行草海棠詩卷

❶ 蘇軾《海棠詩卷》的釋文是什麼

譯文如下：

裊裊的東風吹動了淡淡的雲彩，露出了月亮，月光也是淡淡的。花朵的香專氣融在朦朧屬的霧里，而月亮已經移過了院中的迴廊。

由於只是害怕在這深夜時分，花兒就會睡去，因此燃著高高的蠟燭，不肯錯過欣賞這海棠盛開的時機。

❷ 為什麼鮮於樞的草書成就最高

在鮮於樞所能的書體中，尤以草書成就最高。其草書取法張旭、懷素，且能集眾所長融入自家筆下，形成雄放恣肆的風格。元柳貫《柳待制文集》雲：「困學帶河朔偉氣，酒酣驁放，吟詩作字，奇態橫生。」趙孟帄極推重他的草書，曾雲：「仆與伯幾同學草書，伯幾過余遠甚。仆及力追而不能及。」(朱存理《珊瑚木難》)客觀上講，較之趙氏草書，鮮於樞不以精熟圓潤見長，而以夭矯奇放為勝。雖有磅礴豪邁之氣魄，然求點畫之精細入微，仍有粗糙含糊之憾。傳世墨跡有《草書千文》、《蘇軾海棠詩卷》、《游高亭山廣嚴院記》、《唐人水簾洞詩》等。其中《唐人水簾洞詩》為鮮於樞草書難得之佳作，此帖師法旭、素而能兼備形神，以實筆撐其骨，以虛筆輔其勢，圓轉古勁，開張厚重。觀此書，鮮於氏於郊外見二人挽車行淖泥中，遂悟筆法之說，應不枉談。

❸ 求：元代書法家 鮮於樞 作品名

1、杜工部行次昭陵詩卷：這是鮮於樞以行書大字錄寫的杜甫五言《行次昭陵詩》。此帖結體疏朗，筆勢雄渾，與鮮於樞個人性情正相吻合。如柳貫所評：「公毅然美大夫，面帶河朔偉氣，每酒酣驁放，揮毫結字，奇態橫生，勢有不可遏者。」此卷是鮮於樞大字行書的代表作品。
2、老子道德經卷：此卷書法節錄老子《道德經》卷，從「天長地久」寫起，末書「老子道經卷上」，因缺下半部分，所以未署款。此卷書法學虞世南，體態修長，筆法精美，清爽勁利，是鮮於樞僅見的存世楷書長篇。從其成熟俊健的書風來看，當是他中年時期的佳作。
3、秋興詩冊：這是鮮於樞為和仇遠詩而作並書的三首五言律詩，詩中充滿濃郁的思鄉之情。從「北望空思汴，南遊未厭吳」一句可知作者此時正身處江浙一帶。此帖書法俊爽勁健，略顯蒼疏，是鮮氏中晚年眾多作品中較具代表性的一件。
4、臨神仙起居帖：這是他臨寫的楊凝式《神仙起居帖》手跡。對照原帖，我們可以發現鮮於樞此帖臨得如何形神兼備。
5、唐詩卷：此卷筆法縱肆，欹態橫發。他自己說過，寫草書要把筆離紙三寸，取其指實掌平虛腕法圓轉，寫出的字則飄逸飛縱，體態自能絕出，觀其草書，確有懸腕回鋒之妙。
6、韓愈送李願歸盤谷序卷：行句系自「夫前呵從者塞途」起(據《韓昌黎集》)，其前尚缺一百零八字。有「清森峭勁、風骨稜稜」之評。 傳世的鮮於樞墨跡有40多件，分楷書、行書、草書三大類，藝術成就以草書為最。代表作有《老子道德經卷上》、《蘇軾海棠詩卷》、《韓愈進學解卷》、《論草書帖》等。

❹ 蘇軾海棠詩卷的作者

鮮於樞（1254-1322），字伯機，號困學山民，寄直老人，大都（今北京）人，一說漁陽（今北京薊縣）人，先後寓居揚州、杭州，曾任浙東都省史掾。大德六年（1302）任太常典薄。早歲學書，未能如古人，偶於野中見二人挽車淖泥中，頓有所悟。他與趙孟頫齊名，同被譽為元代書壇「巨擘」，並稱「二妙」，但其影響略遜於趙孟頫。鮮於樞兼長楷書、行、草書，尤以草書為最。其書多用中鋒回腕，筆墨淋淳酣暢，氣勢雄偉跌宕，酒酣作字奇態橫生。他的功力很扎實，懸腕作字，筆力遒健，同時代的袁褒說：「困學老人善回腕，故其書圓勁，或者議其多用唐法，然與伯機相識凡十五，六年間，見其書日異，勝人間俗書也。」（《書林藻鑒》）
趙孟頫對他的書法十分推崇，曾說：「余與伯機同學草書，伯機過余遠甚，極力追之而不能及，伯機已矣，世乃稱仆能書，所謂無佛出稱尊爾。」同時代的袁褒說：「困學老人善回腕，故其書圓勁，或者議其多用唐法，然與伯機相識凡十五，六年間，見其書日異，勝人間俗書也。」（《書林藻鑒》）而書法家陳繹曾也說：「今代惟鮮於郎中善懸腕書，余問之，嗔目伸臂曰：膽！膽！膽！」鮮於樞代表作有《老子道德經卷上》、《蘇軾海棠詩卷》、《韓愈進學解卷》、《論草書帖》等。

❺ 鮮於樞的行書圓轉勁健，以什麼名世

鮮於樞的傳世書法作品約有四十件，多為行草書，且以墨跡為主。代表作有《老子道德經卷上》、《蘇軾海棠詩卷》、《韓愈進學解卷》、《論草書帖》等。他的書法由唐人書法入手，再上溯東晉二王。他功力扎實，善懸腕作字，喜用狼毫，強調骨力。他的大字楷書雄逸健拔，圓潤遒勁，氣勢磅礴而不失規矩。行書結體謹嚴，真力飽滿，瀟灑自然。草書學懷素並能自出新意，筆法縱肆，氣魄恢宏。
明代王世楨嘗雲 『鮮於博學，負材氣，貌偉而髯，類河朔傖父。余見其行草，往往以骨力勝，而乏姿態，略如其人，以故聲稱漸不敵趙吳興。』
由於一生官位都不高，常賦閑家中，鮮於樞得以充分發揮自己的藝術才能，他除具書法專長外，更是一位文學家，寫下了許多詩詞。他還能作曲，彈得一手好琴，而且精通文物鑒定。正因為有廣泛的藝術修養，且將之融合到書法中，鮮於樞方成為書法大家。鮮於樞早歲學書法，未能如古人，偶於野外看見二人挽車泥淖中，頓有所悟。他寫字時多用中鋒回腕，筆墨淋淳酣暢，氣勢雄偉跌宕，酒酣作字奇態橫生。鮮於樞兼長楷書、行、草書，尤以草書為最。他的功力很扎實，懸腕作字，筆力遒健，著有《困學齋集》。鮮於樞與趙孟頫齊名，同被譽為元代書壇「巨擘」，並稱「二妙」、「二傑」，但其影響略遜於趙孟頫。
摘錄 網路 鮮於樞

❻ 蘇軾海棠詩卷的介紹

鮮於樞行草《蘇軾海棠詩卷》紙本，34.5×584CM，1301年大德五年書，現藏北京故宮博物院。曾經明代河南人袁樞（袁可立子）收藏，歷清商丘人宋犖以和袁樞同鄉故得收藏睢陽袁氏舊藏，是鮮於樞書法的代表作品。

❼ 什麼字帖練字較好

字帖練字較好的有：
一種是鋼筆字帖：龐中華的字帖，田英章的字帖，顧仲安的字帖，沈鴻根的字帖，覃修毅的字帖、盧中南的字帖等。
二種是毛筆字帖：1、楷書
《晉唐小楷五種》（小楷）、《晉王獻之洛神賦十三行》（小楷）、《宋拓智永真草千字文》、《隋龍藏寺碑》、《隋董美人墓誌》、《唐歐陽詢書九成宮醴泉銘》、《唐虞世南書孔子廟堂碑》、《唐褚遂良書雁塔聖教序記》、《唐顏真卿書顏勤禮碑》、《唐顏真卿書多寶塔碑》、《唐柳公權書神策軍碑》、《唐柳公權書玄秘塔碑》、《元趙孟頫書膽巴碑》、小楷《唐靈飛經》、《元趙孟頫書膽巴碑》、《泰山經石峪金剛經》（上、下）、《唐歐陽詢書皇甫府君碑》、《唐歐陽詢書化度寺碑》、《唐歐陽通書道因法師碑》、《唐顏真卿書麻姑仙壇記》、《唐顏真卿書東方畫贊碑》、《唐顏真卿書顏家廟碑》、《唐柳公權書金剛經》、《大唐王居士磚塔銘》、《唐李邕書麓山寺碑》、《宋趙佶真書千字文、穠芳詩》、《元趙孟頫書妙嚴寺記》、《清金農楷書消寒詩序冊》等。
2、隸書
《漢曹全碑》、《漢禮器碑》（碑陽）、《漢禮器碑》（碑陰、碑側）、《漢張遷碑》、《漢張景碑》、《漢乙英碑》、《漢孔廟碑》、《漢華山碑》、《漢史晨前後碑》、《漢西狹頌》、《漢鮮於璜碑》、《漢尹宙碑》、《漢韓仁銘》、《漢石門頌》、《明拓夏承碑》、《漢韓仁銘》等
3、魏碑
《北魏張猛龍碑》、《北魏張玄墓誌》、《爨寶子碑》、《爨龍顏碑》、《龍門二十品》、《北魏元懷墓誌》、《北魏元略墓誌》、《北魏刁遵墓誌》、《北魏崔敬邕墓誌》、《石門銘》、《隋蘇慈墓誌》
4、篆書
《秦石鼓文》、《漢袁安袁敝碑》、《鄧石如篆書》、《大盂鼎銘文》、《散氏盤、虢季子白盤銘文》、《毛公鼎銘文》、《宋拓天發神讖碑》、《清楊沂孫篆書》、《吳大澄臨金文三種》等。
5、行書
《晉王羲之蘭亭序貼（唐摹本）》、《宋拓懷仁集王書聖教序》、《宋蘇軾新歲展慶、人來得書帖》、《宋米芾苕溪詩卷》、《宋黃庭堅松風閣詩、華嚴疏卷》、《宋蔡襄自書詩》、《元趙孟頫書洛神賦》、《元鮮於樞書蘇軾海棠詩》、《明祝允明書琴賦卷》、《明文徵明西苑詩》、《明董其昌濬路馬湖記》、《清傅山書丹楓閣記》、《唐顏真卿書爭座位帖》、《唐李邕書麓山寺碑》、《唐寅落花詩冊》等
6、草書
《宋拓智永真草千字文》、《唐孫過庭書譜》、《唐懷素自敘帖真跡》、《唐張旭書古詩四帖》、《唐賀知章書孝經》、《草訣百諳歌》、《明詹景鳳書千字文》等。行草《唐顏真卿書祭侄文稿》、章草《明宋克書急就章》
根據自己的性格，愛好，再看自己寫的字像哪種或者接近哪種字帖，就選擇哪種，練習起來就快，少走灣路。

❽ 元朝的書法成就是什麼

元代對書法的重視不亞於前代，書法得到一定的發展。據明陶宗儀《書史會要》記載,元代書法家達300餘人,其中以趙孟□、鮮於樞、康里□□等成就最為突出。

元代書法，在至元以前多受金代影響，繼承顏真卿和蘇軾、米芾的余緒，善書者雖不少，但成就不十分顯著。大德至延□間趙孟□、鮮於樞等人崛起，提倡廣泛師法古人名跡，特別強調直接取資晉、唐，輕視南宋的近體。他們身體力行，對古代諸大家的名跡進行廣泛的探索和認真的臨學，在學習古人的傳統基礎上「托古改制」，使晉、唐的傳統法度得以恢復和發展，扭轉了南宋以來由於士大夫多「趨時貴書」形成的所謂「惡札流飾」的積習,開啟了元代的書法風格。因此,趙孟□、鮮於樞被稱為元代書壇的「巨擘」。

趙孟□擅長篆、隸、楷、行、草諸體,法度謹嚴,用筆遒勁，體勢朗逸,風格姿媚,創造獨具面目的趙體。他的書法對當時和明、清兩代影響很大。鮮於樞善楷、行、草書，筆法婉轉遒健，氣勢雄偉迭宕，自成一格，其影響略遜於趙孟□。著名書法家還有鄧文原，在大德至延□間,與趙孟□、鮮於樞齊名,並稱元初三大書法家。他擅長楷、行、草書，運筆清勁秀麗、韻致古雅，對於恢復和發揚絕響已久古書體作出了貢獻。元中、後期的康里□□擅長楷、行、草書,能擺脫趙孟□對當時書壇的影響。他的書法行筆迅急，筆畫遒媚，轉折圓勁，是趙孟□、鮮於樞之後成就最為突出的書法家。元末楊維楨擅長行、楷書,筆法清健,富有個性。此外，吾丘衍、泰不華、周伯琦、虞集、吳□的篆書或隸書，張雨的行書，釋溥光、耶律楚材的大行楷書也都師承有自，各具面貌。其他如管道□(趙孟□妻)、趙雍和趙奕（均趙孟□子），以及郭天錫、班維志、姚遂、馮子振、錢良佑等都有一定的成就。而許多著名畫家如吳鎮、倪瓚等，也無不以書法見長。

元代書法總的發展趨勢是以繼承古代諸名家的傳統法度為主，還扭轉了南宋以來的衰敝書風。就這一方面看，應當是一個進步。元代楷書、行書的成就比較突出，篆書和隸書、章草等書體也得到相應的恢復和發展。

摘自《中國大網路全書》

影響最大的應該是趙孟□。趙體楷書。

❾ 蘇軾海棠詩卷的評論

玉局翁海棠詩長句漁陽縱觀書法史，緣於對宋人「尚意」書風的「反撥」，元代書壇重現復古尊法趨勢，鮮於樞和趙孟頫一樣，成為「元初回歸傳統的古典主義書法潮流的先導者」（黃敦語）。
據《鮮於府君墓誌銘》記載，鮮於家族累世均為讀書之人，鮮於樞幼時從祖母墨跡中得到沾溉，後又向金代書家張天賜請教。元人劉致述其書學經歷：「鮮於困學（鮮於樞號「困學山民」）之書，始學奧敦周卿竹軒，後學姚魯公雪齋，為湖南憲司經歷，見李北海《嶽麓寺碑》，乃有所得。至江浙與承旨趙公子昂游處，其書乃大進，以之名世，行草第一。」在與時彥請益與交流的同時，鮮於樞又直逼唐宋，上溯魏晉，「刻意學古書，池水欲盡黑」（趙孟頫詩）。他藏有名帖多種，特別是對顏真卿《祭侄稿》更為寶愛，稱為「天下行書第二，吾家法書第一」。《石渠寶笈》、《大觀錄》等書著錄了他臨摹王羲之《十七帖》、王獻之《群鵝帖》、顏真卿《鹿脯帖》和懷素《自敘帖》等多種墨跡。許多法帖還有他的精彩題跋，如「書家之有鍾王，猶儒家之有周孔，今之學者出口推雲『二王』，而不言鍾，猶稱孔子、孟子，而不言周公也」。據明豐坊《書訣》載，鮮於樞小楷即取法鍾繇。同時，他還善於師法自然，據記載，他「早歲學書，愧未能若古人，偶適野見二人挽車行淖泥中，遂悟筆法……」這與張旭觀劍舞、黃庭堅見盪槳悟出筆法同出一理。
鮮於樞性格直率，同時代書家陳繹曾雲：「今代惟鮮於郎中（指鮮於樞）善懸腕書，余問之，嗔目伸臂曰：『膽！膽！膽！』」這種傲視世俗的奇崛個性尤其表現在行、草創作上——雄渾恣肆，灑脫不羈。趙孟頫對此極為推重，他曾說：「余與伯機（鮮於樞字伯機）同學草書，伯機過余遠甚，極力追之而不能及……」
在鮮於樞存世墨跡中，所書《蘇軾海棠詩卷》堪稱代表作之一。這一行草紙本縱34.5厘米，橫584厘米，系書錄蘇軾詠海棠七言長古，卷後有元、明以來諸多書家題跋和收藏印記。元秋桂跋曰：「鮮於翁草書修『六義』（筆者註：「六藝」即指《易》、《書》、《詩》、《禮》、《樂》、《春秋》「六經」），無一筆苟置。人皆知其豪健遒勁，而不知其備六義於中也。」明董其昌雲：「蓋東坡先生屢書《海棠詩》，不下十本，伯機意欲附名賢之詩以傳其書，故當全力付之也。」
此卷系鮮於樞運用極富彈性的硬毫寫成，以行書為主，兼用草法。其用筆多取法唐人，正如元人袁袖所言：「善回腕，故書圓勁，或者議其多用唐法。」而清人阮元亦謂鮮於樞「字跡活潑而有力，在孫過庭、李北海（邕）之間」。細察此卷，與顏氏《祭侄稿》、《劉中使帖》及《爭坐位帖》多有契合之處，筆法縱肆，欹態橫生。通篇約二百餘字，「全力以付」，「無一筆苟置」。從用筆力上看，鋒斂墨聚，圓勁有力，每一筆畫的起收、頓挫、使轉……均從容不迫，卻又變化萬千。比如聚墨成「點」，有正點、側點、挑點、連勢排點等，或大或小，或輕或重，結體妥帖，渾然無間。舉凡橫、豎、撇、捺各種構字「元素」，均能曲盡其妙，如「瘴」、「薦」、「華」、「長」諸字，橫畫雖多，卻「燕不雙飛」，因勢生形；「瘴」、「草」、「華」、「暈」、「中」字中的豎畫，多取「懸針」狀，行筆勁利，挺拔有力……結體略呈右上取勢，寬博宏肆，縱斂有度；行書中間雜草書，規整中有變化，益增活潑生動之趣。此卷章法近乎上下齊平，行距均勻，不激不厲，自然暢達。而字與字之間起承轉合偶以「牽絲」相屬，更多是以內在筆勢使上下呼應自如、左右揖讓相得。通觀全卷，正如劉欣耕先生所言：「結字嚴謹而縱肆，點線爽健而富有立體感，揮運之中意氣雄豪而出入規矩。他以深厚的功力表現出了對書法形式美的追求和創造力，從而也表現了自己的氣質、人格。」
盡管同儕稱譽鮮於樞「筆筆皆有古法，足為至寶」（趙孟頫語），但因其泥守唐法，排斥宋人，明潘之淙《書法離鉤》批評道：「元人自趙吳興（孟頫）外，鮮於伯機聲價幾與之齊，極圓健而不能去俗。」明人方遜志亦直指其「姿體充偉而少韻度」。以「回歸」傳統為主流的元代書壇之所以在書史上較為「寂寞」，就是因為繼承多而創新少。鮮於樞也未能免「俗」，這是他的書法為後人所詬病的主要原因。
鮮於樞於書法「用工極深，時人鮮有知者」（元人鄧文原語），晚年更是閉門謝客，不問世事，以調琴作書為樂。1989年在杭州發現鮮於樞墓，隨葬品還有印章、端硯和筆端飾件及其他鮮於氏生前把玩之物。 困學民書。

❿ 為什麼鮮於樞蘇軾海棠詩卷的花寫成華

古代的華通花，就有花的意思，相當於通假字。