荷花古漢服
① 荷花在古代有哪些稱呼
荷花又稱菡萏、荷華(《詩經》),蓮華、芙蓉(《離騷》),夫容(《楚辭》);
扶渠(《毛詩傳》),夫渠(《說文》),芙渠(《爾雅》),苓(枚乘《七發》注);
朱華(曹植詩),水花(崔豹《古今注》),澤芝、芙蕖(《古今》),藕花(張籍詩)。
荷葉:別稱有芙蓉、蓮葉、蕸、風蓋、翠蓋、荷衣、碧圓、蓮田、荷錢等。
蓮梗:別稱有茄、芰茄等;蓮實:別稱有蓮房、薂、蕳、玉蛹、白玉蟬、湖目、石蓮子等;
地下莖:別稱有藕、蔤、蓉玉節、玉玲瓏、玉筍、玉臂龍、玉藕、光旁、雨草、玲瓏腕等。
(1)荷花古漢服擴展閱讀
清白、高尚而謙虛(高風亮節),「出淤泥而不染,濯清漣而不妖」(周敦頤《愛蓮說》),表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。
民俗
觀蓮花:早在宋代,每逢六月廿四,民間便至荷塘泛舟賞荷、消夏納涼。盪舟輕波,采蓮弄藕,享受浩月遮雲的夏夜風情,好不愜意。
放荷燈:是日夜,以天然長柄荷葉為盛器,燃燭於內,孩兒持以玩耍;或將蓮蓬挖空,點燭作燈,置於屋內及庭院;或以千百盞荷燈沿河施放,隨波逐流,星光閃閃,波光粼粼,燭光點點,十分好看。
評選市花:20世紀80年代以來,中國許多城市為適應兩個文明建設的需要,相繼開展了市花的評選活動,先後推舉荷花為市花的城市有山東濟南市、濟寧市、湖北孝感市、洪湖市、河南許昌市、廣東肇慶市、江西九江市等7市。
90年代澳門回歸前制定特區的區旗、區徽,也選用荷花為圖案。這是因為這些城市和特區的歷史淵源,民風習俗、情操陶冶與荷花息息相關。盡管他們遙隔數千里,發展的道路各異,然而,人們對荷花的喜愛心態卻一脈相承,只是情韻各異。
② 漢服上綉荷花和魚有什麼喻意
中國文化博大精深,荷花是
濁清
漣而不妖,講的是荷花清純不受粗俗的世間打擾。
魚是寓意
年年有餘
,希望
日子越過越好
、紅紅火火。
③ 中國古代關於荷花的傳統
蓮與佛教的關系十分密切,可以說「蓮」就是「佛」的象徵。
當我們走進佛教寺廟時,便可到處看到蓮花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼,端坐在蓮花寶座之上,慈眉善目,蓮眼低垂;稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩,也都是坐在蓮花之上。其餘的菩薩,有的手執蓮花,有的腳踏蓮花,或作蓮花手勢,或向人間拋灑蓮花(如天女)。寺廟牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上,也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。
蓮花與佛教的密切關系,還表現在佛教將許多美好聖潔的事物,以蓮花作比喻,以蓮花為代表。在佛教故事中,佛祖釋迦牟尼的母親,長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時,皇宮御苑中出現了八種瑞相,其中最主要的一種瑞相,便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。佛祖降生時,在他的舌根上放射出千道金光,每一道金光化作一朵千葉白蓮,每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉,足心向上的小菩薩。
佛教以蓮為喻的詞語,更是數不勝數。佛座稱為「蓮花座」或「蓮台」;結跏跌坐的姿勢,即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上,足心向上的姿勢,稱為蓮花坐勢;佛教宣傳的西方極樂世界,比作清凈不染的蓮花境界,故稱「蓮邦」;《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是:「極樂國土有七寶池,八功德水……池中蓮花大如車輪。」故稱佛國為「蓮花國」;佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語,即西方凈土,以蓮花為往生之所託,故稱「蓮剎」;念佛之人稱「蓮胎」,比喻住在蓮花之內,如在母胎之中;佛眼稱為「蓮眼」,以青蓮花比喻佛眼之好妙;胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」,即心中的蓮花般的境界;釋迦牟尼的手稱為「蓮花手」;僧尼受戒稱「蓮花戒」;僧尼之袈裟稱「蓮花衣,謂清凈無雜之義;五智中的妙觀察智稱為」「蓮花智」;稱善於說法者為「舌上生蓮」;謂苦行而得樂為「歸宅生蓮」;佛經《妙法蓮花經》簡稱《法華經》,都是以蓮花為喻,象徵教義的純潔高雅;東晉東林寺慧遠大師創立的我國最早的佛教結社稱為「蓮社」;佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土,故又稱「蓮宗」。總之,蓮與佛教結了不解之緣,佛教在很多地方都是以蓮為代表,可以說蓮即是佛,佛即是蓮。
佛教為什麼如此推崇蓮花呢?這主要有兩方面的原因:一、佛教產生於印度,印度地方氣候炎熱。荷花盛開於夏,給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美艷之花,自然十分喜愛,因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中,蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。這類故事非常之多,影響很深,如《蓮花王子的故事》,便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法(布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自製、忌怒、忌殺、寬容和大度)的好國花比作蓮花。《蓮花王的故事》說蓮花王為了拯救百姓的飢荒,他跳進恆河之中,變成一條大赤魚,告訴百姓割他的肉吃,他的肉割了以後又生起來,這樣堅持了十二年,他用自己的肉供養全國百姓,度過長達十二年之久的災荒。《鹿母蓮花夫人》的故事,說鹿母蓮花夫人每走一步,腳後立即現出一朵美麗的蓮花,她一胎生下五百個童男,個個都是俊美的大力士,均是保衛國家的英雄,因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象徵。
釋迦牟尼創立佛教,主張廢除古印度等級森嚴的制度,實行種姓平等,以慈悲為懷,普度眾生。為了弘揚佛法,使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義,便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理,將蓮喻佛,使得佛教能夠迅速傳播開來,信眾廣泛。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因,是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教,將人生視作苦海,希望人們能從苦海中擺脫出來,其解脫的途徑是:此岸(人生苦海)——濟渡(學佛修行)——彼岸(極樂凈土)。即從塵世到凈界,從諸惡到盡善,從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗,不為污泥所染,最後開出無比鮮美的花朵一樣。
佛教的重要信條之一,是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲,是指希望和幫助他人解脫苦難,獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂,慈行是幫助他人得到快樂;悲心是希望他人解除痛苦,悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對於有生命者,不計善惡,不分人畜,都應施予慈悲。對種種惡行,都要容忍和寬宥,用慈悲心去幫助他們,感化他們,使之向善,成為善良之輩,結出善果。但嚴戒同流合污,要身處污濁的塵世而不為其污染,保持自己的潔凈清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。
蓮生在污泥之中,猶如人生在濁塵的世界,這自然要與污濁相處在一起,受許多邪惡污穢事物的侵擾,佛教稱這些邪惡力量為「魔」。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢(即魔)的侵擾和影響。蓮花「出污泥而不染」,開出潔美的鮮花,確是最好的象徵,因此佛經常常將蓮性比佛性。《大智度論·釋初品中戶羅波羅蜜下》說:「比如蓮花,出自污泥,色雖鮮好,出處不凈。」《從四十二章經》說:「我為沙門,處於濁世,當如蓮花,不為污染。」所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上,或手執蓮花,表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。
④ 大家說和荷花在一起拍照片穿什麼衣服好看
1、純白色的衣裳來
白色是汪洋中的荷源花池中最醒目的著裝了,最好配上的是一襲白袍或者是白色的連衣裙子。駕著一葉扁舟漂浮於荷花叢中別有一番風味在心頭,打造出那種成仙的感覺躍然紙上。
2、紫紅色的衣裳
紫紅色的衣裳,搭配上精緻的妝容,佇立在朵朵盛開的荷花池旁,別有一番風景。
3、粉色的漢服
粉色的漢服特別能夠體現人的古典美,給別人一種古香古色的感覺,這在構圖的方面就很出色。
人在畫中游,荷花是一種古風的感覺,所以穿著漢服就比較符合這種風景。
4、深藍色的衣裳
深藍色的衣裳,顏色比較深,可以選擇棉麻質地的深藍色長裙,然後在荷花池旁佇立,特別有古風古韻的風味。
5、荷花紫的旗袍
荷花紫的旗袍,搭配一個油紙傘,婀娜身姿加上回眸一笑,洋溢在盛開的荷花池畔,是一番很亮眼的風景線。
⑤ 古代的荷花叫什麼
荷花,最早稱蓮花,在周·《詩經》中首次出現「荷花」之稱。
歷代古書中對荷花還有很多的別名。如:
芙蓉、芰荷(《楚辭》);
夫容(漢·《子虛賦》;
芙蕖、夫渠、扶蕖(西漢·《毛詩古訓傳》);
容華(漢·《淮南子》);
菡萏(漢·《爾雅》);
水芝、水目、水華、水花(西晉·《古今注》);
水宮仙子(宋·《雞川子·荷花》);
蕖仙(宋·《雞川子·荷花》);
藕花(宋·《如夢令》);
玉環(元·《說郛》);
水旦、水芸、澤芝、水芙蓉、出水芙蓉(明·《群芳譜》);
草芙蓉(《采芳隨筆》);
嘉蓮、瑞蓮、並頭蓮、並蒂蓮、一品蓮、四面蓮(南朝·《宋書符瑞志》);
凌波女(宋·《蝶戀花·秋蓮》);
凌波仙子(宋·《詠荷》);
君子花(宋·《愛蓮說》);
溪客(宋·《西溪叢語》);
凈客(明·《三柳軒雜識》);
凈友(明·《三餘贅筆》);
浮友、靜客(清·《廣群芳譜》);
六月春(《類腋輯覽》);
孰輦(清·《小知錄》),等等。
此外,荷花各部位的器官亦有很多的專用名,如:
荷葉:別稱有蓮葉、蕸、風蓋、翠蓋、荷衣、碧圓、蓮田、荷錢等;
蓮梗:別稱有茄、芰茄等;
蓮實:別稱有蓮房、薂、蕳、玉蛹、白玉蟬、湖目、石蓮子等;
地下莖:別稱有藕、蔤、蓉玉節、玉玲瓏、玉筍、玉臂龍、玉藕、光旁、雨草、玲瓏腕等。
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⑦ 有沒有喜歡穿漢服的一起去看荷花
喜歡搭配漢服,已經成為了時尚。更多的是具備了一種氣質。和對古裝的駕馭能力。
因此,只要是自己喜歡的服飾,就可以搭配出屬於自己的個性感。
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⑨ 青荷華服漢服鳳裔是不是原創
荷花服,漢服風一是原創的質量還是不錯的,是值得購買的。
⑩ 描寫「荷花」的古風句子
1、荷葉上大滴的露珠,像璀璨的夜明珠一般發出眩目的光。
2、那粉似霞的荷花,真不知它是被天邊的晚霞映紅了臉,還是怕羞。
3、綠葉叢中,一枝枝荷花亭亭玉立,像嬌羞的少女,滿臉緋紅,微微含笑。
4、夏日,河面上那一張張荷葉,翠綠、墨綠,顏色不一,光滑油亮。它們擠擠挨挨,爭相向上。
5、那片片荷葉,像撐開的一張張綠傘,有的輕浮於湖面,有的亭立在碧波之上,似層層綠浪,如片片翠玉。
6、亭亭玉立的荷花在夏日的驕陽里競相盛開,爭奇斗艷,迷人的水韻,醉人的荷香,形成了夏日裡一道靚麗獨特的風景。