蘭花坊鳳姐

❶ 鳳姐好文：在美國底層生活，究竟有多慘

羅玉鳳：在美國底層生活，究竟有多慘？

在美國，多少收入以下的家庭算是貧困家庭，一直有不同的說法，但是美國這邊普遍認為家庭年收入超過8萬美元就算是中產家庭了，年收入超過15萬美元，不到25萬美元的算上層中產階級家庭。

美國中產階級家庭通常都有一套住房，兩輛車以及寵物。

而在美國，一個地鐵清潔工，年薪大約在5.7萬美元左右，去年舊金山地區一個華裔地鐵清潔工年收入竟然達到了27.1243萬美元（摺合人民幣183萬元）。雖然這是他每天平均工作16個小時換來的收入，但是對於吃苦耐勞的中國人來說，一年如果能掙180多萬人民幣，每天工作16小時還算一個事嗎？

按照我們的傳統觀念，這個華裔清潔工以他的職業而言，他是底層，但是以他的收入而言，他的家庭100%屬於上層中產階級家庭。

如果覺得這個華裔地鐵清潔工的例子太誇張，那還可以看看紐約的例子，在紐約，一個完全不懂英文的中餐館廚師，他一個月大約可以掙到4000美元；而一個美甲師，月收入也在4000—6000美元之間，如果在曼哈頓，收入更高。

如果兩口子都出來工作，那麼即使是底層工作，他們的家庭收入也能達到中產階級的水平。

紐約的房價是多少？

當然曼哈頓這些有錢人扎堆的地方房子肯定不是一般中產階級買得起的，我們可以看看比較便宜的幾個區，比如皇後區。

在皇後區，一套大概80平左右的公寓價格大概就是30萬美元，不到210萬人民幣，按照首付20%計算，也就是6萬美元就可以在皇後區買房了。不要以為皇後區很遠很遠，皇後區Rego Park這樣的地方坐地鐵到時代廣場都不需要換乘，14站就到了。這里的一套7、80平公寓也就25—30萬美元。

我在群里問了一下家是北京的朋友，她告訴我，在北京，離天安門14站地鐵的地方，不管是哪條線，房價現在都不會低於5萬人民幣/平。

以房價而言，在紐約做一個有工作的底層人還不錯，如果是兩個人的話，節省一點，最多3年就可以攢夠在紐約的首付錢。

我無意做北京和紐約的對比，但是在北京，餐館廚師、美甲師、地鐵清潔工這些底層職業者他們需要工作多少年才能攢夠北京的首付？（我北京朋友說，這些職業者就算是買燕郊的房子也夠嗆）

說實話，以收入而言，在美國做一個底層職業者也沒什麼不好，努力幾年，也什麼都買得起。

至於說食物，在沃爾瑪，1磅雞肉的價格常年保持在1.5美元（最便宜的雞肉）、1磅西蘭花也是這個價格，1磅香蕉的價格常常只有0.5美元。

如果是自己做飯，一天5美元就能把自己吃撐了，而且還能保持營養均衡。我朋友說她的健身教練常年給她推薦的營養餐就是雞肉+西蘭花，飯後水果是香蕉。

所以，如果你是一個保持了國內工作狀態的普通人，那麼就算你在美國從事最底層的職業，比如地鐵清潔工、廚師這樣的，努力工作一樣可以在紐約買房置業。

當然，不是說美國沒有窮人，美國有窮人，但是這些窮人，按照我的看法，很多是因為生活習慣導致的貧窮。

這是一個美國紀錄片，裡面就是「窮人」在說自己為給孩子吃漢堡而羞愧；任何一個在美國生活的人都會告訴你，她是在裝可憐；就算麥當勞和肯德基，你說你是vegetarian或on diet，都會給你准備素漢堡。素漢堡能吃飽，而且也不會有那麼多熱量。所以這個紀錄片的「窮人」她女兒吃得這么胖，是她自己的問題。

有很多窮人，他們的窮，甚至是吃不起飯完全是因為他們自己的問題，比如皇後區的窮黑人裡面，我不敢說100%，但是我見到的，我看到的窮黑人真是因為自己的問題。

比如他們會把自己月收入1/3、甚至1/2拿去購買電視節目、香煙、好看的跑鞋，他們完全沒有理財的意識，也沒有想改變自己命運的意識，甚至皇後區我知道有些窮黑人，他們一輩子沒有嘗試過工作，一輩子吃政府的救濟。

我在這兒不是批評這些人的生活狀態，因為每個人都有權力按照自己的意願生活，我只是說從我的角度，我反正是理解不了，也不認為他們窮是因為外力造成的。

總得說起來，美國底層工作確實不輕松，社會地位也不高，但是，在美國，就算你是底層職業者，就算你沒有很高社會地位，但是只要你努力工作，在金錢上，你會得到相應的回報。

還是那句話，在美國，只要你努力工作，沒有什麼是你買不起的。

❷ 紅樓夢80--90回鳳姐人物故事梗概

紅樓夢里各色人物中，鳳姐是個活靈活現的人物，我很喜歡她。她的特點很突出：
一、言談極爽利。
鳳姐曾經很贊賞一個小丫頭，叫紅玉。這個小丫頭把什麼奶奶爺爺一大堆四五門子的話，說得齊全，說得利落，鳳姐就很贊成，她說，我就喜歡這樣子，她說，我就喜歡「聲口簡斷」的，不喜歡哼哼唧唧的。其實，這也是鳳姐本人的話風，鳳姐的話風，你看她一出場，從鳳姐一出場開始：「我來遲了，不曾迎接遠客」。還有像鳳姐去勸架，跟寶、黛勸架，說：「黃鶯抓住鷂子的腳，都扣了環了。」這都是鳳姐的語言，就說：「我要不入大觀園花幾個錢，我不入社，我不成了大觀園的反叛了嗎？」這些話就是鳳姐有她的話風，包括她，就是說，聯詩的起句「一夜北風緊」，這個話雖然淺，但並不俗。

二、心機極深細。
同一件事，別人說和鳳姐說，效果就是完全不一樣的。比如「元宵夜宴」的時候，賈母對襲人不在跟前服侍寶玉表示不滿，王夫人解釋襲人因喪母守孝賈母也不以為然。鳳姐馬上接過來，解釋，說出一番三處有益的話來。鳳姐怎麼說呢？她說：「襲人沒有跟來，」一則因為那個是元宵節，她說：「燈燭花炮是最耽險的」。那園子須得細心的襲人來照看；這是從安全的角度；再則「屋子裡的鋪蓋茶水，襲人都會精心准備，寶兄弟回去睡覺，色色都是齊全的，」；三則「又可全襲人的禮」。鳳姐就這樣說，那麼這番話，既符合主僕上下名分次序，而且更投合老太太的心理，老太太很怕元宵節到處是燈火，燈花花燭，怕失火。另外，更投合了老太太疼愛孫子的心理。那麼賈母聽了以後就稱贊，說：「這話極是，比我想得周到。」她不但不怪襲人，反而是關愛有加，反而說襲人自己在屋子裡頭，那麼讓鴛鴦，因為鴛鴦的母親也故去了，讓她們兩個做伴，還說應該拿點心，拿什麼給襲人吃。同是一件事，可以有截然不同的效果。

三、看人下菜碟。
同是鳳姐，對待不同的人，她可以對待不同的對象，那麼她就有不同的語言。因為鳳姐是個當家人，鳳姐要和各色人等打交道，她的交接對應，我們說，鳳姐能夠分寸得宜，不卑不亢地處理各種人際關系，那個語言的藝術也是很值得我們來欣賞，來體味的。第六回劉姥姥第一次進榮國府來打抽風，劉姥姥是一個年高積古的很有生活經驗的農村老太太，她跟賈府並不沾親帶故，只不過偶爾來走動，那麼也不能夠簡慢。那麼鳳姐揣度著對方的身份和彼此的關系，那麼神態之間，當然她有一種鳳姐的那種高貴，鳳姐的那種矜持，自然可以看得出來，但是她說話還是很得體的。怎麼得體呢？說出來的話，既有謙辭：「我年輕，不大認得，也不知道什麼輩數，不敢稱呼」。同時她又告艱難，說：「外頭看著轟轟烈烈，殊不知大有大的艱難去處。」「不過是個空架子罷了」。而且她還不乏人情味：「親戚之間原該不等上門才有照應才是，那麼你又是第一次來，第一次開口，不好叫你空手回去，如果你不嫌少，這五十兩銀子暫且拿了去。」這樣的語言，既不過分地熱絡，又不過分地簡慢；既不丟份，也不炫耀。
那麼，鳳姐怎麼樣對待宮里來的那些太監，這是一個下對上的場合。七十二回，宮里的夏太府打發這個小內監來借銀子。她說：「夏爺爺買房子，短二百兩，上回借的一千二百兩，年底再還。」其實說是借貸，其實也是一種勒索，那麼鳳姐在這個之前，她就聽說太監來了，她就叫賈璉先躲起來，她打發賈璉躲起來，自己出面來應付。鳳姐介面就說：「你夏爺爺好小氣！這也值得放在心上，我說一句話，不怕他多心，若都這樣記清了，還我們，都不知還了多少了，只怕沒有，若有隻管拿去。」鳳姐這幾句話，看上去她並沒有得罪小太監，其實這個話是軟中有硬，還是綿里藏針的，她有一種警示，就是說，像這樣子名為借貸，實為敲詐，已經「不知凡幾」了。同是鳳姐這個主體，對不同的人，各色人等，她都能夠分寸得宜的，能夠不卑不亢地，這樣來體現在她的語言上。

四、幽默而諧趣。
鳳姐是賈母的一個「開心果」，可以說，是一個「順氣丸」。曾經有一個回目點明，叫做「王熙鳳戲彩斑衣」。對王熙鳳來說，最精彩的還不是「聾子放炮仗」的那一類的笑話，而在於她的幽默、諧趣。賈母的飲食，賈母每天輪流著根據水牌來吃，都想絕了。那麼王熙鳳就會說：「老祖宗就是嫌人肉酸，如果不嫌人肉酸，早就把我都吃了呢。」在逛大觀園的時候，賈母說，她從小因為淘氣，跌了一跤，頭上落下一個疤，一個窩。鳳姐馬上就說，可知老祖宗從小的福壽就不小，鬼使神差碰出那個窩來，好盛福壽的，老壽星頭上原來是個窩，因為萬福萬壽盛滿了，所以就凸出來了。咱們都看過壽星的那些年畫，那個壽星的年畫，不是像個桃子凸出來的，那麼鳳姐這個笑話沒說完，大家都笑了。邢夫人要討鴛鴦，那麼賈母氣得渾身亂顫，簡直就把誰都怪了，不僅怪邢夫人，還怪王夫人，怪寶玉，統統地怪，連鳳姐都怪了，那麼空氣很緊張。在這種情況底下，誰都不敢吱聲，只有鳳姐她開口了：「我倒不派老太太的不是，老太太倒尋上我了。」大家很奇怪，怎麼老太太還有不是呢？那麼鳳姐就說出理由來，她說：「誰叫老太太會調理人，調理得水蔥兒似的，怎麼怨得人要？我幸虧是孫子媳婦，如果我是孫子，我早要了，還等到這會子。」就有點奇兵突出，賈母先是愣了，怎麼我有什麼錯呢？原來，她就說鳳姐的這個說法，她有一種新鮮感，有一種刺激性，看起來，好像說是賈母的不是，其實她是誇獎賈母會調理人，像鴛鴦這樣的調理得水蔥兒似的。所以，賈母很快的，她就轉怒為喜，氣也消了，心也開了，空氣也緩解了，又有說有笑的了。

❸ 請列舉一些社會低俗現象, 如拜金女馬諾,我爸是李剛,鳳姐之類的

山東省陽谷縣、臨清縣和安徽黃山三地爭奪西門慶故里。陽谷縣將建設「水滸傳·金瓶梅文化旅遊區建設項目」，復原西門慶和潘金蓮的幽會地點。臨清縣提出打造「西門慶旅遊項目」，重修王婆茶館、武大郎炊餅鋪等。而黃山則聲稱將投資2000萬元開發「西門慶故里」。
山東陽谷和臨清二縣，旗幟鮮明、聲勢浩大地打造「西門慶故里」，使得《金瓶梅》文化之爭幾成山東的「內戰」。

先看陽谷。《陽谷縣服務業發展第十一個五年規劃》明確規定，「做大做強《水滸傳》、《金瓶梅》歷史巨著利用文章」。《中共陽谷縣委、陽谷縣人民政府關於進一步加快全縣服務業發展的意見》(二〇〇六年八月十三日)也明確規定，「注重挖掘《水滸傳》、《金瓶梅》等歷史名著的文化內涵，進一步打響水滸、古運河兩條旅遊線和陽谷古城的品牌，實施全方位發展旅遊業」。其背後的項目支撐是「水滸傳·金瓶梅文化旅遊區建設項目」：該項目佔地25畝，主要包含三大景區——水滸文化游覽區；宋代民風民俗商業游覽區；《金瓶梅》文化游覽區(內有「西門慶故居」等系列文化景點)。按照規劃，該項目總投資5600萬元，項目收益預期是：該項目建成後年接待遊客可達20萬人次，景點商品銷售收入可達300萬元，預計5年內收回投資。(數據來源：陽谷招商網)

而且，在陽谷看來，無論是《水滸傳》，還是《金瓶梅》，最核心的人物並非武松，而是西門慶。所以，該項目名義上是《水滸傳》在前，《金瓶梅》在後，但有關《金瓶梅》的內容遠遠多於《水滸傳》。西門慶和潘金蓮初次幽會地點——「王婆茶坊」，裡面通過雕塑逼真再現了西門慶和潘金蓮的幽會場景；西門慶經營的產業，如生葯鋪、鹽鋪、當鋪和綢緞庄等一應俱全，還有潘金蓮手工藝品、西門慶絨布等特色旅遊產品；在景區內，懸掛著100張《金瓶梅》的插圖連環畫，以及西門慶7個妻妾的精美畫像。

獅子樓本來是西門慶喪命之地，可陽谷更樂意把它改造為西門大官人的浪漫之地。2003年10月，陽谷縣政府投資3470萬元興建了佔地30餘畝的的獅子樓旅遊城，城內娛樂表演節目，多是表演西門慶和潘金蓮的卿卿我我。此外，頗有趣味的是，在陽谷縣《2009年政府工作報告》中，提出打造「武松故鄉」的品牌，巨大的產業需求使得武松和西門慶走向了和諧相處。

比陽谷有過之而無不及的是，山東臨清亦力挺西門慶。《臨清市文化產業發展規劃(2009—2015年)》中提出，「(打造)以《水滸傳》、《金瓶梅》、《老殘游記》、《三言二拍》等為代表的名著文化」，將自身的城市文化旅遊品牌定位於「《金瓶梅》故鄉和運河名城」。而且，臨清的「西門慶項目」亦力壓陽谷，其「金瓶梅文化旅遊區」項目，佔地8公頃，以名著文化為載體，展示明清時期運河城市市井休閑文化。其中與金瓶梅相關的具體項目包括：1、《金瓶梅》文化旅遊區及項目。在福德街建設《金瓶梅》文化街區，按照《金瓶梅》的描寫，建設西門慶以及他的妻妾潘金蓮、李瓶兒、龐春梅等的宅院，打造一個「金瓶梅」式的大觀園。另外還有王婆茶館、武大郎炊餅鋪、古戲樓、縣衙、晏公廟等，出售特產小吃，還上演民間藝術，如「西門慶初會潘金蓮」、「武大捉姦」等，遊客還可以自費參與表演，演出後得到光碟。交錢就可以參與表演並拍攝成光碟，親自體會一次西門大官人的極樂生活。2、《金瓶梅》學術會議中心。3、龍山風景區。內有西門慶之妻李瓶兒的墓地，是登高、觀光、休閑的城市內花園。

按照臨清的規劃，該項目總投資約3億元，預計每年遊客可達到40萬人次，年綜合收入達6000萬元。(數據來源：臨清政務網)

此外，臨清還開辟了一條「金瓶梅背景景觀一日游」旅遊線路，即晏公廟——運河三橋——工部營繕分司(考棚黌門)——謝家酒樓——鈔關——臨清閘——龍山——磚廠遺址。

與陽谷、臨清的喧嘩不同，安徽省黃山市徽州區則是「騷動」了一把。徽州區圍繞「徽文化體驗和休閑度假基地」這一旅遊品牌，重點打造呈坎、潛口、唐模等三個旅遊節點，開發建設完成投資9億元。

徽州敢下狠心挑戰山東兩地，主要是地區招商引資的產業需求所致。徽州區旅遊長年抬不起頭來，原因就是離黃山風景區太近，區內的七大重點旅遊項目缺乏足夠響亮的品牌支撐。

2006年，黃山市徽州區突然聲稱將投資2000萬元開發「西門慶故里」、《金瓶梅》遺址公園等項目，並於當年5月1日對外開放。徽州區稱，根據考證，西門慶不是山東人，而是安徽人，是徽商的代表。此舉立刻激起全國的廣泛關注。

山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村。黃山市徽州區打出「西門慶故里」之後，的確收到了極其巨大的轟動效應，由此，國內外第一次把黃山市內的黃山區(黃山旅遊)和徽州區(徽州文化游)區別開來。一時間，媒體雲集徽州，以至於部分景點甚至不得不打出了「拒絕媒體采訪」的招牌。黃山腳下生生地「孵化」出全新的徽州文化游，西門慶可謂「大壞蛋」辦了一件大好事。

不知道算不算

❹ 鳳姐怎麼出名的

推薦回答

鳳姐徵婚

2008年，羅玉鳳隻身來到上海。她說，按她的計劃，工作穩定之後，就有了結婚的打算。但身邊沒有符合要求的人，所以決定徵婚。從2009年10月下旬開始，她就在上海陸家嘴附近發徵婚傳單。傳單上應征者必須滿足的條件共有7條，除了「必須是經濟學專業或精通經濟學」等以外，西南地區，重慶等地都不考慮。

變身車模

2010年6月12日，車展的第二天，鳳姐竟悄然地以汽車模特的身份出現在車展上。就鳳姐以車模身份亮相車展這一話題，網路褒貶不一。持褒義的網友認為，這對於鳳姐來說是一個很好的轉型，至少這份自信是實實在在的。這不僅需要勇氣，還更需要膽量，這不是一般人能做到的。對於網路上流傳的種種言論，鳳姐表示這並不會影響她以後進軍模特界的心情，並聲稱要徹底改變世人以往那些世俗的錯誤觀點。「只要是會動的，她就可以做模特，是誰定下的規矩非得身材高的人才可以當模特的」。



回應封殺

2010年7月4日，廣電總局新聞發言人朱虹在華中師大的講座中表示應該堅決叫停低俗電視節目，並舉例說《感動中國》是高雅，小沈陽(博客)是通俗，鳳姐及某些婚戀節目就是低俗。此言一出，坊間便認為鳳姐離「被封殺」已不遠。面臨封殺，羅玉鳳說自己得知消息的第一時間就致電廣電總局想證實此事，但未得到回復。鳳姐還自稱只是「混口飯吃」，若被封殺將損失慘重，可達六位數。

❺ 郭德綱笑談鳳姐家事的台詞

姐生而神靈，弱而能言，幼而廣讀，長而擅詩，成而聰明，尤善古逸書《知音》、《故事會》等，張發財從而學之。其貌隆準而龍顏，大口，與世祖光武帝劉秀相類也。

姐初業於家樂福超市，不能滅其澄清志。遂大招親於天下，設七款條目以遴擇寰宇男子。由是國中鼎沸，或遠而啼笑之，或從而戲侮之，皆目為異類。而姐竟以成名焉。

嗣後寫真、走穴，世皆以為笑柄，遂不知其富漸積。於是悄然浮海美利堅，應記者聘，口諧稱對，才思睿敏，主考多有嘉之。人方悟此真智能也！自是鳳姐愈益得志。未幾，有互聯網傳圖，為囚人趙氏張目者耳，而中乃有姐立焉，天下因知其義也。又聞申請籍美東某黨，由是世不能復議其昧弱雲。

太史氏曰：初，姐自謂「前溯三百年，後溯三百年，無人能逮我智」。國中聞言，俯仰失笑。及其遠走異域，義為趙袒，以天下之笑為資，成眾人不能之事，人始悟之，不亦愚乎？而應聘美利堅之記者，其才其勇，及之者幾何？夫古之成大事者，能為天下之不敢為，能忍天下之不能忍，襄天下之功業而贊一身之名利也。鳳姐也者，於義於己，庶幾無愧矣！

鳳姐者，姓羅氏，諱玉鳳，巴蜀綦江縣人也。其先系出妘姓，本祝融氏之後也。

另外再給你一個經典罵鳳姐的鏈接(小河北):
http://video.sina.com.cn/playlist/3604030-1279147825-1.html

❻ 鳳姐結局

鳳姐兒的結局牽涉到賈府後約30回的大變故。因為原文無稿，鳳姐如何遭難尚無定論。

我傾向於被休，回到金陵娘家，然後死亡。因此她的死是隨著賈府大難而來的。否則她不會有死亡的下場。賈母喜歡她，將來的掌權人王夫人是她姑媽，一家人，她前途一片光明的。只是她無所出，這點麻煩。不過賈璉的妾生的兒子也是她的兒子。

我猜你問這個問題的原意是因為鳳姐作惡太多，報應不爽，她死了。其實不是，她只是隨著賈府大難，傾巢之下無完卵，受害者之一而已。鳳姐並未作大惡，女人容人之量本來小，何況鳳姐這樣有權的人，尤二本身的問題很大。

人性復雜，人在復雜的環境因素下，趨利避害，作出對自己最有利的選擇是人之本性。不能以道德的牌坊壓別人，更不能隨便Judge別人。每個人性格不一樣，相同情況下作出的選擇、事情也不一樣。鳳姐性格強悍，她那樣做維護自己的利益也無可厚非。尤二但凡會做人，也不致如此下場。尤二就是不為自己，為腹中孩子，也要設法保得自己和孩子周全。

❼ 《紅樓夢》，為何黛玉瞧不起劉姥姥，而鳳姐卻非常看重她

《紅樓夢》里，劉姥姥是榮國府八竿子打不著的窮親戚，第一次來打秋風得了二十兩銀子；第二次來受到盛情款待，各種吃喝玩樂，最後滿載而歸。

其中劉姥姥二進榮國府非常精彩。大家對她態度迥異，黛玉和鳳姐分別代表兩個極端：黛玉非常瞧不起劉姥姥，當時劉姥姥吃酒聽音樂，喜的手舞足蹈起來。黛玉笑道：「當日聖樂一奏，百獸率舞，如今才一牛而。」後來她更是毫不掩飾地譏諷劉姥姥」母蝗蟲」。

黛玉雖然清高孤傲，但平時她只懟寶玉和寶釵兩個人，對其他人都非常好。怡紅院的小丫頭佳蕙，冒雨送燕窩的薛家婆子都得到過她的賞賜。

劉姥姥作為榮國府的座上賓，為何黛玉毫不掩飾地譏諷她呢？

兩相對比，鳳姐對劉姥姥則非常看重，除了為討賈母歡心而逢場作戲，她私底下也算有情有義。劉姥姥離開時，鳳姐送了她半炕東西，並且用親戚的口吻說道：「好也罷，歹也罷，帶了去，你們街坊鄰居看著也熱鬧些，也是上城一次。」

雖然王夫人送了劉姥姥一百兩銀子，但囑咐她以後再別求親靠友的，等於買斷劉姥姥打秋風的後路；雖然賈母也送東西給劉姥姥，但非常敷衍：幾套穿不著的衣服，一盒面果子，幾包葯。相比之下，鳳姐真的拿劉姥姥當親戚看待。

鳳姐是一個骨子裡非常勢利的人，為何她卻對劉姥姥如此看重呢？

黛玉和鳳姐對劉姥姥的態度源自她的為人處世。

劉姥姥剛見到賈母，把鄉村中所見所聞的事情說與賈母，賈母得了趣味。不過，劉姥姥後來為了迎合而不惜編出些話來講。一個標致的小姑娘雪地抽柴。

因為突然失火，賈母強制中斷這個故事。劉姥姥趕緊又講一個吃齋念佛感動了觀音菩薩的故事:長子夭折後，又生次子。顯然，劉姥姥故意影射賈珠和寶玉來迎合賈母和王夫人。

不過，寶玉念念不忘那個雪地抽柴的故事，非要打聽結局，最後還讓小廝茗煙按照劉姥姥胡謅的方向地名去尋找下落。

黛玉本是一個真性情的姑娘，她最看不得假模假式。劉姥姥這套把戲讓黛玉非常看不起，當寶玉提議：「不如咱們等下頭場雪，請老太太賞雪豈不好？咱們雪下吟詩，也更有趣了。」黛玉打趣他：「依我說，還不如弄一捆柴火，雪下抽柴，還更有趣呢。」

而鳳姐就屬於另一種人格:圓滑乖巧，勝者為王。她對於自己的同類人惺惺相惜，雖然鴛鴦是下人，但她深得鳳姐尊重；雖然尤氏是寧府大奶奶，但鳳姐經常作踐她。

這根本原因就是鳳姐、鴛鴦、劉姥姥屬於同一類人:她們活得粗糲卻充滿力量。鳳姐雖為主子，但滿口粗話；在男尊女卑的環境里，她敢跟丈夫賈璉叫板；鴛鴦雖為丫頭，但她敢頂撞主子；在主僕尊卑的環境里，她敢拒婚賈赦。劉姥姥雖是一個老寡婦，但她把日子調理得順順當當；在女兒家裡吃住養老，她敢懟女婿「有了錢就顧頭不顧尾，沒了錢就瞎生氣，成個什麼男子漢大丈夫！」當然，她們不僅有挑釁的勇氣，而且有善後的頭腦，所以沒有陷入麻煩里。

同樣的為人，同樣的品性，有人非常反感，比如黛玉；有人則非常認同，比如鳳姐。

這就是《紅樓夢》偉大之處，它沒有宣揚哪一種標准正確，也沒有暗示哪一種標准錯誤。每一種標准:為人處世或者性情品格，都有它的可取處，也有它的不足處。總之，各花入各眼。