三廟荷花園
『壹』 觀音老母廟能建荷花池嗎
當我們走進佛教寺廟時,便可到處看到荷花的形象。大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼,端坐在蓮花寶座之上,慈眉善目,蓮眼低垂;稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩,也都是坐在荷花之上。其餘的菩薩,有的手執荷花,有的腳踏荷花,或作荷花手勢,或向人間拋灑荷花(如天女)。寺廟牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上,也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的荷花圖案。可見荷花與佛教的關系何等的密切。
荷花: 這主要跟佛教的教義有關系; 《大正藏》經典說,荷花有四德,一香、二凈、三柔軟、四可愛。其實許多花都柔軟、乾凈、充滿香氣,只是荷花有一特殊的生態是其他植物沒有的,因此承擔了佛教的象徵使命。 世間花卉先開花後結實,荷花則在開花同時,結實的蓮蓬已具。明朝詳述各種植物的書籍《群芳譜》就特別強調荷花「華實齊生」的特質。荷花因此被佛家視為能同時體現過去、現在、未來。 佛法平等,不論過去現在未來,天地萬物時空,方位大小多少,人與人,如此如彼,窮富貴賤皆平等。極樂凈土是沒有過去現在未來的。具有超時空相貌的荷花,獨享「福報」,成為凈土世界的花朵。 荷花還有「出污泥而不染」的特質,表示諸佛菩薩既和光同塵,又在塵不染塵的修德。

『貳』 大家知不知道荷花在佛教中代表什麼意思
蓮花(學名Nelumbonucifera)表徵清凈無染,光明自在的意思,因為蓮花出於污泥而不染,這種美內德與特徵,佛陀喜歡拿蓮容花作譬喻。
眾生輪回六道,沉迷五欲(梵語panca kamah)六塵(梵語sad visayah),不知決覺悟,越陷越深。慈悲的佛陀就告訴我們說:五欲六塵之欲樂,沾不得,染不得,應該體會五欲六塵空幻不實,如幻如化,要出離五欲六塵才能解脫自在,修學佛法者,要效法蓮花出於污泥而不染之精神。
蓮花在佛門中,為佛菩薩所常拿來作譬喻,表徵著清靜、無染、光明、自在、解脫之義。其它之花,佛陀就較少比喻,佛陀坐蓮花顯的很庄嚴,清凈自在,安詳無比;假使佛陀坐在茉莉花上,不是顯得怪怪的嗎?不但不庄嚴,而且佛陀當下就顯得沒有氣質了,遜色多了,不是嗎?(如本法師著《佛學問答》)
『叄』 為什麼在寺廟中的放生池中都種荷花
寺廟乃佛家清凈之地,種些荷花一來可以養生純化心靈和心情,二來可以讓香客有一種好的精神心情在放生池放生許願,三來可以美化自然環境和寺廟
『肆』 寺廟里為什麼有蓮花
蓮花,又稱荷花。它是佛教經典和佛教藝術經常提到和見到的象徵物。蓮花與佛教有著不解之緣,因為它與釋迦牟尼的許多傳說聯系在一起。據說,釋迦牟尼本是天上的菩薩,下凡降生到迦毗羅衛國凈飯王處。凈飯王的王妃摩耶夫人,長得象天仙一樣美麗,性情溫和賢淑,與國王情深似海。摩耶夫人回憶新婚之夜,她朦朧中看到遠處有一個人騎著一頭白象向她走來並且逐漸變小,從她的右肋處鑽入她的腹中。她心中模模糊糊地預感到菩薩化作一頭白象入胎。日後,身懷有孕的摩耶夫人臉上,微微泛著紅暈,那色彩鮮艷的綠色領口花邊象一片蓮葉,她的臉兒象一朵綻開的蓮花。後來摩耶夫人在娑羅樹下降生佛祖時,百鳥群集歌唱,天樂鳴空相和,四季里的花木都一同盛開,尤其是沼澤內突然開放出大得象車蓋一樣的蓮花。佛祖一出世,便站在蓮花上,一手指天,一手指地,並說:「天上天下,惟我獨尊」。這天正是四月八日,以後就成了佛教的「浴佛節」。釋迦牟尼覺悟成道後,起座向北,繞樹而行,「觀樹經行」,當時就是一步一蓮花,共18蓮花。每當他傳教說法時,坐的是「蓮花座」,坐姿也成「蓮花坐姿」,就是兩腿交疊,足心向上。
世上,梅花貞潔,傲霜鬥雪;蘭花幽香,清麗典雅;竹高有節,青翠碧綠;菊花孤傲,千姿百態,而我佛祖卻獨自鍾情於蓮花。這是由於古印度很早就有愛蓮的風氣。人們苦於國土氣候炎熱,對春夏之際開放的蓮花,尤其感覺愜意,清新喜人。所以佛教從初創時起,就注意順合民俗心理以吸引信徒,因此蓮花就常在佛經之中屢屢引喻。如佛經上說,人間的蓮花不出數十瓣,天上的蓮花不出數百瓣,而凈土的蓮花千瓣以上。《楞嚴經》雲:「爾時世尊,從肉髻中,涌百寶光,光中湧出,千葉寶蓮,有化如來,坐寶蓮上……」。《維摩經·佛國品》曰:「不著世間如蓮花,常善入於寂行」。《諸經要解》說:「故十方諸佛,同生於淤泥之濁,三身證覺,俱坐於蓮台之上」。可見,蓮花表示由煩惱而至清凈。說明它生於淤泥,綻開於水面,出淤泥而不染的深層內涵。同時蓮花在炎熱夏季的水中盛開,炎熱表示煩惱,水表示清涼,也就是說,在煩惱的人間帶來清涼的境界。所以蓮花是從煩惱中解脫而生於佛國凈土的聖人化身。佛祖就是出於淤泥間挺然而出,證得正覺,得大自在。雖然超脫凡俗卻不離世間法。蓮與佛教所主張的出世人格,有著天衣無縫般的契合。佛教認為,人間煩惱多於恆河沙數,迷失自我如同陳淤積垢。有志者應該努力修行,凈化自我,不受污染,超凡脫俗,追求到達清凈無礙的境界。蓮花的自然美完全可用來象徵佛教的這種理想。況且,蓮花本身也確實有吸引人的地方即蓮貴善美。它昂首挺展,日艷且鮮;潔身自處,傲然獨立;其根如玉,不著諸色;其莖虛空,不見五蘊;其葉如碧,清自中生;其絲如縷,綿延不斷;其花莊重,香馥長遠;不枝不蔓,無掛無礙;更喜蓮子,苦心如佛;諄諄教人,往生凈土。唐朝詩人李商隱贊譽荷花曾寫下著名的詩句:
世間花葉不相倫,花入金盆葉作塵。
惟有綠荷紅菡萏,卷舒開合任天真。
此花此葉長相映,翠減紅衰愁煞人!
另外,按照佛教的說法:三界的眾生,以淫慾而托生;凈土的聖人,以蓮花而化身,並能以世人所熟悉的形象示現。既然蓮花代表佛祖清凈的法身,庄嚴的報身,於是便成了佛教藝術的重要題材,也是佛寺中經常見到的吉祥物。如古印度阿旃陀壁畫畫有蓮花。中國敦煌、雲崗、龍門石窟,都有很多以蓮花為內容的藝術構想。象龍門石窟的賓陽洞雕有蓮花裝飾圖案以及蓮花洞窟頂上的蓮花獨具特色。就是在一般的大小寺廟里,佛、菩薩的雕塑也離不開蓮花,不是高踞蓮花座上,就是手持蓮花,注目凝思。就連世人最熟悉的觀世音菩薩也是以蓮為伴,觀音的許多形象都將蓮花作為陪襯:白衣觀音,左手持蓮花,右手作與願印;卧蓮觀音,卧於池中蓮花之上;施樂觀音,右手支頰,左手在膝頭捻蓮花;一葉觀音,乘蓮花漂行於水面;威德觀音,坐於岩畔,左手持蓮花;多羅尊觀音,手持青蓮花;不二觀音,坐於蓮葉之上;持蓮觀音,坐在蓮葉上,雙手持蓮花……。所以我們所見的佛像和佛經中,介紹凈土佛國的聖賢都以蓮花為座,或坐、或站,都在蓮花台之上,以代表其清凈庄嚴。可見,蓮是佛國凈土的象徵,因此寺院里種植蓮花。
不僅如此,蓮還與佛教醫學有著密切關系。蓮花含有豐富的營養,既可食用又可葯用。古代女子常采清晨帶露(下轉86頁)(上接50頁)的蓮花敷面美容,或服食蓮花以駐顏益色。蓮花含有
『伍』 重慶哪裡可以看荷花+觀賞攻略
華岩寺 碧津公園 重大虎溪校區 歌樂山國際慢城荷花節 南山植物園 巴南荷韻園 南川大觀鎮中江村 開州十里竹溪 合川響水灘荷花生態園 忠縣雙桂鎮石橋村荷海 夏季是荷花盛開的季節,高潔而美麗,惹人喜愛,重慶這里有著許多可以觀賞荷花的地方,這里景色美麗且環境旖旎,荷花更是盛開的干凈茂密,那麼,我們接下來就了解一下重慶的荷花觀賞攻略吧!
華岩寺
華岩寺距離近,荷花長勢不錯,在主城賞荷地中算是個好去處。這里多個荷塘呈階梯型向下延伸,被稱為「七步荷塘」。「七步荷塘」里荷葉如碧,清中自生,其花莊重香馥長遠,不枝不蔓,無掛無礙。
攻略
地址:九龍坡區華岩村5號附42號華岩寺
門票:無
交通:乘軌道2號線至大堰村站下,然後換204路公交車至華岩寺。
碧津公園
碧津公園也有荷花,而且公園里有2個荷花池。這里的賞荷之人不算多,可以帶著小朋友賞賞荷花,然後在公園野餐,也是不錯的選擇哦!
攻略
地址: 渝北區兩路鎮勝利路172號碧津公園
門票:無
交通:609路、616路、622路、626路、681路等,可達到碧津花園附近,還可乘坐輕 軌3號線在碧津花園站下。
重大虎溪校區
重大虎溪校區的湖中有許多荷花,湖裡還有天鵝與荷花作伴,傍晚或者周末,你可以呼朋引伴到荷花池旁走一走。
另外,四川美術學院大學城校區、重慶師范大學大學城校區,都可觀賞到荷花美景。
攻略
地址:沙坪壩區重大虎溪校區
門票:無
交通:可乘坐地鐵1號線到大學城站下車,步行或乘坐小車到重慶大學。
歌樂山國際慢城荷花節
歌樂山國際慢城每年都會開辦荷花節,有時候持續到10月底,主要圍繞荷花攝影展、「荷色生香」旗袍秀、詩詞荷花、丹青荷塘、荷燈祈福、輪胎樂園等主題活動。遊客在這里除了欣賞荷花,還可在荷塘泛舟。
攻略
地址:沙坪壩中梁鎮
門票:30元/人
南山植物園
南山植物園內能看到種在碗里的蓮花。園內碗蓮有21個品種,太空荷花有10種,還有直徑2.5米的荷葉。南山植物園各種植物交織,移步異景,帶上小朋友來一場植物教學郊遊吧!
攻略
門票:30元/人
交通:南坪車站乘384路公交車直達南山植物園,或者乘346路、347路公交車至上新街轉乘384路公交車至南山植物園。
巴南荷韻園
巴南荷韻園佔地面積約2000餘畝,目前已建成以春、夏、秋、冬、漁樵耕作、琴、棋、書、畫為意境的「太空荷花觀賞園」200餘畝。
攻略
門票:免費
交通:乘坐303/308/898/858公車或軌道3號線到達魚洞,在魚洞乘坐到雲篆山的班車。
南川大觀鎮中江村
中江村荷花園是南川「十二金釵大觀園」當中的一園,面積有500畝左右,種植的荷花為觀賞品種,6~8月盛開,色彩鮮美,深受遊客喜愛。
攻略
地址:南川大觀鎮中江村
門票:無
路線:渝湘高速在大觀下道,沿環島對直上黎香湖的路前行五六公里左右,到中江村即可。
開州十里竹溪
開州竹溪是有名的荷花之鄉,這個地處深山待字閨中的荷花之鄉,隨著高速路的貫通,漸漸走進人們的視野。除了荷花,當地還有向日葵、葫蘆瓜、生態農場等。
攻略
地址:開州竹溪鎮
門票:免費
自駕:滬渝高速G50江北—滬蓉高速—開州站(高速全程307公里)—竹溪。
合川響水灘荷花生態園
合川的荷花生態園,也是個賞荷好去處!最近,上百畝的太空荷花開了大片,迎來了觀賞期!
攻略
地點:合川區三廟鎮戴花村響水灘荷花生態園
門票:無
交通:內環快速—蘭海高速—春江路—合川響水灘荷花生態園。
忠縣雙桂鎮石橋村荷海
忠縣雙桂荷花有太空培育的「太空蓮」、也有 從全國各地引進的數十個睡蓮品種,包括既可觀賞。又可食用的香睡蓮,以及各種罕有的水生植物。
攻略
地點:重慶忠縣雙桂鎮石橋村
門票:無
交通:主城——滬渝高速新立下道——石墊路——三岔灣——石橋村荷海景區。
好了,大家收好這份屬於重慶的荷花觀賞攻略信息吧!這個夏天去赴一場荷花之約吧!
『陸』 為什麼寺院中蓮花特別多
佛家做法事用「蓮燈」。佛龕可稱為「蓮龕」僧衣袈裟稱為「蓮花服」,法帽邊沿配置版「蓮瓣」。和尚和權信徒跪拜用的蒲團也用「綉蓮蒲團」;供養和裝飾佛像和菩薩像的幢幡有用「蓮幡」,和尚念經唱贊時敲打用的法器上裝飾有蓮花圖案。佛教徒修行的坐姿稱為「蓮花坐姿」,坐的座位稱為「蓮花座」,行法手印稱為「蓮華合掌」,甚至手中使用的「念珠」,也是用蓮子串成。佛經說,用蓮子做念珠,比用槐木珠要好,同樣掐念一遍,所得之福可多「千倍」。供佛的供物中有花,多為蓮花。據六朝時代(420—589年)的(南史記)載:「有獻蓮花供佛者,眾僧以銅罌盛水,漬其莖,欲華不萎。」千百年來,無論廟宇、宮廷、住家的佛案上,有盤盛青蓮一朵,頗顯庄嚴靜謚。宗教插花以蓮花為主,以素雅為上,以肅穆莊重為佳。日本「花道」,最早也是起源於佛教的供花,隨著中國古代佛教的東傳而傳入日本國。寺院內的放生池中大多種蓮花,有的還
在寺院園林中另闢蓮花池。
『柒』 《慈仁寺·荷花池》
慈仁寺荷花池抄
(清)何紹基襲
坐看倒影浸天河,①風過欄干水不波。②
想見夜深人散後,③滿湖螢火比星多。④
【注釋】
①倒影浸天河:這里是天河的影子倒映在荷花池中的意思。天河:銀河。
晴天夜晚,天空呈現出一條明亮的光帶,看起來像一條銀白色的河,是由許
多恆星構成,通稱天河。
②水不波:水面上沒吹起波紋。
③想見:由推想而知道。這里含有想像得到的意思。
④螢火:指螢火蟲的亮光。螢火蟲:昆蟲名,腹部末端有發光的器官,
能發帶綠色的光。
【解析】
這是一首描寫夏季夜晚慈仁寺荷花池上景色的詩。夏天夜晚,人們坐在
荷花池邊,看到天空的銀河和池塘內荷花的影子,全都倒映在清澈的池水中,
看上去又好像荷花的倒影浸在銀河裡一般。微風吹過池邊的欄桿,池塘里的
水也沒興起波紋。可以想像,夜深人們散去以後,水面上飛來飛去的螢火蟲,
它們的螢光映入水中,可能會比星星還要多。
這首詩的主要特點是虛實兼寫,以動襯靜。前兩句寫眼前之景,後兩句
寫想像之景。實景寫靜,而想像中的虛景,卻以螢火飛動,映入水中,以動
寫靜,動與靜都給人以美的享受。這是歷代傳誦的名篇。
『捌』 關於荷花的資料
荷花,又名蓮花、水芙蓉等,屬睡蓮科多年生水生草本花卉。地下莖長而肥厚,有長節,葉盾圓形。花期6至9月,單生於花梗頂端,花瓣多數,嵌生在花托穴內,有紅、粉紅、白、紫等色,或有彩文、鑲邊。堅果橢圓形,種子卵形。荷花種類很多,分觀賞和食用兩大類。原產亞洲熱帶和溫帶地區,我國早在周朝就有栽培記載。荷花全身皆寶,藕和蓮子能食用,蓮子、根莖、藕節、荷葉、花及種子的胚芽等都可入葯。其出污泥而不染之品格恆為世人稱頌。陳志歲《詠荷》詩曰:「身處污泥未染泥,白莖埋地沒人知。生機紅綠清澄里,不待風來香滿池。」
中文學名: 荷花
拉丁學名: Nelumbo nucifera
別稱: 蓮花、水芙蓉、六月花神、藕花等
分布區域: 荷花原產於中國,一般分布在亞熱帶和溫帶地區。
別名:蓮花、芙蕖、芬陀利花、水芝、水芸、水目、澤芝、水華、菡萏(hàndàn)古人稱未開的荷花為菡萏,即花苞、水旦草、芙蓉、水芙蓉、 玉 環、六月春、中國蓮、六月花神、藕花、靈草、玉芝、水中芙蓉、水宮仙子、君子花,天仙花、紅蕖、水華、溪客、碧環鞭蓉、鞭蕖、金芙蓉、草芙蓉、靜客、翠錢、紅衣、宮蓮、佛座須等。 荷花是澳門特別行政區的區花,也是山東省省會濟南和孔孟荷花高清近拍圖冊(17張)之鄉濟寧市的市花,還是埃及的國花。此外,濟南的大明湖也有多種上好的荷花。蘇州的園林比如拙政園里,也有許多婀娜多姿的荷花。像仙女一樣,亭亭玉立。
[1]表面深綠色,被蠟質白粉覆蓋,背麵灰綠色,全緣並呈波狀。葉柄圓柱形,密生倒刺。花單生於花梗頂端、高托水面之上,有單瓣、復瓣、重瓣及重台等花型;花色有白、粉、深紅、淡紫色、黃色或間色等變化;雄蕊多數;雌蕊離生,埋藏於倒圓錐狀海綿質花托內,花托表面具多數散生蜂窩狀孔洞,受精後逐漸膨大稱為蓮蓬,每一孔洞內生一小堅果(蓮子)。花期6月-9月,每日晨開暮閉。果熟期9月-10月。荷花栽培品種很多,依用途不同可分為藕蓮、子蓮和花蓮三大系統。
編輯本段生長習性
荷花
[2]荷花是水生植物,性喜相對穩定的平靜淺水,湖沼、澤地、池塘是其適生地。荷花的需水量由其品種而定,大株形品種如古代蓮、紅千葉相對水位深一些,但不能超過1.7米.中小株形只適於20~60厘米的水深.同時荷花對失水十分敏感,夏季只要3小時不灌水,缸栽荷
『玖』 荷花古詩
李商隱:無題二首之一
來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚,書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠,麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重。
李商隱:無題二首之二
颯颯東風細雨來,芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰。
李商隱:無題二首之二
重帷深下莫愁堂,卧後清宵細細長。
神女生涯原是夢,小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱,月露誰教桂葉香?
直道相思了無益,未妨惆悵是清狂。
李白:玉階怨
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
折荷有贈 唐
李 白
涉江玩秋水,愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠,盪漾不成圓。
佳人彩雲里,欲贈隔遠天。
相思無因見,悵望涼風前。
子夜吳歌(其二) 唐
李 白
鏡湖三百里,菡萏發荷花。
五月西施采。人看隘若耶。
回舟不待月,歸去越王家。
越 女 唐
王昌齡
越女作桂舟,還將桂為楫。
湖上水渺漫,清江不可涉。
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉葉。
將歸問夫婿,顏色何如妾。
東林寺白蓮 唐
白居易
東林北塘水,湛湛見底清。
中生白芙蓉,菡萏三百莖。
白日發光彩,清飈散芳馨。
泄香銀囊破,瀉露玉盤傾。
我慚塵垢眼,風此瓊瑤英。
乃知紅蓮花,虛得清凈名。
夏萼敷未歇,秋房結才成。
夜深眾僧寢,獨起繞池行。
欲收一顆子,寄回長安城。
但恐出山去,人間種不生。
京兆府栽蓮 唐
白居易
污溝貯濁水,水上葉田田。
我來一長嘆,知是東溪蓮。
下有青污泥,馨香無復全。
下有紅塵撲,顏色不得鮮。
物性猶如此,人事亦宜然。
托根非其所,不如遭棄捐。
昔在溪中日,花葉媚清漣。
今年不得地,憔悴府門前。
青陽渡 晉、樂府
青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮。
下有並根藕,上有並頭蓮。
詠芙蓉 南朝、梁
沈 約
微風搖紫葉,輕露拂朱房。
中池所以綠,待我泛紅光。
采蓮 南朝梁
吳均
錦帶雜花鈿,羅衣垂綠川。
問子今何去,出采江南蓮。
遼西三千里,欲寄無因緣。
願君早旋返,及此荷花鮮。
夏歌 南朝、梁
蕭 衍
江南蓮花開,紅花覆碧水。
色同心復同,藕異心無異。
詠荷詩
江 洪
澤陂有微草,能花復能實。
碧葉喜翻風,紅英宜照日。
移居玉池上,托根庶非失。
如何霜露交,應與飛蓬匹。
詠同心芙蓉 隋
杜公瞻
灼灼荷花瑞,亭亭出水中。
一莖孤引綠,雙影共分紅。
色奪歌人臉,香亂舞衣風。
名蓮自可念,況復兩心同。
采蓮曲 隋
殷英童
盪舟無數伴,解纜自相催。
汗粉無庸拭,風裙隨意開。
棹移浮荇亂,船進倚荷來。
藕絲牽作縷,蓮葉捧成杯。
秋池一株蓮 隋
弘執恭
秋至皆空落,凌波獨吐紅。
托根方得所,未肯即從風。
古風 (其二十六) 唐
李 白
碧荷生幽泉,朝日艷且鮮。
秋花冒綠水,密葉羅青煙。
秀色粉絕世,馨香誰為傳?
坐看飛霜滿,凋此紅芳年。
結根未得所,願托華池邊。
接天蓮葉無窮碧,映日荷花別樣紅。
一葉擎出溢芬芳,波光漣灧映殘陽。臨風顧影寂寞苦,波光暮色兩茫茫 (作者:powershield)
唐詩
李白:子夜四時歌:春歌
秦地羅敷女,採桑綠水邊。
素手青條上,紅妝白日鮮。
蠶飢妾欲去,五馬莫留連。
李白:子夜四時歌:夏歌
鏡湖三百里,菡萏發荷花。
五月西施采,人看隘若耶。
回舟不待月,歸去越王家。
杜荀鶴:春宮怨
早被嬋娟誤,欲妝臨鏡慵。
承恩不在貌,教妾若為容。
風暖鳥聲碎,日高花影重。
年年越溪女,相憶采芙蓉。
李商隱:無題二首之一
來是空言去絕蹤,月斜樓上五更鍾。
夢為遠別啼難喚,書被催成墨未濃。
蠟照半籠金翡翠,麝熏微度綉芙蓉。
劉郎已恨蓬山遠,更隔蓬山一萬重。
李商隱:無題二首之二
颯颯東風細雨來,芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入,玉虎牽絲汲井回。
賈氏窺簾韓掾少,宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發,一寸相思一寸灰。
李商隱:無題二首之二
重帷深下莫愁堂,卧後清宵細細長。
神女生涯原是夢,小姑居處本無郎。
風波不信菱枝弱,月露誰教桂葉香?
直道相思了無益,未妨惆悵是清狂。
李白:玉階怨
玉階生白露,夜久侵羅襪。
卻下水晶簾,玲瓏望秋月。
折荷有贈 唐
李 白
涉江玩秋水,愛此紅蕖鮮。
攀荷弄其珠,盪漾不成圓。
佳人彩雲里,欲贈隔遠天。
相思無因見,悵望涼風前。
子夜吳歌(其二) 唐
李 白
鏡湖三百里,菡萏發荷花。
五月西施采。人看隘若耶。
回舟不待月,歸去越王家。
越 女 唐
王昌齡
越女作桂舟,還將桂為楫。
湖上水渺漫,清江不可涉。
摘取芙蓉花,莫摘芙蓉葉。
將歸問夫婿,顏色何如妾。
東林寺白蓮 唐
白居易
東林北塘水,湛湛見底清。
中生白芙蓉,菡萏三百莖。
白日發光彩,清飈散芳馨。
泄香銀囊破,瀉露玉盤傾。
我慚塵垢眼,風此瓊瑤英。
乃知紅蓮花,虛得清凈名。
夏萼敷未歇,秋房結才成。
夜深眾僧寢,獨起繞池行。
欲收一顆子,寄回長安城。
但恐出山去,人間種不生。
京兆府栽蓮 唐
白居易
污溝貯濁水,水上葉田田。
我來一長嘆,知是東溪蓮。
下有青污泥,馨香無復全。
下有紅塵撲,顏色不得鮮。
物性猶如此,人事亦宜然。
托根非其所,不如遭棄捐。
昔在溪中日,花葉媚清漣。
今年不得地,憔悴府門前。
青陽渡 晉、樂府
青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮。
下有並根藕,上有並頭蓮。
詠芙蓉 南朝、梁
沈 約
微風搖紫葉,輕露拂朱房。
中池所以綠,待我泛紅光。
采蓮 南朝梁
吳均
錦帶雜花鈿,羅衣垂綠川。
問子今何去,出采江南蓮。
遼西三千里,欲寄無因緣。
願君早旋返,及此荷花鮮。
夏歌 南朝、梁
蕭 衍
江南蓮花開,紅花覆碧水。
色同心復同,藕異心無異。
詠荷詩
江 洪
澤陂有微草,能花復能實。
碧葉喜翻風,紅英宜照日。
移居玉池上,托根庶非失。
如何霜露交,應與飛蓬匹。
詠同心芙蓉 隋
杜公瞻
灼灼荷花瑞,亭亭出水中。
一莖孤引綠,雙影共分紅。
色奪歌人臉,香亂舞衣風。
名蓮自可念,況復兩心同。
采蓮曲 隋
殷英童
盪舟無數伴,解纜自相催。
汗粉無庸拭,風裙隨意開。
棹移浮荇亂,船進倚荷來。
藕絲牽作縷,蓮葉捧成杯。
秋池一株蓮 隋
弘執恭
秋至皆空落,凌波獨吐紅。
托根方得所,未肯即從風。
古風 (其二十六) 唐
李 白
碧荷生幽泉,朝日艷且鮮。
秋花冒綠水,密葉羅青煙。
秀色粉絕世,馨香誰為傳?
坐看飛霜滿,凋此紅芳年。
結根未得所,願托華池邊。
采蓮曲 南朝梁
劉孝威
金槳木蘭船,戲采江南蓮。
蓮香隔浦渡,荷葉滿江鮮。
房垂易入手,柄曲自臨盤。
露花時濕釧,風莖乍拂鈿。
詠江南可采蓮 南朝梁
劉 緩
春初北岸涸,夏月南湖通。
卷荷舒欲倚,芙蓉生即紅。
楫小宜回徑,船輕好入叢。
釵光逐影亂,衣香隨逆風。
江南少許地,年年情不窮。
賦得涉江采芙蓉 南朝陳
祖孫登
浮照滿川漲,芙蓉承落光。
人來間花影,衣渡得荷香。
桂舟軾不定,菱歌引更長。
采采嗟離別,無暇緝為裳。
宋詞
黃鶯兒 晃補之
南園佳致偏宜暑。兩兩三三,修篁新筍出初齊,猗猗過檐侵戶。聽亂颭芰荷風,細灑梧桐雨。午余簾影參差,遠林蟬聲,幽夢殘處。
凝佇,既往盡成空,暫遇何曾住?算人間事,豈足追思,依依夢中情緒。觀數點茗浮花,一縷香縈炷。怪道人道:陶潛做得羲皇侶。
謁金門 馮延己
楊柳陌,寶馬嘶空無跡。新著荷衣人未識,年年江海客。
夢覺巫山春色,醉眼飛華狼籍。起舞不辭無氣力,愛君吹玉笛
羅敷媚 陳師道
芙蓉不借韶華助,故著緗黃。宿面留妝。不出寒花只暫香。
傷春不盡悲秋苦,落蕊浮筋。知在誰傍。一笑盈盈百種芳
東林寺白蓮 唐
白居易
東林北塘水,湛湛見底清。
中生白芙蓉,菡萏三百莖。
白日發光彩,清飈散芳馨。
泄香銀囊破,瀉露玉盤傾。
我慚塵垢眼,風此瓊瑤英。
乃知紅蓮花,虛得清凈名。
夏萼敷未歇,秋房結才成。
夜深眾僧寢,獨起繞池行。
欲收一顆子,寄回長安城。
但恐出山去,人間種不生。
京兆府栽蓮 唐
白居易
污溝貯濁水,水上葉田田。
我來一長嘆,知是東溪蓮。
下有青污泥,馨香無復全。
下有紅塵撲,顏色不得鮮。
物性猶如此,人事亦宜然。
托根非其所,不如遭棄捐。
昔在溪中日,花葉媚清漣。
今年不得地,憔悴府門前。
青陽渡 晉、樂府
青荷蓋綠水,芙蓉披紅鮮。
下有並根藕,上有並頭蓮。
詠芙蓉 南朝、梁
沈 約
微風搖紫葉,輕露拂朱房。
中池所以綠,待我泛紅光。
采蓮 南朝梁
吳均
錦帶雜花鈿,羅衣垂綠川。
問子今何去,出采江南蓮。
遼西三千里,欲寄無因緣。
願君早旋返,及此荷花鮮。
夏歌 南朝、梁
蕭 衍
江南蓮花開,紅花覆碧水。
色同心復同,藕異心無異。
詠荷詩
江 洪
澤陂有微草,能花復能實。
碧葉喜翻風,紅英宜照日。
移居玉池上,托根庶非失。
如何霜露交,應與飛蓬匹。
詠同心芙蓉 隋
杜公瞻
灼灼荷花瑞,亭亭出水中。
一莖孤引綠,雙影共分紅。
色奪歌人臉,香亂舞衣風。
名蓮自可念,況復兩心同。
采蓮曲 隋
殷英童
盪舟無數伴,解纜自相催。
汗粉無庸拭,風裙隨意開。
棹移浮荇亂,船進倚荷來。
藕絲牽作縷,蓮葉捧成杯。
秋池一株蓮 隋
弘執恭
秋至皆空落,凌波獨吐紅。
托根方得所,未肯即從風。
古風 (其二十六) 唐
李 白
碧荷生幽泉,朝日艷且鮮。
秋花冒綠水,密葉羅青煙。
秀色粉絕世,馨香誰為傳?
坐看飛霜滿,凋此紅芳年。
結根未得所,願托華池邊。
采蓮曲 南朝梁
劉孝威
金槳木蘭船,戲采江南蓮。
蓮香隔浦渡,荷葉滿江鮮。
房垂易入手,柄曲自臨盤。
露花時濕釧,風莖乍拂鈿。
詠江南可采蓮 南朝梁
劉 緩
春初北岸涸,夏月南湖通。
卷荷舒欲倚,芙蓉生即紅。
楫小宜回徑,船輕好入叢。
釵光逐影亂,衣香隨逆風。
江南少許地,年年情不窮。
賦得涉江采芙蓉 南朝陳
祖孫登
浮照滿川漲,芙蓉承落光。
人來間花影,衣渡得荷香。
桂舟軾不定,菱歌引更長。
采采嗟離別,無暇緝為裳。
