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木蘭花皂

發布時間: 2022-03-09 19:42:07

Ⅰ 木蘭花令全文繁體字

1.【宋】蘇軾《木蘭花令·元宵似是歡游好》

元宵似是歡游好。何況公庭民訟少。萬家游賞上春台,十裏神仙迷海島。

平原不似高陽傲。促席雍容陪語笑。坐中有客醉多情,不惜玉山拼醉倒。

2.【宋】蘇軾《木蘭花令·次馬中玉韻》

知君仙骨無寒暑。千載相逢猶旦暮。故將別語惱佳人,要看梨花枝上雨。

落花已逐回風去。花本無心鶯自訴。明朝歸路下塘西,不見鶯啼花落處。

3.【宋】蘇軾《木蘭花令·經旬未識東君信》

經旬未識東君信。一夕薰風來解慍。紅綃衣薄麥秋寒,綠綺韻低梅雨潤。

瓜頭綠染山光嫩。弄色金桃新傅粉。日高慵卷水晶簾,猶帶春醪紅玉困。

4.【宋】蘇軾《木蘭花令·梧桐葉上三更雨》

梧桐葉上三更雨。驚破夢魂無覓處。夜涼枕簟已知秋,更聽寒蛩促機杼。

夢中歷歷來時路。猶在江亭醉歌舞。尊前必有問君人,為道別來心與緒。

Ⅱ 木蘭山道觀的花木蘭

隨著美國製作的卡通片《花木蘭》在全球上映,中國家喻戶曉、流芳千古的巾幗英雄花木蘭,更是名播寰宇。而神州大地一個關於木蘭身世、故里、生卒年代的話題也再度被提起。近幾年,武漢地區的專家學者,通過鉤沉史跡和實地探查得出結論:她出生在武漢市黃陂區距木蘭山北數里之遙的姚集大城潭村 (古代稱雙龍鎮)。《南齊書·州郡志》載:南齊司州安蠻左郡轄七縣,第一個便是木蘭縣。梁陳時期一度變更,隋開皇十八年(598年)復稱此名。轄區包括今黃陂北部和相鄰的紅安縣西南。以人名作縣名的古今有之。如此推及,至遲在南北朝時,就已認定黃陂北部是木蘭將軍的故鄉了。
關於花木蘭的出生,有一段神奇的傳說。原來朱天祿退役後在家賦閑,男耕女織倒也生活自在。只是年過半百還沒有一男半女,一想到這事老兩口常是悶悶不樂。後經觀音寺中醉月和尚的指點,朱天祿和趙桂英經常到青獅嶺焚香祭神,求菩薩保佑。這一天,朱天祿到南山祈嗣完畢,十分疲勞,就來到一棵木蘭樹旁靠著,不知不覺進入夢鄉。這時花叢中走出一個人來,帶著笑意,由遠至近。那人問:「你認得我嗎?」朱天祿忙點頭:「我認識,你是玄帝爺。」接著玄帝告訴朱天祿,說漢室要人輔助,上帝要選真仙下凡,為漢室建功立業。念他夫妻誠意祈嗣,打算將這真仙降落他家。並要他善管善教,讓他多習書文,勤操武藝,成就一番事業。朱天祿大喜,忙說:「請玄帝爺放心,只要降落我家,不管是男是女,定要好好教養,讓他成龍成鳳。玄帝爺見朱天祿答應了他的要求,就手捧一個小孩遞給朱天祿。過了一會,玄帝走了。朱天祿急了,向玄帝爺追趕:「玄帝爺,你莫走哇!你賜給我的孩子呢?這一喊,朱天祿醒了,原來是一場夢。說來也巧,過後不久,朱天祿的妻子果然懷了孕。第二年的四月十八日,朱天祿家裡突然四壁發亮,滿屋生輝,一股奇香撲鼻而來。過了一會,這個嬰兒呱呱墜地了。朱天祿喜滋滋地對妻子說:「去年,我在青獅嶺的木蘭樹下做了一個夢,如今果然有了孩子,算是圓了夢,就把這孩子叫木蘭吧。小木蘭長大以後,就拜鐵冠道人和喪吾和尚為師,經常在山上的塔林中習武,騰挪跳躍,舞劍掄槍。木蘭認真向師傅學習,刻苦磨礪,武藝十分嫻熟。
漢文帝時,北方匈奴不斷進犯。帝乃下令召兵御敵。當時,朱天祿年老多病,不能應征,只是搖頭嘆息。當時兵制,軍中不用女兵。於是木蘭毅然脫女裝,換戒服,代父出征,「朝辭爺娘去,暮宿黃河邊。」先在周亞夫麾下為一名小校。她智勇雙全,和周亞夫一道,打下了荊賴嶺,出兵雁門關。界牌嶺一戰殺得番兵人仰馬翻,並活捉其副將索額圖。因木蘭屢建奇功,表奏朝廷,封為郎中令,仍駐守界牌關前五狼鎮。匈奴兵敗,番王坐帳,氣急敗壞。這時從帳後走出一女將,拱手說:「阿爹不用憂愁,請給我一萬軍馬,我定要生擒木蘭來見!」番王說:「這木蘭文韜武略,厲害得很,不能小看啊!」女將氣咻咻地說:「憑阿爹教我的本事,就是木蘭有三頭六臂我也要捅他幾個窟窿。」番王囑咐說:「帶兵打仗不是兒戲,女兒可得小心啊!」
這女將名叫花阿珍,是番王收養的義女。她得了番王的將令,統領軍馬,不日來到五狼鎮。安營紮寨後,第二天花阿珍帶著本部人馬,一字兒排在關下,擂鼓挑戰。木蘭統領人馬來到陣前。只見花阿珍騎一匹赤兔馬·頭戴羽尾盔,身披裘衣甲胄,手握一根狼牙鞭,顯得英武割悍。而頭盔下那張好看的瓜子臉,艷若桃花,配上微顰酒窩,給人敏慧高雅、婉孌清麗的印象。木蘭心下忖道:「好一個英武漂亮的番女。」木蘭也是女兒身,見了花阿珍,英雄惜英雄,只想收攬這樣一將才,不想真刀真槍傷害於她。木蘭問道:「你們匈奴,到我大漢來做什麼?」花阿珍道:「漢王欺我北番,屢屢要我納貢獻寶,是何道理?」木蘭道:「大漢以德治天下,四海臣服,你西番竟敢叛漢南犯。」花阿珍見木蘭是一張娃娃臉的年輕後生。心想:「父王真是衰朽了,這樣一個娃娃有什麼厲害?」便說:「朱木蘭,不要饒舌,只要你破得了我的陣法,我便服了你。」木蘭說:「不管你擺什麼陣,我都敢闖!」花阿珍說:「一言為定!」木蘭說:「決不反侮!」只見花阿珍立在土山之上,把令旗一揮,走出一隊女子來:一個穿紅的,夾著一個穿白的,一個穿青的,夾著一個穿黃的。俱是包巾扎袖,手執著明晃晃的單刀,共有二十個女子。左盤一轉,右旋一回,一字兒排著。花阿珍說:「小子識此陣嗎?木蘭說:「此是長蛇陣,何足為奇!只見花阿珍把令旗一翻,眾婦女又四方兜轉,變成五堆,一堆四個婦女,持刀相背而立。木蘭仔細一看,只見紅一族,白一族,雪花桃瓣漫天舞。青一團,黃一團,好似黃鶯青燕舞翩躚。錯認孫武子演女兵,還疑顧夫人排成禦寇。花阿珍說:「識此陣么?木蘭看了笑說:「如今又是五花陣了。花阿珍說:「公子既識此陣,也進去破得陣走得出,才見你的本事。木蘭說:「這又何難!一縱駱駝掣開寶劍殺進去。
兩旁女子看見,如飛的六口刀,光閃閃的砍將下來。木蘭急忙把劍招架。那五團女子,東擁西攔,擋住木蘭去路。論起木蘭的本領,這一二十個女子不難殺退。只因都是女兵,刀劍鋒芒,恐傷害了她們。木蘭掣開寶劍,拍一下駱駝直搶土山。花阿珍忙將令旗往後一抬,後面四五個皂衣女子,持刀直滾出來,五花變成六花。木蘭忙舞手中寶劍遮護身體,且戰且退。那五團女子如飛地又跟上來,四五條紅錦套索,在空中盤旋。駱駝見了,長嘶一聲,突出重圍。這時只見花阿珍把令旗翻飛舞動,二十多個女子齊齊地一躍上馬,緊迫不舍。
木蘭騎著駱駝,跑進一片樹林,花阿珍領著馬隊也沖進樹林。這時,只聽見樹林中發一聲喊。不提防斜刺里無數漢軍,都是一手執著團牌,一手執著砍刀,見了馬兵,皆就地一滾,如秋風掃落葉,席捲而來。花阿珍叫眾兵退後,那些漢兵早滾到馬前。只見女兵騎的馬被砍傷,女兵紛紛落下馬來,漢軍一擁上前,將她們綁了,女兵後面掩殺來的番兵,早被伏兵擋在圈外,截住斯殺,番兵丟了主帥,無心戀戰,紛紛潰逃。木蘭將軍鳴金收兵時,日已西沉。木蘭回帳歇馬,大家舉火張燈。木蘭心想:「拿下的花阿珍這一批女兵女將,老是關著不妥。」便叫手下帶過來,值星兵丁早將那些女兵擁到面前。
那些兵丁見花阿珍一行番女威武俏麗,倒替她們可憐,就說:「我家將爺軍法很嚴,你們須小心應付。」阿珍只做聽不見,走進帳房。只見木蘭坐在上面,眾兵丁喝道:「還不跪下!」花阿珍把頭發一甩,杏眼圓睜,怒目而視。木蘭看了阿珍一眼,溫和地說:「公主,委屈你了。」阿珍「哼」了一聲:「說得好聽!」木蘭並不發怒,走下座椅,來到阿珍面前,動手解綁。阿珍猛一轉身,唾了木蘭一口唾沫:「你們漢人最狡猾,把我們綁來了,還裝什麼菩薩心腸。要殺便殺,何必饒舌!」木蘭定定地望著阿珍:「是你匈奴犯我大漢,我們舉兵平叛,是正義之師,你們要明理的,就要幫我們平定北番,永罷刀兵。」說完,又看花阿珍一眼。花阿珍這時也不由自主地抬頭審視木蘭,四目相對,似有所觸。花阿珍不言語了,默默低下頭來。木蘭上前親手為花阿珍解縛,眾兵丁也一齊為女番兵松下綁。
木蘭邀花阿珍進帳坐下,問道:「阿珍,你老家還有什麼人嗎?」阿珍見問,撩動滿腹心思,哭著說:「我父母在一次爭奪番王的格鬥中死去了。現在的番王念我孤苦伶仃,才收我為義女,為感謝父王收養之恩,故不惜此軀,效命父王。」說完,禁不住淚如泉涌。木蘭見這般情景,心下惻然說:「不意北方強悍之地,有此大孝之女,木蘭當拜下風啊!並站起以禮相見。花阿珍謙遜地說:「我乃罪囚,既蒙寬宥,已出望外,哪能受將軍大禮。」木蘭嘆了一口氣說:「千軍易得,一將難求。」何況阿珍是位女英雄,俠肝義膽,令木蘭傾慕不己,便對阿珍說道:「我家只有木蘭一子,正少一個好妹妹,我今天和你結為兄妹,榮辱與共。怎麼樣?」花阿珍望了一眼木蘭白暫英俊的臉龐,羞答答地說:「這實在是不敢當了。」木蘭說:「我的主意已定,你不必過謙。不知你貴庚。」阿珍說:「痴長十七。」木蘭說:「我一十八歲,只得佔先了」說完大家對天拜了四拜,兩個轉身又對拜了四拜。眾番女和漢營兵丁一齊喊:「祝兩位將軍結為兄妹!軍旅之中沒有盛大筵席,只不過用些夜膳。飯後木蘭安置阿珍和眾女兵在另一座軍帳中就寢。
在以後的戎馬生涯中,木蘭和花阿珍並肩作戰,如影隨形,阿珍漸生愛慕之情,木蘭又不能明說,只好搪塞。戍邊一十二年後,木蘭還了女兒身。花阿珍大驚,始知底里。木蘭覺得對不住花阿珍,遂改名姓花,結為姐妹,人們就稱木蘭為花木蘭了。
關於木蘭從軍的史跡,成於元代至順年間的碑文《漢孝烈將軍記》載:「漢文帝時,單於侵境,大括天下民以御,神父當行戍。父極痛無一男子可代己者。哀嘆良久,竟行。神自閨中,憫其父老,即洗鉛粉,脫梳珥,變戎服,貫甲胄,趨赴軍中,搴旗斬將,攻城掠地,所向克捷,莫有當其鋒者。在軍凡十二年,屢立功勛,論功上首,辭弗受賞,願歸鄉里,事奉父母。文帝嘉焉,特從其志。」眾多的史籍皆言木蘭辭官弗受,願歸故里,以事雙親至終的事跡。木蘭山北的將軍墳上,還散布著許多板瓦碎片。板瓦為紅色,略厚,飾粗繩文,是漢代的形制。又找回曾立於將軍墳前的墓碑,碑文依稀可辨「敕建木蘭將軍墓碑序」幾個字。可見木蘭將軍故里在木蘭山北,在漢代是確有其人的了。

Ⅲ 大家覺得《花木蘭》怎麼樣

很不錯了。去花木蘭吧了解一下吧。

Ⅳ 歷史上,有幾個女扮男妝的除了花木蘭還有誰

韓貞女,姓韓,名字不詳,"貞女"二字是後來人們對她的褒稱。元朝末年,兵荒馬亂,貞女她擔心會被擄掠,便打扮成了男性,被盤踞在四川周玉珍的軍隊迫征入伍,在軍隊行軍作戰達七年之久,從未被人察覺。明朝初年,貞女嫁給一尹姓人家為兒媳婦,仍還是處女,所以成都人把她稱之為"韓貞女"。
我只知道有那麼一個跟花木蘭類似的。其他的巾幗英雄在軍隊都是以女將的身份帶兵打仗的

Ⅳ 詞,你還知道哪些

1.臨江仙 唐教坊曲名,後用為詞牌。原曲常用於詠水仙。

2: 卜運算元 又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名,人稱「卜運算元」。

3:採桑子 原唐教坊大麴中有《採桑》,後截取一「遍」單行,取為詞。又名《丑奴兒令》、《羅敷媚》等,四十四字。宋詞中又創慢詞,《採桑子慢》等,九十字。唐代無此詞牌,始於晏殊。

4:釵頭鳳 原名《擷芳詞》,相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名。後因陸游有「可憐孤似釵頭鳳」詞句,故名。

5:長相思 詞牌名。原唐教坊曲名,後用為詞調。又名《長相思令》、《相思令》等。因南朝樂府中有「上言長相思,下言夕別離」一句,故名。

6:丑奴兒 詞牌名。出自唐教坊大麴《採桑》,所以,通稱《採桑子》,又名丑奴兒令、羅敷媚。

7:搗練子 詞牌名。以搗衣而名。晚唐已有此詞調。

8:定風波 唐教坊曲名,敦煌曲子詞中有「問儒士,誰人敢去定風流」一語。此調取名原來有平定叛亂的意思。又名《定風流》、《定風波令》等。

9;芳心苦 原名《踏莎行》,因詞中有「紅衣脫盡芳心苦」,故名。

10:風入松 唐僧人皎然有《風入松》歌,後取用為詞調。

11:花犯 詞牌名。周邦彥自度曲。「犯」:意為「犯調」,是將不同的空調聲律合成一曲,使音樂更為豐富。

12:浣溪沙 又名《小庭花》。唐玄宗時教坊曲名,後用為詞調。

減字浣溪沙 詞牌名。減字,唐宋曲子詞術語,一般填詞應按譜填,但詞人在聲腔字數上有伸縮自由,以求舊曲出新聲。這首詞實際沒有減字,末字「些」是語氣助詞,是取用楚地方言。

13:浪淘沙 唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》《過龍門》、《賣花聲》。此詞最早創於唐代劉禹錫和白居易。

14:酹江月 即念奴嬌,取蘇軾《念奴嬌》中「一樽還酹江月」。

15:六丑 周邦彥自創。後人覺《六丑》不雅,易名為《個儂》。

16:六州歌頭 詞牌名。原是唐代的鼓吹曲。宋時入詞牌。六州指伊、涼、甘石、氐、渭。六州各有歌曲,統稱《六州》。歌頭即引歌。

17: 綠羅裙 原名《生查子》,因有「記得綠羅裙」一句,取名之。

18:賣花聲 詞牌名。唐教坊曲名。又名《浪淘沙》、《浪淘沙令》、《過龍門》。此曲最早創自唐代劉禹錫。初為小令,形式與七言絕句相同。其內容專詠浪淘沙。五代至宋,此調發展為長短句,內容也更廣泛。

19:滿庭芳 詞牌名。因柳宗元有「偶此即安居,滿庭芳草積」的詩句而得。
又名《滿庭霜》、《江南好》、《滿庭花》。

20:木蘭花 又作《玉樓春》《西湖曲》等。唐和五代詞人所填《木蘭花》,句式參差不一。宋人定為七言八句。

21:念奴嬌 念奴是唐朝天寶年間的著名歌妓,因念奴音色絕妙,後人用其名為詞調。

22:破陣子 原是唐朝開國時創制的大型武舞曲《破陣樂》中一曲,後改用為詞牌。

23:菩薩蠻 原為唐教坊曲。唐代蘇鶚《杜陽雜編》載:「大中初,女蠻國入貢,危髻金冠,纓絡被體,號菩薩蠻隊。當時倡優遂制《菩薩蠻曲》,文士亦往往聲其詞。」

24:青玉案 詞牌名。取於東漢張衡《四愁詩》:「美人贈我錦銹段,何以報之青玉案」一詩。

25:清平樂 原為唐教坊曲名,取用漢樂府「清樂」、「平樂」這兩個樂調而命名。又名《清平樂令》、《醉東風》、《憶蘿月》。一說李白曾作《清平月》,恐後人偽托。

26:鵲橋仙 詞牌名。因歐陽修有詞「鵲迎橋路接天津」一句,取為詞名。又有一說,此調因詠牛郎織女鵲橋相會而得名。

27:如夢令 相傳後唐庄宗自製曲,因曲中有「如夢,如夢,殘月落花煙重」一句而得名。

28:阮郎歸 詞牌名。出自東漢劉晨、阮肇天台山采葯遇仙女的典故。

29:瑞鶴仙 詞牌名。宋周邦彥始創,格體參差。

30:少年游 唐無此詞調,宋人晏殊作《珠玉詞》中有「長似少年時」句,取之為名。又名《小闌干》、《玉臘梅枝》。

31:霜天曉角 詞牌名。又名《月當窗》、《踏月》。此詞調首見於《全芳備祖前集》,宋代詞人林逋取其前片的意境用為詞牌名。

32:水調歌頭 又名《元會曲》、《凱歌》、《台城游》。相傳隋煬帝開汴河時,曾制《水調歌》,唐人演為大麴。大麴分散序、中序、入破三部分。「歌頭」是中序的第一章。

33:水龍吟 又名《龍吟曲》。取李白「笛奏龍吟水」一詩句而名之。

34:蘇幕遮 唐玄宗時教坊曲名。原曲源自西域龜茲國,「蘇幕遮」意「西戎胡語」。

35:望江南 詞牌名。原唐教坊曲名,後用為詞牌。此調本名為《謝秋娘》,是唐李德裕為亡姬謝秋娘所作。後進入教坊。

惜分飛 又名《惜雙雙》、《惜芳菲》。《詞譜》中以毛滂為正曲。故此詞牌可能是毛滂自創。

37:惜奴嬌 《高麗史樂志》載:宋賜大晟樂內有《惜奴嬌曲破》,故此詞牌名應是出自大麴。

38:行路難 詞牌名。本是古樂府雜曲歌名,內容多寫世途艱難,英雄末路。後用為詞調。又名《梅花引》、《小梅花》。

39:一剪梅 出自宋代詞人周邦彥詞中的「一剪梅花萬樣嬌」一句。又名《玉簟秋》、《臘梅香》。

40:漁家傲 唐、五代詞中不見此詞牌,取自北宋詞人晏殊的「神仙一曲漁家傲」一句。又名《吳門柳》、《忍辱仙人》、《荊溪詠》和《遊仙詠》等。

41:虞美人 唐教坊曲名,後用為詞調。據說取名於項羽寵姬虞美人。又名《一江春水》、《玉壺冰》。

42:雨霖鈴 一作《雨淋鈴》,唐教坊曲名。後用於詞牌。相傳唐玄宗因安史之亂逃入蜀地,進斜谷,霖雨連下十數天,在棧道中聞見鈴聲,思念起楊貴妃,便制曲一闕,名為《雨霖鈴》。

43:昭君怨 詞牌名。樂府詩集》載王昭君出塞故事,說此調最早為昭君所創。調見蘇軾的《東坡詞》。又名《一痕沙》、《明妃怨》《道無情》。

44:鷓鴣天 唐、五代詞中無此詞牌。最初由北宋的宋祁所作。北宋大詞家晏殊以《鷓鴣天》填詞最多。在北宋詞牌中《鷓鴣天》的別名最多,有《千葉蓮》、《思佳客》、《思越人》、《第一香》、《醉梅花》、《鷓鴣引》、《驪歌一疊》等等。

45:醉落魄 詞牌名。又名《一斛珠》。據曹鄴小說《梅妃傳》載,唐玄宗封珍珠一斛密賜江妃。江妃不受,寫下「長門自是無梳洗,何必珍珠慰寂寥」的詩句。玄宗閱後不樂,令樂府以新聲唱之,名《一斛珠》。曲名由此而得。

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花木蘭

Ⅶ 納蘭性德的<木蘭花令 擬古決絕詞>

木蘭花令擬古決絕詞

人生若只如初見①,何事秋風悲畫扇②。等閑變卻故人心③,卻道故人心易變!
驪山語罷清宵半④,淚雨零鈴終不怨。何如薄倖錦衣郎⑤,比翼連枝當日願!

【注釋】

①人生句:意思是說與意中人相處應當總像剛剛相識的時候,那樣地(的)甜蜜,那樣地溫馨,那樣地深情和快樂。

②何事句:此用漢班婕妤被棄典故。班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,後有詩《怨歌行》,以秋扇為喻抒發被棄之怨情。南北朝梁劉孝綽《班婕妤怨》詩又點明「妾身似秋扇」,後遂以秋扇見捐喻女子被棄。這里是說本應當相親相愛,但卻成了今日的相離相棄。

③等閑二句:意思是說如今輕易地變了心,卻反而說情人間就是容易變心的。故人,指情人。

④驪山二句:《太真外傳》載,唐明皇與楊玉環曾於七月七日夜,在驪山華清宮長生殿里盟誓,願世世為夫妻。白居易《長恨歌》:「 在天願作比翼鳥,在地願作連理枝。」 對此作了生動的描寫。後安史亂起,明皇入蜀,於馬嵬坡賜死楊玉環。楊死前雲:「妾誠負國恩,死無恨矣。」又,明皇此後於途中聞雨聲、鈴聲而悲傷,遂作《雨霖鈴》曲以寄哀思。這里借用此典說即使是最後作決絕之別,也不生怨。

⑤何如二句:化用唐李商隱《馬嵬》:「如何四紀為天子,不及盧家有莫愁」之句意。薄倖,薄情。錦衣郎,指唐明皇。又,意謂怎比得上當年的唐明皇呢,他總還是與楊玉環有過比翼鳥、連理枝的誓願!意思是縱死而分離,也還是刻骨地念念不忘舊情。亦可通。

【講解】

此調原為唐教坊曲,後用為詞牌。始見《花間集》韋庄詞。有不同體格,俱為雙調。但《太和正音譜》謂:《花間集》載《木蘭花》、《玉樓春》兩調,其七字八句者為《玉樓春》體。故本首是為此體,共五十六字。上、下片除第三句外,余則皆押仄聲韻。
詞題說這是一首擬古之作,其所擬之《決絕詞》本是古詩中的一種,是以女子的口吻控訴男子的薄情,從而表態與之決絕。如古辭《白頭吟》:「聞君有兩意,故來相決絕。」唐元稹有《古決絕詞》三首等。這里的擬作是借用漢唐典故而抒發「閨怨」之情。詞情哀怨凄惋(婉),屈曲纏綿。汪刻本於詞題「擬古決絕詞」後有「柬友」二字,由此而論,則這「閨怨」便是一種假託了,這怨情的背後,似乎更有著深層的痛楚,無非借閨怨作隱約的表達罷了。故有人以為此篇是別有隱情,無非是借失戀女子的口吻,譴責那負心的錦衣郎的。

【輯評】
一、於在春《清詞百首》:「題目寫明:模仿古代的《決絕詞》,那是女方恨男方薄情,斷絕關系的堅決表態。這里用漢成帝女官班婕妤和唐玄宗妃子楊玉環的典故來擬寫古詞。雖說意在『決絕』,還是一腔怨情,這就更加深婉動人。」

二、盛冬鈴《納蘭性德詞選》:「決絕意謂決裂,指男女情變,斷絕關系。唐元稹曾用樂府歌行體,摹擬一女子的口吻,作《古決絕詞》。容若此作題為『擬古決絕詞柬友 』,也以女子的聲口出之。其意是用男女間的愛情為喻,說明交友之道也應該始終如一,生死不渝。」

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Ⅷ 港台明星最衷愛的手工皂,你選對了了嗎

陳曉陳妍希大婚,連伴手禮也充滿了粉色甜蜜氣息,除了定製花卉水和香氛,最引人注目的是兩塊文藝范兒的手工香皂!

手工皂到底有沒有療效?

個人認為,手工皂的主要功能是清潔,不具有療效。但是因為少了各種添加物、過敏原的刺激,為皮膚提供了一個健康的環境,各種皮膚問題就有可能因此得到改善。

Ⅸ 什麼是莘夷花

  1. 莘夷是中草葯,是玉蘭、武當玉蘭等植物未開花的花蕾,不要用開過的,它是開竅葯,可以治版療鼻炎或是感權冒時候鼻子不通氣的,沒什麼毒副作用。莘夷花,微澀微潤」——壽山月尾紫,山中早已無此石種。

  2. 辛夷花,別名有林蘭、桂蘭、杜蘭、木蓮、木筆、黃心、紫玉蘭、女郎花,拉丁文名:Magnolia denudata Desr.為木蘭科,落葉喬木植物。辛夷的 花蕾,性溫 味辛、歸 肺、 胃經。因它辛散溫通、 芳香走竄、上行頭面、善通 鼻竅、因治鼻淵頭痛要葯,同時只要適當配伍它偏寒偏熱均可應用,葯用價值頗高,內服外用都有較好的 療效。

(9)木蘭花皂擴展閱讀:

玉蘭(Magnolia denudata Desr.),為木蘭目、木蘭科、木蘭屬落葉喬木,別名白玉蘭、望春、玉蘭花。 原產於中國中部各省,現北京及黃河流域以南均有栽培。

木蘭科玉蘭亞屬,落葉喬木。花白色到淡紫紅色,大型、芳香,花冠杯狀,花先開放,葉子後長,花期10天左右。中國著名的花木,南方早春重要的觀花樹木。上海市市花。玉蘭花外形極像蓮花,盛開時,花瓣展向四方,使庭院青白片片,白光耀眼,具有很高的觀賞價值;為美化庭院之理想花型。

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