門墩兒荷花

Ⅰ 我要寫關於門墩兒的論文,請大家給提供點資料

近讀一篇關於北京城區建設「傳統與現代結合」的專題報道，筆者對「文化興區」、「物的文化」與「人文文化」並重、展現隱性文化底蘊等觀點十分贊同。閱讀此文，讓我想起去年舊鼓樓大街擴建時，這條街南口路西31號院的百年門樓和一對可愛的門礅兒慘遭「焚屍滅跡」的事。我想，北京的人文環境建設是否先從「學會珍惜」的教育入手？

我先來描繪一下這座門樓和門礅兒，因為，不了解它的珍貴，就不理解為什麼要珍惜它。

這是一座高於路面五層台階、坐北朝南的門樓，灰磚灰頂，兩層椽檐。青石台基之上是已經褪色的朱漆對開大門。最令人心動的是，它配有一對雕刻十分精美的門礅兒。老北京門樓下的門礅兒分為獅子型、抱鼓型、箱子型等。其作用一是支撐，二是裝飾，三是顯示主人身份。無論形制、尊卑上有什麼區別，門礅兒最講究圖案的精細與寓意，可以說，件件都是藝術品。31號院的這對門礅兒屬於抱鼓型。按老禮兒，抱鼓寓意是通報來客的鼓，抱鼓型門礅兒應顯示主人的文官身份。門礅兒最上方是呈卧姿一大一小倆獅子。獅乃「世」的諧音，大獅小獅即「世世同居」之意，而且小獅卧於大獅胸前，更顯「父慈子孝」、「和諧美滿」。在獅下方，是一江崖海水圖。山水間一隻怪獸咬住似鼠樣的一隻動物，象徵以正壓邪、家宅安寧。此兩幅圖案分別雕在抱鼓的上面和正面。抱鼓的兩側（鼓面）分別雕有蝠（福）、鹿（祿）、桃（壽）和穗（歲）、瓶（平）、鵪（安）等圖案。抱鼓沿兒有非常規整的兩排圓臍兒。在抱鼓的枕托之下，一束飄帶纏繞著一卷家書，寄託著主人盼望佳音頻傳、好事不斷的美好心願。

去年「十一」長假期間，正是施工熱火朝天之時。街兩側的房屋大多已拆除，只有街南口路西大槐樹下這座門樓還孤零零地矗立在原位，從路邊看去，十分惹眼。

6日下午，31號院門前人流不斷，一群群的民工有的挖牆基，有的推車送擋板，始終沒有給我為門樓留個完整照片的機會。天色漸暗，人員漸少，但仍有人在忙進忙出。筆者正要離開，忽然聽見清脆的「喀嚓」聲。我急忙返回，邁上五層台階跑到門前，只見有人掄著鍬鎬往下扒牆頭的磚和土，滾落的渣土把門墩兒完全掩埋了。我想，那門礅兒肯定凶多吉少。果然，第二天一早我就發現，昨天還栩栩如生的獅子被砍掉了頭！

事後得知，有許多和我一樣熱愛老北京這些好玩意兒的人，在為保留31號院的門樓而奔走呼籲。當時，我曾看見中央戲劇學院舞台設計專業學生鄭博在現場,他拿著盒尺測量門樓的高、寬度。不久，又見北京石刻藝術館副研究館員、文物鑒定員劉衛東也曾在現場勘測，並與房主馬先生取得聯系。據馬先生講，他在此院已居住59年，是在他4歲時，父親從別人手中買得。劉研究員與馬先生約好，他回館做門樓整體搬遷的准備工作，想以原貌在該館展現老北京門樓的風采。然而，不僅一座百年門樓在鏟車的轟鳴聲中片瓦無存，門礅兒也不見了蹤影。

我以為，這對門礅兒雖非價值連城，但卻沉澱著「正在消亡的歷史記憶」：有皇上的年代，它見識過「老佛爺回鑾」的威風勁兒；兵荒馬亂的歲月，它被日本兵的皮靴踩在腳下；跟著爺爺逛廟會回來的時候，還留下了「小小子兒坐門礅兒」的屁股印兒。學舞台設計的鄭博當時想為這座門樓做個模型。他為這座模型起名為：「為了失去的懷念」。我想，這既是一種對歲月的追憶、對老北京人善良、睿智與審美情趣的懷念，也是對歷史和先人的尊重。所以，珍惜是一種文化心態，一種基於認同、熱愛的文明本能。

著名建築學家梁思成說：「北京是歷史留下的傑作。」學會珍惜，就要脫離愚昧，因為愚昧蘊蓄野蠻，野蠻踐踏文明。事實上，揮鍬砍向門礅兒與抄起酒瓶子打架，在文明素質上並無高下之分，只不過一個是「文盲」，一個是「法盲」。所以，教人懂得什麼是美好的，什麼是值得珍惜的，是一個文化熏陶、文明基因置換的過程。如此精美的門礅兒如果不值得我們珍惜的話，那麼還有什麼值得我們守護？

試想一下，如果當初人們懂得珍惜，在整飾一新的舊鼓樓大街南口，矗立著一座被精心保護起來的百年門樓和一對古老的門礅兒，「胡同游」乃至人文奧運將會平添多少內涵？

Ⅱ 正月什麼香又香 二月什麼盆里栽

孩童時代的記憶，往往是一團柔和的聲色光影，特別是排名第一的「聲」，更是讓我們聽到了世界美妙的回聲，從媽媽喂第一口奶時對懷中嬰孩的細語呢喃，到小小人兒隨著錄音機里的曲子吟吟哦哦，聲音的魔力，常常為我們留下深刻烙印。我的故事，便從童謠講起。

老北京著名的童謠「小小子兒」有兩個版本，其一是：小小子兒，坐門墩兒，哭著喊著要媳婦兒。要媳婦兒干嗎呀？點燈，說話兒；吹燈，做伴兒，明天早晨給你梳小辮兒。其二是：小小子兒，坐井台兒，摔個跟頭揀個小錢兒。又買米，又買鹽兒；又娶媳婦兒，又過年兒。

我小時候是非常喜歡這出「小小子兒」的，雖然搞不懂為什麼一個流鼻涕穿開襠褲的小男孩兒就要「哭著喊著要媳婦兒」，但此童謠給了孩子們足夠的想像空間，於是我們在扮家家時非常自覺地「男女搭配，幹活不累」，一個男孩同一個女孩「結為夫妻」，然後男孩「外出幹活」，實際上就是騎著大掃帚「駕駕駕」地當巫婆，或者揮舞手裡樹枝驍勇地和「敵人」戰斗，還美其名曰在「保護女人」。而女孩呢，當然乖乖地「主內」，揀起瓦片當鍋碗瓢盆，泥沙是米飯，草葉是佳餚。男孩丟了掃帚和樹枝，雄赳赳氣昂昂地「回家」，「小媳婦兒」立刻端上瓦片，請「丈夫」吃草根樹皮泥沙飯。飯後，兩人一起手拉手唱歌跳舞，有點蒙古人的意思，吃飽喝足就要圍著篝火狂歡。再然後，「吹燈，做伴兒」，男孩女孩都把小手合著支在臉側，意思是「天黑請閉眼」，過幾日，女孩便會抱出一個枕頭來四下串門，請「鄰居」看「寶寶長得像爸爸還是媽媽」？曾經的曾經，我也是懷抱枕頭的那個傻妞兒，對人家的「枕頭娃娃」評頭論足，認真說某某某是枕頭臉。

Ⅲ 童謠大全

錦江三聖風景好，
荷塘月色荷葉擺，
搖船快把蓮藕找，
荷花對著太陽笑，
荷塘月色真美好，真美好！
. 新年到 新年到，新年到，提花燈，看花炮。小娃娃，長一歲，走路不用媽媽抱

3. 小剪刀小剪刀，張嘴巴，不吃魚，不吃蝦，愛吃娃娃的長指甲

4. 騎大馬小娃娃，騎大馬，呱噠呱噠呱噠呱。騎到外婆家，外婆對她笑哈哈。小弟弟買巧克力

5. 小弟弟，上街去，買了兩塊巧克力。一塊留給自己吃，一塊送到媽嘴裡。

6. 小老鼠上燈台小老鼠，上燈台，偷油吃，下不來。喵喵喵，貓來了，嘰哩咕嚕滾下來。

7. 拍手歌手手，拍拍，拍拍，手手。媽媽，拍手，娃娃，拍手。媽媽，娃娃，拍拍手，拍拍手。

8. 金鉤鉤金鉤鉤，銀鉤鉤，說話要算數，不然是小狗。金鉤鉤，銀鉤鉤，說話要算數，請你伸出小手手。一二三，勾呀勾呀勾三勾！

9. 看我摸拍手掌，看我摸，我不摸呀你別摸。我摸耳朵你也摸耳朵。我摸鼻子你也摸鼻子。我摸眼睛你也摸眼睛。我摸腦袋你也摸腦袋。 10.

10. 小貓 樊發稼小貓小貓，本領真大，一生下來，就會畫畫。畫的什麼畫？喏，五個瓣的梅花。 11.

11. 小鼓咚咚咚我的小鼓咚咚咚，我說話兒它都懂，我說小鼓響三下，我的小鼓：咚、咚、咚。哎喲喲，這不行，寶寶睡在小床中，我的小鼓別響了，小鼓說聲：懂、懂、懂！

12. 布娃娃,別生氣布娃娃,你別生氣，我來給你賠個禮。剛才不該發脾氣，使勁把你扔在地。弄臟了你的新花衣，摔得你臉上都是泥。一定還很疼吧?真是對不起！衣服臟了我給你拍，臉兒臟了我給你洗。哪兒疼了我給你揉揉，從今以後，我要愛護你。 13.

13. 一隻小雞嘰嘰嘰一隻小雞嘰嘰嘰；二隻小狗汪汪汪；三隻綿羊咩咩咩；四隻老鼠吱吱吱；五隻鵓鴣咕咕咕；六隻青蛙咯咯咯；七隻蟋蟀唧唧唧；八隻小鴨呷呷呷；九隻斑鳩啾啾啾。

14. 兩只小貓兩只小貓，上山偷桃，一隻上樹，一隻放哨。聽見狗叫，汪汪汪汪，下來就跑，被狗趕上，一頓好咬。咬去皮，咬去毛，咬去兩個尾巴梢，疼得小貓"妙妙妙"。

15. 千顆星千顆星，萬顆星，點點星，點點明，一閃一閃亮晶晶，閃閃爍爍數不清。

16. 手指謠 食指拇指碰碰，做只小雞叫叫：嘰，嘰，嘰。 食指中指並攏，做把剪刀玩玩：嚓，嚓，嚓。 五個手指捏緊，做個拳頭敲敲：咚，咚，咚。伸出拇指翹翹，誇你戴上紅花：好，好，好。小指小指鉤鉤，我們笑笑跳跳：嘻，嘻，嘻。小手小手拍拍，大家歌兒唱唱：妙，妙，妙。

17. 拉勾勾你出手，我出手，小拇指頭拉勾勾。拉勾勾，拉勾勾，咱們都是好朋友。

18. 雪老頭雪老頭，做年糕，磨了粉，往下倒，倒在地上，大家都不要。

19. 做早操小朋友，起得早，一二三四做早操，先學鳥兒飛，再學馬兒跑，天天做操身體好。

20. 拉大鋸拉大鋸，扯大鋸，外婆家，唱大戲。媽媽去，爸爸去，小寶寶，也要去。拉大鋸，扯大鋸，你過來，我過去。拉一把，扯一把，小寶寶，快長大。

21. 指甲長了指甲長了不剪掉，又象小狗又象貓，小手伸給奶奶瞧，嚇了奶奶一大跳。

22. 手指歌兩個拇指彎彎腰，點點頭。兩個食指變公雞，斗一斗。兩個小指鉤一鉤，做朋友。兩個手掌碰一碰，拍拍手。

23. 23.堆雪人北風吹，雪花飄，堆雪人，真熱鬧。兩個胡桃當眼珠，辣椒鼻子朝上翹。太陽不出它微笑。太陽出來它沒了。

24. 24.笑小雞怎麼笑："嘰嘰嘰！"鴨子怎麼笑："呷呷呷！"青蛙怎麼笑："呱呱呱！"娃娃怎麼笑："哈哈哈！"

25. 25.洗手歌排好隊，向前走，做什麼？去洗手。小肥皂，給我擦擦手；自來水，給我沖沖手；小毛巾，給我揩揩手。小手洗得真干凈，我們大家拍拍手。

26. 26.長一歲雪花、冰花、臘梅花，喜鵲飛來叫喳喳，叫弟弟，叫妹妹，都是爸爸的小寶貝，過了新年長一歲。

Ⅳ 如何從門當（門墩兒），門枕石，及抱鼓石上的紋飾中推斷官宦的品級

這個真不知道，但是北京白雲路的首都博物館里應該有的

Ⅳ 北京門樓的磚雕

北京城門樓的磚雕藝術所剩無幾，主要集中在東西城區。就是這兩個區中真正完整和內容豐富的也十分有限。門樓的磚雕在雕刻藝術中是稀有的一種，尤其是在古都北京，就全國而言，沒有省市的民間門樓磚雕超過北京。
北京門樓的磚雕集中在門樓的上部，占據非常重要的部位，從門框的上部，一直延伸到門樓的頂部，似乎是戴在門上的一個「花帽」。房脊、垂脊、戧檐、滴水等處都有磚雕。雖然磚雕自身是灰色的，又在灰色磚的包圍之中，但其風格在灰中而不灰，全靠自身的表現能力跳出灰色群，躍於灰色之上；工匠大膽運用粗細線條變化突出主題和強調主題，如同中國的傳統水墨畫一樣，完全靠筆的粗細墨的濃淡而取得成功。 北京人稱門樓下的左右門枕石叫「門墩兒」，「門墩兒」相連的有「門坎兒」，人們從這里出出進進，把門墩兒視為守護大門和納福相結合的藝術化了的實用物。
北京的門墩兒品種和文化內容是極為復雜的，追溯到更早，元代有鐵獅子胡同，
張自忠路，當時確因鐵獅子而得名，明清時大興以漢白玉和青石為原料製作門墩兒。門墩兒的外形大體有兩種，一種是抱鼓形，一種是長方形，這兩種最有代表性，具體地代表了戶主的願望和對人生的要求。 借物寓意。植物中的梅、竹、菊、牡丹、荷花、松、柏等；動物有龍、虎、鹿、獅子、麒麟、魚、鳥、蝙蝠，還有人物和文字，通過這些諧音或吉祥的內容，表達戶主對福、祿、壽、子孫、事業、前途諸方面雕刻在門墩上。北京的門墩兒處處可見，個個不同，在這樣大的門墩兒博物館中找不到相同尺寸、相同內容、相同雕琢技巧的門墩兒。門墩兒從內容上看主要有以下幾大類：
吉祥兆瑞門墩兒：天馬行空、寶相花、麒麟、鯉魚、化魚為龍、四藝、如意、綬帶、祥雲、拐子龍等。
鴻福相傳門墩兒：五穀豐登、富富有餘、花瓶等。
長壽康寧門墩兒：松鹿園、壽字紋、福壽雙全、五福捧壽、暗八仙等。
世代相傳門墩兒：獅子滾綉球題材，清代武官的門樓下，有獨立獅子為門墩兒，獅子同師諧音，代表軍隊的含義。
喜上眉梢門墩兒：喜鵲登梅，也是門墩兒常用的手法。
人品類門墩兒。古都北京是文化人集聚的地方，特別注重人品修養方面的文化內容。菊花門墩兒的官宅也好，文人宅也罷，包括民宅無不共稱菊花的性傲、色佳、香晚的個性和品質。竹子內容很多，竹子霜雪不凋，四時常茂，身直、心空、節貞。以此表明門樓戶主的人品。梅花是北京文人選擇的重要題材，梅不怕嚴寒，能獨天下而春、香韻清高，常與美人相比。又與松、竹相結合成為歲寒三友。官品門墩兒，北京的當官人處處可見，所以當官的，首要的一條不貪污，要當清官，如荷花門墩兒，荷出於污泥而不染和一品清廉的門墩兒。劉墉曾為自己寫下一副對聯「粗茶淡飯布衣裳，這點讓老夫消受；齊家治國平天下，那些等由兒輩擔當。」
門墩兒藝術是中國的民間藝術發展到高峰時期形成的石雕藝術，民間的工匠作品能立在古都北京城內權貴的門前，製作的精美，雕工的不俗，題材的廣泛，比例的協調，石料的考究是北京門樓文化中又一枝花朵。雕刻技術在不斷變化和發展，淺浮雕、圓雕、鏤空等多種技法相結合，在一個幾十厘米高的石料上表現出多種畫面，沒有純熟的技巧是很難完成的。

Ⅵ 有哪些無錫的歌謠童謠

●眼睛一霎，老雞婆變鴨。
●嗚哩嗚哩托，土乃泥變阿福。
●阿姆嬸嬸，買塊豆腐燉燉。
●哭哭笑笑，買只老雞婆叫叫。
●前後左右，腳尖腳跟腳尖跳。
●夜壺小雞伴伴攏，貓來捉老蟲。
●遮沒我的太陽，爛落你的肚腸。
●新剃白白頭，弗敲三記要觸霉頭。
●糯米飯，八寶飯，農民伯伯種出來。
●太陽落雨抓小雞，小雞伴勒瓮頭里。
●多來米米來米多，換糖佬佬饒三饒。
●一碰哭，二碰哭，三碰碰著個雞蛋殼。
●歪頭申公豹，吃飯吃勿飽，屙屎拉警報。
●先生先生，比我早生；老師老師，比我早死。
●大頭大頭，落雨不愁。人家有傘，我有大頭。
●癟嘴老太婆，吃飯敲鏜鑼。啥人敲得響，跟我來白相。
●落雨了，打烊了，小兵臘子開會了，大頭娃娃跳舞了。
●先生鮮，屁股尖，騎在馬上顛了顛，摔到地上牽了牽。
●老老頭，滴滴頭，生個老小唔撥頭，拿格土乃泥篤篤頭。
●大塊頭，練拳頭，一拳打到屎坑旮旯頭。拾到一隻肉饅頭，吃到一口屎粒頭。
●冬冬嗆，冬冬嗆，日本鬼子到你家，不要你的錢，不要你的錢，只要你娘的大東瓜。
●點點歐歐，蟲蟲做窠。有柴有米，蹲在窠里。無柴無米，撲落一飛。高高山上，去尋白米！
●劉胡蘭，十三歲，參加革命游擊隊，她為人民犧牲了，你說光榮不光榮？我說光榮真光榮！
●瘌痢蠟冬嗆，新開電燈廠。電燈廠的老闆娘，買挺機關槍，打打白相相，打勒瘌痢的瘌禿上。
●一里街，亮壩上，山墩凹，泗堡橋，五里新村，綠塔路，七尺場，八士橋，九成弄，日暉橋。
●從前頭，有個老老頭，專門爬牆頭，爬到隔壁頭，跌著個大死跟斗，拾著只大饅頭，一扒開來三十六堆屎粒頭。
●牽磨汏磨，做餅瞟舅婆。舅婆來勒啰里？舅婆來勒高山上。那亨上去？拿格紅綠絲線吊上去。那亨下來？拿格紅綠絲線盪下來。
●雀里雀哩子，雀里雀哩子，借你高梁孵窠子。勿吃你米，勿吃你米西，為啥鑿落我一窠子？為啥鑿落我一窠子！告訴你娘，一記打到你死，一記打到你死！
●本來要敲千千萬萬記，現在辰光來不及，馬馬虎虎敲十記，一、二、三、四、五、六、七、八、九、十。敲得十記還弗夠，還要饒三記，還要 三記，還要摳三記……
●你姓啥？我姓黃。啥個黃？草頭黃。啥個草？青草。啥個青？碧咧清。啥個碧？毛筆。啥個毛？三毛。啥個山？高山。啥個高？年糕。啥個年？1960年，大餅店裡好生意，一隻大餅賣三年。
●大嬸嬸，一坨胭脂一坨粉；二嬸嬸，爪耙頭牙齒裹嘴唇；三嬸嬸，蓬頭屑灑倒尿盆；四嬸嬸，吱里吱里做豆腐；五嬸嬸，嗚里嗚里說不清；六嬸嬸，懦里懦惰嚇煞人；七嬸嬸，七里撮落會講人；八嬸嬸，掰開屎眼種大麥……
●荷花荷花幾時開？一月里開。一月里勿開幾時開？二月里開。二月里勿開幾時開？三月里開。三月里勿開幾時開？四月里開。四月里勿開幾時開？五月里開。五月里勿開幾時開？六月里開。六月里荷花荷花朵朵開！

Ⅶ 四川話門墩兒是什麼意思

就是這個人比較笨的意思，也可以說是比較憨厚

Ⅷ 門墩有花紋的和沒花紋的區別是什麼

有花紋一般是有錢人家，沒錢人家就沒那麼多講究。————刻在門墩上的美好祝願門墩門墩的表面刻有很多精美的圖案。這些門墩藉助人物、草木、動物、工具、寓言、幾何圖案，表達了四合院的建築者們希望長壽、富貴、驅魔、夫妻美滿、家族興旺的美好心願。
「獅」和「世」諧音，雕九隻獅子的圖案是「九世同居」，表示合家團聚、同堂和睦的祝願。
————獅子型和石虎型的門墩兒的特殊含義：
獅子型和石虎型的門墩兒，是過去四合院門前最常見的。
早年間有權有勢的大戶人家講究在門前擺上一對漢白玉雕的大石獅子，通常是雄獅居左，右爪下踩著綉球，被稱為「獅子滾綉球」；雌獅居右，左爪下是一隻幼獅，叫做「少師少帥」，意思是子嗣昌盛，世代高官。
而大多數的四合院是在門框兩側放置一對小石獅子或小石虎門墩兒，盡管它們沒有大戶人家門前那對石獅高大氣派，但卻雕刻得活靈活現，十分精美，或蹲或站，或伏或仰，猶如一對保護神，看守宅門。其實放置它們的本意也是避邪驅惡，守門看戶。門墩人們之所以多選擇石獅和石虎守門看戶，是將其視為異獸，兇猛威武而毫不畏懼任何禽獸，被視為「獸中之王」，有它看家護院，野獸鬼怪就不敢進入宅門。在門前放置石獅子還有兩種說法，一是說它是吉祥之物，所以將一對活潑可愛的小石獅子放在門前，也是一種喜慶活潑有餘的象徵；二是有的門墩兒上呈卧姿一大一小兩只獅子，獅諧音「世」，大獅子小獅子取「世世同居」之意，且小獅子卧於大獅子胸前，又有「父慈子孝」、「和諧美滿」之意。再說那抱鼓型門墩兒，按老禮兒講，抱鼓寓意是通報來客之鼓，客來客往才顯示出主人的人緣兒好，家業興旺。而箱子型門墩多刻有蝠(福)、鹿(祿)、桃(壽)、喜鵲(喜)、穗(歲)、瓶(平)、鵪(安)、羊(三陽開泰)和錢等圖案，都是吉祥之物，表現人們對幸福美滿生活的嚮往和對美好事物的追求與渴望。
桃為長壽的象徵，傳說西王母因為吃了仙桃而不死。門墩上雕"白猿偷桃"，其來歷是這樣的：傳說雲蒙山中白猿之母患病想吃桃子。白猿十分孝敬母親，偷偷去仙桃園中摘桃。不料被看守桃園的仙人孫真人捉住。白猿為了治母親的病哀求孫真人，孫真人被他的一片孝心所感動，放走白猿。白猿之母病癒，讓白猿將一部兵書贈送給孫真人。從此，「白猿偷桃」就成了祝願老年人壽長萬年象徵。這個傳說在民間廣為流傳，民間鼓詞里也有同一題目的曲詞。門墩「魚」和「余」、富裕的「裕」諧音，象徵吉祥富裕、美好。雕「蓮」和「魚」的圖案象徵著「連年有餘」。
雕鯉魚躍於兩山之間的流水之中，表示鯉魚跳龍門，象徵著仕途高升。
「獅」和「嗣」、「事」諧音， 雙獅並行是表示「事事如意」，獅佩綬帶表示「好事不斷」，雌獅伴幼獅是預祝「子嗣昌盛」，獅子咬住綉球則是將有喜事上門的吉兆。
雕刻女娃撒金錢，戲弄三足蟾的圖案，金錢代表富貴，蟾是多產多育的象徵，劉海戲金蟾的涵義為富貴多子。因宋代詞人柳永有"貪看海蟾狂戲，不道九關齊閉"的詩句，所以劉海戲金蟾也象徵著財源茂盛、汲取不斷。
蝙蝠象徵福，桃子象徵壽。鹿和祿諧音，雕蝙蝠、桃子、鹿象徵"福祿壽"。
雕一個佛手柑、一個仙桃、一個石榴。象徵「多福」(「佛」字的諧音 )、多壽( 桃子象徵長壽 )、多男子( 石榴子多 ) 。佛手柑、桃子、石榴組合在一起， 便成了人生幸福美好的象徵。
雕五隻蝙蝠的圖案。「五福」指的是長壽、富裕幸福、美德和健康。
圖中刻一隻蝙蝠在飛翔，下有幾個古代銅錢系在蝙蝠上。「蝠」與「福」諧音，古幣銅錢外圓方孔，俗稱「錢眼」，此圖以兩物之音義，組成一幅象徵「福在眼前」的裝飾圖案。
飄帶作為門墩雕飾圖案使用很廣泛， 表示「好事不斷」。
雕三隻綿羊，表示三陽已生，否極泰來， 即情況由壞變好，一切都向好的方向發展。
利用漢語諧音，表示吉祥。雕兩個柿子， 一支「如意」。 象徵著事事如意。門墩雕刻一隻插有結穗植物( 如稻、稗)的花瓶，旁邊再雕上一隻鵪鶉。"穗"與"歲"、"瓶"與"平"、"鵪"與"安"諧音，表示"年年平安"。
雕一隻猴子攀援在楓樹枝上，想摘取掛在枝頭的官印，樹旁蜜蜂翻飛。利用漢字的諧音，取意「封侯掛印」，象徵升遷，官運亨通。
以民間傳說故事中「八仙」：漢鍾離的寶扇，呂洞賓的寶劍，張果老大幽鼓， 曹國舅的拍板，鐵拐李的葫蘆，韓湘子的笛子，何仙姑的荷花，藍采和的花籃。 八種物件的圖案象徵著八仙慶壽。
「八寶」即寶傘、勝利幢、寶瓶、金魚、蓮花、左旋海螺、吉祥結、金輪。藏區僧人認為八寶是釋迦佛的化身，分別代表佛的八種器官。如寶傘代表佛的頭，勝利幢代表佛的身體，金魚代表佛的雙眼，左旋海螺代表佛的妙音。
民間語言習俗，東、西、南、北與天、地，合起來稱為"六合"，泛指天下。門墩上雕鹿、鶴兩種動物及花卉，利用「鹿」「六」、「鶴」「合」諧音，與象徵春天地花卉一起，表示「六合同春」的涵義。
雕藕節處生一蓮葉與一荷花， 表示夫妻恩愛的良好祝願。
瓜，初生時很小，但其蔓不絕，會不斷長大， 綿延滋生。所以，雕瓜的圖案就成了祝願子孫昌盛、興旺發達的吉祥圖案。

Ⅸ 薊縣門墩兒愛上色嗎誰知道啊

在薊縣他的門徒，他的愛上色，我覺得這個我覺得還是應該根據他的材質來進行更好的選擇的。