秀麗荷花

A. 荷花是什麼樣的品格

荷花，以獨有的品格和氣質，以及文化韻味千百年來為人們所贊頌."接天蓮葉無窮版碧，映日荷花權別樣紅"是荷花在如火的夏日給人們視覺上的亨受,並散發著幽幽的清香。

荷葉碩大渾圓，緊貼水面卻從不隨波逐流；荷稈"中通外直，不蔓不枝"，生性倔強，寧折不屈；荷花嬌艷但不失清純，雍容大度卻不嘩眾取寵，清香中透著謙遜，柔弱里帶著剛直。"出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，從單純的寫荷中脫穎而出，幻化成世間人品的觀照，成世人吟唱不絕的千古名句。

荷花風度高雅，但毫無嘩眾取寵之心；秀麗端莊，卻沒有嬌柔造作之態。朴實中見俊逸，恃重中顯高潔，這就是荷花美之所在。

B. 贊美荷花的句子

1、啊！荷花你真美！你的美讓所有人陶醉！我們愛你那潔白無瑕的外表！愛你那堅強不屈的精神！更愛你那種「出污泥而不染」的高風亮節！

2、荷花是一種純潔的花朵。人們常說它，「出污泥而不染」。荷花長在湖裡的淤泥里，它的根就深深地扎在那裡。荷花沖出水面後，卻一點也不臟。而是秀美的、干凈的、大方的。人們愛荷花，或許就正愛這一點吧！

3、看，那一枝枝亭亭玉立、儀態萬千的荷花，一掃羞澀，忘情地展露豐姿。她們有的傲然探出碧波，舒展著粉白鑲紅的花瓣，一任蝴蝶、蜻蜓穿行在金黃色的花蕊間，以顯示自己超群的美麗；有的與綠葉齊眉，含情淺笑，展紅傲綠，爭奇斗艷；有的躲在茂密的翠綠叢中，膽怯地窺視著人們，含苞待放。而那如蓋、如傘、如毯、如裙的荷葉，或仰首，或低眉，或俯身，或傲立，簇簇滿池，組成一泓碧海，守護著嬌花。那一片片清爽、鮮嫩的葉面上，殘留著雨水沖刷後的痕跡，滾動著晶瑩的水珠。她們是那樣的雅緻、清麗、潔凈，又是這樣的超塵脫俗！

4、荷花從不和別的花爭奇斗艷，也不和別的花比美，只是孤獨地立在水中，默默無聞地站著，站在水裡，站在風里，站在雨里。送走一個晚霞，又迎來一個朝霞。可是，它的生命是很短暫的，只能過一個夏季。可人們都會記住它代表正直、光明、善良與真誠。

5、瞧它開得多美麗，一朵朵露出了甜美的笑臉，有的只有兩三片花瓣，好像一個害羞的小姑娘，花瓣落了結出了一個個碧綠的小蓮蓬，小蓮蓬很害羞，一直低著頭。荷池清香陣陣，姿態萬千，我疲憊的心情一下子變輕鬆了。一陣微風吹過，粉紅的荷花們翩翩起舞，真像一位位偉大的舞蹈家，站在碧綠碧綠的大圓盤之間跳美麗的舞，風過了荷花們又像戰士一樣筆直地站在那裡，不怕風不怕雨。

C. 蘇軾贊美荷花詩詞有哪些

《冬景》。

D. 荷花的象徵意義

荷花「中通外直，不蔓不枝，出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，清白、高尚而謙虛（高風亮節），表示堅貞、純潔、無邪、清正的品質。低調中顯現出了高雅。荷花是花中品德高尚的花。

蓮花在道教象徵著修行者，於五濁惡世而不染卓，歷練成就。

(4)秀麗荷花擴展閱讀：

荷花也叫蓮花，列入我國的十大名花，其名稱繁多，被稱為「活化石」。荷花不僅是我國古老而著名的食用植物，而且還具有很高的葯用價值，尤為古時江南人偏愛，遂將每年農歷六月廿十四日定為荷花的生日。

荷花：有去濕消暑、活血止血的功效，常用於暑熱煩溫、咯血等，可治小兒中暑，外用浸塗可治天泡瘡。

蓮子：以湖南的「湘蓮子」最為著名，具養心安神之效，用於虛煩，驚悸，失眠；炒蓮子固澀作用增強，長於健脾止瀉，補腎固澀。用於脾虛腹瀉和腎虛遺精，帶下。

蓮子心：蓮子心是蓮子中央的青綠色胚芽，味苦，有清熱、固精、安神、強心的功效醫學|教育網整理，可治療高燒引起的煩躁不安、神志不清和夢遺滑精等症，也用於治療高血壓、心悸和失眠。

荷葉：清香升散；具有消暑利濕、健脾升陽、散瘀止血的功效；主治暑熱煩渴，頭痛眩暈，水腫，食少腹脹，瀉痢，白帶，脫肛，各種出血症，崩漏，產後惡露不凈，損傷瘀血。我國自古就把荷葉奉為瘦身的良葯，因為荷花的根（藕）和葉有單純利尿、通便的作用。

藕節：味澀收斂，既能收斂止血，又兼能化瘀，有止血而不留瘀的特點，可用於各種出血之證，對吐血、咯血等上部出血病證尤為多用。

此外，蓮衣能補脾陰；蓮房消瘀、止血、去濕；蓮須能清心、益腎、澀精、止血、解暑除煩，生津止渴；荷梗能清熱解暑、通氣行水、瀉火清心。

E. 名家描寫「荷花」的優美句子有哪些（幷賞析）

（1） 當我還未踏上這片荷塘時，就已經聞到一陣陣的清香，身體上的三萬六千個毛孔，像吃了人參果似的，無一個毛孔不暢快。當我踏入荷花世界時，眼前整片綠色，讓人的眼睛及心靈都頓時明亮了起來。不愧是荷花的世界;看，多畝的荷田，多個品種，真所謂：規模之大，品種之多啊!荷池中那荷葉也清翠欲滴，從中心出發，伸展出一條條清晰可辨紋路，它的周圍還圈著一些彎曲的滾邊，就像少女高高的裙擺，用那寬大的荷葉做一把遮陽的傘，那一定也別有一番情趣。

（2）小橋下倒映著藍天下的彩雲，憑欄東眺，方亭的倩影散落在水中，伴著小錦魚游動的微波，更有一番天地和情趣。環繞在方亭旁的翠竹，在大雨的洗禮後更是青翠欲滴。近處是依依垂柳，綽綽艷花，她們構成了一幅層次分明色彩斑斕的水彩畫。清晰，明朗，秀麗，又朝氣勃勃。啊!南苑的荷花為小區的人們增添了多少絢麗的色彩，她是我的詩，我的夢，我的憧憬……

（3）夕陽西下，大地在瞬間籠上了一片金黃，荷花池裡水波盪漾。小荷默默地注視著遠方的夕陽，它依然微笑著迎接夜晚的來臨，就這樣默默地。

（4） 我站在白楊樹下，順著彎彎曲曲的荷塘小道，便開始了賞花的旅程，碧波盪漾的顏色不一，紅的似火，白的似雪，粉的似霞，我倚在荷塘的欄桿上，浴著陽光，享受這般景色，只見有的已成熟的荷花高高聳起，仰著臉去迎接太陽，在陽光的照耀下更加光彩奪目。而它們的美，也把荷塘裝扮得更加美麗。

（5）溫馨的夏日，陽光散落在池面上，泛起細碎的銀光。池面鋪滿了碧綠的荷葉，荷葉展綠疊翠，大大的綠手掌上滾動著晶瑩剔透的小水珠。朝著密生倒刺的圓柱形葉柄看上去，星羅棋布的荷花襲水踏月，拔雲推霧而來，在翡翠妝砌的舞台吐露絕卉芳華，它們披著粉色夢幻般的沙衣，看上去像小泵娘臉上的胭脂，又像織女遺落在人間的雲霧，它們姿態不一的斜坐在荷葉葉盤上，高貴清雅，如一位千金小姐，有的蓓蕾微綻，像一個剛剛揉開睡眼的小女孩，有的露出嫩黃色的小蓮蓬。蜻蜓在荷花上飛旋，贊嘆著荷花的美。我的奶奶養了一池荷花，它長得非常漂亮，花蕊里散發著芬芳撲鼻的香味，讓人聞起來都要陶醉了。

（6） 那場暴雨過後的荷花顯得特別的奪目，在陽光的映射下散出光芒，荷葉也綠得發亮，荷花瓣上的露珠似乎也染上了粉紅色，隨風擺動顯得特別好看。渾濁的荷塘里有錦鯉露出背，雨後的蜻蜓低飛，與舞動的荷花瓣相嬉戲，一派生動的畫卷。

（7）荷花不僅美麗，其果實蓮子還可以食用，蓮子的果肉營養豐富，果肉甜美，中醫上稱可補氣養血。俗話說的好「紅花還得綠葉襯」，如果沒有荷葉，荷花也就不會是這樣生機勃勃了。荷葉寬大，呈深綠色，讓人看了有陶醉在大自然的感覺。

（8）荷花長成後，大片大片粉紅顏色的花瓣上透出一點淡白，讓人看上去那麼美麗，那麼動人。荷花的花瓣不僅看上去美麗，而且摸上去也是一種享受。那柔滑的表面透出亮麗的光澤，花瓣條索纖纖，摸了後讓人有陶醉的感覺。

（9） 荷花柔得似棉，靜得若水。但是烈日不能使其枯萎，風雨不能令它彎腰。它的根，緊扎地下;它的葉，相觸水面。它是那麼地依戀著水和泥土，以至到了秋天，一片片枯萎了的老葉還要落到水中，爛在泥里，為來年護花再盡最後一份力量。

（10）一陣風吹來，荷花荷葉都搖動起來了。此時，我彷彿也成了其中的一員，跟著她們舞動起來，完全陶醉於那迷人的景色中!不一會兒，我從迷人的景色中清醒過來。再看看四周，花紅柳綠，牆畫宜人，再加上池中的綠葉紅花，形成了一幅絕妙的工筆畫。

（11）月光下，彷彿碧玉一樣的荷葉挺立在水中，連成一片，是那樣親密無間。

（12）荷花的花瓣，潔白如玉，花里托著深綠色蓮蓬，蓮蓬向上的一面有許多小孔，裡面睡著荷花的種子。

（13）翠綠的荷葉叢中，亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕沙在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語;嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾。

（14） 靜靜的湖面上布滿了碧翠欲滴的荷葉，像是插滿了密密麻麻的翡翠傘似的，把湖面蓋的嚴嚴實實的。

（15）我一時為之驚愕駐足，那樣似開不開，欲語不語，將紅未紅，待香未香的一株紅蓮!

F. 荷花的來歷

荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。

G. 荷花的花語是什麼

荷花的花語：清白、堅貞純潔。
荷花-清白.
蘭花-高尚而謙虛(高風亮節).
出污泥而不染,濯清漣而不妖，表示堅貞純潔。
荷花花語與傳說
荷花
——
無邪、得不到的愛荷花亭亭玉立於隨風搖曳的田田荷葉間，遠遠望去秀美絕倫。在我國，流傳著許多關於荷花的動人傳說。相傳元代有一書生，偶遇一素衣紅顏的少女，他把一個玉環贈給了少女。一日，池邊有朵荷花開了，他走近觀賞，發現蓮房內有一玉環，正是他送給那女郎的，大驚之下，他折斷了那荷花，而那女郎也就從此不見了
生辰花傳說（5/21-6/21）
六月的荷花神是中國古代有名的美女西施。這一年，西施的國家越國被吳國打敗了，越王卧薪嘗膽，派人四處搜尋美女，准備送給吳王，以渙散他的鬥志。西施被萬里挑一的選中了，三年後，她被訓練成一名非常出色的美女。越王把西施送給吳王，吳王被西施的美艷驚倒，整日與西施吃喝玩樂，不管國家大事，吳國越來越衰弱，最後被越國打敗。被俘的吳王後悔至極，拔劍自殺了。越王把西施接回越國，但王後十分嫉妒西施的美貌，把西施抓到江邊綁上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施會死，傳說她做了荷花神，住在一個小島上，每年采蓮節，就能在湖邊采蓮的女孩當中看到她。
荷花花語傳說
荷花亭亭玉立於隨風搖曳的田田荷葉間，遠遠望去秀美絕倫。在我國，流傳著許多關於荷花的動人傳說。相傳元代有一書生，偶遇一素衣紅顏的少女，他把一個玉環贈給了少女。一日，池邊有朵荷花開了，他走近觀賞，發現蓮房內有一玉環，正是他送給那女郎的，大驚之下，他折斷了那荷花，而那女郎也就從此不見了。
荷花仙子的傳說
從前,百里洪湖水患無常,民不聊生.一天,美麗的荷花姐妹駕著祥雲,趕赴蟠桃盛會,路過此地,只見黎民餓殍遍野的慘境,不禁潸然淚下,毅然將胸前的珍珠項鏈撒了下來。蟠桃會上王母娘娘發現她們胸前的珍珠不見了,當問清緣由後,即將荷花姐妹派到人間拯救百姓兩位仙子下凡後,一片汪洋的洪湖便變成荷花爭艷,魚躍鴨棲的魚米之鄉。

H. 荷花名稱的由來是什麼

荷花在中國被譽為十大名花之一，其花朵碩大，花色凈潔，葉大雨圓，清香遠溢，花態葉貌使人賞心悅目、古往今來雅俗共賞。公元前900多年前的殷周時代，人們稱荷花為芙蕖，名稱的由來當追溯到土地國有的「井田制」。《孟子·滕文公上》記載：「……方里而井，井九百畝，其中為公田，八家皆私百畝，同養公田……」，是說土地為國家公有，國家把每方里的土地按井字形劃作九區，中間一區為公田，餘八區為私田，分授八夫（即八家），公田由八家助耕。三國時代陸機《毛詩草木魚蟲疏》中載：「何物可以為夫，可以為渠，故稱荷為芙蕖」。「夫」在這里是一百畝土地的代稱；「渠」《說文》釋：「水所居」，在當時居又作積蓄、囤積解。例：《漢書·張湯傳》中有「居物積富」之句。水所居相當現代漢語水積聚之處的湖、泊、淀之類的靜水。陸機是說：什麼植物很快長滿一百畝土地，長滿湖泊，只有芙蕖（荷花）才有這樣的生長勢，「芙蕖」是以其長勢而命名。漢代許慎《說文解字·敘》在六書定義（六種造字條件）中說：指事（依此造出的字），「視而可識，察而見義」是說根據事物的內涵造出的字，看到就可認識本身的形態，觀察其形態就知道字的含義。芙蕖為草本，故從草成為專用名詞。到了春秋時代，荷花高雅的風韻進入了人們的精神世界，以荷言志，以荷比物，以物興思的文風開創了先河。楚大夫屈原（約公元前340～公元前276年）在《離騷》辭中寫到「制芰荷以為灰兮．集芙蓉以為裳」，超凡脫俗的氣質，表現了他高風亮節的品德。又如《詩經·鄭風》「山有扶蘇，隰有荷華。不見子都，乃見狂且……」。《陳風》「彼澤之陂，有蒲與荷。有美一人，傷如之何……。彼澤之陂，有蒲菡萏。有美一人，碩大且儼」。荷花的秀麗，荷花的風韻引出思念戀人的由衷之言。荷花的形態特徵在公元前700多年己有記載，各部器官詳有專稱。《爾雅·釋草》「荷，芙蕖」，其莖「茄」（葉柄），其葉「蕸」（立葉），其本「密」（地下莖的初期，又稱藕帶或鞭），其華「菡萏」（華通花、花蕾花瓣部分），其實「蓮」（花托、蓮蓬），其中「菂」（堅果，俗稱蓮子），南中「薏」（種子的胚芽），其根「藕」（地下莖生長後期先端膨大部分）。荷花，花字是後綴詞，例：桃花、李花等，第一字是該物的名稱，也是命名的依據。荷字《說文》釋：「荷，芙蕖葉」。東漢·鄭玄《毛詩》箋註：「荷，芙蕖之莖也」。這里說的「莖」，是指荷花立葉的葉柄。相對而言，巨大的葉片是依靠細長莖的負荷，才能挺立，遠離水面，這與《爾雅·釋草》中的「其葉蕸」（遠離之意）是一致的。荷字其指事，是負荷之意，名稱的由來即源於此。荷花名稱由來另一說出自宋·陸佃《埤雅·釋草》，「荷總名也，花葉等名俱眾義，以不知為問謂之荷也」，是說各部器官均有專稱，只有總體不知叫什麼，所以叫荷。《說文》註：「何，儋也」（通擔）。宋·徐鉉等人注釋：「儋何即負何也，借為誰何之何¨…」是說「何」本字是負何。陸佃所說：以不知為問，謂之荷也，其意是何事的何。詞意擴大後「何」字用於疑問是假借字。在六書定義中說：「假借本無其字，依聲託事」，依此而論荷的命名是負荷之意，不是不知為問的謂之荷。芙蓉的名稱最早見於楚辭、漢賦，鑒於這一時期的文風修辭手法「芙」應是芙蕖的芙。「蓉」《說文》注釋：「盛也」。芙蓉是對花態的描述，有荷花盛開，此起彼伏的會意。如楚辭《九歌·山鬼》「雲容容兮而在下」。《東京賦》「……芙蓉覆水，秋蘭被涯……」。《風賦》「……徘徊於桂椒之間，翱翔於激水之上，將擊芙蓉之精……」。芙蓉一辭發展到用以比喻人的美貌、儀容，唐代最為盛行，如《長恨歌》中的「芙蓉如面柳如眉」。《采蓮曲》中的「芙蓉向臉兩邊開」等。蓮花的名稱是隨佛教傳入中國後使用的，在此之前「蓮」是指蓮蓬，在中國大江南北幾乎通稱為荷，如東晉·郭璞（公元276～324年）《爾雅注》載：「別名芙蓉，江南人呼荷」。宋·邢禺（炳）（公元932～1010年）《爾雅疏》載：「北人以蓮為荷」。又「芙蕖總名也，別名芙蓉，江東人呼荷」。佛教崇拜蓮花出污不染，奉為聖潔。後秦弘治三年（公元401年），王姚興在長安（今西安），請佛教四大譯經家之一鳩摩羅什到長安，入西明閣及逍遙園，待以國師之禮，並以使女十人，逼命受之。不住僧坊，別立廨舍。羅什常於眾前自說：「譬如臭泥中生蓮花，但取蓮花，勿取臭泥」。羅什所譯《阿彌陀經》中載：「極樂國土有七寶池，八功德水，充滿其中。池底純以金沙布地，四邊階道，金、銀、琉璃合成，上有樓閣，亦以金、銀、琉璃、玻璃、硨磲、赤珠、瑪瑙而嚴飾之。池中蓮花，大如車輪，青色青光，黃色黃光，赤色赤光，白色白光，微妙香潔」。世謂七寶蓮花即出於此。蓮是以其形態而命名。明。李時珍《本草綱目》釋：「蓮者連也，花實相連而生也」。

I. 荷花花期是多少

荷花花期6～9月，每日晨開暮閉。果熟期9～10月。 蓮花是多年生水生植物。根莖（藕）肥大多節，橫生於水底泥中。葉盾狀圓形，表面深綠色，被蠟質白粉覆蓋，背麵灰綠色，全緣並呈波狀。葉柄圓柱形，密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上，有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型；花色有白、粉、深紅、淡紫色或間色等變化；雄蕊多數；雌蕊離生，埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內，花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞，受精後逐漸膨大稱為蓮蓬，每一孔洞內生一小堅果（蓮子）。 關於蓮花的傳說： 1.荷花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。當初玉姬看見人間成雙成對男耕女織十分羨慕因此動了凡心在河神女兒的陪伴下偷出天宮來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光使玉姬流連忘返忘情地在湖中嬉戲到天亮也捨不得離開。王母娘娘知道後用蓮花寶座將玉姬打入湖中並讓她「打入淤泥永世不得再登南天」。從此天宮中少了一位美貌的侍女而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。 荷花是我國的傳統名花。花葉清秀花香四溢沁人心脾。有迎驕陽而不懼出淤泥而不染的氣質。所以荷花在人們心目中是真善美的化身吉祥的預兆是佛教中神聖凈潔的名物也是友誼的種子。 在古典文學巨著《紅樓夢》中據說晴雯死後變成芙蓉仙子賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道「其為質則金玉不足喻其貴其為性則冰雪不足喻其潔其為神則星日不足喻其精其為貌則花月不足喻其色。」雖然後世的紅學專家們都認為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯系在一起的。 由於「蓮」與「憐」音同所以古詩中有不少寫蓮的詩句藉以表達愛情。如南朝樂府《西洲曲》「采蓮南塘秋蓮花過人頭低頭弄蓮子蓮子青如水。」「蓮子」即「憐子」「青」即「清」。這里是實寫也是虛寫語意雙關採用諧音雙關的修辭表達了一個女子對所愛的男子的深長思念和愛情的純潔。晉《子夜歌四十二首》之三十五「霧露隱芙蓉見蓮不分明。」霧氣露珠隱去了荷花的真面目蓮葉可見但不甚分明這也是利用諧音雙關的方法寫出一個女子隱約地感到男方愛戀著自己。 2.六月的荷花神是中國古代有名的美女西施。這一年，西施的國家越國被吳國打敗了，越王卧薪嘗膽，派人四處搜尋美女，准備送給吳王，以渙散他的鬥志。西施被萬里挑一的選中了，三年後，她被訓練成一名非常出色的美女。越王把西施送給吳王，吳王被西施的美艷驚倒，整日與西施吃喝玩樂，不管國家大事，吳國越來越衰弱，最後被越國打敗。被俘的吳王後悔至極，拔劍自殺了。越王把西施接回越國，但王後十分嫉妒西施的美貌，把西施抓到江邊綁上巨石沉入江底。老百姓都不相信西施會死，傳說她做了荷花神，住在一個小島上，每年采蓮節，就能在湖邊采蓮的女孩當中看到她。 3.從前,百里洪湖水患無常,民不聊生.一天,美麗的荷花姐妹駕著祥雲,趕赴蟠桃盛會,路過此地,只見黎民餓殍遍野的慘境,不禁潸然淚下,毅然將胸前的珍珠項鏈撒了下來。蟠桃會上王母娘娘發現她們胸前的珍珠不見了,當問清緣由後,即將荷花姐妹派到人間拯救百姓兩位仙子下凡後,一片汪洋的洪湖便變成荷花爭艷,魚躍鴨棲的魚米之鄉。