贈荷花的停頓

A. 李商隱《贈荷花》的全詩意思 。

世上人們對花和葉的廉潔不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土裡變為塵土，只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長期互相交映，錄荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊!

B. 贈荷花的賞析，急啊！！

贈荷花

李商隱
【原文】：
世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。惟有綠花紅菡萏，卷舒開合任天真。此花此葉長相映，翠減紅哀愁殺人。
【譯文】
世上人們對花和葉的對待不同，把花栽在美觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在盆里變為塵土，只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，襯托得那樣完美自然。荷花與荷葉長期互相交映，錄荷葉掉落，荷花凋謝之時，是多麼令人惋惜啊!
相傳遠古時有一個美麗的蓮花仙子，私偷了百草種子下到洞庭。在湖邊遇上了一個叫藕郎的小夥子，兩人結成婚配，過起了美滿的凡間生活。天帝派了天兵來捉蓮花仙子，蓮花仙子就到湖裡躲起來，臨別時把一顆寶珠交給藕郎。幾天後，藕郎被天兵捉住，他把寶珠吞進腹中，天兵就怎麼也殺不死藕郎。天帝又用箍子箍住藕郎的脖子，投入湖中。誰知藕郎沉入湖底泥中後，竟落地生根，長出又白又嫩的藕來。蓮花仙子得知藕郎化成了白藕，自己也沉入湖底，當天帝親自帶兵趕到洞庭湖時，見水面上伸出來一片傘狀的綠葉，一枝頂端開著白花的花梗，不一會，長出一個蓮蓬。天帝下令挖掉它，可是，挖到哪裡，荷葉綠到哪裡，蓮花開到哪裡，白藕長到哪裡，氣的天帝只好收兵。從此，白藕和蓮花在洞庭湖安了家。

C. 李商隱的《贈荷花》這首詩是什麼意思

譯文
人世間的花和葉是不能相比的,花被供入金盆,葉卻歸於塵土。 只有綠色的荷葉襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然。
這花和葉長久的互相映襯,等到翠色減少紅色凋零時,真讓人愁煞心肝。

另一種版本 ：世間的花和葉是不同等的,一般人總是重視花,不重視葉。 唯有碧綠的荷葉襯著未開的荷花,無論是開放還是合攏的都是天然本性。
荷花與荷葉長時間互相交映,一直到荷葉減少,荷花凋謝時,真是令人愁苦至極。
賞析
前二句是「世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。」
詩人是說人間世的花和葉都是不能相比的,花被供入金盆,葉卻歸於塵土。 後面的「惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。」
則是說只有綠色的荷色襯著紅色的荷花,不管是卷是舒都隨性自然。 最後兩句「此花此葉長相應,翠減紅衰愁殺人。」
意思是這花和葉長久的互相映襯,等到翠色減少紅色凋零時,真讓人愁殺心肝。
詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運。世上的花與葉,本是同根生,同枝長,花兒萬紫千紅,千姿百態,各自與眾不同而獨具芳馨.一旦被慧眼識中。便移栽金盆,倍受呵護。但綠葉卻受到遺棄,飄零落地,在凄風苦雨中化作塵土。花入盆,葉作塵,這是世間花和葉的各自的命運。這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸,以它們的「不相倫」反映出荷花獨特品質的可貴。「惟有」二字,同中取異,以下四句,全承它而來,轉寫荷葉的伸張捲曲,荷花的開放閉合,種種風姿,天然無飾.古人以荷花喻君子美德的很多,借荷花出淤泥而不染的特性,比喻和贊美高潔脫俗、不媚於世的卓然自主的品格。但這首詩,卻吟詠了荷葉荷花「任天真」的品質,藉以歌頌真誠而不虛偽的美德。「任天真」,既是寫花,又是寫人。以花性寫人性,立意新奇.

最後兩句進一層寫荷花的「天真」之處.荷花的紅花綠葉,互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時,仍然不相遺棄。如果說,前兩句寫荷花「任天真」,側重表現共榮；那麼,這兩句的「長相映」,則主要表現同衰。這四句詩互補互承,從正反兩方面完整地表現出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質。

D. 關於初一下學期語文五首古詩《采蓮曲》、《蓮葉》、《贈荷花》、《白蓮》、《蓮》的相關問題。

1、文化常識積累
①《愛蓮說》的「說」是一種 ，通常借某一事物說明道理。課文的作者是宋代哲學家 。
②《芙蕖》的作者李漁是 代著名的戲曲理論家、作家。
③荷又名 、 、 等。
2、名句積累
① ，芙蓉向臉兩邊開。
②惟有綠荷紅菡萏， 。
③ ，此花真合在瑤池。
④旋折荷花剝蓮子， 。
⑤移舟水濺差差綠， 。
⑥寫一句課外描寫荷花的詩句： ， 。
二、在探究中優化你的學法
3、認真誦讀專題中的選文，結合課外閱讀，你發現荷花常常被賦予哪些含義？

4、《荷花飄香北海夜》、《愛藕說》、《我愛蓮有實》三篇文章各是從什麼側面來詠蓮的？它們又有什麼共同點？

5、李漁的《芙蕖》以獨特的視角來寫荷，寫出了荷的許多可人之處，「可目」、「可鼻」、「可口」各指蓮的哪部分的作用？

6、佛教和荷花關系密切，請你探究這是為什麼？古今文人學士愛蓮和佛家愛蓮有何不同？

三、在運用中拓展你的思維
7、到圖書館、網上去了解荷文化的起源、發展。
8、搜集關於荷花的詩詞，為以「荷花」為主題的誦詩會做准備。有條件的同學，可以配樂、配畫朗誦。
9、以「荷花」為主題構思一幅美術畫，說說自己的創作構思和寓意，同學間交流。
四、在閱讀中提升你的能力
10、下面是對詠荷詩的賞析，其中有誤的一項是（ ）
A、王昌齡的《采蓮曲》寫的是采蓮女，但作者自始至終不讓她們在這幅活動的畫面上明顯地出現，而是讓他們夾在田田荷葉、艷艷荷花叢中，若隱若現，若有若無，人花難辨，花人同美。
B、蘇軾的《蓮》表達了詩人對蓮房的喜愛之情，反映了詩人不以官場失意為意的恬淡閑適的心情，充滿了回歸自然的鄉野氣息，令人神往。
C、李商隱的《贈荷花》，語言通俗淺近，感情直露，節奏明快，體現了詩人詩歌風格的多樣性。
D、鄭谷的《蓮葉》，意境優美，句句如畫，全詩由舟行荷塘圖、風搖荷葉圖、荷塘浣紗圖、鴛鴦戲蓮圖組成，給人以不盡的美的享受。
閱讀《愛蓮說》，回答文後幾道題：
水陸草木之花，可愛者甚蕃。晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。
予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛，陶後鮮有聞。蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣。
11、解釋下列加點的詞。
①可愛者甚蕃 蕃
②陶後鮮有聞 鮮
③亭亭凈植 植
④濯清漣而不妖 濯
12、翻譯下列句子。
①予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖。

②可遠觀而不可褻玩焉。

13、用原文的語句回答。
①比喻君子不同流合污的語句是□□□□□□。
②比喻君子美名遠揚的語句是□□□□。
14、文中作者把「蓮」比作君子，那麼作者認為君子應該是怎樣的人？

15、文章三次用菊和牡丹襯托蓮，各有什麼作用？

16、人們愛荷，因為它有很多價值……在觀賞價值、精神價值、實用價值中你更看中它的哪一價值？談談你的看法。

17、作者在文中為表達自己的思想感情，托物言志，用「蓮」來自比，又用「菊」和牡丹來襯托。聯系你自己的志趣和追求，寫出你最喜愛的一種花，並用一句話來概括喜愛的原因。
①最喜愛的花是： 。
②喜愛的原因是： 。
五、在寫作中飛揚你的文采
18、本學期，我們已學過兩個單元的說明文，懂得了說明文這一文體的基本寫作知識，運用這一文體，根據自己所搜集、掌握的資料，寫一篇介紹荷的文章。
19、到荷塘邊去走一走，你一定會被滿池田田的荷葉、亭亭玉立的荷莖和風姿綽約的荷花所吸引，通過你的觀察，發揮你的聯想和想像，寫一篇以荷喻理或詠荷抒情的文章。

附：參考答案
一、1、 ①文體 周敦頤
②清
③蓮花 芙蕖 水芝
2、 ①荷葉羅裙一色裁
②卷舒開合任天真
③素花多蒙別艷欺
④露為風味月為香
⑤倚檻風擺柄柄香
⑥略
二、3、清純、高潔、脫俗、正直、嫻靜等品質
4、分別從「荷花」、「藕」、「蓮子」三個角度來詠蓮。三篇文章都借蓮抒情，從精神方面體現人文關懷。
5、可目：荷葉、荷莖、蓮蓬；可鼻：荷花香；可口：蓮子、藕。
6、荷花的老家在印度等熱帶地區，印度將荷花作為自己的國花。由於印度是佛教的發源地，所以兩者有著千絲萬縷的聯系。文人學士愛蓮之形、性；佛家愛蓮之純潔、清靜。
三、7、8、9略
四、10、B
11、①多
②少
③樹立
④洗滌
12、①我只愛蓮花的從污泥里長出來卻不被沾染，在清水裡洗滌過但是並不顯得妖媚。
②可以在遠處觀賞，但不能貼近去玩弄。
13、①出淤泥而不染
②香遠益清
14、品德高尚的人（具體答出君子的品格也可）
15、第一次襯托，表現自己獨愛蓮花，與眾不同；第二次襯托，顯示蓮花品格高出百花；第三次襯托，藉以慨嘆世上沒有人像自己這樣鍾情於蓮花的。
16、略
17、略
五、略

E. 贈荷花的介紹

《贈荷花》是唐代著名詩人李商隱所作的一首七言古詩，詩人通過此詩展現出摘花的人們常常取其花而拋其葉，看似愛花，卻不懂得花需綠葉襯的道理。對待荷花時，只有花葉兼顧，才能兩兩相互映襯。荷花的生長寫出詩人對照著自己的身世，感慨際遇也投射在荷花的榮枯之中。表達了詩人渴求知己，尋求政治依託的心聲。

F. 贈荷花表達了李商隱的什麼思想感情

這首詩歌頌荷花能榮衰相依，實則表達了自己渴求知己、尋覓政治依託的心聲。 這首詩語言通俗淺近，寓意明顯，表現直露，節奏明快，與李商隱很多詩歌的含蓄婉曲不同，體現了他詩歌風格的多樣性。

G. 李商隱贈荷花的前兩句用的什麼手法

李商隱贈荷花的前兩句用的是：擬人,對比
《贈荷花》是唐代著名詩人李商隱所作的一首七言古詩，這也是一首有深刻思想內容的古詩，

這首詩歌頌荷花能榮衰相依，實則表達了自己渴求知己、尋覓政治依託的心聲。

H. 贈荷花的全詩意思 李商隱

《贈荷花》

[唐] 李商隱

世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。

惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。

此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人!

李商隱(約813——約858)，字義山，號玉溪生，懷州河內(現在河南省沁陽縣)人。開成進士，曾任縣尉、秘書郎和東川節度使判官等職，因受牛(僧孺)李(德裕)黨爭的影響，不斷受到排擠，以致終身潦倒。李商隱是晚唐詩壇重要詩人，他的詩歌以抒寫自己傷時憂憤和失意感慨為主，也有抨擊時政和借古諷今之作。他善於運用象徵、比喻、暗示、襯托等手法，形成一種婉曲朦朧的風格，有時則流於晦澀。

李商隱的《贈荷花》詩，是吟詠荷花的。

荷花，也稱為蓮花，是多年生水生草本植物。起初，根莖細瘦如指，稱為「蔤」(蓮鞭)。蔤上有節，節上再生蔤。荷的節向下生須根，向上抽葉和生花梗。荷夏季開花，顏色有淡紅色或白色。荷花凋謝後，花托膨大形成蓮蓬，蓮蓬內生長有很多堅果(俗稱為「蓮子」)。荷在夏秋生長的末期，蓮鞭前端數節入土後，膨大成藕。第二年春天萌生新株。荷原產印度，在我國中部和南部淺水塘栽種較多。荷葉的用處也很多，花和葉子可以供人們觀賞；藕可以食用或製作藕粉；蓮子是滋補品；蓮子、藕節、荷葉都可以入葯。

對《贈荷花》詩中的「荷花」，有一些不同的看法。有人認為，「荷花」是李商隱年輕時一位朋友的名字，是個女子。她與李商隱青梅竹馬，情投意合，但由於種種原因，兩人卻不能結合在一起。李商隱這首詩是為她而作。又有人認為，「荷花」是一位風塵女子的名字，李商隱有一次偶然遇見她。兩人談詩論文，很是投機。臨別時，以詩相贈，比喻她雖流落風塵，卻具有美好的品質。不管怎麼說，《贈荷花》是一首好詩。

[世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵。]

世間的人們對待花和葉態度不一樣，把花栽入金盆，把葉子變成塵土。

倫：同等，同類。

[惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真。]

只有荷花是綠葉紅苞相配相映，荷葉的舒捲，荷花的開合，全憑自然。

綠荷：碧綠的荷葉。菡萏：未開的荷花。卷舒：形容荷葉的姿態。卷，卷縮。舒，伸展。開合：形容荷花的姿態。開，開放。合，合攏。天真：天然本性。

[此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人!]

荷花荷葉長期互相輝映，荷葉減少，荷花衰敗。令人愁苦難當。

翠：指荷葉。紅：指荷花。愁殺人：令人愁苦至極。

詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運。世上的花與葉，本是同根生，同枝長，花兒萬紫千紅，千姿百態，各自與眾不同而獨具芳馨。一旦被慧眼識中。便移栽金盆，備受呵護。但綠葉卻受到遺棄，飄零落地，在凄風苦雨中化作塵土。花入盆，葉作塵，這是世間花和葉的各自的命運。這兩句總寫花的萬幸和葉的不幸，以它們的「不相倫」反映出荷花獨特品質的可貴。

第三至六句，是詩的主體部分。群芳譜中，惟有綠荷、紅菡萏與眾不同。

「惟有」二字，同中取異，以下四句，全承它而來，轉寫荷葉的伸張捲曲，荷花的開放閉合，種種風姿，天然無飾。古人以荷花喻君子美德的很多，借荷花出淤泥而不染的特性，比喻和贊美高潔脫俗、不媚於世的卓然自主的品格。但這首詩，卻吟詠了荷葉荷花「任天真」的品質，藉以歌頌真誠而不虛偽的美德。「任天真」，既是寫花，又是寫人。以花性寫人性，立意新奇。

最後兩句進一層寫荷花的「天真」之處。荷花的紅花綠葉，互照互映互襯。即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時，仍然不相遺棄。如果說，前兩句寫荷花「任天真」，側重表現共榮；那麼，這兩句的「長相映」，則主要表現同衰。這四句詩互補互承，從正反兩方面完整地表現出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品質。

李商隱一生不得志，只做過幾任小官。其主要原因不是他無才，而是沒有知己者的力薦。他生存在牛、李兩黨的夾縫之中，沒有信任，沒有依託，飽受奚落和排擠。這首詩歌頌荷花能榮衰相依，實則表達了自己渴求知己、尋覓政治依託的心聲。

這首詩語言通俗淺近，寓意明顯，表現直露，節奏明快，與李商隱很多詩歌的含蓄婉曲不同，體現了他詩歌風格的多樣性。

I. 贈荷花怎樣畫節奏

世間花葉/不相倫，花入金盆/葉作塵。
惟有綠荷/紅菡萏，卷舒開合/任天真。
此花此葉/常相映，翠減紅衰/愁殺人。
可以4、3頓，也可以2、2、3停頓。