蘭花指法印

❶ 釋迦摩尼為什麼老捏個蘭花指

佛祖拈花，迦葉微笑，是心與心的交流，是無我的境界，是不形諸言而只匯諸心無言的默契，正所謂心有靈犀。可要達到心有靈犀的境界，卻是可遇不可求的，萬發緣生，只因那說不清的緣！偶然的相遇，淺微的一笑，註定了彼此的心靈相通。心靈相通，便是眾里尋千面度的難得之緣。佛祖對眾僧拈花，尚有迦葉一人神會，破顏微笑。假若我們拈花呢？能有誰人會之？

觀落葉而傷際遇，看流水而感情逝，睹物思人，觀景傷情，看到什麼想到什麼，那是凡夫之作為。禪說，一花一世界，一葉一菩提，所有世鏡世象，全在那一花與一笑之中。是以，拈花者自在拈花，微笑者自在微笑，花自拈來，笑由他笑，各不相干各有所思但就是妙在可以相互對應的凝視之中。

拈花微笑是世鏡，鑒歷的不過是世鏡的浮屠。人世中名、利、情、愛以致對幸福的追尋，不過是那拈花後的會心微笑，既不可強求，也不能強求。

❷ 為什麼會翹小指(蘭花指)

歷史文化方面，存在兩種說法。

一說是蘭花指是中國古代人精神氣質的外在形態表現（蘭花是君子之花，所以在古代詩詞里，通常用來表現人的儒雅情操，即便在當代，很多男人養花都首選蘭花），古代戲曲和舞蹈將這種生活習慣放大並傳承為文化。

另一說是來源與印度佛教中的「拈花指」。誰先誰後留給專家去考據吧，至少能說明別的國家曾經也有很多翹蘭花指的人。

在古代，翹蘭花指是男人的專利，是他們顯示男子氣概的標志，當時有人寫了一本《蘭花品藻》，專門教人如何鑒賞、錘煉和保養蘭花指。

據書中所載，蘭花指品鑒之口訣為：鉤、柔、白、瘦——鉤，即彎曲；柔，即柔軟；白，即白皙；瘦，即瘦削——達到如下標准方可稱為極品：鉤似圓月，柔若無骨，白如玉石，瘦勝麻稈。當時流行的蘭花指指法甚為繁復，有上翹下翹、前翹後翹、左翹右翹、正翹斜翹等等。

❸ 給我幾張唱戲時翹蘭花指手勢的圖片

蘭花指（掌）作為中國舞蹈以及戲曲中特有的一種基本手型，有著獨特的傳統審美內特徵，具有中容國人特有的審美取向和文化心理趨向。手勢的圖片如下

(3)蘭花指法印擴展閱讀：

花指在戲曲中的發展及文化精神

在戲曲中，蘭花指手型小生也常用，是他們顯示儒雅的標志。據古籍記載，蘭花指品鑒之口訣為：鉤、柔、白、瘦。鉤，即彎曲；柔，即柔軟；白，即白皙；瘦，即瘦削。達到此標准方可稱為極品：鉤似圓月，柔若無骨，白如玉石，瘦勝麻稈。

蘭花指指法甚為繁復，有上翹下翹、前翹後翹、左翹右翹、正翹斜翹等等（有的難度極大，翹起來後可以仰貼在手背上），再輔以不同的角度和動作的快慢，當真是賞心悅目、曼妙多姿。

❹ 為什麼魯魯修那麼喜歡蘭花指

蘭花指（掌）作為中國舞蹈以及戲曲中特有的一種基本手型，有著獨特的傳統審美特徵，具有中國人特有的審美取向和文化心理趨向。但學術界公認為蘭花指（掌）起源於古印度佛教儀式中的手印。本文試從遠古時期的手指文明到中國土生土長的道教、中國戲曲文化和儒家思想的行為體現以及中國古典舞的發生學的角度，闡述蘭花指（掌）的文化淵源流變等問題。進而說明，本文所述觀點對中國舞蹈、中國戲曲等一切表演藝術和藝術史學的理論體系建設等研究具有不可忽視的作用。

關鍵詞：蘭花指 道教 戲曲 儒家 中國古典舞
中圖分類號：G122文獻標識碼：A

何謂蘭花指（掌）呢？馬紫晨先生主編的《中國豫劇大辭典》中這樣解釋：
「取自植物『蘭花』的自然形態，拇指搭住中指梢尖，餘三指伸直，食指用勁，軟而有力。小生、小旦常用。」
舞蹈中的蘭花指的「指」字可有兩種闡釋：一種是作為動詞，表示指示方向或其他示意動作。其[1] 動作要領是伸張五指，立食指，餘四指自然彎曲，拇指指面輕貼中指指尖，拇指勿壓中指指甲，表演時，眼神必須隨手指移動而轉向；另一種是作名詞之用，表現一種自然形態，自我表示或動作呈現，又稱蘭花掌，通常與其他動作之用，是靜態的。其動作要領是伸張五指，立食指，餘四指自然微彎，拇指指面輕貼中指第一至第二關節處，手指自然彎翹、放鬆，太用力會使手形僵直，眼神必須隨手指移動而轉向。使用者也只限定女性專用。
一蘭花指早期是一種手指文明
有關蘭花指（掌）的淵源問題，多數學者認為與古印度佛教意識中的手印有關，這一點可從佛教題材的壁畫中略見端倪。然而，筆者認為蘭花指（掌）和中國古代的象形文字一樣，來源於對自然的提煉和升華。
王國維先生在《宋元戲曲史》中言道：「歌舞之興，其起於古之巫術也」。我國在黃帝時期就有關於巫的說法，巫是溝通人與神鬼關系的使者。巫的目的是樂神。他們在祭祀的活動中，為了和神靈溝通使用了大量的手勢手型，他們用不同的手型配上不同咒語，能請到不同的神靈來幫助自己達到目的。但在進行祭祀活動中能參與其中的更多的是人，這樣參加祭祀活動目的和對象實質上發生了改變，由樂神發展到樂人，於是集體自發性的歌舞轉化到少數巫的手中。這樣為舞蹈的編排、固定程式化和動作的精細化程度創造了條件。手指文化在中國古先民中頗受重視，而且變化得越來越豐富多彩，這給中國宗教中的手印創造了深厚的土壤條件。
二蘭花指是道教齋醮手印文化中的一種跡象

本文試圖從中國土生土長的道教文化的角度來闡述蘭花指（掌）的文化淵源的問題。道教手印又稱「訣」，是由祖師秘傳的口訣。是道教文化中特殊的組成部分，它是上古巫文化的遺存，有著濃厚的神秘色彩。道士們用雙手的十指按照祖師的口傳圖示結構連結而成。每個手印都有著特定的思想內涵，並有固定的名稱。不同的手印只在規定的場合使用，因為它只能與特定的神靈通信息。

從蘭花指（掌）的形態看，本文認為道教里的有關部分手型的訣與蘭花指極為相似，是早期的手指文明在道教里發展的一種形式。在《全真青玄濟煉鐵罐施食全集》中，有關於手印的起法及有關手指力度訓練的記載：
「玉文起印法：二手心向上，二大指掐玉文。左手右旋轉翻手。右手在左手上。白鶴訣起印法：而手心向下，二大指掐玉文，右手向上旋轉翻手，復又向上翻手垂直而下，走手向下旋轉翻手，復又向上翻手垂直而上。二手平行各與胸前畫一大圈，左右手忽一擊放玉文於圈內。玉文印：左手掐玉文，右手持令。念咒語『哺哪嗒嗒』，擊令破之。」

又如，《道藏·道法會元·明光樞要目》記錄了幾個訣的的用法：
「上清決：右手大指掐中指上節；玉清訣：右手大指掐中指中紋；太清訣：右手大指掐中指下紋；北帝訣：左手大指掐中指中節側。」
有關四指伸直微向上翹，中指突出，拇指尖貼中指根成蘭花狀的手型，在道教經典《百訣圖》、《道家·密宗與東方神秘學》、《道藏·皇帝太乙八門入式訣》等中均有記載。本文認為道教里的有關部分手型的訣與今天的舞蹈、戲曲中的蘭花指極為相似，是手指文化在宗教里發展的另一種形式。

三蘭花指在戲曲中的發展及文化精神
在戲曲中，蘭花指手型小生也常用，是他們顯示儒雅的標志。據古籍記載，蘭花指品鑒之口訣為：鉤、柔、白、瘦。鉤，即彎曲；柔，即柔軟；白，即白皙；瘦，即瘦削。達到此標准方可稱為極品：鉤似圓月，柔若無骨，白如玉石，瘦勝麻稈。蘭花指指法甚為繁復，有上翹下翹、前翹後翹、左翹右翹、正翹斜翹等等（有的難度極大，翹起來後可以仰貼在手背上），再輔以不同的角度和動作的快慢，當真是賞心悅目、曼妙多姿。
與中國道教中的手印相比，戲曲中的基本手型似乎絕大部分指法已然失傳，使得如今人們翹蘭花指的樣式極其單一，絕無古時輕盈靈動的韻致，這實在是中華古文化之一大損失。在中國戲曲的表演中，無論是行為儒雅、穩重大方的小生，還是俊俏、活潑的花旦，他們的提壓手腕的「指」或用手指的「點」，加之身段和眼神的配合，會使他們的表演入木三分。因此，蘭花指在對中國戲曲人物的塑造和性格的刻畫上都有著不可忽視的作用。

❺ 觀音手指的姿勢是蘭花指嗎

是的，觀音手裡的凈瓶裝著甘露聖水，瓶中甘露常時灑，是指普濟眾生。「蘭專花指」是佛教的加持屬手印，表示護持保佑一切眾生！

觀世音菩薩，觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

❻ 舞蹈中標準的蘭花指

動作要領：伸張五指，立食指，餘四指自然彎曲；拇指指面輕貼中指指版緣；拇指勿壓扣中權指指甲；小指僵直會使手形不自然；眼神必須隨手指移動而轉向。

1、女：蘭花掌，動作：大拇指與中指指節微貼，使虎口自然與手掌合攏，形成以中指為主要用力點，帶動其餘3指指尖上翹的形態；

(6)蘭花指法印擴展閱讀

蘭花指在戲曲中的發展及文化精神：

在戲曲中，蘭花指手型小生是手型小生顯示儒雅的標志。據古籍記載，蘭花指品鑒之口訣為：鉤、柔、白、瘦。

鉤，即彎曲；柔，即柔軟；白，即白皙；瘦，即瘦削。達到此標准方可稱為極品：鉤似圓月，柔若無骨，白如玉石，瘦勝麻稈。

蘭花指指法甚為繁復，有上翹下翹、前翹後翹、左翹右翹、正翹斜翹等等，再輔以不同的角度和動作的快慢，當真是賞心悅目、曼妙多姿。

❼ 為什麼把翹小指叫做什麼蘭花指

因為蘭花指是大拇指和中指捏合，其餘三指展開的手勢，形似蘭花故而得名，內現代也把容翹小指叫做蘭花指。
蘭花指的來歷有2個說法：
1、蘭花指是中國古代人精神氣質的外在形態表現（蘭花是君子之花，所以在古代詩詞里，通常用來表現人的儒雅情操，即便在當代，很多男人養花都首選蘭花），古代戲曲和舞蹈將這種生活習慣放大並傳承為文化；
2、來源於印度佛教中的「拈花指」。

❽ 蘭花指手勢一定是掐住的嗎

蘭花指手勢不是掐住的。指法是拇指指面輕貼中指指緣。

蘭花指使用動作要領：專伸張五指，立食指，餘四指自然屬彎曲， 拇指指面輕貼中指指緣，拇指勿壓扣中指指甲，小指僵直會使手形不自然，眼神必須隨手指移動而轉向。

(8)蘭花指法印擴展閱讀：

戲曲中的基本手型似乎絕大部分指法已然失傳，使得如今人們翹蘭花指的樣式極其單一，絕無古時輕盈靈動的韻致，這實在是中華古文化之一大損失。在中國戲曲的表演中，無論是行為儒雅、穩重大方的小生，還是俊俏、活潑的花旦。

他們的提壓手腕的「指」或用手指的「點」，加之身段和眼神的配合，會使他們的表演入木三分。因此，蘭花指在對中國戲曲人物的塑造和性格的刻畫上都有著不可忽視的作用。

❾ 手指開始呈現蘭花指是什麼症狀

是的，觀音手裡的凈瓶裝著甘露聖水，瓶中甘露常時灑，是指普濟眾生。「蘭花指」是佛教的加持手印，表示護持保佑一切眾生！ 觀世音菩薩，觀世音是鳩摩羅什的舊譯，玄奘新譯為觀自在，中國每略稱為觀音。觀世音菩薩是佛教中慈悲和智慧的象徵，無論在大乘佛教還是在民間信仰，都具有極其重要的地位。以觀世音菩薩為主導的大慈悲精神，被視為大乘佛教的根本。佛經上說，觀世音是過去的正法明如來所現化，他在無量國土中，以菩薩之身到處尋聲救苦。觀世音與阿彌陀佛有著特殊的關系。他是西方三聖中的一尊，也是一生補處的法身大士，是繼承阿彌陀佛位的菩薩，而且還有說觀世音就是阿彌陀佛的化身。

❿ 佛雙手蘭花指，右上左下手印，什麼含義

「蘭花指」是佛教的加持手印，表示護持保佑一切眾生！

蘭花指，現通常指大拇指和中指捏合，其餘三指展開的手勢。古時有多種指法，且為男子手勢，體現了獨特的美，有君子風范。現在常有人把它用來貶低男性，這是不正確的。