張飛西蘭花

A. 結拜兄弟時的流程是怎麼樣的

一、親藩宴

茶台茗敘：白玉奶茶

到奉點心：茶食刀切、杏仁佛手、香酥蘋果、合意餅

攢盒一品：龍鳳描金攢盒龍盤柱（隨上乾果蜜餞八品）

四喜乾果：虎皮花生、怪味大扁、奶白葡萄、雪山梅

四甜蜜餞：蜜餞蘋果、蜜餞桂圓、蜜餞鮮桃、蜜餞青梅

前菜五品：龍鳳呈祥、洪字雞絲黃瓜、福字紅燒裡脊、萬字麻辣肚絲、年字口蘑發菜

餑餑四品：御膳豆黃、芝麻卷、金糕、棗泥糕

醬菜四品：宮廷小黃瓜、醬黑菜、糖蒜、腌水芥皮

敬奉環漿：音樂伴宴、滿漢侍女敬奉

膳湯一品：龍井竹蓀

御菜三品：鳳尾魚翅、紅梅珠香、宮保野兔

餑餑二品：豆面餑餑、奶汁角

御菜三品：祥龍雙飛、爆炒田雞、芫爆仔鴿

御菜三品：八寶野鴨、佛手金卷、炒墨魚絲

餑餑二品：金絲酥雀、如意卷

御菜三品：綉球乾貝、炒珍珠雞、奶汁魚片

御菜三品：干連福海參、花菇鴨掌、五彩牛柳

餑餑二品：肉末燒餅、龍須面

燒烤二品：掛爐山雞、生烤狍肉、隨上荷葉卷、蔥段、甜面醬

御菜三品：山珍刺龍芽、蓮蓬豆腐、草菇西蘭花

膳粥一品：紅豆膳粥

水果一品：應時水果拼盤一品

告別香茗：信陽毛尖

二、廷臣宴

麗人獻茗：獅峰龍井

乾果四品：蜂蜜花生、怪味腰果、核桃粘、蘋果軟糖

蜜餞四品：蜜餞銀杏、蜜餞櫻桃、蜜餞瓜條、蜜餞金棗

餑餑四品：翠玉豆糕、栗子糕、雙色豆糕、豆沙卷

醬菜四品：甜醬蘿葡、五香熟芥、甜酸乳瓜、甜合錦

前菜七品：喜鵲登梅、蝴蝶暇卷、薑汁魚片、五香仔鴿、糖醋荷藕、泡綠菜花、辣白菜卷

膳湯一品：一品官燕

御菜五品：砂鍋煨鹿筋、雞絲銀耳、桂花魚條、八寶兔丁、玉筍蕨菜

餑餑二品：慈禧小窩頭、金絲燒麥

御菜五品：羅漢大蝦、串炸鮮貝、蔥爆牛柳、蚝油仔雞、鮮蘑菜心

餑餑二品：喇嘛糕、杏仁豆腐

御菜五品：白扒廣肚、菊花裡脊、山珍刺五加、清炸鵪鶉、紅燒赤貝

餑餑二品：絨雞待哺、豆沙蘋果

御菜三品：白扒魚唇、紅燒魚骨、蔥燒鯊魚皮

燒烤二品：片皮乳豬、維族烤羊肉、隨上薄餅、蔥段甜醬

膳粥一品：慧仁米粥

水果一品：應時水果拼盤一品

告別香茗：珠蘭大方

三、萬壽宴

麗人獻茗：廬山雲霧

乾果四品：奶白棗寶、雙色軟糖、糖炒大扁、可可桃仁

蜜餞四品：蜜餞菠蘿、蜜餞紅果、蜜餞葡萄、蜜餞馬蹄

餑餑四品：金糕卷、小豆糕、蓮子糕、豌豆黃

醬菜四品：桂花辣醬芥、紫香乾、什香菜、暇油黃瓜

攢盒一品：龍鳳描金攢盒龍盤柱隨上

五香醬雞鹽水裡脊、紅油鴨子、麻辣口條、桂花醬雞、蕃茄馬蹄、油燜草菇、椒油銀耳

前菜四品：萬字珊瑚白、壽字油燜大蝦、無字鹽水牛肉、疆字紅油百葉

膳湯一品：長春鹿鞭湯

御菜四品：玉掌獻壽、明珠豆腐、首烏雞丁、百花鴨舌

餑餑二品：長壽龍須面、百壽桃

御菜四品：參芪燉白鳳、龍抱鳳蛋、父子同歡、山珍大葉芹

餑餑二品：長春卷、菊花佛手酥

御菜四品：金腿燒圓魚、巧手燒雁鳶、桃仁山雞丁、蟹肉雙筍絲

餑餑二品：人參果、核桃酪

御菜四品：松樹猴頭蘑、墨魚羹、荷葉雞、牛柳炒白蘑

燒烤二品：掛爐沙板雞、麻仁鹿肉串

膳粥一品：稀珍黑米粥

水果一品：應時水果拼盤一品

告別香茗：茉莉雀舌毫

四、千叟宴

麗人獻茗：君山銀針

乾果四品：怪味核桃、水晶軟糖、五香腰果、花生粘

蜜餞四品：蜜餞桔子、蜜餞海棠、蜜餞香蕉、蜜餞李子

餑餑四品：花盞龍眼、艾窩窩、果醬金糕、雙色馬蹄糕

醬菜四品：宮廷小蘿葡、蜜汁辣黃瓜、桂花大頭菜、醬桃仁

前菜七品：二龍戲珠、陳皮兔肉、怪味雞條、天香鮑魚、三絲瓜卷、蝦籽冬筍、椒油茭白

膳湯一品：罐燜魚唇

御菜五品：沙舟踏翠、琵琶大蝦、龍鳳柔情、香油膳糊肉丁、黃瓜醬

餑餑二品：千層蒸糕、什錦花籃

御菜五品：龍舟鱖魚、滑溜貝球、醬燜鵪鶉、蚝油牛柳、川汁鴨掌

餑餑二品：鳳尾燒麥、五彩抄手

御菜五品：一品豆腐、三仙丸子、金菇掐菜、溜雞脯、香麻鹿肉餅

餑餑二品：玉兔白菜、四喜餃

燒烤二品：御膳烤雞、烤魚扇

野味火鍋：隨上圍碟十二品

一品：鹿肉片、飛龍脯狍子脊、山雞片、野豬肉、野鴨脯、魷魚卷、鮮魚肉、刺龍牙、大葉芹、刺五加、鮮豆苗

膳粥一品：荷葉膳粥

水果一品：應時水果拼盤一品

告別香茗：楊河春綠

五、九白宴

麗人獻茗：熬乳茶

乾果四品：芝麻南糖、冰糖核桃、五香杏仁、菠蘿軟糖

蜜餞四品：蜜餞龍眼、蜜餞萊陽梨、蜜餞菱角、蜜餞檳子

餑餑四品：糯米涼糕、芸豆卷、鴿子玻璃糕、奶油菠蘿凍

醬菜四品：北京辣菜、香辣黃瓜條、甜辣乾、雪裡蕻

前菜七品：松鶴延年、芥末鴨掌、麻辣鵪鶉、芝麻魚、腰果芹心、油燜鮮蘑蜜汁蕃茄

膳湯一品：蛤什蟆湯

御菜一品：紅燒麒麟面

熱炒四品：鼓板龍蟹、麻辣蹄筋、烏龍吐珠、三鮮龍鳳球

餑餑二品：木犀糕、玉面葫蘆

御菜一品：金蟾玉鮑

熱炒四品：山珍蕨菜、鹽煎肉、香烹狍脊、湖米茭白

餑餑二品：黃金角、水晶梅花包

御菜一品：五彩炒駝峰

熱炒四品：野鴨桃仁丁、爆炒魷魚、箱子豆腐、酥炸金糕

餑餑二品：大救駕、蓮花捲

燒烤二品：持爐珍珠雞、烤鹿脯

膳粥一品：蓮子膳粥

水果一品：應時水果拼盤一品

告別香茗：洞庭碧螺春

六、節令宴

麗人獻茗：福建烏龍

乾果四品：奶白杏仁、柿霜軟糖、酥炸腰果、糖炒花生

蜜餞四品：蜜餞鴨梨、蜜餞小棗、蜜餞荔枝、蜜餞哈密杏

餑餑四品：鞭蓉糕、豆沙糕、椰子盞、鴛鴦卷

醬菜四品：麻辣乳瓜片、醬小椒、甜醬姜牙、醬甘螺

前菜七品：鳳凰展翅、熊貓蟹肉蝦、籽冬筍、五絲洋粉、五香鱖魚、酸辣黃瓜、陳皮牛肉

膳湯一品：罐煨山雞絲燕窩

御菜五品：原殼鮮鮑魚、燒鷓鴣、蕪爆散丹、雞絲豆苗、珍珠魚丸

餑餑二品：重陽花糕、松子海羅干

御菜五品：猴頭蘑扒魚翅、滑熘鴨脯、素炒鱔絲、腰果鹿丁、扒魚肚卷

餑餑二品：芙蓉香蕉卷、月餅

御菜五品：清蒸時鮮、炒時蔬、釀冬菇盒、荷葉雞、山東海參

餑餑二品：時令點心、高湯水餃

燒烤二品：掛爐烤鴨、烤山雞、

薄餅、甜面醬、蔥段、瓜條、

蘿葡條、白糖、蒜泥

膳粥一品：臘八粥

水果一品：應時水果拼盤一品

告別香茗：楊河春綠

B. 西蘭花胡蘿卜山葯木耳一起炒叫什麼菜

這樣的素菜，可以叫做「三結義」，胡蘿卜、西蘭花，紅綠可以代表關羽，山葯，白色代表劉備，黑木耳，是張飛。

C. 抖音西蘭花真名叫什麼

摘要 親，抖音西蘭花、張飛。真名為許靜婉.2000年生人。

D. 請給我幾句十分經典的話，要搞笑的，或傷感，不要關於愛情的

1、我從不以強凌弱～～～我欺負他之前真不知道他比我弱…

2、都想抓住青春的尾巴，可惜青春是只壁虎。

3、沒人牽手，我就揣兜。

4、你走你的過街天橋，我過我的地下通道。

5、我的興趣愛好可分為靜態和動態兩種，靜態就是睡覺，動態就是翻身…

6、所謂美女，大都是化妝品的奴隸。

7、人生只有三天，活在昨天的人迷惑；活在明天的人等待；活在今天的人最踏實。

8、一分錢一分貨，稀飯吃了不經餓。

9、不能因為咱倆有過節，你就把我當節過。

10、語不驚人死不羞。

11、哪裡跌倒，哪裡爬起……老是在那裡跌倒，我懷疑那裡有個坑！

12、在海邊不要講笑話，會引起「海笑」的。

13、天氣冷得像個笑話，日子過得像句廢話。

14、別用你的脾氣來挑戰我的個性，那會讓你們死得很有節奏感！

15、壞人需要實力，敗類更需要品位。

16、本是打算搜狗，結果看到貓撲。

17、唉～這人要一沒正形，連頭痛都是偏的。

18、混社會是個體力活兒，講究四門功課：閃轉騰挪。

19、我這人不太懂音樂，所以時而不靠譜，時而不著調。

20、我一直在希望的田野上奔跑，雖然也偶爾被失望絆倒。

21、從天堂到地獄，我路過人間！

22、初戀無限好，只是掛得早。

23、將錯就錯，或者將計就計了，反正將就了。

24、舌頭比牙齒更長壽，軟體比硬體更長久。

25、婚姻的難處在於我們是和對方的優點談戀愛，卻和她的缺點生活在一起。

26、旅行就是從自己呆膩的地方到別人呆膩的地方去。

27、站在痛苦之外規勸受苦的人，是件很容易的事。

28、如果你容不下我，說明不是你的心胸太狹小，就是我的人格太偉大。

29、人生的兩大悲劇：一是萬念俱灰，一是躊躇滿志。

30、一個人最大的悲哀，就是不願意做他自己。

31、傷感的人愛喝小酒，寂寞的人愛唱老歌。

32、鞭策自己，鞭打別人。

34、反正我這命老和他們算的不一樣，不知道是他們沒算對，還是我活錯了。

35、我要努力實現夢想，以彌補小時候吹過的牛。

36、真正的勇士敢於正視漂亮的美眉，敢於直面慘淡的單身。

37、就你這個樣子，這個年齡，已經跌破發行價了。

38、絕口不提不是因為忘記，而是因為銘記。

39、你嘴角三十度的微笑，網路搜索不到。

40、世界上最大的教堂也裝不下你的罪惡。

41、不是路不平，而是你不行。

42、讀萬卷書，行萬里路，賺萬貫錢，做萬人迷！

43、成人是過期的兒童，老人是失效的成人。

44、一失足成千古風流人物。

45、惡心媽媽抱著惡心哭得很傷心，為什麼呢？因為惡心死了……

46、黑夜給了我黑色的滑鼠，我卻用它游戲到天明

47、每當沖鋒號響起，我就趕緊躲進壕溝里，因為：我是卧底！

48、要不是打不過你，我早就和你翻臉了。

49、我這心碎得，捧出來跟餃子餡似的。

50、對牛彈琴不算什麼能耐，對牛談情才叫真本事。

51、當你做對的時候，沒有人會記得；當你做錯的時候，連呼吸都是錯。

52、我的未來不是夢，我的未來是做噩夢。

53、人是鐵，范兒是鋼，一天不裝憋得慌！

54、面子是別人給的，臉是自己丟的。

55、做夢，一切皆有可能。

1、你不是VIP，甚至不是V，你丫只是個P。2、你復雜的五官，掩飾不了你樸素的智慧。3、一時興起，拿你的照片做桌面，TMD居然中了電腦病毒。4、如果我的人生是一部電影，你就是那彈出來的廣告。5、你要是鮮花，以後牛都不敢拉屎了。

E. 求一些關於西蘭花的詩，句子，謎語，歇後語之類的

阿斗的江山——白送
阿斗式的人物——沒能耐
阿二吹笙——濫竽充數
阿二當郎中——沒人敢請
阿二滿街串——吊兒郎當
阿哥吃面——瞎抓
阿婆留鬍子——反常
阿慶嫂倒茶——滴水不漏；點滴不漏
挨鞭子不挨棍子——吃軟不吃硬
挨打的狗去咬雞——拿別人出氣
挨打的烏龜——縮脖子啦
挨刀的鴨子——亂竄
挨了巴掌賠不是——奴顏媚骨
挨了棒的狗——氣急敗壞
挨了打的鴨子——亂竄
挨了刀的肥豬——不怕開水燙
挨了刀的皮球——癟了
挨了霜的狗尾巴草——蔫了
挨著火爐吃海椒（辣椒〕——里外發燒
矮梯子上高房——搭不上言（檐）
矮子穿高跟鞋——高也有限
矮子打狼——光喊不上
矮子放風箏——節節高；節節上升
矮子放屁——低聲下氣
矮子觀光——隨聲附和
矮子過河——安（淹）心
矮子看戲——聽聲
矮子裡面拔將軍——將就材料；短中取長
矮子爬樓梯——巴不得（迫切盼望）
矮子爬坡——步步高升；步步登高
矮子婆娘——見識低
矮子騎大馬——上下兩難；上下為難
矮子想登天——不知天高地厚；妄想；痴心妄想
矮子坐高凳——夠不著；上下夠不著；上下為難
愛打官司逞英雄——窮斗氣
庵堂里的木魚——任人敲打
鵪鶉要吃樹上果——夠不著；盡想好事；想得倒美
岸上看人溺水——見死不救
岸上撈月——白費功夫；白費勁
按別人的腳碼買鞋——生搬硬套
按綵球的乞丐——高興得發傻
按方抓葯——照辦
按雞頭啄米——白費心機
按牛頭喝水——辦不到；沒法辦
按下葫蘆起了瓢——顧了這頭丟那頭；此起彼落
案板頂門——管得寬
案板上的擀麵杖——光棍一條
案板上的肉——任人宰割；隨人宰割
案板上的魚——挨刀的貨
暗地裡盯梢——偷偷摸摸
暗地裡耍拳——瞎打一陣
暗室里穿針——難過
暗中使絆子——蔫兒壞
熬盡了燈油——燒心（芯）
鏊子上烙冰——化湯了
鏊子上烙餅——翻來翻去
八百吊錢掉井裡——難摸哪一弔
八百年前立的旗桿——老光棍
八百銅錢穿一串——不成調（吊）
八寶飯上撒胡椒——又添一味
八輩子的老陳帳——說不清
八寸腳穿七寸鞋——別扭
八斗的小垂缸——裝不下一石
八哥啄柿子——揀軟的欺
八個老漢劃拳——三令五申（伸）
八個錢的膏葯——沾上了
八個錢買碗餛飩——沒有面
八個歪脖坐一桌——誰也不正眼看誰
八股文的格式——千篇一律
八卦爐里睡覺——熱氣騰騰
八卦陣里騎馬——闖不出路子；出路難找
八級工學技術——精益求精
八級師傅學手藝——長到老，學到老
八角掉進糞坑裡——香臭不分；香臭難分
八斤半的鱉吞了大秤砣——狠心王八
八斤半的老鱉吞了個秤砣——狠心的王八
八斤半的王八中狀元——規矩（龜舉）不小
八十個人抬轎子——好威風
八十老漢害個搖頭病——不由人願；由不得人
八十老人吹燈——喘不上氣；上氣不接下氣
八十老翁練琵琶——老生常談（彈）
八十老翁學打拳——越練越結實
八十老翁學手藝——老來發奮
八十歲的老絕戶頭——後繼無人
八十歲刮鬍子——不服老
八十歲老翁挑擔子——心有餘而力不足
八十歲留鬍子——老主意
八十歲沒兒女——老來孤單
八十歲生兒子——代代落後
八十歲跳舞——老天真
八十歲玩猴子——老把戲
八十歲學吹笛——盡是老調；老調子
八十歲學摔打——拚老命
八十歲演員扮孩子——返老還童
八十歲站櫃台——老在行
八五炮打兔子——得不償失
八仙過海——各顯神通
八仙聚會——神聊
八仙桌缺只腿——擱不平
八仙桌上放燈盞——明擺著
八仙桌子——有稜有角
八賢王進宮——好難請
八月的苦瓜——心裡紅
八月的蓮藕——又鮮又嫩
八月的石榴——滿腦袋的點子
八月的柿子——越老越紅；老來紅
八月桂花開——到處飄香
八月里的黃瓜棚——空架子
八月十五吃年飯——還早哩
八月十五吃元宵——與眾不同
八月十五吃粽子——不是時候
八月十五的月餅——人人歡喜；個個喜愛；上下有
八月十五的月亮——年年都一樣；正大光明
八月十五過端陽——晚了；遲了
八月十五看龍燈——晚了大半年
八月十五生孩子——趕巧了
八月十五送月餅——趕在節上
八月十五雲遮月——掃興
八月十五蒸年糕——趁早（棗）
八月十五種花生——瞎指揮
八隻腳的螃蟹——橫行霸道
八字不見一撇——沒眉目；差得遠；差遠了
巴掌長瘡——毒手
巴掌穿鞋——行不通；走不通
巴掌上攤煎餅——巧手；好手
扒了皮的癩蛤蟆——活著討厭，死的還嚇人
扒了牆的廟——慌了神
芭蕉插在古樹上——粗枝大葉
芭蕉開花——一條心；緊相連
芭蕉葉上壘鳥窩——好景不長
疤瘌眼長瘡——壞到一塊了
拔草引蛇——自討苦吃；自找苦吃
拔蔥種海椒——一茬比一茬辣
拔節的高梁——節節高；節節上升
拔浪鼓——兩面光
拔了的鬧鍾——專做提醒人的事
拔了蘿卜——窟窿在
拔了蘿卜栽上蔥——一茬比一茬辣
拔了毛的鳳凰——不如雞
拔了毛的鴿子——飛不了
拔了塞子不消水——死心眼
拔苗助長——急於求成
跋腳驢子追兔子——趕不上；攆不上
跋腳馬上戰場——有死無活
跋子拔蘿卜——歪扯
跋子踩高蹺——早晚有他的好看
跋子打圍——坐著喊；坐地吶喊
跋子趕馬——望塵莫及
跋子上台——立場不穩
把鼻涕往臉上抹——自找難看
把肥料澆到莠草上——勞而無功；有勞無功
把臉裝進褲擋里——見不得人
把人趕到牆根下——走投無路
把娃娃當猴耍——愚弄人
把妖猜當成菩薩——善惡不分
靶場上的老黃忠——百發百中
霸王別姬——奈何不得；無可奈何
白脖老鴰——開口是禍
白脖子屎殼郎——有特色；與眾不同
白布進染缸——洗不清；洗不凈
白布做棉襖——反正都是理（里）
白菜幫子——中看不中吃；好看不好吃
白菜地里耍鐮刀——散了心
白菜燴豆腐——誰也不沾誰的光
白菜葉子炒大蔥——親（青）上加親（青）
白骨精扮新娘——妖里妖氣
白骨精打跟頭——鬼把戲
白骨精化美女——人面鬼心
白骨精說人話——妖言惑眾
白骨精送飯——有野心；沒安好心
白骨精演說——妖言惑眾
白骨精遇上了孫悟空——原形畢露
白鶴站在雞群里——突出
白虎進門——大難臨頭；災禍臨頭
白開水畫畫——輕（清）描淡寫
白蠟桿結桂花——根子不正
白蠟桿子翻場——獨挑
白蠟做的心——見不得日頭見不得火
白臉奸臣出場——惡相；惡模樣
白臉狼戴草帽——變不了人
白臉狼戴眼鏡——冒充好人；充好人
白了尾巴尖的狐狸——老奸巨猾
白貓鑽灶坑——自己給自己抹黑
白毛烏鴉——與眾不同
白娘子鬥法海——精打光
白娘子水漫金山——大動干戈
白娘子遇許仙——千里姻緣一線牽
白日見鬼——玄乎；心裡有病
白日做夢——胡思亂想
白水鍋里揭奶皮——辦不到；沒法辦
白水下石膏——成不了豆腐
白水煮白菜——淡而無味
白水做飯——無米之炊
白素貞不舍許仙——恩愛難分
白糖包砒霜——毒在裡面

F. 過年時吃什麼水果最吉利

桔子，吉祥
香蕉，交好運

G. 山南水北的山南水北-作品介紹

韓少功（1953—），男，漢族，筆名少功、艄公等。湖南長沙人。1968年初中畢業後，下放到湖南省汨羅縣的農村插隊。1974年調縣文化館工作，開始發表作品。執筆含有大量史料的傳記《任弼時》（與甘徵文合作）。1978年考入湖南師范學院中文系。1979年加入中國作家協會並發表短篇小說《月蘭》（《人民文學》1979年4月）在文壇嶄露頭角。1982年畢業後在湖南省總工會的雜志《主人翁》任編輯。1984年調作協湖南分會從事專業創作。1988年到海南後開始主編《海南紀實》雜志。1990年任海南省作家協會副主席、主席。1996年與同仁策劃文人雜志《天涯》 ，任雜志社社長。 八十年代中期曾在國內的文化尋根思潮中挑起大旗，寫下《文學的根》這樣著名的文論，與《爸爸爸》這樣表現楚文化、被視為尋根小說代表作的中篇，九十年代又因《馬橋詞典》一書在文壇引起轟動。出版小說集《月蘭》、《飛過藍天》、《誘惑》、《空城》、《謀殺》等，部分作品被譯成英、法、意等多種文字。曾獲得全國優秀短篇小說獎，台灣最佳圖書獎，2002年獲得法國文化部頒發的「法蘭西文藝騎士獎章」。
出版有中短篇小說集《月蘭》、《飛過藍天》、《誘惑》等，文藝理論《面對神秘空闊的世界》。1996年出版的長篇小說《馬橋詞典》（作家出版社）引起各方爭論。對傳統文化心理的反思和批判是其創作的一個基本主題，他的《西望茅草地》和《飛過藍天》分獲1980、1981年全國優秀短篇小說獎。他是1985年倡導「尋根文學」的主將，發表《文學的根》（《作家》1985年4期）提出「尋根」的口號，並以自己的創作實踐了這一主張。比較著名的有《爸爸爸》、《女女女》等，表現了向民族歷史文化深層汲取力量的趨向，飽含深逢的哲學意蘊，在文壇產生很大影響。
在以韓少功為代表的一批「尋根文學」倡導者們看來，中國傳統文化有「規范」和「不規范」之分，他們認為傳統文化中更多需要肯定和弘揚的是「不規范」的、存在於野史、傳說、邊地風俗以及道家思想和禪宗哲學中的文化精華，就如阿城在「三王」系列中所描述的；而對以儒家學說為核心的、被體制化了的「規范」文化，則持拒斥、否定、批判的態度。相對於「三王」系列對傳統文化精華的痴迷，《爸爸爸》、《女女女》則以強烈的「尋根」意識，探尋文化規范對自由生命的制約，拷問「規范」狀態下人類生命和人類文明由起源向末日退化的形態，從中發掘出人性中的惰性和冥頑不化的國民劣根性，也完成對傳統文化的一次批判。
韓少功的中篇小說《爸爸爸》以一種象徵、寓言的方式，通過描寫一個原始部落雞頭寨的歷史變遷，展示了一種封閉、凝滯、愚昧落後的民族文化形態。作品以白痴丙崽為主人公，通過對他的刻畫，勾勒出人們對傳統文化的某種畸形病態的思維方式，表達了作家對傳統文化的深刻反思與批判。丙崽是一個「未老先衰」卻又總也「長不大」的小老頭，，外形奇怪猥瑣，只會反復說兩個詞：「爸爸爸」和「x媽媽」。 但這樣一個缺少理性、語言不清、思維混亂的人物卻得到了雞頭寨全體村民的頂禮膜拜，被視為陰陽二卦，尊「丙相公」、「丙大爺」、「丙仙」。於是，缺少正常思維的丙崽正顯示了村人們愚昧而缺少理性的病態精神症狀。在雞頭寨與雞尾寨發生爭戰之後，大多數男人都死了，而丙崽卻依然頑固地活了下來。這個永遠長不大的形象，象徵了頑固、丑惡、無理性的生命本性，而他那兩句讖語般的口頭禪，既包含了人類生命創造和延續的最原始最基本的形態，具有個體生命與傳統文化之間息息相通的神秘意味，同時它又暗含著傳統文化中那種長期以來影響和制約人類文明進步的絕對「二元對立」思維方式的亘久難變。
韓少功通過《爸爸爸》解剖了古老、封閉近乎原始狀態的文化惰性，明顯地表現了對傳統文化持否定批判的態度。韓少功基本上屬於一個寫實的作家，但由於他對楚巫文化和《離騷》浪漫傳統的推崇，在他以強烈的憂患意識審視民族劣根性的同時，以寓言、象徵等藝術手段，重新復活了楚文化中光怪陸離、神秘瑰奇的神話意味，使文本塗抹上浪漫神秘的色彩，給人留下了無窮的回味與思考。我們說過，「尋根小說」大都採取一種貌似傳統寫實的敘述方式，《爸爸爸》用的卻是類似荒誕的「寓言體」，可能是個例外。 何爹剃頭幾十年，是個遠近有名的剃匠師傅。無奈村裡的腦袋越來越少，包括好多腦袋打工去了，好多腦袋移居山外了，好多腦袋入土了，算一下，生計越來越難以維持——他說起碼要九百個腦袋，才夠保證他基本的收入。 這還沒有算那些一頭紅發或一頭綠發的腦袋。何爹不願趨時，說年青人要染頭發，五顏六色地染下來，狗不像狗，貓不像貓，還算是個人？他不是不會染，是不願意染。師傅沒教給他的，他絕對不做。結果，好些年青人來店裡看一眼，發現這里不能焗油和染發，更不能做負離子和爆炸式，就打道去了鎮上。何爹的生意一天天更見冷清。我去找他剪頭的時候，在幾間房裡尋了個遍，才發現他在竹床上睡覺。
「今天是初八，估算著你是該來了。」他高興地打開爐門，樂滋滋地倒一盆熱水，大張旗鼓進入第一道程序：洗臉清頭。
「我這個頭是要帶到國外去的，你留心一點剃。」我提醒他。
「放心，放心！建伢子要到阿聯酋去煮飯，不也是要出國？他也是我剃的。」
洗完臉，發現停了電。不過不要緊，他的老式推剪和剃刀都不用電——這又勾起了他對新式美發的不滿和不屑：你說，他們到底是人剃頭呢，還是電剃頭呢？只曉得操一把電剪，一個吹筒，兩個月就出了師，就開得店，那也算剃頭？更好笑的是，眼下婆娘們也當剃匠，把男人的腦殼盤來撥去，耍球不是耍球，和面不是和面，成何體統？男人的頭，女子的腰，只能看，不能撓。這句老話都不記得了么？
我笑他太老腔老闆，勸他不必過於固守男女之防。
好吧好吧，就算男人的腦殼不金貴了，可以由婆娘們隨便來撓，但理發不用剃刀，像什麼話呢？他振振有詞地說，剃匠剃匠，關鍵是剃，是一把刀。剃匠們以前為什麼都敬奉關帝爺？就因為關大將軍的工夫也是在一把刀上，過五關，斬六將，殺顏良，誅文丑，於萬軍之陣取上將軍頭顱如探囊取物。要是剃匠手裡沒有這把刀，起碼一條，光頭就是刨不出來的，三十六種刀法也派不上用場。
我領教過他的微型青龍偃月。其一是「關公拖刀」：刀背在顧客後頸處長長地一刮，刮出顧客麻穌穌的一陣驚悚，讓人十分享受。其二是「張飛打鼓」：刀口在顧客後頸上彈出一串花，同樣讓顧客特別舒服。「雙龍出水」也是刀法之一，意味著刀片在顧客鼻樑兩邊輕捷地鏟削。「月中偷桃」當然是另一刀法，意味著刀片在顧客眼皮上輕巧地刨刮。至於「哪叱探海」更是不可錯過的一絕：刀尖在顧客耳朵窩子里細剔，似有似無，若即若離，不僅凈毛除垢，而且讓人癢中透爽，整個耳朵頓時清新和開闊，整個面部和身體為之牽動，招來嗖嗖嗖八面來風。氣脈貫通和精血涌躍之際，待剃匠從容收刀，受用者一個噴嚏天昏地暗，盡吐五腑六臟之濁氣。
何師傅操一桿青龍偃月，閱人間頭顱無數，開刀，合刀，清刀，彈刀，均由手腕與兩三指頭相配合，玩出了一朵令人眼花繚亂的花。一把刀可以旋出任何一個角度，可以對付任何復雜的部位，上下左右無敵不克，橫豎內外無堅不摧，有時甚至可以閉著眼睛上陣，無需眼角餘光的照看。
一套古典絕活玩下來，他只收三塊錢。 盡管廉價，盡管古典，他的顧客還是越來越少。有時候，他成天只能睡覺，一天下來也等不到一個腦袋，只好招手把笑花子那流浪崽叫進門，同他說說話，或者在他頭上活活手，提供免費服務。但他還是決不焗油和染發，寧可敗走麥城也決不背漢降魏。
大概是白天睡多了，他晚上反而睡不著，常常帶著笑花子去鄰居家看看電視，或者去老朋友那裡串門坐人家。從李白的「床前明月光」，到白居易的「此恨綿綿無絕期」，他詩興大發時，能背出很多古人詩作。
三明爹一輩子只有一個發型，就是刨光頭，每次都被何師傅刨得灰里透白，白里透青，滑溜溜地毫光四射，因此多年來是何爹刀下最熟悉、最親切、最忠實的腦袋。雖然不識幾個字，三明爹也是他背詩的最好聽眾。有一段，三明爹好久沒送腦袋來了，讓何爹算著算著日子，不免起了了疑心。他翻過兩個嶺去看望老朋友，發現對方久病在床，已經脫了形，奄奄一息。
他含著淚回家，取來了行頭，再給對方的腦袋上刨一次，包括使完了他全部的絕活。三明爹半躺著，舒服得長長吁出一口氣：「賊娘養的好過呀。兄弟，我這一輩子抓泥捧土，腳吃了虧，手吃了虧，肚子也吃了虧呵。搭伴你，就是腦殼沒有吃虧。我這個腦殼，來世……還是你的。」
何爹含著淚說：「你放心，放心。」
光頭臉上帶著笑，慢慢合上了眼皮，像睡過去了。
何爹再一次張飛打鼓：刀口在光亮亮的頭皮上一彈，彈出了一串花，由強漸弱，餘音裊裊，算是最後一道工序完成。他看見三明爹眼皮輕輕跳了一下。
那一定是人生最後的極樂。 未讀這冊《山南水北》之前，我就想到了英國作家梭羅，畢竟他的那部《瓦爾登湖》太出名了。但等我讀完了這冊書，知道自己的估計是偏頗的，相比於梭羅在瓦爾登湖伐木造屋，種植收獲，讀書寫作，韓少功則少了梭羅的那份完全的簡朴與安寧，畢竟現代化已經很難允許有梭羅這樣的獨特生活方式了。而韓少功的山居在我讀來似乎更多的像一個作家在優美的山水中找到一處寧靜的別墅，這樣的山居並不拒絕一切都市與現代化的生活方式，那麼這種山居在我看來就有些懷疑。 我們不妨來看看韓少功在文字中流露出來的現代生活：磚瓦紅樓、電冰箱、汽車、報紙、網路、衛星電視……，這樣的生活與他所厭惡城市又有什麼本質的區別。我並是是厭惡我們的作家在山村擁有這樣的生活，我只是首先得提出一個問題，就是這樣的生活方式和姿態對於每一個中國作家甚至中國人來說都是一種享受，因而首先在思想上不需要有深刻的道德標高，因為畢竟作家不是去那裡改變農村或者像梭羅與淘淵明那樣以平民身份回歸田園，在簡朴的生活中尋找精神的自由。
況且並非人人都可以像作家這樣在如此優美的環境中擁有這樣的一套別墅式的作家公寓。我似乎感覺到韓少功在某種意義上扮演了中國傳統中賢達文人退養之後的角色，蓋房子，會友人，讀詩書，樂賢好施，修路架橋，撰刻碑文，維護一方水土的安寧。
韓少功曾有過六年的知青生活，當過農民，因而對於農村有著很深刻的感情，但他並不曾真正成為一個農民。在他成為一個知青的時候，他是渴望著回到城市的懷抱，正如他在此書《回到從前》一節中所講到的，「我們幾個乳臭未乾的中學生，羞於抱怨農村的艱苦和青春的苦悶，卻樂於誇張自己的歷史責任」，於是他終於「逃離」了；現在當城市生活的喧囂讓他感到煩躁的時候，回到安靜的田園生活自然又成為一種美麗的享受。
我不是在對於一個作家進行大批判，其實韓少功的選擇恰恰代表了現代社會一個人在成長中的選擇，你渴望鄉村但無法離開城市，你嚮往意氣風發的快節奏卻對心靈的寧靜也充滿憧憬。因而對於作家來說，韓少功筆下的鄉村始終只能成為一個他者，他的眼光中是鄉間山水的美麗、神奇、自然，是中國民間生存的自己自足，是鄉村人所天然具有的淳樸、憨厚、幽默甚至一些不傷大雅的聰明與世故，我特別注意到作家花費了特別多的筆墨來描述鄉村人生活的達觀與自在，中國農民所特有的民間智慧，對於這些作家都帶有一種贊美的語氣。
我恍然在閱讀中感到作家的筆下似乎是一副中國現代式的鄉村田園牧歌，是一副當代中國的《桃花源記》。我在閱讀中感到一種詫異，難道我們真的需要到了在這種生活中去尋找新的文明或文化的時候了嗎？
我在閱讀這本書的時候，恰好父親從家鄉給我打來電話，他告訴我今年的蔬菜價格低廉，那種在大飯店裡昂貴的西蘭花在農村才一毛錢一斤，父親無奈地嘆息，那是中國農民特有的嘆息，半年的收成啊，那一天我的父親用了一天時間賣了一千斤的蔬菜，但拿到手的只有一百元錢。
我是農民的兒子，曾經在農村生活過將近二十年的時間，我知道這是一種什麼樣的心情。我的手邊放著另一本書，由學者林賢治編選的《我是農民的兒子》（花城出版社，2005年10月），這些寫作者大多也是大大小小的作家、記者或者學者，他們現在都已經在城市裡生活了，但由他們返觀中國的農村與農民，那卻是另外的一種風景，說實話這種風景與我的現實體驗是相同的，那是一種對於生命體驗化成文字的東西，他們筆下的農村卻是一種讓人讀之震撼與疼痛的景象。
我最深刻的是一個叫朝陽的作家所寫的關於農村喪葬描述的文章《喪亂》，那種鋪張浪費的場景，以及虛假、喜慶甚至麻木的農民情感，由此引出作者對於一個普通農民一生的哀嘆，這位在中國北方的關中農村長大的作家在文章中說到：「我鄙視一切把農村視作田園的人們，他們不能理解勞動給予身體的痛苦和重壓。在整個關中平原，在整個中國的土地上，我不知道有多少像我母親和祖母那樣的農民，他們把生活叫受苦，把農民叫做下苦人。你仔細看看那些下苦人吧，他們腰幾乎都一律向下彎，他們的腿幾乎都變成了羅圈腿。 他們告訴你，勞動能使人變成殘疾，他們告訴你，勞動是一種受難，他們告訴你，工作著不是美麗的。勞動，是怎樣使我的祖父祖母們變得醜陋！」其實整個農民的生活境遇是深陷入到一種環境中，在這樣的環境之中你能感受到一種怎樣的氛圍呢？如果沒有真正的走向他們，我想你可能會把他們的苦笑當成幽默與達觀吧。
就在不久前，母親在電話中告訴我，幾年前村裡面修建的一條水渠被埋添了，在我的記憶里這條耗費巨大人力和物力水渠自從修建以後就沒有發揮過多大的作用，因為設計與規劃的失敗使得它一直荒蕪，甚至他曾將我童年的一個夥伴在這個深渠中被一車磚塊壓死。如今它終於又恢復成為平地了。母親在電話中隱藏著一種興奮。而我只能說這也是農村，也是農民生活的一種方式和一個側面。
我無法批評韓少功先生的文筆，他寫的很好，但我感到一種距離，盡管他是我尊敬的一位作家，我在這本書中也讀到他為八溪峒的農民所做的很多事情，諸如修路、幫助孤寡老人，設法進行扶貧等等。但我總感到閱讀這些文字似乎在聆聽一個人向你告訴他在鄉村中的成就，他的種植，他的養殖，他的平易近人，他的心懷鄉土。在此，其實我最想說的是，假如一個從來沒有到了鄉村，一個從來沒有真正體驗過農村生活的人，他如若看到這樣的文字，那一定該是怎樣的一種羨慕，我就不止一次聽到有城市人對我說：現在的農民生活可不錯了，他們想什麼時候幹活就什麼時候幹活，而且永遠不擔心下崗，農村的空氣還好。我那時就想，你若是生來是個農民，你就不會這么說了。
對於我越來越多讀到這樣關於鄉村的筆記散文小說，我最想說的是，關於鄉村你只有真正的融入其中，才能看出那其中的色彩，我相信對於鄉間筆記中農村，一定是斑斕而復雜的色彩，否則你無權訴說。韓少功先生在散文中多次強調都市之中現代化對於人的異化，那麼鄉間田園就成為他們逃避與修養的所在，但我需要指出的是中國的鄉村現在還沒有進入到基本的現代化，在某種程度上還沒有擺脫基本需求的滿足，那麼對於這樣的狀態我們難道也是以一種欣賞的眼光與筆調嗎？ 作者對農耕文明從來就沒有懷疑過，更沒有嘩眾取寵地去討好和迎合讀者，而是以心靈的陳述，對現代農村作了透視，並對城市的虛偽作了毫不留情的揭露。他擔心有一天農村不存在，所有人都坐在納悶的辦公室里，找不到聆聽大自然的去處。他這樣自述過，「如果我有過抗議的話，我只是抗議某種線性進步史觀，抗議某種現代人膚淺的優越感。他們以為技術的進步就是幸福的升級，但事實從來不能證明這一點……人類如果是有出息的話，就是要發揚工業文明、農業文明等各種文明形態中好的東西，盡可能避免各種文明遺產中的糟粕。」
在語言上，《山南水北》再現了當年《西望茅草屋》的特色，美麗而簡單，近乎白描的手法，深見作者駕馭文字的能力。如《月下的狂歡》中所描述的，「要是在夜晚，朦朧月色下，後生們把衣服脫個精光，一絲不掛地納涼，其胯下奇異無比的舒暢和開敞，還有幾塊白肉若隱若現，使不樂的人也樂，不浪的人也浪，天體藝術令人陶醉。」
一言以蔽之，《山南水北》是作者的性情之作。

H. 一個盤子，左右兩邊是兩片白菜葉，中間上面是一瓣西蘭花，中間下面是

小菜一碟 [xiǎo cài yī dié]  
基本釋義
指不值得大肆宣揚。形容事情很容易辦成。
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「小菜一碟」為謎底的謎語
1.張飛吃豆芽（打一成語）
網路釋義
小菜一碟是一個歇後語（張飛吃豆芽—小菜一碟），現用來比喻輕而易舉或微不足道的事情。英文翻譯為a piece of cake。