唐詩宋詞蘭花

❶ 對唐詩宋詞中幾種常見意象的探析

在中國古代的詩詞中，詩人們常用一些特定的事物來表達情感，這些事物在漫長的歷史進程中被詩人們賦予了比較固定的內涵，負載著特定的情感，作為經常要賞鑒古代詩詞的高中學生，我們不可不知。
1. 菊花——堅貞高潔

菊花雖不能與國色天香的牡丹相媲美，也不能與身價百倍的蘭花並論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，有人稱贊它為堅強的品格，有人欣賞它清高的氣質。唐人元稹《菊花》：「秋叢繞舍似陶家，遍繞籬邊日漸斜。不是花中偏愛菊，此花開盡更無花。」表達了詩人對堅貞、高潔品格的追求。其他如「寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中」（宋人鄭思肖《寒菊》）、「寂寞東籬濕露華，依前金靨照泥沙」（宋人范成大《重陽後菊花二首》）等詩句，都借菊花來寄寓詩人的精神品質，這里的菊花無疑成為詩人人格的寫照。

2. 梅花——傲霜鬥雪

梅花在嚴寒中最先開放，然後引出爛漫百花散出的芳香，因此梅花與菊花一樣，受到了詩人的敬仰與贊頌。宋人陳亮《梅花》：「一朵忽先變，百花皆後香。」詩人抓住梅花最先開放的特點，寫出了不怕打擊挫折、敢為天下先的品質，既是詠梅，也是詠自己。王安石《梅花》：「遙知不是雪，為有暗香來。」詩句既寫出了梅花的因風布遠，又含蓄地表現了梅花的純凈潔白，收到了香色俱佳的藝術效果。

3. 松——剛直堅毅

松樹也是傲霜鬥雪的典範，眾人謳歌的對象。李白《贈書侍御黃裳》：「願君學長松，慎勿作桃李。」韋黃裳一向諂媚權貴，李白寫詩規勸他，希望他做一個正直的人。三國人劉楨《贈從弟》：「豈不罹凝寒，松柏有本性。」詩人以此句勉勵堂弟要像松柏那樣堅毅剛直，在任何情況下保持高潔的品質。

4. 蓮——表達愛情

由於「蓮」與「憐」音同，所以古詩中有不少寫蓮的詩句，藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》：「采蓮南塘秋，蓮花過人頭；低頭弄蓮子，蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」，「青」即「情」。這里是實寫也是虛寫，語意雙關，採用諧音雙關的修辭，表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五：「霧露隱芙蓉，見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目，蓮葉可見但不甚分明，這也是利用諧音雙關的方法，寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。

5. 梧桐——凄涼悲傷

梧桐是凄涼悲傷的象徵。如王昌齡《長信秋詞》：「金井梧桐秋葉黃，珠簾不卷夜來霜。熏籠玉枕無顏色，卧聽南宮清漏長。」寫的是被剝奪了青春、自由和幸福的少女，在凄涼寂寞的深宮里，形孤影單、卧聽宮漏的情景。詩歌的起首句以井邊葉黃的梧桐破題，烘託了一個蕭瑟冷寂的氛圍。元人徐再思《雙調水仙子·夜雨》：「一聲梧葉一聲秋，一點芭蕉一點愁。」以梧桐葉落和雨打芭蕉寫盡愁思。

6. 杜鵑鳥——凄楚哀傷

古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為凄楚、哀傷的象徵了。宋人賀鑄《憶秦娥》：「三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝凄斷，杜鵑啼血。」三更月光照在庭院里雪白的梨花上，杜鵑鳥在凄厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。其他又如「可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮」（唐人秦觀《踏莎行》）以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、凄涼或思歸的情思。

7. 鷓鴣鳥——離愁別緒

鷓鴣的形象在古詩詞里也有特定的內蘊。鷓鴣的鳴聲讓人聽起來像「行不得也哥哥」，極容易勾起旅途艱險的聯想和滿腔的離愁別緒。如「落照蒼茫秋草明，鷓鴣啼處遠人行」（唐人李群玉《九子坡聞鷓鴣》）、「江晚正愁余，山深聞鷓鴣」（辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》）等，詩中的鷓鴣都不是純客觀意義上的一種鳥。

8. 鴻雁——思鄉懷親

鴻雁是大型候鳥，每年秋季南遷，常常引起遊子思鄉懷親之情和羈旅傷感。如隋人薛道衡《人日思歸》：「人歸落雁後，思發在花前。」早在花開之前，就起了歸家的念頭；但等到雁已北歸，人還沒有歸家。詩人在北朝做官時，出使南朝陳，寫下這思歸的詩句，含蓄而又婉轉。也有以鴻雁來指代書信。鴻雁傳書的典故大家比較熟悉，鴻雁作為傳送書信的使者在詩歌中的運用也就普遍了。如「鴻雁幾時到，江湖秋水多」（杜甫《天末懷李白》）、「朔雁傳書絕，湘篁染淚多」（李商隱《離思》）等。

❷ 關於贊美蘭花的詩詞

贊美蘭花的詩詞：

1.山中蘭葉徑，城外李桃園。

豈知人事靜，不覺鳥啼喧。--《春庄》唐·王勃

譯文：幽靜的山林中有一條路邊長滿蘭葉的小路，城外的種桃李的園子。只是沒有人間的清靜，沒有聽到鳥兒的啼叫之聲。

2.千古幽貞是此花，不求聞達只煙霞。

采樵或恐通來路，更取高山一片遮。--《高山幽蘭》清·鄭板橋

譯文：千古年間最幽然貞潔的就是這花啊,不求出名顯達只願做一片煙霞。就連那些上山砍柴的人它也不願意讓他們看見,藏在高山後面遮蔽著自己。

3.幽蘭花，在空山，美人愛之不可見，裂素寫之明窗間。

幽蘭花，何菲菲，世方被佩資簏施，我欲紉之充佩韋，裊裊獨立眾所非。

幽蘭花，為誰好，露冷風清香自老。--《蘭花》明·劉伯溫

譯文：那高雅純潔的蘭花啊，你為誰開放得這么美麗？承受著冷露和寒風，你仍散發著清香。但卻一直守候孤獨，直到凋謝。

4.身在千山頂上頭，突岩深縫妙香稠。

非無腳下浮雲鬧，來不相知去不留。 --《題蘭》清·鄭燮

譯文：蘭花生長在山岩的頂處，它的香氣飄散四溢，在突出的岩石和岩縫中，美妙的花香濃郁芬芳。不是腳下沒有浮雲翻滾的喧鬧，只是蘭花不願去理睬它們，不知道它們什麼時候來到，更不會在它們離去時去挽留。

5.培蘭蕊兩三栽，日暖風和次第天。

坐久不知香在室，推窗時有蝶飛來。--《詠蘭》元·余同麓

譯文：氣溫升高，微風吹拂，親手栽下的蘭花一朵一朵地開放了。在屋裡做的久了而不知香氣就在屋內，推開窗時有蝴蝶飛了過來。

❸ 唐詩宋詞：弱蘭荊棘無人近,細柳成行風左右。的意思是

柔弱的蘭花旁邊因為有了荊棘的纏繞而沒有人靠近，
纖細的柳樹成行地生長風兒卻能吹得它們左右搖擺。

❹ 登游樂原木蘭花喜春來這三首詩有哪些不同處

元曲是中華民族燦爛文化寶庫中的一支奇葩,它在思想內容和藝術成就上都體現了獨有的特色,和唐詩,宋詞鼎足並舉,成為我國文學史上三座重要的里程碑.
元曲原本來自所謂"蕃曲","胡樂",首先在民間流傳,被稱為"街市小令"或"村坊小調".隨著元滅宋入主中原,它先後在以大都(今北京)和臨安(今杭州)為中心的南北廣袤地區流傳開來.
元曲有嚴密的格律定式,每一曲牌的句式,字數,平仄等都有固定格式要求.但雖有定格,又並不死板,允許在定格中加襯字,部分曲牌還可增句 .所以讀者可發現,同一首"曲牌"的兩首有時字數不一樣,就是這個緣故(同"曲牌"中,哪一首字數最少的為標準定格).與律詩絕句和宋詞相比,有較大的靈活性.元曲將傳統詩詞,民歌和方言俗語揉為一體,形成了詼諧,灑脫,率真的藝術風格,對詞體的創新與發展帶來極為重要的影響.元曲以支曲為單位,不像詞有兩疊,三疊或四疊.但是,它不僅有帶過曲,重頭,集曲等小令的變體和復雜多變的套曲,還有除正常格調以外的多種俳體.其體式的多樣,更增強了曲的表現力和感染力.
元曲散佚不少,現在流傳下來的散曲,據隋樹森《全元散曲的輯錄》,有名姓可考的作者200餘人,小令有3800多首,套曲400多套.這與唐詩,宋詞的數量實在相差甚遠,但其題材和內容並不遜於唐詩,比之宋詞則更加廣泛深刻.
1,喜春來.伯顏
金魚玉帶羅襕扣,皂蓋朱幡列五侯,山河判斷在俺筆尖頭.得意秋,分破帝王憂.
[作者簡介]伯顏(1237-1295),巴鄰氏,蒙古族人,生長於西亞的伊兒汗國.因入朝奏事,被元世祖留用,曾以中書左丞相任大元帥.現僅存小令一首.
[寫作背景]據明葉子廳《草木子》卷四《談藪篇》載:"伯顏丞相與張九(張弘范排行第九)元帥,席上各作一[喜春來]詞.伯顏雲…….張雲:'金裝寶劍藏龍口,玉帶紅絨掛虎頭.綠楊影里驟驊騮.得意秋,名滿鳳凰樓.'帥才相量,各言其志."按《元史》伯顏,弘范兩傳,至十一年(1274),左丞相伯顏領行中書省總兵攻宋.十二年十一月,元兵分三路攻臨安(今浙江杭州),伯顏率中軍從建康(今江蘇南京)進發.十三年正月,三路元兵會是由於臨安,二月,南宋幼主出降.細玩伯顏曲意,伯顏,弘范席上作曲之事,當在至元十三年元兵會是由臨安之後.
[注釋]
金魚:形狀如鯉魚的金符,標志官階的一種佩飾.
玉帶:用玉裝飾的官服腰帶.
羅襕:綺羅袍,元朝以絲羅制的官服.
皂蓋朱幡:黑色車蓋紅色旗幟,高官出行的儀仗.
列五侯:位與五侯同列."五侯"指公,侯,伯,子,男五等諸侯爵位.
得意秋:稱心得意的歲月.
分破:分減,減少.元人口語.
[譯文]手持魚形玉符,腰扎白玉帶,羅袍扣得庄嚴齊整.黑色車蓋,紅色旗幟,位居五侯,身負重任.指點萬里山河在我筆尖頭,正是建功立業得意之秋,要為帝王分憂.(注:'喜春來'為曲牌名,又名'陽春曲'.)

❺ 唐詩宋詞中含有哪些花

中國古代詩歌中的「花」幾乎都是有其隱含的意義的，不同的花所指意向不同，您問唐詩宋詞中都含有哪些花，在這里我只能給您列舉常見的幾種：
1、梅花，「遙知不是雪，唯有暗香來」「零落成泥碾作塵，只有香如故」這些詩詞都是詠梅花的，梅花冬季開放，開時百花凋謝，傲骨凌寒。因此，詩歌中帶有梅花的多是詩人以梅花自比，用以表達自己高潔，不與世俗同流合污的品質。
2、菊花，菊花秋後開放，詩歌中與梅花指代的意向有一定相似，但是因為陶潛的「採菊東籬下」，使菊花相比之下更能表達詩人一種閑適，隱逸的情懷。
3、桃花，沒有特定的意向，多與詩人當時的心境相連，有的詩人認為桃花開在春季，爭奇斗艷，是輕薄的表現，比如杜甫「癲狂柳絮隨風去，輕薄桃花逐水流」。；也有的詩人用桃花代指美好，比如「桃花落，閑池閣」就是用桃花指代曾經的美好；也有很多是寫實的，比如《大林寺桃花》。
4、蘭花，蘭花在唐詩宋詞中是不太常見的，如「檻菊愁煙蘭泣露」「孤蘭生幽園,」等，多表示孤獨清幽。
5、荷花，「接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅」恐怕是最有名的一句了，描寫的荷花的詩句多是寫實，在《愛蓮說》中荷花被描寫為「出淤泥而不染」的花之君子。
6、牡丹，「絕代只西子，眾芳惟牡丹」牡丹被譽為花魁，雍容華貴，是美的象徵。
7、芍葯，詩詞中寫芍葯的不多，記得姜夔的《揚州慢》中有「念橋邊紅葯，年年知為誰生」。「紅葯」既是芍葯，在詩詞中，芍葯是有情的花。
8、揚花，順便提一下揚花吧，揚花不是花，指的是柳絮。揚花在詩詞中無外乎兩種意思，一種是輕薄無情，另一種是漂浮不定。有人說揚花落到水裡就是浮萍，浮萍是無根之物，詩人用以表達身世浮沉的感嘆。我個人最喜歡的當屬那句「春色三分，二分塵土，一分流水，細看來不是揚花，點點是離人淚。」
9、丁香，丁香是愁思的代名詞，李璟有名句「丁香空結雨中愁」。
另外在古詩詞中還提到過很多花，只不過沒什麼特定的含義，比如梨花「千樹萬樹梨花開」；杏花「杏花疏影里，吹笛到天明」；桂花「人閑桂花落，夜靜春山空」；海棠「試問卷簾人，卻道海棠依舊」；薔薇「百囀無人能解，因風飛過薔薇」等等，不作細述了。
全手打，希望能幫到你~

❻ 簡短的宋詞，唐詩，元曲，各兩首

《暮江吟》 白居易
一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。
可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。

《桃花溪》 張旭
隱隱飛橋隔野煙，石磯西畔問漁船。
桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊。

宋詞..........

《雨霖鈴》 柳永
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？

《滿庭芳》 秦觀
山抹微雲，天粘衰草，畫角聲斷譙門。暫停徵棹，聊共引離尊。多少蓬萊舊事，空回首、煙靄紛紛。斜陽外，寒鴉數點，流水繞孤村。
消魂，當此際，香囊暗解，羅帶輕分。漫贏得青樓，薄倖名存。此去何時見也？襟袖上、空惹啼痕。傷情處，高樓望斷，燈火已黃昏。

❼ 唐詩宋詞名句詠蘭花的

能白更兼黃,無人亦自芳。寸心原不大,容得許多香

❽ 急求唐詩宋詞各五篇，需介紹作者經歷、背景以及賞析。

1、《登岳陽樓》——杜甫：昔聞洞庭水，今上岳陽樓。吳楚東南坼，乾坤日夜浮。親朋無一字，老病有孤舟。戎馬關山北，憑軒涕泗流。
岳陽樓久負盛名，杜甫早「聞」其名而未曾一見，今日不但見了，而且「上」了。那種欣喜之情就不由傾瀉於詩句之中。「昔聞」說明他渴望、嚮往之久，「今上」點出他如願以償之喜。從結構上說，這一聯切入詩題，引起全篇的寫景和抒情。
「坼」字，詩人下得有力，彷彿洞庭萬頃波濤、千層巨浪，把吳、楚兩地的廣袤區域沖開、分裂，顯示出洞庭湖的磅礴氣勢。而「浮」字，具有十分鮮明的動態感，洞庭幾乎包容了整個天地萬物，並且主宰著它們的沉浮，日月星辰都隨著湖水的波動而漂盪起落，一派壯闊的圖景展現在讀者眼前。
接下來詩人筆鋒一轉，從前四句的寫景轉入後四句的抒情。親朋音訊阻絕，老病孤舟為伴，一「無」一「有」，曰「一」曰「孤」，感情色彩特別濃厚，煉字遣詞十分精確。此時已五十七歲的杜甫，年老多病，飄零無依，晚景凄涼。在廣闊無垠的天地中，詩人倍覺自己的孤單，聯想起走過的漫長的人生道路和經歷的種種艱辛，更感到悲哀，肝腸欲裂。
在詩的尾聯，詩人又從狹處跳到闊處，從個人推及到國家，近十年的安史之亂，給國家和人民造成巨大的損失。詩人想到這里，不禁涕淚縱橫。這涕淚之中，有對親戚朋友的眷念，有年老孤獨的悲傷，有對國家前途的憂慮，也有無以報國的自悼。
杜甫（712-770），字子美，祖籍河南鞏縣。青年時期，他曾游歷過今江蘇、浙江、河北、山東一帶，唐玄宗天寶五年（746） ，杜甫來到長安，第二年他參加了由唐玄宗下詔的應試，由於奸臣李林甫從中作梗，全體應試者無一人錄取。從此進取無門，生活貧困。直到天寶十四年（755），才得到「右衛率府胄曹參軍」一職，負責看管兵甲倉庫。同年，安史之亂爆發，此時杜甫正在奉先（今陝西蒲城）探家。第二年他把家屬安頓在鄜州羌村（今陝西富縣境），隻身投奔在靈武（今甘肅省）即位的肅宗。途中被叛軍所俘，押到淪陷後的長安，這期間他親眼目睹了叛軍殺戮洗劫的暴行和百姓的苦難。直到至德二年（757）四月，他才冒險逃到肅宗臨時駐地鳳翔（今陝西省鳳翔縣），授官左拾遺。不久因疏救房琯，被貶為華州司功參軍。自此他對現實政治十分失望，拋棄官職，舉家西行，幾經輾轉，最後到了成都，在嚴武等人的幫助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，世稱「杜甫草堂」。後被嚴武薦為節度參謀、檢校工部員外郎。嚴武死後，他離開了成都，全家寄居夔州（今四川奉節縣）。兩年後，離夔州到江陵、衡陽一帶輾轉流離。唐太宗大歷五年（770），詩人病死在湘江的一隻小船中。

2、《錦瑟》——李商隱：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。庄生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
詩的首聯由幽怨悲涼的錦瑟起興，點明「思華年」的主旨。繪有花紋的美麗如錦的瑟有五十根弦，我也快到五十歲了，一弦一柱都喚起了我對逝水流年的追憶。
詩的頷聯與頸聯是全詩的核心。在頷聯中，莊周夢蝶的故事見《莊子·齊物論》：「昔者莊周夢為蝴蝶，栩栩然蝴蝶也。..俄而覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢為蝴蝶歟，蝴蝶之夢為周歟？ 」詩句中的「曉夢」，指天將亮時做的夢。「迷蝴蝶」，指對自己與蝴蝶之間的關系迷茫。面對群雄逐鹿，變化劇烈的戰國社會，莊周產生了人生虛幻無常的思想，而李商隱則是有感於晚唐國勢衰微，政局動亂，命運如浮萍而用此典故的。用此典故，還包含著他對愛情與生命消逝的傷感。他似乎已預感到自己將不久於人世了，要把深深的痛苦與怨憤傾泄出來。望帝的傳說見《寰宇記》說：「 蜀王杜宇，號望帝，後因禪位，自亡去，化為子規。」子規即杜鵑。詩人筆下美麗而凄涼的杜鵑已升華為詩人悲苦的心靈。深沉的悲傷，只能托之於暮春時節杜鵑的悲啼，這是何等的凄涼。
「珠」、「玉」乃詩人自喻，不僅喻才能，更喻德行和理想。詩人借這兩個形象，體現自己稟具卓越的才德，卻不為世用的悲哀。
詩的尾聯，採用反問遞進句式加強語氣，結束全詩。「此情」總攬所抒之情，「 成追憶」則與「思華年」呼應。可待即豈待，說明這令人惆悵傷感的「此情」，早已迷惘難遣，此時當更令人難以承受。
李商隱(813- 858)，字義山，號玉溪生，懷州河內(今河南沁陽縣)人。出身於沒落的小官僚家庭。十七歲時就受到牛僧孺黨令孤楚的賞識，被任為幕府巡官。二十五歲時，受到令孤楚的兒子令孤綯的贊譽，中進士。次年受到李德裕黨人河陽節度使王茂元的寵愛，任為書記，並娶他女兒為妻。唐朝中葉後期，朝政腐敗，宦官弄權，朋黨斗爭十分激烈。李商隱和牛李兩派的人都有交往，但不因某一方得勢而趨附。所以他常常遭到攻擊，一生不得志，沒有任過重要官職，只是在四川、廣西、廣東和徐州等地做些幕僚的工作。四十五歲時死於鄭州。

3、《獨坐敬亭山》——李白：眾鳥高飛盡，孤雲獨去閑。相看兩不厭，只有敬亭山。
天色將晚，所有的鳥兒都從高空中消逝了，連僅有的一朵雲彩也不肯停留，悠閑地飄走，這里表面為寫景，實則為我們勾畫了一幅封建社會世態炎涼的可悲現實。許多正直而有才能的仁人志士都遭到邪惡勢力和世俗的打擊和孤立。李白的被遣還，就曾飽嘗到世俗小人的譏誚和白眼。在這首詩中，以「眾鳥」和「孤雲」所隱喻隨波逐流的世人俗流，與詩人的巋然「獨坐」形成了鮮明的對比。「盡」、「閑」二字因詩人的「獨坐」而產生，也好反襯出詩人的孤獨感。
「相看兩不厭，只有敬亭山」二句，是指詩人只有和敬亭山相互間才能久看而不感到厭倦；就是說只有敬亭山才是自己惟一的知己。同時，以敬亭山的雄偉壯麗與眾鳥的喧囂渺小、孤雲的輕浮相比，更顯出詩人人格的高潔、偉岸，表現了詩人不屈不撓、決不與黑暗勢力同流合污的反抗精神。
李白（701年2月28日－762），字太白，號青蓮居士。祖籍隴西成紀（今甘肅天水附近），先世於隋末流徙西域，李白即生於中亞碎葉。（今巴爾喀什湖南面的楚河流域，唐時屬安西都戶府管轄）。幼時隨父遷居綿州昌隆（今四川江油）青蓮鄉。他的一生，絕大部分在漫遊中度過。天寶元年（七四二），因道士吳筠的推薦，被召至長安，供奉翰林。文章風采，名動一時，頗為玄宗所賞識。後因不能見容於權貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續他那飄盪四方的流浪生活。安史之亂發生的第二年，他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之後，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內），途中遇赦。晚年漂泊東南一帶，依當塗縣令李陽冰，不久即病卒。
李白的詩以抒情為主。屈原而後，他第一個真正能夠廣泛地從當時的民間文藝和秦、漢、魏以來的樂府民歌吸取其豐富營養，集中提高而形成他的獨特風貌。他具有超異尋常的藝術天才和磅礴雄偉的藝術力量。一切可驚可喜、令人興奮、發人深思的現象，無不盡歸筆底。杜甫有「筆落驚風雨，詩成泣鬼神」（《寄李十二白二十韻》）之評，是屈原之後我國最為傑出的浪漫主義詩人，有「詩仙」之稱。與杜甫齊名，世稱「李杜」，韓愈雲：「李杜文章在，光焰萬丈長。」（《調張籍》）。有《李太白集》。762年病逝於安徽當塗，享年61歲。其墓在安徽當塗，四川江油、湖北安陸有紀念館。

4、《暮江吟》—— 白居易 ：一道殘陽鋪水中，半江瑟瑟半江紅。可憐九月初三夜，露似真珠月似弓。
[注釋]
1、鋪:(pū)
[評析]
這首寫景詩約作於唐長慶二年（822）。這年七月白居易由中書舍人出任杭州刺史，經襄陽、漢口，於十月一日抵抗，此詩當作於赴杭的江行途中。全詩構思妙絕之處，在於攝取了兩幅幽美的自然界的畫面，加以組接。一幅是夕陽西沉、晚霞映江的絢麗景象，一幅是彎月初升，露珠晶瑩的朦朧夜色。兩者分開看各具佳景，合起來讀更顯妙境。由於這首詩滲透了詩人被迫遠離朝廷後輕松愉悅的解放情緒和個性色彩，因而又使全詩成了詩人特定境遇下審美心理功能的藝術體。
白居易（772—846），字樂天，晚年號香山居士。祖籍太原（今屬山西），後遷居下鄧邽（今陝西渭南縣）。早年家境貧困，對社會生活及人民疾苦，有較多地接觸和了解。唐德宗貞元十六年（800）中進士，授秘書省校書郎。唐憲宗元和年間任左拾遺及左贊善大夫。元和十年（ 815 ），宰相武元衡被平盧節度使李師道派人制死，白居易因上表急請嚴緝兇手，得罪權貴，貶為江州司馬，後移忠州刺史。唐穆宗長慶初年任杭州刺史，曾積極興修水利，築堤防洪，泄引湖水，灌溉田畝千頃，成績卓著。唐敬宗寶歷元年（825）改任蘇州刺史，後官至刑部尚書。唐武宗會昌六年（846）卒，終年七十五歲。著有《白氏長慶集》七十一卷。

5、《泊秦淮》——杜牧：煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花。
首句「煙籠寒水月籠沙」描繪出秦淮河上煙水迷離、月照白沙的夜景。兩個「籠」字把月夜江上冷凄景色摹寫出來。「煙」火紅燈，「寒水」一泓，繁華中隱透蒼涼，烘托出悒鬱暗淡的氣氛。
「夜泊秦淮近酒家」點出泊舟的時間、地點和人物環境。「夜」是對首句的承接和明確化，「近」字為聽清下文「商女」演唱的具體內容埋下了伏筆，「酒家」暗示出秦淮河繁華和熱鬧，與詩人孤舟夜泊的冷凄心境形成鮮明的對照。
「商女不知亡國恨，隔江猶唱後庭花」。夜泊秦淮，詩人聽到隔江傳來亡國之音《玉樹後庭花》。表面上，詩人似乎是在斥責「商女」無知，但是詩人的矛頭所向，卻是那些身負天下安危，但醉生夢死的權勢顯達。在距陳朝覆滅已有兩個半世紀之遙的晚唐衰世，竟又有人不以國事為懷，用亡國之音，麻醉自己，令人陡生歷史悲劇又將重演的預感。「不知」實為「商女」開脫之詞，唱者無心，而聽者有意。「猶唱」二字上溯歷史，說明沉緬酒色的揮霍者古已有之；下照現實，揭示了當今的達官貴人像陳後主一樣，如此下去，也將亡國；如不改弦更張，將要自蹈覆轍，不堪設想。抒發了詩人的振聾發聵的警示。
杜牧（803-852），字牧之，京兆萬年（今陝西西安市）人，宰相杜祐之孫。唐大和二年（828）進士及第，又登賢良方正能直言極諫科，授弘文館校書郎，江西觀察使沈傳師召為團練巡官。後為淮南節度使牛僧孺掌書記，居揚州，頗好游宴。大和九年（835），入朝為監察御史，不久即分司東部。後歷任宣州團練判官、左補闕、史館修撰、膳部員外郎等職。會昌二年（842），出為黃州刺史，遷池、睦二州刺史。大中二年（848），入朝為司勛員外郎、史館修撰。後出任湖州刺史，官終中書舍人。世稱杜樊川。杜牧素有經邦濟世抱負，其詩關切朝政，指陳時弊，詠史詩往往以論史絕句的形式，借歷史題材諷詠現實。抒情詩意境清新，韻味雋永。

6、《聲聲慢》——李清照：尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來風急？雁過也，正傷心，卻是舊時相識。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒獨自，怎生得黑！梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！
情，從「尋尋覓覓」開始，可見她從一起床便百無聊賴，如有所失，於是東張西望，彷彿飄流海洋中的人要抓到點什麼才能得救似的，希望找到點什麼來寄託自己的空虛寂寞。下文「冷冷清清」，是「尋尋覓覓」的結果，不但無所獲，反被一種孤寂清冷的氣氛襲來，使自己感到凄慘憂戚。於是緊接著再寫了一句「凄凄慘慘戚戚」。僅此三句，定下一種愁慘而凄厲的基調。
「乍暖還寒時候」是此詞的難點之一。此詞作於秋天，但秋天的氣候應該說「乍寒還暖」，只有早春天氣才能用得上「乍暖還寒」。所以，這首詞是寫一日之晨，秋日清晨，朝陽初出，故言「乍暖」；但曉寒猶重，秋風砭骨，故言「還寒」。至於「時候」二字宋時已與現代漢語無殊了。「最難將息」句則與上文「尋尋覓覓」句相呼應，說明從一清早自己就不知如何是好。
「三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來風急」，「曉」，通行本作「晚」。從全詞意境來看，應該是「曉」字。說「曉來風急」，正與上文「乍暖還寒」相合。古人晨起於卯時飲酒，又稱「扶頭卯酒」。這句是說借酒無法消愁「雁過也」的「雁」，是南來秋雁，正是往昔北方見到的，所以說「正傷心，卻是舊時相識」了。這一句是虛寫，以寄寓作者的懷鄉之情。
下片由秋日高空轉入自家庭院。園中開滿了菊花，秋意正濃。這里「滿地黃花堆積」是指菊花盛開，而非殘英滿地。「憔悴損」是指自己因憂傷而憔悴瘦損，也不是指菊花枯萎凋謝。正由於自己無心看花，雖值菊堆滿地，卻不想去摘它賞它，然而人不摘花，花當自萎；及花已損，則欲摘已不堪摘了。這里既寫出了自己無心摘花的郁悶，又透露了惜花將謝的情懷，筆意深遠。
「守著窗兒」句，寫獨坐無聊，內心苦悶之狀，比「尋尋覓覓」三句又過之而無不及。這一句從反面說，好象天有意不肯黑下來而使人尤為難過。「梧桐」兩句兼用溫庭筠《更漏子》下片「梧桐樹，三更雨，不道離情正苦；一葉葉，一聲聲，空階滴到明」詞意，把兩種內容融而為一，筆直情切。最後以「怎一個愁字了得」句作收，是獨辟蹊徑。自庚信以來，詩人寫愁，多半極言其多。這里卻化多為少，只說自己思緒紛茫復雜，僅用一個「愁」字如何包括得盡。妙又不說明於一個「愁」字之外更有什麼心情，即戛然而止。表面上有「欲說還休」之勢，實際上已傾瀉無遺。
李清照(1084─1155)號易安居士，南宋女詞人，濟南章丘人，婉約派代表詞人。父李格非，為元祐後四學士之一，夫趙明誠為金石考據家。崇寧元年(1102)，徽宗以紹述神宗為名，任蔡京、趙挺之為左右相，立元祐黨人碑，以司馬光等百二十人為「奸黨」，其父列名黨籍，清照以詩上挺之。崇寧二年(1103)，明誠出仕，矢志撰述以訪求、著錄古代金石文字為職志的《金石錄》一書。大觀元年(1107)，蔡京復相，挺之卒。蔡京以挺之為元祐大臣所薦，為庇元祐「奸黨」，追奪所贈官。明誠、清照夫婦因此屏居青州(今山東益都)鄉里十年。宣和二年(1120)蔡京致仕後，明誠起知萊州(今山東掖縣)，此後又自萊移淄。靖康之難後。明誠奔母喪南下，知江寧府，清照載書至建康。建炎三年，趙明誠卒。離京自建康出走浙中，清照隨亦入浙，經台、嵊、黃岩，從御舟海道至溫州，復至越州，衢州，於紹興二年(1132)赴杭州。紹興四年，作《金石錄後序》。紹興中，以《金石錄》表上於朝。卒年約七十餘。

7、《青玉案》——辛棄疾：東風夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千網路，——驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
上闋，專門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個個霧鬢雲鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走後，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關切之人，在百千群中只尋找一個——卻總是蹤影難覓，已經是沒有什麼希望了。……忽然，眼睛一亮，在那一角殘燈旁邊，分明看見了，是她！是她！沒有錯，她原來在這冷落的地方，還未歸去，似有所待！發現那人的一瞬間，是人生精神的凝結和升華，是悲喜莫名的感激銘篆，詞人竟有如此本領，竟把它變成了筆痕墨影，永志弗滅！—讀到末幅煞拍，才恍然大悟：那上闋的燈、月、煙火、笙笛、社舞、交織成的元夕歡騰，那下闋的惹人眼花繚亂的一隊隊的麗人群女，原來都只是為了那一個意中之人而設，而且，倘若無此人，那一切又有什麼意義與趣味呢！

辛棄疾（1140—1207）初幼安，號稼軒，濟南歷城（今屬山東）人。受學於亳州劉瞻，與黨懷英為同捨生，號辛黨。紹興三十一年（1161），金兵南侵，中原起義軍烽起。棄疾聚眾二千，隸耿京為掌書記，奉表南歸。高宗於建康召見，授右承務郎，任滿。改廣德軍通判。乾道四年（1168），通判建康府，上《美芹十論》、《九議》，力主抗金並提出不少恢復失地的建議。乾道八年（1172）知滁州。淳熙元年（1174），辟江東安撫司參議官，遷倉部郎官，出為江西提點刑獄，調京西轉運判官，差知江陵府兼湖北安撫，遷知隆興府兼江西安撫。五年（1178），召為大理少卿，出為湖北轉運副使，改湖南轉運副使。又改知潭州兼湖南安撫使，創建飛虎軍，雄鎮一方，為江上諸軍之冠，遷知隆興府兼江西安撫。淳熙八年（1181）冬，台臣王藺劾棄疾「用錢如泥沙，殺人如草芥」，落職，卜居上饒城北之帶湖，築室百楹，以稼名軒，自號稼軒居士，自是投閑置散凡十年。紹熙三年（1192），起為提點福建刑獄，次年，知福州兼福建安撫使。以諫官黃艾、謝深甫論列，丐祠歸。所居帶湖雪樓毀於火，徙鉛山期思之瓜山下，家居瓢泉長達八年。嘉泰三年（1203），起知紹興府兼浙東安撫使，於會稽創建秋風亭。四年，改知鎮江府。開禧元年（1205），復以言者論列，奉祠歸鉛山。開禧三年，年六十八，葬鉛山南十五里陽原山中。德祐元年（1275）追謚忠敏。平生以氣節自負，功業自許，謀猷略遠，然讒擯銷沮，南歸四十餘年間，大半皆廢棄不用，故陳亮《辛稼軒畫像贊》嘆為「真鼠枉用，真虎不用」。其胸中古今，用資為詞，激昂排宕，別開生面，不可一世。

8、《蝶戀花》——晏殊：檻菊愁煙蘭泣露。羅幕輕寒，燕子雙飛去。明月不諳離別苦，斜光到曉穿朱戶。 昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處!
這首詞寫離恨相思之苦，情景交融，細致入微，感人至深。上片重在寫景，寓情於景，一切景語皆情語。在詩人的眼中，菊花似為愁煙所籠罩，蘭花上的露珠似乎是它哭泣時流下的淚珠，這一亦真亦幻幽極凄絕的特寫鏡頭，正是抒情主人公悲涼、迷離而又孤寂的心態的寫照。「羅暮輕寒」二句將筆觸由苑中折回室內，似乎是寫燕子由於羅幕輕寒而離去，實則寫作者身之所感，也是作者心之所感。「燕子雙飛去」，不僅是帶有鮮明的季節特徵的景物，而且，燕之「雙飛」更襯出人之「孤棲」。不難想像，當作者目送時而繞梁呢喃、時而穿簾追逐的雙燕相隨而去之際，該懷著怎樣一份孑然獨立的悵惘！「明月不諳」二句引來明月作進一步的烘托與映襯。作者嗔怪「明月不諳離恨苦」，是從另一角度加以生發——月已圓而人未圓，作者對那皓潔的月光羨極生妒、略致微詞，乃是情理中。
下片寫登樓望遠。「昨夜西風」句，使固有的慘澹、凄迷氣氛又增添了幾分蕭瑟、幾分凜冽。西風方烈，碧樹盡凋；木猶如此，人何以堪！「望盡」，既表明其眺望之遠，也見出其凝眸之久，從時空兩方面拓展了詞境。但「望盡天涯路」，不見天涯人。既然如此，那就只有寄書寄意了。 「山長水闊知何處」，以無可奈何的悵問作結，給人情也悠悠、恨也悠悠之感。」
晏殊，字同叔，北宋臨川縣文港鄉（今屬進賢縣）人，著名詞人。晏殊自幼聰明，七歲能文，被稱為「神童」，十四歲中進士， 歷任太常寺奉禮郎、光祿寺丞、集賢校理、太常寺丞、戶部員外 郎、翰林侍讀學士、三司使、樞密副使、參知政事等職。五十三 歲時，任樞密使加同中書門下平章事，官居宰相位。第二年罷相， 被貶為工部尚書，接著又出任穎州（今安徽阜陽）、陳州（今河 南淮陽）、許州（今河南許昌）等地的地方長官，後升任兵部尚 書。六十四歲病逝，宋仁宗親臨喪事，死後贈司空兼侍中，謚號 元獻。

9、《雨霖鈴》——柳永：寒蟬凄切。對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處、蘭舟催發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說？
此詞為抒寫離情別緒的千古名篇，也是柳詞和有宋一代婉約詞的傑出代表。詞中，作者將他離開汴京與戀人惜別時的真情實感表達得纏綿悱惻，凄婉動人。詞的上片寫臨別時的情景，下片主要寫別後情景。詞人善於把傳統的情景交融的手法運用到慢詞中，把離情別緒的感受，通過具有畫面性的境界表現出來，意與境會，構成一種詩意美的境界，繪讀者以強烈的藝術感染。全詞雖為直寫，但敘事清楚，寫景工緻，以具體鮮明而又能觸動離愁的自然風景畫面來渲染主題，狀難狀之景，達難達之情，而出之以自然。末尾二句畫龍點睛，為全詞生色，為膾灸人口的千古名句。
柳永（987？—1055後）原名三變，字景庄，後改名永，字耆卿。排行第七，人稱「柳」，祖籍河東（今山西永濟），徙居崇安（今福建）。祖父柳崇，以儒學名，父柳宜，曾仕南唐，為監察御史，入宋後授沂州費縣令，官終工部侍郎。永少時流連於汴京，秦樓楚館中恣情游宴。後曾西遊成都、京兆，遍歷荊湖、吳越。景祐元年（1034）登進士第，歷任睦州團練推官、餘杭令、定海曉峰鹽場監官、泗州判官、太常博士，終官屯田員外郎，世稱「柳屯田」。晚年流落不偶，卒於潤州（今江蘇鎮江）。為人放盪不羈，終身潦倒。

10、《念奴嬌·赤壁懷古》——蘇軾 ：大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是,三國周郎赤壁。亂石崩雲，驚濤裂岸，捲起千堆雪。江山如畫，一時多少豪傑！遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間、檣櫓灰飛煙滅。故國神遊，多情應笑我、早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。
它寫於神宗元豐五年（1082）年七月，是蘇軾貶居黃州時游黃風城外的赤壁磯時所作。開篇即景抒情，時越古今，地跨萬里，把傾注不盡的大江與名高累世的歷史人物聯系起來，布置了一個極為廣闊而悠久的空間、時間背景。接著「故壘」兩句，點出這里是傳說中的古赤壁戰場，借懷古以抒感。「人道是」，下筆極有分寸。「周郎赤壁」，既是拍合詞題，又是為下闋緬懷公瑾預伏一筆。以下「亂石」三句，集中描寫赤壁雄奇壯闊的景物：陡峭的山崖散亂地高聳雲霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔的江流捲起千萬堆澎湃的雪浪。這種從不同角度而又訴諸於不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮！煞拍二句，總束上文，帶起下片。「江山如畫」，這明白精準、順口而出的贊美，是作者和讀者從以上藝術地提供的大自然的雄偉畫卷中自然得出的結論。以上寫周郎活動的場所赤壁四周的景色，形聲兼備，富於動感，以驚心動魄的奇偉景觀，隱喻周瑜的非凡氣概，並為眾多英雄人物的出場渲染氣氛，為下文的寫人、抒情作好鋪墊。
上片重寫景，下片則由「遙想」領起五句，集中筆力塑造青年將領周瑜的形象。作者歷史事實的基礎上，挑選足以表現人物個性的素材，經過藝術集中、提煉和加工，從幾個方面把人物刻畫得栩栩如生。據史載，建安三年，東吳孫策親自迎請二十四歲的周瑜，授予他「建威中郎將」的職銜，並同他一齊攻取皖城。周瑜娶小喬，正皖城戰役勝利之時，其後十年他才指揮了有名的赤壁之戰。此處把十年間的事集中到一起，寫赤壁之戰前，忽描寫「小喬初嫁了」這一生活細節，以美人烘托英雄，更見出周瑜的豐姿瀟灑、韶華似錦、年輕有為，足以令人艷羨；同時也使人聯想到：贏得這次抗曹戰爭的勝利，乃是使東吳據有江東、發展勝利形勢的保證，否則難免出現如杜牧《赤壁》詩中所寫的「銅雀春深鎖二喬」的嚴重後果。這可使人意識到這次戰爭的重要意義。「雄姿英發，羽扇綸巾」，是從肖像儀態上描寫周瑜束裝儒雅，風度翩翩。綸巾，青絲帶頭巾，「葛巾毛扇」，是三國以來儒將常有的打份，著力刻畫其儀容裝束，正反映出作為指揮官的周瑜臨戰瀟灑從容，說明他對這次戰爭早已成竹胸、穩操勝券。「談笑間、檣櫓灰飛煙滅」，抓住了火攻水戰的特點，精切地概括了整個戰爭的勝利場景。詞中只用「灰飛煙滅」四字，就將曹軍的慘敗情景形容殆盡。以下三句，由憑吊周郎而聯想到作者自身，表達了詞人壯志未酬的郁憤和感慨。「多情應笑我，早生華發」為倒裝句，實為「應笑我多情，早生華發」。此句感慨身世，言生命短促，人生無常，深沉、痛切地發出了年華虛擲的悲嘆。「人間如夢」，抑鬱沉挫地表達了詞人對坎坷身世的無限感慨。「一尊還酹江月」，借酒抒情，思接古今，感情沉鬱，是全詞餘音裊裊的尾聲。「酹」，即以酒灑地之意。
蘇軾（1037-1101）字子瞻，號東坡居士，眉州眉山（今屬四川）人。蘇洵子。嘉祐二年（1057）與弟轍同登進士。授大理評事，簽書鳳翔府判官。熙寧二年（1069），父喪守制期滿還朝，為判官告院。與王安石政見不合，反對推行新法，自請外任，出為杭州通判。遷知密州（今山東諸城），移知徐州。元豐二年（1079），罹「烏台詩案」，責授黃州（今湖北黃岡）團練副使，本州安置。哲宗立，高太後臨朝，被復為朝奉郎知登州（今山東蓬萊）；任未旬日，除起居舍人，遷中書舍人，又遷翰林學士知制誥，知禮部貢舉。元祐四年（1089）出知杭州，後改知潁州，知揚州、定州。元祐八年（1093）哲宗親政，被遠貶惠州（今廣東惠陽），再貶儋州（今海南儋縣）。徽宗即位，遇赦北歸，建中靖國元年（1101）卒於常州（今屬江蘇），年六十五，葬於汝州郟城縣（今河南郟縣）。

❾ 詠玉蘭花的唐詩宋詞

玉蘭花，古稱木蘭花，也稱辛夷花。
唐人詠玉蘭的詩有：

題靈祐上人法華院木蘭花(其樹嶺南，移植此地)
劉長卿
庭種南中樹，年華幾度新。
已依初地長，獨發舊園春。
映日成華蓋，搖風散錦茵。
色空榮落處，香醉往來人。
菡萏千燈遍，芳菲一雨均。
高柯倘為楫，渡海有良因。

題令狐家木蘭花
白居易
膩如玉指塗朱粉，光似金刀剪紫霞。
從此時時春夢里，應添一樹女郎花。

和白使君木蘭花
徐凝
枝枝轉勢雕弓動，片片搖光玉劍斜。
見說木蘭征戍女，不知那作酒邊花。

木蘭
李商隱
二月二十二，木蘭開坼初。
初當新病酒，復自久離居。
愁絕更傾國，驚新聞遠書。
紫絲何日障，油壁幾時車。
弄粉知傷重，調紅或有餘。
波痕空映襪，煙態不勝裾。
桂嶺含芳遠，蓮塘屬意疏。
瑤姬與神女，長短定何如。

木蘭
李商隱
洞庭波冷曉侵雲，日日征帆送遠人。
幾度木蘭舟上望，不知元是此花身。

揚州看辛夷花
皮日休
臘前千朵亞芳叢，細膩偏勝素柰功。
螓首不言披曉雪，麝臍無主任春風。
一枝拂地成瑤圃，數樹參庭是蕊宮。
應為當時天女服，至今猶未放全紅。

和襲美揚州看辛夷花次韻
陸龜蒙
柳疏梅墮少春叢，天遣花神別致功。
高處朵稀難避日，動時枝弱易為風。
堪將亂蕊添雲肆，若得千株便雪宮。
不待群芳應有意，等閑桃杏即爭紅。

❿ 唐詩宋詞名句詠蘭花的

疏影詠蘭花
白雲欲定，見堂前燕子，呢喃春冷。昨夜煙橫，簾卷東風，爭奈月版弦初靜。慕君袖權底生香處，且徘徊、素顏清影。倚殘更、不著纖塵，獨佇小園幽徑。
曾約佳人笛管，曲終人散後，相思誰證。盡日凝愁，一片痴情，遙望星河耿耿。不辭辛苦留君駐，恨杜宇、憑欄啼醒。縱明朝、心底飄零，猶記去年佳景。