀牛洞景區組成，是以原始森林風光為背景，以神農氏傳說和純朴的山林文化為內涵，集奇樹、奇花、奇洞、奇峰與山民奇風異俗為一體，以反映原始悠古、獵奇探秘為主題的原始生態旅遊區。

5、雲南大理。大理州境內的南詔崇聖寺三塔，劍川石寶山石窟，賓川佛教聖地雞足山，以及挺拔雄偉的蒼山，明媚清澈的洱海，蝴蝶泉的湖光山色，構成了一幅美麗而又神奇的畫卷。大理以其秀麗的自然風光，豐富的文物古跡，優美的民族風情為特色而聞名遐邇，吸引著無數中外遊客。

5. 5.1號打算去杭州 和男朋友 從北侖出發到杭州去玩

杭州城站和東站都有火車到寧波，東站更多一些。另外火車東站旁邊是汽車東站，有直接到北侖的高速大巴，兩個半小時到北侖。下車出了站就是明州路。你說的那個地方我不曉得。
如果你坐火車，到了寧波南站，可以坐353路，或是783路公交車到明州路站下車，坐摩托車到你要去的地方，5塊錢差不多。

一、其中老十景為必玩之景點，但要注意方法。

1、蘇堤春曉 位於西湖西側，南北兩端銜接南山路和北山路，全長2.8公里。它是北宋詩人蘇東坡於北宋元佑四年(公元1089年)任杭州知州時，疏浚西湖，用湖中的淤泥堆築而成的。堤上有六座石拱橋，自南而北分別是央波橋、鎖瀾橋、望山橋、壓堤橋、東浦橋、跨虹橋。蘇堤是為紀念蘇東坡而命名的，又名蘇公堤，堤的南端建有「蘇東坡紀念館」。

2、麴院風荷 南宋時稱「麴院荷風」。「麴院」原是指一家釀制官酒的作坊，在今天的九里松東、洪春橋一帶。當時，金沙澗水在此流入西湖，麴院取金沙澗水釀酒，並在湖中種植荷花。花開時節，清香四溢，風景優美，令人陶醉。隨著歲月流逝，舊址無人查考。到了清康熙年間，為迎皇帝巡遊，特地在蘇堤跨虹橋畔的岳湖裡引種荷花。康熙書名立碑，改「麴院」為「麴院」，正「荷風」為「風荷」。

3、平湖秋月 位於白堤西端，成為白堤的起點。其三面臨水，背倚孤山。唐代在這里建有望湖亭，明代改建為龍王祠。至清康熙三十八年(公元1699)改建為御書樓，並在樓前築起三面臨湖的低平月台，平台向南伸出水面，視線低平，視野廣闊，成了臨湖賞月有好地方。

4、斷橋殘雪 斷橋位於白堤東端，一說起自平湖秋月的白堤至此而斷，故稱斷橋。宋代叫寶佑橋。元代因橋畔住著一對以釀酒為生的段姓夫婦，故又稱為段家橋。現在的斷橋為1914年改建，橋東有「雲水光中」水榭和「斷橋殘雪」碑亭。神話故事《白蛇傳》中，把斷橋作為白素貞與許仙相會的地方，更給斷橋增添了神秘浪漫色彩。� 斷橋殘雪是西湖難得的景觀。「西湖這勝，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖」。

5、花港觀魚�位於蘇堤南端，北倚西山，它是西湖風景區內規模最大的一級公園。其來歷據志書記載，從前在西山大麥嶺後的花家山麓，有一條清澈的小溪流經此處注入西湖，因名「花港」。

6、南屏晚鍾 位於西湖西南南屏山下的凈慈寺內。凈慈寺初建時就設鍾樓一座。明代洪武十一年(公元1378年)，嫌舊鍾太小，重鑄一口重達10噸的巨鍾，因鍾聲洪亮，再加上寺後南屏山多空穴，所以晚鍾敲響，鍾聲更是穿穴回盪，傳播山谷，遠飄大半個杭城，故有「南屏晚鍾」景緻。自宋代至清代，凈慈寺時有興廢，原來的鍾也被廢了。現青銅大梵鍾是在1986年12月由杭州制氧機廠鑄造的，重10餘噸、高3米，鍾上鑄有趙朴初等人書寫的《妙法蓮華經》文，計6.8萬余字。日本曹洞宗佛教徒在每年的除夕之夜都要來凈慈寺撞鍾，辭舊迎新。

7、雙峰插雲 觀賞點位於靈隱路上的洪幫橋邊，「雙峰插雲」御碑亭所在之處。立足訂前沿正南和正西方向遠眺，可以望見南高峰和北高峰，兩峰遙相對峙，相距10餘里。其實南高峰海拔僅254米，北高峰海拔314米，只因湖西近處群山低緩處得「高峰」之名。� 雙峰插雲景名由來，據前人考察認為，每當山雨欲來之時，遠眺雙峰，雲山霧海，雙峰的峰尖若隱若現插入雲端，但見：雲海浩茫茫，峰尖隱隱現。「雙峰插雲」便由此得名。

8、雷峰夕照�為西湖十景中重建的景點。地處西湖南岸南屏山支脈的夕照山上，舊有一座八面五層的磚塔，系公元975年吳越王錢弘亻叔為慶賀妃子黃氏得子而建，俗稱黃妃塔。因塔在西關外，也叫西關磚塔。後人又因塔在名為雷峰的小山上，改稱「雷峰塔」。夕陽西照時，塔影橫空，金碧輝煌，「雷峰夕照」由此得名。

9、三潭印月 西湖三島中最大的島。面積約7萬平方米，其中水面佔60%。島基是明萬曆三十五年(公元1607年)錢塘縣令聶心湯利用水心保寧寺遺址，用疏浚西湖的淤泥堆築而成的。到了清代，又在東西連柳堤，南北建黃橋，使全島呈「田」字型，形成「湖中有島、島中有湖」的格局，宛如仙山瓊島，因而又稱「小瀛州」。

10、柳浪聞鶯 位於西湖東南岸，南山路涌金門至清坡門濱湖地帶。南宋時是宋孝宗為奉養宋高宗而建的京城最大御花園--聚景園。春日，黃鶯在柳蔭啼嗚，「柳浪聞鶯」就此得名。

二、新十景則包括：
吳山天風、滿隴桂雨、玉皇飛雲、雲棲竹徑、九溪煙樹、龍井問茶、黃龍吐翠、寶石流霞、虎跑夢泉、阮墩環碧。
其中強烈推薦清晨觀寶石流霞，上午龍井問茶，下午走九溪十八澗，晚上在著名的「樓上樓」FB。

三、其次介紹一下如何體驗杭州的文化，歷來浙江都是文化大省，文人墨客極多，在杭州大大小小的博物館、名人故居不可計數。下面列出值得一看的一些。按個人喜好選擇。

1、胡慶余堂中葯博物館
特色簡介：國家級中葯專業博物館，佔地面積2700平方米。可參觀200年前的中國傳統葯店建築風格；參觀胡慶余堂的發展史（圖文與實物陳列）及傳統的手工葯丸和草葯切片；購買地道的中草葯材，品嘗葯膳。地址：吳山腳下大井巷內電話：87815209交通：8路、K8、155路鼓樓下

2、中國絲綢博物館
特色簡介：國家級專業博物館。佔地面積73畝。陳列千餘文物、標本、圖片、機具和現代展品。按工藝流程分蠶桑、制絲、絲織、印染四個專業展廳。展示中國五千年的絲綢歷史、文化及傳統工藝，反映建國以來的絲綢工業科技成果。地址：玉皇山北蓮花峰前電話：87035150公交線路：游3、38、809路

3、南宋官窯博物館
特色簡介：中國第一座在古窯址基礎上建立的陶瓷專題博物館。全方位展示了南宋官窯的風韻與特色。分設遺址保護廳和展覽廳兩部分。遺址保護廳以大跨度輕型框架結構建成，為我國南方目前規模最大的考古遺址保護、參觀建築，遊客身臨其境可作全景式觀照。地址：南復路施家山42號（玉皇山南麓八卦田東側）公交線路：809路八卦田站下，39、308路水澄橋站下，20路

4、良渚文化博物館
特色簡介：一座綜合反映良渚文化考古研究成果的專題性博物館。共設一個序廳和三個展廳。第一廳全面介紹良渚文化時期的生態環境及社會經濟、生活情況；第二廳展出該地出土的各種精巧玉器、豐富的黑陶與石器；第三廳展示了一座該時期的「玉斂葬」大墓。地址：餘杭區良渚鎮荀山南麓公交線路：513、313路良渚站下

5、中國印學博物館
特色簡介：位於「天下第一名社」西泠印社內，是中國惟一收藏、研究、展示印的國家級博物館。該館陳列了古代至明清初年歷代官私印，及元末明清及近代名家篆刻印章。地址：孤山西泠橋畔公交線路：K7路27路

6、杭州碑林
特色簡介：佔地面積2000平方米。陳列和收藏了從唐代至清末共500餘塊碑石，均為古代原物。內容包括帝王御筆、人物畫像、名家法帖、地方史料及儒學、宗教和墓誌等，是集歷史、藝術、科學為一體的「石質書庫」。地址：勞動路65號杭州孔廟內電話：87062125公交線路：38路35路8路

7、都錦生織錦博物館
特色簡介：我國第一家專題織錦博物館。以近千件實物和圖片詳盡介紹了我國傳統織錦兩千餘年發展歷史和當代織錦的後起之秀---都錦生織錦的形成和發展過程。共分陳列室、原料准備工場、織錦織造工場和產品展示展賣廳四大展區，同時還在展區之間配有專門介紹蠶桑知識的名桑園，內植中國五大名桑。地址：鳳起路519號都錦生絲織廠內交通：12、305、21、26、30、14、151、152、18路

8、杭州世界錢幣博物館
特色簡介：2001年正式開館。館藏當今世界上二百多個國家和地區的流通紙幣、硬幣、金銀紀念幣及世界各國的歷史貨幣。還設有鑒別與咨詢服務部，提供鑒別真假外幣的服務，以及提供國內外錢幣發行與錢幣市場行情的信息咨詢。地址：河坊街178號電話：87809600公交線路：5路、8路、13路、35路、40路、85路、155路、308路等均可到達

9、張小泉剪刀博物館
特色簡介：我國首家以研究剪刀文化為主的專題性博物館，整個館佔地2000平方米，建築面積500平方米。館內現有藏品1500餘件，分別為剪刀、刀具、指甲鉗、書畫作品、剪刀生產工具等五個品類。並收有大量古代剪刀圖片、文字資料及復製品。展覽廳內設剪史、剪藝、精品三個展廳。地址：大關路33號杭州張小泉剪刀廠內交通：804路、1路、503路、23路、15路、151路、55路、Y8路

10、杭州南宋錢幣博物館
特色簡介：建築面積1500多平方米，1996年正式開館，館藏錢幣6萬多枚，5000多個品種，大量錢幣實物的保存，為社會和經濟學家研究古都杭州提供了八百多年前的南宋都城較完整的經濟資料。館內設三個展廳：一、實物部分（以南宋錢幣為主的歷代錢幣及西湖出土錢幣2萬多枚）；二、資料部分（拓片與文獻）；三、輔助部分（烘托時代背景的銅器、瓷器、玉器等）。地址：小營巷醬園弄12號電話：87911087公交線路：151路、834路均可到達

11、浙江西湖美術館
特色介紹：面積約1500平方米，1999年正式開館，曾是國立藝術院的舊址。是一座以介紹美術動向、進行學術交流、研究藝術珍品的專業性美術館。館內還有黃賓虹書畫館和呂霞光藝術館。地址：孤山路25號，浙江博物館東側。公交線路：850於謙祠特色簡介：始建於明代弘治二年（1489年）。1998年11月為紀念於謙誕辰600周年，重新修建開放。該祠為三進兩廂，建築面積900多平方米。地址：三台山公交線路：游5路花港站下

12、故居紀念館
龔自珍紀念館 城東馬坡巷公交線路：151、56路葵巷站下
章太炎紀念館 南山路蘇堤口公交線路：K4、514路
夏衍舊居 江干區彭埠鎮嚴家弄50號。公交線路：19、20、56、305路
章太炎紀念館 南山路蘇堤路口 87972985�
蘇東坡紀念館 南山路蘇堤路口 8793684�
於廉 祠 三台山路161號 8792534�
張蒼水先生祠 章太炎紀念館與太子灣公園之間 87978864�
龔自珍紀念館 馬坡巷10號 87068558�
李叔同（弘一法師）紀念館 虎跑公園內 87975220�
潘天壽紀念館 棲霞嶺31號 87960839�
梅家塢周恩來總理紀念館 梅家塢村 87091269�
俞曲園紀念館 孤山兩側，緊領西泠印社 87968525�
司徒雷登故居 耶蘇堂弄3號�
錢不森故居 馬市街方谷園2號�
都錦生故居 茅家埠19號�
夏衍故居 嚴家弄中新路66號�
林啟故居 孤山路1號�
沙孟海故居 龍游路15號�
蓋叫天故居 金沙港26號�
郁達夫故居 大學路場官弄培六十三號�
馬寅初舊居 慶春路626號�
林鳳眠舊居 靈隱路3號�
潘天壽舊居 荷花池頭42號�
胡雪岩舊居 望江路元寶街�
葛雲飛故居 蕭山進化鎮山頭埠村

三兩知己，結伴自助游杭州，勿需匆忙，三天時間為最佳，如果安排的好，一定會想就此終老於此。不是開玩笑，是有先例哦。
第一天（交通工具：自行車、遊船）
清晨5：30觀寶石流霞（在寶石山上），山下咖啡館（西湖邊）吃早餐。騎自行車遊玩附近景點：岳飛墓、曲苑風菏（杭州很多公園已經全面免費）、白堤（冬天可見「斷橋殘雪」）、孤山及西泠印社、平湖秋月（賞月之時最美）、西湖美術館、浙江博物館（都免費），途中還有很多古人遺跡（乾隆）、名人故居等，要用心去發現了。例如：清代名妓蘇小小之亭，有詩為悼。中午補充食物和體力後（最好去不遠的浙江大學就餐），在暖風熏的遊人醉的下午租一條個體遊船（西湖遊船管理極規范），在波光鱗鱗的湖面泛舟，從六公園穿過蘇堤，經過三潭印月，駛向西西湖（西湖西進後的產物），秋冬季節，楊公堤景區野趣橫生，斜陽映照下更顯色彩斑斕。在晴日的午後杭州花圃、茅鄉水情、浴鵠灣等景點，去領略一番蘆葦搖曳、滿目金黃、皮艇枕金的美景。現在西湖水經過清理後清澈十分，引來無數水鳥棲息在蘆葦叢中，讓人浮想聯翩。遊船的終點定在靈隱寺，這里的香火極旺，據說也很靈，沖著濟公的大名也一定要去領略一下著名的佛教聖地。從靈隱寺回市裡可以坐游字頭的公交車（好像是游二，票價2－3元），舒適之餘一定別忘了觀賞兩邊的風景。晚上可以去西湖路和湖濱路交叉口上的江南菜館吃飯，正宗杭幫菜。第一天一定玩的比較累，晚上可以在附近隨便走走，早點打呼嚕了。當然如果興奮過度，可以在西湖邊泡吧，認識一些江南美女也是人生一大快事。

第二天 （交通工具：公交車、計程車）
按公交車線路順序：龍井問茶、茶葉博物館、滿隴桂雨、虎跑夢泉、花港觀魚、六合塔、之江大學、九溪煙樹。
其中9月的滿隴桂雨和春季的九溪煙樹皆為上上之選。之江大學為浙江大學基礎部學院，被評為世界50所風景最漂亮的大學（college)，依山而上，古樹蒼天，紅牆碧瓦。在錢塘江上可以坐快艇沖浪。晚上在市裡卡O，比較便宜的說。

第三天
胡慶余堂、吳山廣場、古物（琴棋書畫）一條街、自由選擇景點（以休閑觀光為主）、解放路口的青藤茶館（杭州最好的茶館），享受愜意悠閑的午後茶生活，體會中國博大精深的文化。晚上瘋狂泡吧（南山路一條街、黃龍體育中心酒吧群），其他地方就不用去了。你一定可以遇見很多讓你眼前一亮的美女。本人拍胸脯保證。

費用小計：
大部分公園都已經免費，但有些還是收取少量門票，所以門票這一快不會超過￥100。如果找本地學生導游陪同，還可省去靈隱寺的門票￥25。
交通費用：計程車￥10起步（三公里），每公里￥2.6，公交車大部分是￥2，遊船單程大概￥80－￥100，可坐6－8人。
食宿：住西湖邊愛立芬酒店，最便宜的雙人間￥90，交通方便，還可以租自行車。吃飯大概一個人FB￥40－￥50（樓上樓酒店）。

綜上一個人預計需要￥400左右。

首先介紹浙北線：
浙北主要是江南水鄉杭嘉湖地帶，湖泊眾多，水網密布，大運河縱貫南北，古鎮風貌至今猶存，盛產稻米、絲綢。
建議線路為：上海－－西塘古鎮－－嘉興南湖－－烏鎮（早晨、晚上免門票）－－杭州－－紹興古縣城

第二是介紹浙西線，包括景點如下：
1、千島湖
2、黃山
3、世界第九大奇跡：龍游石窟
4、江山江郎山
5、古臨安府
6、婺源

從杭州向西而行，沿錢塘江、富春江、新安江至千島湖。這是中國著名的黃金旅遊線之一。景點主要有嚴子陵釣台、富春江「小三峽」、瑤琳仙境、富陽古法造紙及古籍印刷作坊、浙西大峽谷、山裡人家、紅燈籠鄉村家園、天目溪漂流、蘭溪諸葛八卦村、龍游石窟、建德九姓漁民婚禮、大慈岩（懸空寺）及千島湖等,筆者親自玩過，強烈推薦。從千島湖坐汽車去黃山，只要一個小時，去婺源要二小時，可以放在一起遊玩

6. 柴橋去寧波海底世界怎麼走

樓主要找的貌似寧波海洋世界，其位置就在寧波江東區的寧波兒童樂園東側，可以在柴橋車站（或者就近其他公交站）乘坐公交758路（經過39站）到汽車東站下，換乘14路（經過4站）到兒童公園（興寧路）下車，寧波海洋世界就在附近不遠。

公交758路行車線路：白峰碼頭 - 白峰鎮 - 下嶺 - 百丈(白峰交警中隊) - 屺峙村 - 小門 - 小門海口 - 後所 - 柴橋工業區 - 柴橋車站 - 柴橋街道辦事處 - 柴橋醫院 - 同盟 - 爛田汪 - 霞南 - 霞浦派出所 - 河西 - 山前 - 陳華 - 廢舊物資市場 - 倪家弄 - 清水 - 牌門 - 煙墩 - 大碶車站 - 人民路 - 俞王 - 徐洋 - 新安 - 湖塘 - 豐華 - 民樂 - 阿育王寺 - 育王 - 寶幢 - 雅庄 - 仁久 - 五鄉鎮政府 - 蟠龍路 - 五鄉集貿市場 - 五鄉工業園區 - 項家村 - 浦根村 - 羊毛衫市場 - 盛墊 - 浙東科技創業中心 - 會展中心南大門 - 福明街道 - 汽車東站。

公交14路行車線路：汽車東站 - 太古城 - 矮柳村 - 育興街 - 兒童公園(興寧路) - 丹鳳新村 - 紫鵑新村 - 黃鸝新村 - 李惠利醫院(交警支隊) - 興寧橋東 - 三市立交橋 - 紫金小區 - 鎮明小區 - 月湖公園 - 迎鳳街 - 鼓樓 - 西門口 - 大卿橋 - 勝豐路 - 天一家園(泰安社區) - 市檢察院 - 海曙區人武部 - 環城西路北段 - 新星村 - 江北大橋南 - 謝家 - 榭嘉路 - 廣廈社區 - 三和嘉園 - 寧波技師學院。

最新補充：一樓那位朋友請不要誤導！759-1路 那個「河西村」與117路那個「河西村」不是同一個站點，前一個在北侖，後一個在鄞州，請看看下面兩趟公交車站牌的站點：

公交759-1路站點：慈東 - 上橫村 - 海口 - 三山 - 春曉文化站 - 春曉咸昶村 - 桂池村 - 燕灣村 - 上車門村 - 王家漕 - 朱家漕村 - 河頭 - 高村 - 陳勝村 - 新曹村 - 老街南路 - 柴橋 - 柴橋中學 - 蘆瀆中學 - 新橋北路 - 同盟村 - 霞南 - 霞浦 - 河西村 - 山前村 - 陳華 - 甬港廢舊物資市場 - 倪家弄 - 清水 - 大碶車站 - 人民路 - 俞王村 - 徐洋村 - 湖塘(靈峰北路) - 豐華站 - 民樂 - 阿育王寺 - 育王 - 明倫村 - 寶幢 - 逸夫中學 - 五鄉鎮政府 - 五鄉集貿市場 - 五鄉工業園區 - 龍興村 - 邱隘民營工業區 - 羊毛衫市場 - 浙東科技創業中心 - 會展中心南大門 - 福明街道 - 汽車東站。

公交117路站點：匯港公司(甲村) - 甲村農貿市場 - 橫道新村 - 甲村老車站 - 一凱電子 - 賽維思機械 - 荷花橋村 - 通達製造(荷花橋) - 石橋 - 太平橋 - 博威集團 - 楓林 - 雲龍派出所(王笙聆小學) - 雲龍農貿市場 - 雲龍鎮政府 - 雙橋 - 傅家(雲龍加油站) - 前後陳村 - 博曼特工業有限公司 - 華榮 - 河西村 - 下應農貿市場 - 下應街道 - 培羅成集團 - 天宮庄園(灣底村) - 顧家 - 東裕小區 - 潘火開發區管委會 - 嵩江東路 - 春園路 - 潘火小區 - 童王 - 新佳苑 - 星河晨光 - 百寧街 - 育興街 - 兒童公園南 - 兒童公園 - 朱雀小區 - 寧波大廈 - 甬港新村 - 二號橋市場 - 朝暉新城 - 體育館(驚駕路) - 家樂福(明樓公園) - 明園。

7. 北侖小山公園怎麼樣

北侖小山公園是目前北侖區最大的開放式公園之一，是北侖的經濟發展和招商引資的一個重要窗口。小山公園的創建文明行業得到了各級領導的重視和關心，經過幾年的公園行業文明優質服務窗口創建，使公園的園林景觀和環境質量有了明顯的提高，公園行業文明繼續向縱深發展。
隨著社會文明程度的不斷提高、周邊環境的發展及遊人的大量增加，為更好地管理小山公園，在2004年專門成立了小山公園管理所，擔負起整個公園的管理職責，並配備相對固定的管理人員，制定出相應的規章制度及崗位職責，要求各項工作做到有法可依，有章可循，使公園管理納入正常的運行，為進一步做好創建工作打下扎實的基礎。
公園管理人員是公園的主要「窗口」，代表整個公園的形象，不僅要為遊客提供優質的服務，同時又是傳播文明的使者，所以加強公園管理人員的教育培訓尤為重要。在管理過程中，我局要求公園管理人員注重自身形象，統一著裝上崗，做到對遊客言語文明，堅持每月一次的崗位教育培訓，使每個管理人員在思想上牢固樹立文明服務的理念。同時，進一步完善目標責任考核管理，做到任務明確，崗位責任清晰。針對節假日期間遊人多的特點，增加配備公園管理人員，有效地解決了自行車、流動攤販等影響公園景觀的現象，使公園的園容原貌、環境衛生大為改觀，為遊客創造了優美、舒適、安全的游園環境。
由於小山公園始建於1997年，經過十幾年的運行，部分園內設施已顯陳舊，配套設施不全的矛盾逐漸顯現，已無法滿足日益增加的遊客及時代發展的需要。為此我局每年投入一定的資金對園內設施進行完善改造，如2005年投入30萬安裝山頂消防栓。2006年投入25餘萬元對山體進行綜合治理，防止了山體滑坡，同時進行荷花、睡蓮等水生植物種植，對現有水體進行水體綠化。2007年投入10餘萬元對園內園燈進行改造，使園內景觀燈面貌煥然一新。2008年又投入66.5萬元完成小山公園前河道清淤、公園指路銘牌、果殼箱的更換以及小山公園部分園林建築的維修和亭、廊的粉刷和油漆；完成112米登山步道石欄板、45個石柱的修復；新安裝12套石花盆；擴建了小山公園山下公廁，為遊客提供方便，改善了公園環境。
公園作為服務行業，始終堅持為民辦實事、辦好事作為創建文明的突破口，堅持以優質服務為重點，以人為本，構建和諧公園。如針對周邊居民晚間在公園內跳舞的習慣，為他們播放舞曲提供電源並增加場地照明度。開辟一定的場地安裝健身器材作為健身場所，目前已有200平方米的場地投入使用。同時提供部分建築供社區開展攝影、英語角使用，使整個公園融入社會之中，與周邊社區和諧相處。