自製荷花傘

❶ 觀察荷花發明了雨傘,你觀察過什麼又發明了什麼

人類的發明——來自動物的靈感 船和潛艇來自人們對魚類和海豚的模仿.科學家根據火野豬的鼻子測毒的奇特本領製成了世界上第一批防毒面具.火箭升空利用的是水母、墨魚反沖原理.科研人員通過研究變色龍的變色本領,為部隊研製出了不少軍事偽裝裝備.科學家研究青蛙的眼睛,發明了電子蛙眼.美國空軍通過毒蛇的「熱眼」功能,研究開發出了微型熱感測器.人類還利用蛙跳的原理設計了蛤蟆夯(hang).人類模仿警犬的高靈敏嗅覺製成了用於偵緝的「電子警犬」.

❷ 荷花撐起了綠色的小傘那是夏天的什麼

摘要 你好朋友，荷花撐起了綠色的小傘，那是夏天的最美好禮物，它可以讓水裡的小動物們遮擋陽光，遮風避雨。

❸ 夏日、荷花、大傘寫童話

長鼻子和長尾巴
動物幼兒園里，靜悄悄的。動物小朋友們正在睡午覺。小象睡不著，他的長鼻子甩來又甩去。啪!甩到了小熊的身上；啪!又甩到了小鹿身上。小熊和小鹿都給弄醒了。
「你怎麼不睡呀?」小熊和小鹿都很生氣地問小象。
「我睡不著呀。」小象說，「我要用長鼻子鉤著媽媽的長鼻子，才能睡得著。」
小熊嘟起了嘴，說：「哼，睡在你的旁邊，真倒霉!」
這時，小猴走了過來，對小熊說：「我跟你換個床位吧，讓我睡在小象的旁邊。」
「好啊!」小熊一骨碌爬下了小床，睡到小猴的床上去了。
「那我呢?」小鹿問小猴。她也想換床位呢!
小猴說：「你放心睡吧，小象不會再弄醒你了。」
說完，小猴爬上了小熊睡的小床，把長尾巴一翹，對小象說：「來，你的長鼻子鉤住我的長尾巴，你就會睡得著了。」
小象真高興，伸出長鼻子緊緊地鉤住了小猴的長尾巴，閉上了眼睛。不一會兒，他真的睡著了，呼嚕呼嚕睡得可香啦!
該起床了。動物小朋友一個個都醒來了，小象揉揉眼睛說：「嘻嘻!我做了一個夢，我的長鼻子鉤住媽媽的長鼻子在睡覺，睡得好舒服!」
小猴聽了，笑笑說：「明天午睡，我再睡在你的旁邊，好嗎?」
「好呀，好呀!」小象可高興了，說，「謝謝你，我還會做一個好夢的!」
－－－－故事啟示－－－－
每個人都有自己的特點，小朋友之間要互相理解、互相幫助。大家開開心心地一起生活，一起長大：這個故事裡的小猴就很好，讓小象的長鼻子鉤住它的長尾巴，幫助小象好好地睡午覺，小猴真是樂於助人啊

❹ 蓮花比喻什麼

蓮花出污泥而不染的聖潔性，象徵佛與菩薩超脫紅塵，四大皆空；
蓮花的花死根不死，來年又發生，象徵人死魂不滅，不斷輪回中。
佛教把蓮花看成聖潔之花，以蓮喻佛，象徵菩薩在生死煩惱中出生，而不為生死煩惱所干擾。
佛教有寶傘、雙魚、寶瓶、蓮花、白螺、如意、寶幢、金輪八種吉祥寶物，
釋迦牟尼把蓮花放在最崇高的位置。
由於蓮花在佛教上的神聖意義，佛經中把佛教聖花稱為「蓮花」，把佛國稱為「蓮界」，把袈裟稱為「蓮服」，把和尚行法手印稱為「蓮蕖華合掌」，甚至把佛祖釋迦牟尼稱為「蓮花王子」。
蓮是百花中唯一能花、果（藕）、種子（蓮子）並存的。
象徵我佛「法身、報身、應身」「三身」同駐。
其姿挺展，日艷且鮮；其貌熙怡，傲然獨立；
其根如玉，不著諸色；其莖虛空，不見五蘊；
其葉如碧，清自中生；其絲如縷，綿延不斷；
其花莊重，香馥長遠；不枝不蔓，無掛無礙；
更喜蓮子，苦心如佛；諄諄教人，往生凈土。
蓮花有五色：白、青、紅、紫、黃，稱為「五種天華」。
其中白、青兩色最受青睞。
白蓮花，梵文音譯為芬陀利。此花生長於佛國阿耨達池中，人世間難以見到，
故又稱「希有之華」。
青蓮花，梵文音譯為優缽羅。葉狹長，近下小圓，向上漸尖，青白分明，酷似佛眼，故在佛經中稱之為「蓮眼」，也即觀音菩薩的眼睛。
五種蓮花，為五大虛空藏菩薩所坐。
東方福智虛空藏，坐青蓮花，乘銀牛；
南方能滿虛空藏，坐赤蓮花，乘金象；
西方施顧虛空藏，坐白蓮花，乘琉璃馬；
北方無垢虛空藏，坐紫蓮花，乘獅子；
中央解脫虛空藏，坐黃金蓮花，乘水晶龜。
蓮華喻菩薩十種善法

一、離諸染污 菩薩修行，能以智慧觀諸境於一切法，不生貪愛，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染，比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。（五濁者，即劫濁、眾生濁、煩惱濁、見濁、命濁）
二、不與惡俱 菩薩修行，唯欲滅一切惡，生一切善，於身口意，守護清凈，不與纖毫之惡共俱，比喻蓮華雖微滴之水，而不停留也。
三、戒香充滿 菩薩修行，放諸戒律堅持無犯，以戒能滅身口之惡，猶香能除糞穢之氣。故經雲：戒香芬馥，廣布充滿，比喻蓮華開敷，妙香廣布，遐邇皆聞也。
四、本體清凈 菩薩因持戒故，身心清凈雖處五濁之中，而能無染無著，比喻蓮華生時雖處污泥濁水，而自然潔凈無所染也。
五、面相熙怡 熙，和樂貌。怡，喜悅也，菩薩心常禪悅，則面無顰蹙，諸相圓滿，見者悉皆歡喜，比喻蓮華開時，令諸見才心意快然而生喜悅也。
六、柔軟不澀 柔軟則隨順，不澀則無滯，謂菩薩修慈善之行，復於閉法無所滯礙，充於內而形於外，故體常清凈，柔軟細紗而不粗澀，比喻蓮華，體性柔軟而復潤澤也。
七、見者皆吉 菩薩修行成就，形相美妙，凡所見者咸獲吉祥，比喻蓮華，芬馥美妙，人或眼見及夢見者皆吉祥也。
八、開敷具足 菩薩修行功成，智慧福德，庄嚴具足，比喻蓮華開敷而其華果具足也。
九、成熟清凈 菩薩修因既圓，妙果成熟，而慧光發現，能使一切有情見聞之者，鹹得六根清凈，比喻蓮華成熟，若眼睹其色，鼻聞其香，則諸根示得清凈也。
十、生已有想 菩薩初生之時，諸天人等咸樂護持，以其必能修習善行，證菩提果，比喻

蓮華初生之時，雖未見花，凡諸人眾，咸生已有蓮華之想也
蓮花與佛教的關系十分密切，可以說「蓮花」就是「佛」的象徵。當我們走進佛教寺廟時，便可到處看到蓮花的形象。
大雄寶殿中的佛祖釋迦牟尼，端坐在蓮花寶座之上。
慈眉善目，蓮眼低垂；稱為「西方三聖」之首的阿彌陀佛和大慈大悲觀世音菩薩，也都是坐在蓮花之上。
其餘的菩薩，有的手執蓮花，有的腳踏蓮花，或作蓮花手勢，或向人間拋灑蓮花（如天女）。寺廟牆壁、藻井、欄桿、神賬、桌圍、香袋、拜墊之上，也到處雕刻、繪制或縫綉各種各色的蓮花圖案。可見蓮花與佛教的關系何等的密切。
蓮花與佛教的密切關系，還表現在佛教將許多美好聖潔的事物，以蓮花作比喻，以蓮花為代表。
在佛教故事中，佛祖釋迦牟尼的母親，長著一雙蓮花般的美麗清亮的大眼睛。佛祖降生時，皇宮御苑中出現了八種瑞相，其中最主要的一種瑞相，便是池中突然長出大如車輪的白蓮花。
佛祖降生時，在他的舌根上放射出千道金光，每一道金光化作一朵千葉白蓮，每朵蓮花之中坐著一位盤足交叉，足心向上的小菩薩。
佛教以蓮為喻的詞語，更是數不勝數。
佛座稱為「蓮花座」或「蓮台。」
結跏跌坐的姿勢，即兩腿交叉、雙腳放在相對的大腿上，足心向上的姿勢，稱為蓮花坐勢。
佛教宣傳的西方極樂世界，比作清凈不染的蓮花境界，故稱「蓮邦。」
《阿彌陀經》描寫的西方極樂世界的情景是：「極樂國土有七寶池，八功德水……池中蓮花大如車輪。」故稱佛國為「蓮花國。」
佛教廟宇稱為「蓮剎」。「剎」為梵語，即西方凈土，以蓮花為往生之所託，故稱「蓮剎。」
念佛之人稱「蓮胎」，比喻住在蓮花之內，如在母胎之中。
佛眼稱為「蓮眼」，以青蓮花比喻佛眼之好妙；胸中之八葉心蓮花稱為「蓮宮」，即心中的蓮花般的境界；釋迦牟尼的手稱為「蓮花手。」
僧尼受戒稱「蓮花戒」；僧尼之袈裟稱「蓮花衣，謂清凈無雜之義。
五智中的妙觀察智稱為「蓮花智」
稱善於說法者為「舌上生蓮」
謂苦行而得樂為「歸宅生蓮」
《妙法蓮花經》簡稱《法華經》，都是以蓮花為喻，象徵教義的純潔高雅。
東晉東林寺慧遠大師創立的我國最早的佛教結社稱為「蓮社」。佛教凈土宗主張以修行來達到西方的蓮花凈土，故又稱「蓮宗」。
總之，蓮與佛教結了不解之緣，佛教在很多地方都是以蓮為代表，可以說蓮即是佛，佛即是蓮。
佛教為什麼如此推崇蓮花呢？這主要有兩方面的原因：一、佛教產生於印度，印度地方氣候炎熱。荷花盛開於夏，給人們帶來涼爽和美的享受。人們對於這種夏季暑熱時盛開的美艷之花，自然十分喜愛，因此在印度的文學作品特別是民間流傳的民間文學作品中，蓮花都是美好、善良、聖潔、寬容大度的象徵。這類故事非常之多，影響很深。
如蓮花王子，便將道德高尚、善良、正直、奉行為王十法（布施、持戒、慷慨、正直、和藹、自製、忌怒、忌殺、寬容和大度）的好國花比作蓮花。《蓮花王子的故事》說蓮花王為了拯救百姓的飢荒，他跳進恆河之中，變成一條大赤魚，告訴百姓割他的肉吃，他的肉割了以後又生起來，這樣堅持了十二年，他用自己的肉供養全國百姓，度過長達十二年之久的災荒。《鹿母蓮花夫人》的故事，說鹿母蓮花夫人每走一步，腳後立即現出一朵美麗的蓮花，她一胎生下五百個童男，個個都是俊美的大力士，均是保衛國家的英雄，因此鹿母蓮花夫人成了能多生美男的象徵。
釋迦牟尼創立佛教，主張廢除古印度等級森嚴的制度，實行種姓平等，以慈悲為懷，普度眾生。為了弘揚佛法，使廣大群眾能夠理解和接受佛教教義，便以俗語傳道。又迎合民眾的愛蓮心理，將蓮喻佛，使得佛教能夠迅速傳播開來，信眾廣泛。
佛教以蓮喻佛的另一方面原因也是最主要的原因，是因為蓮花的品格和特性與佛教教義相吻合。佛教是著重尋求解脫人生苦難的宗教，將人生視作苦海，希望人們能從苦海中擺脫出來，其解脫的途徑是：此岸（人生苦海）——濟渡（學佛修行）——彼岸（極樂凈土）。即從塵世到凈界，從諸惡到盡善，從凡俗到成佛。這和蓮花生長在污泥濁水中而超凡脫俗，不為污泥所染，最後開出無比鮮美的花朵一樣。
佛教的重要信條之一，是廣愛博施。施予一切有生命者以慈悲。所謂慈悲，是指希望和幫助他人解脫苦難，獲得快樂。慈心是希望他人得到快樂，慈行是幫助他人得到快樂；悲心是希望他人解除痛苦，悲行是幫助他人解除痛苦。佛教要求對於有生命者，不計善惡，不分人畜，都應施予慈悲。對種種惡行，都要容忍和寬宥，用慈悲心去幫助他們，感化他們，使之向善，成為善良之輩，結出善果。但嚴戒同流合污，要身處污濁的塵世而不為其污染，保持自己的潔凈清芬。用來表達這種思想觀念的最好不過的是蓮花。
蓮生在污泥之中，猶如人生在濁塵的世界，這自然要與污濁相處在一起，受許多邪惡污穢事物的侵擾，佛教稱這些邪惡力量為「魔」。佛教要求人們不要受世間邪惡污穢（即魔）的侵擾和影響。
蓮花「出污泥而不染」，開出潔美的鮮花，確是最好的象徵，因此佛經常常將蓮性比佛性。
《大智度論8226;釋初品中戶羅波羅蜜下》說：「比如蓮花，出自污泥，色雖鮮好，出處不凈」。
《從四十二章經》說：「我為沙門，處於濁世，當如蓮花，不為污染。」
所以拯救世界的梵天王是坐在千葉金色妙寶蓮花上出生的。
釋迦牟尼佛、阿彌陀佛、觀世音菩薩都是坐在蓮花之上，或手執蓮花，表示佛是出自塵世而潔凈不染的境界。人要做到出自塵濁而不為污染的境界，不是一件容易的事，需要相當高的覺悟和定力，這就需要修持和守戒，開發佛性，消除魔性。佛性增強了就能抵住魔的干擾，還能降魔成佛，就能解脫生、老、病、死之苦。這聽起來似乎很玄，宗教意味很濃，其實只是較高的一種思想境界層次。一切事理通達了，參透了，自然凡事都看得開，不再貪婪、恐嚇、焦慮、痴心、嗔怒，在精神上自然擺脫了苦境，變得輕松愉快。
所以佛教中的蓮花，代表一種智慧的境界，即所謂「開悟」。《無量壽經》說：「是菩薩（觀音菩薩）作是思維，一切有情身中，具有此覺悟蓮花，清凈世界不染煩惱。」
《大藏經圖像》第六卷載《白寶口抄》雲：「論凡夫心如合蓮花，聖人心似開蓮花……問：『何故眾生心性譬蓮花乎？』答：『《秘藏記》雲：蓮花部吾自身中，有凈菩提心清凈之理，此理雖經六道四生界死泥中流轉，而不染不垢，乃名蓮花部。」
《疏十二》雲：『觀蓮花不觀余花耶？』此亦有意，如世蓮花處污泥之中，生處雖說惡，而蓮花體性清凈，妙色無比，不為諸垢所染。凡夫變復如是，雖種種不盡三毒過患無量無邊，亦此蓮花三昧甚深，果實皆生其中，即是如來平等大慧之光也。」
佛教有「花開見佛性」之說，這里的花即指蓮花，也就是蓮的智慧和境界。人有了蓮的心境，就出現了佛性。

❺ 寫荷花像一把傘的比喻句

綠葉叢中，一枝枝荷花亭亭玉立，像嬌羞的少女，滿臉緋紅，微微含笑。
翠綠的荷葉叢中，亭亭玉立的荷花，像一個個披著輕沙在湖上沐浴的仙女，含笑佇立，嬌羞欲語；嫩蕊凝珠，盈盈欲滴，清香陣陣，沁人心脾。
靜靜的湖面上布滿了碧翠欲滴的荷葉，像是插滿了密密麻麻的翡翠傘似的，把湖面蓋的嚴嚴實實的。
那片片荷葉，像撐開的一張張綠傘，有的輕浮於湖面，有的亭立在碧波之上，似層層綠浪，如片片翠玉。

❻ 荷花做雨傘

直接摘下來就是雨傘

❼ 小男孩把荷葉擋雨傘怎麼畫

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❽ 關於根據荷葉發明了雨傘的故事

雨傘一開始是魯班受到花葉的啟發而發明,後來傳說是他的妹妹發明的。

我國民間流傳著魯班的妹妹發明雨傘的故事。傳說中有一次魯班俏皮的小妹妹與其打賭，說看誰能有辦法讓外出遊玩的人們免遭雨淋，而且還規定了完成期限。

此後魯班就日夜不息地建亭子。到了期限這天，魯班共建了十八個精美的亭子，可是他的小妹呢，只做了一個小亭子，就讓魯班輸得心服口服了。原來，小妹做的是一把小巧、精緻的竹架、絹頂，能撐著走的「小亭子」——這就是傳說中傘的由來。

也有傳說魯班妻子雲氏也是一位巧匠。《玉屑》上還記述，她是雨傘的發明者，第一把雨傘就是她送給丈夫出門給人家蓋房屋時用的。"傘"字早有出現，她大概是造出了能撐合的傘。

(8)自製荷花傘擴展閱讀：

古時候，雨天和炙熱的夏天困擾著人們，人們不得不躲避到小亭子的下面而不能外出。有這樣一個傳說，魯班圍繞著他的四鄰建造了許多小亭子供大家使用，但仍然不能讓人們在狂風暴雨的季節自由地外出活動。

魯班的妻子這時照著他丈夫所建亭子的樣式，製成了一個重量輕的竹亭子且帶油紙——這就是最早的雨傘。魯班的妻子對魯班說：「你建造的房子不能搬起移動。我的傘，能帶它到處走動並可以在各種季節里提供防護」。

在中國，傘是公元前450年左右由魯班的妻子發明的，傘被稱作「能移動的房屋」。在英國，在18世紀才開始使用雨傘。

傘一度是女性的專用品，表示女人對愛情的態度。把傘豎起來，表示對愛情堅貞不渝；左手拿著撐開的傘，表示「我現在沒有空閑時間」。把傘慢慢晃動，表示沒有信心或不信任雨傘；把傘靠在右肩，表示不想再見到你。

❾ 雨水之所以願意落下,是因為在天上,把滿地盛開的雨傘,看做蓮花

雨水之所以願意落下,是因為在天上,把滿地盛開的雨傘,看做蓮花？
這一段話寫的意境非常美，把遍地的雨傘寫成荷花，不過有一點不明白，如果沒下雨，哪來的那麼多雨傘盛開呢？

❿ 荷葉與傘作文寫法

荷葉與傘
一天，小小懷著高興的心情出去散步。。。。。。
夏天的天氣，孩子的臉，剛才還陽光明媚、風和日麗、萬里無雲的，怎麼突然下起了大雨。小小連忙打開雨傘，心裡暗暗地慶幸道：幸好我接過媽媽塞給我的小洋傘，不然非成「落湯雞」不可。「咕——咕——咕」小小隱隱約約地聽到鳥叫聲，它的聲音微弱而凄慘，小小抬頭一看，茫茫的雨中，一個鳥窩搖搖欲墜，鳥窩里一個小腦袋探了出來，它好像是剛出生幾天的小鳥，全身濕淋淋地，正在瑟瑟發抖、有氣無力。好像在說：「救救我吧，小朋友！」小小心裡想：下這么大的雨，別說鳥窩了，可能連小鳥的命都難保。小小急得不知所措，轉來轉去，就像熱鍋里的螞蟻——團團轉。
小小絞盡腦汁，可就是想不出更好地辦法，獃獃地望著眼前的荷花池。「啪啪」一點點雨滴掉到荷葉上，像一顆閃亮的珍珠。小小一拍腦門，靈機一動，想出了一個好辦法。它把雨傘一扔，一個箭步沖向荷花池，挑了一片最大的荷葉，又三步並兩步地跑到鳥窩旁，把荷葉插在鳥窩上，說：「小鳥，你不用接受風吹雨打了。」小鳥好像聽懂了他的話，「咕咕」地叫著，好像在說：「謝謝你，我的救命恩人。」
小小回到家，才發現自已渾身濕透了，但是他很高興，因為他做了一件助鳥為樂的好事。