白色荷花魚

❶ 白荷花和紅荷花的區別白荷花老了是不是就變成紅河花了

白荷花是白荷花，紅荷花是紅荷花，白荷花不是紅荷花，紅荷花也不是白荷花，白荷花不能變成紅荷花，紅荷花也不能變成白荷花。。
還有，荷和蓮

「江南可采蓮，蓮葉荷田田！魚戲蓮葉間：魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。」 讀到這首家喻戶曉的民歌之際，不禁為炎炎夏日帶來一股清涼襲人，無憂自在的感覺，其實我們在白河、官田及植物園的蓮池間，也不難看見類似的景緻。
即使是生活現代的人們，對於荷花也並不陌生，然而在許多場合中，我多次被問及：「蓮花和荷花有何不同？」這樣的問題，筆者也只能回答：「蓮花」和「荷花」指的都是同一種植物，在「植物志」所用的中文命名則標為「蓮(荷、荷花)」。
然而至今仍有許多人旁徨於「荷」與「蓮」的名稱定位，或將睡蓮喚作「蓮花」，像這樣的情況屢見不鮮，因此本文的撰作，便著意於□清這些問題，期望讓「蓮」「荷」之辨，不再成為植物愛好者的困擾。
荷花的學名為Nelumbo nucifera Gaertn.，屬於蓮科(Nelumbonaceae)的多年生草本植物，生長在泥土中橫走的地下莖，也就是我們俗稱的蓮藕，地下莖的形態有兩種：生長前期的地下莖較為纖細，生長後期的地下莖則變成儲存粗大的形態。葉盾形，葉柄位於葉片的中央。葉在生長初期是漂浮在水面上，成熟期則挺出水面生長。粉紅色的花瓣是最常見的，其它還有紅、白等顏色。花朵中央倒圓錐形的部位是花托，一般稱為蓮篷。蓮子是果實和種子的總稱，植物學上稱為小堅果(nutlet)，呈橢圓形，位於花托上凹入的地方。蓮子去殼之後即種子，種皮較薄，帶棕色，我們所吃的「蓮子」是已經除去種皮和胚的「子葉」，顏色呈白色，這是荷花大致的形態特徵。
荷花自古就有許多不同的名稱，例如：荷華、蓮花、荷、芙渠(蕖)、芙蓉等，在我國的文獻中很早就有記載，例如：《詩經·鄭風》：「山有扶蘇，隰有荷華。」意思是說在潮濕的水裡生長了荷花這種植物。《詩經·陳風》：「彼澤之陂，有蒲與荷。」「彼澤之陂，有蒲與□。」「彼澤之陂，有蒲菡萏。」這三段句子都指出堤岸邊的水澤中，生長了一些植物，從文句中看起來有四種植物，其實只有兩種，句中的「荷」、「□」、「菡萏」指的也都是「荷花」這種植物。
然而古人的「荷」與「蓮」則是指其不同的部位，東漢鄭玄的《毛詩鄭箋》：「芙蕖之莖曰荷。」意思是說芙蕖的莖稱作荷，明朝毛晉註解的《陸氏詩疏廣要》：「荷以何(ㄏㄜ＼)物為義，故通於負荷之字。」認為荷有負荷的意思，可以把葉支撐起來。明朝李時珍在他的《本草綱目》中也有相同的看法：「爾雅以荷為根名，韓氏以荷為葉名，陸璣以荷為莖名，按莖乃負葉者也，有負荷之義，當從陸說。」古人在這里並沒有把莖和葉柄分清楚，這里所稱的莖應該是荷花的葉柄才對。不過漢代許慎的《說文解字》則有不同的見解：「荷，扶渠葉。」他認為荷是指荷花的葉子，使得荷所指的部位出現了第二種說法。
對於「蓮」的說法則相當一致，都是指它的「果實」，也就是我們所說的蓮篷(花托)這個部位，例如：《爾雅·釋草》：「荷，芙渠；其莖茄，其葉□，其本□，其華菡萏，其實蓮，其根藕，其中的，的中薏。」意思是說荷花就是芙渠，它的莖稱作「茄」，葉稱作「□」，根稱作「□」，花稱作「菡萏」，果實稱作「蓮」，根稱作「藕」，種子稱作「的」，種子的中心稱作「薏」。這里的□和藕都是指根部，其實應是地下莖，而□是地下莖生長的前期，較為纖細；藕則為地下莖生長的後期，在□的前端明顯膨大變粗的部位。三國時代吳國陸璣《毛詩草木鳥獸蟲魚疏》也說：「荷，芙蕖；江東呼荷，其莖茄，其葉□，其花未發為菡萏，已發為芙蕖，其實蓮。」陸璣和《爾雅》所稱的蓮都是指荷花的果實。
另外值得一提的是陸璣把荷花的花苞叫作「菡萏」，盛開的稱作「芙蕖」，也指出江東地區(即長江下游一帶)把芙蕖稱作荷，晉代郭璞註解的《爾雅》也說：「荷，芙渠，別名芙蓉，江東呼荷。」宋朝邢□的《爾雅》註疏則說：「芙渠總名也，別名芙蓉，江東呼荷，菡萏蓮華也，的蓮實也。今江東人呼荷為芙蓉，北方人便以藕為荷，蜀人以藕為茄，………此皆名相錯，習俗傳誤，失其正體者也。」
綜合以上古籍所載的訊息，我們得知：荷和蓮最早是分別指稱植物的不同部位，不過日久之後，便形混淆了，現在以「荷」跟「蓮」稱呼整個植株，已成現代約定俗成的習慣了。
總之：人類欣賞荷花、利用荷花、甚至栽植荷花，在歷史上行之久遠，且隨著當時人們的生活與荷花密切程度的不同，而在命名上有繁簡的差別。在古代，我們的祖先就已經對荷花有充分的利用，從葉、葉柄、地下莖(蓮藕)、蓮篷、花、種子甚至雄蕊的花絲等每一個部位，有些可以食用、有些用於醫葯、包裝或是做為觀賞等之用，顯示出荷花各個部位的實用性，因此命名頗細密。
談到荷花，我們自然會聯想起文學及繪畫上的荷。正因為「取物比德」的文學傳統下，荷花「中空外直，不蔓不枝」、「出污泥而不染，濯清漣而不妖」的形態特性，也使其成為中國文人首愛的花卉。劉宋山水詩人謝靈運便說到「雖備物之偕美，獨扶渠之花鮮」及宋代理學大家周敦頤《愛蓮說》所雲便是最有名的例子。
末了，談蓮說荷之後，建議大家何不趁著褥暑炎夏，臨池賞荷，或來一盅清涼的蓮藕湯或蓮子羹，以解燠熱，相信您會有個浪漫養生又有深度的夏日。

❷ 荷花魚和黃花魚是一種魚嗎

不是！禾花魚是一種體色烏黑透亮的鯉魚品種，即烏鯉，主要在南部山區專一帶稻田中養屬殖，因採食落水禾花後上市，魚肉具有禾花香味而得名禾花魚！
黃花魚又名黃魚。生於東海中，魚頭中有兩顆堅硬的石頭，叫魚腦石，故又名石首魚。魚腹中的白色魚鰾可作魚膠，有止血之效，能防止出血性紫癜。

❸ 描寫「荷花和魚」的詩句有哪些

1、《江南》兩漢：佚名

江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。

翻譯：江南水上可以回採蓮，蓮葉多麼茂盛，答魚兒在蓮葉間嬉戲。

2、《新荷》唐代：李群玉

嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。

翻譯：嬌嫩碧綠的荷葉該露出水面鋪展在河面上，魚兒在荷花的陰影下悠閑地游來游去。

3、《浦口竹枝》明代：袁凱

更將荷葉包魚蟹，老死江南不怨天。

翻譯：用蓮葉將魚兒和蟹包好做成美食，這樣悠閑美好的日子即使老死江南也是值得的。

4、《荷》唐代：李嶠

魚戲排緗葉，龜浮見綠池。

翻譯：魚兒在荷葉下游來游去，烏龜撥開了緊密相連的荷葉浮出水面，露出了池中的綠水。

5、《芙蓉曲》元代：薩都剌

鯉魚吹浪江波白，霜落洞庭飛木葉。

盪舟何處采蓮人，愛惜芙蓉好顏色。

翻譯：鯉魚風吹動江中白浪，秋霜降落洞庭滿地飛木葉。采蓮人要盪舟到何處，你要愛惜荷花的好顏色。

❹ 關於 金色荷花九魚圖

1、中格
2、我個人喜歡黑色的
3、棉線
4、絲線

❺ 有關荷花和魚的詩句

1、更將荷葉包魚蟹，老死江南不怨天。

出自明代詩人袁凱的《浦口竹枝》，意回思為：劃船在湖中，答採下蓮藕，摘下荷葉，把魚兒和蟹包好，做蒸魚煮蟹，藕煮白飯，這樣的日子，無拘無束，自由自在，再這樣的江南老去真是幸哉。

2、嫩碧才平水，圓陰已蔽魚。

出自唐代詩人李群玉的《新荷》，嬌嫩碧綠的荷葉該露出水面鋪展在河面上，陽光照在荷葉上，荷葉在水面上投下陰影，魚兒在荷陰下悠閑地游來游去。

3、魚戲排緗葉， 龜浮見綠池。

出自唐代李嶠的《荷》，意思是：荷葉鋪滿了水面，魚兒在荷葉下游來游去，烏龜浮出水面，撥開了緊密相連的荷葉，露出了池中的綠水。

4、江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西。魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

出自晉樂府《江南曲》意思是：又到了采蓮的季節了，蓮葉浮在水面上連成一片。在荷葉下面，歡快的魚兒不停的嬉戲玩耍。游來游去，行蹤不定。

5、鯉魚吹浪江波白，霜落洞庭飛木葉。盪舟何處采蓮人，愛惜芙蓉好顏色。

出自南朝蕭綱的《采蓮曲》，意思是：鯉魚游來游去像風吹動江中白浪，秋霜降落洞庭滿地飛木葉。采蓮人要盪舟到何處去呢，要愛惜荷花的美好顏色，好好欣賞。

❻ 荷花鯉魚是什麼意思

荷花鯉魚，喻意著年年有餘，生生不息，財源不斷。古代以荷花鯉魚剪成圖紙張貼，稱為「連年有餘」，表明社會富足，平安吉祥，年年有餘，招財招福，趨吉避凶。

荷花被佛教尊為神聖凈潔之花，倡導人們學習荷花的這種清白、聖潔的精神，佛教的八寶吉祥，以蓮花為首。

除此之外，周敦頤在名篇《愛蓮說》中也明確表達了自己對荷花的喜愛：「予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖」，可見荷花在古代人的眼裡是具有"花中君子"的美譽的。

鯉魚作為民間常見的象徵形象，通過勞動人民的智慧與想像被賦予了豐富的象徵意義，它既是祥瑞的活獸、愛情的使者又是勇氣的代表，每一個象徵意義的背後都蘊藏著一種文化心理。

(6)白色荷花魚擴展閱讀：

關於荷花和鯉魚的詩詞

1、接天蓮葉無窮碧, 映日荷花別樣紅.——《曉出凈慈送林子方》唐.楊萬里

解釋：那密密層層的荷葉鋪展開去，與藍天相連接，一片無邊無際的青翠碧綠；那亭亭玉立的荷花綻蕾盛開，在陽光輝映下，顯得格外的鮮艷嬌紅。

2、鳥驚入松網，魚畏沉荷花。——《浣紗篇贈陸上人》唐.宋問之

釋義：鳥受到驚嚇而竄入松林 網魚而使其畏懼而沉入荷花中 。

3、魚戲排緗葉， 龜浮見綠池。 ——《荷》唐.李嶠

釋義：魚嬉戲在綠色的荷葉中，烏龜潛到池子底部，看上去一片綠色。

❼ 外面是藍色淺藍小瓷碗裡面是白色有魚和荷花圖案配啥茶壺好看

配一琺琅彩茶壺好看

❽ 我有一塊純白色蓮花型的玉，正面有一條魚，魚嘴裡含著玉如意，大概多少錢

描述的細節（顏色、做工等）少，不好說啊，

❾ 關於魚和荷花的古詩句

1、江南

兩漢：佚名

江南可采蓮，蓮葉何田田，魚戲蓮葉間。

魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。

譯文

江南又到了適宜采蓮的季節了，蓮葉浮出水面，挨挨擠擠，重重疊疊，迎風招展。在茂密如蓋的荷葉下面，歡快的魚兒在不停的嬉戲玩耍。

一會兒在這兒，一會兒又忽然游到了那兒，說不清究竟是在東邊，還是在西邊，還是在南邊，還是在北邊。

2、憶仙姿·蓮葉初生南浦

宋代：賀鑄

蓮葉初生南浦，兩岸綠楊飛絮。向晚鯉魚風，斷送彩帆何處？凝佇，凝佇，樓外一江煙雨。

譯文

南浦上蓮葉初生，江流兩岸樹上柳絮飄散。傍晚時分，你那夾雜著鯉魚腥味的風，要將綵船送去哪裡呀？凝立著，凝立著，只見樓外江面上煙雨紛紛。

3、隔浦蓮近拍·中山縣圃姑射亭避暑作

宋代：周邦彥

新篁搖動翠葆，曲徑通深窈。夏果收新脆，金丸落，驚飛鳥。濃靄迷岸草。蛙聲鬧，驟雨鳴池沼。

水亭小。浮萍破處，簾花檐影顛倒。綸巾羽扇，困卧北窗清曉。屏里吳山夢自到。驚覺，依然身在江表。

譯文

新竹搖動著它是枝葉，彎彎曲曲的小路通往園林的深幽處。去收取果香四溢的新鮮脆嫩的果實了，金黃色的果實下落，驚起飛鳥。濃厚的霧氣，岸邊的青草，池中的青蛙。池塘蛙聲的喧鬧，和夏季常見的驟雨連在一起，令人如見其景，如聞其聲。

水亭很小，浮萍破損的地方，門前簾花，屋檐檐影顛倒了過來。他也和古代許多士大夫文人一樣，在仕途不得意時，總是想歸故鄉。他因屏上所畫吳山而聯想到故鄉山水，不覺在「困卧」中夢游故鄉。只有在夢游中才「夢里不知身是客。」可以獲得夢幻中的暫時慰藉。但夢是虛幻的，一覺來，依然面對令人厭倦的現實。

4、魚麗

先秦：佚名

魚麗於罶，鱨鯊。君子有酒，旨且多。

魚麗於罶，魴鱧。君子有酒，多且旨。

譯文

魚兒鑽進竹簍里結伴遊啊，有肥美的黃頰也有小吹沙。熱情的主人有的是美酒啊，不但酒醇味美而且席面大！

魚兒鑽進竹簍里結伴而游，肥美的魴魚黑魚各有一頭。熱情的主人家待客有美酒，不但宴席豐盛而且酒醇厚！

5、魚游春水·秦樓東風里

宋代：佚名

秦樓東風里，燕子還來尋舊壘。餘寒猶峭，紅日薄侵羅綺。嫩草方抽玉茵，媚柳輕窣黃金蕊。鶯囀上林，魚游春水。

譯文

秦樓聳立在這寒冷的東風中，燕子從南方歸來還在尋找去年的巢穴。春天來了，剩下的寒意卻久久不願離開，風還是一樣的尖厲，紅色的太陽懶懶的照耀著衣服，絲毫感受不到暖意。

戶外的嫩草，剛剛抽出白色的小芽兒，嫵媚的柳樹也突然生出了金色的蕊。空中的黃鶯在林中歡唱，游魚也暢游在這春水之中。