荷花手稿

⑴ 求這張藝妓 紋身 手稿 大圖高清全彩色 黑白都行 沒有這兩個明月字的

我有，因為我就紋的這個在胳膊小臂全包了，還點綴的荷花，我得是彩色的明月，我之前小臂胳膊上紋過一隻小貓，後來覺得不好看，然後拿明月給蓋的圖，我覺得挺好看的

⑵ 沙灣古鎮的荷花作文

導讀：寫春青沙灣的作文(共7篇)優秀作文論人生三風有的人說，人生短暫，不過寥寥數十年，還未完成畢生功業，便就邁入黃土，融於塵埃；有的人說，人生數十年足矣，看遍春花秋月，人世百態，心歸於寂；還有人說，一生太長，漫漫人生平平淡淡，庸庸碌碌，一生就在這庸碌中耗光了。在我看來，無論人生長短，我們要過的要有那麼一種風骨，即使世事變遷，雲卷雲，推薦訪問：關於寫春的作文 沙灣古鎮作文
第一篇:《優秀作文》
論人生三風
有的人說，人生短暫，不過寥寥數十年，還未完成畢生功業，便就邁入黃土，融於塵埃；有的人說，人生數十年足矣，看遍春花秋月，人世百態，心歸於寂；還有人說，一生太長，漫漫人生平平淡淡，庸庸碌碌，一生就在這庸碌中耗光了。在我看來，無論人生長短，我們要過的要有那麼一種風骨，即使世事變遷，雲卷雲舒，依舊可以屹立不到，笑對朝陽。
少年時，內心要懷有一股激昂執著的風。「恰同學少年，風華正茂；書生意氣，揮斥方遒。指點江山，激揚文字，糞土當年萬戶侯。」少年毛澤東，寫下了這首《沁園春長沙》，那年的他，還只是一個有志青年，在那個忍辱負重、積貧積弱的年代，他這樣的青年很多，可許多人沒有成功，妥協給了那個年代的動盪。但，他就是憑著這股內心的激昂執著之風，執著的堅持著信念，與同樣的有志青年周恩來、劉少奇等屢經打擊、挫折、失敗，最終他指點江山，親手創建了中華人民共和國，開創了一個新的紀元。
中年時，內心要擁有一股沉穩擔當的風。水泊梁山智有吳用，道有公孫，武更有好漢如雲，英雄如雨，卻以宋江為首；蜀國謀賴孔明，勇讓張關，卻以劉備為尊。何也？宋公明為人沉穩謙厚，劉備做事擔當穩重。宋公明可以收服聚集一干好漢的心，讓梁山團結一致，在那個官兵勾結的世道佔有一席之地，成為官兵懼怕的標志，聞風喪膽；而劉備，現在很多人都覺得劉備太過虛偽，不屑一顧，但是劉備可以
做到泰山崩於前而面不改色，即使在他最落魄的逃難途中，他依舊可以做到急而不亂，忙而不慌。煮酒英雄，筷箸落地，都可以偽裝得連狡詐如曹操都不疑有他。也只有他，可以令暴躁如張飛，心甘情願叫一聲大哥。這就是沉穩的力量。
暮年時，內心要迸發一股永不知停歇的風。曹操，古人有雲：子治世之能臣，亂世之奸雄也。他是一個真正的天才，文韜武略，一生鞍馬，用人唯才，精於兵法，善於歌賦。他的《步出夏門行•龜雖壽》寫到「老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。」正表現了他那永無止境的腳步，即使已到暮年，依舊充滿了建功立業的豪情壯志。他一生的遺憾就是未能統一三國，為百姓建立一個繁榮的國度，也許那個年代的天才太多了吧，總是彌漫著「既生瑜何生亮」的悲哀。但他的一生又可以說是圓滿的，因為他一生都在為信念努力著，不曾放棄過，他已經最大限度的接近了夢想啊！
這就是人生應該擁有的三種風，有了它們，無論你遇到何種挫折，何種失意，你都可以堅強的走下去，不退縮，不放棄。因為，你正在最大限度的接近夢想！
世界上最好、最貴、最重的是什麼？你知道嗎？
古語有雲：「人而無信，不知其可也」「言必信，行必果」等等一切的這些古語，都圍繞著一個中心，那就是——「誠信」來說的！
我想從這些古語的字里行間都無疑表現出「誠信」的重要，誠信是中華民族的傳統美德！我想，身為一個炎黃子孫，繼承先進的傳統文化並且發揚光大是歷史遺留給我們的最大財富和歷史使命！.
在如今誠信重千金的社會里，誠信才是我們最為重要的一切，因為它是我們做人的根本，立業的基礎——誠信，帶著你我奔向成功的巔峰，理想的標地!
誠信，一個民族、一個國家、一家企業、一個平民„„都不應該忽視！！！
誠信，能夠讓一個國家立足於世界之巔，受到四方的敬仰
——「徙木立信」。秦孝公任命商鞅變法令國家富強，法令已經完備，但沒有頒布，因為商鞅恐怕百姓不信任，這樣一來將大大減弱變法的程度和深度，還有法令的施行的順利與否。於是商鞅就在國都市場南門立下一根三丈長的木桿，招募百姓有能夠搬到北門的就賞給十鎰黃金。百姓對此感到驚訝，沒有人敢去搬木桿。就又宣布命令說：「有能夠搬過去的就賞給五十鎰黃金。」有一個人搬木桿到北門，立即賞給他五十鎰黃金，以表明沒有欺騙人民。經過這個事情以後，百姓打心底里擁護國家頒布的法令，因為他們的心中是認為國家是有誠信的。就是因為在誠信的驅動下，秦國終成一代強國，穩坐於江上之上，等著四方朝貢！其實，一個個小小的承諾或者是一個誠信的信念都是任何一個民族、一個國家、一家企業、一個平民„„的強盛和成功的重要基礎。——誠信，真的很重要！！！
忘記「誠信」足以讓一家領軍企業萬劫不復——「三聚氰胺」
奶粉事件。三鹿集團可謂是我國嬰幼兒奶粉業的領軍企業龍頭老大，但是偏偏就是在這樣的一家口碑良好國家認可的「免檢」企業的「免檢」產品中發現了奶粉中的三聚氰胺化學品含量嚴重超標，嚴重危害嬰幼兒的身體健康和欺騙消費者。這事件在中國引起了強烈的反響，掀起了「整治食品安全」問題的浪潮。質檢總局局長辭任，市長，副市長，質檢局長，集團主席，總經理„„不是被免就是現在在過著「鐵窗」生活。真的，為了自己的利益，不顧消費者的安全，賺「黑心錢」，這些人的良心到底何在？難道他們不明白即使自己玩法再高明，密封的那麼好，最終都將是「天網恢恢，疏而不漏」，一代中國嬰幼兒奶粉的領軍企業被埋沒在那一勺勺白白的「粉末」（三聚氰胺）中，萬劫不復，無影無蹤！——誠信，真的很重要！！！
誠信是道路，隨著開拓者的腳步延伸；誠信是智慧，隨著博學者的求索積累；誠信是成功，隨著奮進者的拼搏臨近；誠信是財富的種子，只要你誠心種下，就能找到打開金庫的鑰匙，收獲頗多。
誠信它是一生陪伴你的，它對你始終都會不離不棄，矢志不渝跟隨你走完你一生要走的路，然而最關鍵在於你自己是否會嫌它礙事最終拋棄它還是時時記起它，事事記起它甚至說永遠將它帶在自己的身邊，深藏在自己的內心。
請記住，萬事你講「誠信」，「誠信」也會為你帶來萬事，而且附贈你——成功與財富、尊嚴。世界上沒有什麼比誠信更寶貴，因為它是你的——做人根本，事業基礎！！！
友情提醒：請隨身攜帶「誠信」！
睜眼看你我他共同的世界，邁向成功！
睜眼看你我他共同的世界，邁向成功！
—— 作於2011年1月1日•晨
雄鷹看到藍天的廣闊，便振翅高翔，自由而高傲；飛瀑看到峭崖的險絕，便一瀉千仞，流銀瀉玉，靈動如龍；海燕看到巨浪的洶涌，便引吭高歌，乘風破浪，大氣蔚然。
人，若是只看到自己，便如那牆頭的浮草，輕浮淺陋;如那草原的孤鹿，寂寞而時時有被吞沒的險情;如那萬里夜空中的一顆孤星永遠也不會有萬星閃爍於夜空的美景呈現„„上帝造人，繁衍萬世，生命中不僅只有你，而是還有他、有我。人之為世人，也絕不僅僅只有我，請不要忘了這個七彩世界裡的你我他。看到自己看到別人，你的世界會更精彩，生命中陽光也會更燦爛。
在物質利益面前，既要看到自己，又要看到別人，更要想到絕大數人的利益和民族利益——人民的好朋友，香港富翁霍英東先生！霍英東先生是著名的愛國人士，中國共產黨的親密朋友。他年輕時就有為國家做事的志向、激情和膽略。抗美援朝期間，在西方國家對我國實施全面禁運、港英當局武力「緝私」的情況下，他在香港組織了頗具規模的船隊，為祖國運送了大量急需物資，有力地支援了抗美援朝。霍英東先生為國家發展和現代化建設事業做出了重大貢獻。改革開放以
第二篇:《沙灣》
番禺沙灣鎮北距省城廣州20公里，水陸通達，經濟繁榮，一直是粵樂活動的活躍地區，是粵樂發源地之一，2000年5月被國家文化部授予中國民間藝術「廣東音樂之鄉」的稱號。被譽為「何氏三傑」的著名廣東音樂家何柳堂、何與年、何少霞就是沙灣鎮北村人。他們創作了上百首膾炙人口的名曲，對粵樂形成與發展作出過卓越的貢獻。為進一步促進廣東音樂的發展，廣東省炎黃文化研究會、番禺區委、區政府、沙灣鎮和區炎黃文化研究會等在「何氏三傑」的家鄉―――番禺區沙灣鎮舉行了「廣東音樂與沙灣何氏三傑研討會」。
對廣東音樂的源流及歷史沿革進行探討是研討會主題之一。與會者認為，廣東音樂因其在樂種的形成過程中深受民族主義革命思潮的熏陶和影響，積極運用民間音樂元素，勇於學習和吸收西方樂曲的元素，典型地繼承和發揚了嶺南文化「折衷中西、融匯古今」的特性，使廣東音樂獨具了典雅古樸、委婉柔和、形象傳神的許多優良特色，形成了曲調優美流暢、節奏清新明快、旋律悠揚動聽的風格，既具濃郁地方特色，又具鮮明時代氣息。
廣東音樂的早期代表人物：何博眾
隨著粵樂的廣泛流行，百年來形成了民間演奏的傳統。持續的群眾性演奏活動，產生了眾多民間樂社（私伙局），也源源不斷地涌現出大批的優秀人才。番禺沙灣的何博眾（博眾四）就是一位傑出的代表人物。何博眾生於道光十三年（1831年），是清末著名的琵琶演奏家。何博眾於道光年間就與一夥志同道合的人，以沙灣大廳（後稱「三稔廳」）為基地，進行粵樂創作、演奏活動，培養出大批年輕接班人。他是樂曲《群舟攘渡》、《雨打芭蕉》、《餓馬搖鈴》的原創者，開創了廣東音樂創作先河。這些樂曲經過後人不斷完善，成為廣東音樂的經典曲目。
廣東音樂的傑出代表：何氏三傑
被譽為「何氏三傑」的何柳堂、何與年、何少霞，就是何博眾言傳身教的本族子弟。「何氏三傑」在粵樂創作、演奏、教學上成就斐然。何氏的家族音樂傳承，幾乎經歷了廣東音樂由成長至全盛時期的全過程，體現了廣東音樂發展的縮影，從而也使沙灣鎮成為廣東音樂發源地。
早期音樂多從民間逐漸演變而成。何柳堂繼承和發揚了何氏家族的音樂藝術傳統，承上啟下，勇於創新，開創以個人為主導的樂曲創作活動，他將祖父何博眾的《群舟攘渡》進行整理、修改，與何與年、何少霞、陳鑒等反復研究，四易其稿，創作了思想性、藝術性完美結合的精品《賽龍奪錦》，還整理了《餓馬搖鈴》、《雨打芭蕉》，使這些樂曲在藝壇上閃耀著奪目的光彩，在廣東音樂的發展史上產生了深遠的影響。
有學者認為，「何氏三傑」努力促使粵樂和粵劇融為一體。廣東音樂和粵劇一直是在相互依存、相互促進中發展的。上世紀二三十年代，是廣東音樂創作繁榮興旺的輝煌時期，廣東音樂家紛紛參與粵劇改革。何與年自幼受祖輩的音樂熏陶，跟隨堂兄何柳堂學琵琶，後又精通三弦、揚琴等樂器，是廣東音樂的多產作家。他留於後世的廣東音樂有《寒潭印月》、《走馬看花》、《上苑啼鶯》等作品30餘首。何與年對演戲很有研究，他認為演員演出時必須演唱准確，掌握分寸，聲情並茂，行腔要恰如其分；同時他又覺得以前的粵劇沒有充分利用音樂烘托氣{寫春青沙灣的作文}.
氛，因此他通過用音樂手段解決了靜場問題，並經過不斷的發展，形成獨特的「過場音樂」，使廣東音樂成為粵劇的不可分割部分，使廣東音樂更加風靡。
何少霞自幼在音樂上受叔父何柳堂、何與年等人的影響，酷愛音樂，精通「十指琵琶」，對二弦、南胡的演奏也十分嫻熟，而且古典文學修養深厚。上世紀二十年代末到三十年代終，是何少霞從事創作最活躍的時候，《將軍試馬》、《陌頭柳色》、《白頭吟》、《吳宮戲水》等曲目都是這段時間創作的。何與年經常和他一起研究粵劇創作，寫就了優美、精練的曲詞《一代藝人》、《遊子悲秋》。 「何氏三傑」不僅是廣東音樂的著名演奏家、作曲家，還是熱心扶掖後輩的音樂教育家。有學者指出，何與年在抗日戰爭全面爆發後，在中華民族生死存亡的危急關頭，其創作思想和創作路子來了個大轉變。他在這個時期創作的《廣州青年》、《長空鶴唳》、《長城落日》、《冷雨凄風》等旋律較剛勁的以抗日為題材的曲目，體現出一個熱血青年的本色。{寫春青沙灣的作文}.
打開塵封62年的資料文獻{寫春青沙灣的作文}.
會議期間，「何氏三傑」的後人從香港回到沙灣，打開了何少霞塵封62年的房間，使何少霞當年創作的音樂文稿，以及所使用過的樂器重見天日。
何少霞先生遺物的發現，對於廣東音樂的研究具有相當重要的意義。首先，從泛黃、陳舊的書牘、留影中，人們可以一窺當年廣東、上海等城市文藝界之間的密切聯系。如：當年新月公司的雜志、名人題款、音樂製作人來往書信，紅影星阮玲玉、廣東曲藝「四大平喉」張月兒等名伶的照片等。其次，一批失去光澤的破舊樂器，為人們提供了研討實物。所陳列的樂器有二胡、琵琶、潮州琴，又有古琴、檀板，也有小提琴，生動地記述了當年樂隊中西結合的情況。再次，從舊手稿中澄清了粵樂流傳過程的一些謬誤。如樂曲《長空鶴唳》的「唳」被某些版本誤印為「淚」、《吳宮戲水》誤傳為「呂宮」或「水戲」，以及未經「加花」演變前的《餓馬搖鈴》工尺譜，等等。另外，舊文稿還記載有當年對《賽龍奪錦》的曲式分析；記載有粵劇「開戲師爺」對千里駒等名伶藝術活動的風趣語錄。
沙灣文化中心舉辦了何少霞遺物展，第一次向公眾展示這批珍貴的資料文獻，使人們從中領略一代音樂名家的生平愛好與創作歷程，更喚起了人們對廣東音樂的關注。
擦亮品牌：振興廣東音樂
廣東音樂真正形成獨立樂種，時間只在百年，在上個世紀初才開始為人們所認

⑶ 荷花(冰心)閱讀答案

作者
冰心（1900年10月5日─1999年2月28日）享年99歲，籍貫福建福州長樂橫嶺村人，原名為謝婉瑩，筆名為冰心 ，取「一片冰心在玉壺」之意。被稱為「世紀老人」。現代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。曾任中國民主促進會中央名譽主席，中國文聯副主席，中 荷葉和蓮花
國作家協會名譽主席、顧問，中國翻譯工作者協會名譽理事等職。代表作有《繁星》《春水》《寄小讀者》等。
原文
荷葉 母親冰心 父親的朋友送給我們兩缸蓮花，一缸是紅的，一缸是白的，都擺在院子里。 八年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉的園院里，卻有許多；不但有並蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。 九年前的一個月夜，祖父和我在園里乘涼。祖父笑著和我說：「我們園里最初開三蒂蓮的時候，正好我們大家庭中添了你們三個姊妹。大家都歡喜，說是應了花瑞。」 半夜裡聽見繁雜的雨聲，早起是濃陰的天，我覺得有些煩悶。從窗內往外看時，那一朵白蓮已經謝了，白瓣兒小船般散飄在水面。梗上只留個小小的蓮蓬，和幾根淡黃色的花須。那一朵紅蓮，昨天還是菡（hàn )萏(dàn)的，今晨卻開滿了，亭亭地在綠葉中間立著。 仍是不適意！——徘徊了一會子，窗外雷聲作了，大雨接著就來，愈下愈大。那朵紅蓮，被那繁密的雨點，打得左右攲（qī）斜。在無遮蔽的天空之下，我不敢下階去，也無法可想。 對屋裡母親喚著，我連忙走過去，坐在母親旁邊——一回頭忽然看見紅蓮旁邊的一個大荷葉，慢慢的傾側了下來，正覆蓋在紅蓮上面.......我不寧的心緒散盡了！ 雨勢並不減退，紅蓮卻不搖動了。雨點不住的打著，只能在那勇敢慈憐的荷葉上面，聚了些流轉無力的水珠。 我心中深深的受了感動—— 母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽（ yin bì）？ 一九二二年七月二十一日
編輯本段賞析
這是一篇借景抒情，托荷葉贊母的散文詩。文章從自家院子里的蓮花寫起，重點寫雨中的蓮花，在雨中作者發現荷葉掩蓋起蓮花，觸動了自己，於是產生了聯想，想起了母親，想起了母親愛護兒女的情景，於是藉此景抒發自己對母親保護兒女成長的感情。這樣寫荷花,把我比喻成了荷花，而母親是荷葉，生動形象。是啊，連荷葉都會自覺地保護荷花，何況母親愛護自己的子女。於是在結尾處寫道：「母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？」簡單幾筆點明了主旨，深化了中心。「心中的雨」暗指人生路上的風風雨雨，坎坷磨難，只有母親是保護自己度過人生路上坎坷與磨難的人。
編輯本段課文簡析以及難點
《荷葉·母親》這首散文詩用觸景生情，托物喻人的方法，引出對家庭往事的回憶。文章從自家院子里的蓮花寫起，重點寫雨中的蓮花，在雨中作者發現荷葉掩蓋起蓮花，觸動了自己，於是產生了聯想，想起了母親，想起了母親愛護女兒的情景，於是借景抒發了自己對母親保護兒女成長的感激。這樣寫荷花是為了寫「我」，寫荷葉是為了寫母親，達到「我」是雨打風擺的荷花，而母親則是替荷花遮擋風雨的荷葉的境界。是啊！連荷葉都會自覺地保護荷花，何況母親愛護自己的子女。於是，文章結尾處寫道：「母親啊！你是荷葉，我是紅蓮，心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？」簡單幾筆點明了主旨，深化了中心，抒發了自己對母親的感激和懷念。 全文可以分為三部分： 第一部分(第1—3自然段)：寫父親的朋友送我們兩缸蓮花，引起我對往事的回憶。 第二部分(第4—7自然段)：描繪雨中荷葉護紅蓮的動人情景。 第三部分(第8—9自然段)：點明主旨，表達作者對母親由衷的感激與愛戀。 寫作特點及借鑒： 主要特點：借景寫人，抒發對母親的深情。作者以飽蘸深情的筆觸，描繪了一副雨打紅蓮，荷葉護蓮的雨荷圖，作者由此聯想到女兒對母親的依戀，母親對女兒的呵護。作者借景抒情、托物言志，並以蓮自比，謳歌偉大的母愛，自然貼切，新穎獨特。 借鑒：「托物言志」是抒情散文常用的方法，即把作者的感情寄託在某物上，讓此物本身代表自己表達。自然萬物皆可寄情，只是所寄情的物要恰當，物的功能或象徵性能負載人的感情，否則是不能感染讀者的。 難點1、「八年之久，我沒有在院子里看蓮花了——但故鄉的園院里，卻有許多；不但有並蒂的，還有三蒂的，四蒂的，都是紅蓮。」文章寫蓮，先平淡地敘述，這樣寫有什麼作用？ 紅蓮是全文著力用墨的重點。作者先平平淡淡地鋪敘，接著把花放在人的背景中認識，花瑞入祥，三蒂蓮的開放展示出吉祥的徵兆，把花與人緊密聯系在一起，為下文以花喻人埋下伏筆。 2、「心中的雨點來了，除了你，誰是我在無遮攔天空下的蔭蔽？」對這句話，你如何理解？ 這句話卒章顯志，自然界的雨點是可見的、有形的；而「心中的雨點」涉及的面很廣，內容紛繁，誰來蔭蔽？只能是母親。這樣就把母愛推向了高潮。 3、課文寫作者的情緒變化有何作用？ 課文中作者的情緒變化從「煩悶」到「不適意」，從「不適意」到「不適意的心緒散盡」，這樣寫表露了作者關注花的命運的感情。 4、聯系時代背景，分析一下本文中比喻、象徵手法的運用。 作者以飽蘸深情的筆觸，描繪了夜雨後兩缸蓮花的情狀。白蓮在繁雜的雨點的摧殘下凋零了，潔白的花瓣飄散在水面上，那小小的蓮蓬和淡黃色的花須孤零零地留在梗上，隨風搖曳，顯得那樣凄清、冷落，這里明顯地表現了作者憐惜的情感，用以作為紅蓮的對比。那朵初開的、亭亭玉立的紅蓮，是高雅、清芬、瑰麗的形象，可以說是美的象徵。在大雷雨中，在毫無遮蔽的天空之下，被那繁密的雨點，打得左右敧斜。這自然界的雷聲雨點，無疑也是黑暗、動盪時代的風雨，它摧殘著嬌嫩的花朵，侵襲著美好、純潔的心靈。在風雨飄搖之中，一個大荷葉，傾側下來，覆蓋著開滿的紅蓮。盡管雨勢並不減退，而左右敧斜的紅蓮又穩穩地玉立著，狂暴的雨點，只能在荷葉上面，聚了些流轉無力的水珠。這里的「傾側」、「覆蓋」，透露出一種崇高的、感人的美。荷葉勇敢地抗擊自然界的風雨，無私地保護著紅蓮，寄託著作者對黑暗社會的不滿，對堅強的力量，英勇無畏的精神，扶持新生、美好事物的行動的贊頌。文章的主題自然地得到了升華。 5、為什麼要寫白蓮？ 這是一個對比，把紅蓮與白蓮進行對比，白蓮因為沒有荷葉的保護，被雨點打謝了，更突出了母親對我的照顧，寫出了母愛的偉大
編輯本段注釋
①荷葉 母親：選自《冰心全集》第一卷。原題作《往事（一）》之七，題目是編者加的； ②菡萏（hàn dàn）：指未開的荷花，即花苞。 ③攲(qī)斜：傾斜、歪斜。 ④徘徊：在一個地方來回地走。 ⑤蔭（yìn）蔽( bì) ：樹木遮蔽。 ⑥禱（dǎo）告：向神祈求禱告
編輯本段作者詳細介紹
冰心(1900－1999)原名謝婉瑩，現代著名女作家，兒童文學作家。 冰心
代表作為《繁星》《春水》《往事》《寄小讀者》等。福建長樂人，因一生剛好度過了一個世紀,所以被稱為「世紀老人」，深受人民的喜愛。 1900年10月5日出生於福州一個具有愛國、維新思想的海軍軍官家庭，她父親謝葆璋參加了甲午海戰，抗擊過日本侵略軍，後在煙台創辦海軍學校並出任校長。冰心出生後7個月，便隨全家遷至上海，4歲時遷往山東煙台，此後很長時間便生活在煙台的大海邊。大海陶冶了她的性情，開闊了她的心胸；而父親的愛國之心和強國之志也深深影響著她幼小的心靈。在煙台，冰心開始讀書，家塾啟蒙學習期間，已接觸中國古典文學名著，7歲即讀過《三國演義》、《水滸》等。辛亥革命後，冰心隨父親回到福州，住在南後街楊橋巷口萬興桶石店後一座大院里。在這里，冰心於 1912年考入福州女子師范學校預科，成為謝家第一個正式進學堂讀書的女孩子。 1913年父親謝葆璋去北京國民政府出任海軍部軍學司長，冰心隨父遷居北京，住在鐵獅子胡同中剪子巷，次年入貝滿女中，1918年升入協和女子大學理預科，嚮往成為一名救死扶傷的醫生。「五四」運動的爆發和新文化運動的興起，使冰心把自己的命運和民族的振興緊密地聯系在一起。她全身心地投入時代潮流，被推選為大學學生會文書，並因此參加北京女學界聯合會宣傳股的工作。在愛國學生運動的激盪之下，她於1919年8月的《晨報》上，發表第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。後者第一次使用了「冰心」這個筆名。由於作品直接涉及到重大的社會問題，很快發生影響。冰心說，是五四運動的一聲驚雷，將她「震」上了寫作的道路。之後所寫的《斯人獨憔悴》《去國》《秋風秋雨愁煞人》等「問題小說」，突出反映了封建家庭對人性的摧殘、面對新世界兩代人的激烈沖突以及軍閥混戰給人民帶來的苦痛。其時，協和女子大學並入燕京大學，冰心以一個青年學生的身份加入了當時著名的文學研究會。她的創作在「為人生」的旗幟下源源流出，發表了引起評論界重視的小說《超人》，引起社會文壇反響的小詩《繁星》《春水》，並由此推動了新詩初期「小詩」寫作的潮流。 1923年，冰心以優異的成績取得美國威爾斯利女子大學的獎學金。出國留學前後，開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學的奠基之作，20歲出頭的冰心，已經名滿中國文壇。在去美國的傑克遜總統號郵輪上，冰心與吳文藻相識。冰心在波士頓的威爾斯利女子大學研究院攻讀文學學位，吳文藻在達特默思學院攻讀社會學，他們從相互的通信中，逐漸加深了解，1925年夏天，冰心和吳文藻不約而同到康耐爾大學補習法語，美麗的校園，幽靜的環境，他們相愛了。 1926年冰心獲得文學碩士學位回國，吳文藻則繼續留在美國的哥倫比亞大學攻讀社會學的博士學位。冰心回國後，先後在燕京大學、北平女於文理學院和清華大學國文系任教。1929年6月15日，冰心與學成歸國的吳文藻在燕京大學臨湖軒舉行婚禮，司徒雷登主持了他們的婚禮。 成家後的冰心，仍然創作不輟，作品盡情地贊美母愛、童心、大自然，同時還反映了對社會不平等現象和不同階層生活的細致觀察，純情、雋永的筆致也透露著微諷。小說的代表性作品有 1931年的《分》和1933年的《冬兒姑娘》，散文優秀作品是1931年的《南歸――獻給母親的在天之靈》等。 1932年，《冰心全集》分三卷本（小說、散文、詩歌各一卷），由北新書局出版，這是中國現代文學中的第一部作家的全集。1936年，冰心隨丈夫吳文藻到歐美游學一年，他們先後在日本、美國、法國、英國、義大利、德國、蘇聯等地進行了廣泛的訪問，在英國，冰心與意識流現代派小說創作的先鋒作家吳爾夫進行了交談，他們一邊喝著下午茶，一邊談論著文學與中國的話題。 1938年吳文藻、冰心夫婦攜子女於抗戰烽火中離開北平，經上海、香港輾轉至大後方雲南昆明。冰心曾到呈貢簡易師范學校義務授課，與全民族共同經歷了戰爭帶來的困苦和艱難，1940年移居重慶，出任國民參政會參政員。不久參加中華文藝界抗敵協會，熱心從事文化救亡活動，還寫了《關於女人》《再寄小讀者》等有影響的散文篇章。抗戰勝利後，1946年11月她隨丈夫、社會學家吳文藻赴日本，曾在日本東方學會和東京大學文學部講演，後被東京大學聘為第一位外籍女教授，講授「中國新文學」課程。在日本期間，冰心和吳文藻在復雜的條件下團結和影響海外的知識分子，積極從事愛國和平進步活動。冰心作為一位忠誠的愛國知識分子，繼承了中國知識分子的優良傳統，天下興亡，匹夫有責，追求光明，永不止息。在抗日戰爭時期，她與周恩來就有過接觸，應約在進步刊物上發表文章，周恩來曾邀請她訪問延安，雖然未能成行，但他們的心是相通的。解放戰爭時期，冰心拒絕參加「國大」代表競選，支持親屬投奔解放區。 新中國成立之初，她身居日本，心向祖國，堅決支持吳文藻毅然擺脫國民黨集團的正義之舉。 在中華人民共和國成立的新形勢鼓舞下，吳文藻、冰心夫婦冒著生命危險，沖破重重阻難，於1951年回到日思夜想的祖國，從此定居北京。周恩來總理親切接見了吳文藻、冰心夫婦，並對他們的愛國行動表示肯定和慰勉。冰心感受到新中國欣欣向上的民心，以百倍的精力投入到祖國的各項文化事業和國際交流活動中去。期間，她先後出訪過印度、緬甸、瑞士、日本、埃及、羅馬、英國、蘇聯等國家，在世界各國人民中間傳播友誼。同時她發表大量作品，歌頌祖國，歌頌人民的新生活。她說：「我們這里沒有冬天」，「我們把春天吵醒了」。她勤於翻譯，出版了多種譯作。她所創作的大量散文和小說，結集為《小桔燈》《櫻花贊》《拾穗小扎》等，皆膾炙人口，廣為流傳。 文化大革命開始後，冰心受到沖擊，家被抄了，進了「牛棚」，在烈日之下，接受造反派的批鬥。 1970年初，年屆70的冰心，下放到湖北咸寧的五七幹校，接受勞動改造，直到1971年美國總統尼克松即將訪華，冰心與吳文藻才回到北京，接受黨和政府交給的有關翻譯任務。這時，她與吳文藻、費孝通等人，通力全作完成了《世界史綱》《世界史》等著作的翻譯。在這段國家經濟建設和政治生活極不正常的情況下，冰心也和她的人民一樣，陷入困頓和思索之中。在十年「文革」 的動亂中，盡管受到不公正對待，她坦然鎮靜地面對一切，堅信真理一定勝利。她時時密切關注社會主義祖國的進步和人民生活的提高。她曾在《世紀印象》一文中寫到：「九十年來……我的一顆愛祖國，愛人民的心，永遠是堅如金石的」。實踐證明，冰心是長期與黨患難與共的親密朋友。 中國共產黨十一屆三中全會之後，祖國進入新的歷史時期——冰心迎來了奇跡般的生平第二次創作高潮。她不知老之將至，始終保持不斷思索，永遠進取，無私奉獻的高尚品質，1980年6月，冰心先患腦血栓，後骨折。病痛不能令她放下手中的筆。她說「生命從八十歲開始」。她當年發表的短篇小說《空巢》，獲全國優秀短篇小說獎。接著又創作了《萬般皆上品……》《遠來的和尚》等佳作。散文方面，除《三寄小讀者》外，連續創作了四組系列文章，即《想到就寫》《我的自傳》《關於男人》《伏櫪雜記》。其數量之多，內容之豐富，創作風格之獨特，都使得她的文學成就達到了一個新的境界，出現了一個壯麗的晚年景觀。年近九旬時發表的《我請求》《我感謝》《給一個讀者的信》，都是用正直、坦誠、熱切的拳拳之心，說出真實的話語，顯示了她對祖國、對人民深沉的愛。 她身體力行，先後為家鄉的小學、全國的希望工程、中國農村婦女教育與發展基金和安徽等災區人民捐出稿費十餘萬元。她熱烈響應巴金建立中國現代文學館的倡議，捐出自己珍藏的大量書籍、手稿、字畫，帶頭成立了「冰心文庫」。 本文與《金色花》一起被選入人教版九年制義務教育七年級上冊語文第五單元的第24課《散文詩兩首》

⑷ 求包腿紋身鯉魚好看的手稿

··圖案有講，紋前多想；易紋難祛，深思熟慮；
神龍滿背，權威尊貴；青龍過肩，財路無邊；
吉祥錦鯉，大吉大利；鯉魚躍起，福祿無比；
身紋大虎，必有大福；背有雄獅，王者雄姿；
青龍盤腿，財如洪水；身紋虎頭，富貴不愁；
關公再前，人身安全；戰馬關公，事業有成；
關羽在後，大哥財厚；牡丹花開，富貴自來；
鶴報平安，財富節攀；雄鷹在肩，鴻圖大展；
神鷹飛翔，志在四方；鳳凰紋完，好運當前；
玫瑰紋後，浪漫風流；身紋鬼首，鴻運擁有；
紋完鬼面，奇緣自現；背有鍾馗，自有雄威；
身有佛陀，事業執著；神像紋畢，妖魔自去；
身若紋豹，性力提高；人魚若有，情海遨遊；
美女天使，桃花不止；烈火麒麟，日進斗金；
蝴蝶翩翩，鴻利連連；蛇盤牡丹，富貴百年；
牡丹鯉魚，富貴有餘；梅花有香，傲骨自賞；
荷花清沌，戀人情深；紅心百合，百年好合；
梵文密咒，神靈保佑，肩有飛雲，快樂平安；
偶像紋完，心中坦然；十二屬相，各有所長；
岳母剌字，紋剌之史；水滸剌青，東方文明；
中國圖騰，文化傳承；如今紋剌，時尚標志；
終如所願，名師接緣；吉祥一生，身份象徵

龍：紋龍的方式有好多種，每種都有不同的意義！
先說過肩龍：在道上有一種說法，道上的兄弟都是腳踏江湖，江湖在哪裏？
所以有人就把道上兄弟的肩膀比喻成江湖！！
俗話說猛龍不過江，所以真正在道上混的人很少紋過肩龍！因為過肩龍還有一個別名就是「過江龍」！
次說盤臂龍：盤臂龍倒是很受道上的兄弟青睞，因為盤臂龍寓意神佑的意思！
畢竟道上的兄弟過的是舔血的日子，我想誰都不想自己早死吧！不過我見過許多紋盤臂龍的人，都是瞎紋，根本不講究順序和色彩，所以一看就能看出他們不是道上的兄弟！
道上的兄弟們紋盤臂龍都是紋在左臂，並且是紋的盤臂青龍！並不是什麼彩龍！
最後說說扣肩龍：這種龍的紋法很少見，這種龍的圖樣大致是龍頭由後背右肩甲搭到右前胸，然後整條龍身在後背盤踞兩條前爪分別抓扣在肩膀的與手臂連接的那塊肌肉上（我一時忘了那叫什麼肌肉了）兩條後爪分別抓副在大腿上（有的抓副在臀部），龍尾由腰部左下側延伸至左腳脖！
嗬嗬，這種龍在道上不是大哥是不能紋的！
一般來說道上的兄弟紋龍是不會紋龍眼的，龍眼必須是他的大哥同意他開（紋）龍眼，他才能開（紋）！
並且是大哥親自開（紋）龍眼~
鳳：紋鳳的嚴格來說是大姐或者是大嫂紋的！
先說翔鳳：這種鳳就是大姐紋的，至於怎麼翔沒有什麼限制！~
次說睡鳳：這種鳳就是大嫂紋的！
虎：在道上虎只有一種紋法，就是下山虎！而且並不是什麼人都能紋的~
必須是一切從來沒有在道上趟過，還要有一定的影響力的人才能紋！
至於下山虎紋在什麼部位，那沒有什麼限制！
鷹：我個人認為紋鷹的兄弟全是飛揚跋扈的性子，因為道上紋鷹的圖案只有一種就是俯鷹也就是你們說的鷹抓地球，寓意包打全球的意思！
五毒：所謂的五毒就是蠍子，蛇，蜈蚣，蜘蛛，蟾蜍~！
道上有一句話「寧欺龍鳳虎，莫要惹五毒」至於什麼意思，我就不明說了~
最後說說吧裏經常說的立馬關公，哪吒降龍，鍾馗伏鬼！
關於你們說的紋這三種抗住抗不住一說........！
嗬嗬，這三種道上的兄弟是不紋的！~
因為這三種與道上兄弟相沖！至於怎麼相沖我也不明說~

先說說到上小弟們紋的龍。
盤臂龍——青龍盤臂，以前很多人紋這種龍，現在這些人都老得不行了。什麼意思我不知道，但是這種龍是道上的人才能紋的。
盤腿龍——龍盤在腿上，說明這個人根硬。一般人動不了他。紋這種龍的人很多，多大歲數的都有。
披肩龍——道上的人有很多人紋這種龍。我認識一個道上的朋友就有。4爪的。沒什麼講頭，就是道上的龍。
雲龍——最多的都是這個。你在天津隨便找個亂的地方，就能看見這種龍。一般都是前胸或後背。占的面積很大。
蛟龍出水——聽說是代表一個人剛出道，不過我從沒有見過這種龍。
再說一說比較厲害的龍
過肩龍——據道上的老前輩回憶說這個好像是代表黑白兩道。自從蠱惑仔之後，滿馬路都能看見這種龍.... 這種龍在老一輩人身上不多。
雙肩龍——40-50歲左右的天津人有紋這個的，絕對是道上的人才能紋的。雙肩龍是兩條小龍，沒有過肩龍那麼

⑸ 優美的文章

簡楨之<四月裂帛> 三月的天書都印錯，竟無人知曉。 近郊山頭染了雪跡，山腰的杜鵑與瘦櫻仍然一派天真地等春。三月本來無庸置疑，只有我關心瑞雪與花季的爭辯，就像關心生活的水潦能否允許生命的焚燒。但，人活得疲了，轉燭於緇銖、或酒色、或一條百年老河能不能養得起一隻螃蟹？於是，我也放膽地讓自己疲著，圓滑地在言語廝殺的會議之後，用寒鴉的音色贊美：「這世界多麼有希望啊！」然後，走。 直到一本陌生的詩集飄至眼前，印了一年仍然初版的冷詩，（我們是詩的後裔！）詩的序寫於兩年以前，若洄溯行文走句，該有四年，若還原詩意至初孕的人生，或則六年、八年。於是，我做了生平第一件快事，將三家書店擺飾的集子買盡——原諒我魯莽啊！陌生的詩人，所有不被珍愛的人生都應該高傲地絕版！ 然而，當我把所有的集子同時翻到最後一頁題曰最後一首情詩時，午後的雨絲正巧從簾縫躡足而來。三月的團雲傾倒的是二月的水谷，正如薄薄的詩舟盛載著積年的亂麻。於是，我輕輕地笑起來，文學，真是永不疲倦的流刑地啊！那些黥面的人，不必起解就自行前來招供、畫押，因為，唯有此地允許罪愆者徐徐地申訴而後自行判刑，唯有此地，寧願放縱而不願錯殺。 原諒我把冷寂的清官朝服剪成合身的尋日布衣，把你的一品絲綉裁成放心事的暗袋，你嫻熟地三行連韻與商籟體，到我手上變為縫縫補補的百衲圖。安靜些，三月的鬼雨，我要翻箱倒篋，再裂一條無汗則拭淚的巾帕。 我不斷漂泊， 因為我害怕一顆被囚禁的心，終於，我來到這一帶長年積雨的森林 你把七年來我寫給你的心還我，再也沒有比這更輕易的事了。 約在醫院門口見面，並且好好地晚餐。你的衣角仍飄盪著辛澀的葯味，這應是最無菌的一次約會。可惜的，慘淡夜色讓你看起來蒼白，彷彿生與死的演繹仍鞭笞著你瘦而長的身軀。最高的紀錄是，一個星期見十三名兒童死去，你常說你已學會在面對病人死亡之時，讓腦子一片空白，繼續做一個飽餐、更浴、睡眠的無所謂的人。在早期，你所寫的那首《白鷺鷥》詩里，曾雄壯的要求天地給你這一襲白衣；白衣紅里，你在數年之後《關渡手稿》這樣寫： 恐怕 我是你的屍體衣裳 非婚禮華服 並且悄悄地後記著：「每次當病人危急時，我們明知無用，仍勉強做些急救的工作。其目的並非要救病人，而是來安慰家屬。」 你早已不寫詩了，斷腕只是為了編織更多美麗的謊言喂哺垂死病人絕望的眼神。也好讓自己無時無刻沉浸於謊言的絢麗之中，悄然忘記四面楚歌的現實，你更瘦些，更高些，給我的信愈來愈短，我何嘗看不出在急診室、癌症病房的行程背後，你顫抖而不肯落墨討論的，關於生命這一條理則。 終於，我們也來到了這一刻，相見不是為了圓謊為了還清面目，七年了，我們各自以不同的手法編織自己的謊，的確也毫發未損地避過現實的險灘。唯獨此刻，你願意在我面前誠實，正如我唯一不願對你假面。那麼，我們何其不幸，不能被無所謂的美夢收留，又何等幸運，歷劫之後，單刀赴會。 穿過新公園，魅魅魎魎都在黑森林裡游盪，一定有人殷勤尋找「仲夏夜之夢」，有人臨池摹仿無弦釣。我們安靜地各走各的，好象相約要去探兩個摯友的病，一個是七年前的你，一個是七年前的我。好象他們正在加護病房苟延殘喘，死而不肯瞑目，等親人去認屍。 「為什麼走那麼快？」你喊著。 「冷啊！而且快下雨了。」 燈光飄浮著，鋼琴曲聽來像粗心的人踢倒一桶玻璃珠。餐前酒被潔凈的白手侍者端來，耶穌的最後晚餐是從哪兒開始吃的？ 「拿來吧，你要送我的東西。」 你靦腆著，以遲疑的手勢將一包厚重的東西交給我。 「可以現在拆嗎？」我狡詐地問。 「不行，你回去再看，現在不行。」 「是什麼？書嗎？是聖經？……還是……真重哩！」我掂了又掂，七年的重量。 「你……回去看，唯一、唯一的要求。」 於是，我裝做什麼都不知道，繼續與你晚餐，我痛恨自己的靈敏，正如厭煩自己總能在針氈之上微笑應對。而我又不忍心拂袖，多麼珍貴這一席晚宴。再給你留最後一次餘地，你放心，凄風苦雨讓我擋著，你慢慢說。最後一封信這樣落筆：「在我心目中，你一直是個尊貴的靈魂，為我所景仰。認識你愈久，愈覺得你是我人生行路一處清喜的水澤。 「為了你，我吃過不少苦，這些都不提。我太清楚存在於我們之間的困難，遂不敢有所等待，幾次想忘於世，總在山窮水盡處又悄然相見，算來即是一種不舍。 「我知道，我是無法成為你的伴侶，與你同行。在我們眼所能見耳所能聽的這個世界，上帝不會將我的置於你的手中。這些，我都已經答應過了。 「這么多年，我很幸運成為你最大的分享者，每一次見面，你從不吝嗇把你內心豐溢的生息傾注於我的杯。像約書亞等人從以實各谷砍了葡萄樹的一枝，上頭有一掛葡萄，有帶了些石榴和無花果來……你讓我不致變成一個盲從的所知障者，你激勵我追求無上自由的意志，如果有一天我終能找到我的迦南之野，我得感謝你給我翅膀。 「請相信，我尊敬你的選擇，你也要心領神會，我的固執不是因為對你的任何一樁現實的責難，而是對自己個我生命忠貞不二的守信。你甚美麗，你一向甚我美麗。 「你也寫過詩的，你一定了解創作的磨坊一路孤絕與貧瘠，沒有一日，我卑微的靈不在這里工作、學習。若我有任何貪戀安逸，則將被遺棄。走慣貧沙，啃過粗糧，吞咽之時竟也有蜜汁之感，或許，這是我的迦南地。 「不幻想未來了。你若遇著可喜的姊妹，我當祈福祝禱。你真是一個令人歡喜的人，你的杯不應該為我而空。 「就這樣告別好了，信與不信不能共負一軛。」 且讓我們以一夜的苦茗 訴說半生的滄桑 我們都是執著無悔的一群 以飄零作歸宿 在你年輕而微弱的生命時辰里，我記載這一卷佶屈聱牙的經文，希望有朝一日，你為我講解。 如果筆端的回憶能夠一絲絲一縷縷再繞個手，我都已經計算好了，當我們學著年輕的比丘比丘尼入舍衛大城乞食，於其城中次第乞食，還至本處時，我要把缽中最大最美的事物供養你，再不準你像以前軟硬兼施趁人不備地把一片冰心擲入我的壺。 我們真的因為尋常飲水而認識。 那應該是個薄夏的午後，我仍記得短短的袖口沾了些風的纖維。在課與課交接的空口，去文學院天井邊的茶水房倒杯麥茶，倚在磚砌的拱門覷風景。一行櫻瘦，綠撲撲的，倒使我懷念冬櫻凍唇的美，雖然那美帶著凄清，而我寧願選擇絕世凄艷，更甚於平鋪直敘的雍容。門牆邊，老樹濃蔭，曳著天風；草色釉青，三三兩兩的粉蝶梭游。我輕輕嘆了氣，感覺有一個不止名的世界在我眼前幻生幻化，時而是一段佚詩，時而變成幽幽的浮煙，時而是一聲惋惜——來自於一個人以生中最精緻的神思……這些交錯紛疊的靈羽最後被凌空而來的一聲鳥啼啄破，然後另一個聲音這么問： 「你，就是簡媜嗎？」 我緊張起來，你知道的，我常忘記自己的名字，並且抗拒在眾人面前承認自己，那一天我一定很無措吧！遲疑了很久才說：「是。」又以極笨拙的對話問：「那，你是什麼人？」 知道你也學中文的，又寫詩，好像在遍野的三瓣酢漿中找到四瓣的幸運草：「唷，還有一棵躲在這！」我愉快起來就會吃人：「原來是學弟，快叫學姊！」你面有難色，才吐露從理學院輾轉到文學殿堂的行程，倒長我二歲有餘。我看溫文又親和，分明是鄰家兄弟，存心欺負你到底：「我是論輩不論歲的！」你露齒而笑，大大地包容了我這目中無人的草莽性情。那一午後我歸來，莫名地，有一種被生命緊緊擁住的半疼半喜，我想，那道拱門一定藏有一座世界的回憶。 畢竟，我只善於口頭稱霸，在往後與你書信嬗遞，才發覺你瘦弱的身軀底下，凝練了多少雄奇悲壯的天質，而你深深懂得韜光養晦，只肯鑿一小小的孔，讓琢磨過的生命以童子是姿勢嬉嬉然到我眼前來。我們不談身世只論性命，更多時候在校園道相遇，也只是一語一笑作別，但我堅信：「這人是個大寂寞過的人！」 那時侯，你的面目早已因潛伏的病灶難靖，稍稍地傾斜著，反正已經割過了而且是個慢性子的瘤，就不必管吧，只在你心力交瘁的時候，才憔悴起來，我叫你當心，你復來的信不痛不癢地說：「今早文心課見你挽抱書飄然而去，霎時間萌生一種遠颺的感覺，沒來得及跟你說。有回上聲韻，下了課，正見你倦極而伏案，其時感覺也是一驚。記得有次夜深，與你不期而遇，你說從總圖出來，回宿捨去。夜色下的你步履決定，卻透著層弱倦後的蒼白。一直沒能多問候你，反而是你看出我的憔悴。」你始終不願意稱我「簡媜」，說這二字太堅奇鏗鏘，帶了點刀兵，你寧願正正經經地寫下「敏媜」，說有了這「敏」字，行雲流水起來，不遭忌的。我深深動容，你一片片蓮燦，都為我惜生，而我能為你做什麼？性格里橫槊賦詩的草莽氣質，總讓我對最親近的人殺伐征討。難得有一回清清淡淡的小聚，臨別時，我不經心竄出那頭獸、那忘情負義恩將仇報的猛禽：「保重喲，下一次見面或許九天，或九年。」你清和的面容浮掠一絲秋瑟，寬懷地笑納這些語鋒契機，你報平安的信通常這么作結：「寫信、說話，歡喜日復一日。看你什麼時候有空，小談。我擔心一語成讖。」爾後，我離了學院，日復日載飢載渴，過的是牛飲而後快的星夜。偶有不死的詩心，才寫哀哀怨怨的信給親近的人，你總是快快地回：「外出三天，深夜踏雨歸來，檐前出現一小疊信。中有你親切的字跡，你的信柬自然令我喜歡……我的病情，好好壞壞，終須挨上一刀才見分曉。近兩個月來的抱病自守，旦夕之間，情知對於生命的千般流轉，盡須付與無盡的忍愛。我想，他朝小痊，如你賓士，亦須這樣。一步一履，無非修行。至此，我依然深心樂觀，來日或聚，願其時你的事業大勢已定，我亦澡學精神。」 我們深心樂觀著未來，幾次擊掌切磋，暗暗以創格自許，不屑襲調。負氣使才如我，滔滔灑墨，似欲與千夫萬夫一拚。你見我清瘦異常，只吩咐我不可太夜太累，我委屈了，說：「就活這么一次，我要飛揚跋扈！」你語重心長地說：「早慧，難享天年的，古來如此。」 你珍貴我這頑桀的生命，大大地甚於你自己的。那一回生日，你特地去尋玉送我，一龍一鳳繞著凈瓶（啊！會是觀音的凈瓶嗎？）你說鬻玉的老者稱這塊玉的肌理具荷質，返家的途中經過南海路，你去植物園的荷花池，輕輕地輕輕地將這玉沁了又沁……你說：「生命恆有繁華落盡的感覺，只不過，不染淤泥！」 病魔卻與你弄斧耍戧，你的眼開始不自覺地淚，夜半常因拭淚而難以入眠，你謙稱這是宿業使然。在你卜居的深山窮野，你宛若處子與生滅大化促膝而談，抱病獨居的信，不改涓涓細流的字跡：「有天半夜不能安睡，出至陽台。山間天象澄明，月光大片大片灑落一地。忽然間，我看見自己月下的影子，細細瘦瘦，怯怯地，觸目竟十分眼熟，但那分明不是日光中的『我』。我獃獃地忖忖想想，啊，是了——是童話時候的『我』！我好感動地望著那片身影，然後牽他入夢，偶得一悟，心情願如莊周，處於病與不病之間。」 你第二度開刀，除去右顏面突變的肉瘤，我將一串琥珀念珠贈你，那是寺里一名師父突然脫下贈我的，我歡喜生命中「突然」的意象。你認真地戴在手腕，虛弱地在病榻上閉目。我又天真起來了，彷彿一名間諜，在你短兵相接的戰場之前，先給你解葯，你此後可以大膽地無懼地去迎喂毒的流箭。病後，你說：「我漸漸願意把所有的悲沉、蒙昧、大痛、無明都化約到一種樸素的樂觀上，我認為它是生命某種終極的境界。你知我知。」 最珍貴而美麗的，應該是你赴港念比較文學之前的半年。你詩寫得少了，專志狼吞文學批評的典籍，你戲謔這是一樁「反美」的工程，但要我千萬注意，你並非不愛美。我說：「管你家的什麼美不美，天天念原文書，把一個人念得豆芽菜似的，這種美簡直王八蛋！」你每星期總要回長庾醫院追蹤病情，我們相約在中午，趁我歇班的時刻，你教我念書。常常在市囂流矢的小咖啡店裡，你取出一疊白紙、一支鋼筆，在喝了一口微冷的紅茶之後，開始以沙啞沉濁的聲音，為我喚來「福寇」（Michel Foucault），我靜靜地抱膝聽著，進入神思所能觸摸的最壯闊與最陰柔的空間，你的話幽浮起來：「……如今，書寫已和獻祭發生關聯，甚至和生命的獻祭發生關聯……」我幡然有悟：「等等，我下一本書的架構出來了，你要不要聽！」知識的考掘通常轉化為創作的考掘，我是銹刀，拿你當磨刀石。你不也說了嗎，我的生命太千軍萬馬，終究不會聽你這座「紫微」。實而言之，你是一則遙遠的和平，為了你，我必須不斷地戰爭。 有一回，茶冷言盡，你取出一張泛黃的黑白照片讓我瞧：一名十歲男童倚在漫畫書店的租台邊，白白凈凈的怯生生的，眼睛裡有一股神秘的招引與微燃的悲喜，靜靜地與世界相看。我驚嘆起來：「多美啊！是你嗎？」你歡喜地說：「是！」 那一回，你送我回報社上班，沿著木棉擊掌、槭實落墨的磚道，你微微地喟嘆：「天！給我時間！」 香港一年，你終因病發大量出血而輟學，從中正機場直奔林口長庾，醫師已開了病危通知書。你卻幽幽轉醒，看著病床邊來來往往的友好、同窗，或者，你還在等，當養育的父母雙亡，親生的父母待尋。你那時已不能進食，肉瘤塞住口舌，話也不能說了。你見我來，兀自掙身下床，從雜亂的行李中掏出一塊精緻的香皂，多少年前，我說過一日三浴更甚於心頭歡喜，你在紙上寫著：「多洗澡！」那一剎——那百千萬億年只可能有一回的一剎，我想狠狠地置你於死。半年來，我抗拒著再去看你，想給你七七四十九遍的經誦終於不能盡讀，我壓抑每一絲絲一縷縷一角角關於你的掛念。只有兩回夢見，一次你以赤子的形象從半空掠過，我仰首不復尋蹤；一次你款款而來，白白凈凈的面目，我大喜，問：「你好了？」你笑而不答，許久許久才說：「還沒開始生病哪！」夢醒後，深深地痛恨自己，現世里的大歡大美被解構得還不夠嗎？連在可以作主的夢土，也要懦怯地繳械。我終究是個懦夫，不配英雄談吐。 那麼，敬愛的兄弟，我們一起來回憶那一日午後，所有已死的神鬼都應該安靜敷座，聽我娓娓訴說。 那一日，我借了輪椅，推你到醫院大樓外的湖邊，秋陽綿綿密密地散裝，輪轉空空，偶爾絞盡磚岸的莽草。我感覺到你的瘦骨宛若長河落日，我的浮思如大漠孤煙。當我們面湖靜坐，即將忘卻此生安在，突然，遙遠的湖岸躍出一行白鷺，摶扶搖直上掠湖而去，不復可尋。湖水仍在，如沉船後，靜靜的海面，沒有什麼風，天邊有雲朵堆聚著。 你在紙上問我：「幾只？」 我答：「十二隻。」你平安地頷首。 也許，不再有什麼佶屈聱牙的經卷難得了你我。當你恆常以詩的悲哀征服生命的悲哀，我試圖以小說的懸崖瓦解宿命的懸崖；當我無法安慰你，或你不再關懷我，請千萬記住，在我們菲薄的流年，曾有十二隻白鷺鷥飛過秋天的湖泊。 猶似存在主義， 或是老莊， 或一杯下午茶， 或兩本借來的書。 百般凌虐你，你都不生氣,或，只生一小會兒氣。好似在你那裡存了一筆巨款，我盡情揮霍，總也用不光。有時失了分寸，你肅起一張滄桑後的臉，像一個蹇途者思索不可測的驛站，我就知道該道歉了，摸摸你深鎖的額頭說：「什法子，誰叫你欠我。不生氣，生氣還地付我利息。」 常常在早餐約會，或入了夜的市集。熱咖啡、雙面煎荷包蛋、烘酥了土司，及三份早報。你總替我放糖、一圈白奶，還打了個不切實際的哈欠。我喜歡晨光、翻報、熱咖啡的煙更甚於盤中物，你半哄半騙，說瘦了就丑，我說：「喂，就吃！」你果真叉起蛋片進攻而來，我從不吝惜給予最直接的禮贊：「今天表現不錯，記小功一次！」 早晨恆常令我歡心，彷彿攝取日出的力量，從睡眼沉靜射入驚蟄的流動，有了賓士的野性及征服的慾望。早晨對你卻是苛責的，你霧著一張臉，聽我意氣風發地擎畫每一樁工作，幫你整理當日的行程及爭辯的重點，戰役的成果未必留給我們，但我們聯手打過漂亮的仗。 入夜的城市更顯得蠢蠢欲動，入夜的我通常是一隻安靜的軟體動物，容易認錯、善於僕役，不扎人的自尊。你活躍於墨色的時空，以銳利的精神帶著我遊走於市集。一碗鹵肉石斑魚湯、水煮蝦也是令人難忘的飲食起居。我擅於剝蝦、剔無刺的魚肉，伺候你。你盡管放心地細數我的不對，定讞白日的蠻悍，我一向從善如流，乖乖向你懺悔。當市集悄悄撤退，夜也懨了，我打起一枚長長的呵欠，你說：「走吧！回家。」你走你的路，我走我的歸途。這城市無疑是我們巨構的室家，要各自走過冗長的通道，你回你的卧室，我有我的睡榻。 那麼，的確必須用更寬容的律法才能丈量你我的軌道。你不曾因為我而放棄熟悉的生命潮汐——不管是過往的情濤、現實的波瀾，或即將逼近的浪潮；我也不必為你而修改既定的秩序——我有我不能割捨的人際、工作的程序，及關於未來的編排。當我們相約，其實是趁機將自已從曲曲折折的軌道釋放出來，以大而無當的姿勢攜手、尋路。你四十過二的音色里仍留有不肯成熟的童話；（要不，你怎麼老是叉橡皮筋偷襲我！）我二十又七的華容仍忘懷不去初為兒女的恣意；（挺喜歡捧你的大手，一支一支的啃你的指頭！）你時而化童時而老邁，我時而為人時而原獸，我們生動的演出內心被禁錮的角色，以城市為舞台，行人當盲目的觀眾。那些令人疲憊的典章制度不容推翻總可以暫忘，你雖然抱怨半生顛躓無以轉圜，我卻不曾慫恿你——那些包袱早已變成心頭肉，在我們分手後仍然繼續由你背負的。如是，我期望每一次相聚透過理智的剖析與情感之疏浚，更助益你昂然駝行。我深知，情會淡愛會薄，但作為一個坦盪的人，通過情枷愛鎖的鞭笞之後，所成全的道義，將是生命里最昂貴的碧血。因而，你可以原始地袒露，常常促膝一夜，談你孑然成長的大江南北、談論夢幻與現實互滅、談你雲煙過眼的諸多女人、談你遠去的妻與兒女……常常，我看到那一顆三十多年未落的噙淚。同樣地，我得以在你身上復習久違的倫常，屬於父執與兄長的渴望。過於陰柔的家境，促使必須不斷訓練自已雄壯，摹仿男系社會的權威；而我生命的基調，卻是要命的抒情傳統，三秋桂子十里芰荷的那種，遂拿你砌湖，我得以歌盡舞影，臨水照鏡（啊！我終究必須戀父情結）。實則如此，每一樁生命的墾拓，須要吮取各式情愛的果實，凡是虧空的滋味，人恆以內在的潛力去做異次元的再造。你在不知不覺中已被我修改，按著我心中形象發音；正如我願意為你而俯身，將自己捏成寬口的罍，以盛住你酒後崩塌的塊壘；任何一樁情緣，如果不能激勵出另一種角色與規則，以彌補夢土與現實之間的斷崖，終究不易被我珍愛。 於是，我們很理智的辯論著婚姻。 你說，不曾歇息的情濤，總難免落得一身蕭索，過往的女人不是不愛，卻發現愈愛得深愈陷泥淖；我說，這是剝奪，愛情之中藏有看不見的手。你說，如果我們結婚如何？我問，你視我為何？難道紛落的情鎖不曾令你卻步？你說，我在你心中不等同於女人，屬於一種透明的中性——像白晝與黑夜，時而如男人清楚，時而如女性張皇，你能充分享受訴說，從最崔嵬的男峰吐露至最婉柔的女澤（你有時細心的像一名婢女），我歡愉你所陳述的，那表示，一個人對他（她）內在生命做多元創造的無限可能。而我開始敘述，關於多年來我們另闢蹊徑，如今儼然一條軌道的情愛（請注意，放棄世俗軌道的通常要花更多心血為自己領航，且不再有回頭的可能）。我們成就一種無名的名分，住在無法建築的居室，我不要求你成為我的著屬如同我厭煩成為任何人的局部，你不必放棄什麼即能獲得我的灌注，我亦有難言的頑固卻能被你呵護，我們積極相聚也品嘗不得不的舍離，遂把所能擁有的晨光化為分分秒秒的驚嘆。如果愛情是最美的學習，我願意作證，那是因為我們學到了布施勝於索取，自由勝於收藏，超越勝於廝守，生命道義勝於世俗的華居。想必你了解，婚姻只是情愛這海的一葉方舟，如果我們願意乘桴浮於海，何必貪戀短暫的晴朗——要縱浪就縱浪到底吧！我已拍案下注，你敢不敢作莊？ 我們還要一座殼嗎？讓殼內眾所皆知的游戲規則逐漸吞噬我們的章法，以我不靖的個性，難以避免對你層層剝奪；以你根深蒂固的男系角色，終究會逐步對我干涉。原宥我深沉的悲觀，婚姻也有雄壯的大義，但不適合於我——我喜於實驗，易於推翻，遂有不斷地、不斷地裂帛。 我情願把這城市當成無人的曠野，那一夜，我肥上大廈廣場的花台，你一把攫住，將我馱在肩上，哼著歌兒，凜凜然走過兩條街；被擊潰之後如果有內傷，那內傷也帶著目中無人的酣暢。有一日，深夜作別，我內心擊打著滔滔逝水的悲切，不忍責你什麼，只想一個人把漫漫長夜走完，你說起風了，脫下外衣披我，押我上車，在站牌旁頻頻向我揮手，然後孤獨地走向你候車的街口，那一霎，我又劍拔弩張，想狠狠刺大化的心臟，遂在下一站下車，拚命地跑，越過城市將滅的燈色，汗水淋漓地回到你的背後，你多麼單薄，掏煙、點火，長長地向夜空噴霧，像一名手無寸鐵的人！我倏地蒙住你的眼睛，重重地咬你的耳朵：「不許動！」你回頭，看我，錯愕的神情轉化成放縱的狂笑，我勝利了我說。 在借來的時空，我們散坐於城市中最凌亂的蓬壁，抽莫明其妙的煙，喝冷言熱語的酒，我將煙灰彈入你的鞋裡，問： 「唉，你也不說清楚，嫁給你有什麼好處？」 你脫鞋，將灰燼敲出，說：「一日三頓飯吃，兩件花衣裳嘛，一把零用錢讓你使。」 我又把煙灰彈進去：「那我吃飽了做什麼？」 你捏著我的頸子：「這樣么，你寫書我讀——再彈一次看看！」 我又把煙灰彈進去。 我隨手抽了把單刀 走了趟雪花掩月 無聲的月夜 只有鴿子簌簌地飛起 你怎麼來了？ 明明將你鎖在夢土上，經書日月、粉黛春秋，還允許你閑來寫詩，你卻飛越關嶺，趁著行歲未晚，到我面前說：「半生飄泊，每一次都雨打歸舟。」 我只能說：「也好，坐坐！」 關於你生命中的山盟與水逝，我都聽說。在茶餘飯後，你的身世竟令我思謀，什麼樣的人，才能與秋水換色，什麼樣的情，才能百煉鋼化成繞指柔。我似乎看到年幼時的你，已然為自己想像海市蜃樓，你願意成為執戟侍衛，為亘古僅存的一枚日，奉獻你絢霞一般的初心。 那麼，請不要再怪罪生命之中總有不斷的流星，就算大化借你硃砂御筆，你終究不會辜負悲沉的宿命，擊倒的人寧願刎頸，不屑偷生。這次見你，雖然你的眉目仍未能廓然朗清，倒也在一葦渡航之後，款款立命。你要日復日吐哺，不吐哺焉能歸心。 把我當成你回不去的原鄉，把我的掛念懸成九月九的茱萸，還有今年春末大風大雨，這些都是你的。總有一日，我會打理包袱前去尋你。但你要答應，先將夢澤填為壑，再伐桂為柱，滾石奠基，並且不許回頭望我，這樣，我才能聽到來世的第一聲雞啼。 你走的時候，留下一把鑰匙，說萬一你月迷津渡，我可以去開你書中的小屋。我把指環贈給你，盡管流離散落，恆有一輪守護你的紅日，等候於深夜的山頭。 你說：「還要去廟里燒香，像凡夫凡婦。」 那日，我獨自去碧山岩，為你拈香，卻什麼話都沒說。 這就是了，所有季節的流轉永不能終止。三世一心的興觀群怨正在排練，我卻有點冷，也許應該去尋松針，有朝一日，或許要為自已修改徵服。 四月的天空如果不肯裂帛，五月的袷衣如何起頭？

⑹ 蓮花魚紋身紋在什麼地方最好

一般都是胳膊，後背

⑺ 荷花三娘子的原文

湖州宗湘若[1]，士人也。秋日，巡視田壟，見禾稼茂密處，振搖甚動。疑之，越陌往覘，則有男女野合。一笑將返。即見男子靦然結帶[2]，草草逕去。女子亦起。細審之，雅甚娟好。心悅之，欲就綢繆[3]，實慚鄙惡。乃略近拂拭曰：「桑中之游樂乎[4]？」女笑不語。宗近身啟衣，膚膩如脂。於是挼莎上下幾遍[5]，女笑曰：「腐秀才！要如何便如何耳，狂探何為？」詰其姓氏。曰：「春風一度[6]，即別東西，何勞審究？豈將留名字作貞坊耶[7]？」宗曰：「野田草露中，乃山村牧豬奴所為，我不習慣。以卿麗質，即私約亦當自重，何至屑屑如此[8]？」女聞言，極意嘉納[9]。宗言：「荒齋不遠，請過留連。」女曰：「我出已久，恐人所疑，夜分可耳。」問宗門戶物志甚悉，乃趨斜徑，疾行而去。更初，果至宗齋。
殢雨尤雲[10]，備極親愛。積有月日，密無知者。會一番僧卓錫村寺[11]，見宗，驚曰：「君身有邪氣，曾何所遇？」答言：「無之。」過數日，悄然忽病。女每夕攜佳果餌之，殷勤撫問，如夫妻之好。然卧後必強宗與合。宗抱病，頗不耐之。心疑其非人，而亦無術暫絕使去。因曰：「曩和尚謂我妖惑，今果病，其言驗矣。明日，屈之來，便求符咒。」女慘然色變。宗益疑之。次日，遣人以情告僧。僧曰：「此狐也。其技尚淺，易就束縛。」乃書符二道，付囑曰：「歸以凈壇一事置榻前[12]，即以一符貼壇口。待狐竄入，急覆以盆，再以一符粘盆上，投釜湯烈火烹煮，少頃斃矣。」家人歸，並如僧教。夜深，女始至，探袖中金橘，方將就榻問訊。忽壇口颼飀一聲，女已吸入。家人暴起，覆口貼符，方欲就煮。宗見金橘散滿地上，追念情好，愴然感動，遽命釋之。揭符去覆，女子自壇中出，狼狽頗殆[13]，稽首曰：「大道將成，一旦幾為灰土！君仁人也，誓必相報。」遂去。
數日，宗益沉綿，若將隕墜。家人趨市，為購材木。途中遇一女子，問曰：「汝是宗湘若紀綱否[14]？」答雲：「是。」女曰：「宗郎是我表兄。聞病沉篤，將便省視，適有故不得去。靈葯一裹，勞寄致之。」家人受歸。宗念中表迄無姊妹，知是狐報。服其葯，果大瘳，旬日平復。心德之，禱諸虛空，願一再覯。一夜，閉戶獨酌，忽聞彈指敲窗。拔關出視，則狐女也。大悅，把手稱謝，延止共飲。女曰：「別來耿耿，思無以報高厚。今為君覓一良匹，聊足塞責否？」宗問：「何人？」曰：「非君所知。明日辰刻，早越南湖[15]，如見有采菱女著冰縠帔者[16]，當急舟趁之。苟迷所往，即視堤邊有短干蓮花隱葉底，便采歸，以蠟火爇其蒂，當得美婦，兼致修齡[17]。」宗謹受教。既而告別，宗固挽之。女曰：「自遭厄劫，頓悟大道。即奈何以衾裯之愛[18]，取人仇怨？」厲色辭去。
宗如言，至南湖，見荷盪佳麗頗多。中一垂髫人，衣冰縠，絕代也。促舟劘逼[19]，忽迷所往。即撥荷叢，果有紅蓮一枝，干不盈尺，折之而歸。入門，置幾上，削蠟於旁[20]，將以爇火。一回頭，化為姝麗。宗驚喜伏拜。 女曰：「痴生！我是妖狐，將為君祟矣！」宗不聽。女曰：「誰教子者？」答曰：「小生自能識卿，何待教？」捉臂牽之，隨手而下，化為怪石，高尺許，面面玲瓏。乃攜供案上，焚香再拜而祝之。入夜，杜門塞竇[21]，惟恐其亡。平旦，視之[22]，即又非石，紗帔一襲，遙聞薌澤[23]，展視領衿，猶存余膩。宗覆多擁之而卧。暮起挑燈，既返，則垂髫人在枕上。喜極，恐其復化，哀祝而後就之。女笑曰：「孽障哉！不知何人饒舌，遂教風狂兒屑碎死[24]！」乃不復拒。而款洽間，若不勝任，屢乞休止。宗不聽。女曰：「如此，我便化去！」宗懼而罷。由是兩情甚諧。而金帛常盈箱篋，亦不知所自來。女見人喏喏，似口不能道辭，生亦諱言其異。懷孕十餘月，計日當產。入室，囑宗杜門禁款者[25]，自乃以刀剖臍下，取子出，令宗裂帛束之，過宿而愈。又六七年，謂宗曰：「夙業償滿[26]，請告別也。」宗聞泣下，曰：「卿歸我時，貧苦不自立，賴卿小阜[27]，何忍遽言離逷[28]？且卿又無邦族，他日兒不知母，亦一恨事。」女亦悵悒曰：「聚必有散，固是常也。兒福相，君亦期頤[29]，更何求？妾本何氏。倘蒙思眷，抱妾舊物而呼曰：『荷花三娘子！』當有見耳。」言已，解脫曰：「我去矣。」驚顧間，飛去已高於頂。宗躍起，急曳之，捉得履。履脫及地，化為石燕[30]；色紅於丹朱，內外瑩徹，若水精然。拾而藏之。檢視箱中，初來時所著冰縠帔尚在。每一憶念，抱呼「三娘子」，則宛然女郎，歡容笑黛，並肖生平，但不語耳。
據《聊齋志異》手稿本

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手稿畫的不錯 龍可以開眼的 畫的好看就行了 龍騰四海寓意飛越一切唄
正規神佛像和真專言都行 一切屬恭敬就好
過去古代有燃指供養佛菩薩的 可以消除罪業億劫不止
造佛像可以任何材料 土、石、金、銀、銅、鐵、都行 何況皮膚！捨身造佛像也是一種功德！一切恭敬就好！！ 紋身是要忍受很多疼痛的 這樣可以消業的 吃苦 受罪都是屬於消業 業力小了 就不會生病 一切吉祥如意了

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