燒香荷花燈

Ⅰ 菩薩上供蓮花燈和香在什麼位置上

上在菩薩像的正前方就可以。

另外，我多說幾句，其實，我們信佛，學佛，燒香禮拜只是一方面，更需要講究的，是遵守佛菩薩對我們的教導：諸惡莫作，眾善奉行。你能改正過失，並行善積德，做佛菩薩的好學生，佛菩薩知道了，會非常高興，你因此也會有很好的福報的！

在行善積德中，很容易被我們忽視的，就是孝順父母，佛法告訴我們，父母是我們最大的福田。孝順父母很能為我們積福改運，而不孝，則會折損我們的好運。其實，不從個人榮辱來說，就是因為父母含辛茹苦帶大了我們，我們就應該盡孝。孔子說過，孝順父母最難的是「色難」，就是難以對父母和顏悅色，所以我們要對父母以柔心對待，講話輕聲細語，語氣不要凶。

最後，建議你請一本佛學入門書籍，來了解一下佛法。我們信佛，學佛，不僅僅是去菩薩像前燒個香，磕個頭，上點供品就了事了，還有很多很好很有用處的佛門知識值得我們去學習。去實踐。我們的福氣，運氣，一方面可以靠菩薩保佑，更重要的，是靠自己去學習佛法，實踐佛法，去行善積德修來的。

書籍建議凈空老法師著的《認識佛教》，佛法講明了我們這個世間的起源，做人的任務，人生的歸宿，意義，我們如何離痛苦得幸福如意之道，很是值得我們學習。《認識佛教》這本書可以寺廟里請到。

Ⅱ 點了蓮花燈是不是就不用上香了

也可以。不過上香是啟引，是戒香，點燈是供養。它們都是十供養之一。我給你普及一下吧：
——供品千萬不要放酒放肉！凡神佛供品，都不要放葷腥之物及酒物，否則不僅損壞神佛修為，還增加自己罪孽。我把十供養解釋給你聽：
——一般來說，佛教里的供養有很多種，譬如法供養、財供養、觀行供養、三業供養、千僧供養等等。但是我們這些俗人，只知道用財供養，最普及的是財供養裡面的十供養，即用香、花、燈、水、果、茶、食、寶、珠、衣等十件物品對佛供養，都有一定喻示的，如香象徵戒香，花象徵美好，燈象徵光明，水象徵清凈，果象徵佛果，茶象徵清醒，食象徵飽滿，寶象徵財富，珠象徵希有，衣象徵庇護，等等。所以佛不需要什麼佛對什麼供品，而是你以十供養以及恭敬地心去供養任何一尊佛，他們都會歡喜收受的。但凡供養，即有福報。阿彌陀佛！
——由上可知，佛菩薩尚且歡喜這個，何況關公、財神、祖神（家裡供奉的祖先，成神的稱為「祖神」，未成神的稱為「祖靈」）及其他神仙（保家仙、出馬仙、黃仙、長仙、狐仙、黑仙等）呢？因為神仙是六道輪回里的天道里的人物，而佛菩薩是已經超越六道輪回的聖人，所以供奉佛菩薩的東西，對這些神仙都是適合的。

Ⅲ 五台山殊像院燒香，看到 凈請蓮花燈的不知什麼意思

跟佛有緣

Ⅳ 供奉觀音的蓮花燈用一直照著嗎點蠟燭和酥油燈有什麼講究請哪位大師給指點指點！多謝了！

凈空法師-----佛前面為什麼要供燈?

至於所有的供養也都是表法的。佛前面為什麼要供燈?你們說點燈的功德很大,有什麼功德?在我看沒有功德。沒有功德,白點了。你以為點這個燈,佛菩薩就保佑你,你搞錯了。點燈為什麼點油燈?點電燈不是很好嗎?何必點油燈?它用意很深,這就是教育。燈放光明,光明不是照自己,照別人,燈油愈點愈少,這就是說犧牲自己,照耀別人,是提醒你這一點。我們能夠犧牲自己,舍己為人,這是佛教給我們常常提醒自己,提醒自己我們在佛前發的願,一定要遵守佛的教誨,我們要舍己為人。沒有人提醒就會忘掉,人自私自利,不肯犧牲自己,成就別人,所以用這個方法來提醒你。

電燈不明顯,電燈雖然光照別人,但是燃燒自己的意思很少。當然它也要用電、也耗電,沒有燈油這么顯著,愈點愈少,這是舍己為人。點蠟燭尤其是這個意思,蠟燭愈燒愈短,它都照耀別人。燃SHAO自己,照耀別人,點燈是這個意思。燈代表智慧、代表光明,我們要把我們的智慧貢獻給社會、貢獻給國家、貢獻給一切眾生,為一切眾生造福,這就是燃燈的意思。還有燃香,你們受菩薩戒,燒幾個香,就是這個意思,燃燒自己,照耀別人,就取這個意思。所以大家一定要懂得。

Ⅳ 廟里燒香請蓮花燈是什麼意思

在廟里燒香，請供佛的蓮花樣的燈

Ⅵ 只點蓮花燈沒供佛可以嗎

都可以的。點根蠟燭也可以。這些都是形式，更重要的是誠心誠意恭恭敬敬，心誠則靈就是這個道理！

Ⅶ 七月放蓮花燈是什麼節日

蓮花燈被我們俗稱為「河燈」，每年農歷七月十五為中國的傳統節日河燈節。也是中國祭祀先人的傳統節日，俗話說「七月半，鬼上岸，放河燈，燒香秉燭祭河神」，說的其實就是這么一天。

舊歷七月十五日的中元節期間，佛教徒舉行慶祝儀式，即「盂蘭盆會」，慶祝中元節不僅是為了拜祭死去的親人。對佛教徒來說，這也是紀念目蓮的日子，藉以表揚他的孝道。而民間舉行製法船、放荷燈、蓮花燈，祭祖、唱"應景戲"等活動。荷燈、蓮花燈便作為供燈的重要道具而出現，在從前是燒蠟燭、燃油燈。燈代表智慧，驅除黑暗，智慧照亮人生，更深的意思它代表燃燒自己，照耀別人。

(7)燒香荷花燈擴展閱讀：

中元節 ，俗稱七月半、施孤、鬼節、齋孤或地官節，為每年農歷七月十五日（部分地區七月十四），與上元節、下元節合稱三元。是流行於漢字文化圈諸國、以及海外華人地區的傳統文化節日，民間有祀亡魂、放河燈、焚紙錠的習俗，中元節與除夕、清明節、重陽節三節是中國傳統的祭祖大節。中元節屬於非物質文化遺產，是追懷先人的一種文化傳統。

先秦時，七月半是初秋慶賀豐收、酬謝大地的節日，有若干農作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報告秋成。道教認為七月半為地官誕辰，祈求地官赦罪之日，陰曹地府將放出全部鬼魂，已故祖先可回家團圓，因此又稱中元節、鬼節，佛教中稱為盂蘭盆節。民間普遍進行祭祀鬼魂、祭祖先、薦時食等活動。

祭祖先、薦時食我國南京及江淮地區又將中元節稱為齋孤，舊時僧人在河邊超度亡魂，將紙做的荷花燈放在河裡，所以又稱「齋河孤」。舊時的中元節整個節日是以祀鬼為中心的節日，成為中國民間最大的祭祀節日之一。 2010年5月，文化部將香港特區申報的「中元節（潮人盂蘭勝會）」入選，列入國家級非物質文化遺產名錄。

Ⅷ 拜佛只有蓮花燈,無燭燈行不

蓮花燈 可以啊，佛法 上沒這個說法，只要真正的心誠，就會有福報的
你可以在手機上安裝 吉星許願，裡面恭請了 觀音菩薩 等多尊神佛，法相神聖庄嚴，平時隨身帶在身上，既能護身定心保平安，又能時常虔誠祈拜，很方便靈驗！

Ⅸ 佛前點蓮花燈的作用

佛前面點燈，點油燈抄，點蠟燭。現在點電燈，電燈不能表法。油燈、蠟燭表什麼法呢？燃燒自己、照耀別人。我 們要對社會、對一切眾生做出犧牲奉獻，表這個意思。你看蠟燭，燒自己，照別人；油燈也是的。燒自己是什麼？油慢慢地幹了。取這個意思！蠟燭、香，燒的越多 越好，錯了！燒的太多了，烏煙瘴氣，人呼吸會得病。所以意思搞錯了！
好香只要一枝，蠟燭只要一對，油燈只要一盞，表法的！你燒那麼多干什麼？把房子都熏黑了，怎麼對得起佛菩薩！佛菩薩連個干凈地方都沒的住，住在烏煙瘴氣里頭。所以這些誤會由來已久，不能怪現在人，兩三百年累積成今天的誤會。
所以佛教全是教學，你看點蠟燭、燒香都是教育。燃香在中國特別重視，就怕你忘掉。出家人在頭頂上燃香疤，這叫你天天摸著頭你記住，你曾經發過這個願——舍己 為人，你有沒有做到？在家居士，把香燃在手背上，常常看到我曾經發過這個誓，我不能打妄語。這個用意在此地，這個功德就大了，意義就深了。
我這個燃是供佛的，你拿什麼供佛？多燒幾個表示我誠心供佛，你看，意思全都搞錯了！
供佛，佛是叫你認真學習、續佛慧命、弘法利生，這叫供佛。讓佛教承傳，不至於斷滅，一代一代傳下去。

Ⅹ 佛前供燈時 可以供電的蓮花燈嗎

凈空法師---燒香、供燈，供花、供水和供養佛像的意思

燈的意義是象徵著智慧、光明。古時候用油燈、用蠟燭，這個意義就更深、更明顯。油燈實在講，真的是燃燒自己，照耀別人，蠟燭是特別的明顯。這是教給我們，我們要求智慧，要能夠舍己為人，以自己的智慧，以自己的體力，以自己的技能，服務社會，幫助一切眾生，而不求報酬，這是佛教導我們。所以燒香、燃燭是表這個意思。真正這樣做，自自然然得到平安、健康、長壽。至於陞官發財，這是你命裡面所有的，這個命中所有要講到因與果的關系。你命裡面沒有的，佛菩薩也不能賜給你。如果你命里頭沒有財，佛菩薩可以幫助你發財，你命里頭沒有官位，佛菩薩可以賜給你高官，那因果定律就被推翻，那有這種道理！諸佛菩薩智慧再大，能力再強，也沒有辦法改變因果一絲一毫。世間法是建立在因果的基礎上，佛法還是建立在因果的基礎上，這是我們不能不明了的。《法華經》一乘因果，《華嚴經》五周因果，你看看一切經論都離不開因果的定律，這是我們必須要清楚，必須要明了。

「佛像前面供花，花是代表因，所以因與果，世、出世間法都離不開因果。佛在大乘經上常說：「萬法皆空，因果不空。」為什麼萬法皆空，因果不空？因果是講這一切萬法的轉變，因會變成果，果會變成因，這個因果互相轉變，相續不斷。所以因果是講相續不斷的意思，是講無量無邊變化的意思，這個是事實的真相，所以說因果不空。先開花後結果，花是因，果在後面。所以供花是代表修因，花好我們就能夠預想到果會結得好。見到花，你就要想到我們要修善因，將來才能夠得好的果報，花表這個意思。供果，果就是代表果報，是我們所希求的；花是美好，我們要修的。在大乘佛法裡面，花代表六度，布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若，這叫六度之花，然後才能夠得到圓滿的果報，供花是這個意思。但是諸位要曉得，在佛前供的花表這個意思，你明白了，就像學生在課堂上課，懂得花是代表因行。離開佛堂之後，我們在外面所看到的花，有沒有這個意思？都有這個意思。所以懂得佛法，只要看到花，就提起自己一定要修善因，要修好的因。乃至於身上穿的衣服，印上這些花紋的時候，看到花就知道自己要修行，用這個方法時時刻刻提醒自己，要修好因，要修善因，才能夠得好的果，得善果。這是供養鮮花、水果的意義。供養食品，實在講沒有什麼，不太重要。食品是表示自己一點敬心，我們需要好的飲食，我們也以好的飲食供養佛菩薩，這是一個紀念的意義，也是有表法的意義。

燒香，香代表信香，是一種信號，在古時候應用得非常的廣泛。最明顯的，諸位如果到中國大陸去旅遊，總免不了要到長城去參觀，你看長城每隔一段有一個烽火台，烽火台是傳遞訊息的，實在講烽火台就像一個香爐一樣。古時候信息不發達，用什麼方法傳遞消息？就用烽火，燒的是狼煙，狼煙的密度跟一般的煙不一樣，風不容易吹散，所以這個煙能夠持久。在遠處看到這個地方有烽火，就曉得有狀況發生，用這種方法來傳遞消息。我們用燒香來表法，我們跟諸佛菩薩傳遞消息，感應道交，取這個意思。但是真正的含義，我們常講戒定真香、五分法身香，這個意義就深了。你懂得這個意義，這個燒香能夠提醒你，學習的東西就更多。我們看到煙，聞到香味，就想到自己要修戒、要修定、要修慧，所以它代表戒定真香，代表五分法身。五分法身前面三條就是戒、定、慧，後面兩條加上解脫、解脫知見，所以用這個方法來提醒我們。

最簡單的供養具，譬如家庭清寒，沒有能力備這些供養具，那我們在一尊佛像面前，最簡單的供養就是一杯水，這是供養具里頭最重要的。水代表什麼？水代表心，水要清凈，表清凈心。水不起波浪是平的，代表平等。供養這杯水，看到水就想到清凈、平等，這是供養具里頭非常非常重要的。你甚至於不燒香、不點蠟燭，也沒有香花、水果供養，但是不能不供養一杯水。這是供養品里頭最重要的，它代表的是清凈心、平等心，看到水就想到自己在一切人事環境、物質環境當中，要知道修清凈、平等。清凈、平等心就是佛心，就是真心。」