紹興荷花洛

① 紹興蓮花落

蓮花落，亦稱"蓮花樂"、"蓮花鬧"，是紹興地方的一種曲藝。因演唱中間有"哩哩蓮花落"之類的幫唱過門，故名。或說由唐時"散花樂"變為"蓮花樂"再變為"蓮花落"。因其演唱生動活潑，唱詞通俗易懂，唱腔朴實流暢，富有濃郁的生活氣息，蓮花落為群眾喜聞樂見。
二、溯源
蓮花落曲藝淵源，據有關資料記載，宋元時期已經流行，佛典《續傳燈錄》第23《俞道婆》載："一日聞丐唱《蓮花樂》雲：'不因柳毅傳書信，何因得到洞庭源。'忽大悟。"可見最初是丐者賣藝所演唱。紹興蓮花落相傳始於清光緒年間，時有"下三府"(今杭、嘉、湖一帶)綽號"長手指甲"之張姓藝人來紹興賣唱，並收徒定居於紹興。先後收上虞松廈沈阿發、紹興坡塘唐茂盛為徒。其時，唱詞信口編造，無固定內容，演唱亦無固定基調。
民國初，唐茂盛受越劇呤嗄調及宣卷調之影響，開始採用接調方法，創造出一套基本唱腔。其演出形式亦由沿街賣唱而改為登台演出。後逐漸形成有故事情節的段子，稱為"節詩"。據傳，節詩只有18隻半，第一節詩的唱辭各用一韻，共有18個半韻。節詩如《娘家節詩》、《長婆節詩》、《分家節詩》、《箍桶節詩》等，內容多取材於民間生活，故事主人公多為農夫農婦或手工業者，一個節詩敘述一個情節較為簡單的故事，具有滑稽、誇張、譏諷、幽默的特點，具有濃郁的生活氣息和鄉土氣息。繼而開始說唱長篇，仍以民間軼事、傳說為題材，如《鬧稽山》、《馬家搶親》、《天送子》等，後借鑒和吸收戲劇及其他唱說文藝本子，如《何文秀》、《百花台》、《顧鼎臣》、《游龍傳》、《龍燈傳》、《珍珠塔》、《後游庵》等。
近年來，紹興蓮花落表演、唱腔及音樂，皆有較大發展，在伴奏上有時加用琵琶、揚琴、二胡、笛子等樂器，還根據劇情需要，穿插演唱紹劇、越劇及部分民歌小調，並開始進行男雙檔演出的嘗試，除發揮原說唱特點外，還增加表演部分。其書目日益豐富，由紹劇改編的《血淚盪》錄音，已為浙江人民廣播電台保留節目。由《娘家節詩》整理改編的《回娘家》，1982年由胡兆海在全國曲藝(南方片)會演中演出，並獲創作、音樂、演出三個一等獎。後又選為全國優秀曲目之一，參加文化部組織的演出團，到內蒙古、新疆、青海等12省、市、自治區巡迴演出。1985年以來，紹興市連續舉辦3次全省紹興蓮花落調演，全市現有蓮花落專業演員30餘人，業余演員50餘人。
三、藝術特色
紹興蓮花落一般以三人一組演出。前期唱調為哩工尺，後期為基本調。哩工尺以唱說者一人主唱，另二人幫唱，其中一人以板、鼓擊節，均為徒歌清唱，無絲弦伴奏，按板式分為一板一眼的平板及有板無眼的走板。
20年代中期，紹興蓮花落開始以四胡伴奏，一改原來徒歌清唱、人聲幫接的形式，逐步形成傳承至今的基本調。其唱說形式為，唱說者一人手執三敲板、紙扇，桌置醒木。伴奏為敲板一人，四胡一人，或加置琵琶一人，以琵琶隨托平板部分的演唱。現在紹興蓮花落唱腔已有較大發展，除演唱基本調外，時有穿插演唱紹劇、越劇和民歌小調等，並開始嘗試男女雙檔演出，除說唱外，還增加表演。
四、傳承意義
紹興蓮花落藝人多因個人愛好由別業轉入，並無嚴格的師承關系。後來出現了專業演員，倪齊全、潘家富和翁仁康均是有代表性的當代傳人。
然而，隨著社會的發展和形勢的變化，紹興蓮花落的前景也不容樂觀，特別是近幾年，演出市場逐漸萎縮，觀眾大量流失。出現這種局面，原因眾多，但主要是兩方面：一是文藝樣式空前發展，演出市場競爭激烈，蓮花落這一民間說唱藝術難敵對手，二是本曲種演出形式單一，演唱曲目陳舊，適應不了現代觀眾的審美需求。當然還有演唱隊伍老化，尖子演員青黃不接等原因。面對這一現狀，紹興蓮花落若再不改革創新，也存在著被淘汰的可能。當前，紹興蓮花落的發展面臨著如何適應新形勢的問題，進一步保護與發展這種藝術已成為一個艱巨的任務。
國家非常重視非物質文化遺產的保護，2006年5月20日，該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

② 紹興蓮花落唱詞

《恭喜發財》歌詞：

三十三天天上天，白雲旁邊出神仙，神仙原是凡人變，只怕凡人心不堅，總叫凡人心來堅，個個給你做神仙。

鑼鼓敲打鬧盈盈，廿四個神仙顯本領，上八洞神仙要請到，頭一位神仙汗鍾離，頭戴一頂凡皇帽，身穿一件黃金袍，龍頭拐杖向前朝，銀白鬍須左右飄，一把掌扇拿了牢，掌扇高頭有法道，你樓屋足管造的高，保佑捺 大風大雨都攔牢。

第二個神仙曹國舅，頭戴一頂烏紗帽，身穿一件大紅袍，皇上角帶要中濤，八字鬍須左右翹，手拿雲板的的敲，敲的捺種讀書人，節節高步步高，名牌大學保考到。

第三神仙張果老，頭戴一頂書生帽，身穿一件杏黃袍，圓色絲帶腰中吊，倒騎驢子唱高，調手拿魚鼓咚咚敲，敲的捺種老外公 老外婆，福氣還有介興好，給捺是兒孫滿堂哈哈笑。

第四神仙呂洞賓，頭戴一頂瓦琉帽，身穿一件綠彩袍，山羊鬍須胸前飄，肩背寶劍斬魔妖，保佑捺 百樣事情蠻順，當人家屋裡太平保。

第五位神仙鐵拐李，頭戴一頂道士帽，身穿一件八卦袍，身穿一件八卦袍，背又駝 腳又蹺，勺篤勺篤蹺兩蹺，十萬八千路來到，保佑捺 做生意介種出門人，前程蠻美好，生意做到亞洲 歐洲 南美洲到，鈔票要用麻袋裝。

第六位神仙韓湘子，頭戴一頂書生帽，身穿一件武藝襖，龍鳳馬帶向下飄口吹玉笛鳳凰嘯，吹起來 地會動 山會搖，連九天仙女都下凡跑，吹的那妖魔鬼怪擋勿牢，保佑捺在於錢塘八月潮，利於驚谷三月草，一年更比一年好，芝麻開花節節高。

第七位神仙藍采和，頭戴一頂銅龍帽，身穿一件綠夾襖，名山修煉年紀小，年紀小 佛法高，手提花籃盜仙草，七七四十九個山頭盜，盜來救世靈芝草，保佑捺 老老小小吃了靈芝草，長生不老樂陶陶。

第八位神仙何仙姑，青絲細發滿頭飄，身穿一件綉花襖，八仙隊里相貌算頭挑，手拿荷花有一弔，荷花開來紅艷艷，荷花上面有法道，保佑捺種女娘們，相貌個個有介好，七世修來美多嬌。

③ 紹興蓮花落的內容簡介

《紹興蓮花落》是一本普及和傳承紹興蓮花落的基礎讀物。紹興蓮花落大約起源於清道光年間，以紹興方言演唱，具有滑稽、誇張、譏諷、幽默的特點。紹興蓮花落在紹興、上虞、餘姚、慈溪和杭州一帶較為流行。其說白唱詞通俗易懂、風趣幽默，音樂唱腔朴實流暢，故事情節生活氣息濃郁，深受廣大群眾喜愛。

④ 紹興蓮花落的介紹

紹興蓮花落，亦稱蓮花樂、蓮花鬧，是浙江省紹興地區的一種漢族曲藝形式。因演唱中間有「哩哩蓮花落」之類的幫唱過門，故名。或說由唐時「散花樂」變為「蓮花樂」再變為「蓮花落」。因其演唱生動活潑，唱詞通俗易懂，唱腔朴實流暢，富有濃郁的生活氣息，蓮花落為群眾喜聞樂見。2006年5月20日，該曲藝經國務院批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。

⑤ 紹興蓮花落+全部

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⑥ 紹興蓮花落中篇長短

1小時多...........

⑦ 紹興蓮花落是什麼時候產生的

據我所知紹興的蓮花落產生於清朝末年，民國初期。

⑧ 紹興蓮花落的劇目介紹

《救爹》（紹興蓮花落） 由紹興縣文化館於2001年首演。
該作品是一曲大力弘揚社會新風，宣揚新時期干群魚水之情的頌歌，是對領導幹部「立黨為公，執政為民」，努力實踐「三個代表」重要思想的生動寫照，在當前具有十分現實的教育意義。
該作品在2001年浙江省曲藝新作大賽中獲得創作一等獎；同年獲得文化部全國第十一屆群星獎曲藝類金獎第一名；2002年由中央電視台《南腔北調》欄目錄播，並被列為向黨的十六大獻禮節目，進京參加由文化部舉辦的全國「群星獎」優秀節目展演，得到了中央和國家部、委有關領導以及首都人民的好評。
本屆魯迅文藝獎頒獎典禮將於 5 月 23日上午在杭州舉行。
曲藝名人

⑨ 紹興蓮花落（紹興老酒）

蓮花落是以前勞動人民即興編纂的曲子，沒有固定的劇目，也不是發展成熟的劇種，所以多見於其他大型劇種劇目中的插曲和片段。。比較有名的是崑曲《紫釵記》里的唱段，你可以搜查這出戲。