荷花澱批評

㈠ 孫犁 荷花淀的摘記

荷花澱

——白洋淀紀事之二

孫 犁

月亮升起來，院子里涼爽得很，干凈得很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又薄又細，在她懷里跳躍著。

要問白洋淀有多少葦地？不知道。每年出多少葦子？不知道。只曉得，每年蘆花飄飛葦葉黃的時候，全淀的蘆葦收割，垛起垛來，在白洋淀周圍的廣場上，就成了一條葦子的長城。女人們，在場里院里編著席。編成了多少席？六月里，淀水漲滿，有無數的船隻，運輸銀白雪亮的席子出口，不久，各地的城市村莊，就全有了花紋又密、又精緻的席子用了。大家爭著買：「好席子，白洋淀席！」

這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。但是大門還沒關，丈夫還沒回來。

很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦庄的游擊組長，黨的負責人。今天領著游擊組到區上開會去來。女人抬頭笑著問：

「今天怎麼回來的這么晚？」站起來要去端飯。水生坐在台階上說：

「吃過飯了，你不要去拿。」

女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅脹，說話也有些氣喘。她問：

「他們幾個哩？」

水生說：

「還在區上。爹哩？」

女人說：

「睡了。」

「小華哩？」

「和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什麼還不回來？」

水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。

「怎麼了，你？」

水生小聲說：

「明天我就到大部隊上去了。」

女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裡吮了一下。水生說：

「今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據點，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上決定成立一個地區隊。我第一個舉手報了名的。」

女人低著頭說：

「你總是很積極的。」

水生說：

「我是村裡的游擊組長，是幹部，自然要站在頭里，他們幾個也報了名。他們不敢回來，怕家裡的人拖尾巴。公推我代表，回來和家裡人們說一說。他們全覺得你還開明一些。」

女人沒有說話。過了一會，她才說：

「你走，我不攔你，家裡怎麼辦？」

水生指著父親的小房叫她小聲一些。說：

「家裡，自然有別人照顧。可是咱的莊子小，這一次參軍的就有七個。莊上青年人少了，也不能全靠別人，家裡的事，你就多做些，爹老了，小華還不頂事。」

女人鼻子里有些酸，但她並沒有哭。只說：

「你明白家裡的難處就好了。」

水生想安慰她。因為要考慮准備的事情還太多，他只說了兩句：

「千斤的擔子你先擔吧，打走了鬼子，我回來謝你。」

說罷，他就到別人家裡去了，他說回來再和父親談。

雞叫的時候，水生才回來。女人還是獃獃地坐在院子里等他，她說：

「你有什麼話囑咐我吧！」

沒有什麼話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產。」

「嗯。」

「什麼事也不要落在別人後面！」

「嗯，還有什麼？」

「不要叫敵人漢奸捉活的。捉住了要和他拚命。」

那最重要的一句，女人流著眼淚答應了他。

第二天，女人給他打點好一個小小的包裹，裡麵包了一身新單衣，一條新毛巾，一雙新鞋子。那幾家也是這些東西，交水生帶去。一家人送他出了門。父親一手拉著小華，對他說：

「水生，你乾的是光榮事情，我不攔你，你放心走吧。大人孩子我給你照顧，什麼也不要惦記。」

全庄的男女老少也送他出來，水生對大家笑一笑，上船走了。

女人們到底有些藕斷絲連。過了兩天，四個青年婦女集在水生家裡來，大家商量：

「聽說他們還在這里沒走。我不拖尾巴，可是忘下了一件衣裳。」

「我有句要緊的話得和他說說。」

水生的女人說：

「聽他說鬼子要在同口安據點……」

「哪裡就碰得那麼巧，我們快去快回來。」

「我本來不想去，可是俺婆婆非叫我再去看看他，有什麼看頭啊！」

於是這幾個女人偷偷坐在一隻小船上，劃到對面馬庄去了。

到了馬庄，她們不敢到街上去找，來到村頭一個親戚家裡。親戚說：你們來的不巧，昨天晚上他們還在這里，半夜裡走了，誰也不知開到哪裡去。你們不用惦記他們，聽說水生一來就當了副排長，大家都是歡天喜地的……

幾個女人羞紅著臉告辭出來，搖開靠在岸邊上的小船。現在已經快到晌午了，萬里無雲，可是因為在水上，還有些涼風。這風從南面吹過來，從稻秧上葦尖吹過來。水面沒有一隻船，水像無邊的跳盪的水銀。

幾個女人有點失望，也有些傷心，各人在心裡罵著自己的狠心賊。可是青年人，永遠朝著愉快的事情想，女人們尤其容易忘記那些不痛快。不久，她們就又說笑起來了。

「你看說走就走了。」

「可慌（高興的意思）哩，比什麼也慌，比過新年，娶新——也沒見他這么慌過！」

「拴馬樁也不頂事了。」

「不行了，脫了韁了！」

「一到軍隊里，他一準得忘了家裡的人。」

「那是真的，我們家裡住過一些年輕的隊伍，一天到晚仰著脖子出來唱，進去唱，我們一輩子也沒那麼樂過。等他們閑下來沒有事了，我就傻想：該低下頭了吧。你猜人家干什麼？用白粉子在我家影壁上畫上許多圓圈圈，一個一個蹲在院子里，托著槍瞄那個，又唱起來了！」

她們輕輕劃著船，船兩邊的水嘩，嘩，嘩。順手從水裡撈上一棵菱角來，菱角還很嫩很小，乳白色。順手又丟到水裡去。那棵菱角就又安安穩穩浮在水面上生長去了。

「現在你知道他們到了哪裡？」

「管他哩，也許跑到天邊上去了！」

她們都抬起頭往遠處看了看。

「唉呀！那邊過來一隻船。」

「唉呀！日本鬼子，你看那衣裳！」

「快搖！」

小船拚命往前搖。她們心裡也許有些後悔，不該這么冒冒失失走來；也許有些怨恨那些走遠了的人。但是立刻就想，什麼也別想了，快搖，大船緊緊追過來了。

大船追的很緊。

幸虧是這些青年婦女，白洋淀長大的，她們搖的小船飛快。小船活像離開了水皮的一條打跳的梭魚。她們從小跟這小船打交道，駛起來，就像織布穿梭，縫衣透針一般快。假如敵人追上了，就跳到水裡去死吧!

後面大船來的飛快。那明明白白是鬼子！這幾個青年婦女咬緊牙制止住心跳，搖櫓的手並沒有慌，水在兩旁大聲嘩嘩，嘩嘩，嘩嘩嘩!

「往荷花澱里搖！那裡水淺，大船過不去。」

她們奔著那不知道有幾畝大小的荷花澱去，那一望無邊際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高地挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧!

她們向荷花澱里搖，最後，努力的一搖，小船竄進了荷花澱。幾只野鴨撲楞楞飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了。就在她們的耳邊響起一排槍!

整個荷花澱全震盪起來。她們想，陷在敵人的埋伏里了，一準要死了，一齊翻身跳到水裡去。漸漸聽清楚槍聲只是向著外面，她們才又扒著船幫露出頭來。她們看見不遠的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水裡。荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉，啊！原來是他們!

但是那些隱蔽在大荷葉下面的戰士們，正在聚精會神瞄著敵人射擊，半眼也沒有看她們。槍聲清脆，三五排槍過後，他們投出了手榴彈，沖出了荷花澱。

手榴彈把敵人那隻大船擊沉，一切都沉下去了。水面上只剩下一團煙硝火葯氣味。戰士們就在那裡大聲歡笑著，打撈戰利品。他們又開始了沉到水底撈出大魚來的拿手戲。他們爭著撈出敵人的槍支、子彈帶，然後是一袋子一袋子叫水浸透了的麵粉和大米。水生拍打著水去追趕一個在水波上滾動的東西，是一包用精緻紙盒裝著的餅干。

婦女們帶著渾身水，又坐到她們的小船上去了。

水生追回那個紙盒，一隻手高高舉起，一隻手用力拍打著水，好使自己不沉下去。對著荷花澱吆喝：

「出來吧，你們！」

好像帶著很大的氣。

她們只好搖著船出來。忽然從她們的船底下冒出一個人來，只有水生的女人認的那是區小隊的隊長。這個人抹一把臉上的水問她們：

「你們干什麼去來呀？」

水生的女人說：

「又給他們送了一些衣裳來！」

小隊長回頭對水生說：

「都是你村的？」

「不是她們是誰，一群落後分子！」說完把紙盒順手丟在女人們船上，一泅，又沉到水底下去了，到很遠的地方才鑽出來。

小隊長開了個玩笑，他說：

「你們也沒有白來，不是你們，我們的伏擊不會這么徹底。可是，任務已經完成，該回去曬曬衣裳了。情況還緊的很！」戰士們已經把打撈出來的戰利品，全裝在他們的小船上，

准備轉移。一人摘了一片大荷葉頂在頭上，抵擋正午的太陽。幾個青年婦女把掉在水裡又撈出來的小包裹，丟給了他們，戰士們的三隻小船就奔著東南方向，箭一樣飛去了。不久就消失在中午水面上的煙波里。

幾個青年婦女劃著她們的小船趕緊回家，一個個像落水雞似的。一路走著，因過於刺激和興奮，她們又說笑起來，坐在船頭臉朝後的一個噘著嘴說：

「你看他們那個橫樣子，見了我們愛搭理不搭理的！」

「啊，好像我們給他們丟了什麼人似的。」

她們自己也笑了，今天的事情不算光彩，可是：

「我們沒槍，有槍就不往荷花澱里跑，在大淀里就和鬼子干起來！」

「我今天也算看見打仗了。打仗有什麼出奇，只要你不著慌，誰還不會趴在那裡放槍呀！」

「打沉了，我也會浮水撈東西，我管保比他們水式好，再深點我也不怕！」

「水生嫂，回去我們也成立隊伍，不然以後還能出門嗎！」

「剛當上兵就小看我們，過二年，更把我們看得一錢不值了，誰比誰落後多少呢！」

這一年秋季，她們學會了射擊。冬天，打冰夾魚的時候，她們一個個登在流星一樣的冰船上，來回警戒。敵人圍剿那百頃大葦塘的時候，她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里。

㈡ 《荷花澱》

這部作品的主要人物是婦女，又以水生嫂為核心。她熱愛勞動，有嫻熟的勞動技能；她回體貼丈夫，答溫柔細 心；她開明穩重，剛毅勇敢；她關心國家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國現代文學史上具有獨特魅力 的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動，勇於反抗；但又有很大不同：樂觀開朗，積 極向上。加之生活在抗日根據地，這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同 一時代的同一環境，但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負起民族存 亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至於文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點 ，這集中反映在「尋夫」部分的對話描寫上。
居於次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵 當前，沒有過多地「惦記」家事，而以國事為重，毅然決然地去干「光榮事情」；他又有別於小隊長：幽默感 不強。但內心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花澱中即使責怪了妻子，也要「把（內裝餅乾的）紙盒順手 丟在女人們船上」。

㈢ 荷花澱練習冊閱讀答案

．學習通過人物對話、景物烘托、細節描寫來表現人物性格和感情的寫法。
2.了解白洋淀地區人民抗日斗爭中的生活，學習他們的愛國主義和樂觀主義的精神。

1. 給下列加點的字注音
白洋淀（ ）吮吸（ ）脫韁（ ）躥進（ ）
穿梭（ ） 硝煙（ ）撅嘴（ ）菱角（ ）
2. 解釋詞語
藕斷絲連：
3.將全文分成三部分並概括段意

解題:
白洋淀地區屬於冀中抗日根據地，盧溝橋事變後不久，國民黨放棄這一帶土地，倉皇南逃，當地人民遭到了日本帝國主義鐵蹄的蹂躪。在共產黨和八路軍的領導下，白洋淀人民積極投入了偉大的民族革命戰爭。該地軍民利用白洋淀的河湖港汊，同侵略者進行了英勇頑強的斗爭，出現了無數可歌可泣的事跡。
作者：
孫犁（1913～2002），現當代小說家、散文家，被譽為「荷花澱派」創始人。原名孫樹勛。河北安平

人。保定育德中學畢業後流浪到北平，在圖書館讀書或去大學旁聽，當過職員。1936年到安新縣的小學教書，了解到白洋淀一帶勞動群眾的生活。孫犁的小
說以抗日戰爭時期直至中華人民共和國成立初期冀中平原和冀西山區農村為背景，生動地再現了當地人民群眾的生活和戰斗情景。

荷花澱
1、水生嫂月夜編席，等候丈夫歸來
夫妻話別 2、水生夫妻話別
3、水生嫂和眾鄉親送水生參軍
1、水生嫂和幾個青年婦女去馬庄探望丈夫
探夫遇敵 2、她們探夫未遇，在回家路上的心情
3、她們遇上敵船後，巧妙地擺脫敵人的追擊
1、婦女們在荷花澱與丈夫巧遇和游擊隊
伏擊殲敵的情況
助夫殺敵 2、婦女們經受戰斗鍛煉後的感受和打算
3、 概述婦女們在斗爭中迅速成長的情況

傳神的細節與語言描寫
景與人交相輝映

1．你喜歡水生嫂這個形象嗎?小說里頭通過水生的口給她的評價，一處是：「他們全覺得你還開明一些。」一處是：「一群落後分子!」
（1）你怎樣理解水生的評價?
（2）談談你對水生嫂的評價。
【解析】（1）「開明」是從側面對水生嫂的肯定，但是後來水生又說她「落後分子」，這就是氣話，並不妨礙對水生嫂形象的塑造，反而顯得更加真實。因為在追求進步的丈夫看來，妻子再怎麼努力，總還是不夠的，需要「不斷進步的」。（2）簡而言之，勤勞、體貼、開明。（她是真實的、立體的，她也有失望，但是最終理性戰勝了感性，為了革命的需要，不惜犧牲了自己最美好的幸福、最美好的青春，這是她人性中最閃光的地方。）
2．小說寫戰爭，但文中不見斷壁殘垣，而是一派秀美的白洋淀風光。作者這樣寫對表達主題有什麼作用？
【解析】小說贊頌了共產黨領導的敵後抗日根據地人民英勇抗日的精神。描寫白洋淀秀美的風光，一方面，襯托這種向上、樂觀的精神，與人情美構成美的畫面；另一方面，也暗示美好家園決不容敵人踐踏。

1．選出讀音全對的一項（）
A．細膩（nì） 硝（xiāo）煙 鳧（niǎo）水
B．撅（juē）著嘴 打點（diǎn） 脫韁（jiāng）
C．菱（líng）角蝦 簍（lǒu） 葦（wéi）眉
D．吮（sǔn）指頭 囑（zhǔ）咐 白洋淀（diàn）
2.修改下列病句
（1）舊社會，勞動人民吃不飽，穿不暖的生活。
修改：
（2）他的革命精神時刻浮現在我眼前。
修改：
閱讀課文選段，回答問題
很晚丈夫才回來了。這年輕人不過二十五六歲，頭戴一頂大草帽，上身穿一件潔白的小褂，黑單褲卷過了膝蓋，光著腳。他叫水生，小葦庄的游擊組長，黨的負責人。今天領著游擊組到區上開會去來。女人抬頭笑著問：
「今天怎麼回來的這么晚?」站起來要去端飯。水生坐在台階上說：
「吃過飯了，你不要去拿。」
女人就又坐在席子上。她望著丈夫的臉，她看出他的臉有些紅漲，說話也有些氣喘。她問：
「他們幾個哩?」
水生說：
「還在區上。爹哩?」
「睡了。」
「小華哩?」
「和他爺爺去收了半天蝦簍，早就睡了。他們幾個為什麼還不回來?」
水生笑了一下。女人看出他笑的不像平常。
「怎麼了，你?」
水生小聲說：
「明天我就到大部隊上去了。」
女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裡吮了一下。水生說：
「今天縣委召集我們開會。假若敵人再在同口安上據點，那和端村就成了一條線，淀里的斗爭形勢就變了。會上決定成立一個地區隊。我第一個舉手報了名的。」
女人低著頭說：
「你總是很積極的。」
3.丈夫很晚才回來，水生嫂卻一直在等待，說說這個情節的表達作用。

4.你如何理解水生嫂的一「震」一「吮」?

5.這段文字寫出了水生嫂怎樣的心情?

閱讀文段，回答問題
山地回憶
我每天到河邊去洗臉，河裡結了冰，我登在冰凍的石頭上，把冰砸破，浸濕毛巾，等我擦完臉，毛巾也就凍挺了。有一天早晨，刮著冷風，只有一抹陽光，黃黃的落在河對面的山坡上。我又登在那塊石頭上，砸開那個冰口，正要洗臉，聽見在下水流有人喊：
「你看不見我在這里洗菜嗎?洗臉到下邊洗去!」
這聲音是那麼嚴厲，我聽了很不高興。這樣冷天，我來砸冰洗臉，反倒妨礙了人。心裡一時掛火，就也大聲說：
「離著這么遠，會弄臟你的菜!」
我站在上風頭，狂風吹送著我的憤怒，我聽見洗菜的人也惱了，那人說：
「菜是下口的東西呀!你在上流洗臉洗屁股，為什麼不臟?」
「你怎麼罵人?」我站立起來轉過身去，才看見洗菜的是個女孩子，也不過十六七歲。風吹紅了她的臉，像帶霜的柿葉，水凍腫了她的手，像上凍的紅蘿卜。她穿的衣服很單薄，就是那種藍色的破襖褲。
十月嚴冬的河灘上，敵人往返燒毀過幾次的村莊的邊沿，在寒風里，她抱著一籃子水漚的楊樹葉，這該是早飯的食糧。
不知道為什麼，我一時心平氣和下來。我說：
「我錯了，我不洗了，你在這塊石頭上來洗吧!」
她冷冷地望著我，過了一會才說：
「你剛在那石頭上洗了臉，又叫我站上去洗菜!」
我笑著說：
「你看你這人，我在上水洗，你說下水臟，這么一條大河，哪裡就能把我臉上的泥土沖到你的菜上去?現在叫你到上水來，我到下水去，你還說不行，那怎麼辦哩?」
「怎麼辦，我還得往上走!」
她說著，扭著身子逆著河流往上去了。登在一塊尖石上，把菜籃浸進水裡，把兩手插在襖襟底下取暖，望著我笑了。
我哭不得，也笑不得，只好說：
「你真講衛生呀!」
「我們是真衛生，你是裝衛生!你們盡笑我們，說我們山溝里的人不講衛生，住在我們家裡，吃了我們的飯，還刷嘴刷牙，我們的菜飯再不幹凈，難道還會弄臟了你們的嘴?為什麼不連腸子都刷刷干凈!」說著就笑得彎下腰去。
我覺得好笑。可也看見，在她笑著的時候，她的整齊的牙齒潔白的放光。
「對，你衛生，我們不衛生。」我說。
「那是假話嗎?你們一個飯缸子，也盛飯，也盛菜，也洗臉，也洗腳，也喝水，也尿泡，那是講衛生嗎?」她笑著用兩手在冷水裡刨抓。
「這是物質條件不好，不是我們願意不衛生。等我們打敗了日本，佔了北平，我們就可以吃飯有吃飯的傢伙，喝水有喝水的傢伙了，我們就可以一切齊備了。」
「什麼時候，才能打敗鬼子?」女孩子望著我，「我們的房，叫他們燒過兩三回了!」
「也許三年，也許五年，也許十年八年。可是不管三年五年，十年八年，我們總是要打下去，我們不會悲觀的。」我這樣對她講，當時覺得這樣講了以後，心裡很高興了。
「光著腳打下去?」女孩子轉臉望了我腳上一下，就又低下頭去洗菜了。
我一時沒弄清是怎麼回事，就問：
「你說什麼?」
「說什麼?」女孩子也裝沒有聽見，「我問你為什麼不穿襪子，腳不冷嗎?也是衛生嗎?」
「咳!」我也笑了，「這是沒有法子么，什麼衛生!從九月里就反『掃盪』，可是我們八路軍，是非到十月底不發襪子的。這時候，正在打仗，哪裡去找襪子穿呀?」
「不會買一雙?」女孩子低聲說。
「哪裡去買呀，盡住小村，不過鎮店。」我說。
「不會求人做一雙?」
「哪裡有布呀?就是有布，求誰做去呀?」
「我給你做。」女孩子洗好菜站起來，「我家就住在那個坡子上，」她用手一指，「你要沒有布，我家裡有點，還夠做一雙襪子。」
她端著菜走了，我在河邊上洗了臉。我看了看我那隻穿著一雙「踢倒山」的鞋子，凍得發黑的腳，一時覺得我對於面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了。（節選自孫犁《山地回憶》）
6．女主人公妞兒在一出場時對八路軍戰士進行了一系列的刁難和批評。
（1）是真的刁難和批評嗎?（2）她的目的是什麼?
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7．試用簡潔的語言概括妞兒的性格特徵（不超過10字）。
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8．選文末尾，八路軍戰士為什麼「一時覺得我對於面前這山，這水，這沙灘，永遠不能分離了」?
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9．下列對文章的理解正確的兩項是（）
A．女主人公是一個脾氣火爆、性格直率而又為人熱情、心地純真的山地女孩子。
B．選文以女主人公妞兒和八路軍戰士「我」之間關於「衛生」的討論為線索，重點是為了描寫抗戰時期普通百姓對勝利的渴望和八路軍戰士的必勝信念。
C．女主人公關於刷牙的一番「宏論」表明她從小生長在一個閉塞的小山村，對外界缺乏了解。
D．女主人公對八路軍戰士不穿襪子「也是衛生嗎」的責問，將劍拔弩張的氣氛消解成融融暖流。
E．選文所講述的故事發生的背景是在抗日戰爭進入戰略相持階段之後。
答案
【預習作業】
1. 白洋淀（diàn）吮吸（shǔn）脫韁（jiāng）
躥進（cuān）穿梭（ suō ） 硝煙（xiāo ）
撅嘴（juē ）菱角（ líng）
2.比喻表面上好象已經斷了關系，實際上仍然掛牽著（多指愛情上的）。新 課 標 第 一 網
3.第一部分（「月亮升起來」到「上船走了」）夫妻話別
第二部分（「女人們到底有些藕斷絲連」到「是監視白洋淀的哨兵吧」）探夫遇敵
第三部分（「她們向荷花澱里搖」到「出入在那蘆葦的海里」）助夫殺敵
【課堂訓練】
1.B（A應為鳧（fú），C應為葦（wěi），D應為吮（shǔn））
2.（1）舊社會，勞動人民過著吃不飽，穿不暖的生活。（或：舊社會，勞動人民吃不飽，穿不暖。）
（2）他的革命形象時刻浮現在我眼前。
3.因為水生外出開會，會帶回來黨組織最新的消息，很晚才回去，說明斗爭形勢嚴峻，她為自己的丈夫擔心，所以必須等到水生回來才能放心。
4.一「震」一「吮」，寥寥數筆，不僅惟妙惟肖地描寫了水生嫂這位勤勞善良的勞動婦女勞動時一個不經意的習慣性的動作，更是生動形象地表現了這位機敏多情、深明大義的白洋淀抗日根據地婦女內心深處愛與恨、情與義的激烈撞擊和理性抉擇。凝練含蓄，耐人尋味，折射出人性美的光輝。從這個「震動」中，我們多少看出一點她的失望和以往的擔心變為現實。
5.水生嫂的心情是復雜的。既想挽留水生，又不願意因為自己的緣故耽誤丈夫的革命事業。從一開始的喜悅到後來的失望，她經歷了一場靈魂的考驗。
6．①不是。②尋找機會與這位萍水相逢的八路軍戰士找話交往，並給予真誠的幫助。
7．伶牙俐齒、善良熱情。
8．女孩兒雪中送炭式的真誠的關心溫暖了「我」，令「我」無法推脫，難以忘卻。在這片土地上所遭遇的一切會永遠存留在「我」的記憶里，「不能分離」。
9．DE（A脾氣火爆有誤；B重點是刻畫女主人公的獨特性格；C並非沒有見識，「刷牙」是其談話的一個借口。）

㈣ 荷花澱幾個問題的答案。

她們看見不遠的地方，那肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水裡。版荷花變成人了？…… 這完全是權人物的感受。這是一場緊張的戰斗，作者卻在寫「荷花變成人了？」寫這群婦女在東張西望，找自己的丈夫。這不是把一場戰爭完全詩化了嗎？它有力地表現這些婦女轉驚為喜的緊張、愉快的感情。通過人物的感受和體驗來描寫，這常常是詩歌的寫法，它有利於渲染和加強感情的色彩。

㈤ 《荷花澱》的藝術特色

《荷花澱》是孫犁的代表作之一。全文充滿詩意，被稱為「詩體小說」。小說語言樸素無華，清麗暢達，富有濃郁的鄉土氣息。作品融小說、散文、詩歌為一體，具有散文詩式的獨特小說風格。宛如帶露沾水的荷花，既有絢麗多姿的風采，又洋溢著沁人心脾的醉人清香。

如作品開始描寫水生嫂月夜編席的場景，作者用「雪地」、「雲彩」。比喻水生女人編成的大片葦席，又抓住薄霧、清風、荷香這樣富有水鄉氣息特徵的事物，寥寥幾行就點染出荷花澱的風貌。這樣優美的景色與主人公縈徊心頭的思念交織在一起，形成一種特有的氣氛。

接著寫夫妻話別，話別語言則是質朴無華而感情真摯的深沉。這一切自然和諧地相互映襯，恰如其分地描繪出當時的環境和人物思想生活的特點。

(5)荷花澱批評擴展閱讀

《荷花澱》是孫犁 1945年創作的。寫的是抗日戰爭最後階段的冀中人民的斗爭生活。1938年，抗日戰爭爆發後，孫犁毅然投身抗戰，在平漢路西的山裡工作，聽到從冀中平原的同志向他講過兩個戰斗故事，其中一個是關於白洋淀青年組成雁翎隊，這個素材觸發了孫犁的創作靈感，1945年，在延安便寫成了《荷花澱》。

人民日報編輯衛建民：《荷花澱》不是軍事題材的文學作品，而是一位作家和一個民族的還鄉夢。

原中國作家協會名譽副主席姚雪垠：白洋淀明麗的天然景色，伴隨著殘酷戰爭年代裡根據地人民內心迸發出來的對祖國，對革命，對同志和親人熾熱無私的愛，像一股暖流，直沖你的心扉，使人經久難忘。一個作家的作品，有如此強大的藝術魅力，是不多見的。

㈥ 荷花澱開頭的寫作順序

「荷花澱」小說是孫犁創作典雅化的典型代表。他的小說有詩一般簡練的語言，有散文一樣優美的意境，被譽為「詩化小說」。短篇《荷花澱》是這類小說的典型代表，最能體現其創作的總體特色。首先，孫犁善於用簡練的筆墨通過對普通的日常生活的描寫，寫出人物豐富的內心世界。其次，運用散文化的語言寫小說是其小說創作的又一特色。為了表現他所發現的極致的美，孫犁在小說中大量選擇了女性形象做為主人公，在這些尋常人自然樸素，堅強忍耐而又樂觀向上的性格中，挖掘出她們身上時代精神的美。
飄飛的蘆花，潔白的葦席，粉紅色的荷花箭，乳白色的嫩菱角，新鮮的荷花荷葉香……這些不能不讓我們想起荷花澱派的代表作家孫犁。在我看來孫犁是我國現當代文學史上最具特色的小說家，因為他的小說有詩一般簡練的語言，有散文一樣優美的意境，他的作品大多以冀中農村人民抗日斗爭為題材。但在孫犁眼中，生活中處處充滿著詩的閃光點，也包括戰爭。在他看來，戰爭雖然以流血犧牲為代價，但其目的也是為了創造和平，幸福的生活。對和平和幸福的渴望激發了積淀於農民身上的美的性格，美的心靈，並達到一種極致，他認為文學應當表現這種極致。①因此，在具有詩人氣質的小說家孫犁的筆下，戰爭也散發著詩意的光輝。《荷花澱》是其代表作，從這篇文章可以看出孫犁小說創作的詩化風格。
首先，孫犁善於用白描手法，他的白描由於他對生活詩意美的追求及他詩人般的氣質而獨具匠心，其特徵在於抓住情節中最能體現人物主要特徵的情境寫出人物豐富的內心世界。《荷花澱》中水生嫂的形象就是如此。
小說的開頭部分，就是關於水生嫂的描寫，她是根據地一個極普通的勞動婦女。小說寫女人在織著葦眉子，她有時「望望淀里」，顯然是在盼著丈夫早點回家。丈夫很晚才回來，兩人的幾次問答，充分展示了人物的心理活動，如「女人看出他笑的不象平常，『怎麼了，你？』」，按照咱們平常的說話順序是「你怎麼了？」，可在這兒順序的調整將女人焦慮，擔憂的心情表現的一覽無余。又如「女人的手指震動了一下，想是叫葦眉子劃破了手，她把一個手指放在嘴裡吮了一下。」這里實際上是表現水生嫂復雜而又激烈的內心活動，但並沒有寫她的內心是如何的斗爭，掙扎，而是將其情感的沖突表現為手指的震動，別具一格。吮吸劃破處是為了平衡自己的情緒，又表現出堅強的性格。雖只有一句話，但其蘊涵極豐富，語言如詩般簡練。當談到當時的形勢和參軍的事時，水生說「會上決定成立一個地區隊，我第一個報了名」時，此時「女人低著頭說『你總是很積極的』」。簡單的一句話，卻蘊涵著豐富、細膩的感情，是值得仔細品味和體會的。「你總是」這種語氣，本來是表示不滿的，表現了女人對丈夫的依戀之情。「總是……」什麼呢？「總是很積極的」，這又是對丈夫的贊賞。所以這句話是用一種不滿的口氣來表達女人滿意的心情，寫出女人復雜的情感活動。盡管她對丈夫參軍離家有點戀戀不舍，但她還是識大體顧大局的，她並沒有因為個人情感而拖丈夫後腿。相反，她稱贊丈夫的積極，支持丈夫的行動。這種支持不是講什麼大道理，而是通過這樣一句很簡單的日常生活的語言來表現的。水生嫂的回答實際上是同意了，但還有不滿的口氣，水生就給她進一步解釋，開始，「女人沒有說話。過了一會兒，她才說：『你走，我不攔你，家裡怎麼辦？』」這種描寫，也是合情合理的，一個女人家，能挑起家裡的重擔嗎？開始她可能沒想那麼多，可當事情完全確定之後，她不得不考慮得周全一些，想到爹和小華，想到這一家人的擔子問題。當水生給她進一步做了工作之後，小說描寫「女人鼻子里有些酸，但她並沒有哭。只說：『你明白家裡的難處就好了。』」

這些描寫，有力地刻畫了解放區勞動婦女的性格特點:勤勞樸素、堅強忍耐。女人鼻子發酸，不是在剛聽到丈夫參軍的消息時，而是在想到了一家人，特別是在聽丈夫講到「爹老了，小華還不頂事」，要由她來挑起一家子的擔子時，她控制不住自己的感情，只說了一句：「你明白家裡的難處就好了。」這句可以說是女人對丈夫唯一的囑咐：希望丈夫記著這一家人，記住妻子還在家裡盼望著他的歸來，人分開了，心永遠連在一起。
小說也寫了丈夫對妻子的囑咐：
「你有什麼話囑咐囑咐我吧。」
「沒有什麼話了，我走了，你要不斷進步，識字，生產。」
「嗯」
「什麼事也不要落在別人後面。」
「嗯，還有什麼？」
「不要叫敵人漢奸捉活了。捉住了要和他們拚命。」這才是最重要的一句，女人流著淚答應了他。
生離死別是人生中感情最具震撼力的時刻，或進行環境渲染，或進行氣氛烘托，或直接展現人物豐富而細膩的心理活動，總之是可以大力描寫的，但都沒有，就是這么平平常常的幾句對話，就把人物高尚的內心世界充分的表現了出來。女人對「你總是很積極」的丈夫是十分信任、體貼的。丈夫去打仗，是為了什麼，她心裡明白。丈夫的囑咐，又句句在理，她還能說什麼呢？所以她只輕輕的連答兩次「嗯」。這雖然不是什麼豪言壯語，但說出這兩個字卻需要極大的勇氣和決心，是極有分量的，這意味著她要挑起丈夫留下的重擔。只是在說到最後，才流下了眼淚，這種兒女情長也是在情理之中的。真要發生意想不到的情況，是難於想像的，所以她才流下了眼淚。人們常說「男兒有淚不輕彈」。這個女人的淚也是不輕彈的。只有在形勢異常緊張，不論丈夫或自己，都有犧牲的可能，既是生離，也可能是死別的情況下，她才流下了眼淚。這既體現了中華民族所特有的真摯情感，其中也含有愛國主義情感，也反映了人物復雜多變的內心世界。
用散文化的語言來寫小說，是孫犁短篇小說的又一特點。他的抒情有節制的流淌，淡入淡出，不是高山瀑布式的，而如汩汩溪流，流露出一種似淡實濃，回味良久的獨特抒情韻味，真正繼承了中國宋人話本「談論古今如水之流」，「話須通俗方傳遠，語必關風始動人」的優良傳統，形成了簡練質朴，清新明凈的風格。②《荷花澱》中寫勞動和戰斗的場面就充分體現了這一特點。
小說的開頭，寫女人在編席子，作者把這個勞動場面，完全詩化了：
月亮升起來，院子里涼爽的很，干凈的很，白天破好的葦眉子潮潤潤的，正好編席。女人坐在小院當中，手指上纏絞著柔滑修長的葦眉子。葦眉子又細又薄，在她懷里跳躍著。
一開始就交代了女人勞動的環境、時間、空間和對象，如詩般簡練、動聽、優美，不僅讓你有身臨其境的感覺，甚至還如聞那葦眉子跳動的聲音。不僅寫了環境，更重要的是寫了環境中的主人公。
你看，這個院子多麼溫馨，富有農家氣息，打掃的一塵不染，物品擺放的井井有條，白天破好的葦眉子，當夜就趁著月光來編席，僅此一句，把女主人勤勞能乾的傳統勞動者本色，表現的淋漓盡致。
接下來寫女人的勞動。作者沒有直接描寫，只是描繪出勞動的畫面：柔滑修長的葦眉子，在她手指上纏絞著，在她懷里跳躍著。簡單的兩句話，就把女人編席的情景完全形象化了，如一幅優美、潔凈、雅緻的圖畫展現在我們面前。「纏絞」，「跳躍」這兩個詞用得多麼傳神，不僅把勞動的場面寫活了，而且把女人的好手藝，女人的勤快，都有力的描繪了出來。
這里寫了生活之美，勞動之美，都是在烘托女人公心靈之美。
接下來的這段描寫，更是值得品味：
這女人編著席。不久在她的身子下面，就編成了一大片。她像坐在一片潔白的雪地上，也像坐在一片潔白的雲彩上。她有時望望淀里，淀里也是一片銀白的世界。水面籠起一層薄薄透明的霧，風吹過來，帶著新鮮的荷葉荷花香。
本來是寫勞動，但卻寫她「坐在一片潔白的雪地上」，「坐在一片潔白的雲彩上」，白雪、白雲通常給人以如在仙境的純潔澄澈之感，這不是不把勞動的場面完全詩化了嗎？「她有時望望淀里」，既引出了關於白洋淀的銀白世界的描寫，又讓讀者欣賞到她完全詩化了的內心世界。她為什麼「有時望望淀里」？因為「大門還沒有關，丈夫還沒有回來」。她有心事，是在一邊勞動，一邊在等丈夫回家。人物的心事，是通過散文詩的筆法來描繪的，而不是採用一般小說的敘事方式來表現，這就顯得詩意盎然、耐人尋味。

作者在寫勞動，實際上也是在寫景物，勞動與景物已經渾然一體，不可分割，成為引人入勝的畫卷。
類似的例子，還有女人劃著船找丈夫的一些描寫：
她們輕輕劃著船，船兩邊的水嘩、嘩、嘩。順手從水裡撈上一棵菱角來，菱角還很嫩很小，乳白色。順手又丟到水裡去。那菱角就又安安穩穩浮在水面上生長去了。
這是敘事，是寫景，也是抒情。但是如不仔細體會，彷彿成了可有可無的閑筆。菱角被撈上來了，又被丟到水裡去，這似乎是漫無目的的無聊舉動，但卻將女人們找不到丈夫的空落落的心情刻畫的入木三分。菱角「又安安穩穩浮到水面上生長去了」，又引起了人們豐富的聯想：生長淀里的菱角，即使換了地方，也照樣會安安穩穩地生長；生長在淀里的人，又何嘗不是這樣呢？這不也是詩意盎然、寓意深遠的描寫嗎？
再看戰斗的場面。戰鬥打響之前，日本人的大船緊追過來，她們把船搖進了荷花澱：
那一望無際的密密層層的大荷葉，迎著陽光舒展開，就像銅牆鐵壁一樣。粉色荷花箭高高的挺出來，是監視白洋淀的哨兵吧！
這完全可以當散文詩來讀。這里只有兩句話，寫荷葉，形象逼真，如銅牆鐵壁；寫荷葉，如監視敵人的哨兵，高高挺立，都寄託了作者的強烈感情。
再看描寫戰斗的場面。我們常見的一些小說在寫戰斗時，總是要比較客觀、具體地再現敵我雙方打仗時血雨腥風、殘不忍睹的實際場面。但《荷花澱》卻不是這樣，作者採用散文詩的筆調，通過人物的視覺和聽覺來描寫，有人物的切身感受和體驗。
她們的船搖進荷花澱，看見「幾只野鴨撲楞楞飛起，尖聲驚叫，掠著水面飛走了」；聽見「在她們的耳邊響起一排槍」。
交火之後，對敵人幾乎一筆也沒有寫。小說正式展開描寫的是婦女們所想到的、所聽到的、所看到的：
她們想，陷在敵人的埋伏里了，一準要死了，一齊翻身跳到水裡去。漸漸聽清楚槍聲只是向著外面，她們才又扒著船幫露出頭來。她們看見不遠的地方，那寬厚肥大的荷葉下面，有一個人的臉，下半截身子長在水裡。荷花變成人了？那不是我們的水生嗎？又往左右看去，不久各人就找到了各人丈夫的臉，啊！原來是他們！
這是一場緊張的戰斗，作者卻在寫「荷花變成了人」，寫這群婦女在東張西望，尋找自己的丈夫。行文顯的俏皮且有張有弛有緩有急，這不是把戰斗的場面完全詩化了嗎？與其說它是在寫戰斗的緊張、激烈，不如說是在寫這群婦女由驚轉為喜、由緊張轉為輕松愉快的心情。通過人物的感受和體驗來描寫，常常是詩歌的寫法，把它用在小說里就別具一格，有力地體現了孫犁小說的詩化風格。
孫犁小說的詩情畫意，散文詩的風格，給他的小說帶來了樂觀主義情調。他在《文學和生活的路》中說：「善良的東西，美好的東西，能達到一種極至……當我看到農民，他們的愛國熱情，參戰的英勇，深深的感動了我……我的作品表現了這種善良和美好的東西。」③孫犁執著的追求生活中詩意的美，這種追求使他的作品迴避了善良與邪惡、正義與非正義的沖突，盪滌了戰爭的苦難和殘酷帶給農民心靈的重負，從而挖掘出人民內心的人性美、人情美。因此與那些蹙著眉頭看生活的人相比，孫犁則是帶著微笑來看生活的。
為了表現他所發現的極至的美，孫犁在小說中大量選用女性形象做為主人公，塑造了眾多的女性形象。這是他創作的另一特色，也形成了他個人獨特的風格。其實他筆下的這些女性並不是什麼傳奇性的女英雄，只不過是些極其尋常的，有著七情六慾的農村婦女。然而，孫犁對歷史的積淀進行了透視和篩選，在這些尋常女人自然樸素、堅強忍耐而又樂觀向上的性格中，在平凡的生活、平凡的勞動中挖掘出她們身上時代精神的美。《荷花澱》中以水生嫂為首的一群青年婦女都是這樣融傳統美與現代美於一體的女性形象。她們是孫犁所要表達的那種極至的美的負載者，是最優美的情感形式的顯現，散發著溫馨的詩意。
這篇小說，主要情節本來是寫7個青年參軍，以及參軍後所取得的第一個勝利，但文章卻以女人為中心。不僅開頭和結尾部分著重寫了女人，中間部分也不寫戰斗的准備，而是著重寫這些女人去給丈夫送衣裳，到處找丈夫的情節，盪滌了戰爭的苦難，代之以充滿詩情畫意的氣氛。對題材的這種處理，是很值得注意的。
《荷花澱》不過五千字的篇幅，但我們從中卻可以清楚地看到根據地的勞動婦女是怎樣一步步地站起來參加社會斗爭的，也可以清楚地聽到她們前進的腳步聲。一開始，我們看到這些婦女還是帶有一般家庭婦女的特點的普通女人。由於社會的，歷史的原因，她們都守著自己狹隘的家庭，希望丈夫不要離開，這樣可以互相關照。但革命戰爭對每個人的教育，使她們識大體，明大義，有了積極上進的要求，認為站在民族解放戰爭的前列，是光榮的，所以她們支持丈夫參加抗日戰爭，但是還沒有意識到自己也必須參加這場戰爭。只是由於一次機會，她們看見了打仗，經歷了風雨，見了世面，知道打仗也不是十分可怕的事，「只要你不慌，誰還不會趴在那裡放槍呀」，「打沉了，我也會浮水撈東西……」經過了一次戰斗的考驗，喚起婦女們的自信心、自尊心，喚起了她們相信自己可以同男人一樣工作和戰斗的覺悟。當她們聽到水生批評她們是「一群落後分子」時，有個女人說得好：「剛當上兵就就小看我們，過二年，更把我們看得一文不值了，誰比誰落後多少呢！」「這一年秋天，她們學會了射擊」。敵人來「圍剿」時，「她們配合子弟兵作戰，出入在那蘆葦的海里」。這篇小說就是真實地反映了根據地解放區的婦女，逐步打破舊式婦女的家庭小圈子，站到了社會斗爭，民族斗爭的前列，同男人並肩戰斗的過程。根據地婦女的成長過程，發展經歷，是個多麼嚴肅而不平凡的話題，而在孫犁筆下，沒有喧囂奪人的氣勢，但深情蘊含在字里，灌注於行間，使著些尋常女人身上折射出多姿多彩的時代光輝。作品從婦女方面反映根據地人民的斗爭生活，不是更有意義嗎？
「荷花澱」小說是孫犁文學創作典雅化定位的典型代表。④他在戰火烽煙中簡約善與惡，正與邪的對比，強化了農民人性中美好的一面，使讀者獲得了對純美的完善和追求。

㈦ 河北最文藝的湖泊，曾經污染嚴重惹人嫌，如今怎麼樣

隨著收入的增加，工作的穩定，如今有著越來越多的中國人都開始規劃自己的精神活動，如今的人都知道一生十分短暫，所以都希望能夠在有限的生命中，創造最大的價值，因此懂得懂得犒勞自己還是重要。所以很多人開始出門旅遊，去到不同的地方領略不同的風情。而說到中國人的旅遊觀念，「文藝」是一個很大的噱頭，深受數千年文學教育的影響，中國人對於奇山怪水的旅遊意向很高，也喜歡在這些地方抒發感慨，因此就比如西藏，雲南，四川，貴州這些地方也就因此而火熱了起來。而如果你在華北地區的話，其實也有一個地方很適合文藝的青年前往旅行，你知道是哪裡嗎？

不過運營景區並不容易，白洋淀景區在開放遊客的同時，就受到了很多批評，比較多的批評就來自於這里的環境，因為發達的旅遊業，白洋淀曾經一度從綠水變成了污水，荷花蘆葦叢中有著大量的垃圾漂浮，讓人心生反感。不過這樣的情況在如今已經得到了改變，在今年，白洋淀整體是進入了整改提升的階段，並沒有對外開放，而是配合雄安新區的規劃，進行了改造，也借機治理了環境，根據目前當地民眾的反映，白洋淀如今的垃圾污染問題已經整改了不少，正在逐步煥然一新。

㈧ 荷花澱一個人物介紹!緊急!!!

這部作品的主要人來物是婦女，又自以水生嫂為核心。她熱愛勞動，有嫻熟的勞動技能；她體貼丈夫，溫柔細 心；她開明穩重，剛毅勇敢；她關心國家興亡，最終投身抗日洪流。她不愧為我國現代文學史上具有獨特魅力 的典型人物。她與魯迅筆下的祥林嫂性格有相同之處：熱愛勞動，勇於反抗；但又有很大不同：樂觀開朗，積 極向上。加之生活在抗日根據地，這使她與祥林嫂的命運大相徑庭。與趙樹理筆下的小芹相比，雖然生活在同 一時代的同一環境，但水生嫂已不再是為爭取個人婚姻自主抗爭，而是躋身抗日的行伍，勇敢地肩負起民族存 亡的重荷。即使在孫犁同類題材的作品中，她也堪稱典型。至於文中另外的四位婦女，她們的性格也各具特點 ，這集中反映在「尋夫」部分的對話描寫上。
居於次要地位的男人系列，也有主次之分。水生居主導地位。他與父親有相同之處：思想豁達開通。大敵 當前，沒有過多地「惦記」家事，而以國事為重，毅然決然地去干「光榮事情」；他又有別於小隊長：幽默感 不強。但內心深處卻非常熱愛自己的妻兒老小，荷花澱中即使責怪了妻子，也要「把（內裝餅乾的）紙盒順手 丟在女人們船上」。