書與荷花
1. 荷花與蓮花如果一定要分出區別的話，有什麼區別吶或者它們的象徵意義有什麼不同
荷花是荷花，蓮花是蓮花（睡蓮），他們樣子都不相同。他們的象徵意義是相同滴~
選我~
2. 荷花和蓮花有什麼區別
首先需要明確的就是，荷花與蓮花是一回事，只是叫法不同。荷花就是蓮花，蓮花就是荷花。宋朝楊萬里在《曉出凈慈寺送林子方》一詩中寫道：「畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。」詩中的「蓮葉」就是荷葉，「荷花」就是「蓮花」。所以「藕實」又叫「蓮蓬」，蓮蓬的籽叫做「蓮子」，「蓮藕」也叫「蓮菜」。
但是，蓮花（荷花）與睡蓮卻不是一回事，睡蓮與荷花（又名「蓮花」），花朵形狀與顏色極為相似，宛如姐妹，又都是水生植物，因此多年以來，人們很難把它分清，甚至把它們當成同一種植物。翻一翻唐詩宋詞，謳歌荷花的詩歌很多，卻鮮有描寫睡蓮的。僅有的幾首，如盧照鄰的《睡蓮》詩，乍一看似乎是在贊頌睡蓮，但仔細一琢磨，覺得說的還是荷花。"常恐秋風早，飄零君不知"便是一個明證。因為睡蓮在春、夏、秋三個季節都能開花，不會因乍起的秋風而凋零，夏開秋凋的只能是荷花。
在古印度，兩者之間的差異似乎被忽略了。我一直有一個疑惑，佛教中佛祖座下的花朵究竟是荷花還是睡蓮，直到最近看到一些資料才搞清楚這個問題。
古印度人對蓮花含蘊的認識大抵與我國相同，皆認為蓮花是"出污泥而不染，濯[zhuó]清漣而不妖"的聖潔之物。蓮花在令人煩惱的炎熱夏季生長於污泥之中，但它從清涼的水面冒出，開出無比潔凈的花朵，這正好契合了佛教在煩惱的人間開出一片清凈境界這一理念，因此，凈土聖人均以蓮花而化身。"蓮花"就是"荷花"的別稱。然而，佛教藝術研究人員指出，在佛經所說的"七寶蓮花"中，只有2種是荷花，其餘5種都是睡蓮。這說明在古印度，顯然將睡蓮與荷花混為一談.
3. 《愛蓮說》和《書幽芳亭記》中蓮與蓮花的共同之處
我們生活在這個世界中,就必然會受到社會各方面的影響!蓮花之所以能「出淤泥而不染」是因為他的"內心"是平靜的,沒有受到外界影響,來以蓮比喻精神世界高雅。
4. 還有什麼書和安妮寶貝的《蓮花》差不多，寫旅行的，有情節的小說。
三毛的也可以呀... 答案補充 我看的多的就是安妮寶貝的還有就是三毛,男作家的就看郭敬明的多,風格都很類似...只是安妮寫的更貼近人性... 答案補充 其實蓮花里也沒有多少關於旅行的呀,如果你還沒有看過她的其它作品的話,你可以看下她的<<三月未央>>,<<彼岸花>>,我就是看郭敬明的書里常提到安妮寶貝,所以才開始看她的書,後來就喜歡上了,買了好多她的書,這些都挺不錯的... 答案補充 呵呵,不瞞你說,我第一次看她的書,可想哭,寫的和我很像,本人也曾經像她寫的那些傻妞一樣,頗有感觸,讓她寫出來,覺得沒有人比她更懂我了
5. 與荷花有關的詩句有哪些
寫荷花的詩
【江南】
江南可采蓮， 蓮葉何田田。
魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，
魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【采蓮曲】王昌齡
荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
【曉出凈慈送林子方】 楊萬里
畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。
接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
【一剪梅】北宋. 李清照
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。
雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭,卻上心頭。
【荷花】 清. 石濤
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；
相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
《愛蓮說》宋·周敦頤
水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊，自李唐來，
世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，
中通外直，不蔓不枝，可遠觀而不可褻玩焉
◇青陽渡~晉·樂府
青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有並根藕，上有並頭蓮。
◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約
微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
◇采蓮~南朝·梁·吳均
錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。遼西三千里，
欲寄無因緣。願君早旋返，及此荷花鮮。
◇詠荷詩~江洪
澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。移居玉池上，
托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻
灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。色奪歌人臉，
香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
◇采蓮曲~隋·殷英童
盪舟無數伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。棹移浮荇亂，
船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
◇古風（其二十六）~唐·李白
碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。秀色粉絕世，
馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。
結根未得所，願托華池邊。
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威
金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。房垂易入手，
柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
◇折荷有贈~唐·李白
涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，盪漾不成圓。佳人彩雲里，
欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
◇荷花~李商隱
都無色可並，不奈此香何。瑤席乘涼設，金羈落晚過。回衾燈照綺，
渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
◇蓮花~溫庭筠
綠塘搖灧接星津，軋軋蘭橈入白蘋。應為洛神波上襪，
至今蓮蕊有香塵。
◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里
畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，
映日荷花別樣紅。
◇錢氏池上芙蓉~文徵明
九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，
落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，
別有池塘一種幽。
◇一剪梅~北宋·李清照
紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。雲中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
◇蘇幕遮~北宋·周邦彥
燎沉香，消溽暑。鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，
水面清圓，一一風荷舉。
故鄉遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？
小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇蓮塘~明·黃瓊
蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，
西風明月棹歌還。
◇采蓮曲~李亞如
藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。三五小船撐將去, 歌聲嘹亮賦采蓮。
◇芙蓉~清·鄭板橋
最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，
西施原住薴蘿村。
◇藕鄉隨思~現代·暇文
曉別安宜古鎮頭，藕鄉水泗盪輕舟；岸柳染綠清溪水，
荷香沁沏金色秋。
異鄉落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，
芙蓉仙子欣來游。
◇夏日南亭懷辛大~孟浩然
山光忽西落，池月漸東上。散發乘夕涼，開軒卧閑敞。荷風送香氣，
竹露滴清響。
欲取鳴琴彈，恨無知音賞。感此懷故人，中宵勞夢想。
◇【無題·其二】~李商隱
颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。金蟾嚙鎖燒香入，
玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。春心莫共花爭發，
一寸相思一寸灰。
◇夏日懷友~徐璣
流水階除靜，孤眠得自由。月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，
誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊
傾國傾城恨有餘，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。
吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉子】·李珣
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，
兢折團荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟
菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。
◇【思帝鄉】·孫光憲
如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。
看盡滿地疏雨打團荷。
◇【憶餘杭】·潘閬
長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。
芰荷香噴連雲閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。
◇【採桑子】·歐陽修
荷花開後西湖好，載酒來時，不用旌旗，前後紅幢綠蓋隨。
畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
◇【臨江仙】·歐陽修
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，
待得月華生。
燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動簟紋平。水精雙枕，
畔有墮釵橫。
◇【甘草子】·柳永
秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。
◇【蝶戀花】·晏幾道
初捻霜紈生悵望。隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一晌，
雙紋翠簟鋪寒浪。雨罷蘋風吹碧漲。
脈脈荷花，淚臉紅相向。斜貼綠雲新月上，彎環正是愁眉樣。
◇【生查子】·晏幾道
長恨涉江遙，移近溪頭住。閑盪木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄雲，
暗作廉纖雨。翠袖不勝寒，欲向荷花語。
◇【阮郎歸·初夏】·蘇東坡
綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。
微雨過，小荷翻，榴花開欲然。玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。
6. 荷花和尚書代表著什麼有典故嗎
「荷花和尚書」本身沒什麼典故，其出自一副對聯，完整的是「書上荷花和尚書，書臨漢字翰林書」。據說是相聲的「祖師爺」天橋八大怪之一「窮不怕」朱紹文寫的。他是清朝咸豐、光緒年間在北京天橋的一個單口相聲藝人，除了說書也會唱，自稱是「滿腹文章窮不怕，五車書史落地貧」，還將這副聯子刻在竹板上隨身攜帶，他的綽號「窮不怕」也因此而來。而這也正是他的真實寫照，滿腹經綸不得志，一生窮困潦倒說相聲。他的學識和文才也是有目共睹世人皆知的，因為他作為「祖師爺」，不僅整理創作了大量相聲段子，而且每逢表演，先用白沙在地上撒字，那字也撒的漂亮，不亞於紙上的書法。其中他撒的最多的一副聯子就是「書上荷花和尚書，書臨漢字翰林書」。這副對聯的妙處在於由兩個迴文句組成，正念倒念發音是一樣的。將漢語文字的奇妙應用在幽默段子里，也是中國傳統相聲里「文活兒」的一大特色。