荷花酒咸陽

1. 關於酒的古詩

4． 赤壁之戰
東吳精兵廣，
西蜀多強將。
同舟共濟譜一曲，
絕唱：
千百年來猶回盪。

飲酒中軍帳，
既生周瑜何生亮？
天下無人出其上，
狂妄：
長江為之翻波浪。
廿四、西江月四首
1． 橋頭題詩枕
飲罷千樽美酒，
醉倒萬古詩豪。
奔騰千里空劬勞，
胸中頓作狂潮。

試問芸芸眾生，
誰為我斗愚曹？
彩虹飛來為天橋，
渡我億萬舜堯。
五O、祝英台近
·夏木垂蔭圖
別君時，
雨正濃。
雨濃情更濃。
幾經沉浮，
患難見真情。
帶走：
三盡書卷，
兩袖清風。
帶不走：
一世英名。

再相逢，
十里芳郊綠遍，
十里桃花紅。
東海踏浪，
飲酒夏河城。
乘醉：
燃起篝火，
唱起漁歌。
共祝願：
天下太平。
23．枯木竹石圖
風吹落葉舞晴空，
我奏狂歌喚英雄。
歌罷舉杯問蒼天，
蒼天亦笑我精誠。

杯中自有天上月，
腹內更牽萬種情。
一生大醉能幾回，
何不豪飲到天明？
24．超然台
萬盞美酒浸衷腸，
乘醉聊發少年狂。
風流多被風吹散，
我獨一人欺霸王。

踏碎九霄凌羅殿，
何須彎弓射天狼？
今日把酒邀明月，
一片詩情在汪洋。

2. 誰有關於山、酒的古詩詞大人平

【山的詩句】
1、會當凌絕頂，一覽眾山小。____杜甫《望岳》
2、不識廬山真面目，只緣身在此山中。____蘇軾《題西林壁》
3、日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。____李白《望廬山瀑布》
4、人間萬事，毫發常重泰山輕。____辛棄疾《水調歌頭·壬子三山被召陳端仁給事飲餞席上作》
5、泰山不要欺毫末，顏子無心羨老彭。____白居易《放言五首·其五》
6、岱宗夫如何？齊魯青未了。____杜甫《望岳》
7、靈山多秀色，空水共氤氳。____張九齡《湖口望廬山瀑布泉 / 湖口望廬山瀑布水》
8、造化鍾神秀，陰陽割昏曉。____杜甫《望岳》
9、今古長如白練飛，一條界破青山色。____徐凝《廬山瀑布》
10、掛席幾千里，名山都未逢。____孟浩然《晚泊潯陽望廬山》
11、廬山秀出南斗傍，屏風九疊雲錦張。____李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
12、香爐初上日，瀑水噴成虹。____孟浩然《彭蠡湖中望廬山》
13、泰山嵯峨夏雲在，疑是白波漲東海。____李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
14、晝夜蔽日月，冬夏共霜雪。____謝靈運《登廬山絕頂望諸嶠》
15、去年上巳洛橋邊，今年寒食廬山曲。____宋之問《寒食江州滿塘驛》
16、登高望蓬流，想像金銀台。____李白《游泰山六首》
17、笑別廬山遠，何煩過虎溪。____李白《別東林寺僧》
18、歸裝漸理君知否？笑指廬山古澗藤。____陸游《自詠示客》
19、西登香爐峰，南見瀑布水。____李白《望廬山瀑布水二首》
20、山外青山樓外樓，西湖歌舞幾時休？____林升《題臨安邸》
【酒的詩句】
一生大笑能幾回，斗酒相逢須醉倒。____岑參《涼州館中與諸判官夜集》
紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮牆柳。____陸游《釵頭鳳·紅酥手》
被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。____納蘭性德《浣溪沙·誰念西風獨自涼》
桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。____黃庭堅《寄黃幾復》
遇酒且呵呵，人生能幾何！____韋庄《菩薩蠻·勸君今夜須沈醉》
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。____杜甫《聞官軍收河南河北》
把酒祝東風。且共從容。____歐陽修《浪淘沙·把酒祝東風》
酒入愁腸，化作相思淚。____范仲淹《蘇幕遮·懷舊》
花無人戴，酒無人勸，醉也無人管。____黃公紹《青玉案·年年社日停針線》
明月幾時有？把酒問青天。____蘇軾《水調歌頭·丙辰中秋》
晚來天欲雪，能飲一杯無。____白居易《問劉十九》
花間一壺酒，獨酌無相親。____李白《月下獨酌四首·其一》
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。____王維《渭城曲 / 送元二使安西》
蘭陵美酒鬱金香，玉碗盛來琥珀光。____李白《客中行 / 客中作》
欲買桂花同載酒，終不是、少年游。____劉過《唐多令·蘆葉滿汀洲》
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。____白居易《問劉十九》
松花釀酒，春水煎茶。____張可久《人月圓·山中書事》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。____王翰《涼州詞二首·其一》
風吹柳花滿店香，吳姬壓酒喚客嘗。____李白《金陵酒肆留別》
一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。____李煜《漁父·浪花有意千里雪》
醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。____歐陽修《醉翁亭記》
且就洞庭賒月色，將船買酒白雲邊。____李白《游洞庭湖五首·其二》
酒賤常愁客少，月明多被雲妨。____蘇軾《西江月·世事一場大夢》
愁腸已斷無由醉，酒未到，先成淚。____范仲淹《御街行·秋日懷舊》
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。____范仲淹《漁家傲·秋思》
唯願當歌對酒時，月光長照金樽里。____李白《把酒問月·故人賈淳令予問之》
東籬把酒黃昏後，有暗香盈袖。____李清照《醉花陰·薄霧濃雲愁永晝》
酒債尋常行處有，人生七十古來稀。____杜甫《曲江二首》
笑盡一杯酒，殺人都市中。____李白《結客少年場行》
朱弦已為佳人絕，青眼聊因美酒橫。____黃庭堅《登快閣》
新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。____王維《少年行四首》
遙知湖上一樽酒，能憶天涯萬里人。____歐陽修《春日西湖寄謝法曹歌》
昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。____李清照《如夢令·昨夜雨疏風驟》
對酒卷簾邀明月，風露透窗紗。____蘇軾《少年游·潤州作》
笑殺陶淵明，不飲杯中酒。____李白《嘲王歷陽不肯飲酒》
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。____晏殊《浣溪沙·一曲新詞酒一杯》
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。____陸游《游山西村》
春日宴，綠酒一杯歌一遍。____馮延巳《長命女·春日宴》
幸遇三杯酒好，況逢一朵花新。____朱敦儒《西江月·世事短如春夢》
綠酒初嘗人易醉。一枕小窗濃睡。____晏殊《清平樂·金風細細》
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。____宋祁《玉樓春·春景》
三五年時三五月，可憐杯酒不曾消。____黃景仁《綺懷》
酒困路長惟欲睡，日高人渴漫思茶。____蘇軾《浣溪沙·簌簌衣巾落棗花》
飲酒莫辭醉，醉多適不愁。____高適《淇上送韋司倉往滑台》
今日斗酒會，明旦溝水頭。____卓文君《白頭吟》
半天涼月色，一笛酒人心。____袁枚《夜過借園見主人坐月下吹笛》
紅葉晚蕭蕭，長亭酒一瓢。____許渾《秋日赴闕題潼關驛樓 / 行次潼關逢魏扶東歸》
荷花開後西湖好，載酒來時。____歐陽修《採桑子·荷花開後西湖好》
開軒面場圃，把酒話桑麻。____孟浩然《過故人庄》
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村。____杜牧《清明》

3. 關於風、花、雪、月、酒、春、秋的詩句！！！~~~

春眠不覺曉，處處聞啼鳥。(孟浩然：《春曉》》
力盡不知熱，但惜夏日長。(白居易：《觀刈麥))

4. 與"酒"有關的古詩詞

勸君更盡一杯酒，西出陽光無故人。——王維《送元二使西安》
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉。——杜甫 《聞官軍收河南河北》
葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。——王翰 《涼州詞》
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。 ——岑參《白雪歌送武判官歸京》
金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。——李白 《行路難》
呼兒將出換美酒，與爾同銷萬古愁。——李白 《將進酒》
春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。——白居易 《琵琶行》
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。——劉禹錫 《酬樂天揚州出逢席上見贈》
零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。——李賀 《致酒行》
隔座送鉤春酒暖，分曹射覆蠟燈紅。——李商隱 《無題》
開軒面場圃，把酒話桑麻。 ——孟浩然 《過故人庄》
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。——陸游 《游山西村》
濁酒一杯家萬里，燕然未勒歸無計。——范仲淹 《漁家傲》
水調數聲持酒聽，午醉醒來愁未醒。——張先 《天仙子》
一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭台。——晏殊 《浣溪沙》
為君持酒勸斜陽，且向花間留晚照。——宋祁 《玉樓春》
夢後樓台高鎖，酒醒簾幕低垂。 ——晏畿道 《臨江仙》
明月幾時有，把酒問青天。 ——蘇軾 《水調歌頭》
今宵酒醒何處？楊柳岸曉風殘月。 ——柳永 《雨霖霖》
三杯兩盞淡酒，怎敵他晚來風急。 ——李清照 《聲聲慢》

5. 關於「酒」的名句和詩句有哪些

1、人生有酒須當醉，一滴何曾到九泉。 ——宋代：高翥《清明日對酒》

釋義：因此，人活著時有酒就應當飲，有福就應該享。人死之後，兒女們到墳前祭祀的酒哪有一滴流到過陰間呢？

2、零落棲遲一杯酒，主人奉觴客長壽。——唐代：李賀《致酒行》

釋義：我獨自漂泊落魄，唯有借酒消愁，主人持酒相勸，相祝身體健康。

3、酌酒與君君自寬，人情翻覆似波瀾。——唐代：王維《酌酒與裴迪》

釋義：斟酒給你請你自我寬慰自己，人情反復無常就像波瀾洶涌變化無常。

4、畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩泛平波任醉眠。——宋代：歐陽修《採桑子·畫船載酒西湖好》

釋義：西湖風光好，乘畫船載著酒餚在湖中游賞，急促繁喧的樂聲中，不停在客人住地傳著酒杯，湖面風平浪靜，緩緩前進的船兒中安睡著醉倒的客人。

5、殷勤花下同攜手。更盡杯中酒。——宋代：葉夢得《虞美人·雨後同干譽才卿置酒來禽花下作》

釋義：我盛情邀請他們在花下同游，為欣賞這最後的春光頻頻勸酒。

6、新寒中酒敲窗雨，殘香細裊秋情緒。——清代：納蘭性德《菩薩蠻·新寒中酒敲窗雨》

釋義：乍暖還寒的時節天下著小雨，酒醉後殘存的余香似乎也在模仿著秋天的傷感情緒。

7、金龜換酒處，卻憶淚沾巾。——唐代：李白《對酒憶賀監二首》

釋義：每想想起用盎龜換酒的情景，不禁就悲傷地流淚沾滿汗巾。

8、對酒不肯飲，含情慾誰待。 ——唐代：李白《對酒行》

釋義：雖然有盛宴美酒，但歡飲不暢，沒有舉杯的心情。這樣人生的即逝，誰能不感慨萬千呢？

9、發短愁催白，顏衰酒借紅。——宋代：陳師道《除夜對酒贈少章》

釋義：憂愁煩惱催短催白了頭發，憔悴的容顏憑借酒力發出紅潤的顏色。

10、青梅煮酒斗時新。天氣欲殘春。——宋代：晏殊《訴衷情·青梅煮酒斗時新》

釋義：又是殘春天氣，青梅煮酒，好趁時新。

6. 「早湯先宿酒」是什麼意思

「早湯先宿酒,晚食繼朝饔」這兩句話出處如下，是對對聯用的，字面的意思如下：湯：熱水，宿：夜晚，饔：熟食。

笠翁對韻二冬【釣叟+浮雲】【合校新注】

晨對午，夏對冬。下餉對高舂。青春對白晝，古柏對蒼松。垂釣客，荷鋤翁。仙鶴對神龍。鳳冠珠閃爍，螭帶玉玲瓏。三元及第才千頃，一品當朝祿萬鍾。花萼樓間，仙李盤根調國脈；沉香亭畔，嬌楊恃寵起邊風。

清對淡，薄對濃。暮鼓對晨鍾。山花對石菊，煙鎖對雲封。金菡萏，玉芙蓉。綠綺對青鋒。早湯先宿酒，晚食繼朝饔。唐庫金錢能化蝶，延津寶劍會成龍。巫峽浪傳，雲雨荒唐神女廟；岱宗遙望，兒孫羅列丈人峰。

繁對簡，疊對重。意懶對心慵。仙翁對釋伴，道範對儒宗。花灼灼，草葺葺。浪蝶對狂蜂。數竿君子竹，五樹大夫松。高皇滅項憑三傑，虞帝承堯殛四凶。內苑佳人，滿地風光愁不盡；邊關過客，連天煙草憾無窮。

【注釋】

【下餉】午後之餉。
【高舂】日初之舂。
【螭】中國古代傳說中的動物。外形似龍而無角。建築或工藝品上常用此形狀做為裝飾。說文解字：螭，若龍而黃，北方謂之地螻……或雲無角曰螭。楚辭˙屈原˙九歌˙河伯：乘水車兮荷蓋，駕兩龍兮驂螭。
【花萼樓】唐明皇建花萼樓，兄弟五人宴樂於其間。
【仙李】詩句曰：仙李盤根大，喻唐之宗室繁衍也。
【嬌楊】指楊貴妃常侍宴沉香亭，唐明皇寬之以致亂。
【三元及第】參加科舉考試，鄉試、會試、殿試均考中第一名，稱為三元及第。
【菡萏ㄏㄢˋㄉㄢˋ】荷花的別名。
【芙蓉】植物名。錦葵科木槿屬，落葉大灌木或亞喬木。高約五公尺，葉掌狀淺裂，表面有薄毛。晚秋的清晨開白、紅、黃各色花，黃昏時變為深紅色，大而美艷，可供觀賞，與葉均可入葯。或稱為木芙蓉。【注釋2】荷花的別名。
【綠綺】【注釋1】樂器名。相傳漢朝司馬相如作玉如意賦，梁王賜給他綠綺琴。
【注釋2】用以代稱音色材質具佳的琴。唐˙李白˙聽蜀僧浚彈琴詩：蜀僧抱綠綺，西下峨嵋峰，為我一揮手，如聽萬壑松。亦稱為綠琴。
【青鋒】劍名也。
【饔ㄩㄥ】熟食。玉篇˙食部：饔，熟食也。
【化蝶】唐穆宗夜宴有黃白蝶飛集花間，宮女得之皆庫中金銀所化。
【成龍】晉.張華問雷煥曰：鬥牛之門常有晦氣，何也? 煥曰：此寶劍之精也。
【神女廟】楚王游高唐，夢神女自謂巫山之女，朝雲暮雨。王為立廟，號朝雲廟。
【岱宗】泰山的別名。
【丈人峰】山峰名。位在泰山上，因形狀像老人，所以稱為丈人峰。
【三傑】蕭何，韓信，張良。
【四凶】相傳堯舜時四個凶惡的部族首領。左傳˙文公十八年：舜臣堯，賓於四門，流四凶族：渾敦、窮奇、檮杌、饕餮，投諸四裔，以御螭魅。

7. 荷花的迎客詩詞

21、《商州客舍》【唐】孟郊
商山風雪壯，遊子衣裳單。四望失道路，百憂攢肺肝。
日短覺易老，夜長知至寒。淚流瀟湘弦，調苦屈宋彈。
識聲今所易，識意古所難。聲意今詎辨，高明鑒其端。

22、《鍾陵夜闌作》【唐】韋庄
鍾陵風雪夜將深，坐對寒江獨苦吟。
流落天涯誰見問，少卿應識子卿心。

23、《大雪歌》【唐】李咸用
同雲慘慘如天怒，寒龍振鬣飛乾雨。
玉圃花飄朵不勻，銀河風急驚砂度。
謝客憑軒吟未住，望中頓失縱橫路。
應是羲和倦曉昏，暫反元元歸太素。
歸太素，不知歸得人心否？

24、《奉和聖制元日大雪登樓》【唐】張義方
恰當歲日紛紛落，天寶瑤花助物華。
自古最先標瑞牒，有誰輕擬比楊花。
密飄粉署光同冷，靜壓青松勢欲斜。
豈但小臣添興詠，狂歌醉舞一家家。
寫風的
應該是這首最出名了吧？四句沒一字有風，但句句有風。

風 李嶠

解落三秋葉，能開二月花。
過江千尺浪，入竹萬竿斜。
寫雨的
打開唐宋詩詞作品，到處聽得到雨聲。雨中多愁，因而雨中多詩。以杜甫和李商隱為例：杜詩中「雨」意象出現了246次，比「睛」的36次多了六倍；李商隱詩中有關「雨」的意象出現了73次，而「睛」只有10次。[1]雨作為一種輕柔流動的物象，更是常常出現在詞人的筆下，成了詞人抒發個人感慨的有效載體。雨從一種不帶有任何主觀情意的自然現象到被刻意營造成中國文學中傳統的抒情意象，其中融注了作者特有的感受、體驗、情緒和心態，具有了豐富的人生意蘊和審美價值。下面我們將從四個方面談談「雨」意象的建構類型及其人生意蘊。

一、 喜雨——微雨夜來過，不知春草生

喜雨往往與滋潤萬物，喚起勃勃生機聯系在一起。韋應物《幽居》詩：「微雨夜來過，不知春草生」就是人們贊賞的佳句。「微雨」是對早春細雨的准確描繪，春草在微雨滋潤下成長，這里有一派生機盎然的春天氣息，也有詩人對夜來細微春雨的喜愛，詩人幽居的寧靜和心情的喜悅可見一斑。

蘇軾《浣溪沙》詞：「軟草平莎過雨新，輕沙走馬路無塵」。一場透雨過後，原野青青，景色格外清新可愛，走馬於平沙芳草地上，自是一塵不染，只覺滿眼青翠，內心喜悅可以想見。

杜甫《水檻遣心二首》（其一），有「細雨魚兒出，微風燕子斜」兩句，詩人極為生動細膩地描繪了魚和燕子在微風細雨中的動態。魚的歡欣，燕子的輕盈，引起了詩人喜悅的心理反應，這不正可以使我們感受到詩人對春天的熱愛嗎？

我們再來看一首韓愈的《早春呈水部張十八員外》：

天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無。

最是一年春好處，絕勝煙柳滿皇都。

那落在天街上的纖細小雨滋潤如酥，酥就是奶油，它細膩、勻稱、滑爽、滋潤而又慢慢地普降到皇城中的街道。透過雨絲遙望草色，朦朦朧朧，彷彿有一片極淡極淡的青青之色，這是早春的草色。看著它，人們心裡頓時覺得快樂、新鮮、活潑、清香，欣喜之情溢於言表。
寫春的
在喜雨詩中流傳最廣的要數杜甫的《春夜喜雨》了：

好雨知時節，當春乃發生。

隨風潛入夜，潤物細無聲。

野徑雲俱黑，江船火獨明。

曉看紅濕處，花重錦官城。

好雨知人意，在大地急需要雨時，雨來了，它好在適時。在人們正酣睡的夜晚，雨無聲地，細細地下，不知不覺中柔情地融入大地，化作生命的光澤與亮色，它好在潤物無聲。雨既是春雨，又是好雨，它知人意，體人心，故令人喜。題目中那個喜字在詩中雖沒有露面，但「『喜』意都從罅逢里迸透。」[2]

同類的例子還有：「雨後雙禽來占竹，秋深一蝶下尋花」（文同《北齋雨後》）；「西窗一雨無人見，展盡芭蕉數尺心」（汪藻《即事二首》其一）；「綠遍山原白滿川，子規聲里雨如煙」（翁卷《鄉村四月》）；「春路雨添花，花動一山春色」（秦觀《好事近》）等。這些詩詞句子均寫得清親可愛，給人以快感。我們從中可以讀出生命的光澤和人生的生機與希望。

二、 苦雨——楚天長短黃昏雨，宋玉無愁亦自愁

往事如煙，人生苦短，「時運不齊，命途多舛」。當詩人傷春、悲秋、離愁、別恨、寂寞、無奈之時，雨飄然而下，成了最契合文人失意與愁苦的自然物象，具有了特定的感情內涵。這樣的例子在唐宋詩詞中屢見不鮮，現列舉如下：

白居易《上陽白發人》：「耿耿殘燈背壁影，蕭蕭暗雨打窗聲。」姜白石《點絳唇》：「數峰清苦，商略黃昏雨。」蘇軾《浣溪沙》：「蕭蕭暮雨子規啼。」李璟《浣溪沙》：「青鳥不傳雲外信，丁香空結雨中愁。」賀鑄《半死桐》：「空床卧聽南窗雨。」蘇轍《逍遙堂會宿二首》其二：「困卧北窗呼不起，風吹松竹雨凄凄。」許渾《謝亭送別》：「日暮酒醒人已遠，滿天風雨下西樓。」戴叔倫《蘇溪亭》：「燕子不歸春事晚，一汀煙雨杏花寒。」李煜《浪淘沙》：「簾外雨潺潺，春意闌珊。」司空曙《喜外弟盧綸見宿》：「雨中黃葉樹，燈下白頭人。」王昌齡《芙蓉樓送辛漸》：「寒雨連江夜入吳，平明送客楚山孤。」溫庭筠《更漏子》：「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明。」

從上面這些例子我們可以看出，苦雨往往跟悲、怨、愁等情感聯系在一起。季節以春、秋兩季為多，時間以黃昏、夜晚為主。春雨綿綿，秋雨霏霏。當落紅無數、春去匆匆、悲風怒號、黃葉飄落、日暮途窮、夜深人靜之際，雨像懂得人的情思，點點滴滴地灑落，也一聲聲地撞擊著人的心扉，詩人百感交集，淚水與哀愁同出，讀來令人斷腸。

三、 雅雨——春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫

唐代司空圖在《詩品》中對「典雅」的解釋是：「玉壺買春，賞雨茅屋，坐中佳士，左右修竹。白雲初晴，幽鳥相逐，眠琴綠陰，上有飛瀑。落花無言，人淡如菊」[3]郭紹虞先生說：「賞雨茅屋，幽居自得，見其雅」。[4]中國文人有喜雨的雅好，這是情感表現的需要，也是一種雅緻人生意境的追求。以韋應物《滁州西澗》為例：

獨憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。

春潮帶雨晚來急，野渡無人舟自橫。

山澗邊簇生著一片可愛的芳草，樹叢中有黃鸝鳥在悠然自得地鳴叫。向晚時分，春雨灑落，潮水暴急，野渡無人，孤舟自橫，一片迷茫。詩人對野生之物自然存在狀態的傾心與賞玩，折射出閑雅蕭散的人生態度，令人心醉。

我們再來看一首南宋姜夔的《平甫見招不欲往》詩：

老去無心聽管弦，病來杯酒不相便。

人生難得秋前雨，乞我虛堂自在眠。

這樣的例子還可舉出很多。如陸游：「卧讀陶詩未終卷，又乘微雨去鋤瓜」（《小園四首》其一）；張耒：「日暮北風吹雨去，數峰清瘦出雲來」（《初見嵩山》；汪藻：「鉤簾百頃風煙上，卧看青雲載雨過」（《即事二首》其二）；徐俯：「春雨斷橋人不度，小舟撐出柳蔭來」（《春遊湖》）；韋庄：「春水碧於天，畫船聽雨眠」（《菩薩蠻》）；溫庭筠：「咸陽橋上雨如懸，萬點空濛隔釣船」（《咸陽值雨》）；孫覿：「渡口喚船人獨立，一蓑煙雨濕黃昏」（《吳門道中二首》其一）。這些詩詞句子，寫得蕭散疏朗，清麗婉約，很符合傳統文人士大夫的審美情趣。中國古代美學實際上是一種人生美學，它以人為中心，極為重視、關注人如何於現實人生中使自己得以超拔，將人的精神生命向上推展，提升人的生命存在。受此影響，唐宋詩人探索、追求人生的自由審美極境，嚮往、追求藝術化的人生存在，人詩意地棲居，人生如閑雲野鶴般閑適。我們可以說文學世界裡的細雨疏疏，是浮現於詩人嘴角的恬靜與愜意。詩人的心靈在細雨的浸潤下，流露出遠離喧囂的高雅與適意。

四、 禪雨——竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生

雨所清洗的是空間世界，也是人的心靈世界。詩人的權心利慾在雨意的清涼中被洗凈，詩人在雨的靜觀和沉思中領悟到某種人生的哲理，從而使雨具有了幾分禪家的意味。

請看宋代大詞人蘇軾的《定風波》詞：

莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。料峭春風吹灑醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無睛。

此詞作於蘇軾貶居黃州之時，作者借途中遇雨的平常經歷闡發了不平常的人生哲理，映射出作者獨特的人生感受：無論是自然界的陰睛風雨，還是現實人生的榮辱升降，都可等閑視之，渾不在意。這里詞人正是藉助於「雨」這一具體意象將人生引入到忘情得失，超然物外的禪意般的寧靜之中。

另一宋代詞人蔣捷的一首《虞美人·聽雨》則運用了時空大幅跳躍的表現手法，擇取三幅人生畫面以「聽雨」為線索加以貫穿，來表達人生痛定思痛後的感嘆。

少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊雲低斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。

同是聽雨，境界不同，感受也各異。少年風流，追歡逐笑；壯年坎坷，浪跡天涯；而今鬢發斑白，人也老了，倦卧僧廬，長夜聽雨，從此心如死井，萬念俱寂。「悲歡離合總無情」，任憑階前秋雨點滴到天明，雨再也掀不起任何感情的波瀾。在作者筆下「聽雨」成了一種無可言說的人生境界的象徵。

宋人方岳的一首《聽雨》詩也同樣顯得很有意味：

竹齋眠聽雨，夢里長青苔。

門寂山相對，身閑鳥不猜。

詩人雨中入眠，連夢里也長出青苔，身心閑靜得連鳥都不猜疑。在竹齋聽雨的境界里詩人自失於「對象」之中，身心完全物化，世界不復存在。雨把人從喧鬧的塵世帶入詩意的棲居，雖無一字禪語，但處處可見禪趣。這一類型的詩歌，還可舉出很多。如陣與義《試院書懷》：「細讀平安字，愁邊失歲華。疏疏一簾雨，淡淡滿枝花。投老詩成癖，經春夢到家。茫茫十年事，倚杖數棲鴉。」清代紀昀對此詩的評論是「通體清老，結亦有味。」[6]又如李商隱：「秋陰不散霜飛晚，留得枯荷聽雨聲」（《宿駱氏亭寄懷崔雍崔》）；白居易：「涼冷三秋夜，安閑一老翁。卧遲燈滅後，睡美雨聲中」（《秋雨夜眠》）；王安石：「江北秋陰一半開，晚雲含雨卻低徊。青山繚繞疑無路，忽見千帆隱映來」（《江上》）。詩人們藉助於雨意象來表達空、靜、閑、淡的藝術氛圍，深寓著「可解而不可解」的禪意。在這里生命本體與宇宙本體被圓融為一體，一切都隨緣任運，自然適意，寧靜淡遠中有生機勃勃的自由境界，顯得空中有靈，靈中有空。這就是所謂的「不立文字」而達到開悟心境的目的。

綜上所述，唐宋詩詞中的「雨」意象是詩人主觀情意與客觀物象結合的產物。這種結合所體現的文人士大夫的生存境界和人生態度與中華民族好靜的傳統性格特徵相符。眾所周知，西方民族好動，中華民族好靜，正是這種好靜的性格特徵使得中國古人有條件靜觀萬物、默察於心，因而對自然物象有了更豐富更細膩的情感體驗和感受。而受傳統文化心理影響的中國文人歷來重視詩意化的人生追求，強調自身心性的修養，在思維方式和智力結構上注重內在的領悟和體驗。可以說,「雨」意象經過唐宋詩人內心感受的化合與點染，才使主體情感得到了充分的外化，從而使讀者得到了一種全新的審美感受。「雨」意象所包含的豐富的人生意蘊極富啟發性。雨中有歡欣，雨中有哀怨，雨中有雅趣，雨中有禪思。雨為詩人的生命留下了廣闊的抒情空間，從而使我們對它的每一次體驗都獲得了新鮮的巨大的心理震撼力。

【和子由踏青】
春風陌上驚微塵，遊人初樂歲華新。人閑正好路旁飲，麥短未怕游車輪。城中居人厭城郭，喧闐曉出空四鄰。歌鼓驚山草木動，簞瓢散野烏鳶馴。何人聚眾稱道人，遮道賣符色怒瞋。宜蠶使汝繭如瓮，宜畜使汝羊如麇。路人未必信此語，強為買服禳新春。道人得錢徑沽酒，醉倒自謂吾符神。

【次韻楊褒早春】
窮巷凄涼苦未和，君家庭院得春多。不辭瘦馬騎沖雪，來聽佳人暗踏莎。破恨徑須煩麹糵，增年誰復怨羲娥。良辰樂事古難並，白發青衫我亦歌。細雨郊園聊種菜，冷官門戶可張羅。放朝三日君恩重，睡美不知身在何。

【正月二十一日病後述古邀往城外尋春】
屋上山禽苦喚人，檻前冰沼忽生鱗。老來厭逐紅裙醉，病起空驚白發新。卧聽使君鳴鼓角，試呼稚子整冠巾。曲欄幽榭終寒窘，一看郊原浩盪春。

【飲湖上初晴後雨二首】
朝曦迎客艷重岡，晚雨留人入醉鄉。此意自佳君不會，一杯當屬水仙王。（湖上有水仙王廟。）
水光瀲灧晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

【癸丑春分後雪】
雪入春分省見稀，半開桃李不勝威。應慚落地梅花識，卻作漫天柳絮飛。不分東君專節物，故將新巧發陰機。従今造物尤難料，更暖須留御臘衣。

8. 寫出你喜歡的兩副對聯，還要介紹一下

萬丈紅塵三杯酒

千秋大業一壺茶

釋義：紅塵中紛紛擾擾的事情，在三杯兩盞淡酒里談過；世上任何的霸業雄圖，午後一壺茶里消磨。

出自：《大智慧之溝通技巧》

作者：翟鴻燊(Zhái Hóngshēn) 是國學實踐應用專家，經濟與文化學者。1943年4月21日出生於吉林，漢族人，主要作品有《高品質溝通》、《領導的力量》、《說在恰到好處》等，目前被揭露利用國學旗號做營銷。