丹山荷花池

❶ 寧波哪能里有荷花

在寧波，很多名勝古跡的池塘也種有荷花。位於鄞州姜山鎮的千年古村走馬塘村，有「中國進士第一村」的美譽，村裡就有一個很大的荷花池。

❷ 舟山荷花池可以拉聯通寬頻嗎

1.所在位置是否能辦理聯通寬頻，或者是否有聯通寬頻資源，需持機主證件到附近的聯通營業廳查詢,如果具備寬頻安裝資源，可在營業廳申請辦理。
2.也可撥打10010人工查詢一下所在位置的寬頻資源情況；
3.一般也可通過網上營業廳申請新裝寬頻，提交訂單後，會有專人聯系告知能否安裝；
4.聯通寬頻有包小時套餐、包月套餐、包年套餐，若長期使用，建議辦理包年套餐更優惠。

❸ 舟山臨城荷花池中央紅色的這個大大圓圓標志叫什麼

以「來中國紅」和「圓」自為兩大構成元素的現代雕塑《日出》，已在舟山臨城的市政府對面舟山海洋文化體育公園水體內建成，成為舟山島城標志性雕塑。由此也結束了舟山解放近60年來無標志性雕塑的局面。

該《日出》雕塑建在臨城新城舟山海洋文化體育公園水體內，和舟山市行政中心大樓同處新城中軸線上，雕塑的高度為26米，球體直徑為35米。整體雕塑模擬浮出海面的太陽之形，以相似的圓環、等比例大小不同的漸變，用組合的異變性，來構成球狀，在這組等比漸變圓環構成的圓球頂端，又用另一組線構成S形，這條S形既象徵著空間上的海岸線，又象徵日出日落在中國人文精神里的陰陽與永恆。。

❹ 中國二十大名山排名是什麼

第一名：泰山
泰山位於山東省中部，泰安市之北，總面積250平方公里，古稱岱山，春秋時改稱泰山，被尊為我國五嶽之東岳。古以東方為萬物交替、初春發生之地，故泰山有「五嶽之長」、「五嶽獨尊」之譽。泰山擁有豐富的自然遺產。景區內自古命名的山峰112座、崖嶺98座，岩洞18處、奇石58塊、溪谷102條，潭池瀑布56處、山泉64處，共有植物144科，989種，植被覆蓋率為79.9%。泰山風景區擁有連續數千年的歷史文化遺產。現有古建築群22處、古遺址97處、歷代碑碣819塊、歷代刻石1800餘處，為研究中國古代歷史、書法等提供了重要而豐富的實物資料。主要景觀包括天貺殿、南天門、碧霞祠、日觀峰、經石、黑龍潭等。
第二名：黃山
黃山位於安徽省南部，屬黃山市管轄。傳說是中華祖先——軒轅黃帝修身煉丹而飄然成仙的地方。黃山千峰競秀，萬壑崢嶸。有名可指的就有72山峰，其中「蓮花」、「光明頂」、「天都」三大主峰，均在海拔1800米以上，拔地極天，氣勢磅礴，雄姿靈秀。
黃山面積約1200平方公里，精華景區1154平方公里，集「泰山之雄偉、衡山之煙雲、廬山之飛瀑、峨眉之秀麗、雁盪之巧石、華山之險峻」於一體，二湖、三瀑、十六泉、二十四溪相映爭輝，尤以「奇松、怪石、雲海、溫泉」四絕稱著於世。明代地理學家徐霞客曾兩游黃山，留下「五嶽歸來不看山，黃山歸來不看岳」的贊譽。
黃山四季景色各異，日出、晚霞、華彩、佛光和霧淞等時令景觀各得其趣，還兼有「天然動物園和天下植物園」的美稱，真可謂人間仙境。此外，還有雲谷寺、松谷庵、白雲溪、翡翠谷等游覽景區，令人流連忘返。
第三名：峨眉山
被稱為「峨眉天下秀」的峨眉山位於峨眉山市境內，距樂山區30公里，高出五嶽，秀甲九州，以雄秀壯麗的自然風光和神奇迷人的佛教文化著稱於世。主要景觀有「雙橋清音」等峨眉十景，主峰金頂海拔3077米，有雲海、日出、佛光、聖燈「四大奇觀」。峨眉山為普賢菩薩的道場，是中國四大佛教名山之一， 同時也是一座天然珍稀動植物樂園和地質博物館。
峨眉春季萬物萌動，鬱郁蔥蔥；夏季百花爭艷，奼紫嫣紅；秋季紅葉滿山，五彩繽紛；冬季銀裝素裹，白雪皚皚。
唐代詩人李白詩曰：「蜀國多仙山，峨眉邈難匹。」明代詩人周洪謨贊道：「三峨之秀甲天下，何須涉海尋蓬萊。」當代文豪郭沫若題書峨眉山為「天下名山」。古往今來峨眉山就是人們禮佛朝拜、游覽觀光、科學考察和休閑療養的勝地。
第四名：廬山
廬山位於江西省九江市南，面積約300平方公里，大漢陽峰為最高峰，海拔1474米。廬山有雄奇挺秀的山峰，變幻莫測的雲海，神奇多姿的流泉瀑布，文明悠久的歷史古跡。東漢明帝時，廬山成為中國佛教中心之一，有三大名寺（西林、東林、大林）、五大叢林（海會、秀峰、萬杉、棲賢、歸宗）。主要景點有五老峰、三疊泉、含鄱口、大天池、小天池、花徑、仙人洞、白鹿洞書院等。
早在一千二百多年前，唐代著名詩人李白便這樣贊美廬山：「予行天下，所游山水甚富，俊偉詭特，鮮有能過之者，真天下之壯觀也。
第五名：珠穆朗瑪峰
珠穆朗瑪峰位於西藏定日縣正南方，喜馬拉雅中段的中尼邊境處。珠穆朗瑪，藏語意為「聖母」，它是世界最高大的山系喜馬拉雅山的主峰，海拔8,848.13米，為世界第一高峰。這是中國登山運動員於1975年登上該峰後測定的精確數字，這個數字校正了人們長期堅持的八千八百八十二米的說法。為世界第一高峰。早在1721年，清朝政府編繪的《皇輿全覽圖》，就採用了「朱姆朗馬阿林」之名（「阿林」是滿語山峰之意），並精確地標出了它的具體位置。
珠峰山體呈金字塔狀，山上有冰川，最長之冰川達26公里。山峰上部終年為冰雪覆蓋，地形陡峭高峻。是世界登山運動矚目和嚮往的地方。珠峰的氣候惡劣，風和日麗的日子不多。經常是暴同肆虐的天氣，狂風夾著積雪和砂石鋪天蓋地而來。攀登珠峰的時間，一年中有兩個季節，一個是5月份，另一個是9月到10月。在這兩段時間里，海拔八千多米高處的風速較小，而且很少有雨雪。
第六名：長白山
長白山位於中國東北吉林省東南部與朝鮮接壤的邊陲地帶，綿延1000公里，主峰白雲海拔2691米，2500米以上山峰16座，總面積為9萬平方公里。長白山是個曾有過噴發歷史的火山。頂峰天池是個由噴發形成的火山口湖。是國際生物圈保留地的重要組成部分， 林海之內，珍禽異獸和奇花異草應有盡有，許多地方林木繁茂，人跡罕至。
長白火山巨大的山體，在地球重力均衡作用這下在山體四周山麓地帶形成下陷盆地和下陷地帶——地下森林。由於火山噴發多次，在風的作用下火灰和火山沸石，飄向北坡中國境內。一些大量堆積火山沸石和火山噴發物質的地帶，由於雨水沖擊和風化作用形成多處峽谷。
在長白山主峰上的天池海拔湖面高度2155米是全國最深的高山湖泊，平均水深20千米，最深處373米面積約10平方公里。由於測定最初至今已經過多年湖四周滑坡和崩落沉積最初「圓和規劃」已面貌皆非。水深最深37.3米之處也會由於沉積而變淺，在池北端有個流瀉，使池水終年外流不息，這個外流之水形成高68米的天池瀑布，是二道白河之源。長白山是松花汀，圖們江，鴨綠江的發源地。
第七名：華山
西嶽華山位於陝西西安以東120公里的華陰市，海拔2200米，是我國國家級風景區。因華山位於西方，屬我國古代西部鎮山，故稱「西嶽」、「華岳」，又因其西有少華山，故亦稱「太華山」。華山素有「奇險天下第一山」之譽，數千年來，遊人不絕，盛名不衰。
在五嶽之中，華山以險著稱，登山之路蜿蜒曲折，長達12公里，到處都是懸崖絕壁，所以有「自古華山一條道」之說。華山五峰中又以東峰（朝陽）、西峰（蓮花）、南峰（落雁）三峰較高：東峰是凌晨觀日出的佳處，西峰的東西兩側狀如蓮花，是華山最秀奇的山峰，南峰落雁是華山最高峰。三峰以下還有中峰（玉女）和北峰（雲台）兩峰。玉女峰相傳曾有玉女乘白馬入山間。雲台峰頂平坦如雲中之台，著名的「智取華山」的故事就發生在這里。
華山的名勝古跡也很多。廟宇道觀、亭台樓閣、雕像石刻隨處可見，華山上比較著名的古跡有玉泉院、真武宮、金天宮（白帝祠）等景點。華山以北7公里處的西嶽廟是古時祭祀西嶽華山神的廟宇。
第八名：武夷山
武夷山位於中國福建省北部，是全國唯一一處集國家級重點風景名勝區、國家級旅遊度假區、國家級重點自然保護區於一體的著名旅遊勝地，是中國首批優秀旅遊城市、世界第23處、中國第4處世界自然與文化雙重遺產地，也是國家重點文物保護單位。
武夷山素以其豐富的自然生態資源、獨樹一幟的風光美景和燦爛悠久的歷史文化、天人合一的和諧環境著稱，享有「碧水丹山」之美譽，是中國最為優秀的會議旅遊勝地之一。
第九名：玉山
玉山山脈的主峰玉山海拔為3997米，不僅是台灣島上的最高峰，而且也是我國東南沿海地區的最高峰。玉山雖然位於北回歸線附近，但由於海拔高而山頂終年積雪，以其主峰為中心，分出十字形的東、西、南、北四峰環列，晶瑩皎潔的冰雪形同堆玉一般覆蓋山頂，景觀壯麗無比。
玉山峰頂有一座3米高的於右任半身銅像。國民黨元老於右任晚年對祖國大陸魂牽夢繞，望斷情腸，曾在其「國殤」一詩中寫到：「葬我於高山之上兮，望我故鄉；故鄉不可見兮，永不能忘。葬我於高山之上兮，望我大陸；大陸不可見兮，只有痛苦……」。他去世之後，人們根據他的遺願，雕塑了這座銅像，面對著大陸，安放於玉山峰頂。
第十名：五台山
五台山位於五台縣內，由東台、西台、南台、北台和中台五座山峰環抱而成。五座山峰，峰頂都象個平台,故稱五台山。北台最高，主峰海拔3058米，號稱「華北屋脊」山中氣候特殊，每年四月解凍，九月積雪，盛夏氣候涼爽，故又名「清涼山」，是避暑的好地方。
五台山是我國四大佛教名山之一，相傳這里是文殊菩薩講經說法的地方，因此寺廟林立，名寺櫛比，據歷史記載，最多的時候曾有寺院200多座，現存58座，主要有佛光寺、顯通寺、塔院寺、南禪寺、龍泉 寺、殊像寺等。精美的建築，玲瓏的雕刻，逼真的塑像和彩畫遍及各寺。
五台山在我國佛教史上具有重要地位，唐宋以來，日本、印度尼西亞、尼泊爾等國僧侶不斷前來進香。五台山塔院寺內的舍利大白塔，是五台山的標志。最大的寺廟是顯通寺，各種建築400餘間，寺內有銅殿3間，鑄造極為精美，銅塔 2座，造型秀麗；門前鍾樓雄偉壯觀，內懸萬斤銅鍾，聲聞數十里。南禪寺是我國現存最早的唐代木構建築，大殿斗拱碩大，出檐深遠，屋頂平緩，具有中唐時期的建築風格。

❺ 關於龍虎山的詩句有哪些

1.《贊歷代天師·第二十三代諱季文字仲歸》 年代:宋作者:白玉蟾

玉盂祝水起波雲，筆下雷聲泣鬼神。
龍虎山前山後間，先生活盡幾多人。

2.《送趙仁則官滿西歸三首》 年代:宋作者:方回

宇宙今年氣數新，不愁無地著閑身。
西成稼穡占魚夢，南紀干戈息馬塵。
隨分田園勝仕宦，及時兒女了婚姻。
細思便合從君去，龍虎山中作道人。

3.《寓龍虎山示張煉師》 年代:宋作者:王鎡

蓮盂送別萬峰雲，龍虎山前過小春。
草履慣穿枯嶺葉，布衣猶帶舊京塵。
氈寒不見遊仙夢，路遠誰憐倦客貧。
東望海門歸未得，北風吹雪滿唐巾。

4.《禱正一真君》 年代:宋作者:夏元鼎

未登龍虎榜，且登龍虎山。
一見三清易，三年一第難。
劍埋光射斗，雞鳴曉席關。
乾坤誰整頓，擬伴赤松閑。

5.《游龍虎山贈天師》 年代:宋作者:潘閬

遠挹高風自漢遷，老松猶帶昔年青。
留侯高卧衣冠冷，鼻祖重來印劍靈。
鶴和猿吟清徹底，龍蟠虎踞翠為屏，
真人一笑梅花發，三十六天春不扃。

❻ 描寫普陀山蓮花池的詩句

康有為用「觀音過次不肯去,海上神山涌普陀 。樓閣高低二百寺,魚龍轟卷萬千波。」的詩句贊頌普陀山之勝景普陀山是中國佛教名山，與四川峨眉山、山西五台山、安徽九華山並稱為中國四大佛教名山。普陀山（Mountain Putuo）是舟山群島1390個島嶼中的一個小島，面積12.93平方公里，與舟山群島的沈家門隔海相望。是中國佛教四大名山之一 、首批國家重點風景名勝區，素有「海天佛國」、「南海聖境」之稱。全島面積12.5平方公里，形似蒼龍卧海。2007年5月8日，舟山市普陀山風景名勝區經國家旅遊局正式批准為國家5A級旅遊景區。「海上有仙山，山在虛無縹緲間」。普陀山以其神奇、神聖、神秘，成為馳譽中外的旅遊勝地。
普陀山是全國著名的觀音道場。其宗教活動可溯於秦，從山上原始道教、到仙人煉丹遺跡隨處可覓。唐大中元年（公元847年），有梵僧來謁潮音洞，感應觀音化身，為說妙法，靈跡始著。唐咸通四年（公元863年），日僧慧鍔大師從五台山請觀音像乘船歸國，舟至蓮花洋，觸礁，以為觀音不肯東渡，乃留聖像於潮音洞側供奉，遂有「不肯去觀音」。後經歷代興建，寺院林立。鼎盛時期，全山共有3大寺、88庵、128茅蓬，4000餘僧侶，史稱「震旦第一佛國」。每年農歷二月十九觀音誕辰日、六月十九觀音得道日、九月十九觀音出家日，四方信眾聚緣佛國，普陀山燭火輝煌、香煙燎繞；誦經禮佛，通宵達旦，其盛況令人嘆為觀止。每逢佛事，時有天象顯祥，信眾求拜，靈驗屢現 。綿延千餘年的佛事活動，使普陀山這方鍾靈毓秀之凈土，積淀了深厚的佛教文化底蘊。觀音大士結緣四海，有句俗語叫：「人人阿彌陀，戶戶觀世音」，觀音信仰已被學者稱為「半個亞洲的信仰。」
普陀山四面環海，風光旖旎，幽幻獨特，被譽為「第一人間清凈地」。山石林木、寺塔崖刻、梵音濤聲，皆充滿佛國神秘色彩。島上樹木豐茂，古樟遍野，鳥語花香，素有「海島植物園」之稱。全山共有百年以上樹木66種、1221株。不僅有千年古樟，還有我國特有的珍稀瀕危物種、被列為國家一級保護植物的普陀鵝耳櫪。島四周金沙綿亘、白浪環繞，漁帆競發，青峰翠巒、銀濤金沙環繞著大批古剎精舍，構成了一幅幅絢麗多姿的畫卷。岩壑奇秀，磐陀石、二龜聽法石、心字石、梵音洞、潮音洞、朝陽洞各呈奇姿，引人入勝。普陀十二景，或險峻、或幽幻、或奇特，給人以無限遐想。不少名勝古跡，都與觀音結下了不解之緣，流傳著美妙動人的傳說。

主要景點有三大寺：普濟禪寺、法雨禪寺、慧濟禪寺。普陀山的標志南海觀音大銅像、紫竹林，還有以自然景觀和寺廟相結合的西天景區。每到夏日來臨，來普避暑的遊客紛紛聚集到浙江省第一個海濱浴場一百步沙，使普陀山又增加了一道亮麗的景觀。
編輯本段四海尊崇
普陀山憑借其特有的山海風光與神秘幽邃的佛教文化，很早就吸引眾多文人雅士來山隱居、修煉、游覽。據史書記載，早在2000多年前，普陀山即為道人修煉之寶地。秦安其生、漢梅子真、晉葛雅川，都曾來山修煉。普陀山作為中國古代海上絲綢之路始發港的重要組成部分，早在唐代就成為日本、韓國及東南亞國家交往的必經通道和泊地。至今山上仍留有高麗道頭、新羅礁等歷史遺跡，流傳著韓國民族英雄張保皋等事跡。自觀音道場開創以來，觀光攬勝者絡繹不絕。宋陸游、明董其昌等歷代名士，都先後登山游歷。歷朝名人雅士、文人墨客，或吟唱，或賦詩，留下了大量珍貴的詩文碑刻，使普陀山文物古跡極為豐厚；唐宋元明清五朝近20位帝王為了祈求國泰民安，特遣內侍攜重禮專程來普陀山朝拜觀音。明太祖朱元璋、清聖祖康熙還多次召見普陀山高僧，賜金、賜紫衣、賜字、賜佛經，禮遇有加；新中國歷任中央領導人也都親自蒞臨普陀山視察、指導工作。五朝恩寵，千年興革，佛國香火，由是鼎盛，赫赫聲名，廣播遠揚。 歷經數十年艱辛的建設、開發和保護，普陀山風景名勝區管理日趨規范化、制度化，旅遊秩序井然，景區社會穩定，相繼榮獲了「國家級安全山、文明山、衛生山」、國家AAAA級旅遊區、全國旅遊消費者權益示範單位、全國文明風景旅遊區示範點等榮譽，還通過了ISO14001環境質量管理體系的認證和獲得全國第四家ISO14001國家示範區榮譽等。 優越的人文環境、一流的旅遊服務使普陀山常年遊人如織，佛事四季不斷。2004年接待遊客 230多萬人次。每年三大香會節以及中國普陀山南海觀音文化節、「普陀山之春」旅遊節期間，遊客更多，香火更旺。 路上行人摩肩接踵，虔誠朝拜，一派「海天佛國、琉璃世界」庄嚴而又繁榮的景象. 普陀山已經成為中外文化交流的窗口，成為集禮佛觀光、避暑度假、文物考古、海島考察、書畫寫生、影視攝制，民俗采風於一體的國家重點風景旅遊區。
編輯本段十二景觀
普陀以山兼海之勝，風光獨特，四時景變，晨昏物異。其風景點數又以百計，可謂風光無限。如其他著名的風景名勝區一樣，普陀山也有它的「景中之景」。 游覽普陀山的歷代名人曾憑各自的觀感，分別有「普陀八景」、「普陀十二景」、『普陀十景」。「普陀十六景」之頌贊。 明代文學家屠隆的詠「普陀十二景」詩： 梅灣春曉、茶山夙霧。古洞潮音、龜潭寒碧、大門清梵、千步金沙 蓮洋午、香爐翠靄、洛迦燈火、靜室茶煙、磐陀曉日、缽盂鴻灝。 清代裘班所編的《普陀山志》十二景： 短姑聖跡、佛指名山、兩洞潮音、千步金沙、華頂雲濤、梅岑仙井 朝陽涌日、磐陀夕照、法華靈洞、光照雪霽、寶塔聞鍾、蓮池夜月。
編輯本段蓮洋午渡
蓮洋就是蓮花洋，處舟山本島勺普陀山之間，北接黃大洋，南為普瀋水道。洋以日本人慾迎觀音像回國，海牛鐵蓮花阻渡的傳說得名。清康熙《定海縣志》轉引《普陀志》雲：「宋元豐中，侯夷人貢，見大土靈異，欲載至本國，海生鐵蓮花，舟不能行，倭懼而還之，得名以此。」
蓮花洋是登普陀山進香的必由之航路。旅客的航船行至洋上，如果趕上午潮，就能見到洋面波濤微聳，狀似千朵萬朵蓮花隨風起伏，令人心曠神怡，聯想翩翩。如遇到大風天，這里則是波翻盈尺，驚濤駭浪，另一番極為壯觀的景色。
曾有漁歌詠道：「蓮花洋里風浪大，無風海上起蓮花。一朵蓮花開十里，花瓣尖尖象狼牙。」
編輯本段短姑聖跡

進了佛國山門，往東南約300米處，便是短姑道頭。灘上有「闊十餘米，長百來米，小石自相零附，兩側錯列巨細不一形狀各異的岩石」，有些石上鐫有「短姑古跡」等字樣， 出沒於潮汐浪濤之中，成為舊時的天然船埠。船到短姑道頭邊，可是靠不了岸，還得用長不過一丈、寬不過三尺的小舢板擺渡。清光緒三十一年（1905），普陀山住持了余、蓮禪二僧因潮落潮漲，往來船隻靠岸不便，遂募資用巨石壘成長達11米，寬8米的石條道頭。在未建普陀山客運碼頭之前，凡前來普陀山參札進香、攬勝觀光者，都得由此登岸。
相傳有姑嫂倆發願禮佛，幾年後湊資買船，渡蓮洋朝山進香，船剛泊道頭，不巧小姑「天癸」來潮，自愧不潔，不敢下船入山。其嫂短其無福朝聖，遂囑其在小舟中候她，獨自悵然進山拜佛去了。不想時近晌午，潮水大漲，小舟與岸相隔，小姑久坐船中，飢不得食，甚為納悶。正在此時，只見一村婦模樣的，持食盒至岸，邊向潮水裡投下一些石塊，邊踩著這些石塊徑直來到小姑舟中，說是她嫂托她捎來的，放下食盒，便離船而去。過了不久，其嫂進香歸來，問及前事，娘愕然；忽然記起剛才拜佛時，瞻仰蓮座，只見觀音大士衣據濕著一片，心裡頓有所悟，以為這是觀世音菩薩所為，忙不迭又進山到觀音面前叩拜會了。因其嫂曾在碼頭「短其姑」，從此，姑嫂泊舟處即被稱作『短姑道頭」。道頭旁自相零附出沒於潮水中的石塊，傳說是大上送食時投向潮水裡用以跺腳的石塊，遂被稱作『短姑聖跡」。
編輯本段梅灣春曉
海灣春曉指的是普陀山的早春景色，普陀山也稱梅岑，因西的山灣為梅灣，又呼作前灣。據傳此地多野梅，庵、篷僧眾又多好養梅。怡性。每當早春季節，春回人地，避山野梅，香滿山谷，青山綠樹，襯映著點點紅斑，煞是一番美景，曾被人譽之為「海上羅浮」。
每當天陽無風時日，佇立西山巔；遠眺蓮花洋，只見漁舟競發，鷗鳥翔集，海中波濤，道道耀光，山外青山，層層疊翠，美不勝言。若在月夜，則疏枝淡月，島礁騰朧，幽香撲鼻，更為令人陶醉。
編輯本段磐陀夕照

「磐陀夕照」說的是磐陀石一帶的傍晚景色。
由梅福庵西行不遠處便可看到磐陀石。磐陀石由上下兩石相累而成，下面一塊巨石底闊上尖，周廣20餘米，中間凸出處將上石托住，曰磐；上面一塊巨石上平底尖，高達3米，寬近7米，呈菱形，曰陀。上下兩石接縫處間隙如線，睨之通明，似接未接，好似一石空懸於一石之上。
每當夕陽西下，石披金裝，燦然生輝，人們如能在此時登上石頂，環眺山海，洋洋大觀，景色壯奇，「磐陀夕照」，便成為普陀山之一大奇觀。
編輯本段蓮池夜月
「蓮池夜月」指的是海印池的月夜景色。海印地在普濟寺山門前，也稱「放生池」、」蓮花池」，原是佛家信徒在此放生之池塘，後植蓮花，即稱「蓮花池」。
「海印」，佛所得三昧之名，如大海能印象一切事物，佛之智海湛然，能印現一切之法。海印池面積約十五畝，始建於明代。池上築有三座石橋，中間一座稱平橋；北接普濟寺中山門，中有八角亭，南銜御碑亭。卸碑亭、八角亭、普濟寺古剎建在同一條中軸線上。古石橋橫卧水波，遠處聳立著一座占和疏朗雄偉中透出股秀靈，真如人宮仙境，美輪美奐。
蓮花地三面環山，四周古樟參天，池水為山泉所積，清瑩如玉。每當盛夏之際，池中荷葉田田，蓮花亭亭，襯映著古樹、梵字、拱橋、寶塔倒影，構成一幅十分美妙的圖畫。夏日月夜到此，或風靜天高，朗月映池；或清風徐徐，荷香襲人。
荷花，佛家稱之為蓮花，是聖潔、清凈的象徵。佛教稱極樂世界為「蓮邦」，以為彼土之眾總以蓮花為所居。認為眾生皆有「佛性」，只是由於被生死煩惱所困擾，而沒有煥發出自己的佛性，因而還陷在生死煩惱的污泥之中。蓮花則『咄污泥而不染，澄清漣而不妖」，故佛教以蓮花來比喻「佛性」。觀世音菩薩是普渡眾生往生蓮邦的「蓮花部主」。
編輯本段法華靈洞
法華靈洞奇特景觀這里方圓巨石自相壘架，形成洞穴數十處：有的有空刻露，傴行可過；有的寬廣如室，中奉石像；有的上豐下削，泉涓滴漏，自石罅流出而下注成池普陀山洞穴雖多，層復出奇，唯此們為最。洞外有「青大福地」、「普陀岩」、「東南大柱」等題刻。
編輯本段古洞潮聲
洞半浸海中，縱深30米左右，崖至洞底深約10餘米。此處海岸曲折往復，巉岩峭壁，怪石層層疊疊。洞底通海，頂有兩處縫隙，稱為天窗。
潮音洞口朝大海，呈張口狀。日夜為海浪所擊拍，潮水奔騰入洞口，勢如飛龍，聲若雷鳴。若遇大風大，浪花飛濺，浪沫直沖「天窗」之上。如是晴天，洞內七彩虹霓幻現，嘆為奇觀。
據載，宋元時期來普陀朝山香客，多在潮音洞前扣求菩薩現身賜福。明以後則多去梵音洞叩求觀音大土靈現。香客中常有縱身躍下山崖，捨身離世，藉以往生西方極樂世界的。於是定海縣令纓燧在岸上建亭，並親書《捨身戒》立碑以禁捨身。
編輯本段朝陽涌日
過仙人井，登幾寶嶺東望，見崗上有岩斜峙似象，伸鼻舉目，眺望東海，此即為象岩。象岩上側，猶有馴服似兔的兔岩。象岩以東臨海處，復道轉折，層梯而下，有一天然洞窟，廣不逾丈，卻幽邃竅冥。洞外巨石參差，積疊人海。洞面朝東洋，左右挽百步沙與千步沙。每當晴日，清晨在此看日出，觀海景，景色壯麗，堪嘆觀止。旭日「巨若車輪，赤若丹沙，忽從海底湧起，赭光萬道，散射海水，前鮮想曾光耀心目。」所以人們給它起名為「朝陽洞」，並把「朝陽涌日」列為普陀十二景之一。在普陀山見日出，以朝陽洞為先。
朝陽洞也是聽潮音的好去處。朝陽洞上原有朝陽庵，據書載，身處此庵，浪濤轟嗚其下，如千百種樂交響迭奏，別有情趣。
攤霞亭又稱朝陽亭，建在朝陽洞左平台上，近崖瀕海，每當旭日東升，霞光輝映，景色奇麗。
編輯本段千步金沙

千步金沙，沙色如金，純凈松軟，寬坦軟美，猶如錦茵設席，人行其上，不濡不陷。此處海浪日夜泊岸，濤聲不絕。浪潮嬉沙，來如飛瀑，止如曳練。每遇大風激浪，則又轟雷成雪，豁人心魄。悠忽之際，詭異尤常，奇特景觀，不可名狀。千步沙沙坡平緩，海面可闊，且水中無亂石暗礁，常為游泳健兒所青睞。如在夏日裡來的遊客，千萬不要錯過這一景觀，或在游山之後，赤著足行正其上，讓海浪親撫你的腳面，其趣其咪，未經親試者不可想像。或者靜靜地在沙灘上坐上一會兒，聽聽潮聲。或者乾脆換上泳裝躍入佛海波濤，它會給你帶米無限涼爽。當你浮游在碧海的懷抱之中，身心也許會慢慢地與大海交融起來，這時也許你會覺得你就是海，海就是你……。
千步金沙並不只是白天很美，每臨月夜，嬋娟緩移，清風習習，濤聲時發，其清穆景色更為詩意盎然。故有人曾將其與壯麗的朝陽涌日，合稱昔陀山觀絕。
編輯本段光熙雪霽
光熙峰在佛頂山東南，一名「蓮石花」、又名「石屋」。從遠處望去，翠綠叢中，峰石聳秀，似蓮花，如白雪積峰。
「光熙雪霽」指的是光熙峰的雪後景色，為普陀十二大景觀之一。普陀山難得下雪，冬天顯得寧靜而奇妙。但如果你運氣好，趕上一場大雪，登上佛頂山，俯瞰光熙峰，猶如碧玉塑就，銀裝素裹，千樹萬樹梨花開，山色混一，海大低與凍雲齊平。此時此景，你會覺得心清慮凈，猶如身臨潔白無垢的佛國凈土，舒暢無比。
光熙峰的雪景，是不大容易見到的，但普陀是佛家聖地，佛門弟子常來常往，或常住靜修．就有緣賞識普陀山的「雪霽』風光。
編輯本段茶山夙霧
茶山位於佛頂山後，自北而西，婉蜒綿亘。山勢崆曠，中多溪澗。而每在日出之前，茶樹林夙霧繚繞，時而如絲似縷，時而姻縕獼漫。此時此刻，如若身處其間，如夢如幻，令人通思無限。
古代普陀山沒有居民，山中僧人自種自食，種茶是住山僧人的一項重要勞作。每到採摘季節，眾僧一齊出動，山上立時出現一種「山山爭說采香芽，撥霧穿雲去路賒」（明·李桐詩句）的繁忙景象。
普陀茶山之茶，被人稱作「雲霧佛茶」，因為此茶樹多為僧人所植，因而山僧談論「茶山夙霧」也別具情韻。
編輯本段天門清梵
天門清梵，說的是普陀山最東端梵音洞的景觀。從法雨寺經飛沙嶴，過祥慧庵，即為普陀最東部的青鼓壘山。青鼓壘插入普陀洋，想必是此地常為驚濤拍崖，潮聲撼洞，晝夜轟響，宛如擂鼓，故又稱「驚鼓擂」。在青鼓壘山東南端有一天然洞窟，洞岩斧劈，高有百米，峭壁危峻，兩邊懸崖構成一門，習稱梵音洞。在普陀山眾多歷來被人們嘆為神奇的洞壑中，梵音洞的磅礴氣勢和陡峭危壁，為其他洞所莫及。梵音洞山色清黔，蒼崖兀起，距崖頂數丈的洞腰部，中嵌橫石如橋，宛如一顆含在蒼龍口中的寶玉。兩陡壁間架有石台，台上築有雙層佛龕，名「觀佛閣』。凡欲觀覽梵音洞者，先要從崖頂迂迴順著石階而下，然後來到觀佛閣。據傳在這里觀佛，人人看到的佛都不同，即使是同一個人，也會隨看隨變，極其奇異。此地又為梵音洞觀潮最佳處，佛閣下曲屈通大海，海潮人洞，拍崖濤聲如萬馬奔騰，如龍吟虎嘯，日夜不絕，聞之者無不驚心動魄。佛家信眾至此，多喜在洞口膜拜，祈求見到觀世音菩薩的現身祛相。清康熙三十八年（1699年），皇帝御書「梵音洞」額賜掛於此處。
編輯本段白華庵
建於明萬曆四十年（1612），康熙年間屢次擴建。庵中大悲閣，原為僧人收藏古玩、圖書之處，名人學士常往觀賞。1960年後作民居，現尚修復。庵中有「真歇泉」古跡，宋代文學家史浩題有石碑，現泉廢，碑尚存居民處，為普陀山現存最古碑刻。近年又在白華庵右側妙庄嚴路旁發現明萬曆年間修築海塘碑刻。
竹禪（1842—1901），清末著名畫僧，與破山禪師齊名，一生嗜好書畫。俗姓王氏，號熹公。工書、畫，其水墨人物、山水、竹石，人謂別成一派，題畫詩亦佳。光緒（一八七五―一九o八）間返蜀示寂。《海上墨林》、《韜養齋筆記》、《益州書畫錄》。14歲出家於梁山報國寺，受戒於雙桂堂，一生雲游大江南北，晚年為雙桂堂第十代方丈。通詩文，善書畫，工篆刻。其書畫作品中以水墨人物，山水，墨竹，頑石，羅漢佛像見長。其主要作品現存於新都寶光寺，普陀山白華庵。人們在他墓前提聯評價：「攜大筆一枝，縱橫天下；與破山齊名，膾炙人間。」是這位「書畫名家」一生的真實寫照。
普陀山的風景名勝、游覽點很多，主要有：普濟、法雨、慧濟三大寺，這是現今保存的二十多所寺庵中最大的。普濟禪寺始建於宋，為山 中供奉觀音的主剎，建築總面積約11000多平方米。法雨禪寺始建於明， 依山憑險，層層疊建，周圍古木參天，極為幽靜。慧濟禪寺建於佛頂山 上，又名佛頂山寺。 奇岩怪石。著名的有磐陀石、二龜聽法石、海天佛國石等二十餘處。 在山海相接之處有許多石洞勝景，最著名的是潮音洞和梵音洞。 沙灘。島的四周有許多沙灘，但主要的是百步沙和千步沙。千步沙 是一個弧形沙灘，長約3里，沙細坡緩，沙面寬坦柔軟，是一個優良的 海水浴場。夏天去游覽，可帶上游泳衣在這里暢游。樹木島上樹木蔥郁， 林幽壑美，有樟樹、羅漢松、銀杏、合歡等樹。大樟樹沿有1000餘株。 其中有一千年古樟，樹圍達6米，蔭數畝。還有一株「鵝耳櫪」，是我 國少見的珍貴樹種，列為國家二等保護植物。 普陀山流傳著許多有關佛教的民間故事。
坐船到普陀山的輪船班次
吳淞客運中心公交線路表
1、上海火車站－－吳淞客運中心 乘輕軌至江灣鎮換乘51路到吳淞客運中心
2、人民廣場－－吳淞客運中心 乘952路至張華浜換乘51路到吳淞客運中心
3、十六鋪－－吳淞客運中心 乘576路至曲陽新村換乘116路到吳淞客運中心
4、上海體育館－－吳淞客運中心 乘旅遊5號線直達吳淞客運中心
5、浦東第一八佰伴－－吳淞客運中心 乘522路直達吳淞客運中心
6、五角場－－吳淞客運中心 乘90路至張華浜換乘51路到吳淞客運中心
7、江灣鎮－－吳淞客運中心 乘51路、116路直達吳淞客運中心
8、虹橋機場－－吳淞客運中心 乘925路至人民廣場換乘952路至張華浜換乘51路至吳淞客運中心
9、浦東國際機場－－吳淞客運中心 乘機場四線至大柏樹換乘51路到吳淞客運中心
寶楊碼頭專線：寶楊路汽車站－－吳淞客運中心－－上海火車站
旅遊5號線：寶楊碼頭－－吳淞客運中心－－上海體育館
輪船：洛伽山 錦屏輪 普陀山輪 法雨輪
上船地點：上海吳淞客運碼頭 [從上海市區到吳淞客運碼頭]
航行時間：一個晚上，第二天早上07：00左右抵達普陀山
編輯本段旅遊指南
最佳旅遊時間
一年四季皆可暢游普陀。
普陀山是海洋性氣候，冬季最冷為零下5℃左右，夏季平均氣溫26.9℃。日照充分，可見海浪煮日，碧海青天，海上生明月，佛光照我心。雖然普陀山一年四季都可以旅遊，但是，選擇何時上島，是要非常留心的。
踏沙看海
享受海水和沙灘，當然是夏季7、8、9月最好。
每至夏秋之季，海面上萬頃波濤驚起巨瀾，驚心動魄，吼聲震天。至夜則是另一種奇觀，一排排波浪在夜幕中閃閃發光，令人眼花繚亂，人們稱之為「海火「，信眾們則叫「神火」。
品味紫濤盛宴
如果重點是吃最新鮮的海鮮，10月最好。
舟山歷來是世界四大漁場之一、三大漁港之一，舟山群島的東海漁場，在海內外享有盛名。千餘種魚、蟹、蝦、貝、藻類使舟山享有「中國漁都」之美譽。
經過舟山人民幾十年來對海鮮美食文化的演繹，無論是夜幕下海邊的海鮮夜排擋，還是地道漁家風味的漁家宴，都構成了膾炙人口的「中國海鮮，吃在舟山」的海鮮美食佳話。
雲游海天佛國
如果是香客和善男信女，會特意選擇三個日子上島：2月19日為觀音菩薩生日，6月19日為菩薩得道日，9月19日為菩薩涅盤日，這三個日子都是農歷。
以二月大香會期為最盛，六月游山避暑者較多，九月則稱小香會，香客略少。這三個日子的前三天，大批香客上島，候船時間可能長一點，房價也可能略高。
一般遊客，如果想觀覽佛事盛況，可專門選擇這幾個日子，如果怕人多擁擠，可以避開這幾個時間上普陀山。
景區門票：
2007年9月20日起普陀山門票每人160元。元月一日二日、春節初一至初五、五月一日至五月五日、十月一日至十月五日進山門票為每人200元。 每年12月，1月每人140元。1.4米以下的兒童免進山門票。