和尚配荷花

㈠ 上聯：畫上荷花和尚畫，下聯誰能對出

上聯：畫上荷花和尚畫
下聯：書臨漢帖翰林書

這是迴文聯。迴文聯是我國對聯中的一種。用迴文形式寫成的對聯，既可順讀，也可倒讀。不僅它的意思不變，而且頗具趣味。是我國的重要文化之一。

常見的迴文聯有

客上天然居
居然天上客

人過大佛寺
寺佛大過人

上海自來水來自海上
黃山落葉松葉落山黃

您所求的對聯來自下面這個故事，清代，蜀中才子李調元到山中寺廟遊玩。長老素聞他的大名，把他請入方丈殷勤招待。飯後，長老說有事相求。原來，寺廟里有幅荷花圖，是長老師傅所畫。當時畫作完後，恰好唐伯虎遊玩到此，老和尚就請他在畫上題字。唐伯虎也不推辭，龍飛鳳舞的在畫上寫下了「畫上荷花和尚畫」一句題詞。寫完後對他說：「我走之後，若有人能對出下聯，此人必是當今奇才！」李調元一看，果然畫秒字絕，地道的唐伯虎真跡，並很快的發現了這上聯的妙處：它屬於迴文對聯又兼用諧音，字的讀音反讀正讀完全相同。長老見李調元若有所思，便備好筆墨，說：「請大人錦上添花！」李調元便在唐伯虎上聯旁寫出了下聯：「書臨漢字翰林書。」這7個字反過來讀，字的讀音和正讀完全相同，與唐伯虎的上聯珠聯璧合，長老拍手稱奇。從此，這幅畫成了這座寺廟的鎮寺之寶

㈡ 上聯「畫上荷花和尚畫」誰知下聯

畫上抄荷花和尚畫
書臨翰墨翰林書
老幾輩子的事兒了，叫做「迴文聯」。
我自編了幾個，請網友們指正：
落葉松林松葉落
冷水江中江水冷
白雪山上山雪白
草腥魚吃魚腥草

一位網友創作的：花冠雞叨雞冠花。
挺有意思的文字游戲。

㈢ 畫上荷花和尚畫，請對下聯

原對：書廊詩草侍郎書

其他可選下聯還有：
垂簾畫閣華簾垂
題中浪詞郎中題
題邊注釋主編題
書裁朽作秀才書
書間函件漢奸書
書衷妙語廟中書
秀山輕雨青山秀
書中刀術道眾術
書里家書佳麗書
書中官署管仲書
書中是非侍中書
書衷妙語廟中書
琅華灘上探花郎
霧鎖山頭山鎖霧
天連水尾水連天
木林風起蜂臨目
包里精鹽經理包
圖間泰山太監圖
夏天青草青天下
觀後泰山太後觀
讀書想讀沒書讀
心頭故事顧頭興
夏天青草青天下
走大路上魯大走
網站魚兒漁站網
垂簾畫閣華簾垂
書中朗月郎中書
影弄花枝花弄影
眉黛濃愁濃黛眉
情人懷里說人情
豬吃我屎我吃豬
我愛鄰居鄰愛我
魚傍水活水傍魚
菜蔬公司供蔬菜
蜜蜂采蜜釀蜂蜜
工人做工缺人工
國王出國失王國
垂簾小樓為簾垂
書臨漢字翰林書

㈣ 上聯：畫上荷花和尚畫,求下聯

為「畫上荷花和尚畫」選擇佳偶
韓崇文
「畫上荷花和尚畫」，這一絕對，至今沒有一比郎才女貌般的配偶。說起這一絕對，對其獨特性，十分驚嘆。首先是她描述的畫面優美，你想一想，一幅上有 「小荷才露尖尖角，映日荷花別樣紅」的畫，作者是和尚。有畫、有荷花、有和尚，會勾起我們多少遐想。中國的和尚和畫是源遠流長的。在歷史的長河中，出現過許多和尚名畫家。就是現代、當代，也有不少當過和尚的名畫家。因此，說「畫上荷花和尚畫」，一點也不假。其邏輯、語意十分通暢。而且讀來明白如話，朗朗上口。其次是音韻的優美，總共七個字，有兩個是同音字，「上」和「尚」，音同字不同。還有五個是同聲字，「畫」「 荷」「 花」「和」「 畫」，其聲母相同。其中「畫」又為重字，既同音，又同形，但不同義。一個為名詞，一個為動詞。再次是迴文。我們平常所說的迴文聯，如：「人 過 大 佛 寺 ，寺 佛 大 過 人」，「 霧 鎖 山 頭 山 鎖 霧 ，天 連 水 尾 水 連 天 」等等，這比卻不同。嚴格的說，這是一比迴音聯。回環的時候，是音回環。而不是文字回環。「上」和「尚」，同音異字。如此等等就造成其 「絕」。且「絕」的美妙，「絕」的出眾。「絕」的簡直無人能對。現在大家公認的一比對句是「書臨漢帖翰林書」，網上還有人評價說是珠聯璧合。實際上這是一比魚目混珠的對句，它以假亂真。表面上看，似乎很匹配，實則相差甚遠。遠在哪裡，遠在音韻上。看看這兩比的字音就知道了。
畫 上 荷 花 和 尚 畫
huà shàng hé huā hé shàng huà
書 臨 漢 帖 翰 林 書
Shū lín hàn tiè hàn lín shū
在「書臨漢帖翰林書」中，並無五個同聲字。不看不知道，一看，其不能匹配便暴露無遺。
在網上，有關「畫上荷花和尚畫」的對句，少說也有上百副，但是能匹配的又有多少呢？我下載了幾比還可以說得過去的，供分析。
書衷妙語廟中書
題邊注釋主編題
書裁朽作秀才書
書間函件漢奸書
書中官署管仲書
上述五比對句，沒有一個可以匹配的。原因是什麼，就在於作者審題不細心。沒有洞察出有五個同聲字的奧密。有一比值得拿出來說一說。先看其音：
書 中 柿 樹 侍 鍾 書
Shū zhōng shì shù shì zhōng shū
這比對句，作者注意到了同聲的問題。思路是正確的。但是語意不甚明白，也不甚通暢。用 「柿樹」去對「荷花」，未嘗不可。如果說是「柿樹」是書出來的，很勉強；另外「侍鍾」是什麼？是讓人服侍的鍾，還是侍者的鍾。這種不通不暢，不明不白的語句，是屬對的大忌。
近日，我試對出一比，成聯後為：
畫上荷花和尚畫
歌中改革公眾歌
「歌」「改」「革」「公」「歌」，是五個同聲字，「中」「眾」是同音。前面的「歌」是名詞，後面的「歌」是動詞。完全滿足出句的全部條件。語句也很通暢，在歌中歌唱改革的是什麼人呢，是公眾。因為公眾是改革成果的受益者。當然，我這是拋磚引玉，希望有更好的對句出現。，

編後語：韓崇文聯友的對句中「改」和「公」同聲母但不同聲，「中」和「眾」同聲但不同調，因此並不能破除出句機巧，在這里發出這篇文章，主要目的是起到和廣大聯友交流探討的作用。

此文刊登在《對聯�6�1民間對聯故事》2011年下半月第二期

㈤ 畫上荷花和尚畫 對下聯

唐寅對農夫

畫上荷花和尚畫；
書臨漢帖翰林書。

畫上荷花和尚畫；
觀音堂寺唐寅觀。

以上兩聯傳為唐寅所對

㈥ 和尚坐在荷花邊什麼意思

畫上荷花和尚畫,書臨漢墨翰林書

有一天，李調元來到川東的一座山上，廟中長老素聞李調元之名，趕緊親自前來接待。長老和尚也很好客，領著李調元山前山後、廟里廟外，看了一個盡情盡興。並把他請入方丈室中，辦了一席很豐盛的素宴款待他。席上，李調元見長老和尚幾次欲言又止，料定他還有事相求，就主動問他。長老和尚這才說出原委。

原來，這座寺廟中有幅畫，是這位長老的師傅畫的，畫的是三兩枝出水的荷花。當時正逢江南地才子唐伯虎遊玩到此，老和尚就請他在畫上題字留墨，唐伯虎也毫不推辭，懸腕展臂，龍飛鳳舞寫下幾個大字：

「畫上荷花和尚畫」

當時的長老和尚剛要提問，唐伯虎就說：「我走之後，若有人能對出此對的下聯，此人必是當今奇才！」說完甩筆而去。可多少年過去了，一直找不到有人能對得出下聯來。
李調元聽長老和尚怎麼一說，興趣陡增，馬上要長老和尚把畫給他看，果然畫妙字絕，地道的唐伯虎真跡。他望著這個對子一尋思，才發現其中的妙處。原來，這句七字對，無論正念反讀音都一樣，難怪唐伯虎要出此大言。
李調元對畫沉思片刻，微微一笑，向長老和尚說：「大和尚，請借墨硯一用！」長老和尚將大號提筆一支捧到李調元面前說：「請大人錦上添花！」只見李調元提筆在手，略一沉思，便緊靠唐伯虎對聯之旁，寫下一聯：

「書臨漢墨翰林書」
從此，這幅畫就作為這座寺廟的鎮寺之寶，掛在這個方丈室中了

㈦ 畫上荷花和尚畫，下聯是什麼

上聯「畫上荷花和尚畫」由明代畫家、書法家、詩人唐伯虎在一座寺廟所留版，下聯清代李調元所作為：書臨權漢貼翰林書。

上聯是唐伯虎在一座寺廟所留，整個上聯採用了迴文兼諧音的巧妙，它的正讀和反讀都是一樣的讀音，整體十分精妙，並且和當時的場景十分貼切的結合在一起。

至於下聯同樣十分精妙，同樣是由古人李調元所留，「書臨漢貼翰林書」同樣運用了迴文兼諧音且不管平仄還是已經是十分對稱。

(7)和尚配荷花擴展閱讀：

「畫上荷花和尚畫」的典故

一年夏天，唐伯虎獨自一人來到山中遊玩，發現山上有座寺廟，決定到裡面借宿一晚。他來到寺廟，詢問一個不到十歲的小和尚是否可以借宿一晚，小和尚說需要問師父。唐伯虎走進寺廟，在院子里看到一位高僧正專心致志地畫畫，他並沒有打擾，而是默默站在一旁觀看。

高僧畫的是一幅荷花圖，完成了這幅畫，才發現唐伯虎站在他的身後。經過短暫的交談後，兩人探討了一番繪畫技巧以及詩詞歌賦，頓時產生了相見恨晚的感覺。

第二天一大早，唐伯虎就向高僧告別，高僧有萬般的不舍，望唐伯虎能為他昨天畫的那副畫題字。唐伯虎想了一會，提筆寫了上聯：「畫上荷花和尚畫。」但他並沒有接著寫出下聯，就離開了。

㈧ 下聯：畫上荷花和尚畫

千古絕對！(本人對句)
上聯: 畫上荷花和尚畫，(人 出)
下聯: 章中棹杖召忠章。(我 對)
注: 出句機專關點:①畫荷花和畫(諧音屬H)。
:②上尚(諧音S)。③荷花(艹頭)。④畫荷和尚畫(含口)。⑤畫→畫(名詞→動詞)。⑥和尚(廣義名詞)。
對句機關點: ①章棹杖召章(諧音Z)。
:②中忠(諧音Z)。③棹杖(木旁)。④章中棹召忠章(含口)。⑤章→章(名詞→形容詞、動詞)。⑥召忠(人名詞)。
機關全破。

㈨ 和尚荷花什麼意思

和尚代表修行的僧人。
蓮花即荷花代表出淤泥而不染的清凈解脫。
太陽表示大日如來（毗盧遮那佛）的無限智慧光明照耀。整體的意思思，修行者通過沐浴佛的智慧光明，從煩惱淤泥中生出覺悟的蓮花得到解脫。
蓮花與佛教的淵源極深，可以說有佛教的地方就會有蓮花。我們常看到，佛菩薩或坐或站於蓮花台之上，有的掌托蓮花，有的手執蓮花，神態如蓮花般安祥慈悲，供佛用的燈和蠟燭也常作成蓮花造型。那麼佛教為什麼會選擇蓮花呢？主要是「出淤泥而不染」的蓮花與佛教的宗旨很相應。蓮花，又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣，因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起。蓮花代表聖潔、美好。在佛教故事中，釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般美麗清亮的大眼睛。悉達多太子降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中之一，便是池中長出大如車輪的白蓮花。在佛經中說，人間的蓮花不出數十瓣，天上的蓮花不出數百瓣，凈土的蓮花千瓣以上。蓮花表示由煩惱而至清凈，因為它生長於污泥，綻開於水面，有出污泥而不染的深一層含義。而蓮花除了蓮瓣，還有蓮蓬、蓮子，蓮瓣、蓮蓬可觀賞，蓮子可食用；蓮子又可生長，栽培更多的蓮花。蓮花開放於炎熱夏季的水中，炎熱表示煩惱，水表示清涼，也就是在煩惱的人間，帶來清涼的境界，這都是蓮花所表徵的美德。蓮花，也代表一種智慧的境界，即所謂「開悟」。《無量壽軌》說：「是菩薩作是思維，一切有情身中，具有此覺悟蓮花，清凈世界不染煩惱。」佛教說「花開見佛性」。這花即指蓮花，花開即指修者達到一定智慧的境界。比喻人有了蓮的心境，就會顯現佛性。這是佛教用蓮花來象徵修佛和比喻修佛人的根本原因。

㈩ 畫上荷花和尚畫 這是上聯 求下聯

原本的下聯應該是：書臨漢墨翰林書

但我更喜歡這樣對：

上聯：畫上荷花和尚畫
下聯：書中詞章辭宗書