國學畫荷花

『壹』 蓮文化！

《愛蓮說》

（宋）周敦頤

水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人盛愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭靜植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞；蓮之愛，同予者何人；牡丹之愛，宜乎眾矣。

（原文據清儀封張伯行正誼堂木刻《周濂溪先生全集》卷之八）

『貳』 國學經典

c a a b a c b b d d a c b c c民勞則思，思則善心生出自論語魯語下ac

『叄』 馬濤的現代畫家

中國書法美術家協會授予部分藝術家「最具藝術風范人物」稱號； 中國國學會授予
「著名國學學者」稱號；中國國學研究會授予「國學獎」稱號；中國書畫藝術家協會授予「人民書畫藝術家」稱號；中國書畫家聯誼會授予「百名書畫名家」稱號；國際中華文化藝術協會授予「中國文藝家大辭典」文藝家為「傑出榮譽工勤會員」；中國教育研究發展中心授予「人民書畫家」稱號；「中國改革創新風雲人物」評選活動中榮獲「金爵獎」，並榮獲「中國改革創新風雲人物」稱號；中華藝術學會授予「德藝雙馨藝術家」稱號；「風光這邊獨好」紀念毛澤東主席誕辰110周年全國書畫大賽中榮獲二等獎；榮獲首屆全球華人「百花獎」；榮獲首屆華人「金筆獎」；榮獲「美展百年——紀念辛亥革命100周年美術金獎」；榮獲國家藝術大獎金獎，和諧杯全國詩書畫攝影作品大展賽授予「全國首批文化和諧使者」稱號，世界科教組織聯合協會授予「世界科教組織聯合協會首席藝術家」稱號，中國藝術家創作協會授予「世界華人傑出愛國藝術家」稱號，授予「2008年度中國時代藝術家」稱號，授予2009年度風雲榜「年度最具市場潛力藝術家」稱號，當選為「2010世界華人藝術領袖」，世界文藝界傑出人才聯合會授予「2010年度文藝界百強人物」稱號，中國書法美術家協會授予「中華人民共和國傑出書畫大師」稱號，中華名人生肖大典編委會授予「當代中華文藝名家」，授予「2012年全國最具影響力藝術家」，為2012年藝術領袖，香港特別行政區書畫社授予「中華愛國英才」稱號，入圍2012年度文化藝術類最高榮譽「中國金蛇獎」，中國國家書畫院授予「愛國主義藝術家」稱號，世界科教組織聯合協會評選為「世界藝術大使」並授予「世紀德藝雙馨藝術家」稱號，中國書法家美術協會授予當代最具學術價值與市場潛力的書畫家稱號，授予「藝界楷模」及編纂《中國當代名家名作傳世檔案》，授予「共和國藝術功勛」稱號，國際漢學研究會授予「文藝大師」和「人類靈魂藝術家」稱號，中國紫荊城書畫院授予「慈善書畫家」稱號，中國書畫協會授予「一代名家」稱號，現任西北農林科技大學附中南區美術教師。幾十年來，馬濤有許多作品參加國際、國內、省、市、區舉辦的書畫聯展，其國畫、書法、篆刻作品入編《世界書畫家名錄》、《20世中國美術書法家美術拍賣庫》、《20世紀書畫名家作品精萃》、《世界傳世名畫書法鑒賞》、《中華壽桃杯書畫大獎賽優秀作品集》、《當代中國著名書畫家篆刻家潤格博覽》 、《世界東方文人書畫全集》、《亞洲藝壇名流》、《第五界國際書畫作品展覽選集》、《極書畫金石精典》、《世界名人藝術大典》、《跨世紀世界書畫家名家大典》、《2000 中國風 傑出人物特集》、《中國美術論文集》、《「炎黃人」新世紀書畫簽賞印象》、《傳世世紀藝術大典》、《當代繪畫藝術》、《中國東方藝術家·人物卷》、《中國當代文化藝術名人大典·書畫藝術家卷》、《中華英才愛國書畫家大辭典》、《中國文學藝術界名人大典》、《共和國書壇畫苑風雲人物大觀》、《世界藝術家名人錄》、《中華翰墨名家作品博覽》、《華夏英傑墨寶園藝術專集》、《世界2000位最傑出國畫家》、《中華書畫精品》、《中國學者墨跡選集》、《世界華人藝術名家精品博覽》、《20世際中國美術、書法作品鑒賞》、《國際文化藝術人才大典》、《中國2000年書畫藝術大成》、《詩詞書畫攝影作品精選2000年賀歲專集》、《新世際傳世書畫藝術精典》、《中國書畫藝術博覽》、《新世際當代書畫名家精品集》、《現代書畫名家精品觀止》、《中國文化名人大寫真·美術家卷》、《中國當代書畫名家名作博覽》、《中國寫生作品選集》、《中國書法家作品文集》、《國際文化藝術名人檔案》、《中國當代800名書畫家作品潤格精典集》、《世界藝術家》、《中國巨變·當代中國書畫攝影作品集》、《共和國專家成就博覽》、《中華名人大典當代卷》、《中華傳世書畫寶典》、《海峽翰墨情》、《中國書畫名師大典》、《中國社會主義建設成就大典》、《中華熱土畫冊》、《二十一世紀人才大典》、《現代中國繪畫》、《國際著名書畫家百傑》、《海內外書畫名家作品集》、《中國書畫作品收藏寶典》、《慶祝中國共產黨成立80周年書畫集》、《中國藝壇名師諸賢精品大典》、《國際著名書畫家百傑》、《21世際中國知名專家優秀成果總覽》、《21世際中國知名專家文庫》、《夕陽頌全國中老年詩書畫名家精品集》、《中華熱土大型系列畫冊》、《中國藝術作品大全》、《21世際世界華人藝術精品拍賣庫》、《當代中國書畫名家精典》、《世界美術大典》、《中國世紀書畫篆刻藝術大典》、《中華英傑》、《中國當代著名書畫藝術家》、《中國新聞中國創新報道》、《紀念鄧小平同志誕辰一百周年全國翰墨精品集》、《中國當代書畫典型人物史志畫卷》、《今日中國雜志社書畫攝影作品集萬眾一心、眾志成城》、《紀念親愛的父親毛澤東主席誕辰110周年書畫集》等等。 主要藝術成就載入《科學的中國人·中國專家人才庫》、《中國專家大辭典》、《中華驕子 專業人才卷》、《二十一世紀人才庫》、《輝煌成就世紀曙光》、《中國人才辭典》、《中國優秀專家學者大辭典》、《東方之光——二十一世紀共和國精英全集》、《21世紀中國知名專家優秀成果總覽》、《21世紀中國知名專家文庫》 。 其一
藝壇大多隻知馬濤書法勁秀飄逸，其實揮灑浪漫地繪畫才是自己的本行，以書並畫，以畫涵書，書畫相長，這才是馬濤藝術騰飛的規律。
馬濤的書法，瀟灑中見古拙，以西北文化的靈秀韻致為表，又能體現大西北山川的陽剛大氣。
曾經受過藝術大師蕭煥的指教，一個活躍於西北農科城藝術大舞台的人，一個富於想像，敢於向他挑戰的人，自然經得起時間與得失的考驗，工作的關系使馬濤接觸到各種藝術思潮，風格和流派，開拓視野，創作有很高造旨。尤其他平素喜愛研究佛道兩家的哲理，分析「虛」、「空」、「靜」的學問，所以他更注重書品，畫品與人品的修煉，向古今中外，一切有成就的人學習，面向生活，感受大自然的真趣。尤其是馬濤給各學校、科研單位巨幅油畫，造型注重寫實，融合中西技法，講究真實性與裝飾性的統一，給人留下難以忘懷的情景。他開朗樂觀，總是在書寫或作畫時有點近似瘋狂。這種投入，不是一般的，而是真正的藝術釀造與耕耘，他那寫意花鳥，大筆揮灑，豪放老辣，水墨淋漓，神韻備至。那靜靜的漣漪，明亮的月色，那群鶯的飛鳴，蒼茫的垂柳，綻開的墨花，喑香浮動的冬梅，充分體現出馬濤造境的孤深和人性的回歸，那是人與自然的對話，那是他童話般的夢。
師之格高趣新、筆筒意賅，故馬濤筆下的花鳥多見空靈之趣，更見筆之沉厚，墨墨蒼潤，境之深遠，顯示出他質朴、純真、淡雅的情趣和脫谷的品格。
馬濤曾任教過中學語文、美術課，對詩詞、篆刻亦頗有興趣和創建，他平常用章幾乎是自治的，壓角章、引首章、其篆刻如用他的書畫一樣，講究黑白，陰陽分布和韻味，並且講究刀工拙中力，講究塊面與線的統一，具有獨到的審美趣味。
攻之愈深，知之愈限。他始終牢記林散之先生的教誨：「不畫欺世盜名人之畫，不作欺世盜名人之輩，人貴有志，人貴有格。書畫二字極在品格，品格不高，何談書畫之格，不自欺，方能不欺人也」；「外師造化，中得心源，風骨為尚，氣韻斯求」。馬濤在藝術實踐的道路上深深體會到品格、讀書、行路、結友、勤奮、意志等多方面積淀與增深是決定自己能否走向更大成功和重要因素。馬濤正在「品」、「文」、「藝」三個方面求進飛躍，並將三者融會貫通，大而化之。
「藝無止境」馬濤這樣執著於藝術，默默耕耘，在探索的道路上仍一步一個腳印地向上攀登著。
其二
花鳥蘊清氣 筆墨傳心聲
當代中國畫的發展是建立在古今中西這個坐標上的。中國畫作為中國文化的一部分，應秉承「寬容大度，相互包容」的精神，建立既具中國傳統性，又具國際現代性的新藝術形態。藝術創造是一個把現實生活神聖起來的過程，它不會和現實生活處於同一層面，否則靈魂立場就沒有超越性；也不是表現深刻思想的載體。因為任何思想觀念都會隨著時間的發展變為歷史；更不是對現實生活的批判，因為批判意味著失去人文關懷。真正的藝術應給人以光明。給人以全新感受的世界，讓人們從日常生活的束縛中解放出來，找尋新的願望和目標。中國畫對畫家的要求是文學、生活的、技巧的、靈性的。它以遙遠、深邃的祖國文明為源，匯成流之後，緩緩地流過藝術之田，似乎永不會枯竭。馬濤出身於繪畫世家，自幼受到父輩的熏陶，在繪畫技法上有很深的造詣。馬濤不尚無的放失、不玩無病呻吟，而是努力追求作品的高逸和凝重。他的感情既深沉又淡然。他的畫面既簡潔又繁復。他以自己的睿智和慧眼，自由自在地馳騁在自己的水墨世界，徜徉在雜花荒渚、荷田野葦中······。馬濤筆下的松樹傲然挺立，彷彿卓然於世的君子剛正不阿。他畫的箭竹，桿桿筆直向上，充滿勃勃生機，竹葉隨風擺動似訴老百姓的酸甜苦辣，畫中的寒梅不畏風雪，獨放異香，如報春的使者。中國畫重視移情的作用，就花鳥而言，畫的立意也是超越花鳥本身的，常常是借花草，鳥獸的某些品質，寓意畫家的理想、志趣和精神追求。古人作畫，緣物寄情，抒物言志。而馬濤在此基礎上，更加強調用筆墨傳達感情，緣筆寄情，托墨言志。在他的花鳥畫中，無論是梅枝還是枯荷，是家禽還是野鳥。已經不是他住要抒發性情的符號，筆，才是他抒胸中逸氣的載體。他擅長書法用筆，追求用筆的骨力與氣勢，講究剛柔相濟，通過墨的濃淡干濕的運用，傳達出花鳥各自的特色和旺盛的生命力。他對如何充分發揮宿墨的表現力、也做了有益的探索，並有獨特的體會。他畫中的寒梅不畏風雪，獨放異香，如報春的使者。禽鳥畫也是他的特長，雄雞報曉，昂首挺胸，頸毛倒豎，張嘴司晨，讓勤勞的人們奮斗不已。花鳥畫創作要重視筆墨情趣。筆墨是一個畫家追求和修煉的課題，絕非一朝一夕之事。筆墨修煉的核心是書法藝術的練習，不練書法很難達到筆墨情趣的把握和表達。線條是中國畫的重要元素。如果不重視書法藝術的修煉，要想畫出高質量的花鳥畫，卻非易事。只有這樣，筆墨技法才會日趨成熟，筆墨情趣才會隨性而生。花鳥創作要體現自我風情。意境是花鳥畫的靈魂。有了意境，作品才能有感人的藝術魅力。花鳥畫是一門非常注重詩、書、畫、印相結合的緊合性藝術。在創作中要注重詩歌、書法、印章、意境的相互聯袂，要善於營造一個詩中有畫、畫中有詩的意境，要善於表達他自己對「一花一世界」，「一葉一如來」的精神追求和情感寄託，而非對花鳥的寫真再現。總之，馬濤在對花鳥草木的抒寫中，寄寓自己內心對客觀世界的感受。人們愛自然世界中的花草，因為它有生命。花開花落，鶯飛燕舞，都使我們感受到生命的價值和意義。有論者認為，他的荷花系列作品更多的是一種精神實質的體現，崇尚的是一種「無法之法」的境界。荷花系列有以下三大特點：一是賦予荷花精神性及精神高度方面做了積極的探索，荷花是中國文化中具有一種特殊的象徵意義，是具有文化符號意義的一種存在。他在對荷花的風貌的狀寫中，體現出荷花的風骨，傳遞出一種飽含文化意蘊的當代精神。二是筆墨語言有了新的探索，顯現出一種新的語言氣象。馬濤與其他傳統大寫意花鳥畫家所不同的是，將過硬的筆墨功夫與表現方式很好地融合在一起，讓人不僅從畫面中體悟到筆墨文化之美，而且能與畫面意境產生一種交流似乎可以聽到筆與線、墨與面的交響。在這種交響之中人們會在心靈深處與荷的風神對視。三是構圖奇雄渾然。馬濤的水墨荷花系列一改傳統構圖的格局，更多的是用不同尺寸的畫幅及奇、雄、渾等不同的表現手法，表現出荷花在不同形態下的卓然、清雅與獨具文心的風骨、風貌。把更多的文化體驗及審美經驗融入到構圖之中，使得繪畫在奇雄中有開合，在渾然中有縱橫，從而在構圖層面將水墨對人心靈上的親和力與視覺上的沖擊力整合在一起。馬濤有著深厚的文化積淀。雖然是從梅、蘭、竹、菊的文人畫開始學習的，但他在創作中不斷地比較、思考和實踐，逐步建立了自己的繪畫風格，並把現代感和時代性都融匯在自己的繪畫語言中。所以他創作的作品有種鮮活的生命感和可呼吸的清新感；無論是從用筆造型上，還是從色彩、圖式上，都體現出畫家勇於開拓的創新精神。在創作時，他既不一味摹古，有不像新文人畫那樣調侃變形；既不拋棄傳統筆墨的渲染，又注意抒寫新的情感和意象。他以自然、溫暖的細節，表現出精神的博大以及現實人生的審視。再次，音樂和繪畫也有很多相通之處，眾所周知音樂是由旋律和節奏構成的，繪畫的濃淡干濕，用筆的輕重緩急，也充滿了節奏感。她彷彿是無聲的交響樂起伏跌宕，給人以心靈的撞擊，帶來審美的樂趣。同樣，繪畫作品著一無聲的音樂作品中筆畫、墨韻 流露出來的節奏同樣感人，同樣能撥動人的心弦。所以學畫增加一點音樂修養，懂一點音樂元素。這樣才能使你的筆下有流動的感覺，能體悟到一種節奏感、韻律感。馬濤是一個憑自己的作品說話、淡然、灑脫又很具個性和實力的水墨藝術家。漫漫幾十年，歲月賦予了他豐富多彩的藝術涵養。讀他的畫，既可遊走於他變化多端的水墨幻境中，又可從他珠璣顧盼的題畫詩中得到美的享受，還能從畫面中感觸到些許人生的深沉和厚重。
其三
墨華顯性情 翰韻透心弦——書畫家馬濤其人其作
「作畫不通書道，則其畫無筆;作畫不通畫理，則其畫無韻。」書畫家馬濤對書畫藝術有著獨特的理解。因此，他的書畫「內有情感、外有情趣」，富於生活氣息，才情奔放，幽雅可人，給人一種壯美、古樸、深厚、瀟灑、飛動、秀俊的感覺。
馬濤的書法紮根於深厚的傳統，幾十年如一日地臨摹碑帖，使他在書法藝術上實現了與古人的神交對話，《乙瑛》的古昔筆意、《石門頌》的曠達和《漢簡》的朴茂，凝聚成了他質朴、豐厚、親和、坦盪與豁達的書風筆意。
陸放翁詩雲：「汝果要學詩，功夫在詩外。」書法亦然。馬濤可謂是有著深厚「字外功 」的書法家。 多年來，他堅持廣識博覽，潛心讀書。足至大江南北，飽覽名碑名帖。舉凡唐人寫經，名賢手跡，無不浸淫其中，心儀手追。博釆眾長，融會貫通，逐漸形成了自己獨特的書風。
馬濤深諳「筆墨當隨時代」的理念，在書法創作中，他不是在寫字，而是以宣紙作為創作平台，用書法中的點畫線條，來表達他的心路里程，透顯他的個性，表現他的人格，體現他的追求。「書為心畫」， 他說，書法家的「心」就是「文化」，書法家寫出的「畫」就是「書法」。在書法藝術上，馬濤諸體皆能，尤擅隸書。其隸書風情獨標，別開生面，雄偉中含姿媚，厚重中寓勁秀;用筆精熟豐厚，提按頓挫，和律中節，縱橫暢酣，結字如峰峙塔矗，扶疏濃郁，自我作古，創以粘結法，使其隸書如金文之熔鑄，如石刻之斑斕，塊面映照，點線相合，極具視覺沖擊力，氣勢磅礴，感情飽滿，給人以醒目振奮之感。
馬濤在學習書法的同時也學習國畫，主工花鳥，尤以荷見長。他堅守中國畫傳統繪畫觀念，以民族文化思想，傳統筆墨理念，現實生活情感、審美意識為審美視角，表現為簡約瀟散，超塵脫俗，清風高致的意境。其寫意花鳥畫構圖巧妙，意境高遠，清新脫俗，色彩豐富，用筆生動，形成了個人獨特的藝術風貌。
在創作中，馬濤始終牢記林散之先生的教誨：「不畫欺世盜名人之畫，不作欺世盜名人之輩，人貴有志，人貴有格。書畫二字極在品格，品格不高，何談書畫之格，不自欺，方能不欺人也」;「外師造化，中得心源，風骨為尚，氣韻斯求」。 他人品與書品、畫品並重，觀其書畫，就讓你知道「字如其人、畫如其人」的說法實在不虛。
在藝術上，馬濤尊重傳統，尤其注重對現實生活的體察和表現。他廣覽博採，熟其性，取其形，得其神，掌握其所描繪物體的生長本質和規律，為之傳神寫照。他對自然生命抱著真誠的愛心，看他的畫，常常會感到他正在與鳥獸魚蟲、甚至花草樹木在聊天。他醉心於自然美景，忘情於生命的自由與和諧，孜孜以求心境與畫境的統一。因此，他的畫常常不必事先經營，而是憑著平時積累的素材，加上訓練有素的筆墨技法，以心寫物，營造理想的畫境。他所繪畫面介乎於似與不似之間，生動、真誠，畫如其人，處處彌漫著畫家本人對自然生命的深愛，充分顯示出畫家深厚的生活功底。
馬濤的畫繼承著傳統文人畫的筆墨骨髓，得古法，得他法，有自法，筆墨間深深含藏著大朴不雕的文化品質。他的作品既無流俗之氣，也不故弄玄虛，畫如其人，真誠而敏感，執著而親切。畫面總是氤氳彌漫著清新、純凈、秀逸、雅緻、靜謐的自然之美，具有強烈的生活氣息、鮮明的時代精神、獨特的藝術創造性。他的花鳥畫給人的感覺是，每一處設色，多一分則太艷，少一分則太淡;每一筆線條，增之一分則太長，減之一分則太短，這對任何一位成熟的畫家都是難以做到的。
從馬濤的畫中可以看出，他是一步一步從傳統中走來的，可以透過他的作品感受到他對傳統的理解和把握。從審美取向到造型方法，再到技術運用和程式的把握，無不體現出他對傳統的尊重和駕馭能力。在他的畫中，還看到了一種難能可貴的真實，盡管他的許多題材、語言借自古人、出自傳統，盡管他的那些作品尺幅並不大，但他卻是營造意境的高手。因此，他的筆下已不再僅僅是幾簇花草樹木或幾只棲鳥，而是一片心的境地，是流淌於血液、深透於骨髓的氣質在作品中自然流露。賞馬濤的作品頓覺心曠神怡，讓人感受到了那種內在的可以與之溝通的輕松和愉悅。
荷花在中國已不僅僅是一種植物，她已成為一種精神符號，總是與高潔、卓爾不群聯系在一起，她代表了一種典型的東方式的人格魅力。馬濤筆端一次又一次出現這個形象，盡管他的荷花均統一在一種陰柔、淡雅、幽寂、如夢如幻的意韻中，但每一幅作品都表現出各不相同的姿態與品格。其荷花無論造型或情境都得到了淋漓盡致的表現。正是由於馬濤成功地塑造這個境地，使他可以與中國傳統的人文精神對話，並且以此走出一條超越之路，將自已的筆墨引向了當代。
細品馬濤的書畫藝術，看到他在書畫上的高明之處，在於他能將各派精華用自己特有的筆法統一起來，習古而不泥古，形成了自己獨特的藝術風格。從他的書畫作品中可以看出他用筆沉穩、流暢、變化豐富，不拘一格。既能守住規矩又能靈活變通;既有出色的整體效果，又不失精彩的細節表現;既能被局部的生動傳神所打動，又能被整體的嚴密合理所震撼。讓觀者為之精神一振，眼前一亮，神清氣爽。 本詞條內圖片均為馬濤作品，請點擊放大欣賞。

『肆』 四年級下冊國學經典第6單元最後一首是什麼

每當天朗氣清，陽光明媚，我一直認為，夏季在鄉間度過的。東西
城市不一定比農村好，如風景。
夏季田園風光宜人，天空是那麼藍，像藍色浩瀚的大海;雲是那麼白，白鮮，就像彈出白棉。空氣似乎與一些可愛的孩子，清涼直入心臟，你不禁讓幾口多個呼叫。四周安靜，沒有城市的喧囂，只有清脆的鳥，蟬唱，風沙沙作響的樹葉，匯成一曲悠揚的交響樂農村。展望未來，遠水綠色誘惑你走上前去走好小池塘！厚厚的荷花池呈現出明亮的綠色，像翡翠毯子，輕輕地覆蓋在水面上。醉翁之意不在酒荷花亭亭玉立，有粉紅，粉的似霞;有白，白似雪;有紅，火紅火紅的。在陽光照耀「中的陽光，蓮碧的話無盡的天，荷花」的詩情畫意四溢。從幾蜻蜓一掠而過的水，自來水，漣漪盪漾開了一個美麗的圓，驚動早魚在水，「噗」之稱噴羞澀地鑽進了水草叢中走了。呵呵，這水真清啊！夠清楚指望他們每一個細小的水底沉積物;而像一面鏡子給我，藍天，白雲，岸邊樹木，天空所有的鳥包括她的腦海里，似乎有像水的世界。風輕輕搖擺荷花，荷花和頑皮的撫摸，淘氣般的清香

農村夜晚的困惑皺，但也帶來了波水的平面鏡狀表面還指出迷人，夜幕降臨，星星外非常密集，填補了夜空的每一個角落，不時悄悄月亮藏在烏雲後面，讓明星去爭輝。沒有工業污染和亂暗淡，只有冷靜和光潔，每顆顯得那麼耀眼，在此期間，我從來沒有見過一幫明星，他們在一個大圈擠手牽著手，看起來就像在馬賽克領海豚閃閃發光的寶石。我望著天空，夜空這一廣闊舒展我的腦海里，心臟好像突然空了，我是人類文明綳緊心臟突然放鬆。夜是多夢的季節多了，我遐想和抬頭望著夜空，思緒萬千，直到脖子酸眼睛痛。四周安靜，聽到美妙的歌聲蟋蟀和青蛙炫耀自己的歌喉;小池塘里一直睡，渾身的綠色地毯，伴著微風，趴在地上睡覺的懷抱安全。我爬上一個小山丘高一點，環顧四周，沒有大城市的燈紅酒綠在這里，只有小星星。迄今為止只有少數人仍然在昏暗的燈光下，不時傳來幾聲狗叫聲，我輕輕地走了一步回到家裡，躺在床上，望著天空，不知不覺睡著了。

網_店_轉讓__尋寶鋪

『伍』 為什麼佛像要以蓮花為座

蓮花座，是寺院里佛像以蓮花為寶座的名稱。
據傳釋迦牟尼和觀士音菩薩頗愛蓮花，用蓮花為座，自此所有寺院里的佛像都是以蓮花為寶座，稱之為蓮花座。蓮瓣座分為四層，蓮瓣除每瓣邊緣處，繪制白、紅、白三條曲線勾邊。每個蓮瓣的外表還繪制圖案、有的蓮座在仰蓮處不繪制花朵，而只渲飾色彩，勾邊圖案。
佛菩薩常見的動物台座有以下幾種：獅子座、象座、馬座、孔雀座、迦樓羅座（又譯金翅鳥）、牛座、羊座、龜座、獐座、鵝座、豬座。
一、在各種佛菩薩的坐騎及台座中，經常可以見到不同的動物，象徵諸位本尊不同的特德。
一般安置佛、菩薩像的台座，最普遍、最常見的，有所謂的獅子座、蓮花座、鳥獸座、磐石座等等。此外，也有狻猊（獅子等一種）來比喻佛陀，因此將佛、菩薩的台座稱為「猊座」者。並尊稱即由此而來。「下」，含有座下拜伏之意。在《金剛頂經》卷一及《金剛頂經義》中有一段敘述五部如來座。密教金剛界五部如來之座，又稱五座。密教金剛界五部如來之座，又稱五座、五佛座、五種座、五獸座。即五部各觀其部的種子字而成者。
1. 佛部獅子座，鍐字輪中種子變化為獅子座。毗盧遮那佛為諸法之王，於諸法中變化無礙，猶如獅子為萬獸之首，於萬獸中遊行無畏，因此，以獅子為座。
2. 金剛部象座，吽字輪中種子變化為象座，金剛部王堅力無礙，猶如象的力量為眾獸中的極致，因此以象為座。
3. 寶部馬座，序羅字輪中種子變化為馬座。灌頂法王灌頂吉祥，猶如馬具有智慧的妙用，尊貴吉祥，因此以馬為座。
4. 蓮華部孔雀座，奚哩字輪中種子變化為孔雀座。轉.法.輪.王.轉.大.法.輪，猶如孔雀十分的端麗明慧，具有種種妙色，因此以孔雀為座。
5. 羯磨部迦樓羅座，惡字字輪中種子變化為迦樓羅座。不空事業之王以智的作用隨順方諸羯磨攝引人、天及一切諸龍。
佛菩薩常見的動物台座有以下幾種：獅子座、象座、馬座、孔雀座、迦樓羅座（又譯金翅鳥）、牛座、羊座、龜座、獐座、鵝座、豬座。

『陸』 國學經典的對聯

上聯：好讀書不好讀書。
下聯：好讀書不好讀書。
此聯為【明】徐渭所作。上聯指年少時好讀書卻不愛好讀書，年老時愛好讀書不好讀書。
上聯：閑人免進賢人進。
原對：盜者莫來道者來。
新聯：撈者莫來勞者來。
吾聯：罪客勿來醉客來。
此聯為【明】擔山和尚所作。
上聯：理想莫享醴。
下聯：前途弗圖錢。
上聯：獨覽梅花掃臘雪.
下聯：細睨山勢舞流溪.
此聯的妙處在於上聯急讀如音階：『多來米發索拉西』。下聯為方言讀數字：『一二三四五六七』。
上聯：暑鼠涼梁，提筆描貓驚暑鼠。
原對：飢雞盜稻，呼童拾石打飢雞。
古對：渴鶴汲漈，令奴響槍擊渴鶴。
此聯又作『暑鼠量梁』。
上聯：暑鼠涼梁，筆璧描貓暑鼠驚竟沿檐，撞樁斯死，耄貓食屍。
原對：缺！
吾對：飢雞盜稻，同童拾石飢雞逸亦飛扉，碰棚彼斃，矢石落籮。
此聯為網友改上聯而出之新聯，余勉而對矣。
上聯：雞飢爭豆斗。
下聯：鼠暑上樑涼。
上聯：溪西犀喜戲。
下聯：囿右鼬悠遊。
上聯：今宵消夏。
下聯：明晌賞花。
上聯：士農工（宮）商角徴羽。
下聯：寒熱溫涼（良）恭儉讓。
吾聯：鋁銅金鉬（木）水火土。
此聯也是一奇聯。上聯分兩部分：士農工商；宮商角徴羽。前為四業，後為五音，而有一個字重復，一個字諧音。原對寒熱溫涼為四覺，溫良恭儉讓為君子的五種德行。我的鋁銅金鉬為四種金屬，金木水火土為五行。
上聯：游西湖，提錫壺，錫壺落西湖，惜乎錫壺。
原對：缺！
古對：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。
吾聯：過九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。
吾聯：過桐岩，射彤雁，彤雁斃桐岩，痛焉彤雁。
九畹：三峽的九畹溪。
上聯：泥肥禾尚瘦。
下聯：晷短夜差長。
此聯諧音『尼肥和尚瘦』；『鬼短夜叉長』。
上聯：削發又犯法。
下聯：出家卻帶枷。
此聯為嘲一和尚犯法所作。
上聯：禾花何如荷花美。
下聯：莓子每比梅子酸。
上聯：畫廟廟畫妙化廟。
下聯：名園園名圓明園。
上聯：瑪瑙原非馬腦。
下聯：琅�\不是狼肝。
此聯為【明】王洪所對。
上聯：下大雨，恐中泥，雞蛋、豆腐留女婿，子莫言回。
原對：無！
此聯相傳為【清代】鍾耘舫之岳父下雨時挽留女婿的話，看似平常，實則用心良苦，絕妙異常。因為它巧用諧音雙關的修辭手法，全聯皆是古代人名。為：夏大禹：【夏】王名；孔仲尼：孔子字仲尼；姬旦：【周】武王之名；杜甫、劉禹錫：【唐】詩人；子莫、顏回：孔子的弟子。因難度太大，據說至今無人能對。
上聯：下大雨，恐中泥，雞蛋、豆腐留女婿。
原對：無！
吾聯：傷足跟，懼侵身，無醫、沒葯安期生。
此聯為上聯的另一版本。我的諧音【商】祖庚：【商】王名；姬寢生：【春秋】鄭庄公之名；吳懿：【三國·蜀】大將；梅爻：《封神榜》里的人物；安期生：【漢】仙人。
上聯：下大雨麥子灌種。
下了：旱高地田禾必干。
此聯諧音夏大禹；墨子【春秋】諸子（麥、墨古同音）；管仲：【春秋】人物；漢高帝：【漢】高祖劉邦；田何：【漢初】《易》學大師；比干：【商】紂的大臣。
上聯：思南女子銅仁去。
下聯：上蔡廚師會理來。
此聯為【清】吳進三所對。其友出此上聯指一位思南地方的女子到銅仁那裡去，諧音：思男女子同人去；進三指著上菜的廚師而對，原來此廚師祖籍上蔡，後住會理，經常在兩地來往，諧音：上菜廚師燴鯉來。
上聯：近世進士盡是近視，京師禁試進士，進士襟濕，巾拭。
原對：無！
上聯：佛印水邊尋蚌吃。
下聯：東坡河上帶家來。
此聯為一日東坡帶家眷出去遊玩，遇到佛印在水邊挖蚌吃，於是出此上聯。諧音：佛印水邊尋『棒』吃。佛印一聽，以東坡帶家眷而來而對，諧音：東坡河上帶『枷』來。
上聯：揚子江頭渡楊子。
下聯：焦山洞裡住椒山。
此聯為【明】楊繼盛（字椒山）題鎮江焦山聯。
上聯：空中一朵白蓮花，風捧奉佛。
下聯：峽里幾枝黃栗樹，月遠怨猿。
上聯：玉瀾堂，玉蘭蕾茂方逾欄，欲攔余覽。
下聯：清宴舫，清艷荷香引輕燕，情湮晴煙。
此聯反復快讀，即成繞口。玉瀾堂：在頤和園昆明湖畔，為當年光緒帝寢宮。清宴舫：一名石舫，在頤和園萬壽山西麓岸邊，為園中著名水上建築。

『柒』 荷花唯美意境詩句

01 李商隱：惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。
《贈荷花》

唐·李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉常相映，翠減紅衰愁殺人。

李商隱筆下的荷花，有一種獨特的美，「荷葉生時春恨生，荷葉枯時秋恨成」，以荷葉榮枯寫情；「秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲」寫枯荷雨聲，也為無數人所喜愛。

這首《贈荷花》沒有前兩首聞名，寫出荷花與荷葉交相輝映、開合自然的美感。這是荷花與其他花不同的特點，花葉相映，天真自然。表面以花，實則寫人寫情。

02 楊萬里：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
《曉出凈慈寺送林子方》

宋·楊萬里

畢竟西湖六月中，風光不與四時同。

接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

楊萬里這首送別詩讓西湖的荷花「火」了近千年，如今提到夏日荷花，首先映入腦海的便是後兩句流傳千古的佳句。

在這首詩里，詩人沒有直寫送別時的依依不捨，而是寫六月西湖風光的獨一無二，最後兩句寫西湖荷葉綠如碧玉綿延到天邊，而那盛放的荷花映著夏日驕陽顯得格外嬌艷，開得壯美，開得熱烈，如畫卷一般描繪出荷花恣意盛放的美。

03 蘇軾：鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。
《江城子·江景》

宋·蘇軾

鳳凰山下雨初晴，水風清，晚霞明。一朵芙蕖，開過尚盈盈。何處飛來雙白鷺，如有意，慕娉婷。

忽聞江上弄哀箏，苦含情，遣誰聽！煙斂雲收，依約是湘靈。欲待曲終尋問取，人不見，數峰青。

蘇軾這首《江城子》寫景真是一絕，語言唯美，意境澄澈空明，給人極大的審美愉悅。他寫西湖雨後初晴，風輕水清，晚霞明麗，「一朵芙蕖，開過尚盈盈」。楊萬里寫滿湖荷花接天盛放，蘇軾寫一朵荷花盈盈綻放，有不同的風姿與美感。

此句既是寫荷花，也以荷花喻其後出現的彈箏人的體態，寥寥幾語，極盡風流。

04 秦觀：月明船笛參差起，風定池蓮自在香。
《納涼》

宋·秦觀

攜扙來追柳外涼，畫橋南畔倚胡床。

月明船笛參差起，風定池蓮自在香。

秦觀這首詩寫夏日追涼，到柳蔭外，畫橋旁，自開辟出一方遠離暑熱的清涼天地。這方天地里，有夏夜月明，船笛聲聲，有微風輕拂，滿池荷香。此夜人定風靜，荷花細細散發幽香，既是一種能夠切身體會到的清涼，也是一種自然安定的舒適心境。

05 周邦彥：葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
《蘇幕遮·燎沉香》

宋·周邦彥

燎沉香，消溽暑。鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。

故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。

古詩詞寫夏荷的美好風姿，周邦彥這句在許多人心裡一定排在前列。國學大師王國維評此句說，「真能得荷之神理者。」夏本炎熱，在此句之下，暑氣卻消失得無影無蹤，只剩滿心的風荷清舉。

「水面清圓，一一風荷舉」，將風中荷的動態勾勒出來，如果翻譯成白話，那也無甚出奇，古詩詞凝練的美也在這一句間體現得淋漓盡致。

06 孟浩然：荷風送香氣，竹露滴清響。
《夏日南亭懷辛大》

唐·孟浩然

山光忽西落，池月漸東上。

散發乘夕涼，開軒卧閑敞。

荷風送香氣，竹露滴清響。

欲取鳴琴彈，恨無知音賞。

感此懷故人，中宵勞夢想。

孟浩然此詩寫夏日傍晚時分水亭邊的清涼閑靜，兼懷友人。第五六句寫荷與竹，荷花遠遠地透過涼風送來幽香，晶瑩的露水從竹葉上滴下，陣陣輕響。從嗅覺和聽覺寫出夏日傍晚的清凈與涼爽。

07 黃庭堅：四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。
《鄂州南樓書事》

宋·黃庭堅

四顧山光接水光，憑欄十里芰荷香。

清風明月無人管，並作南樓一味涼。

黃庭堅此詩，堪稱古代版「荷塘月色」，短短四句，卻令人彷彿跟著詩人一起緩步登上夏夜的南樓，極目遠眺，感受四下里清風環繞，月色四溢，荷塘飄香的清涼之意。

月光之下，清風之間，山色連著水光，十里芰荷飄香，寫出高遠、清空、清幽的南樓夏夜，令人身臨其境。

『捌』 畫荷花是不是弘揚國學

水墨畫 被視為中國傳統繪畫，也就是國畫的代 表。如果是學習國畫荷花的話，算是弘揚國學吧。弘 揚 傳 統 文 化的可以去 卡 戳 上看。