海棠翁

A. 有關海棠花的歷史典故

1、海棠是周恩來總理生前最鍾愛的花卉之一，北京中南海西花廳內廣植西府海棠。1954年春，西花廳海棠盛開時，周總理正在瑞士參加日內瓦會議，無法親臨賞花。

於是鄧穎超剪下一枝海棠花，做成標本，夾在書中託人帶給總理。總理看到這來自祖國蘊涵深意的海棠花非常感動，百忙中也沒忘記回贈鄧穎超熱情問候，託人帶回一枝芍葯給鄧穎超。

2、國畫大師張大千一生充滿傳奇色彩，他喜愛梅花、荷花、海棠等有中國特色的園林植物，在旅居美國時曾向友人乞討海棠，並作有《乞海棠》。張大千聽說百里之外種有名貴的垂絲海棠，為求購數本，甚至願意典當畫作，節衣縮食，這足見他對海棠的熱愛。

1958年，張大千以一幅《秋海棠》榮膺紐約國際藝術協會世界偉大畫家。1982年底，身居台北的張大千處於生命的最後階段，作《海棠春睡圖》贈與四川老友，畫上折枝海棠設色艷麗，形態嬌媚，並題詩表達自己對祖國和老友的思念之情。

3、北宋詠海棠詩中最有名的當數蘇軾於元豐七年謫居黃州所作的《海棠》：「東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」（是說裊裊的東風吹拂暖意融融，春色更濃。花朵的香氣融在朦朧的霧里，而月亮已經移過了院中的迴廊。只害怕夜深人靜花兒獨自開放無人欣賞，特意點燃蠟燭來照亮海棠的美麗姿容。）

這首海棠詩膾炙人口，唐明皇以海棠之明媚喻楊貴妃的嫵媚，蘇軾則反其意而行，以楊太真之風流喻海棠的明媚。詩人以花擬人，寫出愛花、惜花的深情，惜花實是惜己，藉以抒發「同是天涯淪落人」之感。

4、宋代大詩人陸游也對海棠如痴如醉，在《花時遍游諸家園·之二》中雲：「為愛名花抵死狂，只愁風日損紅芳。綠章夜奏通明殿，乞借春陰護海棠。」（是說因為愛名花愛得發狂，整天發愁狂風烈日損壞那紅顏芬芳。恭恭敬敬地寫了篇青詞連夜呈送通明殿，乞求上帝多安排些蔭翳來庇護海棠。）

「抵死狂」即格外的狂，詩人深諳花性，擔心海棠的嬌美不堪風吹日曬，便連夜上奏玉帝的通明殿，請求多借些陰天，好讓海棠常開不衰。《花時遍游諸家園》共十首，是陸游在成都時為海棠而寫的組詩。因愛海棠，陸放翁獲「海棠癲」的雅號。

5、據史料記載，當年詩人陸游與唐婉無奈別離之時，唐婉送給陸游一盆四季海棠花作為思念之物。當陸游尋問唐婉：「這是什麼花」時，唐婉凄楚地答道：「這是斷腸紅」。陸游聽後，思緒萬千，隨口說道：「應叫相思紅」。

此後，四季海棠花便又以「相思紅」名傳於世。四季海棠象徵苦戀，當人們愛情遇到波折時，常以它來自喻，稱它為斷腸花，借花抒發男女離別的悲傷情感。

B. 海棠花的經典四字詩句是什麼

1、嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗。——宋代蘇軾《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》

釋義：竹籬間那株盛開的海棠嫣然一笑，把漫山野花都比得粗俗不堪，黯然失色。

2、嫣然一笑，向燭花光下，經年才見。——宋代程必《念奴嬌（初見海棠花）》。

釋義：在那燭光與海棠花下，嫣然一笑，多年才看見。

3、自今意思和誰說，一片春心付海棠。——明代唐寅《題海棠美人》

釋義：可憐女子心中的意思和誰說呢?一顆年輕的春心也只有交給一片沒有感情的海棠花了。

4、海邊奇樹生奇彩，知是仙山取得栽。——唐代李紳《海棠詩》。

釋義：海邊的那棵樹有著綺麗的色彩，得知是從仙山取來栽種的。

5、一從梅粉褪殘妝，塗抹新紅上海棠。——宋代王淇《春暮游小園》

釋義：梅花褪去了殘余的色彩，一抹新紅攀爬在牆上，那就是海棠花啊。

C. 關於海棠花有什麼典故和有名的詩句

海棠與名人典故

海棠花以其風姿艷質贏得世人的喜愛，歷史上楊玉環、杜甫、蘇軾、周恩來、張大千等名人與海棠結下了不解的淵源。?
據北宋樂史《楊太真外傳》記載：「上皇登沉香亭，召太真妃，於時卯醉未醒，命力士使侍兒扶掖而至，妃子醉顏殘妝，鬢亂釵橫，不能再拜，上皇笑曰，豈妃子醉，是海棠睡未足耳。」此典故代代流傳，「海棠春睡」成為後代詩人畫家不斷吟詠描繪的題材。後代的文學作品中常以海棠指代楊玉環，後發展為以海棠花喻美女。?
唐宋歌詠海棠的文人墨客眾多，但獨不見杜甫的海棠詩。四川的海棠在唐時已名聞天下，杜甫又久居蜀地，吟遍了當地的各種花卉，卻無一首歌詠海棠的詩篇，後人屢疑之。晚唐詩人鄭谷在《蜀中賞海棠》詩中雲：「浣花溪上空惆悵，子美（杜甫）無情為發揚。」王安石也提到：「少陵（杜甫）為爾牽詩興，可是無心賦海棠。」吳中復認為海棠姿色妖冶，連杜甫都很難下筆描繪，「子美詩才猶擱筆，至今寂寞錦城中」。陸游則分析杜甫有海棠詩，但已失傳。北宋還傳出第三種解釋：杜甫不寫海棠詩是諱其母乳名之故。這一無稽附會之談，遭清代學者李漁的抨擊：「然恐子美即善吟，亦不能物物詠到，一詩偶遺，即使後人議及父母，甚矣，才子之難為也！」總之，杜甫為何不吟海棠備受文人猜疑。?
宋代文人雅士開始有意識引種栽培海棠。蘇東坡於宋神宗元豐七年到閘口探望學生邵民瞻，並將所攜海棠栽植於邵氏天遠堂前。之後，蘇軾來書必問：「海棠無恙乎？」邵氏則報：「海棠無恙。」至今此樹尚存活於江蘇省宜興市閘口鄉永定村，1982年宜興在原址重建海棠園。
海棠是周恩來總理生前最鍾愛的花卉之一，北京中南海西花廳內廣植西府海棠。1954年春，西花廳海棠盛開時，周總理正在瑞士參加日內瓦會議，無法親臨賞花，於是鄧穎超剪下一枝海棠花，做成標本，夾在書中託人帶給總理。總理看到這來自祖國蘊涵深意的海棠花非常感動，百忙中也沒忘記回贈鄧穎超熱情問候，託人帶回一枝芍葯給鄧穎超。周恩來與鄧穎超千里迢迢贈花問候，成為廣為流傳的佳話。?
國畫大師張大千一生充滿傳奇色彩，他喜愛梅花、荷花、海棠等有中國特色的園林植物，在旅居美國時曾向友人乞討海棠，並作有《乞海棠》：「君家庭院好風日，才到春來百花開；想得楊妃新睡起，乞分一棵海棠栽。」張大千聽說百里之外種有名貴的垂絲海棠，為求購數本，甚至願意典當畫作，節衣縮食，「典畫征衣更減糧，肯教辜負好時光；聞道海棠尚未聘，未春先為辦衣裳」。這足見他對海棠的熱愛。1958年，張大千以一幅《秋海棠》榮膺紐約國際藝術協會世界偉大畫家。1982年底，身居台北的張大千處於生命的最後階段，作《海棠春睡圖》贈與四川老友，畫上折枝海棠設色艷麗，形態嬌媚，並題詩表達自己對祖國和老友的思念之情。

海棠與文學

對海棠花文化有所反映的文學作品相當多，下面僅列舉詩句、小說、戲曲中涉及海棠花文化的部分作品。?

（一）詩詞中的海棠花文化?
海棠栽培始盛於唐，唐人鄭谷有詠海棠詩：「春風用意勻顏色，銷得攜觴與賦詩。穠麗最宜新著雨，妖嬈全在欲開時……」鄭谷寫出了至今為人所稱道的海棠「新著雨」、「欲開時」的艷麗妖嬈的風姿神采，海棠讓詩人鄭谷看不足、寫不完，飲酒賦詩，流連忘返。?
北宋詠海棠詩中最有名的當數蘇軾於元豐七年謫居黃州所作的《海棠》：「東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。」 這首海棠詩膾炙人口，唐明皇以海棠之明媚喻楊貴妃的嫵媚，蘇軾則反其意而行，以楊太真之風流喻海棠的明媚。詩人以花擬人，寫出愛花、惜花的深情，惜花實是惜己，藉以抒發「同是天涯淪落人」之感。?
宋代另一位大詩人陸游也對海棠如痴如醉，在《花時遍游諸家園•之二》中雲：「為愛名花抵死狂，只愁風日損紅芳。綠章夜奏通明殿，乞借春陰護海棠。」「抵死狂」即格外的狂，詩人深諳花性，擔心海棠的嬌美不堪風吹日曬，便連夜上奏玉帝的通明殿，請求多借些陰天，好讓海棠常開不衰。《花時遍游諸家園》共十首，是陸游在成都時為海棠而寫的組詩。陸放翁在《海棠歌》里唱道：「碧雞海棠天下絕，枝枝似染猩猩血……扁舟東下八千里，桃李真成奴僕爾。若使海棠根可移，揚州芍葯應羞死。」因愛海棠，陸放翁獲「海棠癲」的雅號。
南宋女詞人李清照對海棠也有特殊的感情，創作了眾人耳熟能詳的《如夢令》：「昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道海棠依舊。知否？知否？應是綠肥紅瘦。」一句「綠肥紅瘦」貼切地點出了一夜風雨過後海棠的變化，綠、紅兩種顏色代指海棠葉和海棠花，肥、瘦兩種形態傳神地描繪了雨後枝葉茂盛和花瓣凋萎，既生動形象又准確得體。「綠肥紅瘦」歷來為人所稱道，簡直可以作海棠的代稱。? ? 金人元好問有《清平樂》：「離腸宛轉，瘦覺妝痕淺。飛去飛來雙燕語，消息知郎近遠。樓前小雨珊珊，海棠簾幕輕寒。杜宇一聲春去，樹頭無數青山。」這首詞表達了傷春思遠的閨情，抒寫了輕而遠的相思，以及對青春的留戀和對生命的眷戀。這些情緒並不是直接表達，而是通過對典型景物海棠、杜宇等的描繪而然地抒發出來。〔6〕?
文人對海棠的歌詠大體可分為兩類：一是單純稱贊海棠的絕色風采，花開勝景，描繪其令人賞心悅目的姿色，如唐人鄭谷的詩；二是借海棠抒發傷春、惜春之情，如易安居士的《如夢令》、元好問的《清平樂》。春花春光美好而有朝氣，但好花不常開、好景不常在，而花落春歸更易引起才子佳人的感傷，其原因正如杜甫所說：「不是愛花幾欲死，只恐花盡老相催。」 ?1:海棠花姿瀟灑，花開似錦，自古以來是雅俗共賞的名花，素有「花中 神仙」、「花貴妃」、「花尊貴」之稱，幫在皇家園林中常與玉蘭、牡丹、桂花相配植,形成「玉棠富貴」的意境。另外海棠花又稱斷腸花，思鄉草。有象徵遊子思鄉，表達離愁別緒的意思。又因為其嫵媚動人，雨後清香猶存，花艷難以描繪,又來比喻美人

2:南宋陸游詩雲：「雖艷無俗姿，太皇真富貴。」形容海棠艷美高雅。陸游另一首詩中：「猩紅鸚綠極天巧，疊萼重跗眩朝日。」形容海棠花鮮艷的紅花綠葉及花朵繁茂與朝日爭輝的形象。

3:宋釋惠洪《冷齋夜話》記載.唐明皇登香亭.召太真妃.於時卯醉未醒.命高力士使待兒扶掖而至。妃子醉顏殘妝.鬢亂釵橫，不能再拜。明皇笑日：「豈妃子醉.直海棠睡未足耳！」這是「海棠春睡」典故的由來。曲故流傳後.蘇東坡據此寫了一首《海棠》
《海棠》
作者: 蘇軾

東風裊裊泛崇光，香霧空濛月轉廊。
只恐夜深花睡去，故燒高燭照紅妝。

這是一首詠海棠的詩。詩的頭兩句，描繪海棠所生長的富麗環境，表明海棠的珍貴。後兩句寫深夜也點燃蠟燭去欣賞海棠花，詩人愛花、愛美之情極為深切，這樣做也夠浪漫了。描寫精緻，用海棠比擬美人，更為生動。

4:到了明代，「風流才子」唐伯虎根據"海棠春睡"典故，豐富了想像，畫了一幅《海棠美人圖.有詩雲:
《題海棠美人》
作者：唐寅
褪盡東風滿面妝，可憐蝶粉與蜂狂。
自今意思誰能說，一片春心付海棠。

5:宋代
《春暮游小園》
作者:王淇
一從梅粉褪殘妝,塗抹新紅上海棠。
開到荼縻花事了,絲絲夭棘出莓牆。

6: 宋代
《寓居定惠院之東，雜花滿山，有海棠一株，土人不知貴也》
作者:蘇軾
江城地瘴蕃草木，只有名花苦幽獨。
嫣然一笑竹籬間，桃李滿山總粗俗，
也知造物有深意，故遣佳人在空谷。
自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。

D. 蘇軾海棠詩卷的評論

玉局翁海棠詩長句漁陽縱觀書法史，緣於對宋人「尚意」書風的「反撥」，元代書壇重現復古尊法趨勢，鮮於樞和趙孟頫一樣，成為「元初回歸傳統的古典主義書法潮流的先導者」（黃敦語）。
據《鮮於府君墓誌銘》記載，鮮於家族累世均為讀書之人，鮮於樞幼時從祖母墨跡中得到沾溉，後又向金代書家張天賜請教。元人劉致述其書學經歷：「鮮於困學（鮮於樞號「困學山民」）之書，始學奧敦周卿竹軒，後學姚魯公雪齋，為湖南憲司經歷，見李北海《嶽麓寺碑》，乃有所得。至江浙與承旨趙公子昂游處，其書乃大進，以之名世，行草第一。」在與時彥請益與交流的同時，鮮於樞又直逼唐宋，上溯魏晉，「刻意學古書，池水欲盡黑」（趙孟頫詩）。他藏有名帖多種，特別是對顏真卿《祭侄稿》更為寶愛，稱為「天下行書第二，吾家法書第一」。《石渠寶笈》、《大觀錄》等書著錄了他臨摹王羲之《十七帖》、王獻之《群鵝帖》、顏真卿《鹿脯帖》和懷素《自敘帖》等多種墨跡。許多法帖還有他的精彩題跋，如「書家之有鍾王，猶儒家之有周孔，今之學者出口推雲『二王』，而不言鍾，猶稱孔子、孟子，而不言周公也」。據明豐坊《書訣》載，鮮於樞小楷即取法鍾繇。同時，他還善於師法自然，據記載，他「早歲學書，愧未能若古人，偶適野見二人挽車行淖泥中，遂悟筆法……」這與張旭觀劍舞、黃庭堅見盪槳悟出筆法同出一理。
鮮於樞性格直率，同時代書家陳繹曾雲：「今代惟鮮於郎中（指鮮於樞）善懸腕書，余問之，嗔目伸臂曰：『膽！膽！膽！』」這種傲視世俗的奇崛個性尤其表現在行、草創作上——雄渾恣肆，灑脫不羈。趙孟頫對此極為推重，他曾說：「余與伯機（鮮於樞字伯機）同學草書，伯機過余遠甚，極力追之而不能及……」
在鮮於樞存世墨跡中，所書《蘇軾海棠詩卷》堪稱代表作之一。這一行草紙本縱34.5厘米，橫584厘米，系書錄蘇軾詠海棠七言長古，卷後有元、明以來諸多書家題跋和收藏印記。元秋桂跋曰：「鮮於翁草書修『六義』（筆者註：「六藝」即指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》「六經」），無一筆苟置。人皆知其豪健遒勁，而不知其備六義於中也。」明董其昌雲：「蓋東坡先生屢書《海棠詩》，不下十本，伯機意欲附名賢之詩以傳其書，故當全力付之也。」
此卷系鮮於樞運用極富彈性的硬毫寫成，以行書為主，兼用草法。其用筆多取法唐人，正如元人袁袖所言：「善回腕，故書圓勁，或者議其多用唐法。」而清人阮元亦謂鮮於樞「字跡活潑而有力，在孫過庭、李北海（邕）之間」。細察此卷，與顏氏《祭侄稿》、《劉中使帖》及《爭坐位帖》多有契合之處，筆法縱肆，欹態橫生。通篇約二百餘字，「全力以付」，「無一筆苟置」。從用筆力上看，鋒斂墨聚，圓勁有力，每一筆畫的起收、頓挫、使轉……均從容不迫，卻又變化萬千。比如聚墨成「點」，有正點、側點、挑點、連勢排點等，或大或小，或輕或重，結體妥帖，渾然無間。舉凡橫、豎、撇、捺各種構字「元素」，均能曲盡其妙，如「瘴」、「薦」、「華」、「長」諸字，橫畫雖多，卻「燕不雙飛」，因勢生形；「瘴」、「草」、「華」、「暈」、「中」字中的豎畫，多取「懸針」狀，行筆勁利，挺拔有力……結體略呈右上取勢，寬博宏肆，縱斂有度；行書中間雜草書，規整中有變化，益增活潑生動之趣。此卷章法近乎上下齊平，行距均勻，不激不厲，自然暢達。而字與字之間起承轉合偶以「牽絲」相屬，更多是以內在筆勢使上下呼應自如、左右揖讓相得。通觀全卷，正如劉欣耕先生所言：「結字嚴謹而縱肆，點線爽健而富有立體感，揮運之中意氣雄豪而出入規矩。他以深厚的功力表現出了對書法形式美的追求和創造力，從而也表現了自己的氣質、人格。」
盡管同儕稱譽鮮於樞「筆筆皆有古法，足為至寶」（趙孟頫語），但因其泥守唐法，排斥宋人，明潘之淙《書法離鉤》批評道：「元人自趙吳興（孟頫）外，鮮於伯機聲價幾與之齊，極圓健而不能去俗。」明人方遜志亦直指其「姿體充偉而少韻度」。以「回歸」傳統為主流的元代書壇之所以在書史上較為「寂寞」，就是因為繼承多而創新少。鮮於樞也未能免「俗」，這是他的書法為後人所詬病的主要原因。
鮮於樞於書法「用工極深，時人鮮有知者」（元人鄧文原語），晚年更是閉門謝客，不問世事，以調琴作書為樂。1989年在杭州發現鮮於樞墓，隨葬品還有印章、端硯和筆端飾件及其他鮮於氏生前把玩之物。 困學民書。

E. 誰有元鮮元樞 《書蘇軾海棠詩 》釋文

《書來蘇軾海棠詩 》釋文 江城地瘴蕃草木自，只有名花苦幽獨。 嫣然一笑竹籬間，桃李漫山總粗俗。 也知造物有深意，故遣佳人在空谷。 自然富貴出天姿，不待金盤薦華屋。 朱唇得酒暈生臉，翠袖卷紗紅映肉。 林深霧暗曉光遲，日暖風輕春睡足。 雨中有淚亦凄愴，月下無人更清淑。 先生食飽無一事，散步逍遙自捫腹。 不問人家與僧舍，拄杖敲門看修竹。 忽逢絕艷照衰朽，嘆息無言揩病目。 陋邦何處得此花，無乃好事移西蜀。 寸根千里不易到，銜子飛來定鴻鵠。 天涯流落俱可念，為飲一尊歌此曲。 明朝酒醒還獨來，雪落紛紛那忍觸。 右玉局翁海棠詩長句漁陽困學民書。