蘭花的抽象

㈠ 如何區分蘭花的品種

蘭花 蘭花，是人們非常喜愛的一種花卉，它與梅竹菊並稱為花卉四君子，同時人們還把它與水仙、菊、菖莆並稱為"花草四雅"，它也是中國十大傳統名花之一，自古以來人們就把蘭視為高潔、典雅、愛國和堅貞不屈的象徵。 蘭花（一） "競誇天下雙無絕，獨立人間第一香"。牡丹是我國特有的木本名貴花卉，花大色艷、雍容華貴、富麗端莊、芳香濃郁，而且品種繁多，素有"國色天香"、"花中之王"的美稱，長期以來被人們當做富貴吉祥、繁榮興旺的象徵。 蘭，古代通指香草，包括許多花和葉都有香味的植物，比如澤蘭、藿香等，它們都是用來作為熏蒸、沐浴、辟邪的，而不是觀賞。大約到了唐代後期，人們才發現生長在山野溪谷之間，懸崖峭壁之上、有香味的另一類蘭草，它的花非常優美，這時人們才開始栽種開發。從此蘭草值得觀賞的一面，也越來越受到人們的喜愛。此後，"蘭"、"蘭草"、"蘭蕙"這些稱謂，逐漸用來專指我們今天所說的"蘭"，也就是蘭花，後來人們又把中國蘭花統稱為"國蘭"。 蘭花有1200多種，主要分布在雲南、廣西、廣東等省區，其次還有貴州、海南、福建、江西、湖北、安徽、江蘇等。 為了區分各種不同的蘭花，每發現一種新的蘭花，人們都習慣給它起一個名字。 屈原蘭花研究所 施 昱:在蘭花的命名上面還是很講究的，通過蘭花的命名可以看出蘭花的風韻。蘭花的命名有很多種方式，比如說有以姓名命名的，像 宋梅、汪字這都是以姓名命名的，還有以地點命名的，像四川的隆昌素，就是以四川隆昌這個縣來命名的，還有顏色命名，像銀桿素、大紅硃砂、四川雪蘭都是以顏色來命名，還有像以吉祥，這樣的一類來命名，像大富貴，命名以後，大家聽到這個名字很好聽、很吉利，所以大家都比較容易接受。蘭花的命名在欣賞上就是要給人一個意境，一個感覺，很有意思。像我原來有一個命名，春蘭的一個紅重瓣的一個蘭花，我就命名叫做英俊少年，大家一看不錯，特別是青年人一看也是一個鼓舞。 我們中國人觀賞與培植蘭花，比西方栽培的洋蘭要早得多。早在二千四百年前的春秋時代，中國文化先師孔夫子就說過："芝蘭生幽谷，不以無人而不芳，君子修道立德，不為窮困而改節"，他還將蘭稱之為"王者之香"，這足以證明中國蘭花在歷史文化上所佔的地位。 據史料記載，中國人工栽培蘭花是從宮廷開始的。直到唐代，蘭蕙的栽培才發展到一般庭園和花農培植，如唐代大詩人李白的詩句"幽蘭香風遠，蕙草流芳根"就說明了蘭花在唐代時的栽種已很普遍了。 宋代是栽種蘭花的鼎盛時期，有關蘭花的專著及描述逐漸增多。如羅願的《爾雅翼》中就有這樣的描述"蘭之葉如莎，首春則發。花甚芳香，大抵生於森林之中，微風過之，其香藹然達於外，故曰芝蘭。江南蘭只在春芳，荊楚及閩中者秋夏再芳"。 隨著蘭花品種的不斷增多，栽培經驗的日益豐富，明清時，蘭花栽培又進入了昌盛時期，蘭花也已成為大眾觀賞的花卉品種之一。 到了現代，養花已成了人們生活中一件不可缺少的事情，特別是八十年代以來，南北各地的"養蘭熱"變得如火如荼，許多愛蘭的人為它如痴如醉，另外每年全國各地也都有許多定期蘭花展舉辦，喜愛蘭花的人們把他們精心培育的蘭花拿出來供世人觀賞，人們以蘭會友，在蘭展中即可以欣賞到蘭花的精品，又可以陶冶性情。 養蘭 "芝蘭生於幽谷，不以無人而不芳"，正是由於蘭花的這種品格，它才深受廣大人民群眾的喜愛。紹興可以說是中國蘭花的故鄉，早在2400多年前，越王勾踐就曾"種蘭渚山"，這一傳統從此就沿襲下來了，因此植蘭、養蘭在紹興有著廣泛的群眾基礎。 浙江省紹興市是一座文化古城，這個地區山巒重疊，溫暖多雨，蘭花資源非常豐富，紹興人素有植蘭、賞蘭之好，養蘭歷史悠久，金定先就是其中一位普普通通的養蘭人。 我們這里周圍幾個村種蘭花也是很多的，這個蘭花到秋收以後，老百姓到山上挖下來以後，自己家裡種，種了以後，好的挑選出來到大城市去賣。這個習慣已經大約有五、六百年了，還是明、清時期到現在的。大約是1977年，我就是收集精品蘭花，到現在，二十多年收集下來，我大約有一千多盆蘭花，二百五、六十個品種。 這株蝴蝶吧，我們叫"淚蝶"，也叫"三星蝶"，像這樣大型的蝶花，生的這么美，也是世上所罕見的，所以特別珍貴。像這種這個類型的也很少，新品種，我還沒有給它定名。 這個叫"念七梅"，這個花相當漂亮，又是梅瓣中間最新的佼佼者。念七，叫水念七這個老頭從山上挖下來的，他後來錢沒有了，這個品種我全部買下來了，全給我了，所以我取它的名字，因為這是剛剛從山上挖下來以後，沒有定名的，我給取它這個老頭的名字，叫做"念七梅"。 由於對蘭花的喜愛，再加上金定先祖輩的口傳心授，他的蘭花不但品種多，而且他還總結了一套豐富的養花經驗。 蘭花比較難種，但是了解它以後並不難種。因為我們祖先知道蘭花的性能以後，它怎麼樣管，怎麼樣種，怎麼樣澆水，怎麼樣植種，怎麼樣施肥，這我們有一套比較規律的方法了，我們一般講的是"三分種，七分管"。蘭花中間我們也有四句話，叫做"春不出，夏不曬，秋不幹、冬不濕"，這個四句話要記住的。因為春天，蘭花放在暖房裡以後，就一下子不能拿出去，你如果不注意的話，一冷就要凍死了，就是"春不出"。"夏不曬"，夏天的情況就是不能曬太陽，一般來講，早上八、九點鍾有太陽，到十點以後它就又不能曬了，所以，這個蘭花比較嬌。"秋不幹"就是秋天，它是生長比較旺盛的時候，水分不能太干，一干就停止生長，所以，秋天就是不能幹，但是也不能過濕，能夠做到這幾點不能做到那幾點，那也不行。"冬不濕"冬天不能濕就是冬天來講，它吸收水份比較少了，它不大吸收了，一般澆水少澆一點，但是要澆就是太陽曬的情況澆，澆好以後馬上給它表面葉子表面水分曬干以後，那就沒有問題了。 由於金定先的精心培養，他的蘭花遠近聞名，每天都有慕名前來參觀、學習養花的人。他還經常帶著自己的蘭花參加一些國際國內舉辦的蘭花博覽會，每年他培養的蘭花都能獲獎，這樣不但使他的蘭花擴大了在國內外的知名度，而且在以蘭會友的過程中更提高了他對蘭花的欣賞水平和鑒賞能力。 蘭花（二） 如何欣賞蘭花，是一門頗為深奧的學問。俗話說"識者是寶，不識者是草"，那麼我們作為一個普通人該怎樣去欣賞蘭花呢？ 蘭花品種繁多，它們的花色因季節不同而有所變化，其中以白色素心為上品。蘭花姿色俊秀，幽艷吐芳，香氣四溢，清雅沁人，曾被尊為"香祖"、"國香"、"空谷佳人"、"花中君子"。 在欣賞過程中人們自然而然地形成了中國特有的基本格調，一般認為可以從蘭花的"香、色、姿、韻"四個方面來欣賞。 香，可說是國蘭的精髓。古人所說"蘭生於幽谷，不以無人而不芳"，表明蘭花的噴香是一種必然的現象。人們常用"國香"、"香祖"、 "王者之香"、"天下第一香"等詞句來形容它，可說是達到了至高無上的境界。 大凡賞蘭的人都有"一盆在室，滿屋皆香"的體味。這種香大多給人一種清純幽遠的感覺。由於香氣來自花中，當然花朵就成為主要的欣賞對象。 色，主要指花色和葉色。對於蘭花顏色的變化，各地賞蘭者的看法並不一樣。在春夏期間，通常蘭葉以濃綠或翠綠色，並有光潤者為好。在秋冬之時則葉色以臘綠有光並無病斑者為優。由於葉片是構成蘭花整體美和意境美的一個重要組成部分，人們逐漸認識到"觀花一時，觀葉經年"的道理，觀賞蘭的注意力從過去的單純觀花，轉移到觀葉方面來。明代張羽就曾有"泣露光偏亂，含風影自斜，俗人那解此，看葉勝看花"的詩句。這個觀點受到許多有識之士的贊許。 杭州市蘭花協會常務理事 姚毓平：葉子現在主要流行葉藝蘭，這個葉子上面有條紋的，有金黃色的、有銀色的、有白色的，還一個就是葉子上面有虎斑形的，斑是不規則形的，最近又流行圖紋斑。 姿，就是欣賞國蘭整株的姿態美。這包括了花姿、葉姿和體姿各個部分。在花卉王國中，本來有許多花草都是十分漂亮的。但喜愛國蘭的人認為它有葉、有花、又有香，可稱得上是花中的尤物。宋代王貴學曾贊曰："挺挺花卉中，竹有節而嗇花，梅有花而嗇葉，松有葉而嗇香，唯蘭獨並有之"。的確，蘭花的體態異常優雅，它株形平穩，骨格俊秀，在無花之時，葉片疏密有致，氣宇軒昂，臨風搖曳，婀娜多姿。開花之後，各花之間，剛柔兼備，顧盼呼應，顯得異常端莊素雅。 韻，是指蘭花的神韻。表面看來，這種感覺似乎相當抽象，但實際上它是香、色、姿的升華，是外表美與內在美的和諧統一。因此，要在賞蘭中獲得韻味，那首先要與蘭花建立深厚的感情。 中國人賞蘭大多傾向於崇尚自然，把國蘭的本來面貌、姿態和長勢原原本本地保持於盆具之中，從靜感方面欣賞蘭花的天然之美。他們認為"濃處味常短，淡中趣獨真"，喜愛蘭花那種恬淡素雅，清新似水的風韻。因此，千百年來，人們只是發掘和利用自然界中所涌現的各種蘭花，而極少用人工去選育或創造脫穎而出的新品種。在國外，除了日本、韓國、新加坡等少數人仍保持有中國人賞蘭的特點之外，以歐美人士為代表的賞蘭觀點截然不同，他們大多喜愛五彩紛呈、鮮艷奪目的洋蘭。 畫蘭 或許是由於蘭花一般生長在山間幽谷，"無人亦自芳"的習性與中國古代知識分子清高隱逸、孤芳自賞的心態相吻合，從我國宋代開始，蘭花便成為中國畫的重要素材。 學者 畫家 李燕：在中國繪畫中間，少不了四君子畫。所謂四君子畫就是：梅、蘭、竹、菊這樣四種形象。在中國的文人畫中間尤其強調這四種題材。在這四種題材中間，其中畫蘭被大家標示為一種非常高雅的題材。因為蘭花最早，在文學作品中間，它是君子的化身，就是屈原的《離騷》中間，還有以後很多的詩歌中間。只要提到蘭花，蘭草、或者蘭蕙都是君子的化身。那麼作為文人，他特別強調人的品格，人格的高潔、高雅，他寄託在自己繪畫的題材中間，他就選中了這樣一種非常素雅的蘭花。 畫蘭花在中國傳統的寫意畫風格中是比較難的一種題材，之所以難就是過去有這么一句話，在畫界講"一世蘭半世竹"，就有人一輩子畫蘭花未必畫得好，半輩子畫竹子未必畫得好，可見畫蘭比畫竹還要難。它要求有很深厚的文學修養，也要求有很深厚的書法根底。 據史料記載，南宋畫家趙孟堅首創以墨畫蘭，他的兩幅春蘭畫卷，現仍保存於北京故宮博物院，也是現存於世最早的蘭花國畫。 學者 畫家 李燕：相當一段時間，蘭花的形象是用工筆繪畫來創作的。中國繪畫基本上是兩大風格：一種是勾線，填色，這樣子很工細的畫法，它基本上是蘭花自然生態的再現，當然也有藝術的趨勢，但是佔主流的是寫意的畫法，它就用書法的筆趣，筆筆寫出來的，像書法寫字那樣寫出來，這主要表現在宋代以後文人畫的主流題材中間。當然文人，他是最習慣於緣物寄情、借題發揮的。"物"本來是客觀的，它是沒有感情的，但是通過人的主觀感受 ，再把它移植到自己的藝術作品中間，它就具備有人的感情。蘭花在歷來的傳世作品中無不帶有時代的印記，帶有畫家自己個性的印記，但它總的格局是在清高、清雅、素雅這樣一種格局中間。 以我個人觀點認為，歷史上最高水平的畫蘭是"八大山人"，筆下的蘭，"八大山人"他原名叫朱耷，他是明末清初的一位著名的高僧畫家。他畫的蘭花恰如其分地表現出蘭花那種柔中有剛的氣質，表現那種君子的謙謙之風。 那麼到了我們現在改革開放的新時期，國家空前的興旺。在這個時候，還有一些畫家也畫蘭花。可從蘭花整個氣象來感覺是一種非常和平的、太平的這樣一種氣象，這不能不說是一種新時代的蘭花的形象，或者是畫家自覺不自覺地把這樣一種時代的氣象展現在自己的蘭花題材中。 陳蔭夫早年曾就讀於魯迅文學院，當時他的詩作經常出現在各大報刊，被詩歌評論界認為是一個很有前途的詩歌新秀。然而就在大家紛紛為他叫好的時候，他突然在詩壇銷聲匿跡了。直到十年後，當他的蘭草畫作在京城許多畫廊獲得好評時，人們才知道，他已經成為一個頗有造詣的畫家了。 畫家 書法家 陳蔭夫：我從小生在福建的福安，我們那個地方蘭花特別多，從小沐浴在蘭花的芳香里。後來，我長大以後跑遍了很多地方，祖國的幾十個省，其中也受到很多名師的指點，我是深被蘭花的這一種不求聞達、素心高潔的品格所感動，一直激勵著我。我的蘭花大多是酒後所作，書法味重了點，酒氣濃了一點。 陳蔭夫畫的蘭草，簡括雅逸，挺拔矯健，一揮而就。意在畫內，功在畫外，正是陳蔭夫多年虛心求教、刻苦習練，憑著他的天賦和靈性，他的蘭草作品才能夠大有長進，他說他還要繼續為此作出努力。 蘭花（三） 蘭花作為一種觀賞花卉，自古以來人們就賦予它很多含義，哲人以蘭修身，畫家以蘭達意、詩人以蘭抒情。因此蘭在我國人民的心目中，已成為道德的典範、感情的寄託和美好的象徵，有不少人把蘭花推崇為"花中君子"。 蘭花雖貌不驚人，但它對社會生活和文學藝術運動卻產生了很大的影響。過去，凡屬美好的事物常以蘭花加以比喻。比如歌頌真摯的友情稱之為"蘭誼"，贊美優秀作品稱為"蘭章"，對傑出的人物去世比作"蘭摧玉折"，把蘭品與人品連在一起，並稱之為"養心之花"。 中國人賞蘭注重陶冶情操，培養美德。不但古人孔子、屈原、王維、鄭板橋等歌頌蘭花的品格，而且今人朱德、董必武、陳毅、張學良等視之為純潔、典雅風范的象徵。古代曾有詩雲："雖無艷色如嬌女，自有幽香似德人"。把蘭花視為"德花"，要養德就得養蘭，養蘭更能養德。有些自鳴清高之士，平生只愛蘭花一種。每當蘭花一開，其它一切美色都不屑一顧。曾是"揚州八怪"之一的鄭板橋，平生只愛畫竹與畫蘭，他最為賞識蘭花的幽潔品質。 即使到了近代，國蘭在民間的影響仍然非常深遠。張學良將軍非常喜愛蘭花，常與夫人一起養蘭賞蘭。他曾對記者說："蘭是花中的君子，其香也淡，其姿也雅，正因為如此，我覺得蘭的境界幽遠，不但我喜歡，內子也很喜歡"。他在家裡種國蘭200多盆，歲歲青翠，年年綻花。 蘭花發源於中國，後來逐漸傳到日本和朝鮮。同時中國傳統的賞蘭觀念也對他們產生了深遠的影響。如今日本栽蘭已自成體系，發展為號稱"東洋蘭"的基地。在朝鮮，人們也把蘭花視為一種高雅的花卉，陳設於居室、寓所、大堂之中，他們還將蘭花作為一種高級的禮品來饋贈。 在國蘭傳到海外的同時，我們也引進了洋蘭，因此人們在觀賞國蘭的時候，也能一睹洋蘭的風采。 杭州市蘭花協會常委理事 姚毓平：我們欣賞中國蘭，因為中國的蘭花都是有香味的，這是我們中國蘭的特點，洋蘭，它沒有香味，所以我們中國蘭稱為"香祖"，天下第一香。洋蘭主要是花形大，色彩比我們中國蘭要豐富，變化也多一些。群眾一看，洋蘭很漂亮，實際上我們中國蘭來講，內涵比較深。大部分我們還是欣賞中國蘭為主，因為我們中國蘭很早就傳到了國外，特別是日本，南朝鮮（韓國），在東南亞一帶，一些華人還是很熱衷的，所以，我們中國蘭現在部分已經進入到西歐，因為他看到我們中國蘭那麼香，他們也買回去，所以，我們中國蘭國際地位還是很高的，因為，中國蘭的歷史悠久，花形又好，具有香味，還是受到各國人們的喜愛。 蘭花帶著幽香走進了人們的生活，隨著時代的變遷，蘭花也將被人們賦予不同的內涵，但它始終會在中國的歷史文化上保持那種"遭霜雪而不凋，歷千年而不殞"的風格。

㈡ 描寫春天景色的段落，要長

我真的走進一個濃濃的春天裡來了，在這個小小山城的一夜春睡，
似乎分外的香甜，當我在一夜淅瀝的春雨中醒來， 我彷彿聽到了畫眉
鳥兒清麗而婉囀的叫聲，春雨的氣息從窗外飄來， 而春山春水厚重的
綠色也從窗外撲來，春天在這里彷彿箭似的把我的身心穿透了！
春天就這樣來了，象一個慈祥、寬厚的長者， 他用他溫暖的手輕
輕地撫慰著經歷了一個蕭殺的冬天的你， 他為你搬來燦爛的花和厚重
的綠，他要你在他寬厚的胸懷里舒展疲憊的身心呢！
我住在嘈雜的城市裡，城市裡燈紅酒綠塞滿了我的雙眼， 我是城
市匆匆的行客， 為著衣食也為著在城市繽紛的畫屏上打下自己淺淺的
印痕，在奔忙中我幾乎忘了春天了，春天是一個如哲學般抽象的老人，
他是從來不幫你去獲取某種具體的利益的！
然而春天終究以他那種不可抗拒的魅力和從容高貴的氣質闖進了
我的襟懷，春天把他的美麗系在孩子放飛的風箏上， 系在陽台吐蕊的
蘭花上，系在被暖風吹開的春衫上；春天， 真象一個戰無不勝的強大
軍團呢！
今天，我又走進這高高的春山裡來了， 一路的春景怎麼也讓我應
接不暇，山上一串串亮麗的黃花令我驚喜， 山上如火一般爆紅的杜鵑
使我激動，山上一陣陣濃郁的花香令我開懷； 我是走進綠肥紅也正肥
的仲春里來了，我已經誤了桃紅李白鵝黃嫩綠的初春了， 我已辜負了
春天到來時那一聲熱情的問候了， 我怎麼被城市的煙塵遮蔽得忘了春
天呢？
還好還好，我正在享受一個濃濃的仲春， 我還有一個綠肥紅瘦的
暮春呢！
回答者：sweety3993 - 高級經理 七級 3-28 09:06
春天，天氣轉暖，萬物復甦；春天，耕耘播種，充滿希望。請走進春姑娘的懷抱吧！
春天，田野里一片繁忙的景象！在炎熱的太陽下，一群群勤勞的農民伯伯貓著腰，弓著背，熟練地插下那一株株幼小的秧苗，灑下一粒粒希望的生命種子。再看那邊，一頭頭肥壯的牛正歡快地拉著犁、唱著歌，好象在歡迎春天的到來！
春雨來了。春雨是春天的「樂隊」，「沙，沙……」它流進田裡，田裡的秧苗一下子就挺直了腰；黃花菜顯得更有精神……農民伯伯站在屋檐下，望著田地笑，眼前彷彿出現一派豐收的景象！
回遠處望去，田野里只有黃澄澄的油菜花，綠油油的秧苗，單調極了。忽然一陣微風吹來，秧苗搖搖晃晃中露出了一點紅，一點黃，一點藍……走近一看，噢，原來是田野里小路邊的野花。那花白得像雪，紅得像火……大概由於剛下過春雨吧，花姑娘像是洗了一次痛痛快快的澡，洗掉了身上的污點，好鮮艷啊！而且還發出一陣陣淡淡的清香，引來了一群翩翩起舞的蝴蝶姑娘，招來了一隊隊勤勞的蜜蜂，發出一陣集市上的喧嘩。使光彩奪目的春天有增添了幾分生趣！
請你走進春天吧，用眼睛去看，用耳朵去聽，用鼻子去聞，用心靈去感受美好的春天！

參考資料：http://www.zwss123.com/nj/xiejing/xj.htm
回答者：作文私塾 - 高級經理 六級 3-28 09:23
我真的走進一個濃濃的春天裡來了，在這個小小山城的一夜春睡，
似乎分外的香甜，當我在一夜淅瀝的春雨中醒來， 我彷彿聽到了畫眉
鳥兒清麗而婉囀的叫聲，春雨的氣息從窗外飄來， 而春山春水厚重的
綠色也從窗外撲來，春天在這里彷彿箭似的把我的身心穿透了！
春天就這樣來了，象一個慈祥、寬厚的長者， 他用他溫暖的手輕
輕地撫慰著經歷了一個蕭殺的冬天的你， 他為你搬來燦爛的花和厚重
的綠，他要你在他寬厚的胸懷里舒展疲憊的身心呢！
我住在嘈雜的城市裡，城市裡燈紅酒綠塞滿了我的雙眼， 我是城
市匆匆的行客， 為著衣食也為著在城市繽紛的畫屏上打下自己淺淺的
印痕，在奔忙中我幾乎忘了春天了，春天是一個如哲學般抽象的老人，
他是從來不幫你去獲取某種具體的利益的！
然而春天終究以他那種不可抗拒的魅力和從容高貴的氣質闖進了
我的襟懷，春天把他的美麗系在孩子放飛的風箏上， 系在陽台吐蕊的
蘭花上，系在被暖風吹開的春衫上；春天， 真象一個戰無不勝的強大
軍團呢！
今天，我又走進這高高的春山裡來了， 一路的春景怎麼也讓我應
接不暇，山上一串串亮麗的黃花令我驚喜， 山上如火一般爆紅的杜鵑
使我激動，山上一陣陣濃郁的花香令我開懷； 我是走進綠肥紅也正肥
的仲春里來了，我已經誤了桃紅李白鵝黃嫩綠的初春了， 我已辜負了
春天到來時那一聲熱情的問候了， 我怎麼被城市的煙塵遮蔽得忘了春
天呢？
還好還好，我正在享受一個濃濃的仲春， 我還有一個綠肥紅瘦的
暮春呢！
回答者：sweety3993 - 高級經理 七級 3-28 09:06
春天，天氣轉暖，萬物復甦；春天，耕耘播種，充滿希望。請走進春姑娘的懷抱吧！
春天，田野里一片繁忙的景象！在炎熱的太陽下，一群群勤勞的農民伯伯貓著腰，弓著背，熟練地插下那一株株幼小的秧苗，灑下一粒粒希望的生命種子。再看那邊，一頭頭肥壯的牛正歡快地拉著犁、唱著歌，好象在歡迎春天的到來！
春雨來了。春雨是春天的「樂隊」，「沙，沙……」它流進田裡，田裡的秧苗一下子就挺直了腰；黃花菜顯得更有精神……農民伯伯站在屋檐下，望著田地笑，眼前彷彿出現一派豐收的景象！
回遠處望去，田野里只有黃澄澄的油菜花，綠油油的秧苗，單調極了。忽然一陣微風吹來，秧苗搖搖晃晃中露出了一點紅，一點黃，一點藍……走近一看，噢，原來是田野里小路邊的野花。那花白得像雪，紅得像火……大概由於剛下過春雨吧，花姑娘像是洗了一次痛痛快快的澡，洗掉了身上的污點，好鮮艷啊！而且還發出一陣陣淡淡的清香，引來了一群翩翩起舞的蝴蝶姑娘，招來了一隊隊勤勞的蜜蜂，發出一陣集市上的喧嘩。使光彩奪目的春天有增添了幾分生趣！
請你走進春天吧，用眼睛去看，用耳朵去聽，用鼻子去聞，用心靈去感受美好的春天！
回答者：lrslrs96 - 初入江湖 二級 3-28 16:27
春天的陽光格外明媚，春姑娘展開了笑臉，太陽，紅紅的光束射過來，那溫柔地撫摸你，像年輕的母親的手。
隨著春姑娘輕快 的步伐，青青的小草，破土而出，偷偷的從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。在公園里，到處都可以看見這一些生命力頑強的小草。
回答者：xiangying1 - 助理 三級 3-30 15:22
我真的走進一個濃濃的春天裡來了，在這個小小山城的一夜春睡，
似乎分外的香甜，當我在一夜淅瀝的春雨中醒來， 我彷彿聽到了畫眉
鳥兒清麗而婉囀的叫聲，春雨的氣息從窗外飄來， 而春山春水厚重的
綠色也從窗外撲來，春天在這里彷彿箭似的把我的身心穿透了！
春天就這樣來了，象一個慈祥、寬厚的長者， 他用他溫暖的手輕
輕地撫慰著經歷了一個蕭殺的冬天的你， 他為你搬來燦爛的花和厚重
的綠，他要你在他寬厚的胸懷里舒展疲憊的身心呢！
我住在嘈雜的城市裡，城市裡燈紅酒綠塞滿了我的雙眼， 我是城
市匆匆的行客， 為著衣食也為著在城市繽紛的畫屏上打下自己淺淺的
印痕，在奔忙中我幾乎忘了春天了，春天是一個如哲學般抽象的老人，
他是從來不幫你去獲取某種具體的利益的！
然而春天終究以他那種不可抗拒的魅力和從容高貴的氣質闖進了
我的襟懷，春天把他的美麗系在孩子放飛的風箏上， 系在陽台吐蕊的
蘭花上，系在被暖風吹開的春衫上；春天， 真象一個戰無不勝的強大
軍團呢！
今天，我又走進這高高的春山裡來了， 一路的春景怎麼也讓我應
接不暇，山上一串串亮麗的黃花令我驚喜， 山上如火一般爆紅的杜鵑
使我激動，山上一陣陣濃郁的花香令我開懷； 我是走進綠肥紅也正肥
的仲春里來了，我已經誤了桃紅李白鵝黃嫩綠的初春了， 我已辜負了
春天到來時那一聲熱情的問候了， 我怎麼被城市的煙塵遮蔽得忘了春
天呢？
還好還好，我正在享受一個濃濃的仲春， 我還有一個綠肥紅瘦的
暮春呢！ 我真的走進一個濃濃的春天裡來了，在這個小小山城的一夜春睡，
似乎分外的香甜，當我在一夜淅瀝的春雨中醒來， 我彷彿聽到了畫眉
鳥兒清麗而婉囀的叫聲，春雨的氣息從窗外飄來， 而春山春水厚重的
綠色也從窗外撲來，春天在這里彷彿箭似的把我的身心穿透了！
春天就這樣來了，象一個慈祥、寬厚的長者， 他用他溫暖的手輕
輕地撫慰著經歷了一個蕭殺的冬天的你， 他為你搬來燦爛的花和厚重
的綠，他要你在他寬厚的胸懷里舒展疲憊的身心呢！
我住在嘈雜的城市裡，城市裡燈紅酒綠塞滿了我的雙眼， 我是城
市匆匆的行客， 為著衣食也為著在城市繽紛的畫屏上打下自己淺淺的
印痕，在奔忙中我幾乎忘了春天了，春天是一個如哲學般抽象的老人，
他是從來不幫你去獲取某種具體的利益的！
然而春天終究以他那種不可抗拒的魅力和從容高貴的氣質闖進了
我的襟懷，春天把他的美麗系在孩子放飛的風箏上， 系在陽台吐蕊的
蘭花上，系在被暖風吹開的春衫上；春天， 真象一個戰無不勝的強大
軍團呢！
今天，我又走進這高高的春山裡來了， 一路的春景怎麼也讓我應
接不暇，山上一串串亮麗的黃花令我驚喜， 山上如火一般爆紅的杜鵑
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春天到來時那一聲熱情的問候了， 我怎麼被城市的煙塵遮蔽得忘了春
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還好還好，我正在享受一個濃濃的仲春， 我還有一個綠肥紅瘦的
暮春呢！
春天，天氣轉暖，萬物復甦；春天，耕耘播種，充滿希望。請走進春姑娘的懷抱吧！
春天，田野里一片繁忙的景象！在炎熱的太陽下，一群群勤勞的農民伯伯貓著腰，弓著背，熟練地插下那一株株幼小的秧苗，灑下一粒粒希望的生命種子。再看那邊，一頭頭肥壯的牛正歡快地拉著犁、唱著歌，好象在歡迎春天的到來！
春雨來了。春雨是春天的「樂隊」，「沙，沙……」它流進田裡，田裡的秧苗一下子就挺直了腰；黃花菜顯得更有精神……農民伯伯站在屋檐下，望著田地笑，眼前彷彿出現一派豐收的景象！
回遠處望去，田野里只有黃澄澄的油菜花，綠油油的秧苗，單調極了。忽然一陣微風吹來，秧苗搖搖晃晃中露出了一點紅，一點黃，一點藍……走近一看，噢，原來是田野里小路邊的野花。那花白得像雪，紅得像火……大概由於剛下過春雨吧，花姑娘像是洗了一次痛痛快快的澡，洗掉了身上的污點，好鮮艷啊！而且還發出一陣陣淡淡的清香，引來了一群翩翩起舞的蝴蝶姑娘，招來了一隊隊勤勞的蜜蜂，發出一陣集市上的喧嘩。使光彩奪目的春天有增添了幾分生趣！
請你走進春天吧，用眼睛去看，用耳朵去聽，用鼻子去聞，用心靈去感受美好的春天
回答者：chtchh12345 - 魔法學徒 一級 3-30 17:32
春曉(孟浩然)
春眠不覺曉,
處處聞啼鳥.
夜來風雨聲,
花落知多少
描寫春天的古詩
詠柳(賀知章)
碧玉妝成一樹高,
萬條垂下綠絲絛.
不知細葉誰裁出,
二月春風似剪刀.
描寫春天的古詩
春夜喜雨(杜甫)
好雨知時節,
當春乃發生.
隨風潛入夜,
潤物細無聲.
野徑雲俱黑,
江船火獨明.
曉看紅濕處,
花重錦官城.
描寫春天的古詩
鳥鳴澗(王維)
人閑桂花落,
夜靜春山空.
月出驚山鳥,
時鳴春澗中.

描寫春天的古詩
清明(杜牧)
清明時節雨紛紛,
路上行人慾斷魂.
借問酒家何處有,
牧童遙指杏花村.
描寫春天的古詩
大林寺桃花(白居易)
人間四月芳菲盡,
山寺桃花始盛開.
長恨春歸無覓處,
不知轉入此中來.

描寫春天的古詩
晚春(韓愈)
草樹知春不久歸,
百般紅紫斗芳菲.
楊花榆莢無才思,
惟解漫天作雪飛.
描寫春天的古詩
早春呈水部張十八員外(韓愈)
天街小雨潤如酥,
草色遙看近卻無.
最是一年春好處,
絕勝煙柳滿皇都.

描寫春天的古詩
春興(武元衡)
楊柳陰陰細雨晴,
殘花落盡見流鶯.
春風一夜吹鄉夢,
又逐春風到洛城.
描寫春天的古詩
題都城南庄(崔護)
去年今日此門中,
人面桃花相映紅.
人面不知何處去,
桃花依舊笑春風.

描寫春天的古詩
絕句(杜甫)
遲日江山麗,
春風花草香.
泥融飛燕子,
沙暖睡鴛鴦.
描寫春天的古詩
江畔獨步尋花(杜甫)
黃四娘家花滿蹊,
千朵萬朵壓枝低.
留連戲蝶時時舞,
自在嬌鶯恰恰啼.
回答者：冰凌之水晶 - 試用期 一級 4-2 19:54
一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開了眼。山朗潤起來了，水漲起來了，太陽的臉紅起來了。
小草偷偷地從土裡鑽出來，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，瞧去，一大片一大片滿是的。坐著，躺著，打兩個滾，踢幾腳球，賽幾趟跑，捉幾回迷藏。風輕悄悄的，草綿軟軟的。
桃樹、杏樹、梨樹，你不讓我，我不讓你，都開滿了花趕趟兒。紅的像火，粉的像霞，白的像雪。花里帶著甜味，閉了眼，樹上彷彿已經滿是桃兒、杏兒、梨兒。花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地鬧著，大小的蝴蝶飛來飛去。野花遍地是：雜樣兒，有名字的，沒名字的，散在花叢里，像眼睛，像星星，還眨呀眨的。
「吹面不寒楊柳風」，不錯的，像母親的手撫摸著你。風里帶來些新翻的泥土的氣息，混著青草味，還有各種花的香，都在微微潤濕的空氣里醞釀。鳥兒將巢安在繁花嫩葉當中，高興起來了，呼朋引伴地賣弄清脆的喉嚨，唱出宛轉的曲子，與輕風流水應和著。牛背上牧童的短笛，這時候也成天在嘹亮地響著。
雨是最尋常的，一下就是三兩天。可別惱。看，像牛毛，像花針，像細絲，密密地斜織著，人家屋頂上全籠著一層薄煙。樹葉子卻綠得發亮，小草也青得逼你的眼。傍晚時候，上燈了，一點點黃暈的光，烘托出一片這安靜而和平的夜。鄉下去，小路上，石橋邊，撐起傘慢慢走著的人；還有地里工作的農夫，披著蓑，戴著笠的。他們的草屋，稀稀疏疏的在雨里靜默著。
天上風箏漸漸多了，地上孩子也多了。城裡鄉下，家家戶戶，老老小小，他們也趕趟兒似的，一個個都出來了。舒活舒活筋骨，抖擻抖擻精神，各做各的一份事去，「一年之計在於春」；剛起頭兒，有的是工夫，有的是希望。
回答者：我的星星我做主 - 魔法學徒 一級 4-5 10:34
轉眼間，春天終於回來了，春姑娘悄悄地來到了人間，給大地披上了綠裝，撒下蒙蒙的細雨為大地輕輕地洗滌。我們來到郊外，到處的花草樹木長出了嫩葉、嫩芽，開出了鮮花，大地上出現了星星點點的嫩草。小燕子從南方趕來，在天空中唧唧喳喳地叫著，好像在說：「春天的景色真美啊！空氣真清新，我愛這里的春天。」在湖面上自由自在地飛翔，偶爾用尾尖沾了一下水面，波紋一圈一圈地盪漾開去。河裡的小魚兒在綠波中嬉戲，不時嘴裡還冒出幾個泡泡，小鴨子在水面上歡快地游動。許多五顏六色的小蝴蝶在美麗的花頭上站著，好象在贊美花朵的美麗。鮮艷的花引來的許許多多的蜜蜂，他們在五顏六色的花朵上向大地展示著他們優美的舞姿，花兒陶醉了，也輕輕地舞動著。一陣清涼的微風習習吹過，陣陣襲來的芬芳使我不由得駐足細細品味。那些帶有淡黃色的柳絲被輕輕的微風吹過都不自覺地扭動著她那纖細的腰肢。
處在春季盎然的環境中，我倍感心曠神怡。真想變成一隻小鳥，飛到九霄雲外俯視大地，痛痛快快地欣賞春天所創造的各種奇跡。春姑娘到來帶給大地一片新的景象，到處都充滿生機，充滿希望，到處都光彩奪目、鳥語花香，使我好像進入了仙境一樣

㈢ 一個漢字的小故事

蘭」———王者之香

甲骨文、金文均不見有「蘭」字。《說文解字•草部》：「蘭，香草也。從草，闌聲。」形聲字。「蘭」的本義就是蘭草。如《易•系辭上》：「同心之言，其臭如蘭。」這里的「臭」為氣味，「蘭」顯然是指香蘭。其意思是從心底里發出的共同語言，如蘭花一樣清香。「蘭」字在古代漢語中有一個特殊用法，就是常作文人雅士及士大夫之間的一種雅稱，亦曰美稱。如「蘭房」，指文人雅士們的住房；「蘭友」、「蘭交」，是指文人雅士結交的朋友；「蘭言」，既指心意相合之言，又指文人雅士的話語或書信等。再如南宋詞人柳永的《雨霖鈴》：「都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。」其意思是說：在京城（汴京）的郊外搭起帳篷備辦酒宴為人送行時情緒很不好，正在戀戀不舍的時候，船上的人催促快出發。「蘭舟」有人講乘蘭木所造之舟，未必妥當。「蘭舟」就是「舟」。這「蘭」字已經虛化，其實沒有什麼意義。

此外還有所謂「蘭夢」或稱「蘭兆」，更是富有傳奇色彩。據《左傳》記載，盼子心切的鄭文公姬妾成群，可就是沒人給他生個兒子。有一個叫燕姑的小妾，一天夢見天使給她送來了一束蘭花，不久她懷孕了，生的還是一個男孩。文公喜出望外，給孩子取名為蘭，這個孩子就是後來的穆公。可見「蘭夢」就是美夢，又稱「蘭兆」，就是懷孕生兒子的吉兆。「蘭」的姿態優美，芳香馥郁。古人譽之為「香祖」、「天下第一香」或「王者之香」。「蘭」稱為王者之香還有一段動人的故事。據《孔子家語》中載，孔子周遊列國，從衛國返回魯國，看見幽谷之中「蘭香獨茂」，便感慨道：「蘭當為王者。」故後人稱「蘭」為「王者香」。

我國對蘭花的栽種歷史悠久。春秋戰國時期的越王勾踐被吳王夫差打敗之後，退居於會稽山上，卧薪嘗膽，勵精圖治，在山上種植了許多蘭草，以迷惑敵人。這就是我國歷史上栽蘭草的最早記載。

南宋詩人、畫家鄭思肖善畫花鳥，尤其擅長畫蘭。可就是這樣一位畫蘭花的大師，在南宋淪亡後，隱居蘇州之時，他筆下的蘭花一反常態：花葉零落散亂，無土無根。一天，他的一位好朋友看他畫的蘭花後，建議道：「這蘭花無土無根怎麼活呀？還是把根畫上去吧！」哪知，鄭思肖聽了朋友的勸告後竟悲憤滿腔，扔下畫筆，長嘆道：「土地都被外人奪去了，叫我的蘭花長在何處啊！」原來，他畫「無根蘭」，是藉以抒發愛國情懷與亡國之痛。

蘭花人們又將它稱之為「空谷佳人」。除了它的美之外，還有它那「無人亦自芳」、「堅貞還自抱」的氣質品格，更為世人所稱道。所以有人把蘭花放在「歲寒三友」的松、竹、梅之上，說：「歲稱三友，竹有節而無花，梅有花而無葉，松有葉而無香，唯蘭獨並有之。」正因為如此，蘭花才博得人們的廣泛厚愛。

㈣ 如何識別蘭花的品種

國蘭分五大類，春蘭、蕙蘭、建蘭、寒蘭、墨蘭。還有小類如蓮瓣、春劍、送春等等。
小類不說，先看葉子分辨大類。
春蘭的葉子是細的，沒有那麼高，你的估計不是。
蕙蘭葉子粗糙，葉邊緣有齒，葉子也比較細，你的估計也不是。
剩下建蘭、寒蘭、墨蘭。墨蘭一般都是寬葉的，建蘭和寒蘭有寬葉品種也有細葉品種，所以三種都有可能。其中墨蘭葉面最光滑，寒蘭的葉脈對著光看是模糊的。再看蘆頭，寒蘭蘆頭小，墨蘭蘆頭是長橢圓的，而建蘭蘆頭比較扁。反正分辨墨蘭、寬葉寒蘭、大葉建蘭比較難。
根據你說的情況，很可能是墨蘭或者虎頭蘭。葉子深綠，應該是墨蘭；葉子黃綠，多半是虎頭蘭。

㈤ 一些晶瑩的露珠依偎在蘭花葉子的懷里,給葉子增添了幾分魅力。說說這個句子好在哪裡

這句話運用了擬人的修辭手法，把露珠當作人來寫，使描寫更加生動形象，富有情趣，「依偎」一詞寫露珠和葉子相偎相依，形象地寫出了露珠和蘭花葉子的相依之情。

擬人的主要作用在於使事物獲得人的屬性，便於抒發感情，使人感到親切、易受感染。而且使用擬人還可以使抽象的事物具體化、使無生命的東西活躍起來，使語言更加的形象、生動、有感染力。

(5)蘭花的抽象擴展閱讀：

擬人的分類：

1、把非生物擬人化。

例如：波浪一邊歌唱，一邊沖向高空去迎接那雷聲。

2、把有生物擬人化。

例如：單是周圍的短短的泥牆根一帶，就有無限趣味。油蛉在這兒低唱，蟋蟀們在這里彈琴。

3、把抽象概念擬人化。

例如：資本就是從頭到腳每個毛孔都滲透著血污來到世間的。

㈥ 有什麼花的花語是代表傳遞愛,傳遞美麗的

1、蘭花花語：嬌貴、性感、含蓄、永恆

「芝蘭生於幽谷，不以無人而不芳」，具有珠寶之形、美玉之品、黃金之價的蘭花，芬芳幽遠而細膩。設計師們用各種金屬和各色寶石演繹了蘭花神秘莫測的深邃感性，惹得皇室貴族們相當熱愛。英國伊麗莎白女皇就是卡地亞蘭花系列首飾的忠實擁躉者，並時常在重要場合中佩戴。

2、山茶花 花語：可愛、謙讓、浪漫，理想的愛

山茶花的風靡源於19世紀，當時的貴族女士愛把山茶花當成裝扮自己的時髦玩意，包括頭飾或胸花。只是最早將這朵花運用到珠寶設計中的鼻祖，還要說Chanel女士，她以精準的角度、層數、規律順序排列出美麗的花瓣。從戒指、項鏈、耳環到胸針，山茶花都在恣意「綻放」。

3、四葉草 花語：等待愛情出現

據說在10萬株苜蓿草中，你可能只會發現一株是「四葉草」，就是這十萬分之一的幾率被所有的人公認為「幸運」。真愛、健康、名譽，財富是四片小葉子代表的含義。除了Van Cleef &Arpels經典的四葉草珠寶，很多珠寶設計師也看中了這份「幸運」，借著幸運草的奇妙功效傳遞著幸福歡樂的氣息，講述著源源不斷的愛意，原來看著它的感覺，就已接近幸福。

4、玫瑰 花語：真摯純潔的愛情

傳說，天地初開之時，玫瑰是白色的，因為愛神維納斯赤足奔跑過玫瑰花田，足踝被刺傷，血液淌在了玫瑰的花瓣上，才把玫瑰染成了紅色。愛美的女人就應該把花張揚地戴在身上，花朵大戒指、玫瑰花吊墜，都顯現出了十足的甜美女人味。

花樣女人 選飾要點

1、派對花樣女人 關鍵詞：色彩鮮麗、誇張造型

花朵首飾要想不被淹沒在燈光迷離的場合中，選擇鮮亮的色彩無疑是最簡單的方式，明艷的紅色、紫色，與通透水晶質地結合的首飾是最佳選擇。朋友間的狂歡派對特別強調首飾的存在感，一款誇張且個性十足的花朵首飾，透露出狂野的背後還有一絲柔情懾人心魄。花朵首飾的主色調如果能與服裝主色調形成小面積撞色，視覺效果會更好。

2、約會花樣女人 關鍵詞：柔和色調、趣致設計

心理學證明，色彩比形狀更先一步吸引人的視線並主導人的情緒，所以，在約會時選擇粉紅、淡綠、淺藍、鵝黃等色度比較低的花朵首飾，用溫馨的色彩去表露溫柔女人心。相對抽象的設計感會讓你顯得與眾不同，但不要選擇過於卡通的圖案。

3、職場花樣女人 關鍵詞：簡潔輪廓、抽象設計

職場拒絕繁復的細節，因此最合適佩戴擁有簡潔輪廓的花朵首飾。職場上佩戴的花朵首飾已經強調了簡約，因此，設計上的看點就非常重要，相對抽象的圖案、輪廓反而更能讓首飾耐人尋味。

㈦ 藝術與科技的關系是怎樣的

藝術與科技是互相成全、美美與共的關系。且不論科學為文藝提供了多少素材，如果不是科學的發展，一些藝術門類根本不會出現。

比如工業革命和科技發展，催生了科幻小說；視覺暫留原理的發現和攝影機的發明，孵化了電影藝術；經典力學的完善，成就了造型豐富奇特的現代建築。

透鏡等光學器具的運用，造就了西方寫實派繪畫的一批佳作。如今，人們甚至能夠通過聲學原理與統計學分析，創作出更和諧美妙的音樂。

科學與藝術，不需分彼此。李政道曾將科學和藝術比喻為硬幣的兩面，福樓拜也說過：越往前走，藝術越要科學化，科學也要藝術化；兩者在山麓分手，回頭又在頂峰匯集。

最高明的藝術，往往符合科學家所發現的自然法則：作為科學家的達·芬奇發現了人體的黃金分割比例，然後才有了名揚四海的畫家達·芬奇。

而最艱深的科學，也一定能從中窺探到最不可思議的藝術魅力——正如一句俗語所說的，科學家常常因為追求美的形式而走向真理。

(7)蘭花的抽象擴展閱讀：

科學注重的是邏輯和實驗，也就是注重理性，具有抽象性。魯迅在日本仙台學醫，為了「美觀」，故意把血管畫歪了一點，就被他的老師藤野先生批評。人體的血管位置，不是為了「藝術上的美觀」而長在某處的。

科學的美，在於真實，在於實事求是的理性精神。藝術追求的不一定是真實，而是追求——美。科學和藝術都是人類發展進程中自身慧智的結果，科學是理性的智慧，藝術是感性的智慧。

科學往往需要藝術的滋養，藝術往往需要科學的幫助。科學和藝術走到高處時就會融合成哲學，代表人類最高的思維能力。

㈧ 蘇軾寫蘭花的詩是哪首

《浣溪沙·游蘄水清泉寺》

宋代：蘇軾

游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。

山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規啼。

誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。

譯文：

遊玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下蘭草新抽的幼芽浸潤在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚時分，細雨蕭蕭，布穀聲聲。誰說人生就不能再回到少年時期？ 門前的溪水都還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時光的飛逝啊！

(8)蘭花的抽象擴展閱讀：

上闋寫清泉寺幽雅的風光和環境。山下小溪潺湲，岸邊的蘭草剛剛萌生嬌嫩的幼芽。松林間的沙路，潔凈無泥。傍晚細雨瀟瀟，寺外傳來了布穀的叫聲。作者此際漫步溪邊，觸目無非生意，渾然忘卻塵世的喧囂和官場的污穢，心情是愉悅的。

喚起內心對大自然的喜愛及對人生的回味，這就引出了下片的對人生的哲思。下片詩人就眼前「溪水西流」之景生發感慨和議論。這種議論不是抽象的，概念化的，而是即景取喻，以富有情韻的語言，攄寫有關人生的哲理。

「誰道」兩句，以反詰喚起：以借喻回答。「人生長恨水長東」，光陰猶如晝夜不停的流水，匆匆向東奔駛，一去不可復返，青春對於人生來說只有一次，正如古人所說：「花有重開日，人無再少時。」這是不可抗拒的自然規律。

然而，在某種意義上講，人未始不可以老當益壯。自強不息的精神，往往能煥發生命的光彩。因此詞人發出令人振奮的議論：「誰道人生無再少？門前流水尚能西！」

「白發」、「黃雞」比喻世事匆促，光景催年。白居易當年在《醉歌》中唱道：「誰道使君不解歌，聽唱黃雞與白日。黃雞催曉丑時鳴，白日催年酉前沒。腰間紅綬系未穩，鏡里朱顏看已失。」此處作者反其意而用之，希望人們不要徒發自傷衰老之嘆。

應該說，這是不服衰老的宣言，這是對生活、對未來的嚮往和追求，這是對青春活力的召喚。在貶謫生活中，能一反感傷遲暮的低沉之調，唱出如此催人自強的歌曲，這體現出蘇軾熱愛生活、曠達樂觀的性格。

這首詞，上片以淡疏的筆墨寫景，景色自然明麗，雅淡凄美；下片既以形象的語言抒情，又在即景抒慨中融入哲理，啟人心智，令人振奮。詞人以順處逆的豪邁情懷，政治上失意後積極、樂觀的人生態度，催人奮進，激動人心。

㈨ 蘭花的格言

1、越秀公園花木林，百花齊放各爭春。惟有蘭花香正好，一時名貴五羊城。朱德《詠蘭》

2、我愛幽蘭異眾芳，不將顏色媚春陽。西風寒露深林下，任是無人也自香。明·薛網《蘭花》

3、幽植眾寧知，芬芳只暗持。自無君子佩，未是國香衰。白露沾長早，春風每到遲。不如當路草，芬馥欲何為！唐·崔塗《幽蘭》

4、謝庭漫芳草，楚畹多綠莎。於焉忽相見，歲宴將如何。唐·唐彥謙《蘭》

5、山中蘭葉徑，城外李桃園。豈知人事靜，不覺鳥啼喧。唐·王勃《春庄》

6、燕泥欲墜濕凝香，楚畹經過小蝶忙。如向東家入幽夢，盡教芳意著新妝。懊恨幽蘭強主張，花開不與我商量。鼻端觸著成消受，著意尋香又不香。明·李日華《蘭花二首》

7、手培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。元·余同麓《詠蘭》

8、身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。清·鄭燮《題畫蘭》

10、破除百卉發孤芳，造化工夫有抑揚。平易堂中無個事，一枝相對吐清香。宋·劉宰《和趙季行用蘭花韻三首》之一

11、千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。采樵或恐通來路，更取高山一片遮。《高山幽蘭》清·鄭板橋

12、幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。《蘭花》明·劉伯溫

13、`潛消百草芳，清芬散逐楚風揚。洛陽姚魏空增價，愧死勤裼泄香。《和趙季行用蘭花韻三首》之三宋·劉宰

14、新妝才罷采蘭時，忽見同心吐一枝。珍重天公裁剪意，妝成斂拜喜盈眉。《詠同心蘭四絕句》清·錢謙益

15、彼羨南陔子，其誰粉署郎。渥丹承露彩，紺綠泛風光。屢結騷人佩，時飄鄭國香。何須尋九畹，十步即芬芳。《蘭》宋·丁謂

16、年來空谷半霜風，留得遺香散草叢。只恐樵人溷蘭艾，紅顏收在束薪中。《王楚玉畫蘭》明·陳繼儒

17、遠與村橋接，深春積雨時。蘭芳人未捋，花發蝶先知。草密封閑徑，林疏露短籬。別來鋤久廢，身老恨歸遲。《幽蘭》宋·釋文兆

18、蘭草已成行，山中意味長。堅貞還自抱，何事斗群芳?《題蘭》清·鄭燮

19、石言曾非石上生，名蘭乃是蘭之類。療痾炎帝與書功，紉佩楚臣空有意。《石蘭》宋·梅堯臣

20、楚澤多蘭人未辯，盡以清香為比擬。蕭茅杜若亦莫分，唯取芳聲襲衣美。《蘭》宋·梅堯臣

(9)蘭花的抽象擴展閱讀：

1、蘭花（學名：Cymbidiumssp.）：附生或地生草本，葉數枚至多枚，通常生於假鱗莖基部或下部節上，二列，帶狀或罕有倒披針形至狹橢圓形，基部一般有寬闊的鞘並圍抱假鱗莖，有關節。總狀花序具數花或多花，顏色有白、純白、白綠、黃綠、淡黃、淡黃褐、黃、紅、青、紫。

2、中國傳統名花中的蘭花僅指分布在中國蘭屬植物中的若干種地生蘭，如春蘭、惠蘭、建蘭、墨蘭和寒蘭等，即通常所指的「中國蘭」。

3、這一類蘭花與花大色艷的熱帶蘭花大不相同，沒有醒目的艷態，沒有碩大的花、葉，卻具有質朴文靜、淡雅高潔的氣質，很符合東方人的審美標准。在中國有一千餘年的栽培歷史。

4、中國人歷來把蘭花看做是高潔典雅的象徵，並與「梅、竹、菊」並列，合稱「四君子」。通常以「蘭章」喻詩文之美，以「蘭交」喻友誼之真。

5、也有借蘭來表達純潔的愛情，「氣如蘭兮長不改，心若蘭兮終不移」、「尋得幽蘭報知己，一枝聊贈夢瀟湘」。1985年5月蘭花被評為中國十大名花之四。

㈩ 四季的象徵事物有哪些

1、春：蘭花，蝴蝶，春風，樹梢嫩芽，紛飛的燕子，解凍的小溪、青青的小草、五顏六色的花朵、從南方飛回的大雁、樹木的嫩芽。

2、夏：蟬鳴，荷花，垂柳，荷葉，烈日炎炎，暴風驟雨，雷陣雨。

3、秋：明月，紅葉，落葉，菊花，南飛的大雁，枯黃的落葉，蕭瑟的樹枝，瑟瑟的秋風，火焰般的楓葉，鋪滿落葉的小徑，准備南遷的動物。

4、冬：梅花，霜雪，寒風，積雪的松樹，光禿禿的梧桐，屋檐上的冰凌，窗子上的霧氣，穿棉衣的孩子們，賣冰糖葫蘆的老大爺，烤紅薯，火堆。

(10)蘭花的抽象擴展閱讀：

1、地球上的四季首先表現為一種天文現象，不僅是溫度的周期性變化，而且是晝夜長短和太陽高度的周期性變化。當然晝夜長短和正午太陽高度的改變，決定了溫度的變化。四季的遞變全球不是統一的，北半球是夏季，南半球是冬季；北半球由暖變冷，南半球由冷變熱。晝夜長短和太陽高度，在不同季節有周期性變化規律。

2、地球繞太陽公轉的軌道是橢圓的，而且與其自轉的平面有一個夾角。當地球在一年中不同的時候，處在公轉軌道的不同位置時，地球上各個地方受到的太陽光照是不一樣的，接收到太陽的熱量不同，因此就有了季節的變化和冷熱的差異。

在氣候上，四個季節是以溫度來區分的。在北半球，一般來說每年的3～5月為春季，6～8月為夏季，9～11月為秋季，12～2月為冬季。在南半球，各個季節的時間剛好與北半球相反。南半球是夏季時，北半球正是冬季；南半球是冬季時，北半球是夏季。在各個季節之間並沒有明顯的界限，季節的轉換是逐漸的。

3、各個季節的養生

春天時候，人的氣血從裡面往外走，整個自然界也是處在萬物生發的時候。《黃帝內經》講了，在這個季節里，一定要記住，要「夜卧早起，廣步於庭。」夜卧就是天黑了以後，你就應該睡覺了;早起，就是早上早點起來。

夏天時候，人容易心情煩躁，動不動就發脾氣。這是為什麼呢?因為夏天氣血都到外面來了，裡面的氣血都相對的不足，所以遇見點事就容易生氣發火。夏天要忌怒，別發脾氣，或者盡量少發脾氣。夏天人要「晚卧早起，無厭於日」，說的就是夏天的時候，我們可以晚點睡，晚點睡早點起，可以睡得少一點，哪怕你中午再補點覺都可以。最晚到了11點以前，你就得上床睡覺了，到了早上五六點鍾你就起來，簡單地說就是跟著太陽走，跟著這個自然的規律，有助於人的陽氣向外生發。

到了秋天的時候，人的起居生活養生總結起來就是要「早卧早起，與雞俱興」。「與雞俱興」就是說我們秋天的時候的生活規律要跟著雞走，雞只要是進窩了，你就睡覺，雞出來了你就起來，與雞俱興。這時候，你的氣血正好是從外面向裡面收的時候，大家知道，白天人的陽氣都在外面，晚上陽氣歸於內了，那麼如果你能夠按照與雞俱興這樣早卧早起的話，那麼你的氣血就符合這個往裡已逐漸儲藏的這么一種狀態。

到冬天時候，要「早卧晚起，必待日光」，就是等太陽出來了，您再起來。冬天鍛煉，一定要等著太陽。跟著太陽跑，太陽出來了，你再出去遛彎去，太陽落山了，你就回家去，不要在外面冒著霧露風雪去鍛煉去，這個是不符合中醫養生的規律的。

參考資料：網路-四季