張愛玲荷花

Ⅰ 張愛玲的小說書上有朵荷花

1，因為她知道，所以慈悲 - 這是說胡蘭成張愛玲。

2，「生契闊，與子成悅;你的手，與子偕老」，是一個悲哀的詩，但其對生活的態度是肯定的。我不喜歡壯烈。我喜歡悲劇，英雄但更喜歡蒼涼的力量，毫無美感，似乎缺乏人性化。悲傷是明亮的紅色和綠色的顏色，是一種強烈的反差。 - 從張愛玲的散文「，他的文章」

3，我是個奇怪的女孩，從小也被認為是一個天才，我的目標除了外沒有生存發展的一個天才。然而，當童年的幻想漸漸淡忘，我發現沒有什麼是我的夢想，除了天才 - 所有的缺點，只是乖張的天才。世界原諒娃精靈的疏狂，可是他們不會原諒我 - 從張愛玲的散文「天才夢」

4，有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，應該成為過去。然而，現在清秋水仍光亮如鏡，我應該是快樂的 - 從張愛玲的「傳奇」再版序

5，人誰不會說話，衣服是一種語言，隨身攜帶的掌上影院 - 從張愛玲的散文「心變」

6，你來干什麼的總時間和機會;不要總是找借口來 - 從「張愛玲語錄」

7，回憶永遠是惆悵。快樂的人覺得：可惜已經完了，不愉快或悲傷的想起來了 - 從「張愛玲語錄」

8一知已像一面鏡子，反映了我們在大自然中最美麗的部分 - 從「張愛玲語錄」

9，做一些其他人，又有點怨，活著的唯一有趣的，或者太空虛了 - 從「張愛玲語錄」

10，教學是困難的 - 也做戲，也是一個人 - 從「張愛玲語錄」

11，書是最好的朋友。唯一的缺點是，我近視，但還是值得的 - 從「張愛玲語錄」

12和4是一樣的

13，我愛你，你值得問，其實你應該知道，愛就是不值得不值得一問 - 從小說「半生緣」

14和7是相同的

15，有八個相同的

16，照片這東西是剛剛破殼的生命;這些年來一直在吞噬了過去，瓜子膠囊，每個人都知道他們的品味，更讓我們看到的只是黑白的瓜子殼的混亂 - 從張愛玲的小說「連環套」

17，世界會笑你笑，哭，你會獨自哭泣 - 從小說「枯萎的花」

Ⅱ 張愛玲的《天才夢》原文內容是什麼

張愛玲散文《天才夢》全文:

我是一個古怪的女孩，從小被目為天才，除了發展我的天才外別無生存的目標。然而，當童年的狂想逐漸褪色的時候，我發現我除了天才的夢之外一無所有--所有的只是天才的乖僻缺點。世人原諒瓦格涅的疏狂，可是他們不會原諒我。

加上一點美國式的宣傳，也許我會被譽為神童。我三歲時能背誦唐詩。我還記得搖搖擺擺地立在一個滿清遺老的藤椅前朗吟"商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花"，眼看著他的淚珠滾下來。七歲時我寫了第一部小說，一個家庭悲劇。遇到筆劃復雜的字，我常常跑去問廚子怎樣寫。第二部小說是關於一個失戀自殺的女郎。我母親批評說:如果她要自殺，她決不會從上海乘火車到西湖去自溺。可是我因為西湖詩意的背景。終於固執地保存了這一點。

我僅有的課外讀物是《西遊記》與少量的童話，但我的思想並不為它們所束縛。八歲那年，我嘗試過一篇類似烏托邦的小說，題名《快樂村》。快樂村人是一個好戰的高原民族，因克服苗人有功，蒙中國皇帝特許，免徵賦稅，並予自治權。所以快樂村是一個與外界隔絕的大家庭，自耕自織，保存著部落時代的活潑文化。

我特地將半打練習簿縫在一起，預期一本洋洋大作，然而不久我就對這偉大的題材失去了興趣。現在我仍舊保存著我所繪的插畫多幀，介紹這種理想社會的服務，建築，室內裝修，包括圖書館，"演武廳"，巧克力店，屋頂花園。公共餐室是荷花池裡一座涼亭。我不記得那裡有沒有電影院與社會主義--雖然缺少這兩樣文明產物，他們似乎也過得很好。

九歲時，我躊躇著不知道應當選擇音樂或美術作我終身的事業。看了一張描寫窮困的畫家的影片後，我哭了一場，決定做一個鋼琴家，在富麗堂皇的音樂廳里演奏。對於色彩，音符，字眼，我極為敏感。當我彈奏鋼琴時，我想像那八個音符有不同的個性，穿戴了鮮艷的衣帽攜手舞蹈。我學寫文章，愛用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如"珠灰"，"黃昏"，"婉妙"，"splendour"(輝煌，壯麗)，"melancholy"(憂郁)，因此常犯了堆砌的毛病。直到現在，我仍然愛看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時裝報告，便是為了這種有吸引力的字眼。

在學校里我得到自由發展。我的自信心日益堅強，直到我十六歲時，我母親從法國回來，將她睽違多年的女兒研究了一下。

"我懊悔從前小心看護你的傷寒症，"她告訴我，"我寧願看你死，不願看你活著使你 自己處處受痛苦。"我發現我不會削蘋果，經過艱苦的努力我才學會補襪子。我怕上理發店，怕見客，怕給裁縫試衣裳。許多人嘗試過教我織絨線，可是沒有一個成功。在一間房裡住了兩年，問我電鈴在哪兒我還茫然。我天天乘黃包車上醫院去打針，接連三個月，仍然不認識那條路。總而言之，在現實的社會里，我等於一個廢物。

我母親給我兩年的時間學習適應環境。她教我煮飯;用肥皂粉洗衣;練習行路的姿勢;看人的眼色;點燈後記得拉上窗簾;照鏡子研究面部神態;如果沒有幽默天才，千萬別說笑話。

在待人接物的常識方面，我顯露驚人的愚笨。我的兩年計劃是一個失敗的試驗。除了使我的思想失去均衡外，我母親的沉痛警告沒有給我任何的影響。

生活的藝術，有一部分我不是不能領略。我懂得怎麼看《七月巧雲》，聽蘇格蘭兵吹bagpipe(風笛)，享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸 出手摘樹頂的綠葉。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。

Ⅲ 張愛玲的文章

張愛玲文章太多,下文是她一篇小短文《天才夢》。
我從小被視為天才，然而，當童年的狂想逐漸褪色的時候，我發現我除了天才之外一無所有——我是一個古怪的女孩，從小被目為天才，除了發展我的天才外別無生存的目標。然而，當童年的狂想逐漸褪色的時候，我發現我除了天才的夢之外一無所有——所有的只是天才的乖僻缺點。世人原諒瓦格涅的疏狂，可是他們不會原諒我。（瓦格涅，通譯為瓦格納(Richard Wagner，1813-1883)，德國作曲家、文學家，一生致力於歌曲創作，代表作有《尼伯龍根指環》等。）
加上一點美國式的宣傳，也許我會被譽為神童。我3歲時能背誦唐詩。我還記得搖搖擺擺地立在一個滿清遺老的藤椅前朗吟「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」，眼看著他的淚珠滾下來。7歲時我寫了第一部小說，一個家庭悲劇。遇到筆劃復雜的字，我常常跑去問廚子怎樣寫。第二部小說是關於一個失戀自殺的女郎。我母親批評說：如果她要自殺，她決不會從上海乘火車到西湖去自溺，可是我因為西湖詩意的背景，終於固執地保存了這一點。
我僅有的課外讀物是《西遊記》與少量的童話，但我的思想並不為它們所束縛。8歲那年，我嘗試過一篇類似烏托邦的小說，題名《快樂村》。快樂村人是一好戰的高原民族，因克服苗人有功，蒙中國皇帝特許，免徵賦稅，並予自治權。所以快樂村是一個與外界隔絕的大家庭，自耕自織，保存著部落時代的活潑文化。
我特地將半打練習簿縫在一起，預期一本洋洋大作，然而不久我就對這偉大的題材失去了興趣。現在我仍舊保存著我所繪的插圖多幀，介紹這種理想社會的服務、建築、室內裝修，包括圖書館、「演武廳」，巧克力店、屋頂花園。公共餐室是荷花池裡一座涼亭。我不記得那裡有沒有電影院——雖然缺少了這文明的產物，他們似乎也過得很好。
9歲時，我躊躇著不知道應當選擇音樂或美術作我終身的事業。看了一個描寫窮困的畫家的影片後，我哭了一場，決定做一個鋼琴家，在富麗堂皇的音樂廳里演奏。
對於色彩、音符、字眼，我極為敏感。當我彈奏鋼琴時，我想像那八個音符有不同的個性，穿戴了鮮艷的衣帽攜手舞蹈。我學寫文章，愛用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如「珠灰」，「黃昏」，「婉妙」，「Splendour」，「melancholy」，因此常犯了堆砌的毛病。直到現在，我仍然愛著《聊齋志異》與俗氣的巴黎時裝報告，便是為了這種有吸引力的字眼。（①splendour，輝煌，壯麗 ②melancholy，憂郁）
在學校里我得到自由發展。我的自信心日益堅強，直到我16歲時，我母親從法國回來，將她睽隔多年的女兒研究了一下。
「我懊悔從前小心看護你的傷寒症，」她告訴我，「我寧願看你死，不願看你活著使你自己處處受痛苦。」
我發現我不會削蘋果。經過艱苦的努力我才學會補襪子。我怕上理發店，怕見客，怕給裁縫試衣裳。許多人嘗試過教我織絨線，可是沒有一個成功。在一間房裡住了兩年，問我電鈴在那兒我還茫然。我天天乘黃包車上醫院去打針，接連三個月，仍然不認識那條路。總而言之，在現實的社會里，我等於一個廢物。
我母親給我兩年的時間學習適應環境。她教我煮飯；用肥皂粉洗衣；練習行路的姿勢；看人的眼色；點燈後記得拉上窗簾；照鏡子研究面部神態；如果沒有幽默天才，千萬別說笑話。
在待人接物的常識方面，我顯露驚人的愚笨。我的兩年計劃是一個失敗的試驗。除了使我的思想失去均衡外，我母親的沉痛警告沒有給我任何的影響。
生活的藝術，有一部分我不是不能領略。我懂得怎麼看「七月巧雲」，聽蘇格蘭兵吹bagpipe，享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸出手摘樹頂的綠葉。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生活的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。
其餘可看張愛玲貼吧、網路查看。

Ⅳ 張愛玲 殷寶灧送花樓會 內容梗概

張愛玲 殷寶灧送花樓會 內容梗概：
殷寶灧常到張愛玲居所談她的那些事，最後請張愛玲幫她寫成小說，她和羅潛之的那些事。

張愛玲，中國現代作家，原籍河北省唐山市，原名張煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西區一幢沒落貴族府邸。
作品主要有小說、散文、電影劇本以及文學論著，她的書信也被人們作為著作的一部分加以研究。
1944年張愛玲結識胡蘭成與之交往。1973年，張愛玲定居洛杉磯，1995年9月8日，適逢中秋節，張愛玲的房東發現她逝世於加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，因動脈硬化心血管病而去世，終年75歲，被發現的時候她已經過世一個星期。9月30日，生前好友為她舉行了追悼會，追悼會後，骨灰被撒入太平洋。[1]

Ⅳ 張愛玲天才夢原文、

張愛玲散文《天才夢》全文： 我是一個古怪的女孩，從小被目為天才，除了發展我的天才外別無生存的目標。然而，當童年的狂想逐漸褪色的時候，我發現我除了天才的夢之外一無所有——所有的只是天才的乖僻缺點。世人原諒瓦格涅的疏狂，可是他們不會原諒我。 加上一點美國式的宣傳，也許我會被譽為神童。我三歲時能背誦唐詩。我還記得搖搖擺擺地立在一個滿清遺老的藤椅前朗吟「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」，眼看著他的淚珠滾下來。七歲時我寫了第一部小說，一個家庭悲劇。遇到筆劃復雜的字，我常常跑去問廚子怎樣寫。第二部小說是關於一個失戀自殺的女郎。我母親批評說：如果她要自殺，她決不會從上海乘火車到西湖去自溺。可是我因為西湖詩意的背景。終於固執地保存了這一點。 我僅有的課外讀物是《西遊記》與少量的童話，但我的思想並不為它們所束縛。八歲那年，我嘗試過一篇類似烏托邦的小說，題名快樂村。快樂村人是一好戰的高原民族，因克服苗人有功，蒙中國皇帝特許，免徵賦稅，並予自治權。所以快樂村是一個與外界隔絕的大家庭，自耕自織，保存著部落時代的活潑文化。 我特地將半打練習簿縫在一起，預期一本洋洋大作，然而不久我就對這偉大的題材失去了興趣。現在我仍舊保存著我所繪的插畫多幀，介紹這種理想社會的服務，建築，室內裝修，包括圖書館，「演武廳」，巧克力店，屋頂花園。公共餐室是荷花池裡一座涼亭。我不記得那裡有沒有電影院與社會主義——雖然缺少這兩樣文明產物，他們似乎也過得很好。 九歲時，我躊躇著不知道應當選擇音樂或美術作我終身的事業。看了一張描寫窮困的畫家的影片後，我哭了一場，決定做一個鋼琴家，在富麗堂皇的音樂廳里演奏。對於色彩，音符，字眼，我極為敏感。當我彈奏鋼琴時，我想像那八個音符有不同的個性，穿戴了鮮艷的衣帽攜手舞蹈。我學寫文章，愛用色彩濃厚，音韻鏗鏘的字眼，如「珠灰」，「黃昏」，「婉妙」，「splendour」，「melancholy」，因此常犯了堆砌的毛病。直到現在，我仍然愛看《聊齋志異》與俗氣的巴黎時裝報告，便是為了這種有吸引力的字眼。 在學校里我得到自由發展。我的自信心日益堅強，直到我十六歲時，我母親從法國回來，將她睽違多年的女兒研究了一下。 「我懊悔從前小心看護你的傷寒症，」她告訴我，「我寧願看你死，不願看你活著使你 自己處處受痛苦。」我發現我不會削蘋果，經過艱苦的努力我才學會補襪子。我怕上理發店，怕見客，怕給裁縫試衣裳。許多人嘗試過教我織絨線，可是沒有一個成功。在一間房裡住了兩年，問我電鈴在哪兒我還茫然。我天天乘黃包車上醫院去打針，接連三個月，仍然不認識那條路。總而言之，在現實的社會里，我等於一個廢物。 我母親給我兩年的時間學習適應環境。她教我煮飯；用肥皂粉洗衣；練習行路的姿勢；看人的眼色；點燈後記得拉上窗簾；照鏡子研究面部神態；如果沒有幽默天才，千萬別說笑話。 在待人接物的常識方面，我顯露驚人的愚笨。我的兩年計劃是一個失敗的試驗。除了使我的思想失去均衡外，我母親的沉痛警告沒有給我任何的影響。 生活的藝術，有一部分我不是不能領略。我懂得怎麼看《七月巧雲》，聽蘇格蘭兵吹bagpipe，享受微風中的藤椅，吃鹽水花生，欣賞雨夜的霓虹燈，從雙層公共汽車上伸 出手摘樹頂的綠葉。在沒有人與人交接的場合，我充滿了生命的歡悅。可是我一天不能克服這種咬嚙性的小煩惱，生命是一襲華美的袍，爬滿了蚤子。 附： splendour，輝 煌，壯麗 melancholy，憂郁 bagpipe，風笛

Ⅵ 《錯誤》里詩人為什麼把女子比作蓮花

錯誤 鄭愁予 我打江南走過 那等在季節里的容顏如蓮花的開落 東風不來，三月的柳絮不飛 你底心如小小寂寞的城 恰若青石的街道向晚 音不響，三月的春帷不揭 你底心是小小的窗扉緊掩 我達達的馬蹄是美麗的錯誤 我不是歸人，是個過客…… ——鄭愁予《錯誤》 鄭愁予是我最喜歡的一位詩人。而《錯誤》是他最經典的一首詩歌。 我打江南走過：打即從、自，意思是：我路過江南。 那等在季節里的容顏如蓮花的開落：把人的容顏比喻成蓮花.也暗含著這個貌美如花.蓮花開夏季.蓮花等到季節來臨才開放. 東風不來，三月的柳絮不飛:這句也與上句相對,蓮花等到季節才會開放,正如柳絮沒有東風不飛. 你底心如小小寂寞的城,你底心是小小的窗扉緊掩:你的心門緊鎖,因為你所等待的人還沒有來. 我達達的馬蹄是美麗的錯誤:以馬蹄借指我的到來.這里用的是借代的手法. 我不是歸人，是個過客……:我不是你要等的人,我只是一個與你擦肩而過的過客. 鄭愁予本名鄭文韜,是台灣現代詩社的重要成員.他具有深厚的古典文學修養,並能把傳統的詩詞意境與現代西方的藝術表現手法相揉和.在台灣詩人詩被改成歌最多的就是鄭愁予和餘光中. 鄭愁予詩具有清新淡雅的風格,讀他的詩彷彿看見一位穿著藍色長衫的古代詩人.我認為在台灣詩人中鄭愁予的詩是寫得最好的.餘光中的詩在清新淡雅方面是無法和鄭愁予相比的. 詩人西渡曾指出台灣詩歌缺少現代意識,這在鄭愁予詩中也能體現出來.鄭愁予的詩的確可以放在任何時代.他的詩的現代感表現在詩歌的藝術手法上,在詩歌的內容方面,的確不夠寬廣. 但是愛情是世代流傳的話題,關鍵是怎樣寫好它.這也是為什麼三十四年代作品中,徐志摩和張愛玲的作品為什麼還被現代的讀者所喜愛.戴望舒是經典的是<雨巷>而不是<我用殘損的手掌>.盡管後者的時代感更加強烈,思想內容更加進步. 西渡在提到台灣詩人中最具有現代意識的時候,他指出是紀弦.我所看到台灣詩歌中內容上最具有現實感的是白靈的<爸爸,中國容不下一張書桌>.

Ⅶ 張愛玲說過 人生就像一襲華美的袍，裡面爬滿了虱子 原話是什麼

一、原話：生命是一襲華美的袍子,上面爬滿了虱子。

二、意思：
張愛玲的這句話其實暗喻著人生看似美麗，實際包含了無限煩惱，它體現了張愛玲對人生、對生命的理解，看似輝煌的人生，往往暗藏著最最悲涼的底色，華美的袍子人人可見，但虱子唯有自知。

三、作者：
張愛玲（1920.9.30—1995.9.8），中國現代作家，原籍河北省唐山市，原名張煐。1920年9月30日出生在上海公共租界西區一幢沒落貴族府邸。
1944年張愛玲結識胡蘭成與之交往。1973年，張愛玲定居洛杉磯，1995年9月8日，適逢中秋節，張愛玲的房東發現她逝世於加州韋斯特伍德市羅徹斯特大道的公寓，因動脈硬化心血管病而去世，終年75歲，被發現的時候她已經過世一個星期。9月30日，生前好友為她舉行了追悼會，追悼會後，骨灰被撒入太平洋。

Ⅷ 張愛玲作品兩個字與荷花有關

作品直接與荷花有關的好像沒有，張愛玲皇冠叢書的封面，其中《雷峰塔》是荷花做封面的。

Ⅸ 張愛玲作品跟荷花有關的

1，因為她知道，所以慈悲 - 這是說胡蘭成張愛玲。

2，「生契闊，與子成悅;你的手，與子偕老」，是一個悲哀的詩，但其對生活的態度是肯定的。我不喜歡壯烈。我喜歡悲劇，英雄但更喜歡蒼涼的力量，毫無美感，似乎缺乏人性化。悲傷是明亮的紅色和綠色的顏色，是一種強烈的反差。 - 從張愛玲的散文「，他的文章」

3，我是個奇怪的女孩，從小也被認為是一個天才，我的目標除了外沒有生存發展的一個天才。然而，當童年的幻想漸漸淡忘，我發現沒有什麼是我的夢想，除了天才 - 所有的缺點，只是乖張的天才。世界原諒娃精靈的疏狂，可是他們不會原諒我 - 從張愛玲的散文「天才夢」

4，有一天我們的文明，不論是升華還是浮華，應該成為過去。然而，現在清秋水仍光亮如鏡，我應該是快樂的 - 從張愛玲的「傳奇」再版序

5，人誰不會說話，衣服是一種語言，隨身攜帶的掌上影院 - 從張愛玲的散文「心變」

6，你來干什麼的總時間和機會;不要總是找借口來 - 從「張愛玲語錄」

7，回憶永遠是惆悵。快樂的人覺得：可惜已經完了，不愉快或悲傷的想起來了 - 從「張愛玲語錄」

8一知已像一面鏡子，反映了我們在大自然中最美麗的部分 - 從「張愛玲語錄」

9，做一些其他人，又有點怨，活著的唯一有趣的，或者太空虛了 - 從「張愛玲語錄」

10，教學是困難的 - 也做戲，也是一個人 - 從「張愛玲語錄」

11，書是最好的朋友。唯一的缺點是，我近視，但還是值得的 - 從「張愛玲語錄」

12和4是一樣的

13，我愛你，你值得問，其實你應該知道，愛就是不值得不值得一問 - 從小說「半生緣」

14和7是相同的

15，有八個相同的

16，照片這東西是剛剛破殼的生命;這些年來一直在吞噬了過去，瓜子膠囊，每個人都知道他們的品味，更讓我們看到的只是黑白的瓜子殼的混亂 - 從張愛玲的小說「連環套」

17，世界會笑你笑，哭，你會獨自哭泣 - 從小說「枯萎的花」
霓裳·張愛玲 (豆瓣)
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