語文大師荷花

❶ 作文：我最喜歡的一種花（仿寫三年級的《荷花》第二自然段）

我喜歡梅花。

打開窗戶，映入眼簾的是一片蕭索之景。失望之餘，一抹雪白撲入眼簾，在雨中搖曳著綽約風姿，彷彿是風中輕盈的舞者。

我知道，她是我喜歡的梅花。梅花經過了一冬的蟄伏與休養，彷彿蓄滿了一肚子勁兒，好像在一夜之間便爬滿了枝頭，一串串、一條條，開得不計成本。平常毫不起眼的枯枝一時間煥發了生機，披上了一縷縷白色的絲絹後，彷彿從一個年近古稀的老人化作一個豆蔻詞工的青春少女，一襲白色的裙衣在風中起舞。

近距離觀看梅花，更是讓人陶醉其中，朵朵寒梅，不僅白似珠玉，那花瓣，更有望穿秋水的朦朧之感，彷彿一觸即破的水靈。層層的花瓣中，點綴著點點黃色的花蕊，與白色的花瓣相得益彰，盡態極研。試想一下，在一個微雨的天氣，梅花枝頭帶上一兩滴水珠，搖搖欲墜地掛在枝頭，加之一襲白衣，怎能不刺激觀賞者的神經，產生一種奇妙的幻覺呢？

我喜歡的梅花，她不僅天生麗質，而且精神高潔，沒有捏揉矯作，沒有濃妝艷抹，沒有故作高貴，也沒有爭強好勝，她有的，是一種順其自然、無欲無求的美麗。她不像牡丹，有高貴的身份與艷麗的面容，引得眾人攀龍附鳳；不像曇花，因為短暫的美麗，引來眾人爭相目睹；更不像杜鵑，因為繁花落盡而心生凄涼，引來一片同情。

梅花開在冬天，不僅反抗惡劣的天氣，而且反抗得徹底，一開便是一枝頭，任風吹雨打也不動搖其希望。她不僅能在冰雪中屹立不倒，而且還能以一種平常心為春天引路，那一串串花朵，彷彿雪野中的精靈，顯得輕靈而優雅，那一縷縷白色，彷彿融於天地之間，平凡而又不失其本心。剎那間，我明白了，古今名士，看中的，不正是梅花身上這種逆境之中勇於反抗，不失本性的高尚品質嗎？

我愛梅花。

❷ 小學語文中學了哪些人物

有很多！...比方說：
·魯迅，原名周樹人，字豫才。偉大的文學家、思想家、革命家，中國文化革命的主將。"寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅";"橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛"，這是他一生的真實寫照。主要作品有小說集《吶喊》(包括《狂人日記》、《阿Q正傳》、《孔乙己》等《傍惶》包括《祝福》、《傷逝》等)。散文集《朝花夕拾》(包括《藤野先生》《范愛農》等)。
·郭沫若，原名開貞，號尚武。傑出的作家、詩人和戲劇家，也是歷史學家和古文字學家。是繼魯迅之後中國文化戰線上的又一面旗幟。主要作品為1921年出版的詩集《女神》(包括《鳳凰涅樊》《女神之再生》《爐中煤》等);歷史劇作有《棠棣之花》、《屈原》《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》、《蔡文姬》、《武則天》等《女神》是一部傑出的浪漫主義詩集，是我國新文學史上第一部不朽的詩歌作品，開了一代新詩風。奠定了新詩運動的基礎。
·葉聖陶，名紹鈞。現代作家，教育家。主要作品為長篇小說《倪煥之》，短篇小說有《多收了三五斗》《夜》等，童話集有《稻草人》、《古代英雄的石像》他是中國現代文學史上最早寫童話的作家。
·茅盾，原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名。現代傑出作家，"五四"新文學運動的先驅之一。主要作品為《蝕》三部曲《幻滅》、《動搖》、《追求》《子夜》"農村三部曲"《春蠶》《秋收》《殘冬》)《林家鋪子》，散文《風景談》《白楊禮贊》，《子夜》是我國現代文學史上第一部現實主義長篇傑作，顯示了"左翼"文學陣營的戰斗實績。
·郁達夫，現代作家。主要作品為《沉淪》《春風沉醉的晚上》《薄奠》等。
·徐志摩，現代詩人。主要作品為詩集《志摩的詩》〈猛虎集〉等，著名篇目有《再別康橋》《在病中》《沙揚娜拉》《偶然》等。是新月派主要詩人。
·田漢，著名戲劇家，我國革命戲劇的奠基人。主要劇作有《咖啡店之一夜》《名優之死》《麗人行》《關漢卿》《文成公主》另有京劇《白蛇傳》《謝瑤環》等。他是"五四"以後
最有成就的劇作家之一。歌詞《義勇軍進行曲》經聶耳譜曲後廣為流傳，後定為國歌。
·朱自清，現代作家。主要作品為詩和散文合集《蹤跡》散文集《背影》《歐游雜記》《你我》學術著作《經典常談》著宅篇目有(背影》《綠》《荷塘月色》《槳聲燈影里的秦
淮河》《生命的價格-- 七毛錢》等。
·聞一多。著名愛國詩人·學者。主要作品為詩集《紅燭》《死水》著名篇目有《太陽吟》《洗衣歌》《發現》《一句話》《死水》等，學術著作有《神話與詩》《古典新義》等。
·老舍，原名舒慶春，字舍予，滿族人。1950年獲"人民藝術家"稱號。主要作品為長篇小說《駱駝樣子》《四世同堂》劇本《茶館》、(龍須溝》、《西望長安》等。濃郁的地方色
彩，生動活潑的北京口語的運用，通俗而不乏幽默。形成了老舍的風格，也是"京味小說"的開創者。
·冰心，原名謝婉瑩·著名女作家。主要作品為詩集《繁星》《春水》散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等。用格言式詩句詠唱母愛、童貞、大海。散文也表現"愛的哲學"，被譽為"美文"的代表。
·夏衍，原名沈端先。著名劇作家。主要作品為劇本《秋謹傳》、《上海屋檐下》《法西斯細菌〉改編的電影劇本有《祝福》、《林家鋪子》、《我的一家》等，報告文學《包身工》創作了我國最早的電影文學劇本《狂流》
·巴金，原名李堯棠。主要作品為長篇小說"激流三部曲《家》《春》《秋》"愛情三部曲《霧》、《雨》、《電》中篇小說《寒夜》、《憩園》等，散文集《保衛和平的人們》、《隨想
錄》等。《家》等為我國現代文學史上描寫封建家庭歷史的最成功的作品。1982年獲義大利"但丁國際獎"
·趙樹理，原名趙樹禮，小說家。主要作品為小說《小二黑結婚》、《李有才板話》、《李家莊的變遷》等。《小》被譽為"解放區文藝的代表作之一"《李》被譽為"走向民族形式的里程碑"。其民族化，大眾化，是"山葯蛋派"的代表作。
·曹禹，原名萬家寶。戲劇家。主要作品為劇本《雷雨》《日出》、(原野》《北京人》《明朗的天》、《膽劍篇》、《王昭君》等。
·艾青，原名蔣海澄，著名詩人。主要作品為《大堰河---我的保姆》、《黎明的通知》《雪落在中國的土地上》《北方》、《手推車》《光的贊歌》等。他的作品標志著"五四"以後自由體詩發展的一個重要階段
·周立波，主要作品為《暴風驟雨》、《山鄉巨變》《暴風驟雨》是我國解放戰爭時期出現的最成功的文學作品之一，獲斯大林文學獎。
·孫犁，原名孫樹勛，主要作品為長篇小說《風雲初記》短篇小說《荷花澱》等。作品充滿詩情畫意，有"詩體小說"之稱。白洋淀派"創始人。
·梁斌，主要作品為長篇小說《紅旗譜)、《播火記》、作品是概括我國新民主主義革命時期北方農民生活和斗爭的史詩。
·柳青，主要作品為長笛小說《種谷記》、(銅牆鐵壁)、(創業史)
·杜鵬程，主要作品為《保衛延安》我國第一部大規模正面描寫解放戰爭的長篇小說。小說主要人物有彭德杯、周大勇。
·李季，主要作品為長詩《王貴與李香香》長篇敘事詩《楊高傳》。前者以信天游形式歌頌陝北人民的革命斗爭，在我國現代詩歌史上佔有重要地位。
·楊沫，主要作品為長篇小說《青春之歌》反映了30年代我國知識分子的歷史命運和成長道路，主要人物有林道靜、盧嘉川、余永澤。
·曲波，主要作品為長篇小說《林海雪原》故事驚險緊張，富有傳奇色彩。
·羅廣斌、楊益言，主要作品為長篇小說《紅岩》，小說主要人物有許雲蜂、江姐，特務徐鵬飛。
外國作家作品
(一)希臘
I·宙斯(羅馬神話稱為朱庇特)，希臘神話中最高的天神，掌管雷電雲雨，是人和神的主宰。
2·阿波羅，希臘神話中宙斯的兒子，主管光明、青春、音樂、詩歌等，常以手持弓箭的又少年形象出現。
3·雅典那，希臘神話中智慧女神，雅典城邦的保護神。
4·潘多拉，希臘神話中的第一個女人。貌美性詐，私自打開宙斯送她的一隻盒子，裡面裝的疾病、瘋狂、罪惡、嫉妒等禍患，一齊飛出，只有希望留在盒底，人間因此充滿災難。"潘多拉的盒子"成為"禍災的來源"的同義語。
5·普羅米修斯，希臘神話中造福人間的神。盜取天火帶到人間，並傳授給人類多種手藝，觸怒宙斯，被鎖在高加索山崖，受神鷹啄食。是一個反抗強暴、不惜為人類犧牲一切的英雄。
6·斯芬克司，希臘神話中的獅身女怪。常叫過路行人猜謎，猜不出即將行人殺害;後因謎底被俄底浦斯道破，即自殺。後常喻"謎"一樣的人物。埃及獅身人面像同名。
7·荷馬，古希臘盲詩人。主要作品為《伊利亞特》為《伊利昂紀》《奧德賽》譯為《奧德修紀)《伊》敘述十年特洛伊戰爭，《奧》寫特洛伊戰爭結束後，希臘英雄奧德賽歷險回鄉的故事。馬克思稱贊它"顯示出永久的魅力"。
(二)英國
8·莎士比亞，文藝復興時期偉大的劇作家和詩人，主要作品為劇本37部，悲劇有《哈姆雷特》、《奧賽羅》《麥克白》、《李爾王》和《羅密歐與朱麗葉》等，喜劇有《威尼斯商人》《第十二夜》《皆大歡喜》等，歷史劇有《理查二世》、《亨利四世》等。馬克思稱之為"人類最偉大的戲劇天才"。
9·笛福，著名小說家，主要作品為《魯濱遜漂流記》，描寫資產階級上升時期的英雄。
10·拜倫，偉大詩人。代表作為詩體小說《唐璜》通過青年貴族唐璜的種種經歷，抨擊歐洲反動的封建勢力。
11·雪菜，積極浪漫主義詩人。主要作品為詩劇《解放了的普羅米修斯》抒情詩《西風頌》、《雲雀頌》、《自由頌》等。詩劇表達反抗專制統治的斗爭必將勝利的信念。浪漫主義詩人最優秀的代表之一。歐洲文學史上最早歌頌空想社會主義的詩人之一。
12·狄更斯，作家，主要作品為長篇小說《大衛、科波菲爾》、《艱難時世》《雙城記》揭露資產階級的貪婪、偽善和司法、行政機構的腐敗。是英國批判現實主義文學的重要代表。
13·柯南道爾，作家，主要作品為偵探小說《福爾摩斯探案》世界上最著名的偵探小說。
14·肖伯納，戲劇家，主要作品為《華倫夫人的職業》、《鰥夫的房產》、《巴巴拉少校》、《蘋果車》等，揭露了資本主義社會的偽善和罪惡，同情工人階級。
(三)法國
15·莫里哀，偉大的喜劇家，是世界喜劇作家中成就最高者之一。主要作品為《偽君子》《慳吝人》等共37部喜劇。鞭撻封建制度和丑惡勢力，是世界喜劇中最出色的作品。
16·雨果，偉大作家，歐洲19世紀浪漫主義文學最卓越的代表。主要作品為長篇小說《巴黎聖母院》、《悲慘世界》、《笑面人》、《九三年》等。《悲》寫失業短工冉阿讓因偷吃一片
麵包被抓迸監獄。後改名換姓，當上企業主和市長，但終不能擺脫迫害。
17·司湯達，批判現實主義作家。代表作為《紅與黑》寫不滿封建制度的平民青年於連，千方百計向上爬，最終被送上斷興台。"紅"是將軍服色，指"入軍界"的道路;"黑"是主教服色，指當神父、主教的道路。
18·巴爾扎克，世界文學界的偉人，現實主義大師。主要作品為《人間喜劇》包括(高老頭)、《歐也妮·葛朗台》、《貝姨》、《邦斯舅舅》等。是世界文學中規模最宏偉的創作之一，也是人類思維勞動最輝煌的成果之一。馬克思稱它"提供了一部法國社會特別是巴黎上流社會的卓越的現實主義歷史"。
19·都德，著名作家。主要作品為長篇小說代表作《小東西》等，短篇小說有《最後一課》、《柏林之圍》等。與福樓拜、左拉、龔古爾、屠格涅夫組成文學社團"五人聚餐會"。
20·莫泊桑，被稱為"短篇小說巨匠"。主要作品為長篇小說《一生》《俊友》短篇小說(羊脂球》(我的叔叔於勒》、《項鏈》
21·歐仁·鮑狄埃，工人詩人。主要作品為《國際歌》工人作曲家比爾·狄蓋特譜曲)，列寧說他是"一位最偉大的用歌作為工具的宣傳家"。
22·羅曼·羅蘭，作家，諾貝爾文學獎獲得者。主要作品為長篇小說《約翰·克利斯朵夫》描寫一個以個人奮斗來反抗社會的藝術家的悲劇人物(以貝多芬為原型)。
(四)德國、俄國(蘇聯)
23·歌德，德國文學最高成就的代表者。主要作品為書信體小說(少年維特之煩惱)詩劇(浮士德)
24·席勒，詩人、劇作家。主要作品為《陰謀與愛情》（劇本）《歡樂頌》(詩)。
25·海涅，詩人，政論家，馬克思的朋友。主要作品為(酉里西亞的紡織工人)、《德國--- 一個冬天的童話》
26·普希金。偉大詩人。主要作品為抒情詩(自由頌》敘事詩(青銅騎士》，長篇詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》童話詩《漁夫和金魚的故事》等。對19世紀俄國文學的發展起了
開創和奠基的作用，是俄羅斯文學語言的典範，享有世界聲眷。"同志，相信吧:迷人的幸福的星辰就要上升，射出光芒!"代致恰達耶夫門
27·果戈理·19世紀俄國最優秀的諷刺作家，批判現實主義文學的奠基人。主要作品為諷刺喜劇(欽差大臣)，長篇小說《死魂靈》。
28·岡察洛夫，作家。主要作品為《奧勃洛摩夫》
29·屠洛涅夫，主要作品為長篇小說《羅亭》《父與子》、(貴族之家》，散文故事集《獵人筆記》中篇小說《木木》。(獵》的短篇描寫農奴的悲慘生活，抨擊農奴制度，被譽為"一部點 燃火種的書"。
30·列夫·托爾斯泰，傑出的現實主義作家，主要作品為長篇小說(戰爭與和平)《安娜·卡列尼娜》、(復活)等。世界現實主義文學的頂峰之一，列寧稱之為"俄國革命的一面鏡子"。
31·契坷夫，作家。主要作品為短篇小說《小公務員之死》〈變色龍〉、(套中人)中篇小說(第六病室)劇本(海鷗)《萬尼亞舅舅》《三姊妹》是俄羅斯唯一以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家。
32·高爾基·無產階級偉大作家。主要作品為自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學》長篇小說〈母親》散文詩(海燕)等。列寧稱之為。無產階級藝術的最傑出代表"，稱(母親)是一部"非常及時的書"。
33·尼·奧斯特洛夫斯基。主要作品為《鋼鐵是怎樣煉成的》
(五)其它國家
34·但丁，義大利，偉大詩人，文藝復興的先驅。恩格斯稱他是"中世紀的最後一位詩人，同時又是新時代的最初一位詩人"。主要作品為《神曲》敘事長詩，由《地獄》《凈界》
《天堂》三部分組成)。以幻想形式，寫但丁迷路，被人導引神遊三界。在地獄中見到貪官污吏等受著懲罰，在凈界中見到貪色貪財等較輕罪人，在天堂里見到殉道者等高貴的靈魂。
35·薄伽丘，義大利，文藝復興時期重要作家，人文主義的重要代表。主要作品為短篇小說集《十日談》10個青年為了躲避瘟疫，住到郊外一個庄園里，每天每人講一個故事，10天共講了100個故事。反對等級制度和禁慾主義，要求自由解放。
36·塞萬提斯，西班牙。主要作品為《堂·吉河穗》描寫堂·吉詞德和侍從桑喬·潘薩的冒險經歷。揭露封建勢力的丑惡，諷刺騎士制度和騎士文學。是歐洲最早的優秀現實主義長篇小說。"
37，安徒生，丹麥童話作家。主要作品為《丑小鴨》《皇帝的新裝》《賣火柴的小女孩》等。世界上最優秀的童話作品之一。
38·密茨凱維支·波蘭傑出詩人。被譽為"飛禽之王----鷹"。主要作品為(青春頌)被譽為波蘭青年的(馬賽曲)。 39·裴多菲，匈牙利，十九世紀最優秀的積極浪漫主義詩人。主要作品為(民族之歌》《反對國王》等。
40·易卜生，挪威，戲劇家。"問題劇"的代表作家。主要作品為《玩偶之家》《國民公敵》20多個劇本。尖銳地揭露資本主義社會的種種矛盾，是世界戲劇作品的瑰寶。
41·惠特曼，美國偉大詩人，主要作品為詩集<草葉集》其中包括(敲呀!叔呀!敲呀這樣的戰斗詩篇。打破傳統詩的格律，首創自由體新詩。反對蓄奴，爭取自由平等。
42·馬克·吐溫，美國作家。主要作品為長篇諷刺小說《鍍金時代》兒童文學《湯姆·索亞歷險記》短篇小說(競選州長)、(百萬英鎊》等;對資奪主義的現實認識不斷深化·由輕松的幽默轉向了辛辣的諷刺。
'43·歐·亨利，美國短篇小說家。主要作品為《麥琪的禮物)、 (警察與贊美詩》、《最後一片藤葉》等，約300篇。被謄為 "美國生活幽默的網路全書"。
4·海明威，美國作家，諾貝爾文學獎獲得者。代表作是中篇小說《老人與海》。描寫一個老漁夫與鯊魚搏鬥的故事，表現 "人的能耐可以達到什麼程度，描寫人的靈魂的尊嚴"。
45·小林多喜二，日本作家，日本無產階級文學的奠基者。代表作有中篇小說 (蟹工船》等。描寫漁工悲慘的生活和覺醒、斗爭。
·46·秦戈爾，印度詩人;作家。諾貝爾文學獎獲得者。詩集有《鳥集》、《新月集》，長篇小說《沉船》等。他的 《人民的意志》一詩被定為印度國歌。
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中國環境保護標志
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第一次世界大戰一同盟集團的失敗而告終。正確！
南京大屠殺是在第二次世界大戰事發生的。 正確！
植物生長所需要的營養都是從土壤中的來的。錯誤． 空氣和陽光的光和作用
地球成為人類之家的有利條件是有充足的水和空氣。正確
美術分為繪畫，雕塑，工藝，素描四種形式。 錯誤 素描改建築
中國水墨畫是由唐代詩人王維所創。 正確！
人全身的骨頭有207塊。 錯誤！ 應該是206快 是對稱的！是雙數

填空題：

方法一：可以找到一棵樹樁觀察，年輪寬面是南方；

方法二：還是找一顆樹，其南側的枝葉茂盛而北側的則稀疏；

方法三：觀察螞蟻的洞穴，洞口大都是朝南的；

方法四：在岩石眾多的地方，你也可以找一塊醒目的岩石來觀察，岩石上布滿青苔的一面是北側，乾燥光禿的一面為南側；

方法五：還可以利用手錶來辨識方向：你所處的時間除以2，再把所得的商數對准太陽，表盤上12所指的方向就是北方

「四害」應為蒼蠅、蚊子、老鼠、蟑螂
蚊子 孑孓

＜爾雅＞ 是我國最早的字典

人體含有70%,我們的飲食主要成份是碳水化合物.水能載舟，亦能覆舟!

荷花,又名蓮花、水華、芙蓉、玉環,
出淤泥而不染，濯清漣而不妖

長江三峽是由巫峽，西陵峽，瞿塘峽組成，．詩名是朝發白帝城作者＿李白＿詩＿朝辭白帝彩雲間。。。

2001年7月13日北京申奧成功 薩馬蘭奇 薩翁 揚蘭

七絕·峨眉山月歌 唐代

李白(701-762),字太白,號青蓮居士,

峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。
夜發清溪向三峽，思君不見下渝州。

早發白帝城
朝辭白帝彩雲間，千里江陵一日還。
兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山。

茶，上茶，上好茶

WTO指世界貿易組織，全稱：World Trade Organization。

2002年的世界盃在日本叫日本韓國世界盃，在韓國叫韓國日本世界盃
Let's get together now
讓我們走到一起

「國內第一，世界第三」 橋

八駿圖,法國，向達仰學畫

新聞五要素，即五個「W」。什麼事（What,何事）？誰被牽連到這個事件之中（Who,何人）？這個事件是什麼時候發生的（When,何時）？是在什麼地方發生的（Where,何地）？為什麼發生這個事件（Why, 何故）？有的還要加上一個H（How,怎麼樣）？

960萬平方千米 Our country occupies an area of nine point six million square kilometres

❹ 葉聖陶是甚麼時候寫《荷花》的

編輯本段編輯推薦
讓震撼心靈的華彩美文，滋養我們的精神生命！這觸動靈魂的優美文字，源自文學大師的心靈深處，在歲月的長河裡，如寶石般熠熠生輝，陪伴著我們一路遠行。 為了讓新時代的青少年讀者能夠更多地了解葉聖陶，品味他的優秀作品，編者經過長期精心的策劃，編輯出版了本書。在選編過程中，編者把葉聖陶寫給少年兒童看和適合少年兒童看的作品進行整理，經過認真閱讀和鑒賞，選出適合於當代少年兒童的現實生活和閱讀需要的經典作品。
編輯本段內容簡介
本書分為「散文輯」和「小說輯」兩部分。在「散文輯」中，編者精選了與當代中小學生較貼近的一些名篇，如《三棵銀杏樹》、《一個少年的筆記》，以及葉聖陶先生早期編寫《開明小學國語課本》時專為小學生創作的作品，如《春天來了》、《霜的工作》、《蠶》等。「小說輯」則選編了《小蜆回家去了》、《夜》、《一個練習生》、《鄰居》等葉聖陶短篇小說的代表作品。 為便於青少年讀者更好地理解作品的深刻含義，我們在每篇作品前附「導讀」，介紹作品的時代背景、創作背景及寫作特點；在每輯前附「導語」，介紹魯迅先生散文或小說的創作特點。
編輯本段作者簡介
葉聖陶(1894—1988)，中國現代著名作家、教育家、出版家、政治活動家，江蘇蘇州人，原名葉紹鈞。解放後曾任人民教育出版社社長、教育部副部長等職。 1921年，葉聖陶和茅盾等人組織文學研究會，寫過許多短篇小說，解放後編入《葉聖陶選集》中。他的長篇小說《倪煥之》是五四以來優秀作品的代表。 葉聖陶先生非常重視兒童教育，為此，曾親自編寫了一部《開明小學國語課本》。為了提高孩子們的學習興趣，他還寫了許多童話，著名的《稻草人》、《古代英雄的石像》等都已成為永恆的經典。他的童話都是反映當時的現實生活，語言朴實、生動，故事寓意深刻，極富教育意義。有些作品曾選入小學語文課本，深受小讀者的歡迎。
編輯本段目錄
散文輯 春天來了 霜的工作 蠶 鯨 不用文字的書和信 三棵銀杏樹 我的侄兒 爬山虎的腳 詩的材料 三棵老銀杏 「你們幸福了」 小弟弟的三句話 小說輯 小蜆的回家 夜 半年 一桶水 鄰居 兒童節 一個練習生 寒假的一天 友誼
編輯本段書摘
散文輯 春天來了 導讀： 新文化運動以後，白話文興起，通俗實用的新編教材代替四書五經走入了新式學堂。在一時涌現的大批小學國語(語文)教材中，《開明國語課本》是其中流傳較廣的一套。 《開明國語課本》初版於1952年，課文由葉聖陶親自編寫，全部是個人創作或再創作。 《春天來了》曾選入開明初小國語課本第六冊，是葉聖陶1934年完成的一篇寫景抒情的散文。 歷來，人們描寫出春天，總離不了春風、春雨。而葉聖陶筆下的春天卻不落俗套。只開頭一句寫到春天帶著生命和希望，邁著輕盈的步伐來到人間，而將大量的筆墨用在春天喚醒的萬物上：泥土准備好為花草貢獻養料；河水準備著滋潤秧苗，奔赴大海。麥苗准備著和豆苗的競賽，桃花看著這個可愛的世界，母牛期待著一個新生命的降臨。處處都充滿了勃勃的生機，處處都洋溢著春天的氣息和活力。其寫作特點： 一是用語言營造意境，尤其在景物的描寫上，凸顯了自然的純凈、清新，彷彿讓讀者能嗅出花草的清香。 二是情感真誠，作者由衷地抒發了對春天和希望的贊美之情。 ……

❺ 交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。」這首詩是什麼意思

[編輯本段]作品概況
作品名稱：吳興雜詩 創作年代：清代 作者：阮元 作品體裁：七言詩
[編輯本段]作品原文
吳興雜詩（1） 交流四水抱城斜，（2） 散作千溪遍萬家。（3） 深處種菱淺種稻，（4） 不深不淺種荷花。 此詩作為了2010年普通高等學校招生考試安徽卷作文題。「交流四水抱城斜，散作千溪遍萬家。深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花。」由此哲理詩引發的思考和聯想寫一文，詩歌體除外。不少於800字。
[編輯本段]作品注釋
（1）吳興：今浙江省湖州市。 雜詩：具體內容沒有在題目里明確揭示的詩。 （2）交流四水：即四水交流。交，交錯縱橫。 四水：湖州市有東苕溪、西苕溪等四條主要河流。 抱城斜：環抱著吳興城曲折地流淌著。散作千溪：分散為若干條支流。 （3）遍：遍布，布滿。 （4）菱：一年生水生草本，葉子略呈三角形，葉柄有氣囊，夏天開花，白色。果實有硬殼，有角，可供食用。[1]
[編輯本段]作品賞析
詩的頭兩句刻畫的是河流水系的分形特徵。「交流」、「斜」或多或少已透露出作者對水系不規則性、復雜性的觀察和感受，是對整形幾何觀的某種超越。第二句更是關於水系分形的典型刻畫，准確、生動而富有韻味。「散作」就是分散的意思，從環抱吳興城的四水沿河上溯，作者看到的是不斷分叉而形成的千溪萬流，整體上構成一幅分支式分形圖。水系的分形造就了居民點分布的分形。自然界的水系本來是由千溪萬澗逐步匯聚而成的，村落是人們擇水而居所形成的，都是一類分形結構。作者採用詩家慣常的人格化手法，彷彿是先有了居民點的分形分布，而後河流為了親近千村萬戶，便從吳興城外的四水開始，逐步分散為千溪萬澗，遍灑人間。水系是自然地理系統的分形，居民點分布是人文系統的分形，兩幅分形畫面不可分離地交織在一起，既展示了獨特的美學意韻，又體現了大地的厚德載物。地理分形造就了氣象的分形特徵，地理分形與氣象分形共同造就了生態環境的分形特性，導致動植物的多樣性、差異性、相關性和復雜性，形成植物生態系統的分形特性。詩作的後兩句表明作者在一定程度上已經意會到這種生態分形，通過對農作物間種的形象描繪，反映了河流分形帶來的生態多樣性，進一步豐富了詩作對水系分形描繪的內涵。 這首詩通過寫江南水鄉的優美風光說明了一個道理：人們做任何事情都要從實際出發，因地制宜，按客觀規律辦事，「深處種菱淺種稻，不深不淺種荷花」，不能形而上學地搞「一刀切」和絕對化。[2]

❻ 荷花的作用和用途有哪些

荷花的用途具體如下：

1、荷花是一種美容的葯材，在《日華子本草》中記載有「鎮心，益色駐顏」的功效。

2、荷花還可以治療一些婦科疾病，比如《滇南本草》中記載其能「治婦人血逆昏迷。」

3、對於男性而言，荷花也是一種較好的中葯，比如《日用本草》中記載其可以「澀精氣。」

4、荷葉可以治療一些產科疾病，還有解毒的作用，比如《本草拾遺》中記載荷葉「主血脹腹痛，產後胞衣不下，酒煮服之；又主食野菌毒，水煮服之。」

5、荷葉還常用於治療一些血症疾患，比如《日用本草》中記載其可以「治嘔血、吐血。」

6、治吐血、咯血。衄血、下血，溺血、血淋、崩中、產後惡血、損傷敗血。」《本草綱目》記載其能「生發元氣，裨助脾胃，澀精濁，散瘀血，淆水腫、癰腫，發痘瘡。

(6)語文大師荷花擴展閱讀：

荷花的繁殖方式

1、種子育苗

首先要破殼。5-6月將種子凹進的一端在水泥地上或粗糙的石塊上磨破，浸種育苗。要保持水清，經常換水，約一周左右出芽，兩周後生根移栽，每盆栽一株，水層要淺，不可將荷葉淹在水中。90%左右當年可開花，但當年開花不多。

2、分藕栽植

3月中旬至4月中旬是翻盆栽藕的最佳時期。過早栽植會有寒流影響，種藕容易受凍害。北方地區遇寒流時可用透明農膜覆蓋。栽插前，盆泥要和成糊狀，栽插時種藕頂端沿盆邊呈20度斜插入泥，碗蓮深5厘米左右。

栽後將盆放置於陽光下照曬，使表面泥土出現微裂，以利種藕與泥土完全粘合，然後加少量水，待芽長出後，逐漸加深水位，最後保持3-5厘米水層。

3、太空育種

1994年7月，由廣昌縣白蓮科學研究所與中科院遺傳研究所合作，將442粒廣昌白蓮種子搭上940703號返回式衛星，在太空中停留時間355小時35分鍾，繞地球238圈後成功返回地球。

經篩選培育，形成了太空蓮1、2、3、36號等多個品種。2002年、2006年，廣昌白蓮又先後搭乘「神舟四號」飛船、搭載實踐8號育種衛星再上太空。

❼ 《荷花澱》課堂實錄

一、故事的優美
《荷花澱》雖然取材於戰爭題材，是以戰爭為總體背景，並以一次激烈的槍戰作為故事的中心事件，但孫犁的審美趣味並不在於表現戰爭的殘酷性，而在於表現荷花澱的人民在生活和戰爭中所表現出來的種種優美，諸如兒女情長、農家歡樂等等。
我們知道，小說三要素包括情節、環境、人物三個方面，下面就從這三個方面來分析之。
1、情節的淡化
一般戰爭題材的小說，往往重點在於刻畫人物，凸現人物個性。展現錯綜復雜的矛盾，敘述復雜的故事情節等，而《荷花澱》從自身的審美原則出發。為了更好表現優美，小說極大的抽離了戰爭的殘酷性元素，淡化了戰爭中的各種矛盾，從而大大的淡化了故事情節。首先，小說簡化了戰爭場面。一場激烈的槍戰在《荷花澱》中變得非常簡潔而流暢。沒有過細地描繪戰爭場面。試看以下兩段文字：
「但是那些隱藏在大荷葉下的戰士們，正在聚精會神瞄著敵人射擊，半眼也沒有看她們。槍聲清脆，三五排槍過後，他們投出了手榴彈，沖出了荷花澱。」
「手榴彈把敵人那隻大船擊沉，一切都沉下去了，水面上只剩下一團煙硝火葯味。」
這就是小說中激烈槍戰的全過程，可謂惜墨如金，相當輕描淡寫。戰爭場景的簡化，使作品更多地關注或凸現人性之美，更好地體現了作者的審美趣味。
其次，小說以很大的篇幅描繪了「夫妻話別」、「探夫遇敵」以及「戰後打掃戰場」等場景，從而以細膩的筆觸寫出了荷花澱人的質朴和純潔，勇敢和樂觀等等品質。
正因為如此的詳略安排，如此的匠心獨運，所以小說大大淡化了故事情節，從而在這純美的詩話的情節中去呈現優美的審美原則。

❽ 如何利用語文名師的經典課例進行教學

語文名師的核心教學理念與經典課例研究之（五）

━━著名特級教師王崧舟的詩意語文

徐光華

【內容摘要】本文介紹了著名語文特級教師、詩意語文的創立者——王崧舟的詩意語文內容主要包括專業成長經驗、詩意語文解讀和經典課例欣賞三個部分目的是引領廣大教師走進名師、學習名師、研究名師，最終超越名師、使自己自成為名師

【關
鍵
詞】語文名師；核心理念；經典課例；詩意語文

專業成長經驗和境界人生有以下幾方面值得總結借鑒：

（一）抓住機遇，不粘跋涉

王崧舟曾以《劍氣合一，在語文家園安身立命》為題，對自己的專業成長進行過敘事研究，並引用過魯迅先生「運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭；橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」的詩句，來形容自己的專業追求王老師在這里想表達的意思是：在追求專業成長、人生境界的征途上，既要緊緊抓住大好機遇不放過，又要自我奮起不斷跋涉向前進，因為運好運壞，最後還是要看你自己怎麼轉，所謂「命由心造、運由境生」，說的就是這們道理

王老師將自己的專業成長按五年一段分為四個發展階段：

第一個階段是「嶄露頭角」的五年：19歲就成了紹興市教壇新秀，20歲就成了上虞市實驗小學的教學主任，23歲就成了上虞市百宮小學的副校長王老師認為他能少年得志、平步青雲的主要因素就是機遇，因為「文革」十年耽誤了幾代人，而恰好84、85、86屆師范畢業生又搶佔了先機

第二個階段是「孤獨沉潛」的五年：王老師認為這五年是自己專業成長中最低迷最孤獨的時候，翻開自己的檔案，發現自己除了埋頭教書、埋頭讀書、埋頭研究、埋頭幫助別的老師，自己沒有任何獲獎、沒有任何公開課、沒有任何榮譽，拋頭露面的機會都給了別人但他認為，這五年自己也在成長、也在發展；成長、發展的主導因素是志趣、主要方法是讀書和聽課他讀些什麼書呢？他說，無論是宗教類、哲學類、文學類的，還是美學類的，甚至是「老三論新三論」的書，人物傳記類的書等等，只要有感覺、有興趣都拿來讀，因為「讀詩如飲酒，讀散文如品茶，讀小說如享佳餚，讀歷史如聆聽滄桑老人漫話如煙往事，讀哲學如對視一雙深邃的眼睛，目光如炬，燭照靈魂」這五年中他還聽了各種各樣的課不少於200節，而且養成了一邊聽一邊寫反思的習慣，很多時候是聽完後就馬上和授課教師交換意見；也是這個階段，他開始對當時的課堂進行微格研究，如研究導入、點撥、表達、訓練、結課等等，而且這些研究成果都曾發表在《浙江教育》上
王
老師曾說過，由於這五年的沉潛，肚子里裝了近100本書、上了1000節課；在平靜的底下，生命的能量卻不斷在貫注不斷有膨脹，才有了後面的「一鳴驚人」和「獨樹一幟」

第三個階段是「一鳴驚人」的五年：在這一階段，王老師以自己的名義第一次舉辦了「王崧舟語文教學藝術展示周」活動；成了全省最年輕的小學語文特級教師，還上了《中國教育報》；他教的《萬里長城》一課一炮走紅，聲名遠播王老師在總結這一段的成長經驗時說過，這其中既有機遇的因素，更有才情的因素；才情從哪裡來？從不斷地學習實踐、磨課反思中來他列舉了這一個例子：為了上好《萬里長城》一課，前前後後修改了12次；他總是自己和自己較勁，喜歡自己和自己過不去，自己的才情就這樣汩汩地冒著，語文教學也這樣不斷地超越著━━從《萬里長城》到《威尼斯的小艇》，從《鸕鶿》到《我的戰友邱少雲》，從《荷花》到《草船借箭》，從《小珊迪》到《只有一個地球》，就這樣不斷出新、出奇、出彩

第四個階段是「開創流派」的五年：王老師說過，在這個階段，機遇已經不再起任何作用；這個階段的成長，主導因素就是「使命」他為什麼對語文教育產生強烈的使命感呢？我們從他發出的「在流轉不息的生命之輪中，我為語文而來！是語文滋潤我粗糙的感覺，是語文放飛我稚嫩的幻想，是語文點燃我噴涌的激情，是語文喚醒我沉醉的智慧我平庸的生命，因為語文而精彩」的感言中，就不難發現，他對語文教育強烈的使命感，有來自外界的期待、常識和苛求，更有來自內在的熱情、抱負與感思實質上就是「追求理想，實現自我」也正是因為有了強烈的使命感，王老師才有了對語文的莊重承諾，有了道義的擔當，有了價值的堅守，更有了充滿詩意的浪漫追尋━━他跑遍全國上課?⒔滄孟猿觥熬隆⒑托場⒋篤⒖擰鋇暮寂捎鏤慕萄Х綹瘢⒃諦∮鍀緋鍍鵒恕笆庥鏤摹閉餉嫦屎斕拇篤歟鉤曬侔熗恕叭諞喚焓庥鏤慕萄Ч勰帷保諶∮鍀綺惴河跋?

在促進專業成長和追求人生境界中，王老師就是這樣，既緊緊抓住每一次千載難逢的機遇，又堅持腳踏實地自主跋涉，一步一步向前邁進他在自主跋涉中的「修煉方式」的追求的「人生境界」，實在值得我們總結借鑒在「修煉語文教育內功」方面：第一招叫「實錄還原法」，就是收集名師的有代表性的課堂實錄，然後把實錄還原成教學設計，再把教學設計還原成教學理念，以修煉自己在課堂教學中的「硬功夫」（即既有思想「上得了天」，又有技術「下得了地」）；第二招叫「情境填空法」，就是觀看經典課堂實錄時，抓住一些教學細節，把自己的教學設想補充進去，並與大師們的教學處理進行對比思考，以修煉自己的教學機智、通變與智慧，因為「課像是教學具象和教學抽象的統一體，是教學經驗和教學思想的統一體，是教學細節和教學範式的統一體」；第三招叫「微格解剖法」，就是從研究候課、導入、提問、范讀、導讀、訓練、結課、拓展等細節入手來提高藝術水平；第四招叫「課感積淀法」，就是教師對教學現場的一種直覺，一種當下的把握，一種敏銳而別出心載的駕馭，課感包括課的節奏感、課的情味感、課的層次感、課的風格感等等；第五招叫「案例鑒賞法」，就是要學會看出案例背後的言說，弄清作者寫案例的價值取向，以使從案例中學到實質性的東西；第六招叫「文本細讀法」，就是教師解讀文本要徜徉在語言之途，在語言裡面「出生入死」，要沉入詞語中，一字一字，一句一句，甚至不放過任何一個標點符號來讀，這是修煉文本解讀能力的重要法門；第七招叫「主題研究法」，就是圍繞一個主題，千方百計，想方設法去收集各種材料，認真分析梳理，都會使自己的能量（內功）上升在追求「人生境界」方面：王老師認為，做學問有境界，一個人對待職業、以對等自己的人生也有不同的境界：第一重境界叫「功利境界」（賺錢），第二重境界叫「道德境界」（責任），第三重境界叫「科學境界」（學問），第四境界叫「生命境界」（享受）他認為，到了這重境界，你上課是一種享受：什麼是享受上課呢？就是徹底打開，就是全然進入，讓自己的精神生命永遠活在每一個當下，永遠去體認每一個當下對你的意義和價值究竟是什麼王老師追求的就是第四境界，所以他「有境界則自成高格」

（二）追求個性，形成風格全國著名特級教師、浙江省小語會會長沈大安老師在細讀王崧舟不同時期語文教學經典課例後，總結出他詩意語文教學的一個連續譜系（即：一是讀出畫面━━教學構思的超越；二是讓學生自己提問━━教學模式的超越；三是情與情的諧振━━教學藝術的超越；四是反教案━━教學習性的超越；五是歸於平談━━教學風格的超越），認為貫通這個教學譜系的，是一種精神、一種境界，那就是自己的永無止境的超越他認為，王崧舟既是一位超越者，又是一位被超越者；王崧舟超越著王崧舟，他在超越中死去，也在超越中獲得新生；也就是在這種不斷地超越中彰顯出另具一格、獨特個性和哲派風格

王崧舟自己曾說過，「西湖十景」，我最愛「麴院風荷」的精緻格局、「柳浪聞鶯」的和諧情韻、「雙峰插雲」的大氣境界和「雷峰夕照」的開放胸襟；20年的語文教學實踐，博學、審問、慎思、明辨、篤行，慢慢地也磨礪出我「精緻、和諧、大氣、開放」的課堂教學風格其具體表現是：

1、在語文課堂上建構「麴院風荷」般的「精緻格局」

王認為，一堂好課，如一幅國畫，總要講究整體的布局和格調啟課、結課，板塊、細節，承接、轉換，文本、拓展，都要力求上得精美、上得別致

【案例片段】《萬里長城》一課，他以題詞導入教學，又以題詞結束教學首尾呼應、結構精緻，將一條橫貫東西、逶迤曲折的人工長城演繹成融會古今、堅強剛毅的人文長城

課始，
王老師充滿激情地朗讀了世界各國元首獻給長城的題詞：

師：英國女王伊麗莎白游覽長城以後，留下了這樣的題詞：「我到過世界上的許多地方，中國的萬里長城是最美的！」
西班牙首相阿斯納爾游覽長城以後，留下了這樣的題詞：「對於凝聚著中國千年文明、智慧和力量的長城，我深表敬佩」美國總統柯林頓游覽長城以後，留下了這樣的題詞：「長城是一個奇跡，一個由偉大的民族創造的偉大的奇跡」聽完這些國家元首的題詞，你有些什麼感受？

生：我感到很自豪我們的長城真偉大！

生：我真想馬上去長城看一看

生：我很興奮因為有那麼多的國家領導人贊美我們的長城

生：我為自己是一個中國人而感到驕傲！

課終，
王
老師鼓勵學生為長城題詞：

同學們，面對這巍然屹立的萬里長城，你最想說的是什麼？請把你的話寫下來，那就是你獻給長城的題詞（學生寫題詞全班交流題詞）

生：長城是個奇跡，一個由偉大的民族創造的氣魄雄偉、年代久遠、工程浩大、施工艱難的偉大奇跡！題詞人：張亮

師：超過柯林頓（笑聲）

生：我愛我們偉大的長城，更愛我們偉大的中華！題詞人：魯平凡

師：感情真摯，表達凝練！

生：我愛長城！我愛中華！題詞人：王曉夢

生：長城是我的驕傲，我們的驕傲，我們中華民族的驕傲正如美國總統柯林頓所言：「長城是一個奇跡，一個偉大的民族創造的偉大的奇跡」題詞人：李為棟（掌聲）

師：由我到我們再到中華民族，一氣呵成、激情彭湃，真好！生：剛毅、莊重的萬里長城，是我國勞動人民血汗和智慧的結晶，是我們的驕傲我為自己是一個中國人而感到自豪題詞人：任勤奮

師：發自肺腑之言！

生：萬里長城下的一磚一瓦、一土一石，都蘊含、滲透著古代勞動人民的血汗和智慧題詞人：詹誠

師：「蘊含」、「滲透」，多雅緻的兩個字眼，用得真好！

生：我愛長城，我愛中華，我為我是一個中國人感到無比自豪題詞人：金虹

師：把無比自豪的感受大聲地讀出來（生再讀）

生：這萬里長城，不是石磚建的，而是由千萬個生命、千萬滴血汗組成的堅強、剛毅、莊重的萬里長城不是風風雨雨、電閃雷鳴所能摧得垮的題詞人：方毅民（掌聲）

師：說得好！兩千多年的風風雨雨、電閃雷鳴，早已證明了這一點

生：萬里長城，你是我國人民的驕傲！你是代表中國堅貞不屈的精神！你象徵一條正在騰飛的中國巨龍！題詞人：譚瑛（掌聲）

師：巨龍已經騰飛！巨龍必將在你們的歡呼下飛得更高、飛得更遠！

2、在語文課堂上營造「柳浪聞鶯」般的「和諧情韻」

王
老師認為，一堂好課，如一首交響樂，總要講究旋律、節奏、配器、音響的和諧中國文化重「和合」，我覺得自己的課堂也應致力於「和合」文化的營造師與生要和諧，人與文要和諧，情與理要和諧，導與放要和諧，思與悟要和諧，知與行要和諧

【案例片段】《小珊迪》一課，王老師緊扣文中「他不是那種人」的斷定，引領學生一起同情著作者的同情、感動著作者的感動、悲傷著作者的悲傷、崇敬著作者的崇敬使人、文、課和諧的交融在一起

師：（出示句子：「當我想到孩子那誠懇的面容，想到他那使人信任的神情，我斷定他不是那種人」）同學們，讀這句話的時候，你最想強調哪個詞？請大家自由讀一讀，體會體會（學生自由朗讀）

生：我最想強調「誠懇」這個詞語我覺得小珊迪是個非常誠實的孩子，他可以不顧自己的生命安危，卻一定要把零錢找還給那位叔叔（該生有感情地朗讀這句話，讀時強調了「誠懇」）

生：我最想強調的是「信任」我覺得小珊迪用自己的死來告訴人們，他是一個值得信任的人（該生有感情地朗讀此句，讀時強調了「信任」）

生：我覺得「斷定」這個詞語必須強調斷定是非常肯定的意思，事實證明，小珊迪的確不是那種人他是那樣誠實，那樣守信（該生有感情地朗讀此句，讀時強調了「斷定」）

生：我要特別強調「不是那種人」小珊迪臨死前說的話，足以證明他不是那種人！（該生有感情地朗讀此句，讀時強調了「不是那種人」）

師：我斷定他不是那種人！請問，你斷定小珊迪不是哪種人？

生：我斷定他不是那種見利忘義的人生：我斷定他不是那種騙人錢財的人

生：我斷定他不是那種不講信用的人

生：我斷定他不是那種人窮志短的人

生：我斷定他不是那種言而無信的人

生：我斷定他不是那種貪圖小利的人

生：我斷定他不是那種貪婪無恥的人

師：是啊，小珊迪決不是那種見利忘義的人；決不是那種騙人錢財的人；決不是那種不講信用的人；決不是那種人窮志短的人；決不是那種言而無信的人；決不是那種貪圖小利的人；決不是那種貪婪無恥的人

這樣的孩子可愛嗎？（生：可愛）

這樣的孩子可敬嗎？（生：可敬）

這樣的孩子我們會把他忘記嗎？（生：不會）

永遠不會！

3、在語文課堂上追求「雙峰插雲」般的「大氣境界」

王
老師認為，一堂好課，如一盤圍棋，最講究一個「氣」字有氣則活、無氣則死；大氣則神、小氣則凡氣是氣量、氣度、氣概、氣魄、氣勢、氣象、氣派、氣韻氣要大，大氣的課，總是左右逢源、縱橫自如、出神入化、爐火純青

【案例片段】教學《我的戰友邱少雲》一課，王老師以「紋絲不動」為基點，大處落筆、整體勾勒、以學定教、順學而導，引領學生全方位、多角?鵲馗形蠐⑿鄣奈按笮蝸?

師：同學們，你是從哪些地方讀懂「紋絲不動」的？

生：我是從「我們趴在地方必須紋絲不動，咳嗽一聲或是蜷一下腿都有可能被敵人發現」中讀懂的這里的「紋絲不動」指的是戰士們在生理上克制自己想動的那種念頭

師：你從字面上讀懂了「紋絲不動」的意思事實上，必須做到紋絲不動是有具體原因的你再往前面讀一讀，看看到底是什麼原因

生：（朗讀課文）太陽漸漸爬上山頭（師插話：原因之一白天潛伏，更容易被敵人發現）我發現前面60多米就是敵人的前沿陣地，不但可以看到鐵絲網和胸牆，還可以看到地堡和火力點，甚至連敵人講話都聽得見（師插話：原因之二如此近距離的潛伏，更容易被敵人發現）敵人居高臨下，當然更容易發現我們（師插話：原因之三我們在低處，更容易被敵人發現）

師：讀得很准，說明你已經完全從原因的角度讀懂了「紋絲不動」但是，你不光要去理解紋絲不動的原因，你更要用心去感受戰士們的紋絲不動當你讀這段話的時候，你有些什麼感受？把你的感受讀出來（生有感情地朗讀這段話）

師：聽完他的朗讀，你感受到了一種怎樣的氣氛？生：潛伏的形勢非常緊張

師：誰能通過自己的朗讀，讓大家再次感受潛伏氣氛的緊張？（生有感情地朗讀這段話）

師：現在，我們都是潛伏部隊中的一員前面60多米就是敵人的前沿陣地，多近啊！你們要是稍有一個風吹草動，就會被敵人發現那樣的話，後果將不堪設想！來，我們一起讀讀這段話，一起感受感受潛伏氣氛的緊張和嚴峻（生集體有感情地朗讀這段話）

師：你們還從別的什麼地方讀懂了「紋絲不動」？

生：我從這段話中體會到了「紋絲不動」（朗讀課文）「為了整個班，為了整個潛伏部隊，為了這次戰斗的勝利，邱少雲像千斤巨石一般趴在火堆里一動也不動烈火在他身上燒了半個多鍾頭才漸漸熄滅這個偉大的戰士，直到最後一息，也沒有挪動一寸地方，沒發出一聲呻吟」我是抓住「挪動」和「呻吟」這兩個詞來體會的挪動就是輕輕地移動，呻吟就是因痛苦而發出的聲音這時的邱少雲，被熊熊烈火燃燒了半個多小時，他都沒有挪動一寸地方，沒有發出一聲呻吟我覺得這就是「紋絲不動」

師：體會得很好你是從結果的角度讀懂「紋絲不動」的這段話，如果你仔細讀下去就會發現，其中的每一句話、每一個詞，甚至每一個標點都在刻畫邱少雲在烈火燒身時紋絲不動的光輝形象你覺得讀這段話的時候，哪些地方需要特別強調，能夠更好地反映邱少雲這個人物的光輝形象（學生自由練讀後有感情地朗讀這段課文）

師：讀出了英雄鋼鐵般的意志你為什麼要將「千斤巨石」讀得這樣重？

生：我覺得千斤巨石這個詞寫出了邱少雲紋絲不動的形象

師：誰再來讀讀這段話？（生有感情地朗讀這段課文）

師：你的朗讀聲中，包含著對英雄無限崇敬的感情，讓人感動啊！「一寸地方」、「一聲呻吟」，這兩個地方你為什麼讀得這樣慢、這樣輕？

生：我覺得烈火燒身的痛苦是巨大的，但邱少雲卻忍住了，直到最後犧牲所以我覺得這個地方不能讀得太響、太快

師：還有誰想通過自己的朗讀來抒發對英雄的感情？（生有感情地朗讀這段課文）

師：盡管聲音比較平淡，但老師能夠感覺到，你對英雄的感情卻是非常真摯的特別是這句話━━烈火在他身上燒了半個多鍾頭才漸漸熄滅讀得特別感人！「半個多鍾頭」你拉長了，讀得也特別重讓我們大家都感覺到，這半個多鍾頭對忍受著巨大痛苦的邱少雲來說，實在是太長太長了啊！讓我們一起，懷著對英雄的無限崇敬朗讀這段話（生集體有感情地朗讀這段課文）

師：是啊，這就是我們的英雄，一位有著鋼鐵般意志的英雄，一位在烈火中永生的英雄有沒有同學是從後果的角度讀懂紋絲不動的？也就是說，如果做不到紋絲不動，會出現怎樣的後果呢？

生：我從這句話當中體會到的：「但是，這樣一來，我們就會被山頭上的敵人發覺我們整個班，我們身後的整個潛伏部隊，都會受到重大的損失，這一次作戰計劃就會全部落空」如果邱少雲做不到紋絲不動，就會被敵人發覺，敵人就會襲擊我們，我們的部隊就會受到重大損失

師：就是這個道理如果做不到紋絲不動，這次作戰計劃還能完成嗎？

生：（齊答）不能

師：如果這次作戰計劃不能完成，391高地這顆毒牙還能拔掉嗎？

生：（齊答）不能

師：如果391高地這顆毒牙不能拔掉，整個戰線還能往南推移嗎？生：（齊答）不能

師：如果整個戰線不能往南推移，抗美援朝戰爭還能取得偉大勝利嗎？

生：（齊答）不能

師：假如你就是邱少雲，當你意識到自己的一舉一動可能帶來這么嚴重的後果，?慊嵩趺炊琳舛位埃ㄑ雜閃范梁笥懈星櫚乩識琳舛慰撾模?

師：你甘願這次作戰計劃全部落空嗎？當然不甘願！所以你才會讀得這樣沉重（生有感情地朗讀這段課文）

師：邱少雲，在自我犧牲和整個潛伏部隊受到重大損失之間，你選擇什麼？

生：我選擇自我犧牲

師：因為你已經意識到了問題的嚴重後果，是吧？（生有感情地朗讀這段課文）

師：從你的朗讀中，我彷彿看到了一位寧願以自己的劇痛、以自己的犧牲來換取戰友們的安全、來換取戰斗勝利的堅強戰士同學們，這就是意義重大的紋絲不動，這就是艱苦卓絕的紋絲不動，這就是驚天動地、氣壯山河的紋絲不動

4、在語文課堂上創生「雷峰夕照」般的「開放胸襟」

王老師認為，一堂好課，一如遼闊的大海海納百川，有容乃大語文課應像大海一樣開放，向學科開放、向生活開放、向心靈開放、向經典開放、向時代和未來開放；語文課應像大海一樣包容，包容思想的質疑、包容學習的錯誤、包容對話的異見、包容情感的出軌、包容成長中的一切反叛和迷茫

【案例片段】教學《只有一個地球》一課，王老師鼓勵學生大膽質疑、主動解疑，以一種開放的胸襟包容並點化他們的疑問和創見，既尊重學生的真實學情，又不忘教師的引導責任

師：因為時間有限，我們把提問的次數控制到6次誰有問題？

生：為什麼地球可愛，又容易破碎呢？地球這么結實，怎麼會「碎」呢？

師：問得好答案百分之百在書上（板書：破碎？）

生：人類無窮無盡地破壞，地球還能活多久？

師：（板書：地球活多久？）這是一個大問題，非常有研究價值這個問題，跟第一個問題有著密切聯系

生：地球的礦產資源到底是怎樣形成的？

師：一個相當不錯的問題可惜書上沒有答案，放到課外去研究吧，行嗎？（板書：礦產資源形成？）

生：為什麼說地球是人類的母親？師：（板書：地球母親？）這個問題上節課我們還討論著呢可能這位同學認為研究得不夠深入，需要進一步研究行！

生：那些人憑什麼破壞地球？地球是我們大家的

師：（憑什麼？）好一個義正辭嚴的「憑什麼」！好一個充滿憤慨的「憑什麼」好，還有最後一次提問的機會

生：我們應該怎樣精心地保護地球，保護人類的母親？

師：（板書：精心保護？）一個了不起的問題！一個我們最為關心的問題！一個亟待解決的問題這個問題，其實已經把前面的問題都包含進去了在鼓勵學生大膽質疑的同時，他又引導學生主動解疑：

生：我研究了「地球母親」這個問題因為人類生活所需要的各種資源都是地球提供給我們的，是地球養育了人類

生：我認為，地球從來不向人類索取什麼，就像母親對待她的兒女一樣

生：我們的生命是地球給的，所以說地球是我們的母親

師：假如請你用一個詞語來形容地球這位母親的話，你會用上什麼詞語？

生：慷慨的母親

生：溫柔的母親

生：和藹可親的母親

生：美麗壯觀的母親

生：無私的母親

生：偉大的母親

師：但是，這樣一位無私而偉大的母親，那些無知的、貪婪的人們卻是怎樣對待她的呢？請大家閉上眼睛，聽老師讀書上的一段話隨著老師的敘述，你的眼前彷彿出現了怎樣的畫面？(師讀：「人類生活所需要的水資源、森林資源、生物資源、大氣資源，本來是可以不斷再生，長期給人類做貢獻的但是因為人類隨意毀壞自然資源，不顧後果地濫用化學品，不但使它們不能再生，還造成了一系列生態災難，給人類生存帶來了嚴重的威脅」)

生：我彷彿看到一些人拿著斧子在砍樹木，一棵一棵的大樹被砍倒了

師：不久，原來的那一片茂密的森林，只剩下了一個個━━

生：剩下了一個個樹樁

師：於是狂風來了，暴雨來了，你又看到了什麼？生：嘩嘩的大雨匯成了滾滾的洪水

師：匯成滾滾的洪水，橋梁被怎樣了？

生：橋梁被沖斷了

師：莊稼被怎樣了？

生：被淹沒了

師：人們居住的房屋怎麼樣了？

生：倒塌了

師：於是你又看到了一個又一個滿面愁容的老百姓怎麼樣了？

生：所有的房屋倒塌了，他們在祈求狂風不要讓他們流離失所，洪水流向了人類的家園，人們在向母親求饒

師：一幅可憐的畫面！一幅可悲的畫面！你看到的又是怎樣的畫面？

生：我彷彿看到一些人們拿著鋒利的刀正在凶?械卦咨幣恍┬《?

生：我彷彿看到沙塵暴正在襲擊著我們這個美麗的城市

生：我彷彿看到了一條條漂著垃圾、散發著臭氣的河流

師：（播放課件，出示有關資料）同學們，不光是這些啊就在我們美麗的地球母親的身上━━（教師有感情地朗讀）

每天，地球上有15億人呼吸著被污染的空氣，至少有800人因為空氣的污染而死亡

每天，地球上有1500噸氟利昂排入大氣層，嚴重破壞著保護地球的臭氧層

每天，地球上至少有1500人死於飲用不潔凈水造成的疾病，其中大部分是兒童

每天，地球上有12000桶石油泄漏到海洋里

每天，地球上有160多平方公里的土地成為不毛之地

每天，地球上有
55000公頃
的森林被大火和砍伐毀於一旦每天，地球上有800萬噸水土在悄然流失

同學們，這是貪婪的、無知的人們對地球母親犯下的滔天罪行！想想這些，我們怎能不油然而生憤慨之情，怎能不為她大聲疾呼━━

生：（齊讀課文最後一段）「只有一個地球，如果它被破壞了，我們別無去處如果地球上的各種資源都枯竭了，我們很難從別的地方得到補充我們要精心地保護地球，保護地球的生態環境讓地球更好地造福於我們的子孫後代吧！」

由此可見，
王老師的課堂教學風格，是在立定根基、揚長避短、兼容並包、融會貫通中逐步成就的從教20多年來，他虔誠地模仿過於永正先生的質朴和平實，專注地學習過支玉恆先生的大氣和灑脫，刻意地追求過靳家彥先生的奇崛和壯闊，細心地琢磨過賈志敏先生的嚴謹和機敏但最終，他悟到了自己的教學天性和本真━━課的最高境界是無痕、無課、無為，這是一種「課不異人，人不異課；課即是人，人即是課」的境界，亦即「人課合一」的境界王老師說過，課無止境，我想，我對教學藝術的追求也是無止境的正是這種永無止境、不懈追求、勇於創新的精神，才使王崧舟走上了專業成長、人生境界的巔峰

❾ 誰能告訴我荷花和知了2個東西的名字的來歷嗎

知了

[解釋]蟬，因其叫的聲音象「知了」而得名。

蟬是一種半翅目昆蟲，我國就有一百二十種。一到夏天來臨，它就會站在樹上"知了-知了-知了"地叫個沒完，聲音傳出很遠,也是因為它的叫聲音，而稱它為知了。

蟬是一種昆蟲，又稱「知了」。其種類較多，雄蟬的腹部有一個發聲器，能連續不斷地發出響亮的聲音；雌蟬雖然在腹部也有發聲器，但不能發出聲音。

幼蟲生活在土裡，吸食植物的根，在地下生活4年之後就會鑽出地面，風光一時。成蟲僅刺吸植物的汁。

蟬的一生，要經過卵、幼蟲和成蟲三個不同的時期。卵產在樹上，幼蟲生活在地下，成蟲又重新回到樹上。蟬在交配之後，雄蟬就完成了自己的使命，很快便死去。雌蟬則開始進行產卵的任務，它用尖尖的產卵器，在樹枝上刺出小孔，刺一次產四到八粒，一個枝條上，往往要刺出幾十個孔，然後雌蟬不吃不喝，也很快便死去了。卵在樹枝里越冬，到第二年夏天，藉助陽光的溫度，才孵化出幼蟲來。

全世界蟬的種類繁多，有3000多種，我國目前已知的有200種左右。在我國，土地遼闊，一年四季均有蟬鳴。春天有「春蟬」，鳴叫時大喊「醒啦——醒啦」；夏天有「夏蟬」，鳴叫時大喊「熱死啦——熱死啦」、「知了——知了」；秋天時有「秋蟬」，鳴叫時大喊「服了——服了」；冬天有「冬蟬」，鳴叫時大喊「完了——完了」。

蟬為什麼喜歡激昂高歌，扯著「嗓門」大喊大叫呢？法國著名昆蟲學家法布爾百思不得其解。他活了90多歲，把畢生的精力都傾注在昆蟲學的研究上，寫下100多萬字的研究論文集——《昆蟲記》。他曾對蟬進行了多年的觀察研究，並做了極其生動而細致的描述。對蟬的鳴叫他是這樣描寫的：「蟬的翼後的空腔里，帶著一種像鈸一般的樂器。它還不滿足，還要在胸部安置一種響板，以增強聲音的強度，這種蟬為了滿足對音樂的嗜好，確實作了很大的犧牲。因為有這種巨大的響板，使得生命器官都無處安置，只好把它們壓緊到最小的角落裡。為安置樂器而縮小內部器官，這當然是極熱心於音樂的了。」

然而，法布爾為了弄清蟬究竟為什麼要那樣沒完沒了地拉著「肚皮」的鈸，起勁地唱歌，是不是它根本就沒有聽到自己的大「嗓門」，怕別人也和自己一樣還沒有聽到，才故意提高「嗓門」呢？於是，他進行了實驗，來驗證一下雄蟬究竟能不能聽見聲音。

他站在雄蟬的背後，在距離很近的地方大聲講話，使勁吹哨子，拍巴掌，用石頭與石頭撞擊……使用種種響聲來嚇唬蟬。可是蟬滿不在乎地繼續唱歌。真是兩耳不聞身後事，一心只唱只了歌。後來，法布爾索性找來兩枝打野獸的火槍，裡面裝滿火葯，在蟬的旁邊連連發射，聲如霹靂，可是「歌手們」照樣悠閑自得地唱著，連一點竟怕和不安的表現也沒有。於是法布爾得出的結論是：雄蟬是沒有聽覺的，它聽不見周圍發出的任何聲音，甚至連自己聲嘶力竭的鳴叫也完全聽不到，它是個地道的「聾子」。

雄蟬聾不聾呢？

這是有關蟬的第一個謎。

100多年來，法布爾的結論一直被人們廣泛接受。甚至直至20世紀80年代，小學的語文教科書中關於蟬的部分仍沿用法布爾的觀點：蟬是一個「聾子」。

可是，100多年前，人們一直認為雄蟬是能聽到聲音的。並給雄蟬冠以「音樂大師」的美稱。甚至直至目前世界上的豎琴都用蟬來裝飾並做為標志。這里還流傳著一個典故：相傳，古代希臘有兩位名噪全國的音樂大師愛諾莫斯和阿里士多。這天，兩位古藝術家正在雅典展開一場轟動全國的豎琴冠軍賽。論豎琴的演奏技巧，愛諾莫斯要比阿里士多略勝一籌。哪料到，愛諾莫斯正彈奏得妙音如珠、扣人心弦的時刻，豎琴的琴弦突然斷了。在這刻不容緩的時刻，恰巧飛來一隻鳴蟬，把琴聲繼續下去了。愛諾莫斯只好順水推舟，模擬蟬的鳴聲而假奏。由於模擬的太逼真了，弄的真假難分。愛諾莫斯贏得了這場比賽的勝利。為了感謝蟬的「救場」之恩，愛諾莫斯便在豎琴上裝飾了蟬，以作標志。

當然這只不過是一個傳說而已，但它反映了人們對蟬的聽覺的看法，蟬要是個「聾子」的話，哪能及時飛來「救場」呢？

近年來，許多昆蟲學家對蟬是「聾子」的結論表示懷疑。雄蟬有高度發達的發聲器，能發出令人煩躁的高音。中、小型蟬類的呼叫聲一般可達80分貝~90分貝，大型蟬類的呼叫聲可高達100~130分貝。我國四川峨眉山等地的一種震旦馬蟬，其群鳴聲響徹整個山谷，震耳欲聾，使人不堪忍受。蟬為何使出那麼大的勁兒來叫喊？目的是招引遠處的雌蟬前來交配，繁衍後代。但是雌蟬的發聲器官已經退化，它只能聽到雄蟬發出的邀請，卻啞不做聲。這就意味著「情侶」之間是沒有「對唱」的，它們進行單向性聲音通訊。因此，雄蟬鳴叫時必須能聽到自己的叫聲，才能知道叫得如何，進行不斷地校正自己的叫聲，以便更有效地招引雌蟬。

昆蟲學家經過解剖發現：蟬兩側腹室的外緣（第二腹節左右側）各有一個稍突起的聽囊，腔內約有1500個聽覺單元。當外界聲波激勵聽膜振動時，聽神經細胞產生興奮，其神經沖動沿聽神經傳入大腦的聽覺中樞，產生相應的聽感覺。雌蟬的聽膜雖比同種雄蟬小，但聽脊卻明顯的大，聽脊比聽膜對聲音的敏感性更高。所以證明雄蟬並不是「聾子」，只不過聽覺不如雌蟬玲罷了。

但科學家在研究中發現，雄蟬的聲音是由第一、二腹節內的發生機的收縮運動，分別牽動兩側發生膜受迫振動而發出。蓋在發聲膜上方的背瓣（即「鼓蓋」）和所形成的鼓室以及腹部兩塊左右對稱的腹瓣（即「音蓋」）和下面的左右腹室，都有調音和擴音功能，而腹室內壁的上半部為近似白色的皺褶膜，下半部為內傾而近似半透明的聽膜，透亮如鏡，故稱「鏡膜」。而雄蟬的褶膜、鏡膜和腹壁膜是接受聲波的聽膜，又是鳴聲的輻射膜，相當於我們使用的單卡錄音機，它是兩用的，既可以錄音，又可以放音。單卡錄音機不能同時使用兩種功能，錄音時不能放音，放音也不能錄音。

所以有的科學家認為，雄蟬是個「半聾子」，即靜止不叫喚時能聽到聲音，若是高亢鳴叫時，它就聽不到任何聲音。那麼這樣問題又上來了。事實上，多種蟬類都具有合唱（群鳴）的習性。你不妨仔細傾聽一下，蟬鳴都是這樣的：先是大家一齊叫，節奏十分整齊，然後一起停叫。可見雄蟬鳴叫時，顯然需要聽到其他同類的鳴叫，以便調節自己的叫聲，參加合唱。

這樣，說雄蟬的鏡膜既是聽膜又是擴音膜是不可理解的。

看來，雄蟬到底聾不聾，還需要進一步探討。

雌蟬一定是啞巴嗎？這是蟬的第二個謎。

表面上看來，捕捉到的雌蟬，都是不會鳴叫的，所以人們都稱雌蟬為「啞巴姑娘」。從上面所講的來看，雄蟬的「鏡膜」兼有收音和擴音的作用，那麼，它在鳴叫時，鏡膜在擴音，就必然聽不到自己的鳴叫聲。這樣，雌蟬又不會說話，雄蟬又聽不到自己在叫些什麼，這不成了雄蟬在瞎叫喚嗎？這樣怎麼會讓遠處的雌蟬准確無誤地找到「男友」呢？

有的科學家認為，當雄蟬拚命地高歌鳴叫時，能把方圓1000多米內的雌蟬召喚過來。當雌蟬飛到近距離時，雄蟬不斷發出特有的低音量的「求愛聲」，吸引雌蟬靠近。與此同時，雌蟬也能發出低音量應答聲。這樣相互默契才能達到交配目的。只不過雌蟬的這種低音量次聲人耳聽不到。

不過，它們是否真的用低音量的聲音在「交談」，這還是個謎。

若蟬是怎樣計時的？這是蟬的第三個謎。

雌雄蟬交配後，雄蟬很快就衰老而墜地死去，留下雌蟬。雌蟬用尖尖的產卵器在嫩枝上刺一圈小孔，把卵產在樹木的木質內部，還要在嫩枝的下端，用口器刺破一圈韌皮，使樹枝斷絕水分和養料的供應，嫩枝漸漸枯死。這樣，有卵的樹枝容易被風吹落到地面，以便孵化出來的幼蟬（叫幼蟲）鑽進土裡。

蟬產下的卵半個月就孵化出幼蟬。幼蟬的生活期特別長，最短的也要在地下生活2~3年，一般為4~5年，最長的為17年。幼蟬長期在地下生活，有著冬暖夏涼的條件，也很少有天敵來威脅，倒也算自在。它們經過4~5次蛻皮後，就要鑽出地面，爬上樹枝進行最後依次蛻皮（叫金蟬脫殼），成為成蟲。

同樣另昆蟲學家大惑不解的是，蟬能夠非常准確地確定時間，在「地獄」恰倒好處的完成從幼蟲到成蟲的過渡生長，並適時離開「地獄」爬出地面。這是個不可思議的奇跡。尤其是17年蟬，這種蟬都是不多不少，精確地度過17年「地獄」生活才見天日。要見到它的子女，必須再過17年。因此昆蟲學家們總是像天文學家等待日食和哈雷彗星一樣等待著「17年蟬」的出現。

幼蟬在暗無天日的地下，既看不見日出日落，也沒有寒冬酷暑，它們是如何計量時間的？這是科學界的一大未解之謎。
狹義的講知了不是蟬,它們比蟬小一半,通體翠綠色,雄知了的腹部有一個長方形的發聲器，能連續不斷地發出響亮的聲音；知了-知了-知了"雌知了腹部沒有發聲器，不能發出聲音。 蟬和知了發聲器形裝不同,蟬的發聲器為兩個半圓形,在正下腹,占蟬體面積的十分之一.而知了的發生器是兩個橢圓形的,在腹部兩側稍靠下的位置,它的發聲器相對於體形也要較之蟬大的多,占體表面積的七分之一.
http://ke..com/view/161230.htm(知了資料)

荷花，多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚，有長節，葉盾圓形。花期6至9月，單生於花梗頂端，花瓣多數，嵌生在花托穴內，有紅、粉紅、白、紫等色，或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形，種子卵形。荷花種類很多，分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區，我國栽培歷史久遠，早在周朝就有栽培記載，性喜溫暖多濕。荷花花大葉麗，清香遠溢，出污泥而不染，深為人們所喜愛，是園林中非常重要的水面綠化植物。 荷花全身皆寶，藕和蓮子能食用；蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯，可治多種疾病。
荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女---玉姬的化身。當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此，動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光更使玉姬流連往返，忘情地在湖中嬉戲，到天亮也捨不得離開，王母娘娘知道後用蓮花寶座把玉姬打入湖中，並讓她「打入淤泥，永世不得再登南天」。
http://ke..com/view/4411.htm(荷花資料)

❿ 語文問題

春聯的種類比較多，依其使用場所，可分為門心、框對、橫披
上海自來水來自海上 中國出人才人出國中
庚日多晴遊子樂 辰星常曜太平年
春回大地百花爭艷 日暖神州萬物生輝
雷鳴龍起蟄 泥暖燕含春
順雨調風龍氣象 錦山綉水鳳文章
龍騰碧海贊海闊 舞藍天領天高
完!
愛情經典對聯：
上聯：情已欠費，愛已停機，緣份不在服務區
下聯：思無應答，想也占線，感情不能再充電
橫批：愛若移動，心無聯通

古代經典對聯

上聯：好讀書不好讀書。
下聯：好讀書不好讀書。
此聯為【明】徐渭所作。上聯指年少時好讀書卻不愛好讀書，年老時愛好讀書不好讀書。

上聯：理想莫享醴。
下聯：前途弗圖錢。

上聯：獨覽梅花掃臘雪.
下聯：細睨山勢舞流溪.
此聯的妙處在於上聯急讀如音階：『多來米發索拉西』。下聯為方言讀數字：『一二三四五六七』。

上聯：暑鼠涼梁，提筆描貓驚暑鼠。
原對：飢雞盜稻，呼童拾石打飢雞。
古對：渴鶴汲漈，令奴響槍擊渴鶴。
此聯又作『暑鼠量梁』。

上聯：暑鼠涼梁，筆璧描貓暑鼠驚竟沿檐，撞樁斯死，耄貓食屍。
原對：缺！
吾對：飢雞盜稻，同童拾石飢雞逸亦飛扉，碰棚彼斃，矢石落籮。
此聯為網友改上聯而出之新聯，余勉而對矣。

上聯：雞飢爭豆斗。
下聯：鼠暑上樑涼。

上聯：溪西犀喜戲。
下聯：囿右鼬悠遊。

上聯：今宵消夏。
下聯：明晌賞花
上聯：士農工（宮）商角徴羽。
下聯：寒熱溫涼（良）恭儉讓。

上聯：游西湖，提錫壺，錫壺落西湖，惜乎錫壺。
原對：缺！
古對：逢甲子，添家子，家子遇甲子，佳姿家子。
吾聯：過九畹，擎酒碗，酒碗失九畹，久惋酒碗。
吾聯：過桐岩，射彤雁，彤雁斃桐岩，痛焉彤雁。
九畹：三峽的九畹溪。

上聯：泥肥禾尚瘦。
下聯：晷短夜差長。
此聯諧音『尼肥和尚瘦』；『鬼短夜叉長』。

上聯：削發又犯法。
下聯：出家卻帶枷。
此聯為嘲一和尚犯法所作。

上聯：禾花何如荷花美。
下聯：莓子每比梅子酸。

上聯：畫廟廟畫妙化廟。
下聯：名園園名圓明園。

上聯：瑪瑙原非馬腦。
下聯：琅玕不是狼肝。

上聯：下大雨麥子灌種。
下了：旱高地田禾必干。
此聯諧音夏大禹；墨子【春秋】諸子（麥、墨古同音）；管仲：【春秋】人物；漢高帝：【漢】高祖劉邦；田何：【漢初】《易》學大師；比干：【商】紂的大臣。

上聯：近世進士盡是近視，京師禁試進士，進士襟濕，巾拭。
原對：無！

上聯：佛印水邊尋蚌吃。
下聯：東坡河上帶家來。

上聯：揚子江頭渡楊子。
下聯：焦山洞裡住椒山。

上聯：空中一朵白蓮花，風捧奉佛。
下聯：峽里幾枝黃栗樹，月遠怨猿。

上聯：玉瀾堂，玉蘭蕾茂方逾欄，欲攔余覽。
下聯：清宴舫，清艷荷香引輕燕，情湮晴煙。

上聯：寶塔六七層，中容大鶴。
原對：通書十二頁，里記春秋。

上聯：霜降降霜，誰憐孀婦雙腳冷。
下聯：穀雨雨谷，我惜姑娘孤身寒。
此聯是1943年《大公報》征聯，由陳毅元帥對出，此聯同時也是節氣聯。

上聯：蒲葉桃葉葡萄葉，草本木本。
下聯：梅花桂花玫瑰花，春香秋香。

上聯：賈島醉來非假倒。
下聯：劉伶飲盡不留零。

上聯：童子打桐子，桐子落，童子樂。
下聯：丫頭啃鴨頭，鴨頭咸，丫頭嫌。
古對：和尚立河上，河上崩，和尚奔。
註：古樂字讀 Luo 音。

上聯：樹上桐子，樹下童子，童子打桐子，桐子落童子樂。
原對：屋前園外，屋內員外，員外掃園外，園外凈員外靜。
吾聯：院後廊中，院里郎中，郎中行廊中，廊中幽郎中悠。

上聯：先生磨墨，墨濺先生兩脈墨。
原對：枚香燒煤，煤爆枚香雙眉煤。
古對：牧童伐木，木傷牧童二目木。
吾聯：鐵拐熬膠，膠粘鐵拐獨腳膠。
新聯：瞽者摸脂，脂糊瞽者十指脂。

上聯：峰上栽楓，風吹楓動峰不動。
原對：路邊宿鷺，露落鷺驚路難驚。
吾聯：檐前憩燕，煙迷燕飛檐難飛。

上聯：童子執桐木，撞銅鍾，同聲相應。
下聯：妃嬪著緋衣，叩扉戶，非禮勿言。

上聯：新婦負薪歸，滌新釜而煮新腐。
下聯：道官觀稻去，回道觀而戴道冠。

上聯：爹打弟，弟滾地，嫂嫂燒苕哄地弟。
下聯：姐呼雞，雞藏箕，叔叔嗉黍引箕雞。

上聯：媽媽騎馬，馬慢媽媽罵馬。
原對： 缺！
吾聯：妞妞溜牛，牛蹴妞妞拗牛。

上聯：何所長，何所長，何所長因何當所長。
原對：缺！
吾聯：壽長老，壽長老，壽長老緣壽稱長老。
新聯：莫將騎，莫將騎，莫將騎切莫毀將騎。
此聯上聯指：何所長（姓何的所長），有何特長，何所長因何當『上』所長。下聯指：壽長老（姓壽的長老），年齡又長又老，壽長老因為長壽稱長老。新聯為碧影所對，指：莫將騎（姓莫的將騎），千萬別騎上馬，莫將騎切莫毀掉自己將騎的名聲。

上聯：和尚過河，手掣荷花何處插？
下聯：侍郎游市，眼前柿樹是誰栽？
吾聯：委員入闈，臉上威風為甚猥！

上聯：和尚法正，提湯上塔，大意失手，湯淌燙塔。
下聯：裁縫老徐，與妻下棋，不覺漏眼，妻起棄棋。

上聯：姑娘栽谷，谷秧掉姑娘腳前。
下聯：指揮燒紙，紙灰飛指揮頭上。

上聯：嫂掃亂柴呼叔束。
下聯：姨移破桶令姑箍。
吾聯；媽抹臟物使妻棄。
此聯為【明】唐伯虎和祝枝山所對。

上聯：瞽者打鼓瞽打鼓。
原對：新婦負薪新負薪。
吾聯：禿子擒兔禿擒兔。

上聯：姥姥喝酪，酪落姥姥撈酪。
原對：舅舅架鳩，鳩飛舅舅揪鳩。
吾聯：娃娃捉蛙，蛙藏娃娃挖蛙。

上聯：雨打沙灘,沉一渚陳一渚。
古對：雨築泥牆,搗一堵倒一堵。
下聯：風吹蠟燭,流半邊留半邊。
自對：水中釘樁,進半寸浸半寸。
自對：霜過芭蕉,黃半邊荒半邊。

上聯：圍棋賭酒，一著一酌。
下聯：坐漏讀書，五更五經。

上聯：李打鯉歸岩，李沉鯉又出。
下聯：風吹蜂落地，風停蜂再飛。

上聯：黃黍地中走黃鼠，鼠拖黍穗。
下聯：白楊樹下卧白羊，羊啃楊枝。
吾聯：花棘叢內跳花雞，雞穿棘梢。

上聯：螞蟻樹下馬倚樹。
下聯：雞冠花前雞觀花。
上聯的螞蟻樹指被白蟻蛀空的枯樹。

上聯：老鴉踏斷老椏枝，鴉飛枝落。
下聯：仙鶴歸來仙壑澗，鶴唳澗鳴。
此聯為劉攽對劉敞。

上聯：鷹立樹梢，月照影斜鷹不斜。
下聯：貓伏牆角，風吹毛動貓未動。

上聯：雞站箕沿上，雞壓箕，翻箕撲雞。
下聯：驢系梨樹下，驢挨梨，落梨打驢。

上聯：髻上杏花何有幸。
下聯：枝頭梅子豈無媒。
此聯為某妓對趙抃。

上聯：讀高中，望高中，死記大學。
原對：缺！
吾聯：取花種，把花種，花間春秋。
吾聯：同雲長，觀雲長，雲欲河圖。
此聯上聯兩『中』字音不同意也不同，而且『死記大學』諧音《史記》《大學》兩書名。下兩個下聯一個指《花間集》《春秋》前『種』指種子，後個指種植；一個指《韻語》《河圖》前雲長指關羽，後個通雲漲。

上聯：酒熱不須湯盞湯。
下聯：廳涼無用扇車扇。
此聯上聯後一『湯』讀『燙』，下聯後一『扇』讀『煽』。

上聯：朝官多戴朝冠。
下聯：宮婢常持宮被。
此聯為王守仁對某官。

上聯：移椅倚桐同賞月。
下聯：點燈登閣各觀書。
此聯相傳為【宋】包拯破奇案的一聯。

上聯：天上星，地下薪，人中心，字義各別。
原對：雲間雁，檐前燕，籬邊鷃，物類相同。
吾聯：園內猿，池裡鴛，海中黿，處物亦非。

上聯：九曲橋下湖空，空壺下橋取酒。
下聯：陶宅院前酣醉，醉漢前院摘桃。

上聯：鍾鼓樓中，終夜鍾聲撞不斷。
原對：金科場內，今日金榜才題名。
新聯：俚歌曲里，歷朝俚語續無窮。
新聯：候車台後，厚情候鳥去重來。
此聯為南京鍾鼓樓聯。新聯一為劉正所對，二為王堂政所對。

上聯：地脈默然生麥葉。
下聯：天河何不種荷花。
此聯為【清】曾棨對師。

上聯：風送鍾聲花里過，又響又香。
下聯：月映螢燈竹下眠，越涼越亮。

上聯：雞蛋無鹽真淡蛋。
下聯：豬腸未切好長腸。

上聯：同人同過銅駝嶺。
下聯：今上今開金馬關。
此聯為【清】樓仲彝對都維明。下聯指乾隆開西域一事。

上聯：港口撐船，因船錢而講口。
下聯：窯頭買瓦，為瓦價以搖頭。
此聯為蘇軾所作。『講』方言讀（gang）。

上聯：密雲不雨，通州無水不通舟。
下聯：鉅野皆田，即墨有秋皆即麥。
此聯嵌密雲、通州、鉅野、即墨四縣市名，『麥』字古音（mo）。

上聯：老棗靠道倒。
下聯：矮槐捱階栽。
此聯為【明】楊慎對楊廷和。為同韻聯。

上聯：調琴調新調，調調調來調調新。
原對：種花種好種，種種種成種種香。
此聯為雙音聯，上聯調字中一、二、六讀（tiao）；調整的調。三、四、五、七、八讀(diao)；音調的調。原對種一、二、六種讀（zhong
）；種花的種,後個讀（zhong ）花種的種。

上聯：盛盛盛盛盛盛盛。
下聯：行行行行行行行。
此聯為浙江紹興一幅戲台聯，上聯二、四、七的盛讀（SHeng ），一、三、五、六讀（CHeng
）；下聯的二四七的行讀（Xing），一、三、五、六讀（ Han ）。這樣上聯成了演戲的聲音，下聯成了台下人聲鼎沸的嘈雜聲。

上聯：朝朝朝朝朝朝汐。
下聯：長長長長長長消。
此聯為福州羅星塔聯。上聯讀為：朝朝潮，朝潮朝汐。下聯讀為：長長漲,長漲長消。

上聯：樂樂樂樂樂樂樂。
下聯：朝朝朝朝朝朝朝。
此聯為故宮太和殿聯。上聯讀為：樂曰，樂曰，樂樂曰。下聯讀為：召朝，召朝，召召朝。意為朝朝朝拜。

上聯：朝雲朝朝朝朝朝朝朝退。
下聯：長水長長長長長長長流。
此聯為四川朝雲廟聯。上聯讀為：朝雲潮，朝朝潮，朝潮朝退。下聯讀為：長水漲，長長漲，長漲長流。

上聯：著黃衫，把黃扇，遠上黃山吃黃鱔，且觀那雲長長長散。
原對：缺!
吾聯：夾銀盒，持銀荷，飛往銀河擒銀鶴，自滌此浪朝朝朝合。

上聯：長長長長長長長。
下聯：長長長長長長長。
橫披：長長長長。
此聯上聯讀為：長漲長漲長長漲；下聯讀為：漲長漲長漲漲長。橫批讀為：漲長長漲。

上聯: 長長長長長長長。
下聯：長長長長長長長。
徐渭題豆芽菜店。長讀（chang ），長讀（zhang ）。

上聯：見見見見見見見。
下聯：齊齊齊齊齊齊齊。
此聯為台灣台北貢寮西靈岩聯。上聯讀為：見現見現見見現；下聯讀為：齊齋齊齋齊齊齋。

上聯：見見見見見見神主。
下聯：朝朝朝朝朝朝聖駕。
此聯上聯讀為：見現見現見現神主；下聯讀為：早朝早朝早朝聖駕。意為天天朝拜聖駕。

拆字同形聯

由於這個聯集里沒對上得比較多，所以想在這里闡述下我對絕對的看法。我個人認為創作一個絕對是沒什麼得意的，似乎還因該感到可悲。所謂對聯，無論字面上對和聯都有雙的意思外，本身上下方可稱聯。真正得意事應該是對上或者創作出一個妙趣橫生的奇聯，而不是製造出一個可望而不可及的玩意，以刁難人取樂，卻不知此聯要連自己都對不上，還有什麼得意呢。但這里錄入絕對的意思是希望有真正的高手能夠指教一二，無某才疏學淺，實在對不上了！慚愧慚愧！

上聯：岑溪山水今奚在。
下聯：無！
此聯中『岑溪』為廣州一地名。有幾個下聯但都不好，比如：『鐵場金土失易得』鐵場鎮在廣東龍川縣；『瑚垵玉土胡安存』瑚垵在台灣嘉義市。此聯的『胡安存』對『今奚在』可謂工對了，但『瑚垵』所引實在偏僻蹊蹺。

上聯：好女子，問門口，已酉生，何人可配。
下聯：缺！
此聯的下聯有幾個，但都不是很妙，因為上聯無一絲斧痕，實屬聯中極品。如：
倪人兒，孕乃子，亥子時，殅歹生孩。

上聯：眾人從森林拾木。
下聯：無！

上聯：眾人從森林鋸木煮姜湯。
下聯：無！
我再以上聯加以變化，後五字各嵌入五行部首。

上聯：馬佇塞下雄關，望天山，懷張騫。
原對：車過臨河易水，入秦川，思荊軻。
吾聯：月偏南陽草廬，眺祈山，悵孔明。
新聯：人約金山斷橋，觀雷鋒，想許仙。
此聯為拆字帶典故。上聯中『馬佇塞下』指把『塞』字下面的『土』換成『馬』字,則成了『騫』字。原對『車過臨河易水』指『軻』字。第四個為楚山所對。

上聯：冰比冰水冰。
原對：無！
吾聯：木沒木呆木。
此聯為金庸先生所出，一直無人能對。我以本地方言里罵人為『木腦』，並且最後的『木』的意思也是『很傻的』意思，而對『木沒木腦木』。後來由碧影改為『木沒木呆木』則更好。

上聯：楸樹花，秋不開夏開。
原對：缺！
吾聯：針木菇，金難生木生。
新聯：情花果，青不甜熟甜。
此聯的第四個為楚山所對，對的很好！

上聯：六木森森，桃梅松柏楊柳。
原對：四山出出，泰華嵩岳昆侖。
吾聯：八口囂囂，嗚哇唉嘆咒罵。
吾聯：八火燚燚，爆炸燃燒烯熒。
此聯難處在那數字，原對以泰華來對甚是奇思的，因『泰華』（特指泰山，非泰山和華山合稱。）在古人的觀念為萬山之尊，故無『山』旁亦當以山視之。所以不僅扣『四』而有名正言順。妙！而我的以咒罵分別為二口而湊成八口，哈哈哈哈！

上聯：棗棘為薪，截斷劈開捆成四束。
原對：閶門起屋，移多補少蓋作兩間。
吾聯：本末成樹，春生秋長崛起一林。
新聯：炎焱乃焰，炸飛爆散化為五火。
此聯為乾隆和劉墉所作，可謂奇極至巧。新聯為瀟寒所對。

上聯：戊戌同體，腹中止欠一點。
下聯：己巳連蹤，足下何不雙挑。
此聯出自《聯齋志異》《狐聯》：焦生，章丘石紅先生之叔弟也。讀書園中，宵分有二美人來，顏色雙絕。一可十七八，一約十四五，撫幾展笑。焦知其狐，正色拒之。長者曰：「君髯如戟，何無丈夫氣？」焦曰：「仆生平不敢二色。」女笑曰：「迂哉！子尚守腐局耶？下元鬼神，凡事皆以黑為白，況床第間瑣事乎？」焦又咄之。女知不可動，乃雲：「君名下士，妾有一聯，請為屬對，能對我自去：戊戌同體，腹中止欠一點。」焦凝思不就。女笑曰：「名士固如此乎？我代對之可矣：己巳連蹤，足下何不雙挑，」一笑而去。

上聯：思恩兩顆心，因田加稅。
下聯：河池一邊水，也可免糧。
廣西有二縣名思恩和河池，一次一布政使召見兩縣令，要求加收賦稅，兩縣令皆以當地窮困要求免稅，布政使便出上聯。上聯嵌『思恩』縣名，且拆的十分巧妙。不料河池縣令以河池應口對出下聯，且聯義相對，可謂捷才。布政使無奈，只好免去賦稅。

上聯：有意破宗。
下聯：無心寧國。
【北宋】年間，鑄『崇寧通寶』。宋徽宗命蔡京書寫。蔡京為了節省壁畫，以便鑄字，將『崇』字中間以一筆上下相貫，這是古時常用的方法。而『寧（繁體作寧）』中間的『心』去掉。本來是一個慣例。但蔡京是一代奸相，所以有人借題發揮，吟成上聯，信手拈來，渾然無隙，入木三分，嘆為觀止。

上聯：夫子天尊大士，頭上不同。
下聯：宮妃宦者官人，腰間各別。
吾聯：牛郎先哲生員，足下非類。
此聯尤其是『腰間各別』實在令人忍俊不住。

上聯：錢有二戈，傷壞多少人品。
下聯：窮之一穴，埋沒若許英雄。

上聯：東廟闞，西廟房，東西兩廟，門戶相當，方敢對坐。
下聯：南京河，北京城，南北二京，水土合流，可成霸業。
此聯為明時一地有兩廟，分別是【三國東吳】的闞澤和【唐】房玄齡的祠廟，故流傳出上聯。後有人以明設南北二京而對出此聯。

上聯：半山亭，伴仙停，仙停半山，山亭伴仙，仙山共留連。
原對：缺！

上聯：弓雖強，石更硬，若非李廣難沒羽。
原對： 缺！
吾聯：水其淇，心相想，不必屈子亦離騷。
此聯要對不難，但要工對的話，『雖』『更』的詞性實在難對上。

上聯：唯吾知足，西南東北，四方皆口。
原對：缺！
此聯亦可以稱極品，妙處正在前四字。有幾個下聯，但都不好。比如碧影的：『汀圢釘燈，水土金木，五行缺木。』此下聯後半部對的很好，就是前四字完全是湊字了。還有我的：『師引而望，左右上下，大道歸一。』『師引而望』出自《太平廣記》裡面的：其師引而望之曰，實是斷章取意。

上聯：鴻為江邊鳥。
原對：蠶是天下蟲。
新聯：岩乃山下石。
此聯的其他對子也很多，但還是原對為絕配。

上聯：或在園中，拖出老袁還我國。
下聯：余行道上，不堪回首望前途。
此聯為袁世凱篡國時時人所作，尤其是下聯不僅意境通邃，無一絲斧鑿的痕跡。可謂拆字的典範。

上聯：立足宜防岩下石。
下聯：安身須避利旁刀。

上聯：鳥入風中，銜去蟲而作鳳。
下聯：馬來蘆畔，吃盡草以為驢。

上聯：古文故人做。
原對：無!
古聯：八刀分米粉。
古聯：千里重金鍾。
新聯：車過連水漣。
吾聯：二人從土坐。
此聯因該以『車過連水漣』為最好，雖然『過』字需要假借為『辶』。

上聯：馮二馬，馴三馬，馮馴五馬諸侯。
原對：伊有人，尹無人，伊尹一人冢宰。
吾聯：已有頭，己無頭，已己縮頭烏龜。
吾聯：阮有邑，元無邑，阮元獨邑疆陲。
此聯為【明】太守馮馴所出，李自成所對。上聯因太守古稱五馬諸侯。下聯因宰相為一人之下、萬人之上。故稱一人冢宰。我的指魯迅先生小說里的人物孔已己。另一個【清】雲南提督阮煙台。註：『阝』旁在古漢語是『埠』旁；『右耳』為『邑』旁。『埠』『邑』通用。

上聯：巫山夾巫峽。
原對：春草化春花。
吾聯：灕水同漓洞。

趣味對聯
上黃昏下黃昏 黃昏時候渡黃昏
東文章西文章 文章橋上曬文章

半邊山，半段路，半溪流水半溪涸
一塊碑，一行字，一句成聯一句虛

【其他著名對聯】

天下第一長聯：
五百里滇池奔來眼底，披襟岸幘，喜茫茫空闊無邊！看東驤神駿，西翥靈儀，北走蜿蜒，南翔縞素。高人韻士，何妨選勝登臨。趁蟹嶼螺洲，梳裹就風鬟霧鬢；更蘋天葦地，點綴些翠羽丹霞。莫辜負，四周香稻，萬頃晴沙，九夏芙蓉，三春楊柳。

數百年往事注到心頭，把酒凌虛，嘆滾滾英雄何在？想漢習樓船，唐標鐵柱，宋揮玉斧，元跨革囊。偉烈豐功，費勁移山心力。盡珠簾畫棟，卷不及暮雨朝雲；便斷碣殘碑，都付與蒼煙落照。只贏得，幾杵疏鍾，半江漁火，兩行秋雁，一枕清霜。
（孫髯題昆明大觀樓，為「天下第一長聯」）

八面威風轉個彎私心一點，大模屍樣勾入去有口難言。 （舊時諷刺偽公安局，上聯為「公」字，下聯為「局」字）

心有三愛：奇書、駿馬、佳山水；園栽四物：青松、翠竹、白梅蘭。 （方誌敏撰）

客上天然居，居然天上客 / 人過大佛寺，寺佛大過人 （乾隆出句，紀曉嵐對）

小樓昨夜東風吹皺一池春水，梧桐更兼細雨能消幾個黃昏 （梁啟超集句聯）

飛雪連天射白鹿，笑書神俠倚碧鴛 （集金庸作品聯，共14部，它們是：飛狐外傳、雪山飛狐、連成訣、天龍八部、射鵰英雄傳、白馬嘯西風、鹿鼎記、笑傲江湖、書劍恩仇錄、神鵰俠侶、俠客行、倚天屠龍記、碧血劍、鴛鴦刀）

二人土上坐 / 一月日邊明 （唐明皇與楊貴妃同坐之時，明皇手指玉冕之景問貴妃，貴妃對之）

狗啃河上（和尚）骨 / 水漂東坡詩（屍） （蘇軾總是斗不過佛引。。哎。一日二人外出，蘇東坡指著河上咬著骨頭的狗，笑問其友佛印，而佛印則將印有東坡詩的扇子扔進水裡，二人都不發一言）

？ / ！ （1976年4月5日，出現在悼念總理周恩來的天安門廣場上，「？」代表中國人民對「四人幫」的責問，而「！」代表了人民的憤怒和對總理的無限懷念之情）